追求本质的善良作文|追求本质的善良作文(汇集十九篇)

追求本质的善良作文(汇集十九篇)。

▷ 追求本质的善良作文

为凸现人的生存与人的本质的内在关系，本文从理论上比较研究了四种生存理论，即黑格尔的精神生存论、费尔巴哈的自然生存论、马克思的实践生存论、海德格尔的自我生存论，认为：无论黑格尔所主张的理性自决的力量生成人的本质、费尔巴哈的感性生活自发生成人的本质，还是海德格尔的非理性的个人体验生成人的本质，都只能诠释出“单个人所固有的抽象物”；只有马克思的.实践生存理论才能将诸多生存视界整合起来，揭示出人的完整的实践本质，并由此入手，剖析了当代生存哲学研究陷入“准存在主义”误区的根本原因。

▷ 追求本质的善良作文

实在在平时的时候我们身在福中不知福，老是想要追寻更好的快乐，却不知道实在眼下最清淡无味的糊口才是最真实最本真的快乐，我们也许老是习惯于在糊口清淡的时候去追寻那些灯红酒绿的繁华世界，我们总觉得自己一颗心不能认输，我们觉得自己不闯一闯，怎么知道自己有几斤几两。可实际上当我们走到了更远的远方之后，才发现实在原来的地方才是更适合自己的，但是那时候领悟到之后早就已经为时已晚。

我们一直都知道，实在良多时候别人说的那些话，我们根本就不用认真，也不必往心里去，但有时候心里就似乎一直有一个小人，他在不中断的对你说考虑一下吧，实在他说的也很对，你看实在人家都这样说了，你为什么仍是无动于衷呢？我们老是心里有两个声音在不停地矛盾着，说话不停的吵架，可是到最后后决定到底如何仍是要看自己的定力到底如何有的人非常自信无论别人说什么话甚至都不会被别人影响，那是由于他内心的强盛气力早就已经阻止那些流言蜚语。

我一直都很羡慕着那些让人感觉猜不透的人生，在清淡无味当中带着点神秘的`色彩，在居高临下的场景之下又对一切不屑一顾，我知道那实在是一种修行到一种很高的境界，他们早就已经拥有了所有的奢华，并不想再去追求那些所谓的繁华点缀了，他们想要去看清晰自己的内心，不再被这个世俗牵着走。

实在我们终将会知道我们羡慕的人有良多，我们羡慕的事情也同样如斯，可是假如我们不能够改变自己的话，那么就不要去想着改变别人，有时候良多事情需要我们从最点滴最基本的糊口当中，发现幸福的本质。

▷ 追求本质的善良作文

善良如歌，悦耳婉转扣人心弦;善良如花，美丽幽香泌人心脾;善良如诗，韵美意深动人心扉。善良的魅力，足以倾倒众生。

善 明月夜

一位在山中茅屋里修行的老禅师月夜散步归来，发现一个小偷在他的茅屋里偷东西。老禅师知道小偷在屋里不会找到什么值钱的东西，便从容走进屋里，看见小偷躲在门后，便脱下自己身上的大衣披在惊魂未定的小偷身上，并平静地说道：“清净之地无财宝，只能送施主一件袈裟，善哉!”偷盗者闻之，如当头棒喝，随即转身离去……是时，明月高悬。

次日，禅师打开房门，见袈裟被整整齐齐地叠好放于门外，不禁感慨：“我真送了他一轮明月!”

人之初，性本善。众生皆苦，众生皆善。

善 冰淇淋

“我要嘛!我就要嘛!”一身旧衣打扮的母亲一边拉着哭闹的孩子，一边尴尬地对着围观的人们笑，在熙熙攘攘的人流中，格外引人注目。旁边，有的讥笑着，有的窃窃私语，更有的指指点点……使得那位母亲的脸由白转红，又由红转白……这时，一位衣着光鲜的妇女领着儿子快速走来，迅速将手中的一支冰淇淋塞到小孩手中，笑吟吟地说：“好久不见，这孩子又长高啦!”说完对小孩的母亲点点头，便领着儿子离去。留下拿着冰淇淋的小孩与母亲发愣。

公园里，微风拂过，花香四溢，阵阵鸟鸣显得格外清脆。

“妈妈，您认识刚才那个哭闹的小孩吗?”

“不，儿子，我不认识他，但我们应该帮助他。不是吗?”

善 公交车

公交车上，一位年迈的老奶奶上了车。座位已满，而且似乎没有人愿意让座。

一个急刹车，老人家向后仰去，说时迟，那时快，一双手及时扶住了她，“老人家，您小心!”一位小伙子站起了身，让座给了老奶奶，自己则一手扶着座椅，一手拄着拐杖，那只空空的裤管不停摇晃着，公交车上的人们都垂下了头……不一会儿，一位青年不由分说地将小伙子按在自己的座位上，什么话也没说。

公交车依然颠簸着，车内的人们都笑意满心。

如同在黑夜中发现一盏星星点点的明灯，如同在沙漠中寻到一片郁郁葱葱的绿洲，如同在寒冬里找到一间炉火熊熊的小屋，这，就是善良的魅力，它总能化腐朽为神奇!

▷ 追求本质的善良作文

阅读下面文字，从材料内含的丰富意蕴中选择一个角度作文。题目自拟，文体自选，字数不少于800字。

11月16日晚在深圳罗湖区，发生了一件事：27岁男于李某在一家面馆检到了一个钱包，里面有2200元现金、身份证和几张银行卡，他本打算去交给民警，可在南湖派出所附近徘徊良久之后，他产生了借“天上掉下来的钱包”让自己“出名”的想法，连夜做了一面表扬自己的锦旗。次日，李某带着锦旗“挨家挨户”找媒体求曝光。一番折腾后，李某按照钱包内身份证上的地址，“终于”找到了整夜焦虑不安的失主，并收了失主200元的红包及一个苹果。

纯然行善，方有真光鲜

当李某在面馆捡起了一个钱包，一场闹剧就此展开：这个一心想“出名”的男人自做锦旗，希望媒体曝光，大众瞩目。然而，到头来，我们记住的，只有他跳梁小丑般的做作表演和动机不纯的伪善面孔。

明知失主会心急如焚，可他奔走的脚步却是为了自己臆想中的荣耀与光鲜；明知行善动机理应纯粹，可他伸出的手掌却在失主放上了200元的红包后心安理得地攥紧。是的，如他所愿，他确实出名了，但也出尽了洋相；是的，像他所想，人们确实反应强烈，但不是啧啧称赞而是指责唾弃。李某大概不会明白：只有纯然行善，方有真光鲜。其他任何一种怀揣功利色彩的伪善都是对“善良”二字的玷污与对社会道德底线的挑战。

闹剧不能再重演，而社会也不应再被胁迫着为这种“金玉其外，败絮其中”的“拾金不昧”颁发道德的锦旗。我们应该清醒地看到，尽管目前道德下行的压力甚于经济，尽管出名获利的诱惑强于宁静，但纯然行善，作为人性最本真的体现，却依然有可能被重新唤起，被坚定执行。只要我们敢于一针见血，刺破那正以惊人的速度膨胀的虚荣心；只要我们勇于斩断贪妄，让伪善包藏的脓血溃流于地；只要我们善于回归本心，种下纯然行善的道德之树，我们希冀的美好，便会光辉夺目。

你若盛开，清风自来；守心如金，光鲜自带。当那一张张寂寂无名的行善者的面孔渐渐清晰，我看到了行善的真谛：不作功利想，不为稻粱谋。纯然行善，方有真光鲜。

▷ 追求本质的善良作文

事物总能从不同角度去解释。

好事、坏事并非浑然天成。是好是坏，是美是丑，是有用还是无用，做出解释的终究还是自己。

然而，无论你如何解释，从你解释的那一刻开始，就注定了你已将自己置身于解释之中。这意味着你已被解释所束缚，只能从解释得通的视角来观察事物了。

也就是说，解釋，以及诞生于解释中的价值判断将扼住你的喉咙。可是不做出解释，就无法处理事物。这便是解读人生时所要面临的两难境地。

▷ 追求本质的善良作文

人的有限性本质获得普遍性的假象遮蔽着人与人类之间的区别,并为人的扩张提供了理论上的支持.历史上存在的.众多的人的本质的定义表明了人的真正本质是“无”,“无”是人的本质在现实中丰富和充实的前提,“无”随境而生成人的有限性本质.

▷ 追求本质的善良作文

敬畏的本质

敬畏是一种强烈的情感和观念，它超越了简单的恐惧和敬重，涵盖了对人、事物或理念的崇敬和敬畏。它是一种内心深处的驱动力，可以促使我们体验和探索更深层次的存在。敬畏的本质根源于我们感知到自己的细微和渺小，在人类和宇宙的无限辽阔面前，我们的存在似乎微不足道。因此，敬畏是一种谦虚和谦卑的态度，它使我们保持对未知和超越自我的开放态度，从而激励我们追求更高层次的智慧和灵性。本文将深入探讨敬畏的本质，并通过生动的例子来阐述其重要性。

敬畏的本质在于对自然界的崇敬。大自然中无尽的美景和神奇的生物以及四季更替的变化，使得我们不禁感到敬畏。纵览山河，我们会发现高耸入云的巍峨山脉和奔腾而下的江河湖海，这些壮丽景色让我们感叹自然的鬼斧神工。同时，优美的花朵和茂密的森林，以及动物王国中各种各样的生物，让我们惊叹于自然界的奇妙。当我们在宽广的星空下仰望夜空，我们沉浸在无垠宇宙的辽阔之中。这些壮丽的景象和无限的宇宙令我们感到自身微不足道，激发我们去更加珍惜和保护这个美丽而神秘的星球。

敬畏的本质表现为对知识和智慧的求索。当我们认识到自身的渺小和无知，我们会倾向于寻求更多的知识和智慧。敬畏催生了对世界真理的追求，使我们勇于面对未知，并不断学习和成长。历史上有许多杰出的科学家、哲学家和艺术家，他们的追求和创造源于他们对自然和人类的敬畏。爱因斯坦在探索时空理论中体验到了敬畏，他的观点极大地改变了我们对宇宙的认知。音乐家贝多芬深深地感知到自己的渺小，他借助音乐表达自己的灵魂，使无数人为之倾倒。正是因为这些伟大的人物理解了敬畏的本质，并将其融入到自己的创作中，他们的作品才能如此动人，使人们产生共鸣。

敬畏的本质还表现为对他人的尊敬和关爱。当我们从内心深处感受到自身的渺小时，我们会更加尊重他人的存在和权利。我们会学会关爱他人，并激发自己的善意和同情心。无论贫富，无论文化差异，我们会意识到每个人都是同样脆弱的人类。崇敬和敬畏将使我们摒弃歧视和偏见，促使我们去包容和理解他人。我们会从内心去倾听他人的需求和痛苦，并尽力帮助他们。敬畏使我们站在他人的角度去看待事物，这样我们就能建立一个更和谐和平的社会。

敬畏的本质在于感知自身的渺小和无知，它激发我们对自然、知识和他人的崇敬和关爱。无论是面对壮丽的自然景色，还是在追求知识和智慧的道路上，亦或是体验和表达对他人的尊重和同情心，敬畏都是人类内心最崇高的情感之一。敬畏的力量会引导我们追求更高尚的目标，获得更深层次的智慧和幸福。让我们怀揣敬畏，用它来拓展我们的视野、提升我们的境界，共同创造一个更美好的世界。

▷ 追求本质的善良作文

闲暇对于一个人精神成长有重要意义。唯有闲暇，才能照见心灵深处的天光云影；唯有闲暇，才能呈现教育的规律和本质，让生命活力四射。

但是，在一片喧嚣中，教育成了名利场，校园沦为竞技场。每个学生都被迫赶上场，被赶着走，能让一个人从容地学习和领悟生活的闲暇时光，被剥夺殆尽了。

当然，所有这一切，我们都会用一种崇高的名义来进行，那就是为了高考。考不进好大学，就找不到好工作，找不到好工作就……

教育的最高目标事实上已经彻底降格成爱因斯坦描述的“猪栏式理想”了。而我们的学生也从此就早早懂得了什么叫生存，什么叫残酷，懂得了校园其实就是战场，你死我活，不进则退。他们的内心永远也体会不到生活有多么广阔，体会不到合作、宽容和爱会给一个人带来怎样的幸福。

苏联教育名家苏霍姆林斯基说过：“只有当孩子每天按照自己的愿望，随意使用5～7小时的空余时间时，才有可能培养出聪明的、全面的人。”

5～7小时！——说不定我们的某个致力于有效教学的专家会愤愤地跳出来高呼：“那怎么行，对学生来说，那是浪费。”

教育可能犯这样或那样的失误，最不能原谅的是侵占了学生拥有时间的自由，扑灭了学生渴求知识的欲望。而我们在那一条错误的道路上，越走越远。

▷ 追求本质的善良作文

“追求本质的善良”

善良是人类最初的本性和最高的境界。然而，在现代社会中，人们往往被外在的利益驱使，忽略了追求本质的善良。本文将深入探讨如何追求本质的善良，并举例说明善良的重要性和影响。

首先，追求本质的善良需要树立正确的价值观。价值观是人们对待世界、他人和自己的基本准则。在现代社会，有些人追求名利、权势和金钱，不择手段地追逐自己的欲望。然而，真正追求本质的善良的人会树立起正直、诚实、公正和关爱他人的价值观。这种价值观的树立需要教育和自我修炼的过程，人们应该积极学习优秀的道德模范，尊重他人的人权与人尊严，并将善良的实践融入到日常生活中。

其次，追求本质的善良要从小事做起。每个人的一言一行都是善良与否的体现。善行不一定要做一些宏大的事情，修身齐家治国平天下，从自己做起，注重日常生活中的点滴善举，像援助需要帮助的人、关心家人朋友的困难和需要等等。这些小小的举动都会累积起来，成为人们追求本质善良的基础，并逐渐扩散到更广泛的范围，影响到更多的人。

然而，追求本质的善良并不意味着一味地依从他人或对所有人都过于好意。善良也需要有底线和原则。在一些倾向于坏事、欺骗和恶意的情况下，我们需要保持善良的本质，拥有正确的判断力。这意味着我们需要树立起良好的道德品质，有能力分辨善恶，保护自己的权益，并且勇敢地阻止那些邪恶的行为。追求本质的善良不仅仅是对他人的关心和帮助，还包括对唤醒良知和抵制邪恶的勇气。

最后，追求本质的善良还需要建立和谐的社会关系。社交和合作是人类共同生活的基础。我们要尊重他人的权利和尊严，对待他人要真诚、公正和善良。与他人沟通时，要善于倾听，理解对方的心理需求，并尽力提供帮助和支持。建立和谐的社会关系不仅有助于我们个人的成长，也能够推动社会的发展和进步。

总之，追求本质的善良是每个人应该承担的责任。从树立正确的价值观、小事做起、维护底线和建立和谐社会关系等方面入手，我们可以逐渐实现追求本质的善良，并将其带入到我们的生活中。让我们用行动来证明，善良是我们人类最美好的品质，并用善良的力量去影响他人，共同创造一个更加美好的世界。

▷ 追求本质的善良作文

悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，渐渐就要踏上复杂老练的社会，不情愿地被社会伸出的魔爪略去纯真、执着以及对社会种种假想状的追求。

就像一个青涩的少女，到了开始走向成熟的花季，也慢慢地被现实洗去了曾经对白马王子和糖果屋的幻想。

然而，我却想说，就算被现实洗礼过多少次，也不应该抛去自己的那种本质的善良。

“善良”这个已被人们渐渐淡忘的词语，在现如今年轻人们的眼里显得是多么地陌生、苍白和无力。这倒不是因为人们不赞成它的意义，而是因为人们已经对它变得麻木、懒散，失去了积极性。

这就像是一个没有灵魂的生命，不，既然没有了灵魂，又何以能再称之为生命，最多不过是行尸走肉罢了。同样，现如今的人们对“善良的态度也是如行尸走肉般的躯体，人们虽不排斥它，但也懒得再去理会它，更不用说去为它付诸行动了。

那我想说，如果全世界都不再把本质的善良当做灵魂的信仰，那这个世界不是成了空洞般的死寂。人与人之间没有了真情，没有了感动，唯独剩下一颗残缺的心去追求着庸俗的名利，多可怕，多可怕！

难怪余秋雨会感慨：“可怜的人类，正因渐渐淡忘自己的善性而走向颓废。”难怪毕淑敏会说：“善良，在任何一个时代都不会变得肤浅做作。”

▷ 追求本质的善良作文

从幼年到少年，从年少不知事到理解，我追随着陶渊明的脚步，看着他那宽大的飘晃的白衣，却总隔着千年的距离无法追上，或许我的心愿太过强烈，早晨一睁开眼，我发现我来到了陶渊明的草庐里。

陶渊明的草庐跟他本人一样，简朴随性少得，可怜的装饰与家具，最惹人的是那白瓷瓶中插着的菊花，但草庐虽破，却一尘不染，远远传来吟颂声，越来越近，陶渊明推开门：采菊东篱下，悠然见南山啊。他笑盈盈地将采回的花插入瓷瓶，转身看见我诧异地问：你是谁家的小子，怎么在老夫的破庐里，快回家去，别让家人担心。

我急忙的走上前说：我是您的粉丝，从小就喜欢您的作品，今天终于看到本尊了，希望您可以带我体验您的生活。

陶渊明却也听懂了我的话语，哈哈大笑递给了我一个斗笠，背着锄头就带我出门了，边走边叹息的说：但少闲人如吾两人者耳。

一路上是最淳朴的乡野风光，阡陌交通的路上鸡犬相闻，远处村庄正冒着担子的炊烟，随风起舞，有黄发小儿在嬉戏逐闹，田地里的男人在工作，屋子里传来女人织布的声音了，鸣声清脆出奇，最迷人的是头上那一尘不染的蓝天与清新的空气。

到了。陶渊明打断了我的思路，我回过神来，我们在一片田地前，正值秋季稻谷丰收了，我们割起稻谷来，只见陶渊明年过半百却身手灵活，挽起衣袖割着稻谷非常迅速流畅，我却在笨拙的原地打转。

陶渊明看见我的囧相哈哈大笑，他说：难道你也是辞官来体验田园生活的吗?连割稻谷都不会。我红着脸说：在我们那个时代已经很少人从事农活了，他们都向往繁华的都市，农民们都到都市里打工，农村里的田许多都荒废了，所以我不会。

陶渊明听了我的话，若有所思一会儿流露出悲伤的神情来：人心躁动啊，像我这样热爱田园享受田园生活的人真是少之又少了。

干完农活后，陶渊明也不累的样子吟着诗，拿着锄头踱步回去了，我在他身后看着他溅了泥水的白衣，有点难把历史上有名的大诗人与这个农民联系在一起，但他挺直的背脊，不凡的气度，又将我印象中那个白衣飘晃的背景与他重叠在一起，看来他是从内心热爱乡野，拿起锄头不为五斗米折腰，甘做一个乡野农民的人。

傍晚了我将与他道别，陶渊明淡然的笑着赠予我一首诗，他说那是他告诫我的话，我打开纸一看，上面写着：结庐在人境，而无车马喧这首我耳熟能详的诗作，我知道，他是想让我在这个繁华浮躁的世界，保持一颗安静的心回归本质。

▷ 追求本质的善良作文

时间的本质内涵作文

每个人都有属于自己的时间，老天爷赋予了我们生命，同时也给了每个人可以维持几十年的生命时间。上苍很公平，让我们所拥有的时间都是一样的，只是每个人利用时间的方式不同，才表现的有所不同罢了。有的人没有时间观念，过了今天，再过明天;有的人珍惜时间，把时间视为比任何东西都贵重的东西，它和生命紧紧地相连在一起，就象树根和树叶一样，谁也离不开谁，珍惜时间的每分每秒，就是善待自己的生命。

时间是谁花金钱也买不到的.，用任何东西都换不来的，时间过去了，就永远也不会在回来了，时间虽然看不见摸不着，但它留下了许多痕迹，人的脸上被它刻下了皱纹，树的年轮是它的杰作……生活中时时刻刻都会体现出时间来，而它却又是我们生命尽头的终结者，它像个无情的杀手，夺走了我们生命中的每一分每一秒，我们的一生在它的眼中不算什么，就像历史长河中的一朵小小的浪花，又像浩瀚夜空中的若隐若现的点点星光。

时间的速度有时快得令人难以置信，当我们觉得非常快乐的时候，总是那么的短暂，就如同闪电般地逝去了，“时间就是生命”，的确如此，如果你度过了自己最后的时光，那么你就离开了这个多彩世界。钟滴滴答答地走着，一分一秒地流逝着，我们要把握好属于自己的时间，这样你才会有所成就。如果我们珍惜时间，不让它白白的流失，那么我们的一生一定是光辉的，有意义的，我们的生活才会过得有滋有味。否则将一无所有，一世无成。

时间为什么会让我们这么难以猜测，因为很多人根本就不懂时间的本质内涵。

▷ 追求本质的善良作文

在生活中善良是一种无处不在的事物，细细咀嚼，就可以发现善良不一样的一面

有一次我乘坐公交车的时候，公交车上人山人海，我在人群中艰难前行，在我旁边的是一个染了发，身上还有纹身的一个青年男子。当然我对他的第一印象不怎么好。但几分钟后的一件事情，我对他的印象有了翻天覆地的变化。

而站在我身旁的还有一个衣着朴素正常的不能再正常的年轻男子，但后面那件事证明了我的错误。

到下一站的时候进来了一位孕妇，大家都没看见似的各做各的事，就连我身旁的年轻男子也假装没看见似的。但是那位染了发的青年男子他的行动让我感激不尽。他主动给那位孕妇阿姨让了座，那位阿姨十分感激，说怎样才能报答他，他却说：不用不用，举手之劳而已。

这件事令我太震惊了。

没想到，外貌不好的人的内心竟有如此与外貌的天壤之别，夸张一点可以说是有恶魔外表的温柔玫瑰！

所以，社会上，不要不看好每一个人，任何一个人都有一个天使般的内心，不要因为外在的缺点掩盖了内在的善良。还是那句话：我们只要细细地咀嚼，善良就是最美好的，不论它的外表是任何模样。

▷ 追求本质的善良作文

面对死亡我知道当下如此重要，生命的实质就是当下。过去和未来让我懂得只有当下能够掌握，当下告诉我独特的美好的有了当下生命没有了界限，有了当下生命不再短暂，有了当下生命变的坚强。掌握当下，用心做好每一个当下，尽情享受每一个独特的当下。

只有自己生命的存在任何事物对自己才有意义，生命对于每个人来说都很重要。如果失去了生命，任何事物对于自己也都毫无意义。生命如此重要，又有几人能够清晰的认识生命，掌握生命。

生命在时间上是有限的大多数人从生到死只有短短的七八十年，生命是有限的短暂的脆弱的任何生命都有终结之日死亡之时。一个国家的兴衰要几百年，人类存在大概数万年，宇宙则存在数亿万年。人生和宇宙相比，实在短的不能再短，人生如此短暂，稍不留神就会很快错过。人的生命如此脆弱，一场车祸生命将不复存在一场战争便会夺取无数生命，一场灾难数万计的生命将瞬间消失。生命脆弱到难以掌握，很多的意外面前自己都无能为力，对于自己最宝贵的生命也只能听天由命。生命必将面对死亡，无数人对此畏惧。死亡面前，人们恐慌绝望。如果死亡即将来临，人们表示的那么无力和脆弱，死亡还没有真正到来，自己已经倒下。

人从出生的那一刻起，生命的结果就是死亡。就是死亡的开始，死亡是必需要面对的问题。死亡给人们最大意义就是能够看清更多的真相。面对死亡，否需要认清生命，否要把握自己的生命。

认清生命的`实质。生命的实质就是当下。何为当下?当下就是自己现在这一刻，需要追寻生命的真相。自己所能感觉到每时每刻。可以将当下定义为六十分之一秒，一秒有六十个当下。为何这样定义，每一秒钟我都能数得出来，意识形态都能做短暂的继续，而六十分之一秒我几乎感觉不到意识形态中难以把握。对于生命我需要掌握的就是每个当下，不是意识形态的掌握，而是行为空虚着每一个当下。每个当下就是生命，生命可以看作宇宙的当下。需要掌握的就是当下，只有掌握了当下，才干最好的掌握生命。

▷ 追求本质的善良作文

一、一爱一情的本质是内心，内心善良的人一爱一情也长久。

二、我以为终有一天，我会彻底将一爱一情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。

三、知道、如果可以回到过去、绝对不会有现在。

四、当你伸出两个指头谴责别人时，畲下的三个指头恰恰是指着自已的。

五、请原谅我说完对白，忘了给你时间习惯。

六、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。

七、我们在一爱一里撕心裂肺却依旧不愿彼此放手，就算痛不欲生也依然十指相扣。

八、生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。一爱一情很美好，但是，生活永远比一爱一情要长，而生活，是需要智慧。乐观，一陽一光，凡事往好处想。

九、回头看怕懦弱，往前走怕坠一落。

十、也许上帝让遇见那个适合你的人之前，会遇见很多错误的人，所以当一切发生的时候，你应该心存感激。

十一、原谅巴黎铁塔的高度，把我们分成两路。

十二、过去的事不必一说再说 该醒的梦也不能一错再错。

十三、法国有句谚语：一爱一人在身旁，处处是天堂。幸福不是因为得到的多，而是计较的少。苦苦追求没有得到的，不懂得珍惜拥有的，结果只是徒劳伤命。

十四、一爱一情是零度的冰，友情是零度的水，也许我们是最好的冰水混合物。走到一起后，升温，化为友情的水；降温，结成一爱一情的冰。不冷不热间，就是一爱一情与友情的暧一昧。

十五、一个人躺在空荡的房间，想着那些零落的回忆，就像被切开的伤口。

十六、心脏是一座有两间卧室的房子，一件住着痛苦，一间住着快乐 人得意之时不能笑的太响，否则会吵醒隔壁的痛苦。

十七、哲人无忧，智者常乐，并不是因为所一爱一的一切他们拥有了，而是所拥有的一切他们都一爱一。

十八、怀旧，不是因为那个时代多么好，而是那个时候，你年轻。

十九、婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，两人各消去一半自己的个一性一和缺点，然后凑合在一起才完整。

二十、因为某人不如你所愿一爱一你，并不意味着你不被别人所一爱一。

二十一、那一天你消失了几个年头，谁也读不懂我的难过忧愁。

二十二、那情，已根深蒂固你让我怎能释怀。

▷ 追求本质的善良作文

站在窗外，我看着暴雨落在深绿色的树叶上，发出噪音的声音触动了人们的心弦。

现在是夏天，但雨仍然下得很大。我站在窗外，看着对面的龙眼树。许多人说这叶子很脆弱，经不起暴风雨。他们太虚弱了，一拳就倒下了。我在想，真的是这样吗？

看着窗外的雨无情地敲打着脆弱的树叶，发出格格的声音，我想这一定很痛苦，但他们不同意，不想输给风暴，不想让世界嘲笑他们的懦弱！但是风暴并不在乎，因为在他们眼里，他们是脆弱和易受伤害的！

我看着不屈不挠的树叶与残酷的风雨搏斗，它们不屈不挠地战斗着。然而，他们中的一些人无法忍受，最终倒在了地上。也许，这就是生活，毕竟他们太脆弱了，也许他们是对的。

我想他们就这样完了，默默的完了！

但很快我就会发现，他们不愿意，不愿意这样平静地生活！尽管有些人无法忍受，但其他的叶子仍然顽强地经受住了风暴，挺直了身子，接受了考验。

我看着这个不甘和倔强的瘦弱的身体努力地承受着大雨，我想生活的真正本质应该是这样的！叶的情况已经是这样了。你呢？

许多人害怕挫折，不敢证明自己，容易被困难打败，不敢直接面对生活，愿意接受命运的安排，不会挑战自己。这不如一片叶子好！

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他们打破了他们的命运，证明了他们并不那么脆弱，在风暴中幸存了下来。人们应该做同样的事情，不屈服于命运，打破它，并以决心面对所有的风暴，生活也应该如此！这就是生活的真谛！

▷ 追求本质的善良作文

望穿心灵的迷雾

为什么干瘪，瘦小，无光的种子能长出饱满、金亮的玉米，而饱满、金亮的种子种出的玉米却大幅减产呢？因为决定玉米品质的不是种子的外观，而是种子内部的基因，基因才是种子的本质。我们在生活中经常会被事物的表象所迷惑，所以要想明静通达，就要有双望穿心灵迷雾的慧眼。

子贡和子路都是孔子的学生。一次，子贡重金赎回鲁国人质却拒绝赏赐，孔子批评了他，子路救了落水儿童并接受了对方的一头牛，孔子反而表扬了他。众人不解，孔子解释说，子贡富有，不在乎这些钱，可这却让那些也想赎人却又不富裕的人左右为难；子贡接受了牛，会使更多的人因此行善。孔子正是透过现象看本质，用他那智慧的双眼穿透了心灵的迷雾，才能到达圣人之境界。

做事如此，待人亦然。

西晋时左思相貌丑陋，天资驽钝。因此备受他人的轻蔑，歧视。左思却在众人的讥笑中暗下决心，刻苦学习，到二十岁时，他决心写一篇《三都赋》。当时的洛阳才子陆机听闻此事后，大声讥笑左思说，他写的文章只配给我糊酒盖。可是当左思的《三都赋》发表出来以后，不仅陆机哑口无言，而且时人竞相传阅，洛阳纸贵。正所谓人不可貌相，众人起初只注意到了他的外表，却忽略了他的勤奋本质，直到《三都赋》发表才幡然醒悟。

王安石的邋遢不羁，鲁迅的不修边幅，爱因斯坦的蓬头垢面并不会影响他们成为伟大的人物。相反，而今的某些人却过分注重自己的外在和物质上的条件，却轻视了对自身思想，文化，道德境界的追求，这样浑浑噩噩于世，只不过是一具没有灵魂的行尸走肉。这更突显了拥有一双透过表面看本质的慧眼的重要。

人世间万事万物纷繁复杂，我们之于世如雾里看花，水中望月，想要达天地之境界就要看清自己与世界的本质，愿人人拥有一双能望穿心灵迷雾的慧眼。

美，不一定美

夕阳无限好，可惜，夕阳西下之后，明媚成了黑暗。

美，不一定美。像那鲜妍的罂粟，千娇百媚，却是害人的毒药。而那浅浅淡淡的桃李树，虽是不言，却下自成蹊。人们常常在意外表，因为美丽的外衣总会令人愉悦，丑陋的皮囊会让人生厌。人们也总是认为美丽之下还应是美丽，丑陋之中还是丑陋，这种可怕的意识如一张密致的网，网住了人们望向青天的眼。

古希腊有一则寓言：一个年轻人得到了一张绝世良弓，他的朋友劝他在上面刻上花纹，涂一层金粉，这样才能让良弓更加完美。这个年轻人觉得有理，便花重金请人在弓上好好雕刻了一番。结果，这张弓仅仅被拉动了一次便断了。华丽的装饰品终是无用，而其貌不扬却可能是绝世佳品。美貌，真的会迷惑人的神志，美，不一定美。

外表不应成为人们判断是非的依据，外表也不应该成为人们断言优劣的凭证。干瘪的种子，长出的会是颗粒饱满的果实，而颗粒饱满的果实，种下得到的却是干瘪的种子。物亦如此，人亦如此。拿破仑驰骋沙场，征战四野，锻造了一个时代。而这样的英雄，身高却不足一米六；拜伦，用笔尖触碰着时代，为理想奋斗一生。而这样的浪漫诗人，却天生跛足。外表不应决定一切，不美也许是最美。

人的主观其实很不可靠，因为第一眼的印象就是外表。红楼中恍若神妃仙子的王熙凤心狠手辣。贾瑞的郁郁而终、尤二姐吞金自尽，都是她一手造成的。她的美，是毒药。而雨果笔下的加西莫多，面目丑陋，身体畸形，被人们称为野兽。而这样可怕的人，却有着一颗圣洁纯美的心。他虽不美，却魅力无限。

美，不一定美；不美也不一定不美。美丑之分，不应在外表，而应在内心。虚有其表，再光鲜也是无用；其貌不扬，却可能千古流芳。

▷ 追求本质的善良作文

今天排队买早点，当就在前面人买完要到我时，一位六七十岁老人在我前面插队买了东西，我没有说什么，只是觉得是位老人要让让她，没想到的是，在老人买完早点后，一位中年妇女也径直走过来插队买东西，当时我就有点不爽了，但是一看我身后没有人排着，我是最后一个。再一看那位女士，气势哄哄，浑身散发着怒气。

按照往常，不管你是谁，做了违规的行为，我一定会说，但是这次，我忍住了，因为，按照当时的情况，哪怕我说两个字“排队”，那个人大概率也会与我争吵起来，因为她满心怒火，需要“倒垃圾”。

我并不怕与她辩论，只是觉得一大早就争吵，会破坏我一天的好心情，所以就静静地等她买完。

我自己思索，我没有说话是因为我怂了吗？我仔细感受了一下，我内心并没有害怕和恐惧感，相反内心是比较平静的。

这时候，我突然体会到了《天道》中，丁元英明明吃混沌前就给了钱，但当他吃完要离开时，摊位老板又让他付混沌钱时，他没有解释，又付了一次钱。

知道《天道》的人都知道，丁元英是一个看似朴素无华，实则低调务实，极具包容的人。

不仅表现于他不计较吃混沌被老板收了两次钱。还有，拉面馆老板嘲笑他没有工作，刘冰故意压低唱片价格，甚至他想要了却父亲的心愿拔掉管子，招来家人的责备，他都不计较，也不解释。

如果换做其他人，一定不会善罢甘休，肯定会争个长短，甚至大发雷霆。

可丁元英，不急不躁，平静如水。

尼采说：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

不计较本质上是一种看透，一种包容。

我更加明白了一个道理：

对于每个人来讲，与其他很多事情相比较，更珍贵的是时间、精力和心境。

时间

时间是宝贵的，这点毋庸置疑，有能力的人都很忙，基本上每天重要的事情都已经安排的很满了，对于这样的人来讲，能通过钱解决问题，绝不会浪费时间，因为有更重要的事情要做。

精力

每个人的精力都是有限的，你的精力花在哪里，你就会在哪个方面取得成果。

你把精力花在事业上，你的事业就会精进，你把精力花在娱乐上，你会愈加平庸，你把精力花在家长里短上，你与别人闲聊的话题会更加充实。

这也解释了一个现象，为什么有能力的人，很少回复别人微信？

并不是他们高傲，是因为他们真的没有那么多时间和精力去做这件事。

心境

一个人做事的心境，能够直接影响接下来事情的发展趋势，好的心境会带来好的结果，不好的心境会带来糟糕的结果。

为人处世的'心境能够影响内心的情绪，每个人的内心都是有巨大能量的，它会与外界事物产生共振，吸引与之相同属性的事物。

为一些小事计较，会消耗人的时间和精力、破坏好的心境，你与小事、破事纠缠越久，就愈会使你深陷泥潭。

这就是为什么对于小事不计较、不过多解释的根本原因，因小事而费时费神，太不值得，所以就会体现出“包容”的特质。

《道德经》说：

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

意思是：认识了自然规律才会大度包容，大度包容才能大公无私，大公无私才能君临天下，君临天下才能合乎自然，合乎自然才算是得道，得了道才能生命长久，终身免于危难。

“包容”是一种看透事物本质的智慧，是一种至高的境界。

并且从心理学角度分析，越是头脑简单的人，越需要点缀和填充；而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求，这种简洁往往体现在包容上面。

因此，真正的伟人直率真诚，真正的贤人虚怀若谷，真正的强者温文尔雅。

▷ 追求本质的善良作文

我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。

于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。

每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿，当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要同孩子原先家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血。热心却唤回了家庭的分裂，孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵。善良由甜蜜变为苦涩。

我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。

20xx年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。

我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。

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