怀古诗课件(推荐十篇)_怀古诗课件

怀古诗课件(推荐十篇)。

✹ 怀古诗课件

家临长信往来道，乳燕双双掠烟草。

油壁车轻金犊肥，流苏帐晓春鸡早。

笼中娇鸟暖犹睡，帘外落花闲不扫。

同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。

我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。

但存舌在口，当冀身遂心。君看明月夜，松桂寒森森。

高丘归未得，空自责迟回。身事岂能遂，兰花又已开。

病令新作少，雨阻故人来。灯下南华卷，袪愁当酒杯。

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

袅袅凉风动，凄凄寒露零。

兰衰花始白，荷破叶犹青。

独立栖沙鹤，双飞照水萤。

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。

上张幄幕庇，旁织笆篱护。

水洒复泥封，移来色如故。

家家习为俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶来买花处。

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咏怀八十二首古诗阅读

咏怀八十二首（其七十九）

阮 籍

林中有奇鸟，自言是凤凰。

清朝饮醴泉，日夕栖山冈。

高鸣彻九州，延颈望八荒。

适逢商风①起，羽翼自摧藏。

一去昆仑西，何时复回翔。

但恨处非位，怆悢②使心伤。

【注】

①商风：秋风。

②怆悢（ling）:悲伤。

【试题】

（1）诗中清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒四句体现了凤凰怎样的品性？

（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。

【参考答案】

（（答远离尘世给分）；志向远大（或心忧天下）

（的手法；以凤凰自喻（或象征诗人自己）抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或报国无门）的悲伤情怀。（言之成理，酌情给分。）

【解析】

（栖山冈、彻九州、望八荒的举动，可以初步判断出凤凰志向远大。结合后面的几句及作者阮籍《咏怀》组诗的特点，可以初步判断为高洁。

（，根据它的心情催藏、恨、心伤几个词及伤心的原因的描写高鸣彻九州，延颈望八荒和 一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。

【考点】（考查鉴赏诗歌的表达技巧和评价作者的观点、态度和情感。

【作者简介】

阮籍（三国魏哲学家、思想家和文学家。字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封尉氏县）人，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾为步兵校尉，世称阮步兵。为人志气宏放，博览群书，尤好老子和庄子的哲学。爱饮酒，能长啸，善弹琴。文学艺术才能超群。与嵇康齐名，为竹林七贤之一。蔑视礼教，政治上则采谨慎避祸的态度，与司马氏多所牴牾。

主要作品有《咏怀诗》《楚辞》及建安文学的'优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。他的散文《大人先生传》，讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪，文笔辛辣至极。辑有集13卷，已散佚。明人辑有《阮步兵集》，近人有黄节著《阮步兵咏怀诗注》。

【译文】

据说在山间树林中有奇异的鸟，自己说是凤凰。

清晨醒来喝的是泉涌出来的甜的水酒，早晚栖息在山冈树林间。

它一声高吭的鸣啼可以响彻整个大陆九州，它伸长了颈子可以望穿八荒那最僻远的地方。

此时正适逢商朝靡滥的世风下，它把自己的羽翼破坏藏拙起来。

就往昆仑山的西侧飞去，要到何时才会复归回还啊！

只恨处于不对的职位，那种凄凉悲伤真的使我伤心难过啊。

【鉴赏】

这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。

首先，林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓感于哀情，缘事而发，师心以遣论。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。

其次，嗣宗写诗语气。林中有奇鸟，自言是凤凰。显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。短短二十字写的正是性烈而才隽 高情远志，率然玄远 的嵇康。

阮籍卒于公元冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。

曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。

凤凰是中国神话传说中的灵鸟，治世则现，乱世则隐。阮籍以之自比，寄托其高鸣徹九州、志欲威八荒的济世理想，怎奈适逢商风起，羽翼摧藏，所处非位，现实之梦破灭，所剩下的，唯有心伤而已。

陈祚明曰：可知远引之怀，特为处非其位，度无所济，惟有洁身。沈德潜曰：凤凰本以鸣家国之盛，今九州、八荒无可展翅；而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非位何！所以怆然心伤也！于处非位一句之解释，陈沈二人之观点似乎全然相反，实则可兼通而并存。今人李建中云，诗中凤凰有双重意指，饮醴泉、栖山冈的凤凰，是高蹈者的形象，寄托着诗人避世而远遁的栖逸之想；而凤凰本可以鸣家国之盛，虽远去昆仑之西，却时时想着复回翔。因此，作为栖逸之象征的凤凰，因恨处非位而远遁昆仑之西；而念念不忘鸣家国之盛的凤凰，因远在昆仑之西而恨处非位。无论是遭遇哪一种意义上的处非位，其怆恨使心伤的结果都是相同的。

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清明抒怀古诗

1、①〔清明〕我国传统节日，有扫墓、踏青等习俗。

2、[唐]杜牧

3、跪拜墓前送幂币，心中默念父母恩。愿父母在那个世界没有病痛最为好。

4、《寒食上冢》杨万里

5、夕阳西下，城中之人更加稀少。南边道路上孤零零的秋千独自摇摆显得人单行微。人们和装水的瓶子都长满了野草。风太大又急又快将枝叶染绿。

6、试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。

7、棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。

8、二老双亲归鹤去，阴阳两界各离分。恩威并重严家训，甘苦同尝益子孙。

9、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

10、身居他乡的乡思像杨柳一样，被春风一吹就有千万条思绪。

11、日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

12、迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。

13、墙头笋已吹成竹，夺我斋厨苍玉束。

14、风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

15、《郊行即事》

16、迳直夫何细!桥危可免扶?

17、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

18、文／宋·方岳

19、马上逢寒食，途中属暮春。

20、清明又向客中过，忆著家山事若何。

21、北极怀明主，南溟作逐臣。

22、宿渔家》：几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。灯前笑说归来夜，明月随船送到家。这是宋代诗人郭震的一首朴实流畅的渔家乐诗作。芦花丛中，茅屋草舍。白天捕鱼辛苦，晚上归来。青天明月、大海涛声，高声谈笑，豪爽乐观，开心惬意。

23、《清明抒怀》作者：高熙林。

24、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

25、宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

26、自己的白头发像是要挣脱出头巾的束缚，镜子中自己的面容也已经显得苍老。

27、人与长瓶卧芳草，风将急管度青枝。

28、⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

29、如果你善于绘画，可以画一幅画来表达思念之情，如果你喜欢音乐，可以弹奏一首曲子，如果你擅长文字表达，可以写下一封信。

30、此外，很多人也会选择在清明节怀念父母的方式不同，有的会烧香、扫墓，有的会祭奠、祈祷，都是表达对逝去亲人的思念和祈愿的方式。

清明抒怀古诗

31、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

32、清明时节，古人都要到郊外去踏青游玩，祭扫坟墓，荡秋千，放风筝等。春雨潇潇，祭奠先人，触景生情，感怀而伤。故而古人的诗词中多赋予清明诗以愁思忆惜之情。思念的是先人故旧，追忆的是似水年华，惜的是时光荏苒，愁的是仕途艰辛、人世沧桑。

33、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

34、十年过计千章木，一寸离心万斛愁。

35、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

36、借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。

37、《闾门即事》

38、杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

39、纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

40、不想知道官位的快乐啊，只求自己能够在青山绿水做一个打渔和砍柴的农民。

41、未知轩冕乐，但欲老渔樵。

42、《江城子》苏轼

43、未及扫松徒怅恨，偶因得句漫吟哦。

44、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

45、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

46、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

47、清明时节雨纷纷⑵，路上行人欲断魂⑶。

48、⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

49、《满江红·写怀》（下阕）：靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。这是南宋著名将领岳飞的一首豪情万丈，壮志凌云地写怀词作。暮雨潇潇，登高望远。南北转战八千里，经过多少风云人生。笑语豪情之间，收复故土，山河焕然一新。高亢悲壮，意气风发。

50、宋·王禹

51、遥望家乡有墓田，无从祭扫泪潸然。

52、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

53、安然浅笑的六绝诗句是：“独上兰舟伴月行，疑是银河落九天。

54、人生坎坷须精进，晚照余辉慰九泉。

55、此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。

56、梨花自寒食，进节只愁余。

57、宿草春风又，新阡去岁无。

58、作品原文

59、六旬身切忧怀少，九十春光阴雨多。

60、宋·程颢

清明抒怀古诗

61、一炷清香思不尽，两行热泪谢深恩。《清明抒怀》遥望家乡有墓田，无从祭扫泪潸然。心随鸿雁飞蝴蝶，泪染关山化杜鹃。垂老思亲留网上，还童念旧坐屏前。人生坎坷须精进，晚照余辉慰九泉。《清明祭》遥知老弟拜新坟，异地同心亦断魂。事在尊亲思不断，人皆念祖理难分。清明祭奠随情况，博爱弘扬利子孙。同悼同哀同告慰，满含热泪报深恩。

62、宋·高翥

63、《闾门即事》张继

64、相信大家都对《清明》这首唐代文学家杜牧所创的诗作十分熟悉吧!如果你想更加了解这首诗作所描写的含义，那么你可千万不要错过了这篇文章哦!

65、《清明》王安石

66、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

67、⑸杏花村：杏花深处的村庄，位于南京市秦淮区凤台山一带。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

68、宋·吴惟信

69、总体借景抒情，描绘了一副清明节下城市的空旷，街道的清寂，抒发内心的苦闷寂寞和对先人的思念以及对又是一年清明节，时光飞逝的感慨之情。

70、垂老思亲留网上，还童念旧坐屏前。

71、《寒食上冢》

72、很多人会选择在清明节时怀念父母，但是并不一定要写词诗来表达。

73、远山枫外淡，破屋麦边孤。

74、描写清明节的诗句古诗

75、《清明日独酌》：一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。这是北宋著名诗人王禹偁的一首清明时节即景抒怀诗作。宦海沉浮，春去春来，闲恨闲愁，悠然而生。黄鹂鸣叫，柳絮飞扬，莫若将满腔郁闷付之一笑。饮酒赏春，潇洒度日。

76、文／宋·黄彦平

77、宋·杨万里

78、此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。

79、《清明祭父母》清明时日拜新坟，慈母安息儿断魂。

80、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

81、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

82、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

83、因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

84、芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

85、安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。

86、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

87、⑷借问：请问。

88、雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

89、王安石《清明》解析：

90、清明节怀念天堂的父母的诗句2

清明抒怀古诗

91、对景岂宜虚负却，把杯须拚醉颜酡。

92、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉!

93、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

94、《壬辰寒食》原文

95、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

96、唐·宋之问

97、满床书卷为不平，亦怨秋崖长负腹。

98、梨花风起正清明，游子寻春半出城。

99、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

100、创作背景

101、介绍几首清明抒怀的古诗例供参考：

102、何哉清明乃尔愁，雨声中间花事休。

103、《清明》杜牧

104、此诗为王诗后期作品，因此也是没能跳脱窠臼，而且更是直抒胸臆，坦言寂寞悱恻之情。“东城酒散夕阳迟”首句点出时间、地点。东城酒宴过后，酒散人去，夕阳西下。提到夕阳，每个人都一定想到“夕阳无限好，只是近黄昏”这一名句。这是李商隐受到排挤，困顿失意时而成的。这一具有超强感染力的诗句，为无数的文人所引用，激起千古同叹。

105、《寒食野望吟》白居易

106、客思似杨柳，春风千万条。

107、东城酒散夕阳迟，南陌秋千寂寞垂。

108、唐·张继

109、诗作简介

110、《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。这是唐代诗人崔护的一首著名的清澈醇美，回味不尽的诗作。故地重回，物是人非。桃花依旧，含笑怒放春风之中，只是佳人不知何处寻。有了美好的记忆，才会感到失去美好事物的怅惘。

111、《清明》黄庭坚

112、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

113、作为六绝诗之一，这首诗的语言艺术性和韵律感都十分出色，值得欣赏和品味。

114、”这是一个非常优美的诗句，它表达了作者对夜晚美景的赞美和享受，同时也展现了女子的温柔和婉约之美。

115、清明时节雨纷纷，手提莲花祭亲人。

116、宋代王安石

117、文／宋·杨公远

118、明·高启

119、《苏堤清明即事》

120、《途中寒食》

清明抒怀古诗

121、《破阵子·春景》：燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。这是北宋著名词人晏殊的一首轻快流丽，情趣盎然的春日词作。梨花盛开，黄鹂绿树。美丽的少女心中充满着青春洋溢的欢乐，脸上飞起了天真烂漫的笑容

122、清明王安石古诗解析如下：

123、——白居易3、从此安然寰海内，后来无复谩相顾。

124、轶事典故：死前烧文

125、借问酒家何处有⑷?牧童遥指杏花村⑸。

126、《长恨歌》（节选）：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。这是唐代大诗人白居易的一首代表作。有一种美叫摄人心魄，倾国倾城。回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生。

127、——周朴4、问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。

128、一春留春不肯住，况无酒与春相酬。

129、白话译文

130、《送陈秀才还沙上省墓》

131、莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

132、微风吹散长发皓，静水流深眸子眼。

133、杜牧临死之时，心知大限将至，自撰墓志铭，但这篇短文写得却是平实无奇，丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载，墓志铭写就，杜牧闭门在家，搜罗生前文章，对火焚之，仅吩咐留下十之二三。

134、耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。

135、⑵纷纷：形容多。

136、尤其是到了清明的寒食节，自己的眼泪就更多了，流的泪就快要淹没冶城了。

137、故园肠断处，日夜柳条新。

138、《寒食》韩翃

139、巾发雪争出，镜颜朱早凋。

140、人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

141、《山行》和《泊秦淮》都是唐代诗人杜牧写的。杜牧（803年—约852年），字牧之，号樊川居士。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。杜牧代表作：《过华清宫绝句》、《清明》、《赤壁》、《泊秦淮》、《山行》、《秋夕》、《江南春》、《题乌江亭》、《寄扬州韩绰判官》、《遣怀》、《长安秋望》、《齐安郡后池》《题齐安城楼》、《初冬夜饮》等等。

142、心随鸿雁飞蝴蝶，泪染关山化杜鹃。

143、《蝶恋花·春景》：花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。这是北宋文学家苏东坡的一首情景交融，委婉动人的暮春词作。燕子飞舞，芳草茂盛。围墙里面，少女发出悠扬动听的笑声。墙外的行人却惘然若失，情思无限。

144、去国扊扅非往事，还乡笳鼓愧前修。

145、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

146、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

147、遥看父母碑上名，不禁泪眼雨滴滴。

148、诗人简介

149、王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。

150、《南歌子》：凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶。爱道画眉深浅、入时无。弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫。笑问双鸳鸯字、怎生书。这是北宋著名文学家欧阳修的一首婉约爱情词作。新婚燕尔，两情相悦，自是浓情蜜意，难舍难分。夫妻二人亲热笑闹、相互依偎，新娘娇羞的问：“鸳鸯”二字怎样写？

清明抒怀古诗

151、兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

152、词句注释

153、清明节是一个传统节日，但是表达怀念之情的方式是多种多样的，让我们用自己擅长的方式，为深爱的人祭奠和怀念。

154、可怜江浦望，不见洛桥人。

155、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。

156、《清明》

157、确实存在相应的词诗用于怀念父母因为清明节是我国传统节日之一，而中国传统文化中对祖先的缅怀和祭祀十分重要，因此出现了一些诗文用于表达对父母的怀念，例如：《思父》、《悼亡》等。

158、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

159、——韩愈2、五十六十却不恶，恬淡清净心安然。

160、——白居易

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杜甫《咏怀古迹·其三》

原文：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

翻译：

千山万岭好像波涛奔赴荆门，生长的乡村至今留存。

从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。

只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。

千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。

注释：

①荆门：山名，在今湖北宜都西北。

②明妃：指王昭君。

③去：离开。

④紫台：汉宫，紫宫，宫廷。

⑤朔漠：北方的沙漠。

⑥青冢：指王昭君的坟墓。

⑦省识：略识。

⑧春风面：形容王昭君的美貌。

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峰峦如聚，波涛如怒，

山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒，（潼关）外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。

遥望古都长安，思绪起起伏伏。

途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。

张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏情感。“聚”和“怒”写出了山河动态与灵性，将山雄伟与水奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都遗址，作者展开充分想像，突出了历史变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡本质。从历史变革中，从兴亡对比里，作者把人民悲惨命运揭示出来，既是历史概括，也是现实反映，深化了全曲思想内容。

诗人站在潼关要塞山道上，眼前是华山群峰，脚下是黄河急流，河水在峡谷中奔腾着，咆哮着，就像暴怒疯狂兽群。群峰高低参差地簇拥着，攒动着，仿佛集合到这里来接受检阅。潼关，雄伟险要潼关，古来兵家必争之地潼关啊！

想起古代，诗人不禁向西方望去。潼关以西三百里，便是西京长安，从秦汉到隋唐，好几个朝代在那一带建过都。落日苍茫之中，诗人一无所见，却在脑海里浮现出一座座巍峨壮观古都，一座座富丽堂皇宫殿，多少帝王将相、英雄豪杰曾在那里龙争虎斗，威震一时，然而如今踪影全消，剩下来只有黄土一片。西望长安，真叫人彷徨不止啊！

诗人只是为“宫阙万间都做了土”而伤心吗？不,他最伤心是历代人民。无论秦汉，无论隋唐，尽管改朝换代，人民苦难却从来没有消除过。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这是对几千年历史一针见血总评。

这首散曲，从潼关要塞想到古都长安，又从古都长安想到历代兴亡，地域远近数百里，时间上下千余年，思绪驰骋纵横，最后归结为“百姓苦”一句，反复咏叹，兼有山水诗意境和历史家眼光。

✹ 怀古诗课件

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。

乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

越王句践破吴归，义士还乡尽锦衣。

上吞巴汉控潇湘，怒似连山净镜光。

魏帝缝囊真戏剧，苻坚投箠更荒唐。

千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。

辇路江枫暗，宫庭野草春。

伤心庾开府，老作北朝臣。

✹ 怀古诗课件

岘山怀古

朝代：唐代

作者：陈子昂

原文：

秣马临荒甸，登高览旧都。

犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。

城邑遥分楚，山川半入吴。

丘陵徒自出，贤圣几凋枯!

野树苍烟断，津楼晚气孤。

谁知万里客，怀古正踌蹰。

夜泊牛渚怀古

朝代：唐代

作者：李白

原文：

牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

西塞山怀古

朝代：唐代

作者：刘禹锡

原文：

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

垓下怀古

朝代：唐代

作者：栖一

原文：

缅想咸阳事可嗟，楚歌哀怨思无涯。

八千子弟归何处?万里鸿沟属汉家。

弓断阵前争日月，血流垓下定龙蛇。

拔山力尽乌江水，今古悠悠空浪花。

望月怀远 / 望月怀古

朝代：唐代

作者：张九龄

原文：

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

岘山怀古

(27人评分) 8.3

朝代：唐代

作者：李白

原文：

访古登岘首，凭高眺襄中。

天清远峰出，水落寒沙空。

弄珠见游女，醉酒怀山公。

感叹发秋兴，长松鸣夜风。

登鹿门山怀古

朝代：唐代

作者：孟浩然

原文：

清晓因兴来，乘流越江岘。沙禽近方识，浦树遥莫辨。

渐至鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。

昔闻庞德公，采药遂不返。金涧饵芝朮，石床卧苔藓。

纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。

白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回艇夕阳晚。

山坡羊·潼关怀古

朝代：元代

作者：张养浩

原文：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦!

西江怀古

朝代：唐代

作者：杜牧

原文：

上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。

魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。

千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。

范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。

吴宫怀古

朝代：唐代

作者：陆龟蒙

原文：

香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。

吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。

湘川怀古

朝代：唐代

作者：清江

原文：

潇湘连汨罗，复对九嶷河。

浪势屈原冢，竹声渔父歌。

地荒征骑少，天暖浴禽多。

脉脉东流水，古今同奈何。

隋堤怀古

朝代：唐代

作者：张祜

原文：

隋季穷兵复浚川，自为猛虎可周旋。

锦帆东去不归日，汴水西来无尽年。

本欲山河传百二，谁知钟鼎已三千。

那堪重问江都事，回望空悲绿树烟。

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✹ 怀古诗课件

唐代：刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

译文

王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。

千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。

人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。

从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。

注释

⑴西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。

⑵王濬：晋益州刺史。一作“西晋”。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。

⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。

⑷千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位。

⑸一片降幡(fān)出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。

⑹人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。

⑺枕寒流：一作“枕江流”。

⑻今逢：一作“从今”。

⑼“四海为家”两句：如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜。

赏析

西塞山就是诗人怀古的地方，长庆四年，刘禹锡从燮州出三峡，沿江东下，到和州任刺史，沿途西塞山，触景生情，感怀往事，写下了这首怀古诗。

西塞山在今湖北黄石市东郊，俯视长江，地势险要，是三国时吴国的西部要塞，吴国设置了拦江铁索。公元279年，西晋武帝司马炎为完成统一大业，下令伐吴，王濬于公元280年正月自益州(今四川成都)东征，沿长江向吴国首府金陵(南京)挺进，并于同年三月在石头城(金陵城东)接受吴国的投降。

吴国拥有长江天险这样的地势，还设置了拦江铁索，却毫无防守之力，诗人感怀往事，联系现实中政权的变更，得出结论——一个政权的巩固靠的是人心所向和国家统一。

前两联：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”这四句叙述的就是当年的西塞山之战，诗人通过一些字词蕴含了自己的情感。“黯然”一词本指人的神情沮丧、低落，这里指在王濬的攻击下，吴国惊慌失措、兵败山倒，一片颓废。四句诗中还包含了三组对比：一是“下和收”。“下”符合地理形势，由上游向下游进军，“下”字置于益州之前，显示出一种浩浩荡荡、居高临下的进军气势，“收”，金陵是六朝古都，有一种金陵王气，而面对着王濬的军队，这种王气黯然消失，一下即收，既显示了王濬军队的强劲攻势，速度很快，也显示了吴王朝闻风丧胆的情态。二是“千寻铁索”和“一片降幡”。“千寻铁索”说明吴国的防御军事非常强大，但是再强大，最后换来的只是一片降幡。“降幡”，幡就是旗，但一般指下垂的旗，这里用降幡，很形象。同时还有形象和色彩上的对比，形象上：“千寻铁索”和“一片降幡”，一横一竖;色彩上：一边是晋军烧毁铁索的冲天火光，一边是投降的白旗。三是：“沉”和“出”。一下沉一高扬，形象地说明了吴国在历史的长河中消失了，晋国完成了统一大业。

前四句诗，交代了这场战争的指挥者、进军路线、作战方式，突破江防的经过以及吴主投降的情形，其中寓有深意：一个政权的巩固，靠的不是险要的地形，而是人心，失去人心，任何其他防御工事都形同虚设、不堪一击。

颈联：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”“伤往事”，往事不仅仅指西晋灭吴，三国以来，金陵经历了六朝，每个朝代时间都不长，每个朝代都在重复前人的`深重教训，只可惜当权者却都没有看见。曾经的那些英雄们，那些当权者们，成功也好，失败也罢，都在历史的长河中远去了，唯一不变的就是西塞山和长江。“山形依旧枕寒流。”诗人用拟人的手法写出了西塞山超然世外的精神，“依旧”是说三百年前如此，三百年后的今天依旧如此，江水无言，青山依旧，但人间的英雄霸主们并不相识，他们偏要凭借山川险峻，称王图霸，因此也难免要一一受到西塞山的嘲讽。“山形依旧”也和英雄们的霸业荡然无存形成对比，这就更突出了他们的可悲。颈联承上启下，把读者的思想从历史的悲哀中挣扎出来，带回到现实，概括了整个南朝三百余年政权频繁更替的历史。

诗人对那些历史教训，是有所感悟的，要政权稳定，除了要民心所向，还有一个重要因素——国家统一，诗人在尾联提出：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”要理解尾联表达的深意，就要了解这首诗的写作背景。唐朝建立初期，统一四海，繁荣昌盛，刘禹锡是中唐诗人，这首诗是他在824年秋赴和州途中，经过西塞山所作，当时，安史之乱已经平息，但是当时的藩镇割据非常严重，唐王朝一直在努力维持着统一的局面。金陵六朝灭亡的重要原因，就是藩镇割据严重，而那些藩镇割据的遗迹还在，“故垒萧萧芦荻秋。”往日的军事堡垒，如今已荒芜在一片秋风芦苇之中。尾联既是诗人庆幸唐王朝这个暂时还统一的局面，又是警喻世人这个局面恐怕很快就要失去，到那时，唐王朝也会变成“故垒萧萧芦荻秋”的破败景象。

诗人在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向历史上曾经占据一方但终于覆灭的统治者，描绘古迹的目的，就是对当时重新抬头的割据势力的迎头痛击。