作业设计读后感(精品十篇)_作业设计读后感

发布时间：2023-10-31

作业设计读后感(精品十篇)。

■ 作业设计读后感

良好的心理素质是人的全面素质中重要的组成部分，心理健康教育是提高中小学心理素质的教育，而健全的人格和正常的智力则是人们保持心理健康的基本条件。对于成长中的少年儿童而言，尤其要注意通过学生成长关键期的心理训练，促进学生人格与智力两方面的积极发展，降低他们在发展中出现适应不良的概率。

因此学校心理健康教育要面向全体学生，通过开展系统的教育和辅导活动，促进他们的心理素质逐步提高。《班主任心育活动设计36例》，针对小学1——3年级学生的年龄特点和发展需要，抓住学生面临的主要发展任务，提出了整体性的主题设计框架和完整的目标实施体系。活动形式丰富多样，操作步骤具体详实，对我们班主任的心育工作起到了很大的指导作用。

作为小学低年级的班主任，对于班级管理工作，我认为最主要的就是走情感路线。摸清孩子的心理，想彻底地去改变孩子，就得从心入手，怎样进行心育活动？就是把自己的想法很好地传递给孩子。

这本书教会了我许多。二年级的学生自控能力相对来说还是有点薄弱，对书包的整理更是一塌糊涂。借助这本书，我引领孩子们开展“上课守纪律”、“整理小书包”等活动，让孩子们懂得了养成良好习惯的重要性，孩子们知道课堂上要专心听讲，发言先举手，不要打断别人发言的规矩，而他们的书包也不再杂乱无章。

这本书让我明白了作为班主任，同时也是学生的心理老师。我们应该让孩子们健康快乐的成长，我也会好好利用书中的资源，让自己快速成长成为一名新时代有魅力的班主任。

■ 作业设计读后感

《作业设计》读后感胡玲弟

随着课程改革的不断深入，个性化作业的设计已经成为教师在关注课堂教学改革的同时关注的重要课题。前不久我通读了《个性化作业设计经验》由特级教师于永正主编，共分三部分——个性作业思考与实操、另类作业设计及反思、奇思妙想创新与展示。选编文章共有63篇，这些文章基本上都是来自一线教师的笔下，集合了诸位优秀的数学教师深入浅出地把自己的作业设计心得呈现给读者，以帮助那些在个性化作业设计方面还没有摸着门道的教师朋友。。

自从读了《个性化作业设计经验》这本书后，我收益匪浅。据了解，如果学生的工作形式酝酿频繁、变化频繁，学生的工作形式就会散发出个性的光芒，闪烁出生命的活力，进而为学生提供多元化思维的空间，激发学生的创新热情。所谓教育个性，就是教师利用个性化教学吸引学生积极参与教学过程，从而达到教书育人的效果。

个性化教学旨在通过个性化的形式（如教学方法、教学语言、教学思想等）培养学生的思维个性，即培养学生的个性和创造力。这是我们教育所要追求的东西。

家庭作业是巩固和检查学生学习的主要手段，业是知识内化、素质外化的重要途径。传统的语文作业不是教师的布置、学生的抄袭、教师的批改和学生的批改。这种单调、枯燥、没完没了的抄袭循环，不仅使学生厌倦语文学科，失去兴趣，而且阻碍了学生思维的发展，浪费了大量的时间和精力。

那么，我们个性化设计应该怎样来操作呢？

一是明确要求，二是注意形式，三是工作反馈。

这本书给人的总体印象是“活”，从个性化的作业训练中，让学生的思维拓展开来。不要总是把眼光局限在课本上。同时，教师也要注重对课文的学习。从课文的角度，让作业个性化，满足现代教育的需要！

老师布置家庭作业，学生完成家庭作业应该是很自然的。然而，收作业时，却是我最头痛的时候，因为这时的“天经地义”就会大打折扣。深感困惑的我常常无奈地感叹：

唉！想让学生爱上作业，真的好难！因为不光是那几个总是懒于写作业的“顽固分子”令我无奈，更让我头痛的是还有为数不少的同学仅仅是为了“完成”作业而“完成作业”，至于作业的质量、作业的数量和作业的效果，好像从来都与他们无关。

很久以后，我开始反省自己。为什么学生对待家庭作业如此乏味？是不是我布置的作业欠趣味性才提不起学生的兴趣呢？

假期里，我在于永正老师的《个性化作业设计经验》书中找到了答案，有两点感受比较深刻：

1．透过《米芾学书》故事看问题。

《米芾学书》故事中秀才受到智慧在于善于发现问题，解决问题。“那秀才随便翻了翻米芾的字”，看似随便，其实秀才在那一翻一看中就发现了米芾***问题，也发现了米芾是一个求学上进的人。于是秀才在那么一瞬间就想到了解决问题的办法——“要我教你写字，先要用五两银子买我一张去写。

”这也体现了秀才的智慧——善于“对症下药”。当我们评价学生时，只能看到学生的不好，而只能盲目地批评他们。我们经常在检查学生作业时听到老师的抱怨，然后惩罚学生重写作业。

教师很少考虑学生“不好”的症结在**，对此“症状”该如何“下药”考虑得就更少了。举个例子说，教师经常留抄写生字的以巩固词语概念这样的作业，为了让学生记得牢，往往让学生把一个字或词语重复写很多遍。而很多教师在批改作业的时候往往发现学生的作业“质量”很差——错字多，字迹潦草。

原因是什么呢？关键在于教师把学生当成了“机器”。作业量太大，过多的机械抄写，只能导致学生“小和尚念经”一样的结果——“有手无心”，所以错字成行、潦草难辨也就在所难免了！

如果我们像故事中的学者一样，善于根据学生的特点改变作业的方式和形式，我们可以事半功倍。

2．在双休日、“五一”、“十一”长假中，作业采用“实践活动+习作”形式。

现在，小学生的假日很多，除了常规的双休日和寒暑假，还有“五一”、“十一”长假。这些假期为学生提供了一个调整身心、接触社会、与家庭成员保持密切关系的好机会。这样的方法值得借鉴，因为这样的作业充分尊重了学生的主体意识和创新精神，在注重学***与方法指导的同时，对巩固学过的知识、拓展知识面、熟练掌握已有的技能等都有帮助，并且对于学生形成正确的情感、态度与价值观也有和大的帮助。

是啊，如果作业缺乏“灵性”之美，只以“量”定，不能让学生乐意为之，那样的作业，对学生的进步能有多大作用呢？我想正面作用没有多少，负面作用却不容我们忽视：学生认真书写的***“作业的重负”压灭了；学生自由活动的时间被剥夺了；学生自主阅读的空间失去了所以，我们给学生布置作业，也要讲“质”而不是论“量”。

我们关注学生写作业的结果，也要关注学生写作业的过程，力求让学生写作业的过**正成为“学习”的过程。

■ 作业设计读后感

丑小鸭一个众所周知的弱者形象代表。它从处处受人排挤，被兄弟姊妹耻笑、驱赶，到变成美丽的白天鹅，受动物们的尊敬，体味到前所未有的幸福。它经历了难以想象的苦难，几乎被冻死在那个寒冷的冬季。但这一切都不重要，重要的是，它实现了对美、对理想的追求。倒影里美丽的大鸟就是曾经的丑小鸭——它熬过来了，等待它的将会是无边的幸福。

读完这个世界有名的童话，再将丑小鸭的经历和我的经历作对比，真是感觉有天壤之别。朋友问我，我们离变成天鹅的时间还有多远?三年，不，两年。还有两年，我们就有变成天鹅的机会了。

一届又一届的初三生离开了校园，他们之中，有的依旧是丑小鸭，有的连丑小鸭都不如。只有少数的人，飞在了梦想的枝头上，蜕变成了美丽的白天鹅。

书包寂寞地躺在长椅上，里面装着满满一书包的书。回家的路上，我还在抱怨这些书的重量。

终于拉开了书包的拉链，拿出写了待办事项的卡片。嗯……复习功课《丑小鸭》。脑子里大概地把《丑小鸭》的内容过了一遍电影，这才慢慢的打开了语文书。最先映入眼帘的，依然是丑小鸭被同类排挤的图片，丑小鸭呆呆的站着，不知所措。

这个故事告诉我们：只有历经磨难的人才会更加地美丽。虽然我们现在还很不起眼，但只要我们能够不断努力，冲破困难，以后一定会变得强大而又美丽。

■ 作业设计读后感

这是一本关于幼儿教师如何组织活动的指导手册，涉及幼儿园一起生活的方方面面，从游戏与区域活动、领域教学活动、课程实施与指导、生活与环境等四个方面展开阐述，是幼儿教师提高专业能力，提升实践智慧的秘籍。

音乐感知与欣赏

一、感知与欣赏的起点好的音乐作品对幼儿有一种天然的吸引力，因此教师首先要重视音乐题材的选择。音乐活动内容的安排应遵循从简到繁，由益到难的选择。

二、音乐感知与欣赏的方法

1、创设与作品主题相适宜的教学环境

2、游戏化教学的巧妙运用

3、图谱在教学中的有效运用

4、音乐材料的再加工

5、多通道参与音乐活动

三、在一日活动中感知与欣赏

为了培养幼儿参与音乐活动的兴趣，发挥音乐教学潜移默化的运用，教师可在一起生活的不同环节播放不同类型的音乐作品。

音乐表现与表达

音乐是一种专门的艺术表现形式，其核心是声音的表现艺术。为了便于孩子理解音乐，教师还会借助其他辅助的方式，这些都是必要的。

幼儿园音乐活动也不是孤立的，而是和其他各种活动交织在一起的。音乐来源于生活，生活中也处处有音乐。

美术感知与欣赏

一方面，孩子有自己独特的审美观，他们的审美旨趣可能与成人迥然不同，成人不可自作主张，强加意见于孩子，另一方面，孩子的生活经验和审美体验毕竟有限需要教师通过各种方式加以引导。

孩子的审美体验大多基于生活经验，因此丰富的生活是孩子审美体验的主要来源。经典名画也是对生活的艺术化表现，并非与孩子的审美格格不入，甚至孩子会有独到的发现。

美术表现与表达

绘画技能和自由创作并不是对立的，而是相辅相成的。在适当的时机提供范画有必要，但重在引导和提示，而不是限制孩子的表现

在绘画活动的结束环节，要让孩子充分交流，给孩子更多的激励。教师要认真分享孩子的作品，让孩子说说自己作品表达的含义和情感的很必要的。

■ 作业设计读后感

一直在前进的路上行动着

毫无疑问，在我的思想中，每一个值得尊敬的伟人所写的作品重的每一个字、每一句话，都值得我深思熟虑，慢慢思考！另外，在我看来，一个人真正的想法是值得研究的。如果你想了解这个人，那么你就会知道这个人的不同和伟大！马克思和恩格斯也不例外。他们几代人的思想是符合历史发展规律的。他们的思想是合大多数人。最重要的是他们的思想是书面的！

于是怀着对马克思恩格斯深深的敬重与怀念，我如饥似渴地在完了他们两共同完结的《共产党宣言》。

首先，想指出的是，关于书中的宣言的核心根本思想。恩格斯说过“虽然我和马克思共同工作40年，期间我一定程度上独立的参加了这个理论的创立，特别是这个理论的阐发，但我有义务说明绝大部分基本指导思想特别是在经济和历史领域内，尤其是对这些思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。我所提供的，马克思没有我也能做到，我却做不到。

马克思比我们大多数人站得更高，看得更远，观察的越来越快。我们充其量是马克思天才的专家。没有马克思，我们的理论就不会是这样。”我想，这个就是对名与利的追逐吧。

成名逐利，我相信是现在可以说是全部有野心的人的终极目标。成名的前提，是你的实力你的才能，你能做到别人做不到的，继而又持续把它能很好的完成，可以说在失势或者伯乐的帮助下你成名了，尤其是当某项成果是两个或多个人的结果的时候，接着利的纷争就也跟着来了。就想那个杨振宁和陈选，两人的共同合作在获得诺贝尔奖以后就再也没有什么大的成果了，原因就在于在她们成名后的利益的纷争，奖书上名字的排名怎么写也都成了一个可以说影响他们之间友谊的一个因素。

（当然到底孰是孰非我们不是当事人也不好作评判）所以由此看来，古人的一句话，塞翁失马，焉知非福就显得更有道理了。由此看来，恩格斯的那种对名利平淡的心境让我更加的佩服，更钦佩于他们之间的那份纯洁的友谊！可歌可颂啊！

所以，希望我们后人，把心思放在国家的利益上，放在人民大众的利益上，写到这里，猛然觉得自己写的很大很空，是啊，现在的‘只扫个人门前雪，哪管他人瓦上霜’的思想比比皆是，个人主义，个人之上的思想也都在慢慢吞噬着我们这代人的心灵。至少，我认为我是一个自私的人，我希望我能从中学习恩格斯的思想和境界！他的那种谦逊，与善于发现别人的闪光点并可以稍加学习认知的情怀！

接着，请允许我说说宣言里核心的根本思想。他的思想总结出来就是：第一：

在没一个时代中占有优势的经济的生产方式与交换方式，以及必然由此而来的社会结构形成基础，该时代的政治的和思想的历史就建筑在这个基础上，并且只有从这个基础上才能得到说明。

这让我想到了，经济基础决定上层建筑。是的，经济基础是上层建筑存在和发展的物质基础。上层建筑是经济基础确立主导地位、巩固和发展不可或缺的政治思想条件。任何上层建筑的存在和发展都可以直接或间接地从社会的经济结构来解释。

经济基础的性质决定上层建筑的性质，什么样的经济基础是什么样的上层建筑。经济基础的变化必然导致上层建筑的变化，并决定其变化的方向。其次，（从公共占有土地的原始氏族社会瓦解以来）人类的全部历史是阶级斗争的历史，即剥削阶级与被剥削阶级、统治阶级与被压迫阶级之间斗争的历史。

达尔文他老人家就老早说过，适者生存，优胜劣汰。而次，在当今社会不依然还在上演着么。你不行就让行的人来替代你。

作为一个独立的人，你必须有自己的理由和坚实的能力站在这片土地上！稳稳当当，走路也是一步一个脚印的那种！所以，要说不那么和谐，就要做剥削阶级和统治阶级，不被消灭。

然而，这需要资本，也就是能力和力量。这两个词在我脑海里已经存在了很长一段时间，但我总觉得有更好的词来代替它们，让我更有动力去完成自己！好吧，就让时间和阅历来给我答案吧！现在可以做的就是做好做好自己该做的！

恩。go吧！！第三，就是，阶级斗争的历史总是在不断的发展变化的，当达到一个阶段上，被剥削与被压迫的阶级（无产阶级）如果不同时并且一劳永逸的把整个社会从一切剥削压迫、阶级差别和阶级斗争中解放出来，就不能从剥削与通知姐姐（资产阶级）的统治下得到自己的解放！

我想，这就是素质的区别，从初中开始就要了解量变和质变的关系！要想努力自己，量变的终极目标就是质变。就像无产阶级的终极目标就是变成资产阶级。

现在想想你的最终目标，就是通过一系列的努力让自己变得更强。其实，这个也是个很空的话。总之，不管怎样，以后有什么好的思想过后就让自己行动起来吧，吧思想落实，是我目前量变的物质表现！

其次，想谈谈马克思对后人的影响。《共产党宣言》发表以来就已经翻译为法文、波兰文、意大利文、丹麦文、瑞典文等多种文字！当最后时刻证明，马克思主义只有与国情相结合，与时代发展相适应，与人民群众同命运，才能焕发出强大的生命力、创造力和感染力。

结合我国改革开放以来党的全部理论和实践，归结起来就是创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党，怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。历史经验归根结底就是要把马克思主义基本原理通中国实际相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是坚持真正的马克思主义。

对国家是这样的，我是国家中小小的一员，更是要借鉴国家的了，前人的思想再好，不适合自己的就不是最好！适合自己的才是最好的，每个人都有他自己的与众不同的一面，所以第一，在借鉴的同时要根据自身的情况，不能让蚂蚁去穿大象的鞋啊，对吧！第二，我平凡，但是我独一无二。

所以，从另一个角度来看，我也有超越我存在的价值。

再者，文中提到，宣言发表的时候俄国是欧洲反动势力最后的巨大后备大军，而向美国移民吸收了欧洲无产阶级的过剩力量。两国都供给欧洲以原料，同时又充当欧洲工业品的销售市场。所以两国都以这样或者那样的方式作为欧洲社会秩序的支柱而出现。

是的，今天的这一切变化该要多大啊，正是欧洲的移民使北美的农业生产能够巨大的发展，它通过竞争动摇了欧洲大小地产的基础同时，欧洲的移民使美国能够以这样的力量和规模开发自己丰富的工业资源，以致在短期内必然结束西欧的工业垄断。这两种情况又反过来对美国起着革命的作用。作为美国整个秩序基础的自耕农产的中小型地产，在大农庄的竞争下逐渐失败了，与此同时，在工业区域内和传奇式的资本积聚一起第一次形成了人数众多的无产阶级。

而如今的美国，相信每个人对他的资本主义国家是没有质疑的。是的，同样无可厚非，他的成功的蜕变不仅由于自身的努力与奋斗还有他国的‘帮助与支持 ’，其实更重要的是它可以在历史河流中抓住机遇，再加上自己的一颗雄心，于是脱颖而出了并一直做得很好！难道这不像我们个人么，美国的成长同样也有我们值得学习借鉴的地方。

所以，历史的延伸规律是让我们要保持着对学习的新鲜感，而且是长期的永远的，除非你能找到一个比学习更好的方式去取代她，否则，你是做不到质的改变的！再说说俄国吧，在俄国，我们看到，除了狂热发展着的资本主义制度与当时刚刚形成的资产阶级地产之外，大半土地为农民的公共财产。那么试问，俄国的农村共同体，这种虽然已经严重瓦解的原始土地公有的形式，能否直接的过渡到地产的共产主义的高级形式呢？

或者，它必须首先经历那种西方的历史发展中表现的同样的瓦解过程呢？对于这个问题，今天唯一的可能回答的是，如果俄国革命成为西方工人革命的信号，而双方互相补充的话，那么，现今的俄国公共财产可以作为共产主义发展的起点。所以，有句话说，识时务者为俊杰!

我们要有认清时势的远见！永远的在行进的路上！

最后，懂并了解的，都知道：《共产党宣言》是马克思主义第一个纲领性文献。它全面系统地阐明了马克思主义关于社会主义和共产主义的基本思想。

揭示了从资本主义过渡到共产主义的客观规律，指出了无产阶级的伟大历史使命，论证了无产阶级革命和无产阶级专政的必然性，论述了无产阶级政党的理论和政策，并对当时各种资产阶级和小产阶级‘社会主义’流派进行了深刻的批判！这些所有所有的科学学说的创立与发展都是站在巨人的肩膀上的。他在吸收几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，尤其是在批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。

有句俗话不是这么说的嘛，不听老人言吃亏在眼前！这两个事实都告诉我们做什么事情要吸取前人的经验，要努力去接受别人的思想，不固执行事，让自己少走弯路，或者说为自己省下更多的时间去做自己喜欢的事情。而，仅仅做到这些是不够的-----接下来就无关这了！

再跟自己讲一次，把自己的思想落实落实才是王道！

写到这里，相信，我已经词穷了！对于我上面讲到的某些观点或许有点狭隘了，但仅个人观点。也相信，随着时间和阅历的增加，我的思想将更加完善，就像我们中国一定会在通向更完美的路上的必然！

最后，祝我可爱的祖国，越走越完美p>

■ 作业设计读后感

毛泽东的《矛盾论》成功的指导革命实践的发展，统一全党思想。破击违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们革命事业的那些教条主义的思想；也能够是有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。使全党从哲学的角度认识当时的革命形势，即以压倒一切的抗日斗争为主要任务。

为延安整风作了理论准备，为抗日战争胜利奠定了思想基础。

总之，《矛盾论》是一部成功的著作。它教会我们认识世界，知道世界上的任何事物其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾。我们要立足本源，实事求是，理论联系实际，努力克服主观主义和教条主义，把革命前辈传下来的优秀指导思想运用到日常学习和生活中去，充分发挥其积极意义。

■ 作业设计读后感

《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们依据其中论述的军事理论来指导战争，与当今管理学思想中的相关理论、哲理、规律相契合之处颇多，其管理学思想对于弘扬东方管理文化、促进当今管理学的发展具有较大的理论价值，对于当今的各项管理工作也有很大的借鉴作用。读了《孙子兵法》让我感触最深的就是其用人之道。一个企业的管理的改善，离不开企业文化与制度方面的建设，更离不开管员工素质的提高，管理的核心是“人”，管理的本质是协调，协调的中心是人。

管理的诀窍就是选人、用人、育人、留人。一个组织只有拥有一只有秀的管理团队，提高员工的整体素质，才能在竞争激烈的市场中立于不败之地。

孙子兵法中提出的用人原则：用人不疑疑人不用。

《孙子兵法》认为，善于带兵出师的将领是十分重要的，军队作战胜败和国家的安危，其责任都落在将领身上。《谋攻》篇说：“将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。

“这段话阐明了将帅的职责在于辅助国君，但是君臣将帅的权限职责不容颠倒混淆。孙子说：“欲付之重寄，须明察其人其才可用与否”，“将之至任，不可不察也。

”（《地形》篇）在战场上两军对垒，主将不能正确判断敌情，以少击众，以弱击强，没有精锐部队为骨干，是必然失败的。

把《孙子兵法》这种理论应用到营商管理中去，正如企业管理人员，必须具有个人魅力，让员工信服，要有协调各方面人际关系的能力，才能在员工事务处理中得心应手。否则威权不立，号令不行，令企业的运作困难，一事无成，因此，将之至任，不可不察也。

用人不疑，疑人不用，似乎是千百年来不易的至理名言，由于人性物性不同，人的品格善恶与智慧高低不同的区别，所以人的道德水准良莠不齐，如果把这句名言作为用人的最高境界，则是一种误导。但是现代商业社会中，这句话似乎却不再那么适用。在人们的交往中，人与人之间的关系是一种信任关系；在商业中，人与人之间的关系不再是那么简单的信任关系，人是社会人、人与人之间的交往和经济利益关系。

因此用人不疑不再是一种绝对的原则。

在经营管理中，体制与制度的制约作用显得十分重要。只有进一步加大权力制约，用制度和制度来管理和用好人才，永远守住人民信任的底线，对用人单位和劳动者都是公平的。因此，用人单位和犯罪嫌疑人应科学管理，两者都有规律，相互依存，相互促进。由此可知，“将在外君命有所不受”这句话已经不合时宜了，管理者要适当的放权给下属，管理者才有更多的时间研究企业的战略，从长远发展企业。

《孙子兵法》遵循五项标准选聘人才：智、信、仁、勇、严。

计篇里，孙子曰：将者，智、信、仁、勇、严也。作为一个将领，首先要有智慧，有了智慧才可以拥有信、仁、勇、严，才能带好队伍，取得战争的胜利。

其实这个道理在现代商战中也具有普遍指导意义的。

“智”指聪明多谋，头脑非常灵活，要有足够多的智慧，能有效对企业整体运营和所处的市场环境并结合企业自身实际情况做出准确的判断，并能有效预判企业可能面临的种种经营风险，并作出相应的对策和预案。像办企业、带兵作战一样，领导管理最重要的是聪明、冷静、准确、远见卓识。将在谋，而不在勇。

有勇无谋必定是要被淘汰的，所以智慧是对企业管理层领导所提出的最首要的要求。

“信”要求企业在制定相应的奖罚措施和制度后要信守诚信，不能朝令夕改，要让企业员工知道单位的制度令行禁止，不仅是企业普通员工而且单位领导也必须遵守，在制度面前不能有例外。将帅需要遵守诚信，说到做到。现代企业管理者更应信守承诺，增强企业凝聚力。

信任是企业管理的基石，领导者必须守信。

“仁”涉及到一个企业的文化人文关怀，而人文关怀的作用对于激发企业员工的干劲和潜在的创造力来说有着不可估量的作用。带兵打仗不仅需要拼杀也需要对员工报以仁爱之心。领导和管理不仅要严格、权威，而且要有仁爱之心。他们应该时刻关心员工，让他们感受到企业带来的温暖。

增强员工认同感和归属感。让员工感受到企业文化的魅力和影响作用。

“勇”放在企业中是讲领导要有勇气，在企业面临危机或者困难时候做领导的意志要坚定，并带动鼓舞员工的士气。将军的勇气在战场上是必要的。只有勇敢的将军才能造就勇敢的士兵。现代管理者还应具有敢为人先的精神，对员工进行思想激励。

“严”要求企业管理层按照规章制度严格执行。总司令如果没有威严肃穆的本领，他的军队就会像一团散沙，不战必败。同样，如果一个企业的管理者不实行严格的管理，不用说，要参与激烈的市场竞争，企业本身就会被淘汰。

严格的团队纪律，不仅是军队战斗力的保证，也是企业生产力的保证。不仅对内部员工要求严格，对自己的管理也必须严格，让自己的员工信服，具有领导魅力。

当我们以一个人力资源管理者的角度去读《孙子兵法》时,它确实可以为我们提供人力资源用人方面的原则，而且企业管理者必须因人而异，因才而用，以适当的人选去承担适当的责任做到人尽其才，则企业能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。企业领导要重视人力资源的作用和选人、育人、留人。企业强调团队合作，关心员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感。

读完《孙子兵法》我感觉确实受益匪浅，其中蕴含的深刻的古代管理思想可以为现代管理提供很多指导思想,管理者也应该仔细研读，古为今用，为企业培养更加优秀的人才。

■ 作业设计读后感

人教版五年级上册习作七学写读后感教学设计

读了文章、书籍，把自己的体会，感想写下来，就是读后感。写读后感，“读”是基础，要读懂文章想告诉我们什么；“感”是重点，要着重写出自己的感受，不宜过多地重复作品的内容。为了更好地表达自己的感受，也可以适当引用相关的资料。

1、通过学习阅读材料，对比范文与习作，以合作交流方式，总结写好读后感的要求，把握基本写作结构，提高根据文章主题，结合典型事例，表达个人感受的能力。

2、以交流评改方式，学习评价读后感，并由此提升写好读后感与修改习作的能力。

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3、学生根据已学课文，自行筛选材料，确定文章详略，写读后感。

2、你从中受到什么启发，有哪些收获？

“感”可以是从书中领悟出来的真切道理或精湛的思想；也可以是受书中内容的启发而引起的思考与联想；也可以是因读书而激发出来的决心和理想；也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论。

二、阅读《愤怒与惋惜――读《/SPAN>圆明园的毁灭>有感》，学习“读后感”的一般写法

读后感题目可以用《……读后感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是《读……有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

4、写好读后感需要注意的几个问题：

①有读无感。“读后感”,就是不但写出自己所阅读的内容，还要把自己从阅读中所感受到的表达出来。、

②读感分离。阅读了什么，由此产生了什么感受。()“感”的内容与所阅读的内容要紧密结合。

③重读轻感。写读后感，重点应该放在“感”上，而“读”只是“感”的一个诱因或者说是酵母。只有这个“诱因”或“酵母”与读者的思想、情感、体验、经历或者想象等发生共鸣的时候，才能产生感受，否则，“读书”只能说是看文字。

“引”,就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。

“议”,就是要针对原文提出自己的感受。

“联”就是联系，一是对原文进行材料分析、评论；二是要针对自己的感受，联系实际生活，这是很重要的一步。

“结”就是结尾，总结全文，照应开头，重申自己的'观点，要求简洁有力。

“感点”是我们阅读文章时感受最深的地方。一般情况下，“感点”应与原文主旨相符，但是我们也可以从所阅读文章中找出重点句子谈感受。每当读完一篇文章、一个章节或一本书时，就要合上书本认真想一想，你最大的感受是什么？是明白了一个道理还是被书中人物的品质、精神所感动、或者是作者的写法给你写作上的启示？如果你没有一点感受，那么就应该是没有读进去或者没读明白，不妨再读一遍，直至有感受为止。也许你的感受有多方面，可以抓住自己感受最深的一点进行阐述，也可以列条目逐一介绍。

写读后感，不要花大量的笔墨写你读到的内容，只把与你读书感受相关的内容概括写出来就行了，其它一概不要。

写读书感受时可以直接描述，还可以通过联想的方法来表达。也就是读着文章的内容，可以联想到名言警句、自己的经历、名人故事、生活中的类似现象或者从媒体上看到的有关报道等等，这些都属于读书感受。需要提醒的是，这种联想一定要根植与“阅读”,否则联想就成了无源之水，无本之木。

读后感的表达方法有可“先读后感”“边读边感”. 无论怎样写“读”与“感”, 最后也应当回到原作品上，以照应开头。

1、选取二篇有代表性的读后感进行展示。

2、师评改，交给方法。

3、学习方法，自己修改习作。

■ 作业设计读后感

在阅读了《作业设计：基于学生心理机制的学习反馈》这本书后，我深感其对于教育领域的深远影响。这本书不仅从理论层面深入探讨了作业设计与学生心理机制之间的关系，还结合实例为我们展示了如何在实际教学中应用这些理念，从而提高学生的学习效率和成果。

书中所提到的“基于学生心理机制的学习反馈”是一个全新的视角。传统的作业设计往往注重知识的巩固和技能的训练，而忽略了学生在完成作业过程中的心理体验。而这本书告诉我们，作业设计应该更加注重学生的心理机制，即学生的认知、情感、动机等方面的因素。只有这样，才能真正实现以学生为中心的教学，激发学生的学习兴趣和动力。

书中还详细阐述了如何通过作业设计来提供有效的学习反馈。学习反馈是学生学习过程中不可或缺的一部分，它能够帮助学生及时了解自己的学习状况，调整学习策略，从而更好地掌握知识。而基于学生心理机制的学习反馈，则更加注重反馈的及时性、针对性和个性化。这样的反馈不仅能够满足学生的心理需求，还能够帮助学生更好地理解和掌握知识。

此外，书中还通过大量的'实例来展示如何在实际教学中应用这些理念。这些实例既包括了小学、中学等不同学段的案例，也包括了不同学科的案例。通过这些实例，我们可以更加直观地了解如何在实践中运用这些理念，从而为自己的教学提供有益的参考。

总的来说，《作业设计：基于学生心理机制的学习反馈》是一本非常值得一读的书籍。它不仅为我们提供了全新的视角和思考方式，还为我们提供了丰富的实践经验和启示。我相信，在未来的教育实践中，这些理念和经验将会发挥越来越重要的作用，为我们的教育事业注入新的活力和动力。

■ 作业设计读后感

《论语》读书笔记

为什么要读论语？

这个问题现在突然问自己，还真不好回答。事实上，在十几年的学习生涯中，《论语》一直常伴左右，未曾远离过。但一直一来，对论语的思考却未曾深入。

最近几年来，很多人对现在社会的一些现象不满，提出了只有孔孟才可以挽救时代的危机，特别是金融风暴后，这种言论日益蔓延，这就催生我对孔老夫子产生了兴趣，因此，利用暑假期间，对论语进行了拜读。

拜读伊始，最直观的感受就是简单、平实和空洞。书中所言不外乎仁、义、礼以及忠、孝、信之类的人尽皆知的道理。可是回头想想，倘若如此简单，区区几万字的论语为何能存活几千年，生命力如此之顽强？

这样看来，我的理解还是相当的浅显，并未理解论语的真正思想。因此，静下心来，继续耐心研读。如此几番，也就渐渐地开始有些体会了。

体会这东西最让人琢磨不透，有时突然冒出来，但有时又转瞬即逝，因此，很有必要把它写下来，即是好记性不如烂笔头。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

”此乃论语的开篇之语，大家耳熟能详。从字面上看，大概说的就是学习要勤于温习或者去实践。也就是哲学意义上的理论联系实践。

在孔子的诸多评论中，为什么这句话放在全文的开头，我认为应该有它的用意，所以不可能简单地阐述一种学习态度和实践。如上所述，《论语》最直观的感受往往是最肤浅的理解。因此，开篇之句很值得去品味。

这个“学”字，不是普通意义上的学习，不是简单的学习行为。而且孔子后面也阐述过，“学”不一定是读书，如子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。

”以及后面的子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”达巷党人曰，“大哉孔子，搏学而无所成名。

”子闻之，谓门弟子曰，“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。

这些都很明确的表明，“学”并非简单的读书，而是各种技能。我想应该是诗、礼、射、御、书、乐等等文武之道。

“习之”也不是简单的练习，而是要把理论实践和运用到为政的生活中去，这是孔子的理想，也是对自己和学生的要求。学”和“习”联系起来就是知行合一，就是认识到的要去做，认识的目的就是为了实践，实践了才体现了学问的价值，才证明了你有学问的修养，因此，学问是在不断的实践中体现价值，而实践价值越多，证明你的学问也就越大，你没有实践、没有“习”，就不能证明你有学问的修养，因此，“学”是要靠“习”去证明的，“习”比“学”更有意义，因为“习”是学问的目的，是人生的意义。人生的价值无非是学习、修养和实践。如果他们是统一的，那就不是生活中最骄傲的事了！

后面说“有朋自远方来，不亦乐乎”。同师为朋，可谁是孔子的同师之人？个人觉得，孔夫子以以尧舜为师，以文武之道为师，以天为师，同学之人，乃天下同道之人，与这样的人在一起，那才是不亦乐乎。

孔子的每一句话都离不开政之的方式。这句话的意思应该理解为，一个愿意贯彻文王、武王、尧舜之道的人，邀请我从政，让我有机会实现自己的理想，是多么幸福！

“人不知而不愠，不亦君子乎？”别人不了解我，我不生气，这样不是君子吗？生活中的为人处世可以这么说，但从当时孔子的身份及理想抱负的角度出发，就不能这么理解。

我的理解是其他人不懂文化和武术的方式。没关系。我们不会生气的。让我们学习文武之道，学习尧舜，共同实现我理想的国家。

综上所述，我认为开篇的三句话是继承的：第一句是如果我能实现我的理想，那将是多么美好。第二句话是一个人的权力毕竟是有限的。如果我们能遇到志同道合的人，一起实现我们的力想是多么美好。

第三个游戏是说，如果我们没有遇到志同道合的人，那么如果我们能培养出能够一起实现我们理想的人，那也很好。

因此，论语开篇就表明了孔子所倡导的核心思想。同时也表明了孔子思想的知行合一的道德实践本质。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德。子曰：“事父母能竭其力”，即对待父母要竭尽全力。

一心一意地去侍奉父母。同时孔子还说过：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

”这一句可以理解为：当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为，若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这一句比上一句的要求还要高一些。

虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母希望子己的孩子比自己优秀，有良好的道的品质，这是父母教育孩子的出发点。因此，为父母提供丰富的物质资料并不是孝道的基础。如果我们能按照父母的意愿和教诲行事，对得起父母才是真正的孝道

所以孔子揭示了孝的真正意义。