歌声观后感(汇集16篇)
发布时间：2020-09-15歌声观后感(汇集16篇)。
■ 歌声观后感 ■
所谓命运，只不过是旧的社会对人的限制，如有突破命运的人，才是勇者，是胜利者。
题记
在逆境中，他不惧挫折、失败、歧视，靠拾荒生活下去，他说过：世界上有许多美丽的东西，我只想成为其中的一部分。他用最纯洁的歌声抚慰他人，他热爱学习，最大的爱好就是看书。他就是符凡迪。
和他相比起来，他的命运比我们坎坷很多，可是他并没有失去对生活的希望和信心。回头看看我们自己，因为几次小小的失败就气馁，因为一些挫折就放弃，契科夫曾说道：自己的命运应有自己创造。我们的命运都掌握在自己手里，试着突破自己，改变自己，做一个不平凡的自己！
勇敢的人开凿自己的命运之路，每个人都是自己命运的开拓者。我们不要相信命运，人的命运在自己手里。三分天注定，七分靠打拼，只要我们务求实际，勤奋努力，就能创造出属于自己的道路。
■ 歌声观后感 ■
这是一部科幻影片。
地球的环境非常糟糕，粮食作物大片大片的死亡，沙尘暴肆虐。为了找到人类赖以生存的新环境，宇航员库珀告别了心爱的女儿，和其他几位宇航专家一起，开始了太空之旅。他们穿越黑洞，来到满是海水的星球，差点遇上了灭顶之灾。他们在机器人的帮助下逃生。又来到另外一个星球，遇到了基恩博士。可是这位基恩博士并不是一位仁者，竟然要杀死库珀。但是，他却没有实现，玩火自焚。在女科学家的帮助下，库珀逃离了险境。他驾驶着飞船，把女科学家送上了她的心上人所在的星球，自己却掉入了第五维度。在这个空间里，他看到了女儿在他决定太空之旅时痛苦的样子。他把机器人搜集的数据用手表指针的变动，告诉了女儿。女儿算出了其他科学家难以算出的太空难题。
影片的结尾是这样的：库珀120多岁了，躺在土星上空的医院里。医生们告诉他，这里是“库珀太空站”。他很吃惊，问医生们，为什么以他的名字来命名太空站。医生们告诉他，是用他的女儿的名字来命名的——墨菲·库珀。
库珀来到女儿的病房。女儿九十多岁了，儿孙满堂。女儿深情地看着父亲，让他去女科学家所在的星球，追求自己的幸福。
在这部影片中，库珀和自己的女儿之间有着深深的感情。
一开始，他想去沙尘暴带来的信息——一个特殊的地标去探索。女儿墨菲不顾爸爸的反对，藏在车里的毛毯下面，跟着父亲来到了研究基地。这父女俩一起冒险探索，又一起回到家。
当库珀准备去太空探索时，墨菲万分难过，不愿意父亲离开。库珀为了给女儿安慰，送给她一只手表，和他自己的手表恰好是一对，这才有了影片后来库珀给女儿传输数据的情节。
墨菲怀着对父亲的深爱，选择了太空探索的职业，终身在研究基地，和女科学家的父亲——老科学家在一起研究太空算式。
库珀在飞船上，看到女儿对太空探索的失望，就坚决要回家。
深深的父女之情，联系着库珀和墨菲，创造了他们各自的人生奇迹，并且完成了拯救人类的任务，帮助人们离开地球，在太空找到适合继续生存的星际空间。
人生，需要这样的情感纽带，贯穿一生，这是我们生活的意义所在。我们每个人都应该找到这样的情感纽带。我妈妈曾经告诉我，如果你和一个人之间有心领神会的眼神交流，那就是生命的意义。我当时觉得我妈妈能说出这样的话来，太了不起了!
这部影片，留给我最深的触动，就是这种人生感悟。我会牢牢抓住自己的情感纽带，活出自己的人生。这种情感纽带，有一个非常简单的名字，那就是——爱!
■ 歌声观后感 ■
牛玉儒观后感
牛玉儒观后感（一）
今晚到电影院**电影《生死牛玉儒》，该片歌颂了党的好干部、前____(省、市、区、县)委书记牛玉儒在工作岗位上鞠躬尽瘁的感人事迹。
屏幕显是牛玉儒发现癌症后100天内的工作活动。以晚期癌症为例，他曾四次提出在呼和浩**作，三次都要实现，最后一次不久就去世了。他对群众有着深深的责任，对城市的建设有着满腔的抱负，对亲人有着无奈的挚爱，面对死亡，他依然履行着一个市委书记对人民的承诺。
在影片中，没有刻意提升人物形象的企图，始终有一个爱的字眼贯穿其中。作为领导干部，他为不能为亲属解决实际困难而感到内疚；作为儿子，他不能孝顺老人，忍受痛苦；作为丈夫，他为不能与妻子共享美好生活而感到难过。
一百天对生命来说不算太长。一百天，对于牛玉儒同志来说实在是太短，太短，短到他还没有来得及做很多事情，短到他没有时间去实现自己身为____(省、市、区、县)市委书记对崭新呼市的规划。牛玉儒走了，留下了太多的遗憾，太多的遗憾和挽留。
在他生命的最后一百天，是与病痛抗争的一百天，强烈的事业心和责任感，忘我工作精神，直到生命最后一刻的感人身影，这一切塑造了一位心系百姓、求真务实、无私奉献、清正廉洁的当代共产党员形象，当之无愧的让我们心灵震撼。
牛玉儒走了，在他担任____(省、市、区、县)市委书记后的第493天，在他为官的第27个年头。屏幕上排成长队泣不成声的群众，屏幕下坐在黑暗中满脸泪痕的我们。我们感动，因为他的忠诚，他的激情，他面对生死的坚毅和无畏，以及他那鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀。
作为一名党员公务员，虽然不能像牛玉儒那样做出许多丰功伟绩，但我们可以学***儒的精神，学***事业始终保持坚定的信心，始终充满革命的激情，一心扑在工作上，无私无畏，无怨无悔；学***挑重担，锐意进取，自加压力，负重奋飞；学***工作极端负责，不懈怠，不偷懒，全力以赴，扎扎实实做好每一项工作；学***高度负责的态度，昂扬向上的精神状态，做到干一行、爱一行、精一行、专一行，努力创造一流的工作业绩。
牛玉儒观后感（二）
我们怀着激动的心情**了一部好电影《生死牛玉儒》，它深刻地描写了一位思想崇高、勤政爱民的好干部。
牛玉儒身上展示着草原民族特有的豪情，为人做事大方豪爽，他拖着重病，振作精神，想方设法包装自己，以潇洒的气质和形象开会工作！同时，他爱家人，家人也爱他；他关心群众，群众也拥护他。
牛玉儒是个平易近人的公务员。他的平易近人，体现在他与下岗职工的谈心上，也体现在他与出租车司机的友谊上。通过这些零距离接触，他能够了解呼和浩特各方面的实际情况，为今后的工作打下坚实的基础。
牛玉儒是一个忠于人民的人。如果市长建不了一座城市，他还能做什么？如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！忠诚不仅是他心中的印记，也是他行为的标准。
忠于党是共产党员革命斗争的根本理念。忠于人民是**行使权力的原则基础。
他聪明才智，勤勉尽责：在担任市委书记的短短时间里，他在坚持原则和政策的基础上，运用超人的智慧、灵活性和实事求是的处事方式。呼和浩特正因此而日新月异，形成了注重建设、注重发展的浓厚氛围。
他诚实正直：坚持理想信念，对亲人不友好，不认六个亲人。他从来没有利用手中的权力为自己的亲属办过一件私事。
今天，牛玉露的事迹感动了整个中国。他的品格和思想境界生动地反映了共产党员的先进性。历史永远铭记他的精神，人民永远铭记他的事迹。牛玉儒同志以他博大的胸怀、执着的信念、非凡的能力、灼热的关爱、光照百姓他人，怎能不获得我们的爱戴！
这次**有关牛玉儒感人事迹的电影，让我们在不知不觉中，进一步完善了自身的人格和智慧，在今后的学***中，我们决心要以他的精神为指导，奋发向上，拼搏进取，做一个对社会、对党和国家、对人民有用的人！
牛玉儒观后感（三）
最近，我怀着激动的心情**了一部好电影《生死牛玉儒》。牛玉儒同志思想崇高，勤政爱民，是一位受人民爱戴的新世纪的焦裕禄式的好干部。
牛玉儒同志为人做事大方豪爽，充满草原民族特有的豪情。他拖着重病，振奋精神，用无畏的精神和形象去工作，然后去工作。牛玉儒同志是一个完全为人民服务的好干部，是真正的人民公仆。
他关心群众，与下岗职工交谈，零距离接触群众，了解群众最需要的实际情况，为更好地部署和工作创造了最有利的条件。
牛玉儒同志对人民忠诚。一个市长如果不把城市建设好，那还要这个市长何用？如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！
他是这样说的，也是这样做的。人民群众听到当官的说出这样的话，是何等的感动。那些大大小小的**以牛玉儒做镜子进行对照，自渐形秽，无地自容。
牛玉儒同志有一种顽强的精神力量！这股力量使牛玉儒同志超越了常规，树立了崇高的理想信念，奠定了他诚信和先进精神的基础。他献身于党和人民的事业，死后死去。牛玉儒同志立党为公，执政为民，为人民做了无数好事。然而，他从未利用自己的权力为自己和亲友谋取私利。
他遭到亲友的误解。直到牛玉儒同志去世后，亲友们看到当地人民对他的深切思念和感激，才明白牛玉儒同志的辛勤工作。
有些人活着，他死了，有些人死了，他还活着这是臧克家伟大诗人的名句。牛玉儒同志虽然离开了我们，但他的形象永远活在全国人民心中。他的精神将永远激励全国人民为实现中国梦而不断努力。
■ 歌声观后感 ■
一、校园文化建设的基本思路
我校校园文化建设的基本思路以科学的教育发展观为指导，以育人为宗旨，以丰富多彩的活动为载体，按照“校园建设营造整体美、绿色植物营造环境美、名人佳作营造艺术美、人际和谐营造文明美”的思路，既重视硬件建设，也重视软件建设，既体现主旋律，又倡导多样化，既加强规范引导，又注重个性发展，从而实现了我校校园文化的不断发展和全面繁荣。
二、校园文化建设的基本构成
我校校园文化建设遵循“整体规划，分项实施，逐步完善”的原则，分设施建设、环境建设、文化建设、活动建设和制度建设五个方面进行。
(一)设施建设
基本建设体现以人为本的建设理念，围绕学校办学理念，努力打造阳光校园——自然和谐，水乳交融;快乐自信，和谐幸福;阳光心态，灿烂笑容; 民主开放,海纳百川;生机勃发，现代人文。传统中寓于现代，科学中蕴含人文，为校园文化建设搭好骨架。
(二)环境建设
我校环境建设将以建设“自然和谐,水乳交融;生机勃发，现代人文”的阳光校园环境为目标，遵循“科学、合理、精致、靓丽”的原则，通过学校建筑物造型色彩、绿色植物造景、人文景点设置，来塑造阳光校园的整体形象，为培养阳光少年起到潜移默化的教育作用。学校环境以绿、黄、粉、蓝、白五种色调为主，体现出靓丽、多彩、协调、和谐的阳光校园文化主格调;校园的美化绿化工作以“四季常绿、三季有花、自然优美”为目标，分期分批的有序进行。
(三)文化建设
文化建设是校园文化建设的重点，是校园的点晴之笔。围绕“立足师生发展，共铸阳光校园”的学校办学理念，建构七大系列的主题教育。主要包括：
1、以培养“大气、灵气、雅气”的阳光教师和“健康、快乐、自信”的阳光少年为主题的“办学思想教育系列”：让师生时时处处受到办学思想、办学理念、办学目标和良好校风、教风、学风及工作作风的熏陶和感染。
2、以“秉承传统文明，弘扬民族精神”为主题的“传统教育系列”，其主要内容包括：民族文化，名言警句。三字经、道德经节选;学会尊重、学会惜时等有关内容，是师生了解、学习、传承中华民族文化传统和民族精神的园地。
3、以“播种良好习惯，收获健康人生”为主题的“养成教育系列”，主要分布在教学楼前的宣传橱窗内及花池、草坪的文化牌上，还包括人生格言、名人名言、箴言佳句等，使学生理解"习惯就是素质"的内涵，从而养成遵纪守法，言行规范，文明自律，全面发展的良好习惯。
4、以“培养健全人格，提升生命质量”为主题的“人格教育系列”。主要分布在办公楼、教学楼、主要内容包括人格和命运、性格与成功、心态与成长、处事与做人等有关内容，学生在此通过学习、吸收、内化，可以品味人生真谛，加深理解“学习改变命运，人格成就未来”的真正内涵。
5、以“普及科学知识，关注科技前沿”为主题的“科技教育系列”，主要分布于电脑室走廊内。以此激发起学生爱科学、学科学和用科学知识报效祖国的壮志豪情。
6、以“陶冶艺术情操，展现艺术特长”为主题的“成功教育系列”，主要分布在各个班级，其内容主要以学生作品及活动场景为主。在这里学生可以感受成功幸福、品味实践之乐、畅谈人生理想、憧憬美好未来。真正发挥了"学习的场所、实践的基地、创新的.乐园"的育人功能。
7、以“营造良好氛围，培育创新人才”“骨干教师，名师”为主题的“处室文化教育系列”，主要分布于学校对外宣传窗口，让社会、家长更加了解学校情况，让教师有自豪感、成功感，增强自信心。
(四)活动建设
活动建设是校园文化建设的血脉，它丰富活跃着校园文化，丰富多彩的校园文化活动，能使学校充满生机和活力。因此，我们非常重视校园文化活动的建设。
1.充分利用各种载体——以每期开学典礼、学生表彰大会及重大节日、重大纪念日、重要活动、每周升旗仪式、班队会活动为契机，开展了爱国、爱校、爱家的感恩教育活动，增强报效祖国的责任感和使命感。
2.开展系列读书活动、征文比赛、演讲比赛活动，这些活动引导学生崇尚团结、友爱、互助、奉献的精神，培养健康、快乐、自信的阳光少年。
3.举办了教师才艺大赛、课改论坛、师德论坛、敬业爱岗演讲比赛，展现自身才华，畅谈教育美景，形成了人人关心校园文化，人人参与校园文化的良好局面;在教师中开展校旗、校歌、校徽设计征集活动，在学生中我们开展 “校园文化牌设计”、“班级文化建设”、“文明班级评选”等活动，激发了他们爱我校园、美化环境的自觉性和积极性。
4.用先进文化覆盖整个校园。我校充分利用校广播电台、宣传栏、壁报栏、校园小报、读书征文比赛，文学、艺术、心理、历史等文化讲座和法制、安全、交通知识讲座等丰富多彩的形式，使校园到处充满浓郁的人文气息和学术氛围，绿色班级评选活动、读书、征文比赛、主题班会等活动，营造了文明和谐、健康向上的文化氛围，使先进文化覆盖到校园的每一个角落。
5.开展丰富多彩的文化活动，活跃校园文化。加强了学生各种艺术团体的建设，成立了“花之声”、“我绘我心”、“小旋风”“阳光鼓号团”、“异想天开”等艺术团队，扩大了学生的知识面，促进了学校德育和美育工作，提高了学生的鉴赏能力，使校园文化建设呈现多样化、群体性、艺术性的特点。
(五)制度建设
如果把校园文化建设看成一个整体，比作一个完整的人，基本建设是躯体，环境建设好比外衣，文化建设是眼睛，活动建设是血脉，那么，制度建设就是校园文化建设的大脑和灵魂。它决定着校园文化建设的方向和品位以及校园文化建设的政治性、先进性、科学性和人文性。我校十分重视校园文化建设的研究，班子成员经常学习有关校园文化建设的理论文章，多次就校园文化建设问题进行研讨。并在此基础上，合理规划，建立和完善相关制度，制订了《校园文化建设实施方案》、《文明班级评选方案》、《师德教风建设实施方案》、《关于进一步加强校园安全工作的实施方案》、等，为促进我校校园文化建设的不断发展提供了方向和制度保证。
■ 歌声观后感 ■
昨天我和妈妈一起去电影院看了电影《花儿与歌声》，这部电影主要是由小学生参演的，小演员都很了不起，应该是万里挑一选出来的吧！
电影讲的是十岁的少年范大强离家出走，去找他在广州工作的爸爸，在路上他遇到自己失明的妹妹范心明，然后他就不找爸爸啦，他要带着妹妹回家去找奶奶，第二天大强带着妹妹去上学啦，大家都嘲笑心明是瞎子。
在学校，大强拜托马兰花照顾她，马兰花答应了，其实马兰花也很命苦的，他的爸爸妈妈不喜欢他，连吃饭都让他在外面吃，吃的还是剩饭。大强为了让妹妹学会认字，还特意帮她做了印泥章，在班上大强又被大家说是小偷，偷老师的手机。手机其实是刘建飞偷的，但他又还给了老师，老师就没有批评他。后来他们拍了一个唱歌的视频，发到了网上，有一个医生看到了心明的眼睛，觉得还有可能治好，大家就一起帮心明捐钱，让心明治疗眼睛。
我觉得心明很棒，她虽然失去了眼睛，歌却还可以唱的那么好。我也觉得大强很有责任感，一直照顾她失明的妹妹，不嫌弃她。我觉得我们的生活比他们好的多，他们上课的时候凳子不够，宁可站着也要学习，而我们有足够的板凳坐，却还在老师讲课的时候说话。山里的孩子上课静悄悄的，而我们的课堂因部分学生乱说话像开庙会一样。
学校为了帮助心明，组织捐款，他们本身就没有钱，还是献出了一份爱心，真是一群善良的孩子！老师们和校长们，也把他们唱歌的视频都给发到网上，让更多人看到留守儿童，让更多人关注留守儿童。
■ 歌声观后感 ■
最近，我读了一篇**，叫《雪狼》。读完文章，我的心里久久不能平静。
本文记叙了一只名叫雪狼的狗与狼的混血儿与母亲和三个不同主人度过的时光。
你知道人与动物之间的爱吗？你见过，人与动物之间的爱吗？你想了解人与动物之间的爱吗？
让我们看看雪狼的三个主人是如何驯服它的？雪狼的第一个主人是灰海獭，是雪狼母亲主人的第弟。灰海獭驯服雪狼靠的是雪狼母亲对人类驱从在雪狼心中的深远影响和人的棍棒对狼内心、内体的束搏。
自然雪狼对灰海獭的感觉仅是至高无上的神，在它顺和他的意志时给它温暖与食物的神，地它违背他的意志时给他棍棒的神。在灰海獭心里雪狼也不过是一只狗，一只应顺从他意志、意愿的狗，所以无感情可颜，只是简单的主朴关系。不久因为染上了酒隐，一贫如洗的灰海獭将雪狼卖给了它的第二个主人美人史密斯，美人史密斯驯服雪狼的办法除了毒打就毒采，在他的眼里雪狼只是一棵摇钱树和出气桶，他将自己心中对金钱的强烈欲望和积怨全部发泄到雪狼身上。
在他眼里，雪狼根本不是生命，只是一个娃娃！雪狼所要做的就是忍受。不久，雪狼被它的第三个主人维滕斯科特和他的助手马特从美工的爪子里救了出来。司各特和迈特通过信任与光辉的爱，最终使雪狼真正明白了幸福的含义。
是的，爱是伟大的。爱能融化心中的冰。爱情可以使荒原的心终年如春，爱情可以净化战场的灵魂，真爱是人与动物不分的。
真爱无私！
■ 歌声观后感 ■
滨海五年了。五年，很长，长到足以改变一切；五年，很短，短到无法使稚嫩的孩童长大成人。滨海，一个文学校园、科学校园，更是一个合唱校园。五年的滨海，就用它的文化改变一个个人。滨海小学五周年校庆情景音乐剧《乘着歌声的翅膀》讲述的就是滨海怎样改变一个人的故事。
有这么一个女孩，她每天都会做同一个梦，梦见一个美丽的仙子带她在歌声的世界里畅游。因此，女孩喜欢上了歌声，每天都在寻找歌声。很多年以后，这个女孩成为了滨海小学的一名合唱教师。她说，她在这么一个集体里，找到了歌声。
寻找歌声的路途少不了坎坷。这是我的想法。其实，我们是可以经常能找到歌声的，在童年的摇篮里，在拇指大小的耳机里，在正正方方的电视机里，在黑白相间的钢琴里……我认为，故事中的女孩，把歌声当作了一种精神支柱。在她学生渴望的眼神里，学生安慰的怀抱里，她自责的泪水里，都能看出来。我还认为，故事中的女孩，把歌声当作了一个个人，是不起眼的工人，是亲人般的同事，是稚气未脱但有特别懂事的合唱团员……甚至，一砖一瓦，在她的心中都是歌声。
滨海，就是她的歌声。
“乘着歌声的翅膀”，有翅膀，那就是天使。于是，我构想，滨海在歌声天使的翅膀上安坐着，歌声带着滨海，飞过五载，飞向更高的峰，飞向更美的地方。
《乘着歌声的翅膀》是一部好剧！
■ 歌声观后感 ■
昨晚看了《守望者》，感触颇深，充满感恩，电影《守望者》。这部电影全名叫《守望者－罪恶迷途》，号称是一部惊悚悬疑片，看着宣传画是很阴森恐怖的，有点害怕，但因为没有什么别的好看，也就随便看看罢。前面半小时，都是犯罪的过程，并没有什么特别。从倒叙前缘开始，感受到导演的良苦用心，感动……
一部惊悚犯罪片，看完后却体会到点点滴滴传播的是爱，我们一直在体会着善意的提醒：任何我们看到、听到的片段，都不一定是真相，而每一个看似麻烦、犯罪、愤怒、仇恨的背后，都有着更大的爱。不要被你亲眼所听、所见所迷惑，因为你看到的只是更大画面的一个局部。
我们可能永远都不知道真相是什么。但真相远比我们想象的有更大的爱。①。任达华饰演的重刑释放犯，原本想回到善良忠厚的堂兄家生活，却因路途上的刑事案件的一个侧面（男人去报复抛弃自己要跟有钱人走的妻子），搅动了他内心的过去的委屈，改变决定，要去以前抛弃自己的女友家找一个说法。
他没有看到的是，那一对夫妇并非背叛与抛弃的关系，而是上演了一幕无奈抢钱救生病住院的女儿的骗局，父亲为保护妻子与女儿，甘愿入狱。固然方式不对，背后却是一家人深切的爱。他认识的另一个男人，看到他的单纯与浪漫，担心他受到伤害，也说了几句对背叛者要以牙还牙的话，这令他下决心要去讨个公道。他没有看到的'是，这个人在现实中面对自己要离婚的妻子，仍然有着宽容与仁慈。
不要吸取状况中负面的东西，那往往并不是真相。②。那四个受到伤害的大学生，在路途上遇到恳求搭车的男人，因为担心影响了自己坐的舒服而拒绝了对别人施以援手。他们没有看到的是，假如可以带着更多的爱，让那个本可以挽救他们的男人搭车，也许就不会有后面的遭遇。多一份爱，多一份关怀与支持，会将这份爱与支持带回给自己。③。那个遭受妻子背叛的男人，用自己的经历，去解读旅馆的女主人是水性杨花。他没有看到的是，那个女人的丈夫已经去世一年多，看到他，只是让她想到自己过世的丈夫。而他对于女人出于泄愤的评价，却推动了另一个男人走向犯罪道路－－慎用自己“不幸”的经历去解读别人。慎言，尤其是当自己充满怨恨与愤怒的时候，因为我们不知道会对别人造成什么样的影响。而当这个男人突然意识到更多时，心急如焚地跑回去找那个刚出狱的男人，也让我们看到人性中的善良与关怀④。
那个去寻求说法的男人，碰到的前女友的每一个家人，都对他出言羞辱，或解读他的行为是无赖。他们没有看到，假如有任何一个人，可以给他一些理解与支持，他也许不会在这条路上走得越来越远；在他们对别人温柔的时候，也保护了他们自己不会受到伤害。－－尊重别人，用同情与理解去对待别人的经历⑤。影片的最后，他那忠厚淳朴的堂兄堂嫂，做好了饭菜，在家等他回家，盼望他加入这个家庭。这给我们的内心又增添了许多温暖……如果他知道这一景象，也许当初就在人生的岔路口选择另一边……我们的生命里，其实有着不为我们所知的更多的爱……
■ 歌声观后感 ■
《歌声的翅膀》歌舞片中景色十分迷人，加上优美的歌舞元素，让每一位观众都对新疆心生向往。
影片讲述了新疆不同民族的三个年轻音乐人，不甘艺术“高原”，踏上追寻音乐“高峰”采风之旅的故事。
故事中，主人公在塔城、克州、博州、伊犁、喀什、乌鲁木齐、昌吉等地的万里旅程中，深入人民生活，乘着“歌声的翅膀”，饱览了新疆的大美山川，最终在慕士塔格冰峰前，唱响了实现音乐梦想的新作品《大地之歌》。
此影片采用歌舞的形式，通过对各民族歌舞进行光影书写，展现新疆各民族灿烂的文化传统以及各族人民幸福美好的生活。
《歌声的翅膀》这部歌舞片不仅展示塔城各民族的民俗风情，也展示新疆各族人民之间相互包容、团结一心、融合发展的时代风貌。
同时，新疆众多民族的音乐歌舞样式、奇特的大美风光和多彩的民风民俗，都一一在影片中得到展示。
观看电影《歌声的翅膀》，让我感受了新疆之美、塔城之美。希望更多的观众通过观看电影感受到新疆各族人民团结奋进、自强不息的时代风貌。
■ 歌声观后感 ■
**《百团大战》心得体会
今天，我有幸**了影片《百团大战》。影片耗资巨大，战争场面气势磅礴，真实震撼。纵观整部影片，爱国主义精神贯穿始终，我们看到它热血沸腾。
看着《百团大战》影片中催人泪下的..
看电影《百团大战》观后感作文
观《百团大战》观后感作文
2015年11月23日星期二小雪
今天，学校组织我们在班里**了《百团大战》这部电影。
**日本鬼魂所到之处都实行“三灯”政策
乐乐熊奇幻追踪观后感作文
观《乐乐熊奇幻追踪》有感
今天,我**了《乐乐熊奇幻追踪》这部电影,真是精彩。通过这部电影，我学到了很多在自然灾害中生存的方法，这真的让我受益匪浅
于丹讲座观后感
第一部分：今天上午，在于丹教授的讲座结束后，我**了北京师范大学于丹教授在中小学进行的感恩教育。它令我受益匪浅，是我完美了自己的品质提升了自己的修养，完美自己..
看亮剑观后感
第一部分：看了这把剑之后，我终于看完了。我敬佩两个人，李云龙和魏大勇。李云龙是一个百战沙场的职业军人，是一个一生都在血与火中搏斗的名将..
观后感作文
第一篇 ：喜羊羊与灰太狼观后感前几天，我从电视上看到了一部好看的动画片--喜羊羊与灰太狼，主人公喜羊羊用自己的智慧和灰太狼决斗，狡猾的灰太狼绞尽..
最美少年观后感
"最美少年"中，黄凤推着她爸爸去上海治病的事迹最打动我。她十分有孝心，很孝敬她爸爸和奶奶。年仅十几岁的她，这本是她最美好的时光。她每天为她爸爸做饭..
电影《战狼2》观后感
说起《战狼2》相信大家都不陌生，这个暑假里，这部电影点燃了无数观众的爱国热情。我和儿子是先在上看了《战狼1》后主动追剧到电影院的，虽然已经看过几天了，但仍然..
运动会观后感
第一篇 ：运动会观后感金秋十月，丹桂飘香。在这个秋高气爽的日子里，我们春晓中学迎来了一年一度的学校运动会。这是我第一次参加中学的运动会。我的心充满了兴奋
■ 歌声观后感 ■
今天我看了《花儿与歌声》，那部电影讲的是，一个很穷的家庭里，家庭里有一个小男孩，叫做大强，他的爸爸妈妈离婚了，他的奶奶是一个盲人，而他的妹妹也是一个盲人，最后，他被判给了爸爸，他的妹妹被判给了妈妈。他的爸爸去广州工作了，一年才能回来一次。
有一次，大强太想他的爸爸了，就一个人坐着大巴车去了大城市，在哪个城市里面，认识一个叫做井盖的小男孩，他的真实名字叫做吴增。他们俩个人在这个城市一直受别人的欺负，被那些人碾压。有一次，他们来到了一个车站，看见一群人在那里，他们跑了过去，看见了一个小女孩，吴增突然看见了几个常见的绑架小孩的坏人，就赶紧说了一声警察，然后一把将这个小女孩救走，来到了一个桥洞下面，大强问她叫什么名字，她说她叫心明，大强兴奋的说：“我的妹妹也叫心明”大强又问她几岁了，她说她6岁了，大强说：“我爸妈离婚的时候，我妹一岁，我五岁，现在我十岁，我妹妹也六岁”大强觉得她的眼睛有问题，问她是不是看不见，她点了点头，大强兴奋地对吴增说：“井盖，我捡到俺妹妹了，井盖”吴增说：“捡到捡到了呗，又不是我妹，我兴奋啥呀？”下子可兴奋极了，也是一下子把妹妹心明抱在了怀里，她们一家人又团聚了。
看完了这一个电影，我也有所感悟，我们应该学习像大强这样奶奶是一个盲人，妹妹是一个盲人，一个人独自将她们两个安排的好好的，尽快找到钱给妹妹治病，让自己的妹妹快一点看到光明，我也很欣赏大强的妹妹的精神，尽管自己看不见东西，眼前只是一片黑暗，可是她，跟她的哥哥奶奶相依为命，每一天都过得很辛苦，心明最好的朋友也被大强卖了，给妹妹治病，家里的人奋不顾身的砸锅卖铁，就是能让心明早一点见到光明，最后，大强的妹妹终于被治好了眼病，可以看见眼前的任何东西，大强的妹妹终于懂得了什么叫做风景如画。
■ 歌声观后感 ■
于是，吴小远决定和孩子们一起挖虫草攒够去北京的钱，她的女朋友曾经来帮助她完成心愿，却被他制止了，因为他认为去北京不是一次简单的旅游，而是一次对孩子人生的教育——要靠自己的努力才能换来真正的幸福。
最后，他们终于来到北京，天安门前，世界屋脊的歌声终于浮现在脑海中。这真是激动人心的时刻。
看了这部电影，我被吴小远坚持守信的品质所感动，在今后人生的道路上，我也要做一个守信的人。
世界屋脊的歌声观后感（三）
世界屋脊，纯净天空，纯洁的爱。
"哒哒！哒哒哒哒哒哒哒哒！哒哒哒哒哒哒……"多么雄壮、多么振奋的旋律，就这样被一群少不经事的藏族小朋友们唱在了世界屋脊的上空。这是怎么一回事呢？
在一次阴暗的志愿者活动中，来自泰山脚下的年轻人吴小远被确定为来到**瓦庄小学的老师。万般无奈中，小远老师暂且答应了洛桑校长的恳求，教孩子们用汉语唱出《中华人民共和国国歌》。原本以为“小菜一碟”，怎么知道孩子的汉语水平真的受不了“韩星”
等第二天公车回来，小远的老师灵机一动，就教孩子们只唱了一首汉字“大”歌。结果，小远不仅没有等车，洛桑校长也对他的教学非常不满。于是，在接下来继续等车的几天里，小远老师终于脚踏实地、孜孜矻矻地教孩子们用汉语唱出了庄严的《国歌》，还有些"信口开河"地向孩子们承诺：
只要他们获得乡里歌唱比赛一等奖，(就带大家去北京游玩，并在天安门广场上唱起嘹亮的《国歌》。
带着美好的期待和老师的承诺，孩子们在歌唱比赛中获得了一等奖，但当时，小远老师已经踏上了归途，没有消息。留给孩子们的只是一张手动编辑的cd。出于对教育的坚持和忠诚，洛桑敬爱的校长千里迢迢，花了整整一个月的工资和5天5夜的火车旅行，来到山东泰安，从小远找了一位老师。
我们知道，洛桑校长想要的，只是一位老师对一个承诺的履行，对教育工作的一份责任，更是对孩子们的一个交待。
交谈之后，洛桑校长得知，小远老师与人合伙的技术公司被昔日同学骗取了几乎所有财产，此时的他心灰意冷，正为公司的资金**焦头烂额呢，更别提什么随口的承诺了。洛桑的好校长不想给小远添麻烦。他选择默默地离开。就在一片黯淡中，小远老师惊喜地得到了骗钱同学归还的几万元钱，他本来也并不想违背自己曾经的诺言，于是立即赶上了洛桑校长，决定用这笔钱实现自己对孩子们的承诺。
不料，在去瓦庄小学的路上，小远老师被公安人员指认为假币贩子。热心的老师吐了一大口鲜红的血。他得了肺出血。
就在极度危险与困难的情况下，洛桑校长和他的女儿以及瓦庄小学所有的孩子们，他们都使出了浑身解数，每天为小远老师挖草药，每天都在经幡前为他虔诚地祈祷，他们悉心地照顾着这个最可爱的"亲人".几个月后，小远老师的身体竟慢慢地痊愈了，他和这些既陌生又熟悉的藏族同胞结下了深厚的感情，而小远老师则把他们当作了自己毕生的"恩人".因为他深刻体会并理解了洛桑校长那个善意的"谎言":
留他在学校支教，既让他好好休养身体，更是为了缓和他那颗因连遭欺骗而愤怒、冲动的心。
在与孩子们共同成长的时空里，小远老师决心和大家一起，通过自己勤劳的双手，去实现美好的"天安门之梦".最后，当那首雄壮的《国歌》嘹亮地响起在庄严的天安门上空时，孩子们亲眼见证了努力奋斗所带来的巨大收获，而小远老师则亲身体悟了坚守承诺所带来的无比幸福！
感谢**，感谢洛桑的校长，因为你们教育更加辉煌；感谢小远的老师，感谢孩子，你们是新世纪最可爱的人！
世界屋脊的歌声观后感（四）
给人幸福，自己也幸福
3.17日下午，历城区青少年宫组织全体教职工**了电影《世界屋脊的歌声》。
这部电影主要讲述的是：在山东创业的年轻人吴小远，因为意次教藏族孩子唱国歌的意外，被迫留下来，并承诺如果获奖，将带孩子们在北京天安门前唱国歌。当他回到家乡时，创业伙伴的欺骗和女友的不理解让他一次又一次对孩子们失去信心。
小远非常沮丧和愤怒。迷路的时候，洛桑父女和瓦座小学的学生们再也没有离开，这让小远重新找回了自我，最终帮助孩子们实现了在北京天安门唱国歌的梦想。
影片深入挖掘了高原上藏族同胞对祖国的挚爱之情，尤其是"洛桑校长在火车上让孩子们在地图上找到北京，并形象地把首都比作人的心脏，**是胸膛，一条条铁路线就仿若人体的血管"这样的情节描绘了一幅汉藏民族团结和谐，共同进步的美好画卷，实现了"中华民族大团结，同声唱响中国梦"这个主题的升华。
影片播出后，大家都流下了感动的眼泪，深深体会到东部发达地区的精神贫瘠。也许我们是需要“精神援助”的对象。电影看完了，我们更加理解了"感恩、践诺、互信、幸福"等人生信条的真正含义。
今后，我们将把更多的热情投入到教学培训工作中，把这些精神食粮带给更多的孩子。就像洛桑**的名言：给人们幸福，让自己幸福。
■ 歌声观后感 ■
天山电影制片厂最近出品的《歌声的翅膀》是一部在国产片银幕上还比较少的歌舞片。
影片讲述了三个不同族的年音乐人为追求音乐梦想在大美新疆进行创作采的故事。新疆一向以景色壮美、歌舞多彩、盛产瓜果著称于世。
这部影片的一个鲜明特色是充分发掘新疆的文化资源，把新疆的大美山河、多族俗和人的能歌善舞完美地融合起来，通过讲述一个春励志故事，向世人展示了辽阔美丽、发展进步、现代时尚、团结和顺的新疆。
歌舞电影在世界电影史上是一种重要类型，特别是早期好莱塢电影、现代印度电影在歌舞电影创作上都曾经盛极一時，为我们留下了许多成功的经典作品和丰富的创作经验。事实说明，歌舞电影是深受广大观众喜爱的，具有独特审美意义和发展前途，並有着潜在市场价值的电影类型。但是应当看到，歌舞电影在我国电影发展中还是一种比较年轻的类型。尽管我们族不乏喜歌善舞的传统，尽管我国电影创作早有把歌舞元素融入电影语言的努力，尽管新中国以来特别是近年来我们对歌舞电影的创作作了种种有益的探索，但是作为一种相对独立的艺术类型，我国歌舞电影的形态还不够成熟，还缺少代表性的优秀作品，这是事实。
电影的繁荣必须“提倡多样化”，“多样化”不仅要包括题材、内容、格、样式的多样化，而且还需要实现艺术类型的多样化。正因为如此，我们应该重视影片《歌声的翅膀》在电影类型创造中的意义，应该肯定这部影片在中国“歌舞电影”创作和艺术探索中取得的成绩和经验。
首先要肯定的一点是，这是一部原创的歌舞电影。上面提到，新中国成立以来，随着族歌舞艺术包括歌剧、舞剧的发展和成，我们银幕上也出现了一批歌舞类型的电影，如《刘三姐》、《洪湖赤卫队》、《江姐》、《阿诗玛》等等，这些影片在艺术上取得很大成功，在观众中也深受欢迎。但是这些影片大多是根据舞台剧改编，有的还基本属于舞台纪录的性质。《歌声的翅膀》则是一部原创的歌舞电影，从策划开始，就是按照对“歌舞电影”的理解和思路来编写故事、结构情节、构思音乐和舞蹈的组成和意义。应当看到，在我国的电影史上原创的“歌舞电影”还很少，也许我们的“原创”作为一种类型还不够成熟，但是“原创”对于一种电影类型的创建和成功具有特别重要的意义。
其次，顾名思义，“歌舞电影”要把“歌”（音乐）和“舞”（舞蹈）作为电影的重要艺术表现手段，而且应当“歌”、“舞”並重、融为一体、載歌載舞。我们以前拍摄的歌舞类电影，尽管在艺术上各有成功之处，但是有的是以歌为主，属于“歌剧片”，如《刘三姐》、《江姐》、《洪湖赤卫队》等；有的则是以舞为主，属于“舞剧片”，如《小刀会》、《宝莲灯》、《丝路花雨》等。我们还缺乏那种将歌舞融为一体、歌舞並重的“歌舞电影”类型片。《歌声的翅膀》充分发挥了“歌舞之乡”的优势，无论是“手琴之乡”塔城的大歌舞场面、还是赛里木湖畔的男女声对唱、或者伊犁大草原上的爱情歌舞，都使人感觉到剧中人物能歌善舞、载歌载舞，给观众以“歌舞电影”歌舞相融、歌舞一体的具有震憾性的美学体验。再次，影片的一个特点是把新疆各族的歌舞融为一体。据介绍，影片摄制组根据情剧需要从新疆北部塔城一路南下，途经伊犁、乌鲁木、喀什、帕米尔，跨越五个地州，行程万余公里，不但让观众饱览了高山、湖泊、雪峰、草原等大美山水，而且向人们展现了哈萨克、维吾尔、塔吉克等八个族的采各异的族歌舞。正如剧中人物所说：新疆真是太大太美。哈萨克族的上冬不拉演奏、维吾尔族的喀什高台歌舞、塔吉克族的迎亲鹰舞，和新疆的雪山、奔、鲜花一起，给观众留下深刻印象。在一部歌舞片中融合了各具特色的多个族的歌舞艺术，当然不但有“族团结”的思想意义，同时也具有“多样统一”的美学意义。
此外，影片值得称道的一个艺术探索是试图把传统的族歌舞与时尚的现代歌舞融合在一起。在有着千年历史的喀什老城高台居，影片着重展示了维吾尔族的传统舞蹈，同时也根据新疆南部的时代特色浓墨重彩地演出了一段春、时尚、现代的街舞。两百多名舞蹈演员和上百名纳格拉鼓手参与这场街舞表演，鼓声震天、舞姿动人，比较切合剧中主人公的当时心情和观众的审美诉求。在剧中人物加尔肯回到家乡与恋人玛依拉一段爱情歌舞中，影片在哈萨克族舞蹈语言基础上，也注意融入现代的、世界性的、探索性的诸多舞蹈语汇。总之，影片编导在“歌舞电影”的类型探索中，顺应时代的变化和观众的需要，特别注意到新疆族歌舞的现代化表达，这是应该肯定的。
最后，影片的成功在于努力把“歌舞”与“叙事”融合在一起。正如影片编导所说，对于歌舞电影而言，影片中音乐和舞蹈的呈现同故事构建同样重要。要“让歌舞参与到叙事中
去，歌舞和叙事不再分庭抗礼，而是珠联璧合。故事生发歌舞，歌舞也讲故事，二者融合前行，互相关照，最终达成协调统一。”影片编导的上述体会是颇有道理的，“歌舞电影”的基本特点和要求就是把要歌、舞作为电影的重要手段，歌、舞要参与叙事，与叙事融合，而不同于一般故事片那样只是把歌、舞元素当作“插曲”和“插舞”。在这方面《歌声的翅膀》作了大量探索和努力，创作者具体采用了三种模式（带入式、参与式、表演式）让歌舞参与叙事。以“表演式”为例，影片主人公经常运用音乐剧式的歌舞表演来推动剧情的发展，如赛里木湖畔三男一女那段多声部对唱、昭苏饮滩上
《你要好好生活》多重唱、还有男主人公江寒在拖拉机草垜上的独唱，都是用歌舞在讲故事。据出品方介绍，这部影片用了八首圆场歌曲、四组歌舞、两段音乐剧直接参与故事的讲述，完成了一部“歌舞电影”的构建。
在诧紫嫣红的我国当代电影百花园里，“歌舞电影”还是一种年轻的艺术类型，《歌声的翅膀》的探索具有一定的开拓性意义。尽管影片在艺术上还称不上完美，但是影片的艺术探索和取得的成绩及经验是可贵的、富有啓发意义的。
■ 歌声观后感 ■
前天晚上，我们在学校里看了一部意义非凡的电影《世界屋脊的歌声》。它让我知道了什么是诚信和诚信的重要。
这部电影讲的是泰安的小伙子吴小远替一位要到青藏支教的老师送教具，结果阴差阳错地被校长误认为是支教老师，留了下来，负责教会孩子们唱国歌，并在比赛中得第一，保住他们的学校，让孩子们有学校学习。
可孩子们是藏族人，他们讲的是藏语，无论小远怎么教，就是记不下汉语歌词。所以吴老师向孩子们保证，只要他们能在比赛中获得第一名，他就会带他们去北京的天安门，让他们的歌声在天安门前响起。
这个承诺有很好的效果，极大地激发了孩子们的积极性，很快孩子们就能熟练地唱国歌了。吴小远的任务结束了，便回到了泰安。
小远回到泰安后，孩子们赢得了比赛的第一名，保住了学校。获得一等奖后，他们看了一张由小远制作的光盘，里面的孩子们被合成在天安门前唱国歌。看完后，孩子们伤心极了，他们感到被骗了。
为了安抚孩子们受伤的心，校长来到泰安找小远解释真相。小远也发现了自己的良心，知道了错误。依然在自己资金被卷走、经济状况不佳时，带着合伙人刚还的三万现金就去青藏实现他的诺言。在路上，他被警察追赶，结果发现他的搭档欺骗了他。三万现金全是假钞，小远气得昏迷不醒。
后来，吴小远受到校长和孩子们的照顾。孩子们和校长对过去、善良和朴素的漠视令他感动。虽然他没有钱，但他决定克服许多困难，带孩子们去北京。于是他和孩子们开始挖虫草卖钱来挣路费。
最后，在小远女友的支持和不懈努力下，孩子们来到北京，在天安门前高唱国歌。
看到最后，我心中五味俱全，酸酸的，咸咸的，还甜甜的。为吴小远履行诺言鼓掌，为孩子们在天安门前唱国歌鼓掌！我从孩子们身上感受到了朴素和善良；我从吴小远身上学到了诚实和正直的重要性。
诚实就是诚实守信。只有这样，我们才能体现世界的真善美。他为实现诺言付出了很大努力，这是值得学习的。
通过看这部电影，我了解到一个人被别人信任是一种幸福。如果你想得到这种幸福，你必须付出代价并努力保持信誉。
所以我们无论何时何地都不能辜负他人对自己的信赖，从现在开始，做个诚信、担当的人。“言必行，行必果”，努力去践行自己的承诺，这样的人才叫大丈夫。当吴小远身无分文时，他努力实现自己的诺言。为什么我们做不到？
感谢这部电影，让我学会了值得信赖和负责任，让我意识到被别人信任是一种幸福！
让我们做一个诚信的人，其实就是让我们做幸福的人。
■ 歌声观后感 ■
深夜食堂观后感（一）
陈鼐婧黄磊版的《深夜食堂》开播已有数日，输了口碑输了收视率输了豆瓣评分但没输话题度，受攻讦最多一点，应是此剧全盘照搬日剧剧情之举。
我相信，很多人在知晓黄磊要参演这个片的时候，以他黄小厨的人设，以及日版《深夜食堂》的巨大影响力，大家还是非常期待的，包括我。
不过，第一集之后，我们真的惊呆了，豆瓣给了2.3分，这是小时代无法达到的新高度。“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的典故人尽皆知，却无人真心去懂，两国饮食体系风俗***化背景差距巨大，照搬照抄自然水土不服。
日版的《深夜食堂》改编自漫画，讲的是这样一个故事：有个只在夜里12点到凌晨7点营业的食堂，来这里用餐的人，都会向老板点一份特别的菜，每份菜背后，都有一个特别的故事。
大家先认可的，就是那个浓浓的原版的日本范儿，居酒屋是日本灵魂栖息地，整个日本民族的压力，有一半是在居酒屋里，掺和着酒精一起挥发的，日版《深夜食堂》的风靡，首先是对民族生活的真实折射，拥有足够的群众基础，很大程度是契合了日本民众的集体潜意识。其次，调性做的足够准确。居酒屋虽然简陋，但食物依旧有要求颜色自然，食材鲜美，器皿精良的仪式感，短剧的调性也是足够的克制。
再来说说中国版的《深夜食堂》，委实欠思量，派遣编剧每晚深夜一两点坐镇三牌楼老店，听食客吹牛侃大山，不足一个月能写一本《一千零一夜》，纵使不愿深夜不眠那样辛苦，转头读两本当代作家**散文，定会发现，深夜食堂类型故事，原来那么多。
朱自清笔下《冬天》中，就有这样一段：
说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”白煮豆腐，热腾腾的。水波滚滚，像许多鱼眼一样，一小块豆腐在里面，嫩滑的，仿佛穿着一件白色的狐狸皮。
锅在“洋炉子”上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。
简单的场景，简单的深夜食堂，扑面而来的画面感，旅人拉开门裹着一袭寒气进来，脸上有刀疤的小林薰或者黄磊并不作声，端过一炉豆腐放在他面前，旅人吐着白气，搓搓冻僵的手，掰开筷子夹一块放进口中，心里是遥远的故乡和曾经冬夜的父亲。这个长镜头甚至不需要一句台词。
中国绝不缺少美食的情节，美食节目在中国易于引发共鸣，是因为不仅仅是食物，有美味，有情感，有回忆，有这一切的结合，任何一环的刻意、薄弱或孤立，都会让感受成为无源之水无本之木，结果就像泡面三姐妹式的闹剧故事。
深夜食堂观后感（二）
中国人真正的“深夜食堂”该是怎样？
独霸市场口味一绝，掀起一场火锅革命！
-----品尚豆捞火锅
我们的“深夜”
午夜时分，这座繁忙的城市已经完成了白天的高速运行。大多数人已经或将要睡觉，但对一些人来说，城市生活才刚刚开始。
隐藏在一片片写字楼、学校、商场中的一条小街，白天时不甚起眼，到了深夜，就成了一个自发的夜市，一张张饭摊就这样支起来了。
九点、十点、十一点......
写字楼里加班的白领们伸了伸懒腰，揉了揉发酸的眼眶，结束了一天繁忙的工作；
大学里的学生们也结束了在图书馆的艰苦学习，一群人微笑着走出了大楼；
商场里想起了动听的萨克斯风《回家》，站了一整天的营业员还在清点账目，互相讨论着下班后吃点什么“犒劳”一下自己；
附近建筑工地里值班的工人们，也脱下了一身汗味的工服，摘下了头盔，痛痛快快地冲了个凉，心里盘算着一会一定要喝两大杯扎啤，脱尽一身的疲惫和暑气。
这些人生活在不同的背景、职业和家乡，但此时，他们去了同一个地方。
我们的“食堂”
当他们来到夜市时，他们可以根据自己的口味选择想要吃的摊位。无论是喜欢口味重的辛辣食物，还是喜欢清淡的汤和水，或者只是想喝一杯解暑饮料，他们都可以在这里找到一个地方。
而最火的，当属一家豆捞火锅店，十几张桌子坐满了，还有十好几号人在排号，排到的自然喜上眉梢，排不到的饥肠辘辘焦急等待。每张桌子上都有一个小火锅。锅底是辣的，红的，亮的。当锅里的汤开始咕噜咕噜地响起来，冒出热气时，你可以把各种美味的食物冲洗干净。把这一盘盘美食煮熟了，用筷子夹到油碟里吃，人人都吃的满头大汗、红光满面，直呼“太过瘾”。
环顾四周，到处是人，各种各样的人，各种年龄、各种职业的人，有的人光着膀子，喝醉了酒大呼小叫，有的人手拿一杯凉茶笑谈着社会百相，有的人像勘透了世情一般在叙说着人生的哲理，有的人在大谈各种赚钱的门路；有的人脸上刻满了风霜的印记，有的人还没真正踏入社会，还有那股“天不怕地不怕”的小牛犊的精神。
这些人是我们自己，我们的亲戚，我们的朋友，我们的同学和同事。他们是我们周围的普通中国人。不同的人有着不同的生活、不同的悲伤、不同的幸福与梦想，此时此刻却都齐聚在夜市里，不管是谁，也都顾不得其他，吃得欢，喝得欢，聊得欢那才过瘾！
每一个城市都有千千万万个夜市、千千万万个大排档、千千万万个火锅店，每天都有千千万万个中国人去光顾，每天都在叙说着不同的故事。这，才是我们普通中国人真正的“深夜食堂”
中国人的“深夜食堂”
直到现在我才总算明白，为什么我们的黄小厨翻拍的这部《深夜食堂》会失败。
将原版《深夜食堂》原封不动地搬到中国来，就已经注定要失败。
换汤不换药的菜单，从来没被点过的“大锅菜”；同样的日式厨师服、同样的伤疤；日式居酒屋的用餐风格；更不用说为了硬植广告而搞出来的满屏尴尬。
还有，又有谁会对这一帮浮夸做作的人产生自身的共鸣？
中国不是日本。中国的饮食文化比不上日本。中国人讲不出一百年来关于食物的传说和故事。
所以，《舌尖上的中国》为什么会成功，就是因为出品方并没有高高地站在云端俯视众生，而是充满生活的烟火气，既能抓住中国人的胃，又能抓住中国人的心。
那么，中国版《深夜食堂》为什么会失败，也就不难理解。
深夜食堂观后感（三）
sunbeam
最近，我一直在追一部剧——深夜食堂，一部关于食物和故事的电视剧。我之所以喜欢它，是因为每一种美食背后都有一个故事，可以是亲情、爱情、友情，也可以是公众的爱。
一碗炒方便面，让三个单身剩女变成闺密，互诉衷肠；一杯啤酒配红肠的背后，有着一段美好而又悲伤的爱情；一杯跳跳糖冰激凌，让两个绝症的年轻人互相陪伴到人生的最后；一勺老酱油，让曾经互不理解的父子重归于好；一碗红烧肉，让瘫痪在床的医生重振旗鼓；一盘酱油炒饭，让美女大明星找到了自己的父亲；一碗水蒸蛋，不仅让主人找到了妈妈的味道，还给自己带来了幸福的爱情…………
美食，何为美食？在这个美食当道的年代，很多人会把自己标为吃货一族，只要吃到认为好吃的东西，就将其贴上美食的标签大肆渲染。为了宣传自己的美味佳肴，商家必须努力策划营销方案，比如吃多少送多少，朋友圈有多少喜欢，然后可以打折、扫码、加会员积分等。
众所周知，这些所谓的美味大多是机械化操作的结果。没有情感，只有技术，没有原料，只有调味品。所以，这样的美食也只能临时解解馋。
我喜欢这样的食物：一大早起床，去早市，挑选最新鲜的食材，然后花一上午的食间准备：洗碗、配菜、切菜，然后在加一些小点子。
不放任何多余的调味品，只有最普通的盐巴、酱油和食醋。保持食物原材料的原汁原味。虽然很简单，但食物中的情感却并不简单。甚至我喜欢水煮菜或者水蒸菜。
我更喜欢的是精心准备的菜肴能满足游客的心情和要求。
食物，除了需要新鲜的食材外，更重要的是注入情感。就好比情人眼里出西施，一道美食美的不是食本身，而是食中的那种情感。这样的美食才会百吃不厌。
啜饮青春痘-我唯一喜欢的一大利面，因为它是我家人的记忆；
混合汤——酸甜可口，汤里有疙瘩，冬天有暖胃汤，小雄还记得吗？但你吃的不是我做的最好的，我吃的最好的是爸爸早上送到床上的那碗羊肉汤；
薄煎饼-有点咸在软，爸爸的味道，每次我回家吃一个；
饺子——北方人民家家会做，但南方人民就无从下手，所以，那时经常给华包一冰箱饺子，以备平时饥饿所需；
红烧肉——曾经不太喜欢吃肥肉的我，在和欧阳一起吃了正宗的毛氏红烧肉后，让我对肥肉没了芥蒂；
清明团子——卷毛家的特产，只有清明才可以吃到，绿色的糯米包着辣辣的干菜，那是奶奶和妈妈的味道；
香辣鱼干——五妈阿姨的佳肴，第一次赞不绝口；
jiao头——类似于大蒜，配上红绿青椒，下饭！宋，还记得不？离开nc在没吃过；
汤粉——大学四年必备早餐，在你刚踏进食堂门的那一刻，汤粉阿姨就已准备好，不用排队，1.2元一碗；
蒜苔炒肉——石头的最爱，从我这里学了半天还做了笔记，最终还是不会做，好在离我不远；
排骨汤——冬天的暖胃品，煲一锅，和pupu一起喝的不亦乐乎；
螃蟹、皮皮虾——清蒸，简单，关键是有人剥给你吃才最美味；
鱼香肉丝——甜辣甜辣，关键是豆瓣酱，一直不太爱吃，但是某人的最爱，可惜，没来得及做就已分开。
相信真正喜欢美食，懂得美食的人大有人在，也相信每个喜欢美食的人在每道美食的背后都有那么一个故事或者一个人。
■ 歌声观后感 ■
令人振奋的是，这部由天山电影制片厂出品的新片《歌声的翅膀》，在现代文明演进的意义上,大大拓展了歌舞类型片的内涵与外延。该片的艺术创意，独标一格，将新疆多个少数民族丰富多彩、优美多姿的文化特色与地域风情聚焦于银幕上，并提升到了堪与世界对话的美学境界而毫不逊色。
作为一部轻喜剧样式的歌舞片，该片不满足于载歌载舞的通俗剧模态，也不屑于以事件来带动情节的常规套路，而是独开新局，在新疆素来以“歌舞之乡”而享誉世界的地域文化的大背景上，倾心竭力地来刻画人物的性格及其内心世界，并将主人公的命运与大时代的脉搏紧紧交融在一起。其叙事将笔墨落实在这三位来自新疆不同少数民族的歌手身上，即江寒、加而肯与迪里夏提，由他们的命运构成了影片叙事的主轴，犹如散文诗一般，一层层铺展开来，形散而神不散。他们因热爱音乐艺术而组合为“石榴籽”小乐队，以“石榴籽”为命名，其初心在于要像石榴籽那样紧密地拥抱、凝结在一起，去打拼去奋斗。透过这三位歌手的命运，呈现出他们青春与爱情的美好，为什么歌声会生长出翅膀？因为他们的歌声，有一股内在的旋律，或婉转低廽，或激越高昂，金句迭出，血浓于水，凝聚为作品的“诗之魂”。
这部影片的开局可谓不同凡响，作为主唱歌手的江寒，突然决定：放弃参与新疆小区歌舞选拔赛之复赛权。而另两位歌手加尔肯与迪里夏提则认为，取得复赛资格就有可能叩开夺冠之门，为什么要放弃。“石榴籽”小乐队由此出现了分岐。比较而言，江寒头脑清醒，眼界开阔，他认真听取了评委们的意见，做出了自我反省。他觉得他们参赛的歌曲，生活底子不扎实，不接地气而较为肤浅，应当再去全疆各地作有深度的采风，以提升自身的艺术水准而不负时代的期许。但是，另两位歌手在恼怒之下竟拂袖而去。江寒回到家里，孰料他的爱人夏桐对他也很不满，因为他将婚事久拖不决，便决绝地对他说：“我与音乐，你只能选一个！”凡此种种，形成一种沉重的心理压力。但江寒的内心却坚韧不拔，独自踏上了采风之旅。出乎意料的是，在五彩湾，也就是石榴籽小乐队最初结盟之地，加尔肯、迪里夏提竟提早一步，赶在他前面来到这里搭好帐篷，等待与他言和并再起步。因为，音乐之梦，早已把他们之间情同手足的情谊连结在一起。音乐之梦，事实上已成为他们青春与生命存在的价值内核，让艺术接地气而为人民所喜爱这才是他们心中的圣地。从五彩湾出发，他们脚踏实地，采风的足迹走遍天山南北、戈壁草原、牧场乡村以及乌鲁木齐等地，从各族悠远丰厚的音乐舞蹈资源中汲取精华，从各族群众火热的现实生活中激发灵感，信心满满。与此同时，他们也以海纳百川的胸襟吸纳了一些现代、时尚、青春的音乐元素，只为迎接厚积薄发的那一瞬间。
在采风的路上，一位来自上海拍摄民间音乐故事的音乐视频网站的女主播晴朗，发现江寒随身携带了一件古老的巴杨，还有一架老旧的手风琴，似乎都隐藏着诱人的故事。她的好奇心，促使她紧紧跟踪江寒一行。在电影内在诗意旋律的流动与飞扬之中，女主播晴朗俨然成了江寒等采风人的“第三只眼”。恰恰正是由她引领着我们沉浸于江寒一行人的采风之旅，更真切地体验了他们心灵被生活所唤醒的时代激情。随后，当她将在塔城、五彩湾以及在哈萨克斯坦族的伊犁大草原上拍摄到的“万马奔腾”的歌舞视频，上传到上海音乐网站播映后，竟然引发了网民们的热捧，视频点击率直线飙升。在新疆与上海之间，激起了美好的文化互动与对应，这诚然更加激励与鼓舞了江寒一行采风人的毅力与信心。特别在前往江寒故乡帕米尔高原的路上，他们听到了柯尔克孜族驯鹰人讲述的“老鹰涅槃”的寓言，深受震撼，灵感如泉喷薄而出，江寒连夜奋笔疾书，迅即写出了一首既充满新疆民族音乐元素，又富于现代性张力的新作《大地之歌》。
当江寒一行来到自己的故乡帕米尔高原，别的不干，首先就去拜望了他童年的老师李明亮。他现年已近80，耳聋失聪。从他的口述里，竟解开了江寒的身世。原来，他的父母亲都是守卫边防的军人，无暇照顾儿子。从边防营地到高原小学路途较远，每逢星期一，父亲就将儿子送到河口，由李老师用铁索滑道接他过河上学，待他如亲生之子，课外还手把手教他练手风琴。但有一次，在过铁索滑道时，老师的一根手指曾被铁索割断，这成了江寒心中永远挥之不去的痛。自此，老师便把自己的音乐梦也寄托在他身上。是的，江寒不负老师的苦心培育，终于考上了大学，临别，老师把自己最珍爱的手风琴赠送给了他，希望他成为一个真正的音乐人。而此刻的江寒，仍旧用老师当年送给他的那架手风琴，将新作演奏给老师听，老师耳虽失聪，却用眼睛紧紧盯着江寒在键盘上跳动的手指，仿佛能“听”到这首曲子的每一个音符，不禁热泪夺眶而出。不妨说，这首歌，成了江寒交给老师的一张十分优秀而难能可贵的“答卷”。
《歌声的翅膀》的镜像与造型体现，也十分大气而独出心裁，既有伊犁草原“万马奔腾”的恢弘与壮丽，也有帕米尔高原冰山的纯净与隽秀，展现出一派新疆山水、草原、牧场的诗情与画意。譬如在古城喀什，迪里夏提的叔叔开着一家饭馆，他正是当年的街舞王子。当他将放飞鸽群的信号升起，全城各族的街舞高手都纷纷赶来跑酷起舞，各行各业的男女老少都赶来献歌比舞，而所有的民间工匠，无论打铁的、钉马掌的、做箩筐的，都成了打击乐手，掀起了一场欢乐的民间歌舞大聚会。摄影镜头或俯瞰或特写，令人目不暇给。透过这场歌舞大聚会的速写，不仅展式出新疆人民物质生活的日渐富裕，更呈现出他们热爱艺术在精神层面上的充实与快乐。
全剧高潮，在作为冰山之父、海拔7546米的慕士塔格峰脚下，隆重举行了江寒们“石榴籽”组合的新作《大地之歌》的盛大首演式。江寒的恋人夏桐也捐弃前嫌专程赶来，并亲自搀扶着恩师李明亮一起来到现场观赏。该片导演和摄影师，还特别将在慕士塔格峰下首演的火爆场面与上海视频里灯火绚烂的外滩景色交互闪接，中国的东西两“极”互为辉映，新疆与上海遥相应和，让这部融汇了新疆多民族的音乐元素与现代性交响乐质地的音乐作品，灿然绽放出中国人民跨入新时代而自强不息的中国神韵与精神丰采。
-
想了解更多歌声观后感的资讯，请访问：歌声观后感
