程总和他的情人读后感(优选十九篇)

程总和他的情人读后感(优选十九篇)。

⬙ 程总和他的情人读后感 ⬙

不记得在什么地方看过，说时间其实原本是不动的，流淌的是我们，我们的生命在时间里流淌着，所以才鲜活，所以才鲜亮，所以才有一路上美丽的风景，一路上有无法料及的遭遇，一路上有惊奇的发现，一路上不断地创造精彩……而《卡先生和他的忧郁鸟》试图告诉我们应该为自己的生命寻找一个流淌的方向和出口。

卡图思卡是个极其爱鸟的人，他有一屋子的鸟。有的是自己飞来的麻雀，有的错过迁徙的候鸟燕子，有野外突然相遇的伊索德，有贸然闯入的米尔，有折翅而被他救起的丹尼尔，当然也有被他抓来的葛若特、斑姬鹟和汉利希，还有买来的……它们就这样被卡图思卡认为自由地放养在屋子里，再多的呵护还是让它们全部患上了鸟类最不该得的病症：忧郁症！原本应该最热闹的世界越来越沉闷。当然卡图思卡还是明白了自己原来阻止了这些生命的流淌，他所做的一切只不过都是为了让这些个美丽的生命停滞在这间屋子所拥有的时间河段里。于是他再次表现出了自己对鸟真正的爱：他几近倾家荡产将每一只鸟都送到了它们最合适的地方，为它们寻找到了生命流淌的方向。一路上他有不舍，而更多的渐渐有了忏悔：他对从不知自然为何的两只金丝雀洛塔和玛蒂说：“对不起，我们人类可真是毁了你们的一生。”（由此我也想到了隔绝生命与自然的交流是多么残忍的事情）随着送归的历程，他渐渐地读到了鸟儿们的微笑，尽管虎皮鹦鹉贝尔托开始只是笑了短短的一会儿，但毕竟是笑了，这微笑坚定了他的决定。当他对白鹦鹉阿莫喃喃说道：“你，我最后的鸟儿，不要害怕。从现在起，你的生命会更加精彩。祝你好运，现在飞吧！”之后，他真的感受到了轻松。

可人，更是需要有自己的方向，因为他们比鸟更善于思考。随之而来的恰恰是人自己的思考——卡图思卡必须寻找解放自己的办法。鸟儿们让他明白了，原来自己也是一只鸟，而且当鸟儿们离开之后自己才是真正最忧郁的鸟儿，一只被圈养着的鸟儿。当然最终他也选择了流淌——坐上自己设计的船流淌进又圆又在的夕阳里，流淌进时间的长河里。

是不是很有点中国归隐的意味！与其说卡图思卡深深地体现了西方人文哲学精神，莫如说更深得中国老子哲学的精髓。当然他没有彻底地真正离开，也许有一天，他还会漂泊至此，也许有一天，他还会寻找一个岸口登陆，也许有一天，他那船顶上会有更多的鸟儿光顾，但他肯定不会再忧郁，因为他已经启动了自己的旅程。

正如书后短评中作家王浩盛说的：好人不一定就是快乐的人。快乐这玩意儿，不是因为我们乖乖的就会存在，恐怕只有我们愿意去思考和追求，才会真正停留在我们的生命里。

让我们不太安分地流淌起来吗？让我们去时间的长河里遭遇包括幸福在内的人生诸味，这样我们才是鲜活的，生命才是鲜亮的！

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《情人》其畅销之剧足可与《飘》相媲美。一个饱经风霜的女人在白发暮年之际，回眸那段尘封已久的异国恋情，居然有力量把爱与恨演绎得如此动人心魄，这不能不说是一个人间少有的奇迹。她在作品里所表现的那种伤痛，那种无助，那种绝望，那种爱到尽头的孤独，使人流涕，使人痴迷。那是一种无法理解但可提察的苍茫恒源的美丽，也是最能震撼读者心灵的核心所在。

一九八零年夏天，杜拉斯六十六岁的时候，一个二十七岁的年轻人走进了她的人生，与她共同编织了她一生中最神奇的，最动人的爱情故事。

看完了这部小说我泪流满面，我被他们那种超俗的爱恋所感动。现在社会情人是一个贬义词，是说有家庭人的情人。而杜拉斯和她的情人都是无婚姻关系的单身男女，其实他们是一种事实婚姻吧。在我心里他们是真正的夫妻。一对男女可以超越年龄的约束和世俗的压力而生活到一方老死真让我感到情爱的伟大与神圣。现在的男人追求的是青春与美貌，寻找的是肉体的刺激与享受。杜拉斯的情人—扬·安德烈他所追求的是情、是杜拉斯灵魂的美、是杜拉斯的奇异的思想和超人的才华、是杜拉斯人格的魅力！

现在的女人追求的是男人的钱财、男人的权势利益，追求的是物质上的享受。谁还会再为爱情去树立丰碑，坚守一块心中的乐园？男男女女活的好现实，非常现实的活着，平淡了就出去风风火火的玩一玩；家庭是家庭，恋爱是恋爱，分的清清楚楚，又有几人能把爱情进行到老，恪守到死？唯一与忠贞只是嘴边的一个遥远的童话。

在我眼里，情人—杨·安德烈是一位真正的懂得爱的男人，杜拉斯一个快七十岁的女人即使再会保养再显得年轻也不会有少女柔嫩的肌肤和充满激情有活力的身体了。他爱的是她的才华他们在一起的动力是两颗心的交融，心灵的吸引。现代人又有谁还会为品行的高贵，灵魂的纯洁而感动呢？

亲爱的朋友，我为他们高歌！为他们祝福！祝福他们在天堂一样的幸福快乐，做神仙伴侣逍遥自在，享受爱的甜情蜜意.........

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在《渔夫和他的妻子》这篇课文里，渔夫是个心地善良、诚实、懦弱的人。那条比目鱼，其实是一个被坏人施过魔法的王子，是个说话算数，不赖皮的一位诚实又善良的王子。

而她啊！那个贪心不足渔夫的妻子。

有一天，看到自己的丈夫又双手空空的回来，就问：“今天又没钓什么吗？”诚实的渔夫对妻子说：“哦，我捕到了一条比目鱼，可是他说他是个受了魔法的王子，所以，我就把他给放了。”

妻子说：“你应该向他要一点东西，你看我们住的破船又脏又臭，你去问他要一间小茅屋吧。”渔夫心里不愿意，可又不敢顶撞妻子，只好慢慢地走向海边去了，那个贪心不足的妻子先要一间小茅屋，再是要一座宫殿，然后是要当个国王，最后，她竟然想当上帝，主宰太阳和月亮。到后来她又回到了那艘破船上。

这篇课文使我们懂得了，做人不能太贪心，一定要脚踏实地，要靠自己的努力，才能取得成功。

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“一个年轻人的青春是美的，一个老人的苍老同样是美的。”

这是让•科克托在《存在之难》中的一句话，当我读到这句话时，象是被什么东西击中了似的，顿时脑子一片空白。记得曾经读杜拉斯《情人》也有这样的感受，小说是这样开始的：

我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年 轻，人人都说你美，现在，我是特意来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面 容。”

“我已经老了”，这个被王小波称为“无限沧桑尽在其中”的开头，掺杂了太多的惊叹、执著、哀伤、凄绝和等待。所有这些沧桑的感受猛然向你砸来足以令你昏 厥。杜拉斯是一个令人胆战心惊的女王，她的文笔，用王小波的话讲，是“极端的精美，让读小说的人狂喜、让打算写小说的人害怕”。读她的文字就象在那个燥动 不安的夏日午后，无意中闯入了她的宫殿掀起帷幕的一角，偷窥到她内心的隐痛一样，即使只言片语也足以让孤寂的夜空顿时被闪电全部撕破，语言带着雷电，从天 上直撕毁到地上。同时，也领略到了她的困顿、固执和残忍。就象她在《情人》里说的：“我知道，每次不把各种事物混成一团，归结为唯一的极坏的本质性的东 西，那么写作除了可以是广告以外，就什么也不是了。”可见，杜拉斯的固执如同她中年以后容貌急剧变化的照片不可理喻。曾经美丽的杜拉斯被固执与任性消灭 了，被酗酒杀害了，惟有拿华贵的文字当她的祛皱霜。她在《劳儿之劫》中写道：“这个女人是自己毁了自己，又是为了什么毁了自己?”杜拉斯何尝不是如此。

有人说杜拉斯是力量的暴君，是个玩火者，也是一个情人。你可以不喜欢她，但你无法拒绝她。在杜拉斯的语言药店里，装满毒药的瓶子往往会混合着 解毒剂。她会让你在短暂的痛苦中保持着持续的清醒，感受到短暂与永恒、狂迷与冷静、残忍与宽容、活着与死亡都包皮裹在界限与无限中。

博尔赫斯说：“人类的三个能力：记忆、理解、意志并非学究式的幻想。”随着岁月的流逝，人人都被迫背上越来越沉重的记忆负担，你可以失去记 忆，但不能失去对记忆的知觉，否则你想从某个地方重新开始就拾不起来了。“它会在做梦时，在夜间工作时，在翻阅一本书或拐过一个街角时浮现出来”。只有那 些真正理解了意志力在时间的记忆里耐心等待的人，才能战胜时间，在某个注定的时间“特意来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻 女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”

无论你愿意与否，在这里，我们都不能不提及爱尔兰诗人叶芝那首写给他的至爱毛特•岗的情诗——《当你老了》。灵魂与灵魂超越时空与肉体在诗句中对歌，岁月的沧桑在爱意下屈服。

当你老了，头发白了，睡思昏沉

炉火旁打盹，请取下这部诗歌

慢慢读，回想你过去眼神的柔和

回想它们昔日浓重的陰影

多少人爱你青春欢畅的时辰

爱慕你的美丽，假意和真心

只有一个人爱你朝圣者的灵魂

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹

垂下头来，在红火闪耀的炉子旁

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝

在头顶上的山上它缓缓地踱着步子

在一群星星中间隐藏着脸庞

是的，只有一个人爱你朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹，爱你现在备受摧残的面容，那个人才是你值得信赖而又灵魂互赖、生死相随的真爱。

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大师的作品还是第一次看，这本还好，没有肉欲情色的描述，更多的则是把人的内心深处的想法放到了明处。

修子，远野的情人，一个很享受这个身份且称职的情人。所以才在远野提出离婚和她结婚的时候开始害怕。

修子不想结婚，她享受现在的自由，身边还有直佐子和绘里两位好友，同时身边不乏爱慕者，在他们那，她享有极大的自由，和远野想见就见，可以冷静理智的拒绝远野的某些要求，可以不避讳岗部要介的追求。但是人都是矛盾的，当得知直佐子要结婚时，她产生了一种被抛弃的孤寂。

她享受远野的爱，在远野那她越发成熟，她爱的自由，喜欢这种爽心与神秘，但是矛盾的是，当远野住院时，不能名正言顺的探望又让她不安与焦虑。按理说这样的情况下远野提出和她在一起应该让她开心才是呀，虽然这个男人自作聪明的以为他们在一起这么久瞒得过自己的妻子。其实，从那次给修子存折以及搬出去住已经表明了他想和修子在一起的决心。同时也明确的和修子说:完全为了你，如果没有你，我也许仍是不死不活的维持着现在的名分。这应该也是让修子不能接受的一个原因吧。按理说如果真的爱自己，应该在与妻子关系搞僵之前，开诚布公地与妻子挑明，分手，再向修子求婚。尽管修子不在乎别人怎么看，但是她在乎远野的态度，这算是什么，她应该才是一个无辜的受害者。

虽然心里有想那么多拒绝的理由，但固执且爱自由的修子只适合做一个情人，接受一个人完美的一面的同时也得接受他普通人的一面，修子做不到。她更怕承担另一种责任，所以，这样的结局是必然

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今天我读了《高尔基和他的儿子》这篇文章，体会到了很多很多……

作者简介：

高尔基(1868~1936)，前苏联作家。原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫。生于木工家庭，当过学徒、码头工、面包师傅等，流浪俄国各地，经历丰富。1892年开始发表作品。早期作品多描写俄国沙皇制度下人民的痛苦和他们对美好生活的向往和憧憬。

本文精彩部分：

“你回去了，可是你栽的花留了下来。我望着它们，心里想：我的儿子在岛上留下了美好的东西——鲜花!”

“要是你无论在什么时候，什么地方，留给人们的都是美好的东西，那你的生活该会多么愉快呀!”

“那时候，你会感到所有人都需要你。你要知道，“给”永远比“拿”愉快!”

我的体会：

本文围绕一个“爱”字组织材料，通过高尔基和他10岁儿子之间发生的“赏花”和“写信教子”两件生活小事，反映了高尔基父子之间的亲情和高尔基教子的拳拳爱心、做人的道理和给予的快乐!

是啊，奉献给别人不管是什么，只要乐于付出，自己都会感到幸福、感到快乐!幸福，不在于取得，而在于奉献。奉献，方使心灵更加丰满而充实，也才能使自己获得更多快乐!

不要一味地想着获取别人的帮助，也不要一味地要求别人为自己做什么，这不就是“拿”的行为吗?我们都知道：帮助别人快乐自己!所以，我们要做一个懂得付出和奉献(给)的人，这样我们会得到很多很多的快乐!

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情人，真是一个让人无语的角色。

小三，犹如一种让人反感的小丑。

故事梗概：远野选择作践，修子选择犯贱

像修子与远野这样的婚外情，实在算不上有多刻骨铭心惊天动地。比上不如失乐园，久木和凛子，为爱为极致的性美好失去生命;比下亦不如潘金莲西门庆极尽奢靡虽不堪，最后却也在一起过到死啊。毫不夸张地说，她也是个极其自私的女人，当然，人都是自私的，一个人首先要爱他自己然后才会爱别人，修子正好是个例子。如果说远野是在作践，那么修子就是在犯贱。他有妻子的时候修子对他有爱，期望远野离婚，以寻求心安理得的温情，等男人离婚了，又因自己的私心作祟与男人分手，这不是犯贱是什么？这样的女人不仅让原配厌恶，更应该受到社会的谴责。

修子的婚姻观是十分扭曲，是不符合常理的，让我也大涨见识了。尽管如今越来越多人主张不婚论，但像修子这样只甘心做情人的婚姻观却容易让人大跌眼镜的。

同样修子也是个矛盾的复合体，一方面，修子不是讨厌他离婚，是讨厌和他生活在一起;另一方面，她爱着的远野是和自己在一起的他，而不是其他时刻的他，这不是很矛盾吗？(不排除我没看懂修子的心思，但确实非常矛盾，在我看来)与男人合欢时怎么就没想想有一天他妻子找上门来，与他原配对峙怎么就不敢理直气壮，说到底，这情人还真是一种偷的行为，为这背着人寻求快乐的刺激沉迷其中

还有一点，如果，远野没有和他妻子离婚，她也许会和远野在一起的。这是什么意思，她大概是想以情人的身份一直留在已婚的他身边，一旦他自由，她就要离开，瞧瞧，这样的女人是有多可怕。修子这是个什么样的心态？实打实地只愿做情人，做小三的心态。修子这样的女人，喜欢自由，不接受婚姻的捆绑，这一点自无可非议，但不至于勾搭有妇之夫，这样实让人对她起不了好感，终究有一天要受到千夫所指的。倒霉的就是那个贪心又无耻的男人了，赔了夫人又折兵，不过，这又怎么样了，一切都是他自己作的，怨谁。这真是一出周瑜打黄盖的好戏啊！

看戏的同时千万不要忘记反思：

1 永远不要以为情人是真心对待你的，大难临头各自飞。

2 婚姻既是一座围城，也是爱情的坟墓，需要的是双方的共同经营，嫁给爱情的婚姻是幸运的，也是小概率事件。

3 男人与女人在性的面前各自扮演着什么角色，在爱的面前又如何呢

4 情人是一种偏颇的恋爱观念，他是男人偷腥带来的结果，也是女人爱情路上的歧途的体现，更是一个家庭破灭的导火索。

5 与情人搭上关系，终究要自食其果，出来混早晚要还的。

修子可谓将情人表现的淋漓尽致，最佳奥斯卡金马奖非她莫属了。

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今天，我看了《伊索寓言》里的《小偷和他的母亲》。

这个故事讲了一个孩子从小就开始偷同学的写字板。他的妈妈不但不教育他，反而还夸他。后来这个孩子的胆量越来越大了，竟敢在宫延里偷珠宝，有一回，在偷东西时被当场抓住，判了死刑。

读了这个故事，使我想起了一年前的一件事。那一次，我考试只得了59分，当时我怕爸妈骂我，就把试卷仍进了垃圾桶里，骗爸爸妈妈说：我考了995分，试卷在老师那里。我的心像一块选在悬崖半空的石头，扑通扑通只跳个不停。然而爸妈相信了，还表扬了我。我却不敢抬头面对爸妈。妈妈焦急的问我：你么了？是生病了吗？我微笑着说：没什么，我只是想冷静一会儿。骄傲使人落后嘛！

第二天，等我放学归来，爸妈便把我叫到他们面前，我如二和尚摸不到头一样，难道被发现了吗？不出所料，经过仔细地审问，我隐瞒不了了，迫于无奈，说出了真想。这下彻底绝忘了。可是他们并没有大骂我，而是心平气和对我说要讲实话，考试考差了没事，关键是你的思想和行为是不是能让人接受。并且告诫我不要再有了。原来，妈妈发现垃圾桶里有一张试卷，当让我说谎的是暴露了。我真不应该那么做，不应该让爸妈如此失望。

从那时开始，我更加努力的学习！更加严格地要求自己！

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《渔夫和他的妻子》这篇童话，众所周知。读它读了这么多遍，每次仍然感触很深。

渔夫的妻子很贪心，得寸进尺，小草屋、宫殿、国王、皇帝最后，一无所有。

人这一生，只要知足便好。你应该知足于有一个响亮的名字，你应该知足于能活在这个世上。即使下一秒上天带给你的是死亡，你也可以知足于自己曾活在这个世上。

知足是快乐的源泉。如果你知足于能活在这个世上，那么你生活里经历的点点滴滴，就成了快乐。只要你能知足于某样事物，那么，在它之上的，一定是快乐。知足其实就是乐观，对每件事感到知足，乐观一点，你的生命将很精彩。

曾读过一篇文章，说的是一个人的女儿死了，但她却把女儿当成是上帝赐给她的礼物，应该珍惜拥有它的时光。当时就很震撼，这位母亲很伟大。懂得知足，这是一个多么简单而又神圣的道理！有多少人能够永远做到这点？答案也许是，零。

我觉得《三国演义》里最聪明的应该是远离世事的隐者。他们知足于悠闲的生活，不去参加战争。那些不知足于平凡生活的英雄们，结果又是怎样呢？不是战死沙场就是操劳过度而死，到头来，结果也只是名垂青史，不过他们知足于这样，又何尝不好呢？

思绪再回到《渔夫和他的妻子》，渔夫的妻子因为不知足于现状而一无所获，不过她应该知足与曾经拥有过大权。

小小的故事，大大的道理，知足于你所拥有的一切，快乐将属于你。

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渡边淳一的书，笔下男女之情总给人很多思考，选的题材、塑造的人物性格和铺设的情节别具一格。

书中修子应该属于日本社会白领阶层的女性，接受了良好的教育，不错的经济来源，长相衣品都不错，有与经济独立一样的感情独立意识，33岁的她做男主原野的情人五年之久。不得不说，他刷新了我对情人的认识，也许这也是小说引人入胜和作者想要表达的。只想维持一段感情的现状，并不想担负打破它的责任并陷入婚姻的漩涡，书中一直提起法语中的“曼特莱斯”这词语，最终原野想结束同床异梦的糟糠之妻与女主另起炉灶时，修子宣告了感情的终结，干净利落，她觉得“顿时感到一种女人可以自立与毅然的爽快感”。

书中用了一个章节，对比年幼时父母的家庭对下一代婚姻观的潜移默化，这一点在修子和他的两个朋友身上得到了充分的体现。这也是值得深思的地方，凡事存在皆有因果。不幸的父母婚姻可能是她拒不接受婚姻，选择做一个自由的情人的主要原因。另一方面，情人关系可以保持着相对独立的生活，又可以得到爱的滋润。书中有这样一段描述：“情人的地位确实不稳定，但同时却代表着美丽的存在。忘记日常生活的琐碎杂事，相互体贴，相互慰藉。难得的见面，使双方都将自己的美德表现出来。生日呀，两人初恋的日子呀，每一个有意义的日子，两人都一起过，那样的时刻便是最珍贵，最幸福的。”拥有这样的想法的女性在中国社会也越来越多，从这个角度看，不婚主义，丁克一族还有借种生育，确实有其原因。男女情犊初开，大多都想选一人伴终生，真正能经历生活的各种考验的少之又少，灵魂伴侣可遇不可求。中韩日一衣带水，其实在社会伦理和道德追求上也十分相似，我觉得呢，如果真的要独立，还是要选择一个与自己一样价值观的人，别独立了自己，不是建立在经受考验的传统家庭之上，爱和性的荤腥本身就难以抗拒，不能互利互惠不追求长相厮守也别成祸害。

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一天那个渔夫钓到了一条是王子的鱼，可是他中了魔法，后来回到家说当家的你怎么今天什么也没有啊？他回答钓到一条比目的鱼，可是他中了魔法，我就把他放进海里了。妻子说：“这里是一件木屋，如果是一个高楼就好了。”

但是他又回去就不好了。妻子说：“有放他一条生路，它应该满足咱么的心愿。

渔夫不想去，他又到了海边说比目鱼阿他说要一栋高楼，回到家就看见了一大栋楼。

一个星期后那个老太婆又要那条鱼送给他们一座小楼房。

我的妻子说又要你给他送给他们一座小楼房。他又回到了家看见了自己的家变了。

后来过了一两个下星期又要一座石头建造的大宫殿。后来渔夫就回到家就看到了。可恶的老太婆他居然要那条鱼给他这么多东西，可什么东西都不说声谢谢。最后还可恶还要那条鱼来做他还要来做上帝。那条鱼就把他们的房子变回去了。

请大家不要跟那个可恶又可恨的老太婆学，不要做贪心的人！

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《程总和他的情人》读后感2000字！

近日汤惠民先生力作《程总和他的情人》在汤惠民文化空间公众号里连载推出，引起了喜欢读他文章的粉丝热切的关注。我作为想学写作的死忠粉当然是爱不释手，读了又读，所谓“书读百遍，其义自现”。

《程总和他的情人》讲述的是改革开放时期的人和事。用小说写现代故事很难，因为绝大多数读者对这段时期都十分的了解和熟悉，稍有不慎就会让读者有虚假之感。我看了小说一至五，第一感觉就是写得非常真实，可谓是六合人写的六合本土小说。“土”是什么，“土”就是家乡特色，就是家国情怀。本文有“两土”：一是话土。字里行间的六合土话，“厌皮猴子”“猴子瓜”“黑粑粑”等方言土话透露着六合本土气息，让读者顿感亲切。其“二土”就是让人产生联想的性描写。文章第一回中通过云林的眼睛看到的月光下的两个人初试云雨，看呆了的云林，最后只好感叹：“月光如水，月光如水。”文章第五回中开篇就是性描写，更是满足了读者猎奇的心。本文中性描写点到为止，含蓄不露、荤而不腥，土而不黄，达到雅俗共赏的效果。

本文虽然通篇没有交代年代，但是从社会事件发生让人很容易看出年代感。取材从知青时代开始，紧贴时代的脉搏。70年代的六合农村生活跃然纸上。那个时候的爱情很简单，“不在乎什么‘农字头’，对我好就行”。只是秦兰漂亮不识字，随着时代变迁，程知青变成程总后，被社会大染缸染色后，初恋的爱情婚姻也要受到考验了。开篇娓娓道来，后续情节让人不禁浮想联翩。

作家把这篇小说弄成连载，真是吊足读者的胃口了。

第二回进入改革开放时代，云松脑子活络，抓住机遇变成乡建筑安装公司的程总了。因为想要更好发展，云松想跟人合作开采发展精矿石业务，袁伯定这个老狐狸出现了，也把云松带坏了，情人也应运而生了。

文章情节开始渐入主题。文章精选两首情歌《迟来的爱》和《心雨》很切合当时时代流行。利用歌曲唱心声，把云松跟唐红拉近了。这段情节细节描写吸引读者，人物性格也越来越有灵气了。

第三回，人物事件继续推进，一边是情人，一边是妻子，冰火两重天，待遇完全不一样。

情人善解人意，事业上举头并进，互相促进。情人帮云松攻下附庸风雅的副县长，一副林散之的画，让县长松了口，拿下采矿权。而妻子不识字，想找工作，被云松冲，做看门狗都用不着。老婆的要求，云松可以置之不理，唐红提的要求他有求必应，以后还会有许多事需要这个美人做公关呢。于是云松要帮唐红闺蜜拉保险，这样宋来弟和老狐狸袁伯定出场了。

第四回，随着改革开放的深化，苍蝇蚊子都进来。保险行业有潜规则。这世上没有天下掉大饼，只有陷阱，让良家妇女变金钱奴隶。宋来弟为了多做业务，只能沦为袁伯定这类心术不正企业家的小妹。

世上有得必有失。情人唐红虽然衣着光鲜，带着“劳力士”，但自己跟云松的关系见不了光。云松高智商高情商，每次买礼物都买两份，一份便宜一份贵，就连不值钱的桃木梳子都是。这表明了云松，不会跟妻子离婚，情人唐红想离开，但多种考虑也就只有哀叹：顺其自然吧。

第五回，本文是本土小说，就是要土，有生活气息。这一回开篇就是性描写，满足了读者猎奇的心。

这个章回应该是全文的人物命运的大转折，需要大事件推动故事情节发展。云松企业矿难出现，为以后人物的命运走向提供了楔子。

本文采取对比描写：一时的欢愉之后，云松从妻子和情人平时表现来看，清醒地认识到自己应该高智商、高情商地做到：“外面彩旗飘飘，家中红旗不倒。”患难见真情。云松入狱后，妻子和情人在灾难面前做出选择。妻子秦兰心急火燎，不管花多少钱，想什么办法也要把云松弄出来。情人唐红帮云松，肯为云松献身，并不是一心要得到云松，而是不想让公司就此彻底垮掉。公司一倒，她什么也没有了。

文中描写有详细有简略。略写的隐含信息很多。列其一：送十件貂皮大衣退三件，说明清官少，但有，这个社会就不会乱列。列其二：她心领神会地跟着季县长进了办公室后面休息室……省略号里的画面和信息量都让读者肆意地脑补想象。略写部分看似不着笔墨，但容量很大，这种写作手法类似国画中的留白。这样的例子多，也就不一一列举了。细节描写，如唐红送画，县长的语言、肢体表现把个贪色附庸风雅的县长写的活灵活现。

文中情节前后呼应，埋下伏笔。如本章云松与唐红完事后想起第一次跟秦兰初试云雨的感觉，一样的月光不一样的人。再如唐红送《侍女图》，为县长挑逗唐红埋下伏笔。

虽然才读到第五回，本文的许多写作特色已经显示，也让人不禁浮想联翩，这些人今后的命运怎么样呢？希望汤老师能够尽快更新公众号内容，让我一睹为快。

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