说明作文圣人情结

发布时间：2025-02-28

说明作文圣人情结(范例十五篇)。

◆ 说明作文圣人情结 ◆

傍晚，土地庙前搭的临时戏台上，站着几个手举木偶的中老年人，用雷州方言唱着什么，旁边一字排开的“乐队”时不时地配几个曲段，台下黑压压地挤满了看戏的人。这是一个看似不能再简陋了的戏台，演员们衣着简陋，只有站在舞台中央，声音才能通过吊在上面的麦克风传到台下；而台下连观众席都没有，有的人从自家搬凳子来坐着看，更多的人都选择了站着。我就是站着的，虽然一句也没听懂，可是却被吸引住，站了3个钟头。

这是我第一次看公仔戏的场景。公仔戏就是我们常说的木偶戏，每年农历10月左右，村里为了给土地公送戏，会凑钱请人来唱公仔戏。我不是戏曲迷，但总会在送戏时一场不漏地天天守在台下听。平时在家中连雷州话都不会讲，却总感觉能看得懂表演内容。这让家里人大不理解，哥哥甚至取笑我说我这样做是因为太爱凑热闹了。我没打算搭理他，因为心里隐隐感觉到，站在台下的我对台上的表演从未有过陌生感，相反，这更像是灵魂深处系好的结。台上的演员灵巧地摆弄手上的操控棍使木偶伴着小曲有模有样地舞动；他们的脚像是代替了木偶的脚一样，一个踏步，一个踢腿干净利落；一段唱完，一旁就会传来流畅的乐声。仿佛是与生俱来的联系，让我即便听不出在唱什么，也能感受到人物的想法，也能随着剧情发展而情绪起伏，我沉醉于此，沉醉于木偶精致的穿戴，沉醉于演员精湛的手法，沉醉于抑扬顿挫的唱声，沉醉于一旁又吹又拉的伴奏……我的沉醉，来源于我的乡土情结。

为了听懂公仔戏，我开始学雷州话。想方设法地与会讲雷州话的人交流，爸爸总是嫌我讲的太难听劝我不要学；妈妈总说学了也没用不如多读读书。我也发现，这雷州话似乎比我想象中要难。对此，爷爷说：“你们这代人都嫌雷州话太土，不讲它了，我看啊，过不了多久就会失传的，公仔戏也一样，年轻人都不喜欢听，也不肯学。”听到这话，我心里升起一股惆怅，像是有什么正在慢慢从心里抽离。

在百度百科上，对于雷话木偶戏的介绍寥寥数行，连图片都没有，跟别说视频了。关于木偶戏的信息是有一大堆，可一旦追加“雷州话”这个关键词，就一下子没有结果了，其冷门程度可想而知。

书上说，一个城市要想发展，必须先学会包容，包容外界多样的文化，向先进靠拢。我不禁在想，我们雷州话木偶戏是落后文化吗？它是要在向“先进文化”靠拢的过程中被同化或消失吗？如果说被同化是必然趋势的话，那发展文化多样性又从何说起呢？我的大脑被一个又一个问号塞满，不知这个结该从何解起。

去年的公仔戏团跟往年一样在祖庙前搭棚，我带着疑问跟往年一样坚持去听。台上咿咿呀呀地又唱又说，台下有的在看有的在聊。可是我感觉到好像有什么不一样了。正奇怪的时候，隐隐约约听到旁边的人讨论道：“这年头还有人学这个，真稀奇呀！”顺着他们的视线望去，发现了几个年轻的身影，他们有的在台上饰演旦角，有的负责给老前辈递递道具，给这舞台增添了不少生气。看着他们，之前的问题似乎有了答案。

解决一切的，还是我们每个人心中那份乡土情结。因为它，我们都不希望发展了5000多年的文化精华在我们这代失传。尽管在这个追求革新，潮流指向瞬息万变的社会，木偶戏显得有点老旧，有点格格不入，但这阻挡不了它因为年轻血液的注入而重新散发出独特魅力的趋势。

一方水土一方人，这过程中培养起来的乡土情结不是那么容易被切断的，这份浓厚的乡土情结若凝聚起来，定会成为让家乡文化蓬勃发展的力量。

◆ 说明作文圣人情结 ◆

在经历了十几年的颠沛流离以后，他带着弟子们终于回到了那片深深思念着的土地。一辆破旧的马车在城门前缓缓停下，他踩着饱经沧桑却坚定不移的步子，一步，一步地走下马车。走到城门前，他带着弟子们背对漫天黄沙，面朝故土的方向深深一拜。这一拜，使我看到了一位老者内心的企盼，看到了他的深切。老者即为孔子，哪管世间沧桑变化，他的思想却依然存在，他的精神依然被我们追逐。

从小我们都喜欢追星，有影星，歌星。每个人的喜好各不相同，所以也会去追不同的明星。在我看来任何一个人追星，无外乎是因为所谓明星的身上真的有像星一样闪亮，令人仰慕的地方。而孔子，一位被炎黄子孙共同追了两千多年的明星，他的仁义，他的智慧，他的坚毅，永远都是中华文化的中流砥柱从未更改。他的思想，为世世代代的人们学习，为世世代代的君王采用，他的为人处世之道，他的治国理念，任时间的打磨，依然在历史中岿然不动。就像那岩石在水底深深扎下永远的万年根，它绝不离开原处。哪怕是流水时而用风浪，时而用柔波从它上面流过，使人们看不到它，但它在中国的历史中依然不离不弃。他和弟子所倡导的仁义宛如一颗巨石，矗立众山之巅屹然不动。

子贡曰：他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。孔子一生广推仁义，他希望用讲学授课的方式将大道弘扬。所谓道，不过是国家政通人和，百姓安居乐业，他希望创造一个夜不闭户，路不拾遗的和谐社会。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是他理想的社会关系。老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，是他一生所追寻的目标。孔子用尽一生心血只为弘扬道和仁义。

士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？沉甸甸的一句话道出了孔子沉甸甸的责任和他的稳重。他将如山的仁作为最高的道德标准，发出那句令千古智者为之共鸣的逝者如斯夫，不舍昼夜的感唱。仁者爱人，短小精炼的四个字将他的全部理想囊括，仁者，不在于说的多么宏大，他所要求的是平等地对待每个人，对所有人都怀有一份关爱。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。君子有道，倘若每个人都心怀感恩，对他人爱之，敬之，并以礼之心回敬于人，那社会又能有多少不必要的矛盾？君子之间以礼相待，那么离仁的实现也就只有一步之遥了。

子温而厉，威而不猛，恭而安。仁，是孔子所有主张的概括，如同一汪大海，碧蓝澄清，冷静，宽广，将信义容纳，将诚实包容，将厚德载物的精神一并收入怀中。所以孔子为一代大儒，所以他的思想得以流传千年，所以他的个人修养达到了登峰造级的境界，所以他世代为人们所追逐。故子贡曰：夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。

◆ 说明作文圣人情结 ◆

去年圣诞节，圣诞老爷爷真的在圣诞夜送给我一个大礼包哦------是我心仪已久的一个战斗陀螺！我求了妈妈很长很长时间，她都没有答应，结果，圣诞夜那天，我都睡着了，一定是圣诞老爷爷送给我这个礼物的，等我和妈妈一觉睡醒，哎，好奇怪，什么东西在枕头边，妈妈也很好奇呢，一拆开一看，是我的陀螺！这可把我乐坏了呢！妈妈说，一定是圣诞老人听到了我的心声，所以特意送来了圣诞礼物，妈妈还说，只有特别乖巧的孩子才能收到圣诞礼物哦！

其实我一直都好奇，书上都说，圣诞老人是从烟囱爬下来送礼物的，我家都没有烟囱，他怎么来的呢？我研究好久：是从窗户？不对，冬天睡觉我们都关窗的！是从大门？更不对了，睡觉怎么可能不关门！那么……妈妈过来开导我，没有必要去纠结圣诞老爷爷怎么来的呢，你只要知道，圣诞老人给了最优秀的你一个最喜爱的礼物就好了！只要圣诞老人想要送你礼物，就一定有办法呢，不是吗？

也对哦，正是如此，我最近一直都在心里念叨我的圣诞礼物，就是一个神魄玩具哦！期待着圣诞节的到来……

◆ 说明作文圣人情结 ◆

偶遇一番秋景，邂逅一枝桔子，甜与酸之间，微散的是清香，爱恋的是家乡。这是一份永蒂于心中的情结。

——题记

我的家乡在鸦鹊岭，那是一个美丽的小镇。我深深的爱着这片土地，爱它的淳朴，爱他的简单习俗，爱它的秋景和它的特产——桔。

那一番美如画卷的风景

深秋，正是我家乡特产桔子的成熟的时候，站在小山坡上眺望，漫山遍野全是桔子林，一望无际，在阳光的照耀下，像是天空最低的一片火烧云，缤纷美丽。空中弥漫着醉人的果香，让人垂涎三尺。走进桔林，农民伯伯正收获着桔子，忙得不可开交，但脸上却洋溢着喜悦的笑容。小灯笼似的桔子，有的藏在绿叶深处，像一个个害羞的小姑娘，有的沉甸甸的坠在枝头，微风拂过，它就露出圆圆的金灿灿的笑脸，像一个调皮的小男孩。稍远一瞧，小桔子又像一个个点缀在绿色天空的小星星，金灿灿，黄橙橙的，把农民的脸照耀的明亮。

家乡的桔，携带者一份欢笑，怀揣着一份希望，承载着一份喜悦。

那一种无法忘却的味道

家乡的桔除了好看，尝起来也别有一番风味。桔的色彩是随着它的成长而渐渐变化的，开始时绿色，然后是青绿色，成熟以后便变成了耀眼的橘黄色或金黄色。桔子摸起来很柔软，拿起来沉甸甸的，放在鼻尖轻轻一嗅，就会闻到一丝淡淡的清香，轻轻剥开它那金灿灿的桔皮，可以看见一个个新鲜的桔子瓣，像弯弯的明月。浅白的经络包裹着里面金莹的果肉，叫人口水直流，若再仔细一点，轻轻地把桔瓣撕开，会看见黄橙橙的果肉，有一粒粒的果肉组成，就像一粒粒美丽的小珍珠，金黄而明亮，掰下一瓣放到嘴里，轻轻地一咬，清凉的果汁，浓郁的果香，甜而带着一丝酸的果肉，夹杂在一起。咽下去，喉咙感到很丝润，嘴里点点酸甜，一丝清凉。淡淡果香，仍挥之不去。回味无穷。

家乡桔的味道，虽不是什么山珍海味，但使人回味无穷。使人感到神清气爽。

那一个永远结蒂的情节

家乡的桔不仅好看、好吃，更是家乡人的财富。人们每种下一次桔子，就种下了一份希望，当它成熟了便是一分收获，勤劳的家乡人靠桔子，靠双手创造了财富，创造了属于他们的未来。小镇今天的繁荣，也和桔子离不开关系。桔亦是我的一个情结，因为：我从小在这了长大，对这里有着深厚的感情，小时候我总是感冒，但喝了橘子片和其他药材的药材就会有所好转，它就像我的良医一样。我也总喜欢在桔林里玩，桔树伴随着我从小到大，它就像我的玩伴一样。从小到大我都喜欢吃桔子，它一直陪伴着我，是我无法忘却的舌尖的记忆，一种亲似家人的情怀，一个永远结蒂与我心间的结。每每尝过一个家乡的桔子后，总会想起小时候那些充满童真的回忆，七分香甜，三分清酸。

家乡的桔，不是什么珍宝，但它可以让家乡美满与幸福，快乐与欢笑。

家乡是我的挚爱，这片土地似我的“母亲”，家乡人的那份勤劳，那份质朴，深深感染了我。当然，那桔，也终会是一份永远结蒂于我心中的情结。

◆ 说明作文圣人情结 ◆

心中有一片净土，充盈着古典的气息。那里有一条悠悠的古道，是我最倾心的地方。这里有雄踞梁山的水浒，有兵戈相拔的三国，有降妖除魔的西游，有情诗潜在的红楼……

有古典相伴，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；有古典相伴，前面会是铺满鲜花的康庄大道；有古典相伴，远方会是积翠如云的空朦山色。有古，享古，乐于古，于是，我往往日中寻古。

日中寻古，是陶潜的那份“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡；是魏帝“秋风萧瑟，洪波涌起”的豪壮；是易安“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的欢愉；是放翁“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的洒脱。

日中追古，是那份“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的坚贞；是杜工部“北极朝廷终不改，山西寇贼莫相亲”的自信；是“众里寻她千百度，蓦然回首“的喜悦。

心中，日中，我的古典情结。

悠悠古道，绵绵古情，我从中看到了什么——

是黄山，烟云醉归客，桂林山水甲天下，沧海烟云，莺歌燕舞；是泰山的刻石，华山的险峻，庐山的秀美，嵩山的巍峨。悠悠古道，绵绵古情，我心中又看到了谁——

是豪迈的太白，是忧郁的杜甫，是壮志难愁昌黎，是清秀的小杜。悠悠古道，绵绵古情，我醉心其中。

心中不老的古典，使我如风，飞过黄河、黄山、长城、长江；使我如燕，翔过绿色、蓝色、黄色交织的家园，遨游四方。

于是，雨中，檐下摇椅上，坐着我；手中，一本古书，一壶香茗，岁月已遮，可我心中，依然如梦。那映日的心，昼夜无眠，昼夜无眠……

于是我的古情之情，穿越时空。

古典为山，有日为径，曲折上山，方知山之雄壮；古典为海，有日为舟，泛舟于海，方知海之壮阔。

望一行行文字，我的目光穿梭于字里行间，悠悠，悠悠不尽日光洒净土，昼夜无眠；悠悠，悠悠，照亮倾心古典路，我心不疲；悠悠，悠悠，辉煌了我的古典情结。

本文语言极具文采，古典诗句信手拈来，显示作者丰厚的积累。文章选取“古典名著”“经典诗句”“悠悠古道”“古书香茗”等融入了古典情思的意象论述，整篇文章读来典雅而富有丰富的意蕴。

◆ 说明作文圣人情结 ◆

人的一生中总会看很多书。看过之后，也总会有许多不同的感受和思考，我也一样。多年来，我始终反复阅读、思考着一本书，它的名字是《唐诗三百首》。所以，我对唐诗有了一些“体验”。有人如此评价唐诗：唐以前的诗歌，是稚气未脱的黄毛丫头，唐以后的词文，是容颜不再的半老徐娘，只有唐诗，是既有青春气息，又有成熟魅力的红粉佳人。这种评价也许过于主观，但也说明了唐诗在我国文学史上的地位之重要。

首先，唐诗有着或幽远凄清或明艳秀丽的意境。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” 信手拈来这两首小诗，别管什么写作目的、中心思想，但看这短短二十余字，就仿佛进入了画中一般。多看唐诗，能够丰富自己的词汇，得到美的享受。

其次，唐诗中总含有大量作者对社会、对人生、对感情的思考，它们或轻松，或豪迈，或诡奇，使后人的思想境界得到升华。老杜看国破家亡，所以发出“国破山河在，城春草木深”之叹;王之涣对统治者冷落边疆战士心怀不满，因而放声“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”;王昌龄崇敬老将之勇猛，更是盛赞“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的飞将军李广。因此，多看唐诗选自.作文，能使我们对社会、对人生有更深刻的理解。

何谓唐诗? 它是南国豆、西窗烛、原上草、云中楼，它是青青竹林间的一位浣纱女，是茫茫雪原上的两行马蹄痕，它说悲欢离合，讲人生百态，道千秋之未道，歌万代之未歌。所以，它能流传千古。

◆ 说明作文圣人情结 ◆

那是一个雨后的清晨，叶上还残留着点点晶莹的水珠，阳光透过层层树叶洒在湿润的泥土上，只是几缕就使我彻底臣服。混合着土壤与青草气息的微湿空气在我刚刚出生的那一瞬已将我的身心占据，我心甘情愿沉沦在这无与伦比的自然中。

新生的我好奇的打量着这个世界，母亲在我身旁静静的躺着，略带苍白的脸上泛着微绿的光彩，幸福的神情中透出一丝不易觉察的苦涩。

自我出生起，父亲对我来说只是一个梦，我从未见过父亲，也从未听母亲提起他。我从小与母亲相依为命，也曾幻想过一切关于父亲归来的情节，可一切都只是幻想。小时侯我问妈妈为什么我没有爸爸呢，总在此刻，母亲的眼眸瞬间变得暗淡无光既而就是一整天的沉默。终有一次，在我带着哭腔的质问下，母亲含泪告诉我父亲在蓝天上最高的云端陪伴着我们，母亲说在她和我的身体里都流着父亲的血液。我清楚地记得那时她把我紧紧抱在怀里，还听到她低低的哭泣声，我不太明白母亲的话，但却识趣的闭上嘴巴，从此再也没有问父亲的事。

快乐的时光总是在不经意间远走，童年渐渐落幕。随着岁月的流逝，我渐渐的出落得如花似玉，可母亲看着我的眼神时常会流露出一股无奈与悲凉。

一次邂逅我遇到了那个注定要我痴缠一生的男子。我们的眼神在空气中交汇，那时他挺拔的身躯立在最高的岩石上仿佛君临天下的王，这身影从此闯入我的心，再也没有走出。

后来我知道他叫做破，一个同我一样没有父亲的孩子。孤独的我们互相支持，在寒风呼啸的夜，我们彼此依偎用身体温暖对方，我们低声耳语用语言安抚孤寂的心。几乎在家乡的每一个角落都留下两个相伴游娱青春少年的身影，每一寸土地上方都回荡着幸福甜蜜的笑声。

然而，母亲脸上的忧虑日益显露。我跟破说我们成亲吧，母亲也许会很高兴的。破惊了。我茫然的望着他，脸上写满了委屈。破努力平静下来，郑重地说，只要绿儿开心什么都行。我撒娇的说，难道你很委屈吗？哪能呢，破回答，我的绿儿一定是最美的新娘。我高兴得跳着、绕着破转圈，在林中起舞。阳光从叶缝中洒下落在我脸上，那画面如同花精灵在起舞。破抱起我，他说，无论怎样要养像现在一样开心的活着。我笑他莫名其妙，他只是轻轻拍拍我的头，苦笑。

告诉母亲这个消息，以往她和我一起开心。但母亲同破一半，脸上只有那个让我永世不忘的表情，她说，绿儿要坚强……

成婚那天，那个让我终生不忘的日子。天很蓝，云高高地飘在空中，在那一刻我想到了父亲，他会看到么？

终于成为破的妻，洞房花烛夜，中邪般，我杀了破，吃掉了他。我清楚地记得破眯着眼睛说，绿儿，今天你好美……要坚强的活下去……

我只是一只螳螂，一只无法与自然抗衡的小动物，只有承受。也许是天涯海角至死不渝，或许如此花谢花飞叶凋叶飘只是一种轮回……

◆ 说明作文圣人情结 ◆

一本好书就是我的一个好朋友。很小的时候，我就爱上书了。那时，我不会读书里面的字，只能看书里面的图画。看着那精美的图画，闻着那油墨的清香，我的心里就感到无比的兴奋。渐渐地，我长大了，也懂得了读书的乐趣。从此，书成了我的亲密伙伴。

我是个好静的人。每次去公共场所，见到人潮涌动，我就觉得不开心，皱皱眉头，赶快离开。然而，当我每次去逛书市时，即使书市里的人再多，我也要挤进去，畅游在书海中。当买到一本心仪的书时，我会情不自禁地说：买这本书挤得值，要不就错过机会了。

有时，看到同学有好书，我就会借来读。读着读着，我就会被书中的情节所感动：书里的人哭，我也哭；书里的人笑，我也笑。经常连饭都忘了吃。每次把书看完后，我会把写得精彩的地方再多读几遍，并做好摘录，真正做到学以致用。

喜欢读书的人更懂得爱护书，我也不例外。记得那是一个风雨交加的夜晚，我家的渔船里到处漏雨，眼看书就要被雨淋湿了，我赶紧下床，把书搬到床上，用被子包好，抱在怀里。我在心里不停地念叨：老天爷，求求您，让雨停了吧！不知过了多久，雨终于停了。棉被淋湿了，我也不停地打着喷嚏，惟有书一本也没被淋湿。妈妈知道了，心疼地责骂我：你怎么这样傻呢？为了几本书，自己被雨淋病了，值得吗？我理直气壮地说：当然值得！是书给我知识，教我做人，我得爱惜书。爸爸在一旁听了我的话，竖起大拇指说：这孩子不错，从小就懂得爱惜书，有出息！听了爸爸的话，我对书的感情更深了。

书籍是人类进步的阶梯。一想到高尔基爷爷的这句名言，我更加庆幸自己从小就与书结缘，我相信自己的书香情结永远也剪不断

◆ 说明作文圣人情结 ◆

友情结高中生优秀说明文范文

小时侯，亲情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一株大树，亲情便是滋养我的土地；我是一只小鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。长大后，我又得到了一笔新的财富——友情。我忠诚的去播种它，热情的去浇灌它；用谅解去维护它。我付出多少，他就回报我多少，甚至更多。在节日时，它化为贺卡问候我；在失败时，它化为力量鼓舞我；在胜利时，又是它化为祝福祝贺我……这一切的一切，使我明白，友情不是拿来交换的，也不是拿来做垫脚石的。珍贵的友情像北极星那样，永恒而又遥远；真正的右倾不是望秋而落的树叶，它是深藏于窖底的甘醇，虽逾千年，溯齿尤香。

人常说：“挚友不必过多。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”是的在人生的道路上，能找到与自己心灵相通的.朋友，那岂不是人生最幸福快乐的事情。初中时，发生过这样一件事。我的一个同学和我关系特别好，可是我总把他拒于好友之列。因为她从不带可口的零食；从不穿好看的衣装；从不说恭维的语言；从不玩浪漫的把戏……一天父母吵架，拿我当出气筒，敏感的我认为父母不再爱我，所以我上课一直低着头，下课也没有精神。我的好友们都没有注意我的变化。放学她递给我一张纸条，“看不到你的笑脸，听不到你的笑声，我今天和你一样不开心。朋友，别跟自己过不去。”这简单的一句让我感动不已。是呀，友情的考验就像是一种修炼，一次涅磐。这也正如一个诗人所说：“在顺境结成友情，在逆境接受考验，在岁月之河中流淌延伸……

友情是不受限制的，它可以在长幼之间，同性之间，异性之间，甚至异域之间。山隔不断，水隔不断。我不奢望友情的永恒，只期待心灵的些许共鸣，哪怕是抨然心动的一瞬间，即使是那些许的共鸣，也能从中读出雨的凉意，夜的静寂，孤灯的余辉。

每一个夜深人静或者双休假日，我都会和他（她）相会网海。他（她）多大，做什么，什么样子我都没有问过，他（她）也没有提起。我们的相遇很偶然，偶然的相遇让我们相识，相识的过程让我们相知。有时候我感觉他（她）就在我的身边，有时候又觉得我们相隔遥远；有时候感觉他（她）和我同龄，有时候又感觉他（她）更象一位长者……在我１６岁生日那天我收到他（她）给我邮寄来的中国结，那红红的中国结让我感受到友情的可贵。这个中国结我高高挂在我的书房，挂在我电脑的上方。我视它为“友情结”。

崇高而有可贵的友情呀！是不可污秽和蔑视的。它架起了人与人之间的桥梁。奉献于人类的友情，是真的表达，爱的体现。

中国结。友情结。

◆ 说明作文圣人情结 ◆

在这个碎片化的时代，笔下的文字，古书中撒发的油墨气味，早已烟消云散。

人们所面对的只有冷清刺眼的屏幕，仿佛这已经取代了一切，每天在大城市中人来人往的人流和川流不息的车俩，都在促进着城市经济的发展与变迁，人们之间所谈论的话题渐渐由家常变为和金钱商业有关，那感情呢？，哼！这个时代还有感情吗？这个东西已经越来越变得廉价了，甚至在消失，人看似平常的笑都变成了阴险狡诈，当今社会的人在利益面前可以说不惜一切代价，即使是亲情也可以放弃，看不到一点人情味。也许不是我所想的这么严重。

而让我重新相信还有人情存在，是农村人的那种质朴，热情，我本身是个农村人，但我绝对不是在偏袒包庇我们农村人，也不是说所有城里人都没人情味，但在本质上看，城里人很有钱，在城市扎根，在好的地段买了几平米的房子，邻里邻外都是人，上下楼梯就只有一个电梯，每天上下数十回，即使是新房客处半个月也应该熟了吧！

但城里人似乎可以做到不吭声，情愿做陌生人，也不愿彼此相互了解，相互麻烦，多省事，但农村人却不这么做，被一个由二三十户人圈成的一个小村寨，建筑主要以平房为主，有的虽是把小院儿围起了，但从不隔断与隔壁邻居的来往，即使是煮个茶叶蛋蒸个包子，也要往邻居家送，随时都能看见大家伙围在一起唠嗑，有说有笑，过年过节更是相互到处串门，非常热闹。

最突出农村人人情味重的就是那家如果有人逝世，即便不是亲戚好友都会聚过来帮忙，在穷人家也会厚葬，农村人热情主动帮助人的性格会让即使是失去至亲的人也感到暖心，这也是使我感受一丝人情味的地方！但有些方面城里人确实比农村人优秀，比如城里人会算计，与生俱来的是做生意的天赋，还有那一栋栋高楼大厦都是城里人的智慧，因为时代需要，城里人喜欢快节奏的生活，有可能从而导致他们对人情的唾弃，认为那是在浪费生命，所以对人都习惯冷淡，而农村人都很懒散，习惯慢条斯理的生活，按季节劳动，所以就爱多管闲事，这也许才是主要原因。

不管是上述的城市人和农村人对人情味那个看得更深，归根结底，中国是古往今来都是讲情重义的国家，情是人们之间感情传递的纽带，即使是社会在进步，但人情觉不能丢，因为这是血液里淌着的东西！

◆ 说明作文圣人情结 ◆

它往上，想明白这阳光，也往下，想守护这土壤。

梨树，它伫立在土壤之上，吸收者日月之精华，土壤之营养。即使是一棵小树苗，他的根系在土壤之中，也早已繁密。

风吹日晒，他已习以为常，不以为怪，丝毫不动摇。

我想明白这头顶的阳光他在说。

我也想守护这脚下的土壤他在嚷嚷。

春暖花开时，他必然冒出新芽，告诉人们：春天来了。经过冬雪的打击。它还可以鼓起勇气，努力活下去。他的顽强，鼓舞着身边万物，他的勇气，让春天变得绚烂。

待到它枝繁叶茂时，那定是夏天已经来临。它努力向外生长，用自己的臂膊在空中撑起巨伞，即使会被强烈的阳光所刺射，但他依旧不闻不响，它说：我想让人们能够乘凉。

瓜果飘香的季节，他献出自己一年的心血所凝结成的果实，给予那些人们。即使他将会失去果实的陪伴，只能独自一人伫立，但他说：人们比我更需要这些果实。

冬季，寒风刺骨，北风呼啸，他失去了瓜果，失去了嫩叶，独自一人屹立在白皑皑的雪地上。曾经的嫩叶满枝，充满着鸟语花香的树枝，如今已已经变成了风轻轻一吹就会折断的干枝。但它却默默念着：冬天来了，春天还会远吗？冬天来了，春天

它，倔强，顽强，乐观，无私。

若你想长得枝繁叶茂，那你必须有强大的根系。

●一起合同网HC179.coM优质指南:

节日作文圣诞节说明 | 情结作文 | 说明作文 | 红色情结作文 | 说明作文圣人情结 | 说明作文圣人情结

我也想成为一棵树，想它一样

◆ 说明作文圣人情结 ◆

随着第一片落叶的飘零,秋,带着几分眷恋、几丝凄凉,在无数次的回眸中姗然而至.

人言自古逢秋悲寂寥.的确,秋天总会让人勾起莫名的哀伤,勾起对往事的心酸、对别离的思痛和对人生前景的困惑、无奈与迷茫!

前些日,我终于回到久别的故乡,在那里我见到了久违的亲人,看着一张张熟悉又陌生的面孔,心生无限悲切和感慨,感叹岁月的无情和亲情的可贵!而双亲那被岁月染白的双鬓,和脸上被时间刻下的印痕是我的最痛!不禁让我想起那句古训：树欲静而风不止,子欲养而亲不待,值得欣慰的是他们晚年身体一向安康,子女一向孝顺!只是时常翘首以盼,期待我的归期短暂的相聚,终究要离别.临行的那天,我止住了泪水,不忍让二老触及那份痛.儿子欢蹦乱跳,以为很快还会来到外婆的澎湖湾,他尚小的年龄,哪知我们隔着万水千山!

回来以后的那半个月里,每天夜里都萦绕在家乡、萦绕在父母、亲人的身旁!每每醒来,都是双眼湿润,内心惆怅但天下没有不散的筵席,我们这些儿女们最终还是要各回各位,为谋生而自立,为颜面而图强!

也许那年、那月、那日,自己也曾壮志凌云,胸怀无限,可是几经辗转,内心已不再躁动!只是,常常感慨岁月蹉跎,人生几何!然而,知我者谓我心忧,不知我者谓我何求!一切但求随遇而安吧.

坐在班车上,映着落日的余辉,困意袭来,真想随着这个季节美美睡去,沉醉在梦里,沉醉在被亲情包围的空间里,不想面对外界的纷纷扰扰.

然而,看着那路边低垂的谷穗,泛着微黄,映衬着夕阳,仿佛是被岁月压驼背的老人,他以谦逊的身姿,似乎在向人们讲述自己坎坷且平凡,充实且快乐的一生.

我忽然有种莫名的感动,也仿佛顿悟到了什么.

◆ 说明作文圣人情结 ◆

翻开《论语》，通篇的名言警句让人回味无穷。“逝者如斯夫!不舍昼夜”，使人懂得了一去不复返的时间的珍贵;“小不忍则乱大谋”，让人学会了欲图大业，必先忍耐;“生命至重，贵于千金”，令人明白了生命无价……一本《论语》包含了通俗却又深邃的哲理，是留给后人的取之不尽，用之不竭的思想宝库。

《论语》是孔子与其弟子的语录结集，是儒家重要经典之一，是儒家的“根”。它包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而着重论述强调了伦理和教育。思想深刻，内容丰富，雅俗共赏。

谈起《论语》，我们自然会想到儒家的始祖孔老夫子。孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，他生活的年代，虽然据今已有两千多年了，一捧起《论语》，他那慈祥而严肃的面孔，花白的鬓发，缕着长长的胡须沉思的神态就浮现在我们眼前。他少年时代贫贱而好学的精神感动着我们，激励着我们;他孜孜不倦地引导人们走进浩瀚无垠的知识海洋。他的为政以德的政治主张，性近习远的教育理论，对中国的封建社会有着积极的影响。孔子的思想境界高入云端，明如皓月，净如白雪。

我由于尚未成人，生活阅历和知识浅薄，对《论语》的一些内涵似懂非懂，但我仍对《论语》爱不释手，在夜晚，在月光下，在书桌前，我常常聚精会神地翻阅着书中的精彩语录，如饥似渴地吮吸着着作中的精髓。

子曰：“学而不厌，诲人不倦”，“不耻下问”，“知之为知之，不知为不知，是智也”，“学而时习之，不亦说乎?”，“有朋自远方来，不亦乐乎?”，“人不知而不愠，不亦君子乎?”……这些字里行间中表达的好学不倦，亲爱友人，修身善养的意义，这些看似浅显，实则深刻的至理名言，余音绕粱，代代相传。

宋代学者赵普曾经说过：“半部《论语》治天下”。《论语》不仅对华夏这个泱泱大国的文化和传统有着巨大的贡献和影响，也对整个中华民族文明的推进起着重大的作用。从汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深达治国安邦，浅涉为人处世，《论语》无处不在，《论语》惠及四海。

《论语》不愧为“圣人之言，行身之则”。

自然，由于历史的局限，，《论语》中也不可避免地有其糟粕和消极的一面。人终究是人，谁能要求人(即使是圣人)成为超凡脱俗、至善至美的神呢?更何况是生活在两千多年前的人呢!

环顾当今社会，经济科技飞速发展，人民生活日新月异。而在这同时，人们也越来越向“钱”看了。“圣人之言”抛掷脑后，“有钱能使鬼推磨”日趋盛行;“行身之则”少人顾及，“及时行乐”被津津乐道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懒于读书，得过且过，生活无目的，无追求。

放眼看去，在茫茫人海中，如今还有几多人在诵读《论语》呢?在到处歌舞升平、灯红酒绿的红尘中，还有几多“仁者乐山，智者乐水”的情操呢?两千多年过去了，还是那轮明月高悬，还是那波浪花翻滚，还是那盏灯火闪烁，但有多少人在万籁俱寂的夜晚，徜徉在《论语》间?

◆ 说明作文圣人情结 ◆

又如《促织》一文，讲的是一个玩物丧志的皇帝喜欢斗蛐蛐谄上欺下的县令、狡猾诡诈的乡吏，马上把收刮蛐蛐变成对人民盘剥的手段，把蛐蛐变成重要的赋税摊派到老百姓头上，按期催交，完不成打板子。忠厚老实的读书人成名不得不放下书本，到处捉蛐蛐，结果弄的倾家荡产，还被打得遍体鳞伤，想寻死。这时他绝处逢生，捉到一只好蛐蛐，不料蛐蛐被儿子放跑了，找回来时少了条腿，死了。他的妻子告诉儿子，弄死了蛐蛐他死定了。儿子很害怕，居然就投井自杀了。接下来，成名意外获得一只神蛐蛐，能斗过大公鸡，还能随音乐起舞，，皇上知道了很高兴，便给了巡抚名马和绸缎。巡抚也没忘了成名，在朝廷的考察中给当地县令最好的评价，当地县令高兴了，免了成名的徭役，还让他做了秀才。几年后，成名家境富裕，更胜过那些世族之家。

《促织》中的人无情。皇帝无情，不顾百姓生死，只顾自己的喜乐，弄的百姓家破人亡，生灵涂炭。官吏无情，只知道一味的奉承皇帝达到自己的目的，却没人为百姓考虑，劝诫皇帝，还变本加厉的鱼肉百姓。成名无情，也可以说是现实无情，做父母的为一个至小至微的蛐蛐竟没心思顾及亲生儿子死活。

现在的人也有情亦无情。有人会为了一个素不相识的孩子以身犯险，不惜爬上高楼上的阳台，有人确实贪生怕死，任由歹徒在自己面前枪击女孩。

暑假总是最热的，人们又经常要出行，车站里人满为患是常有的事，这里又体现了人有情亦无情。走道上总有那么多人站着，拎着大包小包，那坐着的人呢？他们有的把自己的行李塞在椅子上，硬占着一个位子，有的更是过分，直接躺下了，一个人占了两三个人的位子。工作人员好言相劝，希望为站着的乘客争取一个休息的席位，多半是受到厉声呵责或一个个白眼，少有人会自己主动让出仅有的一个位子。有人做过统计，两个小时内一个车站里用各种方法占位子的有上千人，而主动让位的仅有一个人。

《三字经》里说“人之初，性本善”，既然如此人生来有情，但为什么那么多人变成了无情人？我想大概还是因为适应，因为这个社会无情，因而大多数人选择了用无情去面对吧。