还要看本质作文

还要看本质作文（锦集十八篇）。

[1] 还要看本质作文

周四是咱们校园举办本质运动会的日子，可是天空不作美，下起了雨，咱们只能在大礼堂里举办投实心球测验。

来到大礼堂，我登时被严重的测验气氛所感染了，急速做起了预备运动。同学们有的正在讨论着动作方法，有的正在重复操练投球的姿态，还有的在为测验选手加油。整个大礼堂像热烈的集市。

总算轮到我上场了，我的心里又激动又严重。我手捧实心球，深深地吸了一口气，把实心球举过头顶，脚用力地往后一蹬，脸涨得通红，大喊一声，用了九牛二虎之力，把球投了出去。只见球在空中划出一道美丽的弧线，“啪”的一声，落在了地上。

听到教师报出“六米二”这个成果时，我分外振奋，也分外美好，手也不酸了，脚也不痛了，心里像吃了蜜糖相同甜，由于前段时间吃苦操练换来了成功。要想得到好成果，有必要支付勤劳的汗水，这样就会得到好的报答。

[2] 还要看本质作文

“把书还我，妈妈，把书还给我，我要看书，我就要看书！”“不行，就是不行。你的眼睛快看瞎了，以后不许看书了。”“不吗，我要看书，我就要看书。”“说不让你看就不让你看！”

暑假的一天我发现还没看完的《简爱》找不到哩，我猜定时妈妈拿了。妈妈本来支持我看书的，我总看书把眼看坏了。所以妈妈开始禁止我看书，可我总偷偷看，这不妈妈把我的书藏了。我冲到妈妈面前大喊，就发生了开头的一幕。妈妈死活不给我，我很生气把门用力一甩钻进了我的屋子。我突然想到了一个好办法。过了会儿妈妈走了，我鬼头鬼脑的钻了出来，把妈妈喜欢放东西的地方都找了找，功夫不负有心人我在电视下发现了我亲爱的书，我抱着书亲了亲然后坐下就开始读，我又钻进了书里情绪开始跟简爱一起变化。当读到简爱要结婚时我也很激动，当读到婚礼上的变故是我也很伤心。我正看得起劲门开了妈妈回来了我来不及躲藏被妈妈抓住了妈妈拿过书生气的说：“你想看瞎吗？以后不要在看书了。以后多做点题多好比什莫不强？”我反驳说：“做题只能提高成绩，而看书可以拓展知识面也很好呀！况且在有些方面还帮助了学习比做题好多了。”妈妈更加生气说道：“书看多了会反驳我了是吗？没有不好？对眼不好就不行。”

结果下午妈妈又把我的书藏了，我还用那招“大扫荡”结果把家翻了个底朝天也没找到。我气得上下乱跳，我坐下来对着枕头发脾气：“还我书还我书。”突然一个主意从我脑海里闪过。我穿上外套出了门，打了车直接去了新华书店。在书店里我找到了《简爱》我又开始读。真是冤家路窄，我妈妈来买杂志看见一个小孩很像我，便走了过来。我没有发现妈妈，只听头上一声叹息，我先是一惊然后抬起头，看见妈妈，我办了个鬼脸说：“我要看书我就要看书！”然后继续看并用眼角的余光注视着妈妈妈妈无奈的摇着头可她笑着笑得很甜。妈妈说：“真那你没办法，以后你可以看书了。”我兴奋得跳了起来。那天妈妈又给我买了几本书，我非常高兴，我又有书看了。科洛廖夫说过：“人离开了书，就如同离开里空气不能生活。”

我要看书，我就要看书！

[3] 还要看本质作文

我是在泥土的怀抱中长大的。泥土的怀抱如同母亲的怀抱，甜香、柔软、润泽。依偎在这母性的怀抱中，我幸福如水。

农人的生活始于泥土。春回大地，泥土在农人的犁铧下波浪般翻开，散发出陈年佳酿般醉人的芳香，从田野上弥漫出来，氤氲了古旧的村庄。这芳香的气息是可以渗透人的血液和灵魂的。芬芳的泥土，其本质是朴质而素净的，内含的充足养分，可以生长万物，也可以培育人的性情和品质。农人的身心沐浴在泥土的气息中，农人的灵魂根植于泥土深处，农人便具有了泥土的品性：纯朴、素雅、淡泊、厚道。当你真正了解了世代与泥土打交道的农人，你便懂得了泥土的本性。

我很小的时候是不怎么缠磨母亲的，因我贪恋着大野，贪恋着泥土。我觉得泥土的怀抱与母亲的怀抱并无二致，一样地让我感到安全，一样地让我感到踏实。因此，我觉得我的前世一定是生长在泥土里的一棵小草。那时候，我在家呆的时间很少，除了吃饭和睡觉，几乎整天都流连在田野里。在散发着泥土芬芳的田野里，我体验到的最真切、最丰富的自然大美，是那些成长在城市幼儿园里，读者幼儿画报的孩子无法想象的。

在泥土构筑的家乡，一场淅淅沥沥的春雨过后，平展、素净的土地会在一夜间披上一袭嫩绿的羽衣。此时，站在松软的田埂上眺望广袤的麦地，田野里吹来的潮湿的微风会顷刻间濡湿人的心田。素日活泼好动的我，面对这散发着浓郁泥土芬芳的田野，会怔怔地站定，煞有介事地想一些似懂非懂的问题，似乎一下子长大成人。不过，用不了多久，我就会在徐徐清风中打上几个激灵，畅快地大口呼吸着清新的泥土气息，沿着田埂快意地奔跑起来。

午后的阳光，在茂盛的园林里洒下一地斑驳，覆盖在隔年落叶下的潮湿泥土，被阳光熏蒸的散发出温暖、甜香的气息，幽幽的、淡淡的，那般让人陶醉，那般叫人无法言说。我常常匍匐在这柔软的泥土上，贪婪地嗅着醉人的气息，久久不愿离去。

远山边静静流淌的小河，缔造出最优美的河畔。河边一棵棵枝繁叶茂的大柳树，在空旷的天地间撑起一道弯弯长长的绿荫。河畔柳阴下盘桓着柳树根系的泥土，肥沃、湿润，充满了活力，蕴含着无限生机。一些不知名的小草在这里悄悄地生长，冷不丁就绽放出一朵小花，引来三两只蜜蜂围着它嘤嘤嗡嗡地鸣叫。我时常会花上半天工夫，沿着田间小路来到河畔，为的是趴在柳树下的'泥土上，感受它的润泽，让它淡淡的清香沁入我的心脾，将我化作一棵小草，扎根于泥土中，畅意地生长。

作为一个农人的后代，自从生命的第一步从泥土上迈开后，我便尽情地徜徉在泥土的怀抱中，像父辈那样将灵魂根植于泥土深处，熔铸泥土般质朴、素雅的品性。成长在泥土的怀抱中，肺脏是鲜活的，心空是纯净的。泥土的气息如同母亲的气息，只有依偎在她的怀抱，才能惬意地沐浴。然而，当我的羽翼丰满后，她柔软的臂弯却没能锁住我欲飞的翅膀。

远离散发着泥土芬芳的故乡，挣扎在钢筋水泥构筑的城市，我的肺脏一度枯萎，我的心空一度蒙尘。为了充盈自己濒临枯竭的思想，拯救自己奄奄一息的灵魂，我决意回到生我养我的那片土地上，回到我生命的根部，接受那素净而神圣的泥土的洗礼。

抵达故乡的一刻，我又闻到了泥土的气息。

站在村口，一股混合着陈年柴草味的泥土气息扑面而来，循着这熟悉的味道，辨认出这条乡间小路的一刻，我的眼里顿然间含满泪水。朝着这条通往我出生的屋宅的黄土小路望去，我依稀看到了自己儿时穿着母亲做的花布鞋奔跑在小路上的情景，那踩在泥土上的小小脚印清晰可辨。沿着儿时的足迹走进去，稳稳地站立在村庄面前的一刻，我虚空的心一下子安顿下来，陡然间回归到宁静中。

眼前破败的老屋、风蚀的断墙、隔年的麦秸垛、弯弯的小渠、静卧反刍的老牛、粗壮的老槐树、狭小的猪圈、简陋的土厕，在静谧的光阴中，无言地诉说着故乡岁月的沧桑。在这熟稔的场景中，我找到了家园的亲切感。十多年过去了，故乡的老屋依旧，断墙依旧，都依然慈眉善目地坐落在苍凉的时光中。我忽然感到很欣然，为家乡在乡村城镇化进程中，没有遭受钢筋水泥的侵袭，保持住了原有的本色而感到由衷的欣慰。也许有人会为我的想法感到惊诧：家乡的经济发展缓慢，非但不难过，还在窃喜？其实，人真正的幸福感来自于心灵的安宁，而心灵安宁的获得恰恰源于从容淡定的生活状态。经济发展给人带来物质丰富的同时，也打破了固有的单纯、宁静和平衡，更多的人由此而产生无尽的困惑和烦恼，甚至引发人性的危机。由此，家乡在迅猛的经济浪潮中，能够依然保持农耕村落的古朴本色，本身就是让人值得欣慰的。

事实上，人并不需要太多的物质财富，便可以过得很美好；单纯地活着，才能找到幸福的本源。就像眼前生活在古旧屋宅里的乡亲，拥有几亩土地，一所屋宅，在此基础上，种一片小麦、一片水稻、一畦蔬菜；养一头猪、十来只鸡、一条狗、几只羊、一头牛，一年里，用自己辛勤的劳动，把这些庄稼和家畜家禽经管的妥妥帖帖的，便可以获得基本的生活需要，从而舒心自在地过活。当然，这些并不是最主要的。最让人向往的是眼前这些普通农人泥土般朴素的生活状态。他们在自己的土地上劳作，只要遵从时令，不用与他人竞争便可以收获自己的劳动果实，从而很好地供养自己。这样与泥土交融的劳动方式自由、随心随性，是有益于人的身心健康的。他们劳作的过程就是与泥土交融的过程，就是与大自然亲近的过程：鲜碧的蓝天、洁白的云朵，任他们欣赏；稻麦的清香、泥土的芬芳，任他们沐浴；清新的空气、清凉的微风，任他们感受。在与泥土交融的过程中，他们就形成了泥土的品质。人在没有束缚，没有压力的土地上劳作，再苦再累也无怨无悔。因为他们在泥土宽厚的怀抱里，心情是放松的，思想是单纯的，除了脚踏实地劳动，就是实实在在生活，他们不会去为身外名利所累。通常，他们忙完一天的活儿，回到家，温一盆热水洗去一天的疲惫，吃过简单的晚饭，便可以享受属于自己的幸福了。单纯的心境，更能产生热烈的爱情。因而，农人的爱情是最真实、最大胆、最热烈的，也是最接近生命本质的。幸福的真谛存在于朴素的生活中。这样想着，我动容了：人本来就是始于泥土，最终又归结于泥土的，因而人就应该摒弃过多的粉饰，呈现出泥土的本质面貌，从容地面对生活。就像眼前这些普通的农人，扎根于泥土，抱定收获的信念，以泥土的姿态匍匐在大地上，辛勤地劳动，踏实地生活，执着地追求自己的幸福。

走出村落，我来到了这片哺育我长大的田野里。这片依偎在黄河岸边，自秦汉而来，哺育了一代又一代乡亲的土地，依然生机盎然，犹如婴儿的脸庞，丝毫看不出岁月的痕迹。那一块块整齐有序的麦子，是抒写在泥土里的诗行；那一片片丰富多彩的蔬菜瓜果，是描绘在泥土里的田园画。站在这充满诗情画意的田野里，我兴致勃勃地四处张望。这时，我看到了创作这些绿色诗行和田园画的乡土艺术家――我可爱可亲的乡亲们，他们正在以最朴素的姿态劳作在泥土上，营造着最美丽的诗情画意；他们正在把汗水挥洒在泥土上，浇灌着心中最美好的希望。

我怀着崇敬的心情，来到了一位正在培植西瓜秧苗的乡亲跟前，看见他的脚稳稳地踩在泥土上，弓着脊背，挥着铁锹，一下一下，有条不紊地把泥土培在西瓜秧苗的周围。他的一招一式是那么的沉稳，他脸上的表情是那么的平静，以至于汗珠一滴一滴落进泥土里也浑然不觉，他已完全沉浸在劳动中，与泥土融为一体。我突如其来的问话声惊动了他，他迈过脸来，但没有停下手中的活计。我问道：“大哥，您在地里这么精心侍弄，今年这亩瓜一定会有个好收成吧？”他边挥舞着铁锹边说：“泥土是最厚道的，你在他身上下了多少力气，操了多少心，他就会结出多少果实报答你，他懂得感恩哩。”看我很认同地微笑着，他接着说：“泥土也是有灵性的，你在他身上耗费的每一丝心血，滴落的每一滴汗水，它都能感知到，都会如数记着，待到收获的季节，结出同样多的五谷回报你。”

我被这位乡亲质朴的话语打动了，被农人与泥土之间的这种相互依存、血脉相融的深厚感情打动了。农人相信泥土，相信劳动，相信泥土和自己有着相同的本质――你给予它多少，它就回报你多少。正是这种坚定的信念，使得世世代代的农人得以安心地在泥土上繁衍生息。

走出泥土的怀抱，我坚定了生活的信念。

[4] 还要看本质作文

望穿心灵的迷雾

为什么干瘪，瘦小，无光的种子能长出饱满、金亮的玉米，而饱满、金亮的种子种出的玉米却大幅减产呢？因为决定玉米品质的不是种子的外观，而是种子内部的基因，基因才是种子的本质。我们在生活中经常会被事物的表象所迷惑，所以要想明静通达，就要有双望穿心灵迷雾的慧眼。

子贡和子路都是孔子的学生。一次，子贡重金赎回鲁国人质却拒绝赏赐，孔子批评了他，子路救了落水儿童并接受了对方的一头牛，孔子反而表扬了他。众人不解，孔子解释说，子贡富有，不在乎这些钱，可这却让那些也想赎人却又不富裕的人左右为难；子贡接受了牛，会使更多的人因此行善。孔子正是透过现象看本质，用他那智慧的双眼穿透了心灵的迷雾，才能到达圣人之境界。

做事如此，待人亦然。

西晋时左思相貌丑陋，天资驽钝。因此备受他人的轻蔑，歧视。左思却在众人的讥笑中暗下决心，刻苦学习，到二十岁时，他决心写一篇《三都赋》。当时的洛阳才子陆机听闻此事后，大声讥笑左思说，他写的文章只配给我糊酒盖。可是当左思的《三都赋》发表出来以后，不仅陆机哑口无言，而且时人竞相传阅，洛阳纸贵。正所谓人不可貌相，众人起初只注意到了他的外表，却忽略了他的勤奋本质，直到《三都赋》发表才幡然醒悟。

王安石的邋遢不羁，鲁迅的不修边幅，爱因斯坦的蓬头垢面并不会影响他们成为伟大的人物。相反，而今的某些人却过分注重自己的外在和物质上的条件，却轻视了对自身思想，文化，道德境界的追求，这样浑浑噩噩于世，只不过是一具没有灵魂的行尸走肉。这更突显了拥有一双透过表面看本质的慧眼的重要。

人世间万事万物纷繁复杂，我们之于世如雾里看花，水中望月，想要达天地之境界就要看清自己与世界的本质，愿人人拥有一双能望穿心灵迷雾的慧眼。

美，不一定美

夕阳无限好，可惜，夕阳西下之后，明媚成了黑暗。

美，不一定美。像那鲜妍的罂粟，千娇百媚，却是害人的毒药。而那浅浅淡淡的桃李树，虽是不言，却下自成蹊。人们常常在意外表，因为美丽的外衣总会令人愉悦，丑陋的皮囊会让人生厌。人们也总是认为美丽之下还应是美丽，丑陋之中还是丑陋，这种可怕的意识如一张密致的网，网住了人们望向青天的眼。

古希腊有一则寓言：一个年轻人得到了一张绝世良弓，他的朋友劝他在上面刻上花纹，涂一层金粉，这样才能让良弓更加完美。这个年轻人觉得有理，便花重金请人在弓上好好雕刻了一番。结果，这张弓仅仅被拉动了一次便断了。华丽的装饰品终是无用，而其貌不扬却可能是绝世佳品。美貌，真的会迷惑人的神志，美，不一定美。

外表不应成为人们判断是非的依据，外表也不应该成为人们断言优劣的凭证。干瘪的种子，长出的会是颗粒饱满的果实，而颗粒饱满的果实，种下得到的却是干瘪的种子。物亦如此，人亦如此。拿破仑驰骋沙场，征战四野，锻造了一个时代。而这样的英雄，身高却不足一米六；拜伦，用笔尖触碰着时代，为理想奋斗一生。而这样的浪漫诗人，却天生跛足。外表不应决定一切，不美也许是最美。

人的主观其实很不可靠，因为第一眼的印象就是外表。红楼中恍若神妃仙子的王熙凤心狠手辣。贾瑞的郁郁而终、尤二姐吞金自尽，都是她一手造成的。她的美，是毒药。而雨果笔下的加西莫多，面目丑陋，身体畸形，被人们称为野兽。而这样可怕的人，却有着一颗圣洁纯美的心。他虽不美，却魅力无限。

美，不一定美；不美也不一定不美。美丑之分，不应在外表，而应在内心。虚有其表，再光鲜也是无用；其貌不扬，却可能千古流芳。

[5] 还要看本质作文

一根火柴可以带来光明，也可以毁掉财富。差别在于你用它点燃什么，就决定这结果的好、坏……，这就是事物的两面性。

比如火：随着古代人发明的“堆木造火，钻（燧）木取火”，人类也从此逐渐告别了茹毛饮血的生活，进入了吃熟食的时代。它可以照亮黑暗，带来光明，驱除寒冷，给我们温暖，火在生活中随处可见：煮饭、加热需要它，我们日常生活也不能离开它。但是它同时也可以给人类带来灾难，北京央视大楼，由于附近的人们燃放烟花，造成火星落在楼内，引燃了易燃物体，造成了严重的火灾，瞬息之间，一栋高楼变成了废墟，给国家带来不可挽回的损失。而森林大火也会瞬时将森林变成一片荒地。火是一种需要慎用的东西，不然一点小小的火种，也可以造成严重的灾难。

人们生活中更常见的汽车。它能帮助我们更加快捷的生活，增强人与人之间的联系，大大减少了我们在路上的奔波时间。可汽车在带给我们方便的同时也会对大自然造成污染，尾气的排放对大气层形成了严重的破坏，人们至今还没有妥善的解决方法。可时代在进步，科技在发展，人们在努力研究怎么才能使汽车更环保，环保电动车的发明已经让我们看到科技的进步了。

电脑，它是21世纪人们最常用的东西。人们能用它看新闻、聊QQ、玩游戏……通过它，我们可以时刻了解到国内外发生的事情；通过它，我可以上网查资料；通过它，我可以和远方的亲友聊天。因为电脑的广泛使用，使地球变成了“地球村”。可是当我们正在用电脑的同时，它也正在渐渐危害我们的身体，电脑的辐射使很多人都戴上了眼镜。现在全国近视的人特别多，现在都称“戴眼镜正常，不戴眼镜是奇迹”了。

所有的事物都会有优点和缺点，都具有两面性，事物往往没有绝对的对和错。我们应该正确的对待和使用它，让它尽可能的发挥出最好的一面。

[6] 还要看本质作文

模特的气质从何而来?下面和小编一起来看看。

一、气质修养。

气质是一个人的风度和素质的表现，它不是刻意装出来的，而是由内心滋生出来的一种特殊的有个性的受他人欣赏的感觉。气质是成熟，气质就是内敛而不是张狂。相反，那些站没站相坐没坐相，举止轻薄说话浅薄，甚至看人的眼神都不正，或者眼神是散漫空泛的人，绝对不可能有什么气质。

模特儿的以慢慢培养的，家庭环境，所受教育，朋友交往，文化熏陶都是十分有效的手段，尤其是文化熏陶最重要。我认为，学然后充实。内心充实了，眼神就会明亮，笑容也会灿烂，而气质就在这不经意间弥漫出来，感染周围。所有文化类的接触都会使你温文尔雅、气度不凡。所以常去五星级酒店的咖啡厅、西餐厅坐坐，多和上流社会的人接触交往沟通，潜移默化的，你会发现自己会越来越优雅成熟、气质独特、品味高尚。

但专业模特的气质培养，心态最重要。如果是浮躁的、浅薄的心态，或者是疲于奔命的辛劳的话，恐怕无法能够改变气质，因为气质一定是轻松写意，气定神闲，在宽松的环境氛围下才会产生的。气质这个东西也是一定生活阅历和文化沉淀的产物，它是无法捉摸无法描绘但却确实存在的一种东西。我们常说：哇，这个人真有气质!就是因为这个人的眉眼神情、举手投足、着装打扮已达到一种至高境界，一种众人共同认可与欣赏的高度，一种禁不住感慨的感觉。

二、品味格调。

人有了良好的气质，品味也随之会提高。两者相辅相成，互相影响。什么叫品味?品味就是一个人对社会的看法和趣味，通俗而言，品味就是审美观，就是赏识力和爱好的综合表现。好的品味是轻松的、简朴的、自然的、真心的、宽容的、淡泊的、怀旧的、阅历的。

品味也是一种感觉，没有相当知识的积累与文化修养的熏陶，你就无法产生这种感觉，也无法厚积薄发地让它成为你的内蕴。你可以经常参观一些画展或艺术展，听听优美的音乐，经常到大自然中去和自然讲讲心里话，无言地感应大自然，或者看看各类书刊报纸时尚杂志，阅读一些很有特点的书，或者心情悠闲地坐在街边咖啡吧，和朋友聊聊天，谈写轻松的话题，或者去图书馆借本书看看，浸染一下宁静致远的氛围，从中陶冶性情，潜移默化地感染自己，你的品味自然而然就会日益提高，你也会更有自信心，更有独特的视觉角度和完整的构思性，更有高雅的格调和完美的鉴赏力，不信你试试，半年见效。

拓展阅读：成为模特的必备条件

一、模特所需的先天条件

和一些人所了解的一样，身高是模特必须具备的一个基本条件，尤其是对于时装模特来说，对身高的要求就更严格一些。

按照国际通用标准，女时装模特的身高一般在1.75m至1.81m之间，男时装模特在1.80m至1.90m之间。对于其它类型的模特来讲，身高上的要求虽然不似时装模特那么严格，但是对于身材其它方面的要求会因模特类别的不同而有不同程度上的侧重。

除身高是最初衡量一个人是否具备模特条件的硬性标准外，模特对相貌也有一定的要求，五官端正是最起码的。脸型以瓜子脸、鹅蛋形脸、长方形脸为佳，但是也不是一定要多漂亮，最重要的是长得一定要有个性、有特色，这样才能有自己的风格，才能独树一帜。个性有特色的脸就像一个标签，易于将你从大众化的面庞中区别出来，证明你的独特存在。

另外，模特对于上下身的比例、头身的比例、三围等也有很苛刻的要求。一般来讲，下身长于上身为佳，头长为身长的1/8到1/7之间为佳，因为人种差异，在我国女模特三围一般以84cm、61cm、90cm为标准，有时视个人身高等具体情况会有一定范围的浮动，但是范围不会很大。

以上是从外在条件上对模特所需条件的一个大致概括，在具备了基本的外在条件的前提下，进行专业的模特培训则是决定你是否能够进入模特圈、并在这个行业顺利发展下去的最重要条件。

二、模特的后天培养

先天的条件只是你进入模特这个行业的敲门砖，至于能否进得去，进去后是不是具备相当的条件顺利地发展下去，则需要靠后天的努力来不断充实了。

通过模特训练，可以改变模特形体不合理的原始状态，使你具备优美的`身体曲线，看起来更加挺拔向上、健康优雅。看似简单的动作训练，决定了你在T台上将要以怎样的方式塑造舞台形象，得体的姿态能赋予你以及你所展示的产品以更多的内容。以服装模特来讲，服装模特是一种以肢体语言来展示服装风格的，只有经过专业的训练，你才会知道以什么样的肢体动作展示怎样风格的服装，才能准确地把设计师的理念传达给观众和消费者，才能达到人和衣服合二为一的境界。

但是在要进行系统的学习时，一定要挑选一所好的培训机构进行专业的培训。一方面专业的培训机构具备雄厚的师资力量，为你提供专业的指导，让你完备自身的条件;另一方面，这些专业的培训机构拥有最及时、前沿的信息，可以推荐你参加一些正规的赛事，让在寻找机会进入模特这个行业的你能够少走弯路。

另外，如果对模特这个行业感兴趣，在自身外在条件已经具备的情况下，要及早进行专业、系统的培训，女孩子大概十五、六岁就要开始了，因为现在的孩子无论是在生理上还是在心理上都成熟得早，及早进行专业训练，无论是对于她们在形体方面的塑造、舞台经验的累积还是专业知识的学习等各个方面都大有益处。

结语：模特作为一个处于时尚前沿的行业，它聚焦着社会大众的目光也担负着文化传承的使命，它有着不同于其它行业的特殊性，它也需要不断地吸收新鲜的血液保持这个肌体的活力与生机。因此那些有志于这个行业的人在正确认识自己的前提下，要抓住有利的契机，找到一个正确的途径，通过专业的培训塑造并不断提高自己，在做好充足准备的情况下，你才能在缤纷绚丽的模特圈中闯出自己的一片天地。

[7] 还要看本质作文

嘴上常说要是当初能都怎么样现在就会怎么样什么的一生总是活在过去，有些人时常怀念过去或是埋怨过去。总是怀念过去的美好，幻想纠正过去的错误。过去无法改变，即使改变，改变某一点，也会产生蝴蝶效应，那一点之后的事情也都变成了未来，变得无法确定。过去的意义只是让人们更好的总结经验，能够更好的掌握当下。

总是认为未来会怎样美好，有些人总是期盼未来的早日到来。简直活在未来之中。未来是不确定的任何人都不能预知未来的境遇，一味追逐于未来，只会让人更加迷茫。即使确定了未来，无论是好坏，自己都不会再把握当下的美好。一个癌症患者，不知道自己得了癌症的情况下，依旧能够掌握当下，活出美好的当下。如果告知他已经得了癌症，自己的时日不多了将没有勇气面对，就连当下的美好他也会在痛苦中放弃。未来给人们更多的希望，人们不该过多的期望，期望越高失望越大，生命也会在期望中虚度。未来给人们希望只是让人们能够更好的掌握当下。即使没有了未来，没有了希望，当下依旧不变，掌握美好的当下，生命依旧如此美好。

只会让人停滞;过多的期待未来，过多的思念过去。只会让人飘渺;只有当下能够掌握，精彩的当下铸就了生命的精彩。当下是最美好的无论苦乐，都应认真体会。当下是快乐的要尽情体会快乐的感受，掌握当下。当下是痛苦的也要仔细品味痛苦的滋味，无论何种滋味，都应认真体会，之所以有这些体会，证明了还活着。有着当下，就有着生命。

但它又是独一无二的品味这杯热茶的环境是唯一的这杯热茶也是唯一的品味这杯热茶的每一口温度都有所不同，当下可能你正喝着一杯热茶。看似这是平凡的当下。浓度也都有所不同。要知道，这一生不会喝到完全相同的热茶。这就是当下，每一个当下都是独特的要把握自己的当下，要完全投入于每个当下。

[8] 还要看本质作文

敬畏的本质

敬畏，是一种对事物或者人的深深敬重和敬畏之情，是从内心深处产生的一种感觉。敬畏的本质，是一种对人、自然、道德和生命等伟大存在的认同和敬重。

首先，敬畏源于对人的尊重和认同。每个人都是独特的个体，拥有自己的思想、感情和经历。我们应当尊重他人的存在和权利，不侵犯、不歧视，也不轻视别人的成就和努力。敬畏之心使人感受到人性的伟大之处，使我们更加关注人的内在和精神世界，促使我们不断以善良和友善的态度对待他人。

其次，敬畏来自于对自然的敬畏。大自然是人类赖以生存的环境，是我们赖以生存的源泉。自然的伟大和神奇无处不在，山川河流、星辰大海、四时轮换，它们构成了丰富多样的自然景观。我们应该珍惜和保护自然，不破坏生态系统，推动可持续发展。生活在自然中，我们要以敬畏的心态去感受大自然的美丽和伟大，从而增强我们对自然的敬畏之心。WWw.Hc179.com

再次，敬畏来自于对道德的崇尚。道德标准是社会秩序和文明进步的基石，是人与人相互尊重和相处的基础。我们应该遵守社会公德、职业道德、家庭美德等各个方面的道德规范，做到守法、自律、诚实守信。对道德的敬畏之心使我们能够正确判断是非善恶，遵守道德规范，促进社会和谐与进步。

最后，敬畏来自于对生命的敬重。生命是宝贵的，每一个生命都是独一无二的，有着自己的价值和意义。我们应当珍视自己的生命，爱护自己的身体和心灵，注重健康的生活方式。同时，我们也应该尊重他人的生命，不侵犯、不伤害他人的权益。对生命的敬畏之心使我们懂得真正的价值和意义，让我们更加热爱生活，关心他人，追求幸福与快乐。

总而言之，敬畏的本质在于对人、自然、道德和生命等伟大存在的认同和敬重。敬畏引导着我们正确对待他人和自然，树立正确的价值观和生活态度。只有拥有敬畏之心，我们才能真正体会人生的伟大，享受生活的美好。让我们从今天起，培养敬畏之心，用敬畏之心来审视世界，用敬畏之心来对待他人与自然，用敬畏之心成就更加美好的未来。

[9] 还要看本质作文

记得我升上五年级时，我被分到的打扫工作是多么轻松又开心──擦窗户，但是我的恶梦也因此开始了！因为自然教室的打扫都很不干净，因此老师就把我和另一个人“调职”。

到了那里，“母老虎”同学就把扫地、擦窗户都丢给我们几个臭男生，我们几个胆小如鼠的男生做得气喘如牛，上气不接下气，她们却七嘴八舌在聊天，还聊得嘻嘻哈哈，我顿时火冒三丈、怒发冲冠，心里咒骂着：“难怪我会被调过来。”，想了想也没用，只好“做一天和尚敲一天钟”，每天背着疲惫不堪的身子回家。

日子一天一天的过去了，虽然每天都扫得很辛苦，但是也有好的事情，每天扫完都可以看到一些动植物标本也很开心。想了想，我不能再喊辛苦了！就当作是做善事吧！像学校里好多志愿者，有些一大早来说精彩万分、高潮迭起的故事给我们听，陪我们度过快乐、充实的晨光时间；有些帮助我们过马路，保护我们的安全；社会上还有太多太多默默行善的义工、志工都是劳苦功高的，他们那么的辛苦，却从没一天缺席过、抱怨过，我扫扫地、擦擦窗户算什么呢？就当是做好事吧！更何况，这原本就是我的本份！

生活上有许多人“为善不欲人知”的善行，真是伟大，有些人却夸大自己的功劳，觉得自己可是很伟大的'人，我们千万不要像他们一样沽名钓誉。“善有善报”，所以我们一定要多做好事，学习“为善不欲人知”的善行，才能有更幸福、更快乐的未来喔！

[10] 还要看本质作文

我要看恐龙化石

   我对恐龙很感兴趣，因为我正在看一本神奇恐龙的书，书里面有各种各样的.食肉恐龙、食草恐龙。我最喜欢的恐龙是蓝伯龙，蓝伯龙太有意思了，书里说它的头像一只大手套。

   我吵着要妈妈带我去看恐龙化石，可妈妈说：“温州没有恐龙博物馆。”我心里很失望。我真想到恐龙博物馆去亲手摸摸恐龙的化石，再爬到恐龙身上，坐在恐龙背上会是什么感觉呢？我实在太喜欢恐龙了，连做梦都想去看看它呢！

   我曾经在学校后花园挖石头，我觉得有一块石头很像恐龙化石。一位男老师走过来说：“你在挖什么？”我认真地回答：“我在挖恐龙化石。”男老师笑了笑说：“这可能是化石吧。”可我没有工具，没法把它挖出来，如果把恐龙化石挖出来，卖给博物馆，就可以赚大钱了。

   我喜欢恐龙，长大后我最想当一名恐龙专家。可是，温州现在还没有恐龙博物馆，妈妈说，别的大城市也许会有，还要去网上查查资料，看来目前我的这个“六一”节愿望还没法实现，我真伤心！

[11] 还要看本质作文

表面与本质

在世界上你经常会发现这样一种东西，当你仅从外部观察它时，它呈现的那么的美好，仿佛不用任何代价但却可以获得完美的结果，但如果撕破他的糖衣，你就会发现，在表面美好的背后隐藏着巨大的代价。

在生活中我们不难发现他人的幸福与美好，但殊不知在幸福的背后却有着无数的艰辛。

我们常常羡慕那些考入重点高中、重点大学的学长们，但是在那背后，他们付出的却是无数日夜的劳动用工；我们常常谈起为人周恩来的成就，却没有看到他“为中华之崛起而读书”的气魄与秉烛夜谈的坚持；我们常常看到鲁迅先生的`大作，却忽略了他“我只是将别人喝咖啡的时间用在了写作上”所牺牲的大量时间和与反动人士做的不懈反抗。

这种种的实例无不告诉我们在哪看似幸福的背后有着巨大的付出与努力，只有通过努力才能安全到达幸福的彼岸，反之，终将会付出中大的代价。

近段时间电视上不断播出的贪官受贿被捕入狱的消息，一些人总想通过贿赂官员来谋取工作，却不知道，在走上这条路的同时，在尽头，监狱的大门早已敞开。

或许世界上有些事情看似如此完美，不需要付出多大的代价即可到达，却不知在那边等待的是巨大的代价，只有刺破他虚假的糖衣，才会看到它的本质，才能够完全了解不被表面迷惑。

[12] 还要看本质作文

这本书上面讲的穷人指的是非洲国家的人民，不是以同一个国家的富人跟穷人做对比的。

[13] 还要看本质作文

敬畏的本质

敬畏是一种强烈的情感和观念，它超越了简单的恐惧和敬重，涵盖了对人、事物或理念的崇敬和敬畏。它是一种内心深处的驱动力，可以促使我们体验和探索更深层次的存在。敬畏的本质根源于我们感知到自己的细微和渺小，在人类和宇宙的无限辽阔面前，我们的存在似乎微不足道。因此，敬畏是一种谦虚和谦卑的态度，它使我们保持对未知和超越自我的开放态度，从而激励我们追求更高层次的智慧和灵性。本文将深入探讨敬畏的本质，并通过生动的例子来阐述其重要性。

敬畏的本质在于对自然界的崇敬。大自然中无尽的美景和神奇的生物以及四季更替的变化，使得我们不禁感到敬畏。纵览山河，我们会发现高耸入云的巍峨山脉和奔腾而下的江河湖海，这些壮丽景色让我们感叹自然的鬼斧神工。同时，优美的花朵和茂密的森林，以及动物王国中各种各样的生物，让我们惊叹于自然界的奇妙。当我们在宽广的星空下仰望夜空，我们沉浸在无垠宇宙的辽阔之中。这些壮丽的景象和无限的宇宙令我们感到自身微不足道，激发我们去更加珍惜和保护这个美丽而神秘的星球。

敬畏的本质表现为对知识和智慧的求索。当我们认识到自身的渺小和无知，我们会倾向于寻求更多的知识和智慧。敬畏催生了对世界真理的追求，使我们勇于面对未知，并不断学习和成长。历史上有许多杰出的科学家、哲学家和艺术家，他们的追求和创造源于他们对自然和人类的敬畏。爱因斯坦在探索时空理论中体验到了敬畏，他的观点极大地改变了我们对宇宙的认知。音乐家贝多芬深深地感知到自己的渺小，他借助音乐表达自己的灵魂，使无数人为之倾倒。正是因为这些伟大的人物理解了敬畏的本质，并将其融入到自己的创作中，他们的作品才能如此动人，使人们产生共鸣。

敬畏的本质还表现为对他人的尊敬和关爱。当我们从内心深处感受到自身的渺小时，我们会更加尊重他人的存在和权利。我们会学会关爱他人，并激发自己的善意和同情心。无论贫富，无论文化差异，我们会意识到每个人都是同样脆弱的人类。崇敬和敬畏将使我们摒弃歧视和偏见，促使我们去包容和理解他人。我们会从内心去倾听他人的需求和痛苦，并尽力帮助他们。敬畏使我们站在他人的角度去看待事物，这样我们就能建立一个更和谐和平的社会。

敬畏的本质在于感知自身的渺小和无知，它激发我们对自然、知识和他人的崇敬和关爱。无论是面对壮丽的自然景色，还是在追求知识和智慧的道路上，亦或是体验和表达对他人的尊重和同情心，敬畏都是人类内心最崇高的情感之一。敬畏的力量会引导我们追求更高尚的目标，获得更深层次的智慧和幸福。让我们怀揣敬畏，用它来拓展我们的视野、提升我们的境界，共同创造一个更美好的世界。

[14] 还要看本质作文

任何活动都带有目的性。对于传统文化教育，首先应该反思传统文化教育的目的是什么？这里既有国家发展战略的需要，又有由传统文化自身价值决定的因素。经典的传统文化是我国古人智慧的结晶，是他们对自身及整个人类在历史发展过程中所面临的挑战和难题以及解决原则和措施的深入思考。因此，传统文化的价值包括文化知识的价值以及文化背后所隐藏的思维价值两个方面。如果仅学习文化知识只是关注了传统文化的“皮毛”,却没有学到传统文化的“精华"。以近代中国学习西方的失败教训为例，“师夷长技以制夷”“中学为体、西学为用”，我们只是学习西方现有的科学技术成果，而不是去学习他们为什么创造出这些成果背后所隐含的思维方式，以致于天我们在一些重大科学领域仍，然不能_理论突破，仍在简单复:制西方勢科t技术。中国科学院^家脘士认为，我们能从思想文化$获得的最重要的两点就是：思4训练和知识的教养，而在者之间,思维的训练更为重要。因此/通过学习经典文化，我们不仅要积累传统文化知识，掌握一些特殊技艺技能，还要为我们在自身发展过程中出现的问题寻找分析和解决的思路和策略。

从教育的目的来说，传统文化教育也应注重对学生的思维训练。“思维发展是智力发展的核心”，国外把思维训练当作教育目的的历史悠久。哲学家、教育家怀特海在其专著《教育的目的》一书中写道：“教育是教人们掌握如何运用知识的艺术。教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。”美国著名教育家罗伯特?M?赫钦斯在现在和过去联系起来，增进人类的思维。”教育的目的不只是知识的传授，更重要的是对学生思维的训练。因此，传统文化教育的目的是使学生通过学习古代经典文化知识和一些特殊技艺技能从而达到对思维的提升和改善。

谈及传统文化和思维，不少学术研究者认为，中国人思维的|弱点深受传统文化的影响。这种Ik解的根源不是传统文化中的思维弱势深刻影响后人的思维方式，而是后人没有全面认识我国传统文化思维特点而深受影响的缘故。以《易经》为例，是以数理逻辑思维和阴阳卦辞相结合的、具体的审美形象思维的完美结合,但是国人却把它仅当作算卦问卜的神秘之书，对其丰富内涵的解释也简单化为卦辞的直观解释，侧重继承它的直观、形象思维，并被中国几千年来文化传承下来，深刻影响中国人的思维模式。一些西方科学家正确认识《易经》的逻辑思维,并取得重大科学发现。德国数学家莱布尼茨在法国传教士|白晋给他的回信中看到《易经》中八卦图的排列顺序与他的二进制计数法相同，为自己发现《易经》之谜而欣喜若狂，也更加肯定自己对二进制计数法的历史发现。诺贝尔物理学奖获得者、丹麦物理学家内尔斯?波尔声称他的“并协原理”的创建，得益于阴阳相抱的周易太极论的开导，在《易经》和现代物理学之间发现二者的平行关系。

因此,传统文化教育不仅是对文化内容的教育，更应该深刻、全面地挖掘文化内容背后隐含的思维方式，并对学生进行正确的思维训练，这才是传统文化|教育应该大有作为之处，也是传|统文化教育的真正价值所在。

[15] 还要看本质作文

追星，现已成为不少年轻人火热的话题，成为了日常生活中不可缺少的环节。而追星族们却往往忽视了其中的利与弊。

追星适当，选择明星们的优点去学习，这也不失为一件好事。但如果心中毫无目标，以夸张、疯狂的行为去追自己心中的星，不仅对自己没有利益，而且最终伤害的是自己。

网上新闻曾报导，一名男子痴迷杨颖在自己的住处夸张地贴满了杨颖的海报，对于该男子疯狂的行为，给他周围的人带来了极大的影响。另有一名痴迷男子，因其同事将茶水不小心洒在杨颖的海报上，竟不顾多年的交情，一拳将同事重重地打倒在地上头破血流。

这样如此疯狂地去维护自己心中的星有何意义？也许你的父母在受到人格侮辱的时候，你也没有极力地维护生养你的父母，有时甚至为了心中的星而选择了不恰当的方式，失去了人世间，无法攀比的爱！

明星与我们常人一样，都是生活在这个日复一日的地球上，我们同样是人类，明星不是神。因为Fans对明星们过度崇拜，使得那些原本与常人一样的追星族们逐渐迷失了自我，进而失去了自身的价值。

但有一件事，至今让我难以忘怀。一次，我在看一档综艺节目《旋风孝子》，鬼马精灵包贝尔因与自己的母亲产生了隔阂。为此，包贝尔趋老妈睡觉时在其房间里放了一封信来阐述自己内心深处的感受，待老妈醒来时看到了该封书信，信上的内容顿时使老妈消除了所有的烦恼，这是让观众颇为感动的一处画面。包贝尔带着自己的母亲来到了西餐厅，与老妈共进烛光晚餐。虽不同于往常自己亲手为母亲准备的三餐，但包贝尔亲手喂自己母亲吃饭的情景更加让观众无不赞叹。

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。我们要学会感恩父母，就像包贝尔孝顺自己的母亲一样。孝心是一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心中的坚冰；孝心是一股轻柔的春风，能把炎热带出干渴的心灵。明星是戴着光环的普通人，同样具有与常人一样的秉性。孝是人间常情，我们应当向有孝心的明星一样去孝敬自己的父母，这是值得向明星借鉴的一面。

现如今，当红出道的明星有许多，其粉丝们细致地关注，甚至一举一动也被明察秋毫。粉丝们不时地模仿着明星们的生活，去效仿着他们的一切，有时如同东施效颦。

金无足赤，人无完人。每个人都有着自己的优缺点，明星也不例外。不仅当下社会有许多艺苑奇葩的明星，我们身边也有许多明星值得学习，学习之星，劳动之星，文明之星，借鉴周边优秀同学的长处，树立自己的人生观，价值观，争做合格的中学生是我们高中生眼下应当做的。

[16] 还要看本质作文

1、只要还有明天， 就永远是起跑线。

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2、 沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。

3、人活着一天，就是有福气，就应该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

4、老子不要考试啊啊啊(抓狂ing)

5、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。--马克思

6、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

7、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

8、你把思考交给了电视，把联系交给了手机，把双腿交给了汽车，把健康交给了药丸。

9、看破红尘是与非,有谁值得我伤悲?

10、像穷人一样讲价，像绅士一样付账。

11、一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好。 

12、弄砸一件事情，就想办法搞定它！

13、人的潜能是一座无法估量的丰富的矿藏，只等着我们去挖掘。

14、要看清自己，但不要看轻自己

15、 做对的事情比把事情做对重要。

16、只要你不放弃自己，上天就不会放弃你。

17、有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。

18、无理由拼了命，即使风雨里奔跑，也要让自己微笑！

19、每一分私下的努力，都会有倍增的回收，在公众面前被表扬出来。

20、一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题，就是中国逻辑。

21、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

22、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

23、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿

24、青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。

25、伟大的目标构成伟大的心。

26、如果你有足够的勇气，那么一切皆有可能。

27、真理往往住在谬误的隔壁，而往往是谬误的房间是灯火通明。

28、不要听信免费开处方的医生之言。

29、松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。

30、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

31、成功，从失败的土壤中顽强生出。--德国

32、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

33、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

34、不敢高声语，恐惊读书人。

35、没有什么可惜不可惜，只有现在有没有努力！！！

36、意志坚强的人，他的世界充满着无限的可能性。

37、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄. ——程颢

38、学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。

39、不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此，安好。

40、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

41、不是没办法，而是没有用心想办法。

42、球场上的强硬和坚韧，不是和对手近身肉搏，而是能在被**后，站起来以更强硬的姿态予以反击。

43、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。

44、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。