东坡突围读后感(精选十篇)_东坡突围读后感
发布时间:2022-08-21东坡突围读后感(精选十篇)。
❖ 东坡突围读后感 ❖
起初拿到这本薄薄300多页的《苏东坡传》,粗略的翻翻,并没有发现他有多么多么的吸引人。认认真真地开始看起来,也被林语堂那些看起来略微费力的文字加上并不能太多的情节弄得昏昏欲睡。于是这本书就一直“束之高阁”,直到老师说下周一律收齐。为了届时的作业,硬着头皮开始飞速的看了起来。
从一开始的一目十行到后来废寝忘食的细细去读,才发现吸引我的是苏东坡的那种大者所拥有的智慧,他那时间和空间都无法阻挡的人格魅力,加上林语堂那种平实的笔调,让这种魅力在字里行间浓烈的发散着。比起看书时候的万千思绪,真正到下笔却不知道怎样去描绘这样一个高大的人。林语堂的序里是这样写的“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人……”
“发愤识遍天下字,立志读尽天下书”这是苏轼用来自勉的诗句,有这样的诗句作铺垫,但在我们领教了苏轼的天才和博学后,还是免不了的惊讶,随即就是无法言喻的崇拜。官场上的苏轼仍是一个智者,但却不是一个胜者。在那个党羽之争那个膨胀的年代,两党之争,受益的是真理,受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圆滑,多的是冲动和嫉恶如仇的正直,当然,为了这种正直,即使有皇帝的信任,也没有使他逃过一些牢狱之灾。对于这些所谓“小人”的挖空心思的陷害,在于他这样一个乐天派而言总是嗤之以鼻“如蝇在食,吐之乃已”,而然在他不知吃过多少苍蝇之后,依旧我行我素,这样的性格除了让他自己大呼“我真是无可救药”之外,也不免让人察觉他的可爱。苏轼是幸运的,有一个信任他的皇帝,明辨是非,处处帮助他的皇太后。这种幸运或许也是他晚年悲凉不幸命运的导火线。苏轼的晚年是寂寞的,“夜凉吹笛干山月,路暗迷人白种花。棋罢不知人横世。……”即使这样,或许他就是这样一个人,他懂得知足常乐,他是满足的。而喜欢他的却为他暗暗不平,为官清廉,为百姓谋福谋利,到晚年,出一身本事外,烙得一贫如洗。这是他的不幸?还是上天的一种公平。他也许一生所做的只是秉承他的天性,而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。别人耗尽一生心血得到的而苏东坡,所有的成就似乎都是信手拈来、不费半点功夫。
苏东坡在宋词上的成就,不言而喻。没有人否认过,大家都对他的用典之多佩服得五体投地,即使李清照说苏轼的词不成调,也没有律。可这些都不影响他的地位。
苏东坡是一个天才,是一个上下五千年才出了一个的天才。引用别人对于苏轼的评价结束我想说的话。“每每读到有关东坡的文字,心是净的,也是静的。东坡给我的震撼,是人格上的,也是灵魂上的。如果真要探求他在我心中是一个什么样的人,他的一首诗正好作为写照:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。做东坡这样的人,有凡人的不幸,更有圣人的高远。在浩瀚史卷中,有几个能像他那样拥有丰富的一生?为人处世有几个能像他那样旷达超然?领悟生命有几个能有他的心智和性灵?检索命运有几个能有他的酸甜苦辣悲欢离合?他是一个伟人,留下了旷世奇才,体现着不以物喜不以己悲的境界;他也是一个凡人,任凭世俗尘埃掩盖;他是现时的石,后世的玉。”
❖ 东坡突围读后感 ❖
我非常喜欢苏东坡这个文学大家,不仅仅是因为他的诗词作品让我陶醉其中,更重要的是这位大文豪身处高位却一直心系百姓,屡屡被陷害却并不抱怨,这种精神我们需要学习!
一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
朝云临终所书,以这句话作为随感的开段最为恰当。苏轼一生跌宕起伏,年少时他神采奕奕,青年时他意气奋发,中年时他虽有失意坎坷但却实时放下执念,年迈之时他平和淡然。
通读全篇的《苏东坡传》受益匪浅,漫漫人生路,面对屡遭迫害的境遇,苏东坡却能够在乱世之中,日趋温和厚道,修正其身,崇德礼贤,多行善举。苏轼一生所想所书都在传递着乐观积极向上的.人生态度,让我最为感动收获最多的也是这样一份在芸芸众生之间独善其身,一直保持着一颗纯真乐观的心境。他热爱生活与自然,在冲突与矛盾间寻找平衡,在过程中不断自我觉知。
读过《苏东坡传》后,我想我会将这份充实的内心放到生活之中,去真正体会人生的真谛。
❖ 东坡突围读后感 ❖
最近在读《苏东坡传》,作者林语堂。
一个星期的功夫,读了这本书的68%。我是一个很容易被别人的思想左右的人,在十分钟以前,我和作者是一样的,对苏东坡是十分崇拜,对王安石是十分讨厌的。但是最近的十分钟里我去豆瓣里看了一下这本书的评价,很多人的评价说作者写的过于片面,对喜欢的人无限推崇,对不喜欢的人无限贬低。现在想来作者确实有些偏颇。
首先这本书是林先生移民以后写的,写的是英文,我们看到的版本是英文翻译过来的。读起来难免会有点不舒服。另外,书中大量引用了史书中的原文,对于我这种没有太多文学功底的人来说,理解起来还是有些吃力。但是不影响我对这本书的兴趣,对苏东坡的兴趣。如果有人想读《苏东坡传》的话,我提几条建议吧:
1,提前熟悉一下苏东坡在世的那段历史时期当政的皇帝,了解一下当时的时代背景。因为当时的时间都是按皇帝的年号来计算的,比如说神宗元丰七年,还有什么英宗,哲宗之类的,看的我是眼花两乱。分不太清楚年份。还有就是书中大量的篇幅写了苏东坡周围的人,与其说是写的苏东坡传,不如说是写的那段时间的历史。
2,读的过程中做好百度的准备。或者提前学习一下古文,这样读起来就没那么吃力了,文中有太多太多的之乎者也,很多故事我都没有读到要义。当然,我这种不拘小节的人是没有去百度的。哈哈哈哈。
3,文中作者的主观色彩很严重,大家心里最好有个准备。大家都读过王安石的是诗词,在语文中知道他是大文学家,在历史中学过王安石变法,知道他位居宰相。但是在本书中,他是小人。基本上没有什么优点。而苏东坡基本上就是没有什么缺点,唯一的缺点就是性格太过豪放不羁,容易得罪人。但是在作者看来,认为这是历史中的一股清流,不认为是什么缺点。但是东坡居士真的没有缺点吗?我不清楚,但是但凡生而为人,就有缺点。
❖ 东坡突围读后感 ❖
近日拜读余秋雨的历史文化散文,随他走进《千年庭院》,触摸华夏古国千年来那早已风干了的泪痕,或悲或叹,或思或悟,一时感触颇多。一篇《苏东坡突围》,更是让我感慨。一个在文学、书画艺术和政治才干方面都有很深造诣,名震九州,官居太守的旷世奇才,在多少人虔诚地仰望他的时侯,却被一群心怀叵测的小人恶意围攻,身陷所谓的“乌台诗狱”案,招来牢狱之灾,倍受羞辱,查点丢了性命。然而死罪虽免,活罪难逃,虽然有太后的极力庇护和几位仗义执言的大臣从中周旋,他还是被长途押解,贬谪黄州。那一路的艰辛和所受的屈辱是我们今天难以想象的。关于东坡的落难,他的弟弟苏辙说:“东坡何罪?独以名太高。”是啊,正是因为他才华卓著,文章太出色,名声太响亮,才引起了一部分卑鄙小人酸溜溜的嫉恨,于是你一拳,我一脚地糟践他,欲先除之而后快!所谓“木秀于林,风必吹之”吧!这样的例子在中国历史上真是多如牛毛,数不胜数。就是在世界历史上也都不鲜见!因为他们才华杰出,超越了同时代的大多数人,所以他们不被常人理解,特别是不被世俗所容,常常遭人嫉恨暗算,就象东坡先生自己所言的那样“高处不胜寒”。所以他才会带着官场和文坛泼给他的浑身脏水,以一个流放罪犯的身份孤独地走进了荒凉的黄州。所幸他在逆境中并没有沉沦,仍以天下为己任,忧国忧民。并且如作者所写的那样:“正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。他渐渐回归于清纯和空灵,习惯于淡泊和静定,在艰苦的环境中垦荒种地中,体味着自然和生命的原始意味。”我想,也正是因为这种特殊的身世与经历,才造就了他大气磅薄的词风,酣畅淋漓的书意吧!
关于这一点,余秋雨先生是这样写的:“这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了——与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。……成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”——不朽的篇章终于在黄州诞生了!为世世代代的后人留下了传世精品,留下了一笔宝贵的精神财富。正是由于被贬职,苏东坡突破了小人们的包围,使他能真正审视人生的真谛,从而写出了流传千古的旷世杰作!那“大江东去,浪淘尽,乱石穿空,惊涛拍岸”的壮阔豪放;那“羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的英雄气概;那“人生如梦,一尊还酹江月”的壮志未酬的感概,让我们在千百年后的今天,仍然高诵吟唱,深深地陶醉于古典诗词的精髓之中!
苏东坡是中国文化史甚至是世界文化史上的伟人,而他的人生际遇也许正是他成为伟人的催化剂。之前的杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,战乱使他一生颠沛流离,饱受贫寒之苦。他一生虽然不得志,无法实现“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。但长期生活在社会底层,真实而深刻地接触到社会的黑暗,感受到劳动人民的深重灾难,写出了大量揭露社会的黑暗的不朽诗篇,成为最伟大的现实主义诗人,被后世尊称为“诗圣”,并且他的诗篇对中国文学的发展也产生了深远的影响……这样的例子还有很多很多。他们在失意与苦难之中,没有沉沦,没有绝望,或寄情山水,挥洒人生;或潜心研读,著书立说;或揭露世事,抨击时弊;或金戈铁马,精忠报国。虽然他们的追求各有不同,但无不体现出一种崇高的精神境界,从而也实现了更高意义上的人生价值!由此可看出,苦难也是一种财富。一种让智者更清醒,让志士更坚定,也让勇士更无畏的宝贵财富!
生活在今天,真的很庆幸!我们不必再遭受流放,战乱之苦,不必再过颠沛流离的生活,我们中的大多数人也不必再受衣不遮体,食不果腹的贫寒。但是面对生活中的挫折打击,面对失意苦难,我们该如何做?我们又该如何实现自己作为一个普通人的最大的人生价值?我在沉思。有人将评论余秋雨先生的历史散文见诸报端,言语之间颇有些不恭之词。秋雨先生十分恼火,于是连篇累牍地一通发泄,他发表的一些散文中,这种情绪溢于文字之间。最具代表性的是他最近出版的《山居笔记》当中一篇叫作《苏东坡突围》的文字
❖ 东坡突围读后感 ❖
观苏东坡一生,无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默,无一不是其才智的体现。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时,引用《诗经》中“鸣鸠在桑,其子七兮”,并父母共九只鸟,以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成,实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后,对朋友僧人参寥的关心,他仍在回信中说“但若无医药,京师国医手里,死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。其余不必说,仅在美食方面,就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒,更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中,也多次提及美食——“无竹令人俗,无肉使人瘦,不俗又不瘦,竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,等等,不一而足。
苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词,“十年生死两茫茫”,对其亡妻寄以情思,与其“大江东去”风格迥异,凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中,均表达了深切情爱与伤痛,后来更在《西江月·梅花》一词中,以梅花象征朝云,既似写花,又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审,但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时,他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”,后又写“犹诵麦青青”,对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后,即写诗两首,随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药!”
苏东坡也是幸福的。他一生交友无数,知己遍天下,兄弟情深,妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多,如朝云笑言其“一肚子不合时宜”,但他的生活又怎可不称为过得快乐呢?
如林语堂先生所言,苏东坡“像一阵清风过了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉体虽然会死,他的精神在下一辈子,则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!
❖ 东坡突围读后感 ❖
苏东坡传读后感
苏东坡传读后感(一)
生命在漫长的历史长河中,那闪耀着开朗快乐的精神火星辉煌。
一直很喜欢苏东坡的诗词。读罢林语堂《苏东坡传》更是对苏东坡的处世观及人生态度敬佩不已,我想苏东坡的诗词之所以为人称赞流传至今,更多的是因为其中蕴含着苏东坡独特的人生思想。写传记不如写**那样可以天马行空,必须要对史料有详实的考证,对人物要有清楚的认识。
即便如此,林语堂的剪裁和选材恰到好处,加上一些艺术技巧和想象力,使作品超越了干涸的史料,使苏东坡的形象在读者面前自由展开,充满生机和活力。
有一章是关于神、鬼和人的。我觉得很有趣。苏东坡在早期为官时,适逢大旱,苏东坡心急如焚,决心以自己对神灵的虔诚为百姓祈雨,他亲登秦岭主峰,上表皇帝为太白山神恢复爵位,以求神明垂怜;他带着百姓千里迢迢取回池塘中的龙水龙水顶礼膜拜诵读祈雨文,神明仿佛有求必应雷声隆隆恩泽普降暴雨连下三日,庄稼都又挺了起来。此时最快乐的当属苏东坡了,为此还将后花园的亭子改名为喜雨亭,并著《喜雨亭记》记叙其之喜悦。
从此事件中我们不难感受苏东坡与爱民如子与民同乐的一片赤诚。当然作为那个时代的人认为祷告是必须的,乃至于他在做其他各县的太守时仍会祷告,他相信神明必然会尽其所能为人消灾造福。因此,林语堂此时忍不住拿自己最喜欢的苏东坡开玩笑,说苏东坡是火的生命,因为他的生命不是治水就是救旱。
更因为他一生都是精力旺盛,简单说来,他的气质,他的生活,就犹如跳动的火焰,不管到何处,都能给人生命温暖,但同时也会把东西毁灭。这是苏东坡,火星人。这是他的生命之火。他的生活总是充满激情。虽然他会很忙很累,但他充满了幸福。
苏东坡仕途不顺,一生多次被降职。他的政见也与当时执政发生冲突。但这些都不影响他作为一名乐天派的天性。
❖ 东坡突围读后感 ❖
苏东坡传的读后感,来自苏宁易购
的网友:苏东坡不仅不是普通人,而且还是一个天纵之才的名人。他是卓有政绩的政治家、享富盛名的文学家、善于思辨的哲学家,他还是自成一派的画家、书法家,是忠实的佛教徒、是瑜伽术的修炼者,是美食家,是令万人倾倒又望尘莫及的高人名士。然而,纵使没有这些炫目的光环,他仍是一个元气淋漓富有生机的普通人,一个能将凡俗日子演绎成多姿多彩的平常人,正如他自己所说的“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。”苏东坡这样一个不出世的天才却一生沉浮坎坷,王安石为首的革新派当权时,他因不满新政的弊端直言进谏而横遭排挤不得重用;司马光为首的保守派当政时,他为新法合理的一面进行辩护却不见谅于旧党同样屡遭贬谪。终其一生,除了太后执政期间他真正握有短暂的实权外,他基本辗转于杭州、密州、徐州太守、黄州、登州、颍州太守、扬州等任地方官吏。晚年他还被远贬惠州乃至中国本土之外的琼崖海岛。所以苏东坡人生的大部分时光都是在颠沛流离、衣食难继中渡过,但无论面对锦衣玉食还是困顿饥馑,他都能凭借一颗豁达通透、天真烂漫之心来乐在其中,他在美酒、美女、美景中纵情流连但从不迷失心性,他在缺衣、少食、多病中忧愁焦虑但从不抱怨颓废。当忧患来临,他总是一笑置之,随遇而安,将每一个普通的日子都过得有滋有味…..总是流离失所的苏东坡最大的愿望就是安定下来,和自己的家人居住在自己的房子,这房子可以坐落在繁华富庶景色明丽的杭州,也可以安置在偏远荒蛮物质匮乏的惠州,可就是这么一个卑微的愿望也难以实现,他一生从没有在一个贬谪之地超过三年。因为他无论到什么艰苦的地方,他都能泰然处之,心满意足,以“清风明月不用一钱买”的愉悦心情来和朋友……
❖ 东坡突围读后感 ❖
历史文化名人是怎么煅烧出来的?高温高压还是和风细雨?我想不同的情况可以造就不同的文化名人。苏东坡是那种中国文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化伟人。而这个伟人的人生际遇正是他成为伟人的催化剂。就像在对《流放者的土地》的文章的评论一样,对于文化名人的“迫-害”可能是造就名人(就是像过眼云烟式的名人,而是流传千古的伟人式的名人!)的熔炉。在“乌台诗狱”之前,苏东坡的声誉与成就不可谓不隆!他的诗文、他的书法、他的为官之道、他的朋友都能使他成为一代大文豪,而且是流芳千古的大文豪!可是与真正的我们现在所见到的大文豪苏东坡相比确实有一段距离,而这段距离是给在和平与享受时期的苏东坡四个四年的时间也争取不来的。而只有乌台诗狱过程中所受的苦难与非人的折磨、也只有在四年黄州的众叛亲离、也只有在朋友一个又一个地远离自己、一次又一次的.子虚乌有的罪名如污水般泼向自己时,在四年孤寂独处的过程中认真地反思中,在自己把人生的际遇、世界的无常寄托于佛老之际,自己才能大彻大悟,才能真正地认清了人生间的真面目。这四年的黄州生活是孤寂的、是人生的最大的磨难—甚至比乌台诗狱所受的严刑逼供更加令人不堪!但是以后人的眼光去看这件事时,我们作为苏东坡的后人是幸运的。我们有幸不用去体会那种非人的折磨、不用理会那种苦难强加于一个人的身上的个人感受,而我们能够轻轻松松地体验到了那种被忌妒后的宽容、体验到了在大难临头后的无畏、体验对于人生的无奈、体验对于天地万物的博大胸怀!这也许只能苏东坡才能给我们,也只会是苏东坡会给我们!
个人是比较喜欢苏东坡的,可能是我们都姓苏的缘故.
恣意汪洋的文采、率真自信的个性、乐观豁达的气质,这都是我们对这位大才子的认识。几百年来,其诗词文赋吟诵不绝,相传至今,我们欣赏苏东坡先生磊落不羁的个性,宏伟卓越的才情,却每每心痛其政事精明而仕途起伏跌宕,人生际遇坎坷。苏东坡是中华文明史甚至是世界文明史上不可遇又不可求的文化伟人,而他跌宕起伏的人生际遇正是他成为伟人的催化剂。在“乌台诗狱案”之前,苏东坡的声誉已经如日中天,可以说春风得意马蹄疾,一日看尽长安花不为过。而在乌台诗狱案过程中所受的苦难与非人的折磨、四年流放黄州的众叛亲离、朋友的人走茶凉、莫须有罪名的累加,在这四年孤寂独处的过程中认真地反思,才能大彻大悟,才能真正地认清了人生的真面目。余秋雨大师与其何其相似,通过《苏东坡突围》,我们可以感受到被忌妒后的宽容、大难临头后的无畏、人生蹉跎的无奈、以及对天地万物的博大胸怀!这也许只能苏东坡才能给我们,也只会是苏东坡会给我们!
东坡先生之所以伟大,是因为他在逆境中没有沉沦,仍以天下为己任,忧国忧民,他那些著名的词篇,散文及书法代表作,大都是在他被贬黄州的十年中所作,气势磅礴,酣畅淋漓。可见东坡先生当时并没有怨天尤人,反而有老夫聊发少年狂的英雄气概与“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豁达与傲岸。面对境遇变化时的豁达,既是一种人生态度,也是一种思维方法。苏轼谪居黄州时,效法陶渊明,躬耕东坡:“昨夜东坡春雨足,乌鹊喜,报新晴”。晚年远贬海南,艰苦备尝,九死一生,而笔下春景仍富有生气与活力:“春牛春杖,无限春风来海上。便丐春工,染得桃红似肉红”。由此可见作者确实做到了“此心安处是吾乡”。东坡所作的人生思考超出凡俗,一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒家的入世和有为,引导他热爱生活和人生;道家的无为非凡是庄子的齐物论,又使他淡泊名利,在逆境中也显得从容自如;佛家的静达圆通,则启迪他走向圆融和通达。另一个重要原因,是作者的人生境界达到最高,那就是包容。
苏轼在其词作中表达的关于人生哲理的沉思,无疑体现了一种深切的人文关怀,能给后人以有益的启示和精神的滋养。一生起伏跌宕,个性锋芒毕露,言语真情意切,词作大气磅礴,这样的苏东坡我们受益无穷。
❖ 东坡突围读后感 ❖
重读残雪的**,依然惊讶于她对“恶心、丑陋、猥琐”的复制,在这种复制中我们看到的是“恶之花”与“罂粟之美”。然而“恶心、丑陋、猥琐”仅仅是阅读者的自身感受,残雪**世界里的人物自己却对此毫无感知,他们经受着完全不同的体验:恐惧。
恐惧才是残雪**的核心。
在**《突围表演》中,残雪以其特有的方式将人类内心深处的梦魇和阴影收集起来,苦心制造了一个自动演出其全部腐败、乏味又罪恶、**的吃人迷宫——五香街社会。在经营这座迷宫的全过程中,作者以惊人的克制力借助反讽佯谬的方式置身局外,而将巨大的批判激情深深渗透在迷宫里一砖一瓦直至它的整个结构。读者在进入这个虚构的“五香街社会“里,深味着内心深处的绝望与恐惧。
《突围表演》可以说是一篇“杀掉”父母的作者敢于反抗一切社会规范和现有价值观,宣告要作为一个真正自由的人而生存,虽然未加润色但却强有力的独立宣言。文学评论家葛红兵认为:“残雪是一个噩梦,一座地狱,一片沼泽,但是,她让我们深入到癫狂之中,从癫狂的极端中看到世界的真相。
” 与其说残雪的**表现了民族的寓言,不如说表现了一种“自我的寓言”。
读残雪的**,总会感受出人性的“恶”来。“恶”是残雪**始终不变的主题。其实,正是在对恶的正视和解剖中,才会真正表现出对“善”的向往和向慕,透过苍老的浮云,我们才会体味出青春的振奋。
残雪曾经说过,她的作品是“通篇充满了光明的照射”,“激起我的创造的是美丽的南方的骄阳。正因为心中有光明,黑暗才成其为黑暗。”在这阳光的照射下,现实人性才现出其平庸与残缺,而这正是我们从事艺术的动因,这也是文学作品予人生之意义所在。
英国汉学家harrie evans如是说:“残雪写的**,是中国近年来最有革新精神的。她的**也不能放进任何单一的范畴。
它们还不如说是,以比喻表现为中心来创造威胁、恐怖、感伤的不可能、易受伤性等气氛。”
残雪用一种梦幻般的方式构建了自己的**。她的世界是一个相对独立的世界。我们经过了文化的熏染和梳理、学***练的经验方式、思维方式、意识观念,这些显然不能提供任何进入残雪**世界的指引,我们唯一能做的是无所依傍地、自由地由残雪的梦境返回我们喧嚣不已的内心,去倾听来自那里的真实的声音。著名文学评论家吴亮认为:
许多读者接受残雪的**出于两个原因。一是她的**经常流露出对*****中黑暗社会的深刻记忆。高度扭曲的记忆和梦幻般的偏执使**常常处于一种精神**的氛围中。其二是她的**所频繁使用的超现实意象、背理和反常的感觉与犯禁的人伦关系描写,进而把残雪归于擅长描写内心**与精神**的心理**家之列。
残雪独一无二地将智慧和悟性通过臆想的途径转化了一个文字世界,那个世界将永远地悬挂在我和我们的心中,暴露并照亮了人的猥琐、阴暗与丑陋,我和我们因此领受到阳光、生存和爱的可贵。残雪**刷新了中国文学传统的非理性意识。在残雪的**叙事中,梦与现实不再是分离的领域,而是构成一个整体的领域。它的边界是开放的,通道来来往往,几乎无法区分。可以说,残雪是一个梦幻般的艺术家,一个自相矛盾地走在钢丝上的杂技演员。
她的故事是光明或阴郁和令人震惊,美丽和神秘,狂欢和充满变革的力量。只有心中充满光明的人,才能写下这样一个黑暗而阴郁的后现代**。
❖ 东坡突围读后感 ❖
《苏东坡突围》读后感1000字:
路过一间教室,听到学生诵读《饮湖上初晴后雨》,加上最近阴雨连天,睹物思人,便想起此诗的作者苏轼。为显尊重,我还是叫他苏东坡吧,多一个字,我不觉麻烦。
余秋雨的散文如《遥远的绝响》、《历史的暗角》、《抱愧山西》、《一个王朝的背影》等我都看了好多遍。不过,我最喜欢的还是《苏东坡突围》。
学生时代的语文课,每当学习苏东坡的诗词时,老师都说苏东坡是豪放派。豪放派嘛,给我的刻板影响是,肯定吃不愁,穿不愁,没有烦心的事儿,游山玩水,写写诗词,一副乐呵呵的样子。在没读《苏东坡突围》以前,从不理解苏东坡的命运多舛,更不了解苏东坡在精神世界的壮举:自我突围。
苏东坡才华出众,在朝为官,因乌台诗案,被流放黄州。起因是苏东坡政见不同于新党,新党内别有用心的人,想给苏东坡扣帽子,说他写的诗词是反诗,还拿出曾经的诗词,断章取义,牵强附会,滋事说他造反,极尽诬陷之能事。后来苏东坡被抓了起来,参与诬陷的那些官员,轮番地严刑拷问他,最后苏东坡大概也觉得,虽然自己造反子虚乌有,但可能真得要被这些人折磨致死,还不如少受点皮肉之苦,基于这种想法,苏东坡稀里糊涂的被定了死罪。当时为官的人群中,除了诬陷苏东坡的新党,还有部分人搞投机,为了赢取政治资本,落井下石,向苏东坡泼脏水。而更多的人真正知道苏东坡并没有罪,为了自保,虽没有参与迫害,却都集体选择了沉默,其中有经常和苏东坡一起吟诗作赋的朋友。
苏东坡当时的处境是极其危险的。好在极少数的有良知的人,还是敢于替苏东坡说话。皇帝其实也不相信苏东坡写的诗词,真有什么不妥,内心并不想杀他,但为迎合针对苏东坡的舆论导向,便于继续进行新政,才抓了苏东坡。最终皇帝改判苏东坡流放黄州。
苏东坡被贬黄州后,在群山恶水的蛮荒之地,写下了许多著名的篇章。其中就有我们耳熟能详的《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
流放后的生活,缺吃少穿,但这还不是最主要的困难。没有粮食,那就自己开荒耕地,没有蔬菜,那就自己建园种菜。望着荒芜人烟的黄州,起初最难忍的是孤独,因为孤独,他给以前的好朋友写信,向他们诉说苦楚,结果没有人回信给他,后来无望,也就不再写了。读后感·失望,孤独,困苦之中,他选择了享受孤独,逆流而上,耕地、种菜、烹饪、寻访古迹、礼佛……流放带来的消沉,被一种孤独之后的,焕发着新生命力的蓬勃所取代。
此时苏东坡是豪放派,洗净铅华的豪放,突围荆棘的豪放,彻悟的豪放。
上课钟声已响,我早已来到教室,学生集体朗诵:“这梅花……旁的花,大抵是春暖才开花,她却不一样,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的……”
窗外依然飘着雨,学生的朗读,很有带入感,我能不想到苏东坡吗?
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
我决定先从此刻开始,不抱怨:阴雨带给道路的泥泞。
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