合同范本|敬业与乐业的课件(汇编十篇)
发布时间：2019-12-20敬业与乐业的课件(汇编十篇)。
敬业与乐业的课件 篇1
《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化的行为，教师在课堂上应利用阅读期待，让学生在主动积极的思维和情感活动中，进行多角度有创意的阅读，逐步学会探究性阅读和创造性阅读，拓展思维的空间，提高阅读的质量。”新课标还引进了“对话”这一理念，认为阅读是读者与文本、作者进行生命对话的动态过程。而写作，则是语文课堂上的另一种对话。
在这个教学案例中，学生对散文的诗意阅读其实已经完成了阅读的一次升华，这种阅读是学生的一种探究性阅读、创造性阅读，其形态就是运用诗歌这种语言形式对散文作品进行诗意解读。这种解读，能让学生轻松上手，学用语言，抒发情感，表达心声，训练思维，发展能力;这种解读，勾连起学生的生活积淀和情感积累，“披文以入情”，言之有物，言能由衷;这种解读，是在“自然迁移”当中获得熏陶感染，是在“潜移默化”之中实现“润物无声”。
敬业与乐业的课件 篇2
《敬业与乐业》是九年级上册第二单元第一课，选自梁启超的《饮冰室合集》。其第二单元的选材要求是：在感受人类精英活跃的思维、丰富的情感、闪光的思想的同时，体会口语和书面语的差异，品味不同场合、不同背景下口语运用的技巧。如何更好地贯彻这个要求？我认为须把握三个环节感悟三个美。
一、引导朗读，感悟结构美
《敬业与乐业》层次清晰，结构紧密，逻辑性强。感悟其美关键要具体引导学生做好两点：首先，朗读中把握语段语气的基础上抓语段关键句。例如文章首段的语气是转折语气，其关键语句在后——“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。其次，引导学生读懂段段之间的衔接，明确每个话题的起承转合。例如首段的关键语意是：“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门；二段的关键语意是：所以在演讲正文以前，先要说说有业之必要。从衔接上看，两段是典型的总分关系，而二段关键句又是分话题的总起句，承接的是三四段的两个并列段，合的是五段：“我征引儒门……万不能容赦的”这几句，（也是一个典型的总分总关系。）转的也是五段末句：今日所讲……何种态度。这样，在反复朗读中不难感悟行文中“三个话题”的基本布局。
二、抓引言设疑，体会说理美
这篇演讲词语言表达通俗浅显，但学生在阅读作者大量引用的经典、格言，往往会浅尝辄止。为此，在教学中，我不仅引导学生反复诵读经典、格言的注解，还加以相应的提问。这样来真正准确把握课文主要观点，感悟作者的说理美。例如：文章分述的第一个话题我这样问：作者谈有业之必要，作者是怎么说的？有学生回答：作者引用孔子言、讲百丈禅师故事来“证明人人都要有正当职业，人人都要不断劳作”我接着说：“是的，那么业的必要性说透了吗？”学生只理解了孔言中的两种人就是因为没有业而难造就，而百丈禅师的例子似乎读不懂，我提问：百丈禅师为什么不吃饭？生回答：门生替他服务了。我说：“好，那百丈禅师是怎样一个人？”生回答：始终如一。我问：哪儿可见？生：“直到八十岁，日日如此”我问：始终如一，“一”指什么？生：“一日不做事，一日不吃饭”至此学生豁然开朗——有业可成性格。这样，再引导学生品味一反一正，一理一事结合起来文笔简练，形式多样，说理全面的亮点就水到渠成了。
三、议作者理念，悟人性美
在这点上，文章的“敬业”与“乐业”两部分体现的尤为突出。例如在“敬业”部分的六段，我提问道：作者提及“大总统”和“拉黄包”两个职业意在何？学生不难明白：职业是建立在信任的基础上的神圣，是不分高低的。在七段中我提问道：作者为什么“凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换？”学生细读之中也会抓出作者的理念：大家同时替社会做事，怕的是做不好对不住这一天的饭。这样我们的.学生才会把握作者的敬业态度——专心做事，不管事情大小。至于乐业部分，作者的人性美我认为主要是感悟演讲中的情境——注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”这句是作者是对听众直接的心灵诉求，是作者语重心长的疏通读者的苦乐观。明确这一点，后文“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”的期望就不言而喻了。
总之，在这三个环节的展开突破中，我认为学生较好的感受了作者活跃的思维、丰富的情感和闪光的思想。至于在此基础上怎样探讨文章的语言特色？其焦点问题是：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。其具体做法形式是：学生各抒己见；老师媒体出示共同欣赏。
敬业与乐业的课件 篇3
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。本文特意为大家收集整理了九年级《敬业与乐业》教学教案，希望大家喜欢！
【教学目标】
1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。
2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。
3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。
【教学重难点】
重点难点的分析可落在论点和论据的关系。
【教学用具】
小黑板。
【教学时数】
两课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学内容要点〗
学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章。
〖教学过程〗
一、解题，介绍作者
导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。文编《饮冰室合集》上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。
二、指导学生阅读课文
三、引导学生理清文章的结构
1、先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。
2、在学生讨论的基础上，教师小结。
⑴这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。
⑵总结议论文文体知识。
⑶介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。
⑷在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点;第二部分是2～8段，论证中心论点;第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
四、布置作业
要求：
1、把不理解的字词，难懂的语句做上记号;
2、试把每一段的段意归纳出来;
3、课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。
学生读课文，概括段意：
第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。
第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。
第3段，从反面论述，说明无业的害处。
第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。
第5段，作者具体论述有业之必要。
第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。
第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。
第8段，论述“要乐业”。
第9段，归结全文。
第二课时
〖教学内容要点〗
1、分析文章的观点和材料是如何统一的。
2、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。
〖教学过程〗
一、粗读全文，然后提问
1、本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。
2、要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。
二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层
第一层(第2～5段)，提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第2段，共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是因果关系，说出先谈“有业”的原因。第3段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第4段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第5段是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。
第二层(第6～7段)，论述“要敬业”。第6段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业的人。第7段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。
第三层(第8段)，论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。
三、结合本文总结
启发学生思考本文各部分论证思路列表分析。
四、总结归纳
文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类：
第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。
第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。
五、布置作业文章
敬业与乐业的课件 篇4
1、中心意思：
这篇讲演稿针对听讲者的实际情况，提出了敬业与乐业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神罢工过人类合理的生活。
2、写作特色：
论点鲜明，论据生动有力，论证条理清晰。(这里可以穿插议论文的知识──语文书115、122页上也有简单的介绍)
3、语言特色：
举例来自生活，语言通俗浅显，但又引用了大量的名言格言，是语言准确周密，生动有力，有很强的说服力。
敬业与乐业的课件 篇5
本文内容繁杂，篇幅较长。由诗歌单元进入这篇演说词的学习，学生必须调动自己的逻辑思维能力，因此，教师在讲解，引导过程中，需紧扣论题，论点，论据，论证方法。使学生理清文章脉络，进而理解文章逐层深入论证的过程。
由于本文创作于进百年前，文中的某些观念会与学生当下地认识产生较大的时代隔阂，因此教师要在课堂上辟出时间，进行专题讨论，调动学生的积极性，既深化他们对于文章的'理解，又帮助他们建立正确的职业观，培养他们的责任感。
敬业与乐业的课件 篇6
爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着责任。
我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着平凡而又责任重大的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”!爱岗，其次要精业。
所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。不同的岗位，就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习。因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解;因为虚心向师傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽”，这就是对奉献的最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台，因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来回报企业。
因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求!
敬业与乐业的课件 篇7
在执教《敬业与乐业》一课前，我的教学设想是引导学生掌握演说词的特色，理解议论文的有关知识以及作者的精妙构思，还有意识的增加了学生的仿句和迁移能力的训练。主要的授课方法是将课堂交给学生，让学生自由发挥，培养自主解决问题的能力。
因此，我在授课的过程中以读为主，采用各种诵读的方式，为引导学生从读中领悟文章的内涵，我在学生每一次诵读之前都设计了一个关键性的问题，让学生在解决问题的过程中获得相关体会与感受。
从这堂课学生的课堂反应来看，我这样的设计模式获得了不错的效果，学生更透彻的把握了文体知识，情感目标也得到了实现，学生从作者的观点联系到了自身实际，更把视野聚焦到了当代社会的“天下第一等人”身上，仿句精彩连篇。
不足在于我在授课的过程中力求完美，所以在引导的途中面面俱到，课堂容量增加，课程结束得有些匆忙，自我感觉课堂驾驭能力还有待提高，力争收放自如。在引导学生的过程中，我还应注意语言的简洁性与思路的清晰度。
在今后的教学中，我应该继续挖掘学生的潜能，将课堂留给学生，让他们的自主学习能力得到更好的发挥。
敬业与乐业的课件 篇8
教学目标：
1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。
2、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。
4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色的巧妙结合。
学法指导：
题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。
第一课时
一、导入新课，简介作者。
1.精心导入
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（出示教学目标并板书课题）
（或者：同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。）
2.简介作者。走近梁启超
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
多媒体出示：梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、自主学习
师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板)
1．找出并掌握文中出现的生字词。
2．本文的中心论点是什么?是在什么地方提出来的？
3．本文运用了怎样的结构形式？作者是如何论述的？给课文划分段落。
4．文章运用了几种论据？
5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1．先以小组为单位，相互解答疑难问题。
2．在班上讨论研究小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1．给加点字注音或解释。（出示课件或小黑板）
旁鹜亵渎骈进强聒不舍佝偻承蜩
断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
亵渎：轻慢，不尊重。
(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)
2．本文的中心论点是什么?
明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)
3．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?
明确：本文的结构是“总——分——总”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
4．文章运用了几种论据?
明确：文章运用了事实论据与道理论据两种。(作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)
5．研读赏析课文第三、四段。
(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)
①第三段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?
作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
②这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？
明确：不矛盾。这两种说法角度不同。
③第四段论述的是什么？用了什么论证方法？
明确：论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
(2)小组代表交流发言。
6、学生自读课文五、六段，并思考。（多媒体投影出示问题组）
1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
3、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，用自己的话说说你认为的“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：
1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2、作者主要运用了事例论证和道理论证。
3、“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
五、质疑问难
1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？
在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？
学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。
六、拓展延伸（多媒体出示）（选做一题）
1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
2、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。（本题采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。）
学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
七、探讨文章的语言特色
[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
演讲的基本知识：
提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
七、布置作业
1.摘录并积累文中的经典语句、格言。
板书设计：
提出问题：提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门
什么是“敬”
敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证
与分析问题：如何做到敬业
乐业论述敬业列举反面现象，进行批驳
与乐业的重要乐业举例论证、道理论证
为什么要乐业
解决问题：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
教学反思：
在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。
我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。
补充：
1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?
文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
2、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。
作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
3、文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。
4、谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。
一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。
敬业与乐业的课件 篇9
今天我要说课的课文题目是《敬业与乐业》，我准备从“教材、教法学法、教学程序”等几个方面来说课。
一、说教材：
（一）教材简介
《敬业与乐业》是人教版九年级语文上册第二单元中的第一篇课文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，深入论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神，去过人类合理的生活。
（二）教材的地位
《新课程标准》对于第二单元的整体感知是这样说的：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”此单元的课文除了《敬业与乐业》外，还有法国浪漫主义代表作家雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、我国著名文学翻译家傅雷先生的《傅雷家书两则》、前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《致女儿的信》。本单元的文体是演讲和书信，将它们放在一起，旨在体会口语和书面语的差异。将《敬业与乐业》这篇演讲词作为单元的第一篇课文，有着承上启下的作用。此课文语言通俗，文短意长，有助于学生们在语境中理解、积累和掌握丰富的语句。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，让学生们结合自身的生活体验品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
（三）教学目标
1.知识目标：
（1）了解作者及写作背景；
（2）在语境中理解、积累和掌握内涵丰富的词语，如“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等；
（3）摘录并积累大量经典语句、格言；
（4）初步掌握有关写作演讲稿的方法。
2.能力目标：
（１）体会口语和书面语的差异；
（２）学会“举事实”“讲道理”的论证方法；
（３）明白敬业与乐业的重要性，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
3.情感目标：
（1）让学生学会为自己制定明确的目标并为之奋斗；
（2）鼓励学生选择自己所喜欢的，喜欢自己所选择的；
（3）培养学生形成敬业与乐业的精神。
（四）教学重点
1.敬业、乐业的内涵；
2.为什么要敬业、乐业？如何敬业、乐业？
3.指导学生分析文章的结构安排，文章的各段分别用什么方法进行论述，各段之间是如何衔接的；
二：
一、说教材
《敬业与乐业》是苏教版中学语文八年级下册“道德修养”单元的一篇议论文。这是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。文章以通俗浅显、准确周密的语言和条理清晰的论证、生动有力的论据阐述了敬业与乐业的重要，发人深思，启人心智。
二、说教学目标和教学重点难点
根据素质教育理念，我设计了以下教学目标和重点难点：
1、教学目标：
知识与技能：理解观点与材料的统一，掌握议论文的基本结构。
过程与方法：学习条理清晰的论证和生动有力的论据。
情感态度与价值观：了解敬业乐业的重要性，树立敬业乐业的信念。
2、教学重点：条理清晰的论证和生动有力的论据。
3、教学难点：领悟敬业与乐业的精神旨意。
三、说教法学法
本着循序渐进的教学原则，我采用“初读——细读——精读”的教学方法，引导学生逐层深入理解课文。为保障学生的主体地位，我将引导学生运用“自主、合作、探究”的学习方法，具体操作如下：
1、初读课文，自主学习：我将引导学生在初读课文的基础上自主学习，整体感知课文内容，充分给学生一个展现自学能力的平台。
2、细读课文，探究学习：“交换苹果不如交换思想，闭门造车不如互通有无”——这是我经常教育学生的一句话。合作学习不仅能够互通有无，还可以培养学生的合作意识，更可以让学生寓学于乐，使学生在快乐学习中提高学习的幸福指数。
3、精读课文，探究学习：学以致用，我认为这是学习的最高境界。学习一篇课文，我们不仅要指导学生掌握其中的知识，更要启发学生碰撞出思想的火花。语文教师作为一个思想
引领者，在课堂上陶冶学生的高尚情操，提升学生的道德情感，这也是语文教学的任务之一，所以我采用了探究学习法，引导学生把视野从课内拓展到课外，怀着崇敬的心情谈谈敬业乐业的人，抱着高远的志向争做敬业乐业的人。
四、说教学过程
我设计的这节课分“导课、导读”两部分。其中导读部分又分“初读课文，自主学习，感知课文内容”、“细读课文，合作学习，理解课文旨意”、“精读课文，探究学习，升华道德情感”三个环节。
（一）、说导课
我设置这样的情景来激发学习兴趣：“你有一个原本志向高远、成绩优异的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦读的学习生活，开始产生了厌学情绪。你很想动之以情、晓之以理地劝导他重新迸发学习的激情，但却感觉心有余而才不足，不能用中肯的观点说服他。学完梁启超的《敬业与乐业》，你会获得行之有效的方法。
（二）、说导读
1、初读课文，自主学习，感知课文内容
这个环节我将引导学生通过自学找出文章论述的中心，并结合议论文的“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构理清作者的思路。“有个良好的开端就等于成功了一半”，能否让学生在一个轻松活跃的氛围中快乐学习，这个环节很关键，因此我会在出示自学指导前，给学生营造一种很自然、很放松的状态，例如：我让学生以自己喜欢的方式读课文：可以放声朗读，轻声慢读，也可以闭口默读，边读边悟。我还会尽可能地捕捉学生的兴奋点，激发他们的学习兴趣，为了帮助他们抛开羞涩，释放自我，我会鼓励学生自信地喊：“我的课堂我做主！”鼓励像对着高山大海那样畅快地喊：“我要做课堂的主人！”从而在轻松活泼的氛围中拉开本节课的序幕。
2、细读课文，合作学习，理解课文旨意
这一环节是本节课的主要部分，我将引导学生在合作交流中突破重点和难点。根据新课标的指导思想，我将在这一环节中进行一次大胆的尝试——把课堂的主动权交给学生，把三尺讲台让给学生！让学生完全摆脱老师这根拐杖，名副其实地做课堂的主人！具体构想是这样的：根据座位把学生分成两大组，一组合作学习“敬业”部分，另一组合作学习“乐业”部分。首先，教师不做任何要求，鼓励学生根据所掌握的议论文的文体常识个性理解，个性分析。在此基础上合作交流，互通有无；然后每组推选一个代表走上讲台进行有板有眼的讲授；另一组学生在听完之后就自己疑惑的地方进行大胆质疑；最后讲授者所在的小组成员七嘴八舌地解答疑问。如果不出现知识性的差错，老师尽可能不做点拨，如果出现避重就轻，偏离重
点的情况，老师也只做精要的引导。这样，在“本组成员合作探讨”，“本组精英授业解惑”，“他组成员大胆质疑”，“本组成员自信释疑”的课堂上，学生的个性就会得到淋漓尽致地展现，学生的潜力就会得到最大限度的挖掘，学生的能力也能得到立竿见影的提高！
3、精读课文，探究学习，升华道德情感
在这个环节我将引导学生在赏析精彩片段的基础上，培养其敬业乐业的情感。我把第六段作为精彩片段来精读，因为这一段阐述了“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点，这不仅把敬业乐业的观点阐述到极致，而且有重要的现实意义。这可以让从事各种职业的人在自己的工作岗位上安分守己、安身立命，从而在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。首先我会让学生各抒己见的说出本段的观点，然后再启发引导学生思考：作者是怎样阐述观点的，并适时地引导学生理解条理清晰的论证，生动有力的论据。在学生信服“凡职业都是有趣味的”这个观点之后，我会不失时机的启发学生：在你的学习生活中有没有一些有趣味的事，说说看！这样学生就会水到渠成地说出一些有趣味的事，像做一次值日啊，解答一道难题啊，背会一课单词啊、操作一次试验啊等等。这样，学生就会有一种“学习像玩耍一样有趣，生活像阳光一样灿烂”的真切感受；这样，学习的幸福指数就会得到提高。接着出示一系列诸如“IT精英比尔．盖茨”、“科学巨匠居里夫人”、“掏粪工人时传祥”、“档案管理员刘义权”等等这些耳熟能详的敬业乐业者的图片，教师并适时精心引导：“不论是地位显赫的名人，还是朴实平凡的草根族，只要拥有了敬业乐业的精神，就会在属于自己的岗位上活出自己的价值，活出自己的精彩，活出偷着乐的幸福感。”由此点燃学生心中的激情与热望，照亮学生成长路上的正确航标，进而启发学生说说身边的敬业乐业的事例，并结合自身谈谈如何做到敬业乐业，从而完成情感目标，升华道德情操。
五、说板书设计
我个人认为：板书是一节课的重点，更是一节课的灵魂。既是重点，就不能过于繁琐，既是灵魂，就不可过于平淡。立足这篇课文，我是这样进行板书设计的（板书并讲解）：一个简笔画人物形象双手高举“敬业与乐业”的旗帜，正意气风发地走向“人类理想的生活”的阳光大道。“敬业与乐业”是文章的论题，作者通过论述敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业乐业的精神，去过“人类理想的生活”。
敬业与乐业的课件 篇10
一. 教学目标：
1. 初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。
2. 引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
3. 初步学习“摆事实”( 举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。
4. 对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。
5. 摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。
二. 教学重点与难点：
1. 理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业)，把握论证方法。
2. 对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。
三. 教学准备：
1. 搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。
2. 教学录音及设备。
3. 小黑板(出示字词与课内思考练习题)。
四. 教学安排： 四课时
五. 教法与学法：
1. 朗读法。
2. 品悟法。
六. 教学过程与内容：
【第一课时】
(一) 导入新课：
同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?
七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》
(板书课题)
(二) 走近作者：
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。
(三) 检查预习情况：(课后读一读，写一写)
给下列加点字词注音或释义(并注意写法)：
① 征引：引用。
② 佝偻gōulóu
③ 骈进pián
④ 亵渎(xièdú)：轻慢，不庄重。
⑤ 心无旁骛：专心致志，一点也不分心。 (骛wù)
⑥ 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
⑦ 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑧ 不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
⑨ 言行相顾：指言行不互相矛盾。
⑩ 强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。(聒guō)
(四) 整体感知，理清写作思路：
1. 播放教学录音，整体感知课文内容。
2. 学生自由朗读，并思考：
(1) 从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题?
(对职业应采取怎样的态度)
(2) 针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。
(“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。)
(第一要敬业。……第二要乐业。)
(敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。)
(凡职业没有不是神圣的。)
(凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。)
(五) 课时小结：
1. 本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。
2. 初步了解作者所要表达的思想，见解。
【第二课时】
复习上节课的字词导入。
(一) 提问：
本文从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇议论性较强的文章。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点 、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”?什么叫“论据”?什么又叫“论证”呢?
举例引导：(举班上学习成绩较好的学生做例子)
小丘同学学习怎么样? ----------讨论的问题
↓↓
小丘同学学习认真，成绩好! ----------你的看法，观点
↑↑
小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。------依据，事实
(二) 像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中，就叫做“论点”。用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。(板书议论文三要素)
(三) 文章标题为“敬业与乐业”，那么，它是讨论关于什么问题的呢? 试找出文中相关语句。(对职业应采取怎样的态度)(课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。)
针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?(要敬业与乐业。)
(四) 认真朗读课文，思考：
1. 文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢?(有业)(课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。)
2. 根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。
第一层(1--5)有业; 第二层(6--7)敬业;第三层(8)乐业。
(五) 赏析第一层：仔细朗读(1—5段)
1. 作者在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据?
(1) 孔子的话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”
(2) 百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
2. 引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么?
“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。
3. 请你再为“有业之必要”列举几条理由。
(1) 可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊;
(2) 使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊;
(3) 从业过程中的困难，挫折，烦恼，是对意志和品性，能力和才干的锻炼;
(4) 有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
(六) 课时小结
1. 本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。
2. 领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。
【第三课时】
复习上节课的议论文知识导入。(论点，论据，论证)
(一) 赏析第二层：仔细朗读(6—7段)
1. 假设是你，你打算怎样来证明“要敬业”这一观点?
(学生讨论)
2. 本文作者梁启超先生又是怎样证明的呢?他提供了哪些依据?
(1) 朱子的话;
(2) 当大总统和拉黄包车的例子;
(3) 佝偻丈人承蜩的故事;
(4) 木匠与政治家，挑粪工与军人;
(5) 曾文正，庄子，孔子的话。
3. 思考：这些依据有什么特点?可以大致分成几类?
明确：
第一类(1)和(5)都是名人名言;
第二类(2)(3)(4)都是实际的事例。
(教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。)
(二) 再次朗读课文，看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的?
明确：
(1) 什么是“敬” ----主一无适便是敬
↓↓
(2) 为什么要“敬”----凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的
↓↓
(3) 怎样“敬”----惟一的秘诀就是忠实
(三) 拓展延伸
我们常说，学习是学生的天职。假如把“学业”当成是你的“业”，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”?
(学生讨论)
(四) 课时小结
1. 本节课时着重研讨作者论证“敬业”的过程。
2. 引导学生明白议论文论据的两种基本类型。
【第四课时】
复习旧知导入。(议论文论据的两种形式)
(一) 赏析第三层：请同学们默读第8段
1. 作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢?
梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”;对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。
然后，就提出了自己的观点 “凡职业都是有趣味的”。
2. 为什么说“凡职业都是有趣味的”?你同意他的观点吗?为什么?(学生讨论)
3. “凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由?你能不能举一个实际的例子?
示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。(正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。)
(二) 综合全文，思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么?说说“人类合理的生活”应该是怎样的?
明确：
(1) 首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”;(有业)
(2) 对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;(敬业)
(3) 要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。(乐业)
(三) 质疑探究
作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。(学生讨论)
(四) 课时总结
1. 本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2. 写作特点：
(1) 论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。
(2) 论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(3) 语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
(五) 作业布置
(1) 摘录并积累文中的经典语句，格言，好好揣摩。
(2) 根据本文所学的议论文知识，试写一篇以“自信”为话题的议论文。字数不少于600字。
【教学总结】
课文是梁启超先生于上个世纪70年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是议论文，又是演讲词。我们在集体备课时决定重点讲议论文的知识，少讲演讲稿的知识点。为此先讲了议论文的相关常识，然后把本文当成议论文的典范给学生将如何阅读议论文。
我们共安排了两课时。第一课时主要是把握文章主要内容，理清文章的结构。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，在老师的点拨下，孩子们迅速地找出了文章的中心论点，指出了作者围绕中心论点所谈的几个主要问题。可以说没什么难度，绝大部分同学都能理解到位。
第二课时我们把重点设置为本文的论证方法及其作用。学生在判断论证方法时大都很精准，但是在说其作用时，尚不会运用议论文的术语，说的是五花八门、词不达意。另外，对于敬业、乐业意义的理解上谈的太少，忽略了学生精神视野的拓展。应该让学生找出一些“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满的天地间第一等人”，从而引导孩子们思索现在应该如何去做，如何对待自己的学习，如何把握自己的青春年华，是做书中所写的两等苦人，还是从学习中找到趣味?
这几天我一直在想，我们是不是太急功近利了，想通过一篇议论文的学习，就让孩子们掌握住答题方法，其结果肯定是会让人失望的。议论文的答题方法和技巧必须通过做题才能逐步掌握。可是，我们的老师却把所谓的答题套路直接给学生，让其背的烂熟，并在课堂上进行默写，我不知道这样的学习有何乐趣，这样孩子们就会做议论文阅读题了吗?这样的教学会让孩子们敬学、乐学吗?
我觉得，在教学中我们仍然应该尽可能的让孩子多读、多思、多发言，让他们既能学到知识，又能有所感悟，更重要的是让他们乐在其中。
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