罗素自传读后感
发布时间：2025-05-112025罗素自传读后感（热门12篇）。
罗素自传读后感 篇1
人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，应对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。在其驱使之下，人类一方面透过经验的积累，另一方面透过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学;另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。
罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。因此"哲学"的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是能够称之为"科学的"那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。
罗素说;哲学是诉之于理性而不是权威。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的'权威上的，但那不是哲学上的。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着?我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了"你为什么活着?"。
当我懂事后，当我懂事后亲身应对了死亡后，在应对死亡后又知道死亡是不可避免后，我就开始不断的在内心中问着这个问题，失去外公的痛不断的刺激着我，让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一想到这个问题便无法安稳入睡。
首先给我答案的是物理学，世界是平衡的，有生就有灭，当这个理论扩大到整个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢?但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们此刻所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值?当然这也是人类期望永恒的一种思想，如果连饭都吃不饱，当然就没有这个问题了。
天体物理给了我一个类似神秘主义的答案。
宇宙是如此的广袤，有着太多人类所称之为科学的东西，它是如此的寂寞，亿万年来是如此的安静。它需要有什么来明白它，来认可它的存在，而人类作为一种智慧生物，承担起了这个职责。人类根本的职责，是发展科学，是尽可能的去了解这个宇宙的根本。
在这个基础上，我才展开其他的思考。
为了发展科技，在现今的状况来看，只有持续经济的稳定发展才行。这样，我的思想难免的流于世俗了。
罗素自传读后感 篇2
阅读《女孩子必读的三位杰出女性自传》——聚焦居里夫人、海伦·凯勒与伊莎多拉·邓肯的非凡人生，不仅是一次穿越时空的心灵之旅，更是一场关于勇气、坚持与自我超越的深刻启示。这三位女性，以她们各自独特的生命轨迹，向世界展示了女性力量的无限可能，激励着每一个渴望突破自我界限的灵魂。
居里夫人：智慧之光，照亮科学之路
玛丽·居里，这位波兰裔法国科学家，是放射性研究的先驱，也是首位两次获得诺贝尔奖的女性。她的故事，是对“知识就是力量”最生动的诠释。居里夫人的一生，是对科学无尽探索的缩影，她不畏艰难，即便在简陋的实验室中，也坚持着对未知世界的追寻。她的坚韧不拔，以及在面对荣誉时的淡然态度，教会我们真正的成功不在于外界的认可，而在于内心的满足与对事业的热爱。居里夫人的故事，是对女性智慧与勇气的最高赞歌。
海伦·凯勒：黑暗中的光明使者
海伦·凯勒，一个自幼失明失聪却凭借惊人毅力成为作家、教育家和社会活动家的女性，她的故事是对“逆境中绽放”的最佳注解。在安妮·莎莉文老师的引导下，海伦不仅学会了语言，更学会了如何以乐观的心态面对生活的挑战。她的一生，是不断克服障碍、追求知识与自由的旅程。海伦·凯勒的故事，鼓励我们即使在最艰难的环境中，也要保持希望，勇于追求梦想，因为心灵的光明足以照亮前行的道路。
伊莎多拉·邓肯：舞蹈的革命者
伊莎多拉·邓肯，现代舞的先驱，她以自由奔放的舞蹈风格挑战了传统舞蹈的束缚，为舞蹈艺术注入了新的生命。邓肯的舞蹈，是对人体之美、自然之韵的'颂歌，她用自己的身体作为表达情感与思想的媒介，彻底改变了人们对舞蹈的看法。她的故事，是对个性解放与艺术创新的颂扬，提醒我们每个人都有能力以自己的方式影响世界，只要勇于突破常规，敢于展现真实的自我。
这三位女性的自传，不仅是个人奋斗的史诗，更是对性别平等、人类潜能与不懈追求梦想的深刻反思。她们教会我们，无论面对怎样的困境，只要拥有坚定的信念、不懈的努力和对知识的渴望，就能创造出属于自己的辉煌。对于每一位女性而言，这些自传不仅是阅读的素材，更是心灵的灯塔，照亮前行的道路，激励我们在各自的领域中勇敢追梦，绽放属于自己的光彩。
罗素自传读后感 篇3
“伟大人物的精神如一盏明灯，照亮千万少年的成长道路。”这一句话是写在书的封面上的。
这本书虽然我还没有读完，可她们的精神使我震撼，让我折服。她们是——居里夫人、海伦·凯勒和伊莎多拉·邓肯。
她从小失去了大姐和妈妈，过着贫困的生活，十六岁便去当家庭教师。虽然家境贫寒，可是喜欢看书的她，最终以她的决心获得了诺贝尔物理学奖，她便是——居里夫人。
我认为，一个人高贵或低贱的标准，并不是金钱和地位，而是智慧和品格。居里夫人使我认识到了，即使生活没有给我们那么多便利，也不能等待，继续奋斗是最好的选择。居里夫人曾经说过一句话：“弱者坐待时机；强者制造时机。”只有真正经历过的`人，才能说出这样的话来吧！
她和拿破仑是19世纪最杰出的两个人物，她从小就看不见也听不见了，后来又哑了，完全与外世隔绝。谁能想象得到，她竟然考上了哈佛大学！成了亿万人民崇拜和钦佩的对象！她便是——海伦·凯勒。
我钦佩的人有两个，一个是周总理，另一个就是海伦·凯勒了。我简直不敢相信，要不是真读了这本书，我无法想象一个聋了、哑了、盲了的人还能干些什么事，可她能！不论是谁都会遇见问题，都会面临沮丧，可海伦的事迹告诉我，即使是这样，也决不要失去生活的乐趣、兴致和信心。有一次读海伦的自传时，眼泪夺眶而出，如果让我向海伦说一句话，我只会说；“海伦·凯勒，你太伟大了！”
她们都是伟大的人物，我相信她们的名字会永远刻在历史的丰碑上。
罗素自传读后感 篇4
对于每个名人来说，他们的成功不是空想而来，他们多多少少都会有那么几个好习惯，从而改变，影响他们的一生。对于富兰克林来说，喜爱读书，无疑是他诸多习惯中最有价值的一个。它使得幼时的富兰克林增加了对书的认识，开拓了更广阔的视野，为以后的事业奠定了厚实的基础。
富兰克林，一个真正爱书的人，他不惜从他那微薄的零花钱中，抽出一部分用来买书，足见他对书的喜爱。
他从书中学到很多，也染上了一种“恶习”，每次与人谈论某个问题是都会争论很久，更有甚者，因为一个小问题和朋友争论了满满四封信。【有人认为争论在当今社会如家常便饭，但在那个封建的中世纪，这无疑是种恶习，也说明了一些书对孩子的思想毒害很深】我们的富兰克林没有放纵这个恶习的萌芽，而是在父亲无意间的引导下将它扼杀在摇篮里，从此富兰克林开始注意文笔的优雅，章法的严谨，和表达方式的清晰，更在一些书籍中找出自己的错误，将其改正。
在他年幼时读过的许多书里面，他爱上一本提倡素食主义的书，并勇于实践，但她那不理家务的哥哥，却时不时的嘲笑，奚落他。他便勇敢提出让哥哥给他一半的伙食费，便于自己起火。可能是他的嗜书的病毒发作了，他竟突发奇想将伙食费省出一半拿来买书。
通过阅读，富兰克林从中学到了一种方法，从而取得了自己的理由本不能取胜的胜利，并对宗教的许多观点产生了真正的怀疑。并领悟到与人交谈是使人的心情愉悦，从而达到友好的关系，如果武断的去判断一件事，会招来反驳，更会阻碍坦诚的关注，那就得不偿失了
罗素自传读后感 篇5
《富兰克林自传》一书让我印象最深的是富兰克林的十三条美德。其中大多数是富兰克林用来约束自己的行为习惯的，但其中也有一半的美德涉及到对待他人的方法和态度。从这件事中，可以感受到富兰克林很强的进取心，强大的自我控制力和坚定的意志力，或者换个词来讲“自律”。拥有这样的自律能力，你就能对自己进行严格的管控，认认真真完成每一项事务；而这种能力的缺失，会让人拖拖拉拉，浑浑噩噩，不能及时进步和自我反思，就像缺失了某种成熟的人格。
富兰克林给我们提供了为人处世的准则和方法，按照这十三条美德去做，就能够实现自身的成长，也能获得他人的认可。当然富兰克林这十三条美德有着强烈的清教主义色彩，并不是每一条都是正确的。取其精华，去其糟粕，以我为主，为我所用。经过消化和吸收有些要求具有非常好的普适意义，即便是在几百年后的今天也很适合我们身边的每一个人用来约束自己的行为。美好的品质和德行是超越时空限制的，冷静自信，节俭勤奋，真诚正义等等这些美好的品质在人类历史的长河中具有永恒的意义。我也把富兰克林的十三条美德记录下来，用来要求自己，着力改善自己的一些缺点。比如做事没有没有条理和计划，就尝试在做事之前为自己制定一份计划，按照计划有条理地去做事，最终我也就真正养成了这样的习惯。一旦养成一个好的品行或者习惯，人的一生都会受益其中。我们常说的得人千金，不如得季布一诺就是这个道理。富兰克林写这本书的目的就是能够对于后世的青年们产生积极的作用，他的优秀品质值得每一个人去效仿。
我们常说有的人是什么都会但是什么都不精，而富兰克林恰恰相反，他是什么都会什么都精通。在每个行业也都取得了杰出的成就。富兰克林在美国历史上有着极其重要的地位，从穷困潦倒、一文不名的印刷匠变成了卓越的政治家、优秀的社会活动家、杰出的科学家。他是美国梦和美国精神的一个杰出代表。正因如此，富兰克林的自传也对美国产生了十分重要的意义。
这本书开创了美国文学史上的自传体裁，有着很重要的文学意义。这本书是我第一次读一个历史人物的自传，与他人为别人做传记不同，这本书读起来真实诚恳，朴实无华，很像是一个年迈的老人跟你娓娓道来人生的一些经历和经验，和他的智慧与思考。这样的行文风格让人感觉十分和蔼可亲，拉近了你与那个遥远时代的距离，也拉近了你与伟大人物之间的距离。我从中感受到了作者的坚强、自信、勇敢、善良、谦逊、勤劳、好学的人格。
富兰克林竟然能够在一生当中取得如此多的成就，拥有如此多的身份。的确，他传奇的人生让人着迷，当你翻开他的自传，了解他的一些生平往事，你就会发现一些隐藏在他生命中的真谛。
罗素自传读后感 篇6
一个出生低微的青年，缺点很多挫折不少，但是凭借对知识的渴望、对未知的好奇、对提高自身的不懈努力以及对服务他人的一腔热情，最终在文学、科学、商业、政治各个领域都取得了成就，成为了被印在百元美钞上的男人。
这本自传的前半部分最有趣，写了很多年少时光的真实细节。既有青年人的上进，比如坚持用午餐和下班的时间通过阅读和仿写提高自己的写作水平；也有很多其他人可能不会写进自传的内容，比如懊恼自己因为对朋友的女友动手动脚导致朋友的绝交，从而也要不回来朋友欠自己的债了。
在他的诸多优点中，最让他与众不同的应该是他的好奇心和实干精神。上至闪电的本质与洋流的温度，下至壁炉的构造和路灯的设计，他全都关心并且用实践来验证。自从40岁上下通过开连锁印刷厂实现财务自由以后，他有了更多的时间从事研究和公共服务。但是他对世界的好奇和从身边做起服务他人的热忱其实从很早就显现出来了，并贯彻一生。
富兰克林是一个杰出的人，可以说是实用主义的代言人。没有太多形而上的思来想去，就是撸起袖子干，干出一番天地，值得敬佩。
罗素自传读后感 篇7
当我轻轻合上《女孩子必读的三位杰出女性自传》这本书，内心被三位伟大女性 —— 居里夫人、海伦·凯勒和伊莎多拉·邓肯的故事深深震撼与折服。她们犹如璀璨星辰，在历史的浩瀚天空中闪耀着独特而耀眼的光芒，她们的经历、她们的精神，跨越时空的界限，如涓涓细流般滋润着我的心田，为我指引前行的方向，赋予我无尽的力量与勇气。
居里夫人，这位科学界的传奇人物，她的一生是对科学执着追求与无私奉献的壮丽史诗。在那个女性地位相对低下、科研环境艰难重重的时代，她凭借着对放射性物质研究的满腔热忱和坚定信念，毅然决然地投身于科学的探索之旅。她在简陋的实验室中，日复一日、年复一年地进行着艰苦卓绝的实验，不惧辐射的危害，不惧外界的质疑与压力。她与丈夫皮埃尔·居里并肩作战，共同发现了镭元素，这一伟大发现不仅为人类开启了原子时代的大门，更为医学领域带来了革命性的变革，无数癌症患者因此看到了希望的曙光。居里夫人的故事让我深刻领悟到，追求梦想的道路上从来都不是一帆风顺的，但只要我们拥有坚定的信念、顽强的毅力和对目标的执着追求，就一定能够克服重重困难，抵达成功的彼岸。她用自己的一生诠释了科学精神的真谛，那是一种为了真理而不懈努力、为了人类的进步而无私奉献的崇高境界。她的成就不仅仅属于她个人，更属于全人类，她的名字将永远铭刻在科学发展的历史长河中，成为激励后人不断进取的不朽丰碑。
海伦·凯勒的故事则如同一首激昂的生命赞歌，奏响了与命运顽强抗争的最强音。她在一岁多时，因一场重病失去了视力和听力，从此陷入了一个无声、无光的黑暗世界。然而，命运的残酷并没有击垮她，相反，在莎莉文老师的悉心教导与关爱下，她凭借着惊人的毅力和不屈的精神，学会了阅读、写作和说话，最终以优异的成绩毕业于哈佛大学，成为了一名杰出的作家、教育家和社会活动家。她用自己的笔触描绘出了丰富多彩的世界，用自己的经历激励着无数身处困境的人们勇敢地面对生活的挑战。海伦·凯勒的故事让我深刻体会到，生命的力量是无穷无尽的，无论遭遇多大的挫折与磨难，只要我们心中有希望、有梦想，并且愿意为之付出努力，就一定能够创造出属于自己的精彩人生。她让我懂得了珍惜自己所拥有的一切，感恩生命中的每一个美好瞬间，同时也让我明白，真正的强者不是没有眼泪，而是含着眼泪依然奔跑的人。她的精神如同一盏明灯，照亮了我前行的道路，让我在面对困难时不再畏惧，而是勇往直前，努力去追寻属于自己的光明未来。
伊莎多拉·邓肯，这位现代舞的先驱者，以其独特的艺术风格和自由奔放的灵魂，为舞蹈艺术注入了新的活力与生命。她打破了传统舞蹈的束缚，倡导回归自然、追求人性的自由表达。她的舞蹈作品充满了激情与创造力，每一个动作都仿佛是她内心深处情感的自然流淌。她用自己的身体语言诠释着对生活、对爱情、对世界的独特理解与感悟。伊莎多拉·邓肯的一生是对艺术纯粹热爱与执着追求的真实写照。她为了艺术四处奔波、历经坎坷，但始终坚守着自己的艺术信念，不为外界的诱惑与压力所动摇。她的故事让我深刻认识到，艺术是一种源于生活又高于生活的精神追求，它能够让我们超越平凡，触摸到灵魂深处的美好与真实。她的自由精神和创新意识如同一股清泉，滋润着我的心灵，让我在学习和生活中也敢于突破常规，勇于表达自己的个性与想法，去追求真正属于自己的艺术与人生。
读完这本书，我深感自己是多么的幸运，能够通过文字走进这三位杰出女性的世界，感受她们的.魅力与力量。她们虽然来自不同的领域，有着不同的经历和性格特点，但她们都有一个共同点，那就是在面对生活的挑战时，都选择了勇敢地站起来，用自己的智慧、勇气和毅力去书写属于自己的辉煌篇章。她们的故事让我明白，女性的力量是不可限量的，无论在哪个时代，都能够凭借自己的努力和才华在各自的领域中发光发热，为社会的发展做出巨大的贡献。她们是我人生道路上的榜样与楷模，激励着我在未来的日子里，努力学习、不断进取，勇敢地追求自己的梦想，用自己的行动去诠释生命的价值与意义。我相信，只要我怀揣着坚定的信念和对生活的热爱，像她们一样勇往直前，就一定能够在属于自己的舞台上绽放出最绚烂的光彩。
罗素自传读后感 篇8
文艺复兴是少数学者和艺术家的运动，宗教改革也并不能突破神学的藩篱。在哲学层面上，十五、十六世纪的西方仍然处在精神蒙昧的暗夜之中，是科学的启明星为其拉开了黎明的大幕，从哥白尼，伽利略，牛顿……到莱布尼茨，不同领域，他们在推动了西方哲学的发展。罗素的这部《西方哲学史》带我们重新回顾西方哲学发展的那几百年，梳理西方哲学的发展。今天我就来浅谈一下科学对西方哲学的影响。
天文与物理为科学奠基，对中世纪哲学观的冲击，始于天文学的领域。哥白尼提出日心学说的可能性假设而被教会烧死，他最伟大之处，可能正在于不以权威教条和直观感觉，而以事实依据做判断，并且大胆提出假设的.精神，这也正是科学的精神所在。新天文学的冲击是必然的，西方涌现出了许多的天文学家，泰寇·布剌、布拉赫、开普勒、伽利略等，他们有的支持旧天文学，有的支持新天文，其中伽利略自己制作了一架望远镜证明了开普勒的一些推论假设。他在力学上的成就最大，提出了惯性定律。但是异端思想的泛滥当然让天主教会倍感威胁，于是伽利略一再受到宗教审判，并被迫表示了悔改。在那个年代，科学之路可谓荆棘重生，险象重生，科学家都是冒着生命危险在做科研。终于，站在前人的肩膀上，远在英国的牛顿取得了最后的成功。他提出了万有引力定律，推导出了行星理论中所有事实。
这四位科学的先驱，将十七世纪的欧洲引向了一个科学昌明的时代。科学的昌明刺激了哲学的进步，十七世纪的哲学仍然带着神学的桎梏，同样需要开拓者们披荆斩棘，为我们开辟道路。弗兰西斯·培根的名言“知识就是力量”大家耳熟能详，他在追求理性的同时又强调信仰的胜利，对哥白尼和开普勒的学说嗤之以鼻，对正在发生的科学事件也一无所知。托马斯·霍布斯则在政治哲学形成了自己的见解。他主张极端的王政政见，在《利维坦》和《公民论》中提出，人人生而平等，但每个人都希望自身自由，又希望能控制他人。笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨的出现，对近代哲学体系的创立起到了非常关键的作用，被称为西方近代哲学的三座丰碑。他们很好的继承前辈的理论，并发扬光大。
与很多朋友初读这本书的感受一样，让人感觉枯燥且晦涩难懂，考验个人意志，单单从这一点上来说，完整读完这本书的人就有很多收获。对于哲学，我是非常感兴趣的，它能让你从不同的视角审视这个世界，看到事物的本质。这本书确实让我受益匪浅。
罗素自传读后感 篇9
看了这本不到200页的小书，不断的思考，还是想到了一些觉得有启发的东西。
这本书是简单的介绍了松下幸之助的成长经历，他创办公司的一些事情，以及他的企业家精神吧。可能具体的经营理念还得看其他书。
松下的童年还是相当的苦难的，小学四年级就因为家贫，让爸爸给安排了一个工作，后来去自行车店里面当了6年学徒，书中没有过多的讲这六年，只是说他随着慢慢长大，开始学会观察社会思考社会的变革，去寻找机会，他发现当时的大阪电车越来越多，会慢慢取代自行车，电力的利用也越来越多，因此很想进入大阪电力公司去工作。这是一个相当重要的决定，他的申请也是相当顺利，有了空缺就入职了，虽然他没有什么相关背景，而且三个月就当上了低级管理员。可能就是他再自行车行学会的那种勤恳，认真帮助了他吧。
在电力厂工作7年后，松下当上了主管，每天检查头天的产品然后作报告，他慢慢的发现自身对这个所谓的轻松活没有热情，然后之前做的是研究灯泡的插座，但被上级否定了，这两个事情的联系加上他自身年轻气盛，因此决定自身出来创业，做自身感兴趣的事情—发明新型灯泡插座。
创业伊始，就两三个人，其中一个是妻弟（后来的三洋电机创始人），他的年轻气盛还体现在自身对具体的工艺都还不了解的情况下就创业，好在一个朋友是做这个的，帮助了他，才有了第一批产品。卖产品的过程也是相当艰难的，他们的这个创业也是快到山穷水尽的时候，遇到了大单才拯救了他们。他们夫妻变卖家产勉强支撑。好在命运之神眷顾了他。成功者往往运气也是很好的。或者可以说往往只有运气很好的创业者才能成功。
此后他们就踏上了成功之路了。
50年代，已经60岁的松下去美国调研，发现美日的差距相当大，美国工日工作一天半的工资就可以买个收音机，而日本工人需要一个半月的工资，美国纽约城市一天的用电量能抵得上日本去昂过。还有很多很多的优越。于是他决定要做一些改变，他的发型也就是那个时候开始由半寸变成的分头，一个60岁的老先生敢于改变自身需要多大的勇气，这也是他们这种优秀企业家的执行力吧。
他们后来扩张的过程中，有件事情对我的感触有点大。他们最先开始是和一家十五银行合作，但住友银行的工作人员反复的交涉，诚恳的寻求合作，多次的交流打动了他。这个真的'是一个社会的通行的哲理，没有谈不成的生意，只有放不下的面子，诚恳交流。人心都是肉做的，两个的效果都差不多的时候，哪个客户体验高，就用哪个。
当他年龄70岁的时候，在一次给年轻人的成人仪式上，他猛地发现年轻真好，他愿意用一切换20岁的身体。于是写了一个座右铭勉励自身，虽然没有20岁的身体，但20岁的精神必须拥有。
我们现在正值青春，如果没有青春的思想，那样就是虚度光阴。把握青春年华，让自身的青春绽放能让自身感动的光彩。
罗素自传读后感 篇10
松下幸之助一生经商70多个年头，经历众多坎坷周折，但是这位商场上的阿修罗，终于坚持到最后，实现了自己“经世济民”的理想。这本书刚刚开始读，对松下幸之助本人谈不上太多的了解，但是依然有许多感触，在这里分享一下。
为什么读这本书?我想原因在于松下的成功，也在于他的坚韧耐久，在于他的厚重的商业积淀，甚至在于他平实的文字。他的自序里有立花大龟师父对他的评价：“他是抱着崇高理想的一个人，对于任何困难险阻，都能泰然处之，并以积极坚强的忍耐力，加以克服解决。”其实每一个干事业的人多少都有这样的品质，关键只在于他是否选择了一个正确的事业以及他是否以这样的态度坚持到最后，松下成为为数不多的一个。
从小定下志向，这是松下最为宝贵的财富。现时很多大学生，毕业工作好多年尚无法给自己准确定位，随波逐流，一任光阴蹉跎。松下的父亲很早的时候就给他训示：“要发迹啊!伟大都是自从小做学徒干起，经过千辛万苦才成功的。不要灰心，要忍耐啊!”“希望你以后继续当学徒，以后做生意。我认为这事最好的一条路，不要改变志向，继续做学徒吧。”“继续做学徒，将来以商立身。”松下在书中多次提到，父亲因为失意而反复叮咛的话成了松下最原始的动力，尤其父亲在松下12岁的时候突然去世，这样的叮嘱更成为了一种遗志，在每一次面对困难时激荡充斥松下的耳际。
机智过人是松下能成功的`特有天分。在脚踏车店顺风顺水，衣食无忧每年还稍有结余的6年学徒生涯，最后竟促成他“制定了一个荒谬的计划”—从事电器事业，时年15岁的他，也就是在1910年日本产业界进入第二次革命阶段的初期，就如此警觉乐观地预测到电机事业的未来，你能说是纯属偶然?或是学徒生涯历练的火眼金睛?不，我认为更多的是天分，一个商业奇才的天分!
“凡是预则立，不预则废”。看到电机事业的美好前景，所以立志到了大阪电气公司，吃苦耐劳又聪颖好学的年轻松下22岁就做到了电气公司的检查员，但又是在这一事业巅峰时期，他辞去这份好差使，决心自立，此时他已经掌握了所有的电气师傅的基本技能甚而能够研发电灯插座了。一切决定看似突然，实则完全吻合他从小的志向，既要完成技能和经验的原始积累，又要准确的把握每一个时机，一切的行动和决定年轻的他仿佛手到擒来，让人肃然起敬。
从决心自立到的到第一份订单，这是一个只有切身经历过才能体味个中滋味的过程，用凤凰涅槃形容我想一点也不为过，他写到：“我无论如何不愿意放弃这个工作，也没有任何打开困境的妙方，可是，说也奇怪，我并不打算去做别的工作。我的内心深处，对这个工作的前途好像很有信心的样子。虽然站在非担忧不可的立场，心里却热衷于改良与制作。这是无法用常识判断的心态。”这种坚持是鲜有人为之的，看到这里，除了感觉到震撼，你还能做什么呢，平时生活工作中的那些困难跟他比起来，还能算什么呢?
自接到订单起之后的工作，我们可能会熟悉些了，甚至有很多感触也能感同身受，比如第一篇最后有段文字：“如果一个人做事能忍耐到底，即使原来的计划不成，周围情势的改变，也许会出现另外一条活路，也许和最初的计划相差很多，仍然可以达到成功的目的。”“我认为：做事一定要有强烈的执着，绝对不可轻言放弃，但也绝对不可执迷，要有临机应变的灵活头脑。其间的取舍进退，很难掌握。”其实松下本人是已经掌握了，他的一生有多少次经历需要他，沉着冷静，取舍进退，又有多少次经历需要他逢山开路，遇水搭桥。
罗素自传读后感 篇11
今天读西方哲学史，惊叹东西方哲学的相同，是偶然还是自然安排，还是演化的奇妙之处。
诗
荷马史诗，和中国古诗，差不多生发于同个时代，还是中国文字的优美，境界。在这个时代大家都喜欢写诗，为什么，抒发情感。
时代文明的发展，差不多是在同个起跑线，全球多个文明一起发展，竞争，当然当事人肯定不知道世界的各个地方有一样的文明，都在寻找一样的问题，写一样感人的诗，记录当时的情景。
水
泰勒斯，说万物是由水做成的，万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。你看水的形态，天上下雨，流入大海，结冰，蒸发，云，遇到冷空气下雨，人需要水，植物，动物等都需要水，说明古人观察细微，总结经验，得到这个水是万物之源，中国也有上善若水之说。只是没有追问水之终极。还有说火是万物之源，火的形态，火的重要性，物质燃烧之后的灰烬，循环往复的过程，只是物质太单一了。
数
毕达哥拉斯，说万物都是数，开创了数学，几何，科学之根基，有一个只能显示于理智而不能显示于感官的永恒世界，牛人。
不受时间，空间的影响，1+1=2三角形，这种只在我们思想理性里的数，也发展了演绎法，逻辑推理。如果没有数，估计就没有了后来的科学。
土气火水
恩培多克勒，确定世界是有土气火水这四种元素组成的，相互制约，平衡，中国也有金木水火土之说，他已经发现了空气的存在，他发现空气是一种独立的实体，证明这一点是由于观察到一个瓶子或者任何类似的器皿倒着放进水里的时候，水就不会进入瓶子里面去。
希腊雅典是个哲学的土壤，奴隶制和商业的发达，给这些哲学家，不用去耕种，就能过很好的生活，他们有充沛精力时间找寻神学的根本，万物的'本源，我们看到的东西到底是什么构成的，到底有没有来世，如果有，怎么证明，看似很傻的问题，吃饱了没有事情做。可是会有意外收获。可能是我们现在说的生物学思维，自然生长。
商业的发达，也带来了财富，包容，更多的思想，汇总，有好的问题，解决办法，想法更条理，也更天马行空。
罗素自传读后感 篇12
人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，面对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。在其驱使之下，人类一方面通过经验的积累，另一方面通过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学；另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。 日记
罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。
罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的`新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着？我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着？”。
当我懂事后，当我懂事后亲身面对了死亡后，在面对死亡后又知道死亡是不可避免后，我就开始不断的在内心中问着这个问题，失去外公的痛不断的刺激着我，让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一想到这个问题便无法安稳入睡。
首先给我答案的是物理学，世界是平衡的，有生就有灭，当这个理论扩大到整个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢？但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们现在所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值？当然这也是人类期望永恒的一种思想，如果连饭都吃不饱，当然就没有这个问题了。
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