才女之累读后感(热门十二篇)
发布时间:2017-06-19才女之累读后感(热门十二篇)。
■ 才女之累读后感 ■
花一直是文人墨客笔下赞美的对象,美丽的花总是开了又谢了,我欣赏茉莉花的香气四溢,我惊叹昙花一现而过的美丽,我喜爱百合花高贵典雅的气质……我喜爱一切的花,然而能真正震撼我心灵的是没有颜色、没有香味的花——智慧之花。
我不能肯定地说人生就必须拥有智慧,但拥有智慧人生一定是不平凡的!或许我们每个人的心灵深处都有一道智慧之门,浩浩中华五千年出现了不计其数的人才,有多少辉煌和智慧在这历史的舞台上演?又有多少激动人心的故事在这历史的长河中再现?
有一个故事“古希腊有个国王,想把一批囚徒处死。当时流行的处死方法有两种:一种是砍头,一种是处刑。怎样处死?由囚徒自己去挑选一种。挑选的方法是这样的:囚徒可以任意说出一句话来,这句话必须是马上可以检验其真假的。如果囚徒说的是真话,就处绞刑,如果说的是假话就砍头,结果许多囚徒不是因为说了真话而被绞死,就是因为说了假话而被砍头,在这批囚徒中,有一位是极其聪明的。这个囚徒说:“要对我砍头了。”这句话使国王左右为难。如果真的把他砍头,那么他说的就是真话,而说真话是应该被绞死的。但如果把他处以绞刑,那么便成了假话了,而说假话又是应该被砍头的。或者绞死,或者砍头,都没有办法执行国王原来的决定,结果只得把他放了。”
听完之后,我觉得这个囚徒真是聪明!用智慧保住了自己的生命。其实在人生中有不少这样的历练,虽然,并没有这么严重,但历练还真不少呢!人生真是因为这些历练而精彩无比,精彩的人生需要历练,历练的人生需要智慧,让我们一起保护智慧之花,抚摸智慧之花,更要在心中种植智慧之花,来吧!伙伴们,让我们做一个充满智慧的人吧!
■ 才女之累读后感 ■
实在不知道应该如何描绘青这种颜色,只是觉得,虽然同为冷色调,青却比蓝、绿等颜色都要缺乏温度,也更显得悲凉。酷拉皮卡是整部《猎人》里最大的悲剧,永远都是。玻璃般纯净的心,却要背负着无可磨灭的仇恨。《魂魄之挽歌》,这名字起得真好,酷拉皮卡的悲剧,在族人被杀的那天就已经被写好了。他的复仇之路,只能是一曲对自己灵魂的挽歌。
永远的悲凉青色。没有经历过一夜间天崩地裂的巨变,就不要轻飘飘地劝人冤冤相报何时了,那只是漂亮的道德说教,正确,却毫无意义。可叹的是那个孩子压抑了自己的童心自己的好恶自己的慈悲,却还是没法痛饮复仇美酒的甘醇。不是做不到他几乎是以一人之力单挑梦魔般的旅团,行事之老辣填密,可以跻身于任何狠角色排行榜而毫无愧色。他承受不了的,是对自己内心的追问:可以藉黑暗手段行正义之事吗?理想中光明的地方真可以心无芥蒂地接受自己双手的血污就像接受纯净的灵魂?还是灵魂本就嗜血,自己不过是借复仇之名放出心中的怪兽?所以,当被锁链捆绑的团长露出抉隐洞微微的一笑,酷拉皮卡有一瞬间的崩溃在团长的瞳孔里,他看到了另一个自己。
【评语作为读后感,此文显得不够周全,因为对原著缺少必要的介绍。可作为日记,它却无可指责,因为日记就是写给自己看的,只要自己明白就行了。而我们之所以觉得这篇日记有一定水平,就是因为它紧紧抓住了主人公的悲剧命运,通篇采用青色来作比,形象地表述了自己的见解:这个主人公是有性格,有深度的。
■ 才女之累读后感 ■
内容简介:蔡一心是大家眼里的“好学生”。她是班长、老师的宠儿,爸爸妈妈也以这个女儿为骄傲。甚至当她犯了错误时,老师也会尽量护着她。但是,作为“好学生”,她却感到自己并非如别人所想的那么轻松和快乐。同学的不理解,老师和父母的期待,都让她感到自己活得很螺……
做好学生有点累的读后感,来自卓越网的网友:这是一本非常有趣的书,只看了几页,就被逗得哈哈大笑。书是买给孩子看的,这几页就有点改变我的读书原则了。以前,我给孩子推荐书的标准是以名著和知识性读物为核心,但是今天看来,相比名著,这样贴近孩子生活和心理的书显然更受孩子欢迎。果不其然,孩子迫不及待看了起来,边看边笑,乐不可支,还说跟我真像,我们班那些好学生都是这样的,哈哈哈!十点多,我让她睡觉,她不肯。一直到十一点半,终于读完了,意犹未尽,乐呵呵地睡觉。这本身的特点紧紧围绕孩子的学习和生活而展开,语言也特意采用了孩子们的日常口语,夸张、逗贫、奇异、天真,却又出人意料,对孩子们的心理把握得非常细腻准确。由这本书,引发我去“研究”伍美珍作品系列,发现她的书涉及孩子们生活的方方面面,浅显、短小、精干,又彼此关联,充满了童趣。这些书不是严格意义上的小说,只可以说得上是一些建立在真实故事上的虚构小场景,因为逼真,因为真切而精彩。孩子们要的就是这个——心情得到了映射,感情得到了宣泄,生活得到了反观,却并不需要经过阅读的努力,这种阅读只需要认可,不需要评价和反思,这就够了。毕竟,如今的孩子们“学习”得太苦了……
做好学生有点累的读后感,来自当当网的网友:蔡一心是一个和我差不多的女孩子,学习不错(自己这么认为),长的也普普通通,并不漂亮,在人群中找到谁也不会找到我,也是班长,老师好象也很信任我 ,生活中,学习中也很累,只不过我不想她那样可以发出狮吼功罢了。我和她也有同感,也很想当一个坏孩子,就像电视,报纸,小说里描写的那样。我们会逃课;会在父母都睡了的时候,偷偷的上网,万个通宵;会拿着大把大把的钞票,上街去买那些不适合我们的乱七八糟的东西;会不顾别人的感受,做最真的自己;会考试考零分,老师让签字时,自己模仿家长的笔记,签上字糊弄了事......可我们不能。如果家长看了这本书,会对好孩子有一个全新的理解,理解我们小孩子的苦衷,不再逼迫我们去干他们想做的事情,不会让我们的未来变成他们的未来,做着他们的梦想......不要做十全十美的孩子,这样的孩子让人觉得完美的不真实,没有童年似的,这样的人虽然会很受别人的赏识,可是他们就像是一具行尸走肉,与其这样,我宁可选择做一个不受别人喜欢的、不对别人有益的,可是可以做最真的自己的人。不知你们怎么想,我认为,坏孩子比好孩子强……
■ 才女之累读后感 ■
行者的身份,以最为朴素的眼光、最为真切的感受和最为细腻的笔触,为我们描述了一个另样的阿里。在这本书里,我们不仅可以读到学者们很难花费笔墨的关于阿里旅行的衣、食、住、行,也可以读到一个充满浪漫色彩的旅行者,当其真正身处严酷自然条件之下、面临在平原地区难以想象的各种困境下面,发自心灵深处的真实感受。当然,书里所讲述的关于阿里古格王朝等历史故事和人物、事件,也是同样引人入胜的……
西藏之西的读后感,来自沪江的网友:我能看到李初初的心地。他无意于写出一本惊世之作,但他着意于写出一册砥砺之书。这是双向度的旅程:这旅程既是历史的,也是他个人的。他既要探寻曾经发生了什么,又在寻找那发生背后的精神性,以及那能否烛照他个人和这个时代踽踽前行?――阿里的两大王朝,面对强敌入侵时,国王为保护百姓,主动投降。这种气节如今可有?精神性就诞生在一步一步地追认中,惊心史事化作绝地佳烟,世袭忧伤只是空中过云。而作者也因之完成蜕变:他不再是那个为抒己见成一快的浪子,而是心有所系不二行的学人……
■ 才女之累读后感 ■
高中的时候,最爱语文晚自习。偷得几时闲暇时光,拿本好书慢慢磨。那时同桌买了本《大地之灯》,封面上有朵巨大的莲花,枝叶花瓣恣意蔓延在纸张之上,跃然欲出,也撬动了我的阅读之心。可惜时间不多,只能囫囵吞枣读了一番,而今日又重读一次,别有风味。
《大地之灯》是一部现实主义小说,讲述了不同时代、不同背景出生的两个少年独特的成长经历。他们从开始的迷惘不知所措,到和现实生活的抗争,最后生命走向了通途。两条主线无形之中相交,又在同样的地方戛然而止。
作者七堇年是80后,可是作品和视野却有着不一样的高度。她的笔风老道凝练,不同于同时期的一些作家,一味地追求辞藻华丽、情情爱爱,其实只是堆砌,一副空洞的没有灵魂的躯壳。那些烂大街的小说,俗套的情节着实令人生厌,顶多作为闲暇消遣。《大地之灯》是她对现实主义作品的尝试。字里行间,我可以看出她内心的安定和强大,这也是我喜欢她的原因之一。不随波逐流,获得内心的安定也是我一直追求的一种生活状态。
整个故事之中,我最爱的人物便是辛和。辛和是在男主角简生的大学时期出现的一个女子,她活泼开朗,笑起来阳光明媚,但是生性冷漠沉闷的简生却将她的心牢牢牵住。她用自己的温暖保护着心爱的人,为了他不顾一切。尽管简生的心中一直有一个神秘女子“淮”的存在。我爱她的坦荡,爱她的执着。如果一个男人始终对你忽近忽远,冷冷淡淡,你是否还有勇气去牵手?如果他的心里住着另外一个她,你能否抛开一切放手让他去追寻自己的幸福?如果他当时决绝的与你离婚去照顾一个非亲非故的绝症女子,你是否还能选择原谅?辛和在书中告诉了我,“可以”。答案是如此坚定,正是这样,她也守来了自己的光芒。可以说,淮和辛和在简生寻找生命的隘口的过程中,起到了不容小觑的作用。淮在简生的少年时期,他在他最潦倒落魄的时候,给了一个近乎孤儿的他难以比拟的温暖和爱。而辛和在简生的大学及后期,让他的性格渐渐变得不再那么孤僻,对于他的绘画事业也有了推动的作用。这两个女人所给的爱,成就了简生。他也最终通过自己的探寻,让生命得以解脱、救赎。
读完此书,忽觉心中暖暖地,辛和在简生重新回来的那个风雪之夜,安静地对他说“我一直都在等你回来。”这句话,灼热了我的眼眶。而大地之灯也在心中悄然亮起。
我们也在这或明或灭的世间寻找着,龃龉前进着,去点亮那盏灯。跌撞了百次,终而明了,因爱而生的大地之灯,永远都不会熄灭。
■ 才女之累读后感 ■
真后悔自己这么晚才读《围城》!这本书真的很对我的胃口! 有些东西出名是虚名,看过后也不觉得,不过有的却名副其实,就像这本书,不会让我向往次一样,充满希望的开始,失望至极的结束不多说了,略谈浅见! 《围城》是钱钟书先生(19101998年)的作品,已成为二十世纪重要的学术和文学经典。
通读全书,我们不难发现作者的确很博学多才,他的学位很高,我想他还是一个充满幽默感的人吧,看这本书我明知它不是笑话,但我却不止一次大笑,为作者某些生动恰当又不至于古板的比喻而笑,真的很有趣。 我唯一觉得遗憾的是,全书塑造了那么多人物,却没有一个是我打从心底里喜欢的。鲍小姐很无耻,自己是有未婚夫的人,却忍不住旅途的寂寞而勾引方鸿渐;苏文纨呢?除了名字好听,简直让我讨厌,得不到自己喜欢的人,也不嫁喜欢自己的人,真不知她怎么想;可能大多数读者喜欢唐小芙,我也不觉得,二十岁左右在今天或许还太小,但在那个年代理应是懂事了的,真正喜欢一个人又岂能因表姐的一面之词而放弃?对她的描写也止于书的三分之一处,可见她也不过如此。孙柔嘉呢?看了她和方鸿渐的婚姻,我又想起那句经典老话:强扭的瓜不甜!
我想说的是,岂止不甜,简直是苦不堪言。千方百计地嫁了,挖空心思地得到了,结果呢,也不过如此;至于方鸿渐,我真的不知道该怎么说,要说他卑鄙吧,有些时候又觉得他挺君子的,但假文凭的事也不是别人冤枉他的,被鲍小姐戏弄之后又跟苏文纨玩暧昧,继而喜欢唐晓芙,最后无奈地娶了孙柔嘉,他的感情是不是太过复杂,关键是结果照样悲苦或许作者正是要这样安排才能有力地论证那个不衰的真理吧:英国版的把婚姻比喻成金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼子内的鸟想飞出来,所以结而离,离而结,没有了局;法国版的呢,则比做被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。 看过之后不经让人对婚姻产生了恐惧感,或许是个人见解,我觉得结婚不是儿戏,我们是不是应该本着认真的态度对待呢?相互喜欢的人也不能保证婚姻永远不面临危机,勉强凑合的更不行,在他们的生活中,一顿饭、一张桌布、甚至一句无心的话也可能成为争吵的引子,吵多了,疲惫了,绝望了,心死了,感情自然破裂,婚姻理应结束。所以方鸿渐跟孙柔嘉的结局是意料之中的,不难理解!
■ 才女之累读后感 ■
读后感作文教学之思考
暮云遮山2013.12.9
《人民教育版》五年级一册七单元第一次出现了阅读后的感受问题。对于读后感而言,它本身属于议**的范畴,要想让处于小学阶段的学生将其论述清楚,并非易事。事实上,在具体的写作过程中,这一问题的暴露尤为明显。
那么究竟为何出现如此问题呢?我想从以下几个方面说起。
1、 本单元的教材内容设计。本单元是以“不忘国耻、振兴中华”为主题进行单元内容的安排及整理的。四篇课文分别为《圆明园的毁灭》、《狼牙山五壮士》、《难忘的一课》、《最后一分钟》。
分别涉及到了英法联军对中国的侵略、日寇对祖国的蹂躏及台湾的光复及香港的回归。从教材的组织安排来看,爱国主义的渗透和情感的培养是本单元的内容和重点之一。对于编者来说,本单元的选题安排,似乎实际发学生热**情的际情,激励他们不忘国耻,立志报效祖国的最佳模式,但实际情况并不令人满意。
不论圆明园也好还是香港回归也好。对于这些00后的学生来说,它们已经成为历史。而对历史的了解及理解,要想获得其情感上的共鸣无非有两种手段。
一种是亲身经历,感同身受。另一种是建立在对于历史知识的充分了解及感悟上。而这两者对于现在的学生而言,均不靠谱。
首先,我没有亲身经历,失去了最宝贵的发言机会。其次是当前社会不论教育界也好,家庭界也好,还是社会界也好,对于这些曾经逝去的历史,并没有给予及时的关注及重视。如果只是凭一些点状的材料支撑的话,等于给学生建立起了一座空中楼阁,只能望其项背,而攀之不及。
也就是说,老师也许可以通过讲授可以激发学生的愤恨之感。然而,这种感觉有多深,如何表达和陈述,却成了学生心中一种不愉快的感觉。
2、 何为读后感。读后感,读为基础,重在感悟。在教材的编排上,有这样一句话,非常明显。
“要着重写自己的感受,不宜过多地重复作品的内容。为了更好地表达自己的感受,也可以适当引用相关材料。”此话绝对正确,确实读后感应该如此写作。
但事实是,单就表达感情而言,其实至是表达自己的意见,甚至是论点。要想表述清楚,如非有着深刻感悟,绝难表达出什么有价值的观点论述。如果要引用相关资料,学生却又显得捉襟见肘,犹如无水之鱼。
因为现在的学生,毕竟不同于过去。他们不是捧着《青年近卫军》、《红岩》等革命书籍或是事关爱国热情的书本啃着不放的特定历史时期的青年一代。他们更多关注的是杨红缨的《马小跳》,醉心的是沈石溪的动物系列**。
他们是和平年代成长起来的,他们是在众人的呵护下成长起来的一代,他们更多愿意看的是他们喜欢的,愿意看的,能够引起他们阅读兴趣的文章或书籍。他们需要的不是激情,他们需要的不是仇恨,他们需要的是在和平的环境中过上富裕的生活。也正因此,他们对于过去所经历的一切首先是不感兴趣,其次是接触不多,在这样的情况下,想要让其表达一些感悟,还真有些勉为其难。
3、 教育的急功近利化。教育不同于快餐,往餐厅一坐,饭菜一上,一顿饱足之后,抹嘴走人即要。记得有这样一句话:
“教育不是工业,它需要的不是快速的复制与产出。这是农业。它需要的是从开荒、播种、浇水、锄草到收获的漫长过程。”确实如此。
“万般皆下品,唯有读书高。”这个“高”高在哪呢?我想这不仅仅是指地位高,更是指在高的过程中付出的艰辛和努力,甚至是痛苦的磨砺。
它需要时间,需要耐心,正因为如此,学习的过程是漫长的,正因为如此,知识越详细,知识就越深,甚至对达到研究生水平的高学历人才的研究范围也越来越窄。对于小学生来说,我们不要求它研究的有多深、有多细。但对于教材编排体系,我们希望它能接受更广泛的知识,学习更丰富的内容,创作更多优秀的作品。
这不是错的。在好学校里,我们应该让他们接受更多的教育和锻炼。但关键的原因是我们已经给了它足够的甚至是层层的知识积累,一步一步的积累在大部分的内容中,使它能够在长期的积累过程中喷薄而出。但是相对于特定的专题性的类型的时候,我们留给其充分的时间了吗?
让其知晓了更多的内容了吗?特别是相对于读后感而言,它其实对于课文内容的知晓根本就是次要的,重要的是能够联系一些其它的史实或者更为详细的材料来辅证自己的观点。这些内容从何而来?
如果仅仅只是为了表达一时之痛的话,那么感想根本不必大费周章进行写作,在书中空白之处标注几句随感,这个完全可以,因为它是就句论句,或者是就情论情,但若论在这文章的感情之余,要想表达出自己的特别想法,这个则绝非易事。就如本单元的范文《圆明园的读后感》而言,其所述内容几乎全部来自于课外延伸知识的综合归纳及运用。它需要的不仅是长期的积累,而且是对这些知识的感知和应用。在这一点上我们能掌握多少?
我想是不言而喻。
综上所述,这篇博文是不是读写不做呢?不,我们可以试着从另一个角度来理解编辑的安排。读后感,重在感想。
那么感想的范围就宽泛了,可以是本单元书本内容的感想,也可以是其它书籍或文章内容的感想;可以是读书的感想,也可以是观影的感想;可以是所读内容的感想,更可以是所见事的感想;可以说:感想无处不在。我们的重点是培养学生的情感书写能力,而不是限制甚至强迫学生产生主题情感。
对于感想而言,学生可能其对一本我们所并不熟知的书本有着自己独到的见解,也可能是我们并不在意的一篇影片有着独有的理解,更可能是他对他所亲身经历或亲眼所见的一件事的感想。对于这样的文章,我们没有必要非得去批其跑题,或者没有围绕单元***要求去做。我们培养的是其创作的能力,而不是机械化而僵化的执行能力,就这点而言,与其禁其言、缚其脚,反不如将此主题放得大大的,让学生自由发挥,在这之中,可能出现优秀佳作的概率是不是更大一些呢?
毕竟,只有自己喜欢的,才是自己真正有所感悟的,只有自己能够真正感悟的,才是自己真正能够想要表达的;只有想要表达的,才能是真正能够表达好的!
■ 才女之累读后感 ■
社会里的一堵堵厚实得纹丝不透的墙,把黑压压的人群进行了分流,有人在城内,有人在城外。城外的人羡慕城内的人,以为城内会有一番好风景在等着他们,于是削尖了脑袋也要往城里挤。然而,城市里的人们厌倦了城市里的空气。就像鱼一样,人们需要在适当的时候呼吸。
无奈的他们想离开城内,去城外透气,于是便想着冲出城去。于是,到处都遍布了想要逃离的人,但生活是实在且不如人愿的,生活由不得他们去选择,他们整天只能在十分有限的空间里踱步。日记
在爱的墙里,以方鸿渐为代表的年轻人,无论出身上流社会,不富有,不才华,不傲慢,不满腹怨言,不想工作,却向往美丽的爱情,都被爱情所缠绕。有的取得了成功,有的屡屡失败。有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活,有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。
很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着。无论如何,他们逃离不了。方鸿渐命运里的几个女人。
首先要说的是苏文婉,一个曾经留学的人才,但她只是一厢情愿。鸿渐对上流社会的人并没有失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙,或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨,但因种种原因两人各奔东西了。最后是他的妻子孙柔嘉。
她是个很普通的女人,但两人关系很好,相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多,两人终被这种精神压力搅得不得安宁。
在学业和事业的围墙上,方鸿渐是当时的开拓者之一。他得到了失败爱情的安慰——出国留学的机会。他接触了当时的先进西方文明,悲哀的是他并没从中受益,学来的只是轻浮,只知道狂妄自大,自吹自擂,他思想里的封建保留得完美无暇,懦弱的本质就是连在世界先进文明的熏染下也是不动声色的一成不变。方鸿渐在赴三闾大学任教的途中的重重艰险和三闾大学教职员工之间的明争暗斗,不禁让人感叹世事的艰辛与世态的炎凉,也可姑且谅解方鸿渐在性格上的怯弱对他命运造成的深重影响了。
方鸿渐在交友的墙上,接受了朋友的施舍。离开尔虞我诈的三闾大学后的方鸿渐面对的却是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的失败的多重混杂的社会大围墙,身心疲惫的方鸿渐此时更是无所适从。方鸿渐感觉他自己就像是被地心引力牢牢吸住一样,他在围墙面前显得如此苍白与无力,想摆脱却心有余而力不足。
■ 才女之累读后感 ■
这几天,心里一直响着爷爷在去世的时候跟卡桑说的那句话“你要有一颗善美的心”。其实一直以来,我都不怎么知道,到底什么样的心是善美的,到底什么样的灵魂才会是爷爷心中敬畏的天地圣洁。
《大地之灯》是我在高二的时候偶然在书店看到的,里面的文字和我所了解的七堇年完全不同,也许是好奇心的缘故,驱使我打开了这本有着浅灰色封面的小说。
西藏,一个遥远的神秘地域,千百年来一直都带着她神秘的面纱不肯摘下。洁白圣洁的雪山,古老神秘的宗教,朴实的牧民,虔诚的教徒,一切都是未知,对我,一个从未旅行过的学生来说,那样的世界是如此的精彩,如此的迷幻。
卡桑,一个在失去双亲之后又送走了相依为命的爷爷的小女孩,带着一只叫着晋美的纯种藏獒开始了漂泊的生活,人间的冷暖善恶,在一个小孩子面前完全没有遮挡的展现了出来,她所做的只是静静的看着那些“善良”的人们,上演着他们眼里的美好。
简生,在我看来有些自闭的男生,因为爱而降生,也因为爱而被抛弃,小时候的生活是他最灿烂的记忆。因为爱,他离开了那个美丽的老师,也因为爱他接受了深爱自己的善良女孩,最后也是因为爱,他选择离开后者重新守候幼时的小小心事。
我想最后的结尾是平淡的,也是最完美的,卡桑离开了那个其实不属于自己但却给了他最多温暖的的家庭,找到了自己的心灵归宿,简生在了却了自己的心愿之后,也被已经分开却还在念着自己的妻子原谅,或许他们,小说里的所有人,在经历了许多的未知之后,已经开始学着如何去学着活的更好,如何让身边的人活的更好。
每个人都是一朵莲花,在经历了污泥的洗礼之后,才会绽放最光辉的人性光芒。大地之灯。实则是人性之灯,他照耀着每个人,评判者每个人的举止。善良,终会让一个人拥有的更多,善美,终会在茫茫人海觅得知音,赢得共鸣。
我们都是一个幼小的孩童,心里怀着最纯真的美好,然而,在走过很多的路之后,在遇见了很多的人之后,那份纯真也逐渐变得的淡漠,变得稀薄。就像小说里卡桑最初的漂泊,被人欺负,也只有默默哭泣,什么都做不了。然而,还有一种东西,它可以拯救即将窒息的孩童,那就是爱,是对所有人的爱,熟悉的,陌生的,还有对那个叫做大地的无言神明的爱。我现在有点羡慕那些内心满是敬畏的民族,他们有信仰,在为了一个被很多人嘲笑的简单梦想里简单的生活,其实他们在物质上什么都没有得到,然而,就如他们所说,我得到了神明的庇护。一个简单的满足,却让他们单纯了一生,也快乐了一生。
大地之灯,人性之灯,简短的文字,却讲演了三代人的丑与恶、善与美,在最后一个看是没有结尾的几句话,却让很多人了解了最简单的善良,最简单的守候与坚守。一颗善美的灵魂或许就在于此吧!
■ 才女之累读后感 ■
故事是这样的:本来贵州没有驴,但有一个好事者把驴迁到了贵州的深林里。老虎看到了这个庞然大物,心里很害怕。过了几天,老虎碰了它一下,驴叫了一声,又过了几天,老虎又碰了它一下,驴踢踢腿。老虎发现驴光会叫和踢腿,别的什么本事都没有,于是把它吃了。
这个故事有三层意思:从驴的角度来看,不能逞能,过早的暴露自己,这样才能安全。从老虎的角度来看,只要知道自己,了解敌人,就会胜利。从我们的角度看,庞然大物并不可怕,只要善于观察,勤于思考,就会百战百胜。
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如果,你是胆小、孤僻的,我相信,你一定会用自己的力量,变得自信与开朗的。
电影《仙境之桥》中的杰西就是这样的一个男孩。胆小、懦弱、只拘泥于画画中的男孩却因为一个爱幻想的女生改变了自己。他们无拘无束地幻想着。杰西把特雷比西亚王国中的松鼠与飞鹰想象成了在校内欺负自己的同学;把爸爸想象成了“黑暗大师”;甚至把那个在校内欺负自己的那个8年级女生想象成了“巨树怪”。这些,令杰西已经有了勇气面对生活了。然而,一个悲剧的发生,让杰西懂得了友谊。是神圣的友谊的力量使杰西有了勇气。他超越了自我!菜斯利的死亡,让杰西更有了勇气,使杰西有了一种积极、乐观的心态去面对“特雷比西亚王国”。同时,也让杰西明白了,只有自己去搭“桥”,别人才可更好的了解你。影中的桥,也许是软化自己心灵的心灵之桥,是它,让杰西展开了心灵的翅膀。这座桥使杰西学会了相互沟通。
当勇敢的力量,战胜了懦弱的心里。一把燃烧着的火焰,融化了心中的寂寞。心灵的翅膀将在人生的蓝天中自由飞翔。
应敞开心扉,做最好的自己,让自己无拘无束地“奔跑”,让自己心灵中的翅膀再度飞翔!
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名著读后感之《红与黑》读后感更多相关范文>>**《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了,为什么在这风云变幻的200年中**仍可以经久不衰?原因在于**不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩,又具有鲜明个性的艺术形象,而且通过主人公的经历,展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷,触及到当时许多尖锐的社会问题。**英雄于连的经历和遭遇,反应了当时广大资产阶级青年的共同命运。
于连生聪明、傲慢、热情、果断,但自私、多疑。在僧侣贵族当政、门制森严的封建社会,由于平民出身而受到歧视。这种受压迫的地位助长了他对现实的不满:
启蒙思想和拿破仑的影响造就了他的反交战性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋,飞黄腾达。但在复辟时期,拿破仑的升迁之路却被贵族所阻挡。
在这样的岩石下,一棵小树弯蜒曲折。于连为了博取大家用赏识,明知毫无价值,却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他惊人的背诵能力使他走进了维尔市长的家,成为一名家庭教师。
在那段时期,他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系,大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的**。然而,沉迷于金钱和利欲的上层社会,也腐蚀了于连的灵魂,助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后,亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕,于是他便耍起了两面派手法,这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格,强化了他攀登的野心和虚伪。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识,但在受到侯爵重用,征服玛特尔小姐后,于连的“平民阶级叛逆心”已消失。
他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时,因**德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程,把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义**,《红与黑》并没有从概念出发,将主人公于连**成一个追求功利的符号。相反,作者却给予了他深切的同情,通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实,这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。出身高贵的德里那市长是这里复辟王朝的最高代表。他把维护复辟政权、防止资产阶级自由派获得政权作为自己的职责。
贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人。这三个人构成的“三头政治”,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。
而他们的对立面,是为数甚重、拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者。
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