爱莲说的教案
发布时间:2025-02-20爱莲说的教案(汇总十九篇)。
★ 爱莲说的教案
教学目标:
知识和技能
朗读课文,积累文言词语,了解“说”古文体。(重点)
方法和过程
学习托物言志的写法,了解文中的表现手法。(难点)
情感态度价值观
理解作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高洁脱俗的情怀。(重点)
重点难点:
朗读课文,积累文言词语是重点。
学习本文托物言志的表现手法是难点。
教具:
多媒体
教学方法:
自主探究和小组讨论相结合
教学安排:
一课时
教学过程:
一、导入
现在,正是牡丹盛开的季节。去洛阳赏牡丹的人摩肩接踵。“唯有牡丹真国色,花开时节动京城 ”刘禹锡在《赏牡丹》中也这样说。可是,在宋代有个人偏偏不爱牡丹,他喜爱莲花!为什么呢?请大家一起走进《爱莲说》。
板书:爱莲说 周敦颐
二、朗读
(一)范读课文,解决生字词。
蕃( ) 濯 ( ) 亵( ) 玩
淤( )泥 清涟( ) 噫 ( )
隐逸 ( ) 鲜()有闻 新鲜( )
(二)再读课文,结合课下注解和资料解决重点词语。包括一词多义、词类活用、词的古今义等。
1、重点词语
可爱者甚蕃
晋陶渊明独爱菊
濯清涟而不妖
可远观而不可亵玩焉
予谓菊,花之隐逸者也
2、一词多义
香远益清
远 可远观而不可亵玩焉
有朋自远方来
水陆草木之花之予独爱莲之出淤泥而不染
菊之爱
友人惭,下车引之。
3、词类活用
(1)、不蔓不枝
名词作动词:蔓,生枝蔓;枝,长枝节
(2)、香远益清
形容词作动词:远,远播
4、古今义
亭亭净植
古义:竖立。今义:植物
宜乎众矣
古义:应当。今义:合适
(三)三读课文,疏通文义。理解重点句子的翻译。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染
我只喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽。
(2)可远观而不可亵玩焉。
只能在远处观赏,却不能贴近去玩弄它啊。
(3)菊之爱,陶后鲜有闻。
对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。
三、概括分析课文
(1)四读课文,了解文体和作者的基础上,思考问题。
题目《爱莲说》,“说”是古代的一种议论性文体,用于阐述作者对一事、一物、一种现象的见解或感想,写法上不拘一格,行文自由活泼,篇幅一般不长。
作者周敦颐(1017—1073) ,字茂叔,谥号元公,北宋哲学家。人品高尚,胸怀洒落。任南康军地方行政长官时,命人在官衙一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”,又托物言志,写下了这篇文章。
1、本文文眼是什么? 爱
2、小组讨论:文中人物爱莲、爱菊、爱牡丹的原因是什么? 莲、菊、牡丹分别象征哪些人?作者对这三类人的态度分别是什么?
3、五读课文,读出作者的感情。
四、品味赏析课文
1、本文重点是写莲花,作者从哪些方面来写莲花的形象?这些方面和君子哪些品质相似?文章写菊花和牡丹的作用是什么?
出淤泥而不染:象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。
濯清涟而不妖:象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。
中通外直,不蔓不枝:象征君子的正直不苟,豁达大度。
香远益清,亭亭净植:象征君子美好的姿态气质。
写菊花牡丹的作用是衬托。
2、本文采用了什么表现手法?寄予了作者怎样的思想感情?
托物言志(借物喻人),衬托。
表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的厌恶和洁身自好、不慕名利的生活态度。
板书设计:
正衬 反衬
隐逸者 君子 富贵者
托物 言志
五、拓展
小练笔:
仿照本文的表现手法,写一篇《爱草说》。
六、作业
背诵课文
★ 爱莲说的教案
《爱莲说》
作者简介:
周敦颐:宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家,因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
文学常识:
“说”是议论文的一种文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
课文分析:
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
小结:纵观全文,作者写这篇文章的意图是什么?他采用了什么写作手法?
作者借赞美莲的高尚品质说明自己洁身自爱,不慕名利的品格。
总结 :
1 本文采用托物言志(象征)的写作手法。
2 文中采用的修辞手法有拟人 比喻 衬托等。
3 文中“之”字的几种用法:
① 水陆草木之花
② 予独爱莲之出淤泥而不染
★ 爱莲说的教案
教学目的
1.学习古人高洁的品格和情操。
2.掌握一些文言词语。
3.理解短文的主要内容。
教学重点:
(1)朗读、背诵文言课文。
(2)疏通文言语句,分析文章内容。
教学难点:
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)学习托物言志的写法。
教学时间:
二课时。
第一课时
(刘禹锡)
一、检查预习
朗读课文,看课文注释翻译课文。
二、导入
1.作家作品简介
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡(772842),唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。曾中进士,宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2.关于铭
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课
1.朗读课文。可采取多种方法朗读,如老师范读、听课文录音,学生个别读、集体凌等。
2.请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名:著名。
有龙则灵:灵异:
斯是陋室:这。
惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。
苔痕上阶绿:长到。
草色入带青:映入。
谈笑有鸿儒:博学的人。
往来无白丁:指没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳:指琴瑟、策管等乐器,这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形:案牍:官府的公文。劳形:使身体劳累。
何随之有:是有何陋的倒装句,有什么简陋的呢?
3.提问:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。运用什么修辞手法?在文中起什么作用?
运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。
4.提问:
斯是陋堂,惟吾德馨。这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
陋室二字扣题。德馨二字统领全篇,是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5.提问:苔痕上阶绿,草色入帘青是写什么?
写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6.提问:谈笑有鸿儒,往来无白丁是写什么?
写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7.提问:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形这几句写什么?
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。
8.提问:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。这两句写什么?
运用类比,引古贤之名定证陋室,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9.提问:孔子云:何陋之有?是写什么?
语见《论语·子罕》:子欲居九夷,或曰;陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。此处引用孔子的话证陋室说明有德者居之,则陋室不陋。与前文斯是陋室,惟吾德馨遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来,达到不陋的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结
本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅,构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口,久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
五、作业
1.完成课后练习一、1.
2.选用课时作业
优化设计
第二课时
《爱莲说》
(周敦颐)
一、检查预习
朗读课文,看课文注释翻译课文。
二、导人
1.作家作品简介
本文选自《周元公集)。作者周敦颐(10171073)道州人,字茂叔,谥号元,宋代哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学,峰下有溪,也命名为濂溪,世称濂溪先生。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间,他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲,名曰爱莲池。
2.题解
说是古代一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。
三、正课
1.朗读课文。老师范读,学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音,正确、流利、有感情。
2.学生翻译课文,补充课文注释:
水陆军木之花之:结构助词,相当于现代汉语的。
可爱者甚蕃者:结构助词,与前面词可爱构成名词性结构。相当可爱的(花)。
晋陶渊明独爱菊独:唯独。
世人甚爱牡丹甚:很
予独爱莲之出淤泥而不染之;助词,用于主谓之间取消句子独立性,不译:而:连词,表转折,却。
濯清涟而不妖而:连词,表转折,却。
中通外直:(茎)中间通透,外形笔直。
香远益清:香气远播,越发清香。益:更加。
可远观而不可亵玩焉而:连词表转折,却。焉:助词,可不译。
予谓菊谓:认为。
花之隐逸者也之:结构助词,的。
陶后鲜有闻:鲜:少。(xiǎn)
3.请再次朗读课文。
4提问:作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
喜爱哪一种花,是人的思想感情的表现。作者用菊和牡丹来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5.提问:文章用了两个独字,表现了作者什么样的生活态度。
两个独字,都表现出倚世独立,决不随波逐流的生活态度。但我爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6.提问:我爱莲花什么呢?
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
7.提问:具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
(1)生长环境方面:写她出淤泥而不染的高洁,灌清涟而不妖的质朴;
(2)体态香气方面:写她中通外直,不蔓不枝的正直,写她香。远益清的芳香;
(3)风度方面:写她亭亭净植,可远观而不可亵玩的清高。这些描写,是将莲人格化了,是把她作为一种高贵品质的象征。
8.提问:文章第二段作者把菊牡丹莲比喻象征哪三种人?
菊花比喻象征隐士,牡丹比喻象征富贵的人,莲花比喻象征君子。
9.提问:作者对爱菊爱莲爱牡丹的态度分别是什么?
爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花,独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士,作者对爱菊并不反感,只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽,比作富贵之人,作者对爱牡丹是厌恶鄙弃,讽刺贪图富贵,追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志,在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结
这篇短文,将花的形象比拟为人的品质,以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法,突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来,表达思想感情。句式骈散交错运用,读起来铿锵悦耳,顿挫有致。
五、板书
菊花正衬莲花
菊花隐士陶后鲜有闻
牡丹反衬莲花
牡丹富贵人宜乎众矣
莲花君子同予者何入
六、作业
完成课后练习一、二、三、四。
★ 爱莲说的教案
教学目标:
1、朗读、背诵《爱莲说》,并把握词、语句,疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重点:
学习本文托物言志和衬托的手法。
教学难点:
理解文章的主旨。
教学用具:
多媒体
教学方法:
自主、合作、探究
教学课时:
一课时
一、导入新课:
师:同学们,见过莲花吗?
生:没有。
师:不要遗憾,现在请同学们看大屏幕,我们一起来欣赏一组莲花图片:妙笔生花、一 枝 独 秀、独 擎 烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁……
生:感觉怎样?美极了。
师:综观历史,有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。有唐代诗人李白——清水出芙蓉,天然去雕饰;宋代杨万里——接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。唐 代薛涛——风前一叶压荷蕖……。 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐,他写了一篇短文——《爱莲说》,虽然只有119个字,却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美,他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢?请看课文。
二、介绍作者和题目含义。
1、周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,北宋哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲池”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。
2、题目含义
“说”是古代的一种文体,属议论文的范畴,既可以说明,也可以议论,还可以用来记叙、抒情。
含义:就是说说爱好莲花的问题。
三、朗读课文,理解文意:
学习方法指导:文言文学习五步阅读法
大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解
1、听读课文录音,注意字音。生听读——散读——正音(处理讲义、播放幻灯)——齐读。
2、默读全文疏通文意。
学法指导方法:先重申翻译要求:
(1)尽量译出每一个字;
(2)补出省略成分;
(3)通畅,准确。
学生默读——自己翻译(处理讲义)——同桌交流——教师提问
教师重点讲学生难懂两个文言句式:
(1)“予谓菊 ,花之隐逸者也”,判断句,翻译时加“是”字。其下面的“牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”两句与此相同。
(2)“菊之爱”,宾语前置,译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
四、研讨课文,进一步理解本文思想和艺术。
⒈作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲?表现了莲的哪些品质?
学生在练习本上画两朵盛开的莲花,将答案填写在上面。
明确:比作君子;
具体描写:环境——出淤泥而不染;生活习性——濯清涟而不妖;体态——中通外直,不蔓不枝、亭亭净植;;气味——香远益清;气质——可远观而不可亵玩焉。
不与世俗同流合污——纯真自然无媚态——通达、正直——不攀附权贵——美名远扬——独立高洁——令人肃然起敬
2、课文写了莲,还写了哪几种花?分别比作什么?文章题为爱莲说,为什么还要写其他花呢?
回答:还写了菊和牡丹。 分别比作君子、隐逸者、富贵者。
补充:这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人,指处在污浊的环境却保持自身的高洁,不随流俗,不受沾染。(不慕名利,洁身自好)
隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁,但逃避现实,隐居起来。(志向高洁,隐居避世)
富贵者呢?因为牡丹花十分浓艳,从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵,但富贵人竞相购之,把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。(贪慕荣华,追名逐利)用作陪衬。这样,更能突出莲的君子的品格。
衬托:为了使某一事物更突出,用另一事物作对照和比较。
小结:作者赞美莲,其实是要赞美君子这样的人,他不跟恶浊的世风同流合污,洁身自好,为人正直,名声很好,又很庄重,有独立的人格。封建社会有这样的人,真是令人敬佩!用三种花来比三种人,使文章生动形象,含蓄而给人回味。借赞花来赞人,从而表达作者自己的思想感情,这种写法就叫做托物言志。
★ 爱莲说的教案
教学目标 知识与能力 理解文章托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。 过程与方法 指导学生诵读课文,体味骈散结合的语言之美,加深对课文内容的理解。 情感、态度与价值观 领悟文中君子的高洁品质,并把其化为自己对崇高道德的追求。 教学重难点 重点 探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法 难点 体会品味托“莲”寄寓的深刻含义。 课时安排 1课时 教学准备 多媒体课件 教学目的: 1.培养阅读浅近文言文的能力; 2.提高文学修养; 3.培养高尚情操。 教学时数:一课时。 教学步骤: 一,导入,培养兴趣,强化动机 1.打开自制电脑软件,欣赏莲花图片十余幅,师生共同给它们命名或配以诗文名句。教师准备的是:生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛…… 生花妙笔 梦 落雁沉鱼 2.由许多人都喜欢莲花,引出课本180页 风雨送春归,飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。 待到山花烂漫时,她在从中笑。 此外,还有郑燮《竹石》、陈毅《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》、《含羞草》等。 还可以当场打开班级电脑中同学们的文件夹,欣赏其中关于花木的内容(本班有几个同学有这种积累)。 七,朗读,背诵。 八,作业: (1)背诵,默写。 (2)完成课后练习。 教学目标: 1.了解“说”这种古代文体及其特点 2.了解本文借物喻人、托物言志的写作手法 3.累积一些文言词汇 教学重点: 1.理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法 2.朗读、翻译并背诵爱莲说原文。 教学难点: 写牡丹、菊花对表达中心的作用 教学方法:背诵法 合作探究法 教学用具:多媒体课件 一、导入新课 莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。回忆一下咱们学过的描写莲花的诗句。 今天我们再来共同学习宋代周敦颐写的一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作------《爱莲说》。 二、预习展示 1.字词注音展示 蕃fán 涟 lián 亵 xiè 濯 zhuó 噫 yī 颐 yí 淤泥yū 鲜有闻xiǎn 2.作家作品展示 周敦颐(1017-1073) ,北宋道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。 “说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 三、初读感知 1.自由朗读课文,然后谈谈《爱莲说 》这篇文章给你的第一印象是什么? 听录音朗读课文,教师做如下指导: (1)文言文的读法与现代文有点不同,文言文要读出韵味来,因此要读得慢些读得舒缓些: 如:“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字,既使上下语气贯通,又使全句语气舒缓,富有节奏相同的还有“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”体会一下。 (2)还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”读起来,要一顿一挫,一抑一扬,读出节奏和韵味来“出……不染,濯……不妖”,“染”和“妖”一扬一抑,体会一下。 (3)文中还有些排比句,读的时候语气应逐渐加强,层层推进,读出气势来请一位同学来读一下第二段的排比句。 我们掌握了朗读的方法之后,再齐读一遍课文,这一遍要读出韵味来。 教师朗读小结:①注意听准字音,朗读的节奏,语气,语调②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读,后一段议论,其中有判断,有感叹,要注意前后语调使用的区别) 2.引导学生体会这篇文章的朗读基调。 (1)一生读, (2)男女生读 (3)齐读 (4)师生评价 3.再次走进课文,思考下列问题: (1)找出直接描写莲的句子,说说各体现了什么品质。 描写角度 语 句 赋予的品格 明确:生长环境 (出……不妖) 高洁、质朴 体态、香气 (中……益清) 正直、芳香 风度 (亭……亵玩焉) 清高 总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因 (2)作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用? 这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花 1.分析“菊”的衬托作用 谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》,了解了他是一位“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人 师:作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花,也是用陶渊明来衬托他自己 2.分析“牡丹”反衬的作用 作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,从而表明自己洁身自好的生活态度。 四、研读品味 (1)怎样理解“莲之爱,同予者何人”? 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。 (2)“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情? 这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 2.组内交流 3.班上展示 各组派一人在黑板上的相应位置展示,之后讲评。允许听者质疑。 (多媒体可展示有关美句以及答案) 4.背诵课文 采用当堂背诵的模式,鼓励学习小组推荐“最佳背诵者”展示背诵效果,并进行评价。 四、达标测试 1.学生做“当堂达标检测题”,教师监考。 2. 学生做完后,组内相互批改, 多媒体课件展示答案 3.各组汇报批改情况,尤其是错得比较多的题。 五、总结反思 1.学后反思 学生谈感受,谈收获,反思不足等。 2.教后反思 教师总结学习重点,目标达成,学生表现等。 教学目标: ⒈朗读、背诵《爱莲说》,并把握词、语句,疏通文意。 ⒉学习本文托物言志和衬托的手法。 ⒊学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 一、激趣导入: 莲花,自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。今天我和大家合作学习一篇优美的文章。请同学们看大屏幕读课题《爱莲说》。(幻灯片1) 莲花还有一个美丽的传说呢!(幻灯片2) 下面,我们一起先来讨论一下莲的形象,然后说说你觉得莲花美在哪里?(学生各抒己见,学生的回答,一律加以肯定。)解说:莲花是一种姿态优美品性高洁的花,你们的回答反映了对莲的喜爱,不过,你们喜欢的都还只是莲花外形的美,其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》,就是一篇赞美莲的品质,从而抒发作者思想感情的文章。 二、了解作者、体裁。 1、周敦颐(1017—1073),宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,北宋哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。 周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧— 1 — 开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲池”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。 2、了解本文的体裁。 “说”是古代的一种文体,属议论文的范畴,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释? 明确:就是说说爱好莲花的问题。 (其他理解只要言之有理即可)。 解说:作者究竟为什么爱莲花?作者想通过爱莲表达自己怎样的.情怀呢?让我们带着这些问题走进课文。 三、朗读训练。 1、我们先听一下课文的录音,大家注意读课文的语气。(幻灯片3、4) 2、录音再播放一遍,大家可以轻声跟读,体会一下怎样朗读文言文。(幻灯片3、4) (检查听读效果,大屏幕出示生字,指名学生读出它的音。)(幻灯片5) 蕃(fán)颐(yí)濯(zhúo)淤(yū)涟(lián)蔓(màn)亵(xiè)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻 3、请同学们自己轻声把课文读一遍,做到读准字音,读通课文。 4、齐读课文。这一遍的要求是:读正确字音,读通课文,声音 响亮,精神饱满。 教师小结:古人读书很有韵味,自得其乐的读,一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑,但可以吸取些有益的读书经验,可以读得更舒缓一些。要做到这一点,我们先要充分地理解课文内容,在把握作者感情地基础上去读。 四、理解文意。 1、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义(幻灯片3、4)。 2、下面就请同学们自由小声读,并看看注解,理解句意,读懂课文,互相可以讨论疑难之处。(不懂之处进行提问,共同解决。) 3、请同学们根据注解,将课文翻译成现代文。 五、理清结构,学习托物言志和衬托的写作手法。 1、作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲?表现了莲的哪些品质?(幻灯片6)。 2、作者赞美莲的优秀品质,表达出了作者什么样的思想感情?(幻灯片7) 3、课文中作者列出了哪几种花?(幻灯片8) 明确:莲花、菊花、牡丹 4、这三种花分别有哪些人喜欢? 明确:莲花(周敦颐)、菊花(陶渊明)、牡丹(世人) 5、这三种花的象征意义?(幻灯片8) 明确:菊花,花之隐逸者。牡丹,花之富贵者。莲花,花之君子者。 6、作者写莲为什么还写菊花、牡丹呢?(幻灯片8) 六、拓展。 1、有关写莲的诗句。(幻灯片9) 2、模仿例句,用托物言志的方法造句。 例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。 造句:我爱,因为它。 七、布置作业(幻灯片10) 1、指出句子所表现的君子品格 (1)出淤泥而不染 (2)濯清涟而不妖 (3)中通外直,不蔓不枝 (4)香远益清 2、说说句子的大意 (1)莲之爱,同予者何人? (2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 3、默写全文 一、学习目标 1、透过学生的自主学习,把握作品的主题,理解本文运用“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。 2、透过品味赏析,培养学生的审美情趣。 二、学习重点: “托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。 三、学习难点: 如何理解作品写菊与牡丹的用意和作者为何对莲花的情有独钟。 四、教学手段: 多媒体 五、教学方法: 朗读法、讨论法、练习法 教学过程 一、创设情境,导入课文 1、由杨万里的《晓出净慈寺送林子方》导入 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 2、出示课题,创设氛围 这是一篇脍炙人口的千古名篇,我们要反复诵读,在诵读中品味欣赏。 二、反复朗诵,整体感知 1、自由诵读,注意生字词的准确读音。 2、学生朗读,检测自读效果 3、老师范读,听配乐朗诵,注意朗读的节奏和情感。 三、分组自学,交流讨论。 1、分组自学要求:①对照注释,利用工具书,翻译全文。 ②不懂之处,互相讨论。 2、汇报自学状况,不懂之处,举手提出,可指名回答。 3、检测练习 1)、选出解释正确的一项 A、蕃(多)濯(洗涤)亵(亲近而不庄重) B、染(沾染)妖(美丽而不端重)亭亭净植(植物) C、焉(助词)鲜(新鲜)宜(就应) D、噫(叹词)亭亭(耸立的样貌)不蔓不枝(树枝) 2)、选出与例句中加点字用法与好处完全相同的一项 例句:予独爱莲之出淤泥而不染 A、花之隐逸者也 B、水陆草木之花 C、然虎之食人不常见 D、马之千里者 3)、翻译下列句子(略) 四、品味赏析,把握主题 1、作者是从哪几个角度来写出了莲花怎样的特点,反映了莲花具有哪些完美的品质?(自由讨论) 角度特点品质 环境出淤泥而不染,濯清涟而不妖洁身自好 形态中通外直,不蔓不枝亭亭净植品行端正 味道香远益清美名远扬 (以上问题与表格打在屏幕上,并配以出水荷花的图片) 2、作者表面写莲,其实意在写人,赞莲目的是赞人,这种手法是什么写作手法? ――托物言志。综观全文,似句句写花,而意不在花;通篇无人,却字字写人。作者以花喻人,借莲自况,以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。 3、作者除了写莲花外,还写了菊花和牡丹,共有几处写到? ――共有三处提到,请学生朗读。 A、晋陶渊明独爱菊。自李唐以来,世人甚爱牡丹。予独爱莲…… B、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 C、菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 陶渊明――菊――隐逸者――鲜有闻 予――莲――君子――同予者何人 世人――牡丹――富贵者――宜乎众 ①、为什么说菊是花之隐逸者?陶渊明为何对菊情有独钟? ――因为菊花不与百花争艳,而在百草凋零的季节里傲然凌霜,独吐幽香,它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士的象征。 陶渊明一生清廉,为官多年,最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后,回到家乡,躬耕垄亩,过起了悠然自得的隐居生活,并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列。 《饮酒》 结庐在人境,而无车马喧 问君何能尔,心远地自偏 采菊东篱下,悠然见南山 此中有真意,欲辨已忘言(打在屏幕上,配以陶渊明的'画像) 这首诗充分表现了他远离污浊的官场、喧嚣的尘世,归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。 ②、为什么说牡丹是富贵者的象征?世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢? ――因为牡丹绚丽浓艳,国色天香,因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期,个性推崇牡丹,把它视为珍品,誉为国花。到贞元时,对牡丹的赏玩,更成为盛行长安的风气。暮春时节,车水马龙,权贵们不惜高价争相购买。这在古书里不乏记载: “惟有牡丹真国色,花开时节动京城。”――唐刘禹锡《赏牡丹》 “三条九陌花时节,万马千车看牡丹。”――徐凝 (打在屏幕上,配以牡丹的图片) 这些诗文都描述了自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况,充分反映了世人追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风。作者用“牡丹之爱,宜乎众矣。”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。 ③、作者为什么不爱菊花、牡丹,而偏爱莲呢?这反映了作者怎样的生活态度呢? ――(可让学生联系周敦颐的生平事迹来分析) 4、作品写莲的同时,还写了菊与牡丹,这样写的用意是什么? ――作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好,用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。透过这不同角度的衬托,从而突出莲花的高洁,烘托了文章的主题。 五、归纳小结艺术特色 a)托物言志,借物抒情 b)巧用衬托,突出主题 六、再次齐读,加深理解。 七、拓展阅读,迁移训练 1、学生汇报收集的荷花名句,并略作评析。 A、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。――杨万里 B、清水出芙蓉,天然去雕饰。――李白 C、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。――王昌岭 D、菡萏香销叶残,西风愁起绿波间。――李 2、李渔的《芙蕖》 思考:作者是以什么为顺序来描述荷花的? ――以时间为顺序,描述了荷花从萌发、生长、开花、花谢及结蓬的不同生长阶段的不同的风姿。 3、朱自清的《荷塘月色》 曲曲折折的上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传到荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 思考:1、这段文字是从哪几个方面来写同一生长时期的荷花的? ――从叶子的形状、荷花的颜色、荷花的香气、荷叶的波痕等几个方面来细描细绘的。 八、总结全文 九、布置作业 选取自己喜爱的一种花,运用托物言志和衬托的手法,写一篇300字的短文 教学目标: 1、 正确、流利的朗读课文,背诵课文。 2、 理解蕃、鲜等词语的意思,理解疏通文章的文义。 3、 从文中体会品味出作者托莲寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。 4、 了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。 教学重点: 1、 积累词义,理解疏通文义。 2、 体会品味托莲寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。 教学难点: 体会品味托莲寄寓的深刻含义。 教学方法: 引导 、点拨加练习巩固 教学用具: 课件、录音机、本文的朗读磁带 教学课时: 一课时 教学过程: 一、导课。 幻灯片出示莲花图,师配合图片解说,引导学生由图画说出与图相似的诗句:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 我国宋代的哲学家周敦颐对莲也可谓是情有独钟,今天我就来学习他写的著名文章《爱莲说》。 二、欣赏朗读。 激发朗读欲望,过度下一环节:同学们想不想也读的抑扬顿挫,声情并茂,让别人用欣赏的眼光看着你?文中这几个字词的读音,看你能否读准确。 三、预习检测。练习朗读。 1、注意读准下列加点词的读音。 可爱者甚蕃 不蔓不枝 濯清涟而不妖 亵玩 淤泥 隐逸 陶后鲜有闻 ( 指名稍差的同学读,订正读音。) 2 、提出朗读要求,练习朗读课文。 朗读要求:把字音读正确的基础上做到声音响亮,口齿清楚,感情充沛,语速适中,停顿得当。 3 、指名朗读,其他同学注意听读,哪里读得好,哪里读得有待改进,读的是否正确,停顿是否合适。读完后请同学点评发表自己的看法。 4 、齐读课文。 四、理解疏通文义。 1 、老师指导疏通文义的方法,引导学生自学疏通文章的文义。自学中遇到不会的,问老师,问旁边的同学,再不能解决的留到课堂上,师生共同解决。 ? 自学指导:结合课下注解,用译讲的方法自学,疏通文义。译讲:①读出句子。②讲重点词义 。 ③翻译句子。(需要加、 改、调、省。)(具体讲解一下) 3 、学生自学,老师巡回指导,帮助解疑答难。 4 、质疑,师生共同解疑。强调文章中的疑难点。 疑点:予:我。 中通外直:茎中空通外面直。鲜:少。 强调难点:(1)、予谓菊,花之隐逸者也 者也 是判断句式 可以译为 是 (2)、菊之爱 按语法顺序应该是爱菊,之,在这里是宾语前提的标志。 5、通过练习,检测巩固对文义的理解。 读出句子,解释加点的词语,翻译句子。 1、水陆草木之花,可爱者甚蕃 。 2、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 3、予谓菊,花之隐逸者也 4。菊之爱,,陶后鲜有闻 6、通读全文,读懂文义,加深对文义的理解。 五、理解课文内容,提炼文章主旨。 1、 文中写作者喜爱莲花,他喜爱莲花的什么特点?(用书中语句回答) 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 2、作者把莲花比作 君子 ,君子就是指品德修养高的人 在这里作者所写的莲花,仅仅是写莲,表达对莲的喜爱吗? 作者写莲花,是君子的写照,更是作者心志和人格的写照。 3、出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。这段话有什么寓意? 解决这个难点,先让学生了解一些关于周敦颐的有关资料。老师读下面的资料。 周敦颐的资料:周敦颐,道州人,字茂叔,宋代哲学家。曾历任地方官吏。他为官清正廉洁。在南安军司理参军期间,有一个囚犯不该死罪,而另一官员王逵却想治他的死罪。王逵是一酷吏,众人都不敢与他争辩,独周敦颐与他极力争辩。王逵不听,于是便罢官而去,说 :如此做官杀人以媚人,吾不为也。王逵方醒悟,囚犯才得以洗清罪名。为官期间深受地方百姓的拥戴。黄庭坚称其:人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月他在多年的宦官生涯中,洗染成风 的恶势力中,极力保持那一份人格的高尚和清高,不与世俗同流合污。他喜爱莲花,曾带领他的部下在所住府院东侧挖池种莲,名曰爱莲池。夏秋之交,莲花盛开,批霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面,他凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之混沌。写下了著名的《爱莲说》。 晚年他在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称濂溪先生。 然后让学生四人一小组展开讨论,组长组织好每人都发言,谈自己的理解,小组代表总结小组见解,代表发言。 小结:作者在莲的形象中寄寓着自己不与世俗同流合污,不慕名利,洁身自好,令人敬重的`操守和君子的坚贞气节。 小结:作者借莲的形象来言君子之志,表达自己的志向和感情,这种写作手法叫 托物言志。 六、了解文中运用衬托手法的作用。 1、作者写他喜爱莲,文中还写到了 菊花 和 牡丹 ,把菊比作 隐逸者 ,把牡丹比作 富贵者 ,其用意就是为了衬托莲的 高洁 。(出示练习题,老师提示让学生说,老师相机板书内容) 2、 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣!表达了作者怎样的看法? 七、总结全文。 作者借赞美莲的优美形象和高贵品质,表达了自己不慕名利、洁身自好的品格,抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。 八、背诵全文。 九、课堂练习。 1、课后练习二。指名翻译3个句子。 之的用法:①助词,的。②代词,他,他的(她、它),他们,他们的 ③动词,去,到。④主谓之间,无实在意义。 ⑤用在句末,有协调音节的作用 ⑥宾语前提的标志。 学生根据句子和之的用法从中选择。 2 、默写填空。(指分别指四名同学到黑板上来写,其他的同学在练习本上写。师巡回了解情况。最后订正。) (1)。予独爱莲之 , ,中通外直, ,亭亭净植, 。 (2)。人们常用《爱莲说》中的语句, 比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的高贵品质。 (3)公园花展,观赏牡丹花的人总比观赏其他花的人多,用周敦颐《爱莲说》中的话来说,就是: (4)你知道古诗词中写莲花的诗句有: 教学后记: 本节课由于精心设计了,课堂上对学生的回答老师给予中肯的评价和鼓励,感觉学生很重视老师对自己的评价。从而也能调动学生的积极性,加深师生之间交流的和谐。 爱莲说是中国现代文学中的经典之作,本教案旨在通过深入浅出的方式,让小学生了解和欣赏这篇脍炙人口的作品,激发他们对文学的兴趣和阅读的乐趣。通过阅读、分析和讨论,学生可以更好地理解作品中的人物形象、意境和情感,并培养他们的审美能力和写作能力。 一. 教学目标: 1.了解《爱莲说》的作者及作品背景; 2.理解爱莲在中国文化中的象征意义; 3.感受诗歌的美,培养审美能力; 4.培养学生的阅读理解能力和写作能力。 二. 教学过程: 1.导入(10分钟) 通过一段简短的话语或小故事导入讲解《爱莲说》是一首诗歌,同时激发学生对莲的认知和情感。 2.了解作者及作品背景(20分钟) 介绍大约五分钟“《爱莲说》是一首诗歌”、“作者是林则徐先生。” 附上图片展示“莲花”,并让学生谈谈自己对莲花的印象和了解。 提问激发思考“莲花在中国文化中有什么象征意义?”帮助学生理解莲在中国文化中的特殊意义。 3.诗歌欣赏(20分钟) 播放《爱莲说》诗歌朗读的音频和视频,并向学生阅读诗歌的文本。 教师解读诗歌中的形象、意境和情感,引导学生感受到诗歌的美。 4.阅读理解(20分钟) 分发《爱莲说》的课文给学生,让学生自主阅读,并回答相关问题。 教师引导学生分析诗歌的主题、人物形象以及作者的情感表达。 5.作文训练(30分钟) 要求学生根据自己的理解和感受,写一篇以“莲花”为主题的作文,展示他们对莲的理解和想象力。 可给出一些写作要点和参考范文,帮助学生展开思路和提高写作水平。 6.展示和分享(15分钟) 请学生上台展示自己的作文,并与全班分享,让他们相互交流和借鉴。 鼓励学生积极表达自己的观点和感受,并互相给予肯定和建议。 7.总结(5分钟) 对本堂课的学习进行总结和概括,激发学生对诗歌的兴趣和文学的热爱。 鼓励学生继续阅读和欣赏优秀的文学作品,并加强对诗歌的理解和表达能力的提升。 三.教学评价: 教师根据学生在课堂中的表现和作文的质量进行评价,主要评价标准包括: 1.理解《爱莲说》的意义和象征意义; 2.对诗歌的欣赏和理解; 3.对莲花及其象征意义的认知; 4.作文的内容、结构和语言表达等方面的准确性和创意性。 通过本教案的实施,学生能够更深入地了解和欣赏《爱莲说》这首诗歌,同时培养他们对文学的兴趣和阅读的乐趣。通过阅读、分析和讨论,学生可以更好地理解作品中的人物形象、意境和情感,并培养他们的审美能力和写作能力。同时,通过与他人的分享和交流,学生能够提高表达能力和思考能力。希望通过这样的教学活动,学生们能够更加热爱文学,从中汲取知识和情感的营养,不断丰富自己的文化素养。 教学设计示例 第一课时 (一)明确目标 要求学生勾画阅读提示的要点,明确学习《陋室铭》的素质教育目标。 师生讨论,逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。 (二)整体感知 1、教师引导:要准确地理解作品的思想感情,就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。让我们先复习有关刘禹锡的生平,了解他为什么要写这篇“铭文”。 刘禹锡,字梦得,唐朝人,自幼好学,21岁中进士,官至监察御史。“穷则独善其身,达则兼济天下”,是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派,主张改革,但是遭到保守派的排挤,一再被贬,因而作此铭文,自剖肝胆,表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。 2、结合注释学习“铭”,让学生当堂记忆。教师当堂抽查。 铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 3、指名学生朗读,教师订正读音及节奏,全班学生齐读。 [复习旧课知识点:引入新课的学习,当堂记忆并检查,个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。] (三)教学过程 1、学生对照注释自读,疏通文字,时间为四分钟,教师巡视,个别解答学生的疑问。 2、教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问,检查自学情况。 (1)这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意?是什么意思? “斯是陋室,惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚,说明“陋室”值得铭颂,不在其陋,而在身居“陋室”的人品德高尚。 (2)文章头两句有何作用? 写有仙之山,有龙之水,是设喻引题,颂扬陋室。 (3)文中怎样描写陋室环境的?请用文中原话回答,再谈自己的理解。 “苔痕上阶绿,草色入帘青。”作者的陋室之景是清幽的,苔薛青草,登阶入室,并无荒芜之感,倒有一股生气。 (4)要求学生背诵并默写这两句。 (5)文中是怎样描写居室主人的生活情景的?先找出文中原话,再谈自己的理解。 教师与学生边讨论边明确:“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”作者的陋室充满文化气氛,来客全是饱学之士,与主人兴致盎然地谈古论今,可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后,主人焚香弹琴,或翻阅经书,参悟妙理,可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室,远离尘嚣纷争,心情平静清畅,不受官场羁绊,免于劳体伤神,落个心静体闲。 (6)要求学生在两分钟之内背诵,教师当堂抽查,对背得又快又好的同学给予表扬。 (7)是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境界呢? 不是。 (8)从哪里看出来的? “南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”他用诸葛亮和杨雄的故事,暗示自己不会永远深居陋室,有朝一日定能施展才华,兼济天下。 (9)作者一方面写自己的心静体闲,一面又暗示自己要再展才华,兼济天下,是否矛盾?为什么? 作者一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有遭受打击郁闷寡欢;另一方面,是等待时机,再图报效国家。 (10)为什么结尾说“何陋之有”? “何陋之有?”即“有何陋”。这是个文言倒装句式,“之”起连接作用,无实义,意思是“有什么简陋的呢?”篇末以圣贤之语自勉,而且呼应开头。意味无穷,是画龙点睛之笔。 (四)总结、扩展 1、教师引导:这篇散文被选入唐宋名篇朗诵经典,读起来清脆作响,落地有声,妙不可言,后人纷纷摹仿它的结构和韵律作“铭文”,是什么缘故呢? 古人作文很讲究韵律美,骈散句结合,讲究押韵,如本文押的就是“ing”韵,而且水火构思精巧,立意鲜明,文句精美而又朗朗上口,成为古代散文中的名篇。 2、什么是骈句呢?看课后练习第三题。通过这道题的练习,让我们了解骈句的知识。 〔让学生把感性认识上升到理论高度,学会总结,抓住特点,也为课外作业的私利《成打下基础。〕 (五)布置作业 1、仿照《陋室铭》写《XX铭》,长短不限,把握《陋室铭》的精髓并有所体现即可。 2、背诵并默写《陋室铭》 3、预习《爱莲说》,要求熟读并完成有关练习。 第二课时 (一)明确目标 教师板书或投影显示素质教育目标。 (二)整体感知 1、请同学朗读自己的“铭”文,常见内容如《教室铭》、《作业铭》……进一步激发学生学习的热情,锻炼和提高学生写作能力。口头表达能力,丰富教学内容,以此活跃课堂气氛。 2、利用投影学习字词,教师出示内容,请同学判断,集体订正。 3、结合注释了解作者。 4、教师引导,“说”是古代文体的一种,可以直接说明事物,阐明事物,也可以通过写人、状物来讲道理。《爱莲说》是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品,文章通过传神之笔,精妙细致地描绘了一幅生动、可爱的莲花写生图。请同学们看大屏幕,这是一株莲花,发挥自己的联想和想象,描述一下莲花的姿态。 (三)教学过程 1、教师引导;周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢?请同学们听录音,边听边用笔作勾画。 2、请一名同学朗读,同学作点评,然后全班齐读。 3、请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子,并结合注释分析作者从哪几个角度来描写莲花的。 4、请同学在2分钟内背诵“予独爱……不可亵玩焉。”并且当堂默写。 5、对照注释自读第二段,请同学翻译第二段。 6、本文以“爱”为意脉,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹? 7、作者赋予它们怎样的品格? 作者连用三个拟人,把菊花比做“隐逸者”,用它的抗霜表现人的孤傲,呼应文章开头“晋陶渊明独爱菊”,这是正村;作者把牡丹比做“富贵者”,用它的富丽浓艳表现世人的庸俗,这是反衬。 8、从以上分析,我们不难发现,作者描写莲花的文字,是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的,作者名为写物实则写人的方法就是“托物言志”,其科学的定义是:抽取事物的某种特征,以表达作者自己的思想感情、理想志愿,叫做“托物言志”或“咏物抒情”(投影定义内容)。 9、你怎样理解“莲之爱,同予者何人”? 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的慨叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。 10、“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情? 这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 11、到这里我们不难发现作者的生活态度,请同学们总结一下。 把莲花比做“君子”,用它的清逸,表现人的高洁,作者刻画莲花,寄予了自己的理想、情志和人格操守,表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现,歌颂德行高尚的君子行为。 (四)总结、扩展 1、本文记叙、抒情、议论相结合,全班齐读,再次体会文意。 2、再放“莲花”幻灯片或投影,想象像莲花一样的“君子”是什么形象?可以联系实际来谈。 (五)布置作业 1、背诵并默写两篇短文。 2、预习下一课。 教学目标 【知识和能力】 能够疏通文意,有感情朗读、背诵课文。 【过程与方法】 通过阅读文章,学习本文托物言志的手法。 【情感态度与价值观】 学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 教学重难点 【教学重点】 学习本文托物言志的手法。 【教学难点】 理解文章的主旨,品味文章语言,提高文学鉴赏能力。 教学方法 朗读法、自主合作与探究法 教学手段 PPT展示 教学过程 (一)生活导入,激发兴趣 导入语:同学们喜欢花草吗?你最喜欢哪一种花草?请说出理由。 结合学生回答,引出莲花 过渡语:莲花,也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气,竹露滴清响”,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,“水中仙子并红腮,一点芳心两处开”等等,这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天,我们要接触的这位宋代文人周敦颐,更是对莲花情有独钟!在夏秋之交,莲花盛开之际,微风吹过,朵朵鲜花颔首,田田荷叶轻摇,阵阵清香悠远,作者触景生情,爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天,我们就来品读这篇文章。 (二)通读课文,整体感知 1.介绍本文的作者、写作背景及体裁。 周敦颐(1017-1073),字茂叔,北宋哲学家。任职南康郡时,曾率属下在府署东侧开辟莲池,池中建“赏莲亭”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。“说”是古代的一种文体,属议论文的范畴,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 2.朗读课文 (1)读准字音,根据注解疏通文意; (2)教师范读; (3)学生齐读,感情充沛,声音响亮,精神饱满; (三)研读课文,深入体会 (1)作者从哪些方面描写莲花的?作者把莲花比作什么?并赋予了莲花哪些品格? 师总结:从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子,赋予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品行端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品格。 (2)作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?写菊、写牡丹的目的是什么? 师总结:菊是隐逸者,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人,以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好,保持正直坚贞节操的生活态度。 (3)文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情? “莲,花之君子者也” 作者把莲比作花中的君子,他是要赞美君子形象,这句话是全文的核心。借赞花来赞人,这种写法就叫借物喻人或托物言志。 归纳主题:表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格,批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。 (4)本文运用了哪几种修辞方法? 师总结:对偶,排比,比喻,拟人。 (四)迁移拓展 (1)请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文,同学们,我们学完了课文后有哪些收获呢?在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法,通过对客观事物的描写或刻划,间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志,关键是志与物要有某种相同点或相似点,使物能达意而志为物核。 (2)积累古诗文中描写莲花的诗句,尝试背诵课文。 (五)作业小结 1.有感情的朗读课文 2.作业:任选一种自己喜爱植物,采用多种修辞方法,写一篇托物言志的散文。 教学反思 教学目标: 通过学习《爱莲说》,引导学生把握的是“莲”的形象,进而领略其内在的气质,最后知晓其象征意义,配合课文,朗读及相应的文字资料,可引导学生更深入地了解“莲”。 知识目标: 能背诵课文,了解文言字词的意义。 能力目标: 使学生明白托物言志写作手法的特点:抓住特征状物,最后言志。 情感目标: 培养学生对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕。 学习者特征分析: 这个学段的学生一般14至16岁,欠缺社会经验和历史知识,因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解,结合现实采取品词评句,畅谈体会的方法,指导学生甄别美丑,使学生在情感上得到升华,思想上受到教育,能力上得到发展。通过朗读他们能很快发现短文的独特之处,进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。 教学过程: 一、导入 生展示关于荷的诗句 二、作者简介 生先谈,然后看大屏幕 三、词句闯关 1.解释加点的字 可爱者甚蕃 濯清涟而不妖 亭亭净植 不可亵玩焉 陶后鲜有闻 爱莲说 2.翻译下面的句子 ①出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 ② 莲,花之君子者也。 ③菊之爱,陶后鲜有为。 ④ 牡丹之爱,宜乎众矣! 3.读出下面句子正确的停顿 ①可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 ②予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染 四、美点探寻 (一)、聆听课文,享受文章美 1、 听读课文。(教师背诵课文,配乐。学生闭目聆听。感受荷之风韵) 2、 小组合作,疏通词句 (二)、 读通课文,感受语言美。 1、教师介绍“说”这种文体。 2、读文,感受语言形式的美。 (三)、 读懂课文,领悟品格美【小组讨论完成】 1、 作者用了三个比喻来形容三种花,分别是什么?(菊——隐逸者;牡丹——富贵者:莲——君子) 2、菊像隐居者一般,隐士的人格特征是什么? (独善其身,不问世事,接近莲的特质“出淤泥而不染”,也就是洁身自爱) 3、“牡丹,花之富贵者也”, 唐朝以来,牡丹被称为富贵花,是财富、高贵的象征,就如人间帝王一样,被称为花中之王。那么牡丹代表一种什么追求呢? (追求名利富贵) 4、 作者是怎样称呼莲的?(花之君子者也)君子和隐士是不一样的,子曰“君子喻于义,小人喻于利”,君子的特质是有道德理想、兼善天下的。 小结:作者运用三个比喻,将三种花人格化了,带上了自己的喜好。可见,《爱莲说》是一篇借某一事物说明道理的文章,状物抒情,喻哲理于比喻之中,这就是“说”。 (四)、 读懂作者,领悟思想美 1、 在三种花中,作者很明显最喜爱莲。从哪句话可以直接看出来?(莲之爱,同予者何人?) 2、 朗读课文第一段,找一找:莲花有哪些特点? 3、 作者喜爱莲、赞美莲,实质上是赞美君子的品格。你觉得君子的品格和莲花的特点有什么共同之处吗?(出淤泥而不染——从生长环境来说,庄重。结合作者一生的经历,这也是他的一种自我检讨,生在淤泥般的环境中想要不染是那么困难,生淤泥而不染是君子的最高境界;中通外直,不蔓不枝——体态来说,正直;亭亭净益,可远观而不可亵玩焉——风度来说,清高。 五、难点质疑 菊有什么特点? 结合你的积累陶渊明为什么爱菊? 六、 读出自我,提升精神境界 讨论:莲是花中君子。你如何理解君子的品格?今天我们还需要像莲一样的君子精神吗? 七、 才华展示 围绕“莲香四溢—莲文化魅力探寻”这一主题,查资料寻找莲与中华民族传统的渊源,可用不同艺术形式来表现:画,文字,多媒体,歌曲,舞蹈,表演等。 八、师小结 教学设计意图: 《爱莲说》是一篇传诵千古的美文,文字优美,清雅脱俗。全文仅119个字,精炼短小,却底蕴悠长,意味深远。通过诵读感知法、品味感悟法、合作探究法、想象联想法等教学方法组织教学。整节课由十大环节构成,分别是听老师读,初读,互读,读准,读懂,读透,读全,读味,读背,读拓。通过听、说、读、赏、思、写来感悟莲的外在、内在美和作者“出淤泥而不染”君子品德美,体悟“托物言志”的写作手法。 学习目标: 1朗读和背诵本文,并把握重点字、词、句的读音和含义,疏通文意。 2学习本文托物言志和衬托的手法。 3学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好道德品质。 学习重点: 1能做到有感情地朗读和背诵课文。 2能品味赏析莲的形象美和意韵美。 学习难点: 能理解牡丹、菊花对表达主旨的作用。 学习时间: 一课时 学习方法: 朗读法、讨论法 学习准备: Ppt、朗读音频 教学过程: (板书)愛蓮說,这是繁体字的爱莲说,看一下这个愛字,中间有一颗心,说明作者是用心地感受莲花之美。作者周敦颐(板书),下面让我们一起走进这篇文章。 出示:说的文体特点和周敦颐的简介。说,是文言文的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。“爱莲说”的含义是:论说一下喜爱莲花的道理。 周敦颐,字茂叔,号濂溪,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。 出示教学目标,(大家齐读)。 1朗读和背诵本文,并把握重点字、词、句的读音和含义,疏通文意。 2学习本文托物言志和衬托的手法。 3学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好道德品质。 一听老师朗读。 二初读,自己读,读准字音,读出节奏,读出感情。同学们自己出声朗读课文。 三互读,同桌互读。纠正字音。(还有读不准的生字词吗?) 四读准,找一同学读,读错的地方其他同学纠正。出示“濯”的甲骨文,本义是一只鸟在水里抖洗翅膀,因此,本义是洗,读zhu?,洗涤(dí),另外,提示“逸”不能少写一点。 五读懂,齐读,老师找一同学示范,互提字义。接下来,同桌之间互相提问字义。3分钟后,还有不理解的字、词或句子吗? 六读透,找一同学读,说说你喜欢的句子,老师可逐步出示莲花的品质的句子。同时,黑板上画出莲花的模型,准备往里边填句子,分析莲花的品格。最后总结,做人,就要像君子一样,__________________。老师走到学生身边,让学生依次说,可以说原句,也可以说出概括的词句。 七读全,再找一同学读,说说写了几种花,为什么?板书,菊和牡丹,让学生自己感悟说出,正衬和反衬。 八读味,再找一同学读,体味作者的情感。老师可以提示,应该怎么读? 九读背,全班试着根据老师的提示,来背诵整篇课文。 十读拓,布置作业,拓展阅读有关的托物言志的文章。 课堂小结: 1莲花的品质 2写作手法 布置作业: 1做练习册 2拓展阅读相关文章 板书设计: 教学后记: 课文用三种花比喻三种人,生动形象,含蓄且令人回味。赞美莲花是赞美君子洁身自好、庄重独立的品德。学生在朗读品味中感悟美德,受益一生。 教学设计示例 第一课时 (-)明确目标 要求学生勾画阅读提示的要点,明确学习《陋室铭》的素质教育目标。 师生讨论,逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。 (二)整体感知 1.教师引导:要准确地理解作品的思想感情,就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。让我们先复习有关刘禹锡的生平,了解他为什么要写这篇“铭文”。 刘禹锡,字梦得,唐朝人,自幼好学,21岁中进士,官至监察御史。“穷则独善其身,达则兼济天下”,是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派,主张改革,但是遭到保守派的排挤,一再被贬,因而作此铭文,自剖肝胆,表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。 2.结合注释学习“铭”,让学生当堂记忆。教师当堂抽查。 铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 3.指名学生朗读,教师订正读音及节奏,全班学生齐读。 [复习旧课知识点:引入新课的学习,当堂记忆并检查,个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。] (三)教学过程 1.学生对照注释自读,疏通文字,时间为四分钟,教师巡视,个别解答学生的疑问。 2.教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问,检查自学情况。 (1)这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意?是什么意思? “斯是陋室,惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚,说明“陋室”值得铭颂,不在其陋,而在身居“陋室”的人品德高尚。 (2)文章头两句有何作用? 写有仙之山,有龙之水,是设喻引题,颂扬陋室。 (3)文中怎样描写陋室环境的?请用文中原话回答,再谈自己的理解。 “苔痕上阶绿,草色入帘青。”作者的陋室之景是清幽的,苔薛青草,登阶入室,并无荒芜之感,倒有一股生气。 (4)要求学生背诵并默写这两句。 (5)文中是怎样描写居室主人的生活情景的?先找出文中原话,再谈自己的理解。 教师与学生边讨论边明确:“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”作者的陋室充满文化气氛,来客全是饱学之士,与主人兴致盎然地谈古论今,可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后,主人焚香弹琴,或翻阅经书,参悟妙理,可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室,远离尘嚣纷争,心情平静清畅,不受官场羁绊,免于劳体伤神,落个心静体闲。 (6)要求学生在两分钟之内背诵,教师当堂抽查,对背得又快又好的同学给予表扬。 (7)是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境界呢? 不是。 (8)从哪里看出来的? “南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”他用诸葛亮和杨雄的故事,暗示自己不会永远深居陋室,有朝一日定能施展才华,兼济天下。 (9)作者一方面写自己的心静体闲,一面又暗示自己要再展才华,兼济天下,是否矛盾?为什么? 作者一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有遭受打击郁闷寡欢;另一方面,是等待时机,再图报效国家。 (10)为什么结尾说“何陋之有”? “何陋之有?”即“有何陋”。这是个文言倒装句式,“之”起连接作用,无实义,意思是“有什么简陋的呢?”篇末以圣贤之语自勉,而且呼应开头。意味无穷,是画龙点睛之笔。 (l)全班齐读(齐诵),再次体会文意。 〔这一部分的教学着眼于提高学生的实践运用能力,激发学生的想像力,提高口头表达能力和理解分析能力。讲析上应深入浅出,在学生主动的学习中完成素质教育目标。〕 语文教案-《陋室铭》《爱莲说》 标签:七年级上册语文教案,人教版七年级语文教案, 语文教案-《陋室铭》《爱莲说》, (四)总结、扩展 1.教师引导:这篇散文被选入唐宋名篇朗诵经典,读起来清脆作响,落地有声,妙不可言,后人纷纷摹仿它的结构和韵律作“铭文”,是什么缘故呢? 古人作文很讲究韵律美,骈散句结合,讲究押韵,如本文押的就是“ing”韵,而且水火构思精巧,立意鲜明,文句精美而又朗朗上口,成为古代散文中的名篇。 2.什么是骈句呢?看课后练习第三题。通过这道题的练习,让我们了解骈句的知识。 〔让学生把感性认识上升到理论高度,学会总结,抓住特点,也为课外作业的私利《成打下基础。〕 (五)布置作业 1.仿照《陋室铭》写《XX铭》,长短不限,把握《陋室铭》的精髓并有所体现即可。 2.背诵并默写《陋室铭》 3.预习《爱莲说》,要求熟读并完成有关练习。 第二课时 (-)明确目标 教师板书或投影显示素质教育目标。 (二)整体感知 l.请同学朗读自己的“铭”文,常见内容如《教室铭》、《作业铭》……进一步激发学生学习的热情,锻炼和提高学生写作能力。口头表达能力,丰富教学内容,以此活跃课堂气氛。 2.利用投影学习字词,教师出示内容,请同学判断,集体订正。 3.结合注释了解作者。 4.教师引导,“说”是古代文体的一种,可以直接说明事物,阐明事物,也可以通过写人、状物来讲道理。《爱莲说》是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品,文章通过传神之笔,精妙细致地描绘了一幅生动、可爱的莲花写生图。请同学们看大屏幕,这是一株莲花,发挥自己的联想和想象,描述一下莲花的姿态。 学生畅所欲言,教师适当加以点评。 〔采用现代化教学手段,可以加大课时容量,字词教学可扫除词语中的拦路虎,请学生描述,可以启发学生的联想和想象能力,锻炼口头表达能力。〕 (三)教学过程 l.教师引导;周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢?请同学们听录音,边听边用笔作勾画。 2.请一名同学朗读,同学作点评,然后全班齐读。 3.请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子,并结合注释分析作者从哪几个角度来描写莲花的。 语文教案-《陋室铭》《爱莲说》由教案吧收集及整理,转载请说明出处 “予独爱莲之出淤泥而不染……而不可亵玩焉。”从生长环境来看,写她“出淤泥而不染”的高洁,“濯清莲而不妖”的质朴;从体态香气方面,写她“中通外直,不蔓不枝”的正直,写她“香远益清”的芳香;从风度方面,写她“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。 4.请同学在2分钟内背诵“予独爱……不可亵玩焉。”并且当堂默写。 5.对照注释自读第二段,请同学翻译第二段。 6.本文以“爱”为意脉,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹? 提示:反衬手法。 7.作者赋予它们怎样的品格? 作者连用三个拟人,把菊花比做“隐逸者”,用它的抗霜表现人的孤傲,呼应文章开头“晋陶渊明独爱菊”,这是正村;作者把牡丹比做“富贵者”,用它的富丽浓艳表现世人的庸俗,这是反衬。 8.从以上分析,我们不难发现,作者描写莲花的文字,是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的,作者名为写物实则写人的方法就是“托物言志”,其科学的定义是:抽取事物的某种特征,以表达作者自己的思想感情、理想志愿,叫做“托物言志”或“咏物抒情”(投影定义内容)。 9.你怎样理解“莲之爱,同予者何人”? 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的慨叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。 语文教案-《陋室铭》《爱莲说》 标签:七年级上册语文教案,人教版七年级语文教案, 语文教案-《陋室铭》《爱莲说》, 10.“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情? 这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 11.到这里我们不难发现作者的生活态度,请同学们总结一下。 把莲花比做“君子”,用它的清逸,表现人的高洁,作者刻画莲花,寄予了自己的理想、情志和人格操守,表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现,歌颂德行高尚的君子行为。 (四)总结、扩展 1.本文记叙、抒情、议论相结合,全班齐读,再次体会文意。 2.再放“莲花”幻灯片或投影,想象像莲花一样的“君子”是什么形象?可以联系实际来谈。 [由“莲花”入题到以“莲花”结束文章的学习,线索清晰,又注重了学生想像力的培养。] (五)布置作业 1.背诵并默写两篇短文。 2.预习下一课。 语文教案-《陋室铭》《爱莲说》由教案吧收集及整理,转载请说明出处 语文教案-《陋室铭》《爱莲说》 教案《爱莲说》 教学目标: 1、朗读、背诵《爱莲说》,并把握词、语句,疏通文意。 2、学习本文托物言志和衬托的手法。 3、学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 教学重点: 学习本文托物言志和衬托的手法。 教学难点: 理解文章的主旨。 教学用具: 多媒体 教学方法: 自主、合作、探究 教学课时: 一课时 一、导入新课: 师:同学们,见过莲花吗? 生:没有。 师:不要遗憾,现在请同学们看大屏幕,我们一起来欣赏一组莲花图片:妙笔生花、一 枝 独 秀、独 擎 烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁…… 生:感觉怎样?美极了。 师:综观历史,有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。有唐代诗人李白——清水出芙蓉,天然去雕饰;宋代杨万里——接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。唐 代薛涛——风前一叶压荷蕖……。 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐,他写了一篇短文——《爱莲说》,虽然只有119个字,却是千古传诵的`名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美,他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢?请看课文。 二、介绍作者和题目含义。 1、周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,北宋哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲池”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。 2、题目含义 “说”是古代的一种文体,属议论文的范畴,既可以说明,也可以议论,还可以用来记叙、抒情。 含义:就是说说爱好莲花的问题。 三、朗读课文,理解文意: 学习方法指导:文言文学习五步阅读法 大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解 1、听读课文录音,注意字音。生听读——散读——正音(处理讲义、播放幻灯)——齐读。 2、默读全文疏通文意。 学法指导方法:先重申翻译要求: (1)尽量译出每一个字; (2)补出省略成分; (3)通畅,准确。 学生默读——自己翻译(处理讲义)——同桌交流——教师提问 教师重点讲学生难懂两个文言句式: (1)“予谓菊 ,花之隐逸者也”,判断句,翻译时加“是”字。其下面的“牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”两句与此相同。 (2)“菊之爱”,宾语前置,译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。 四、研讨课文,进一步理解本文思想和艺术。 ⒈作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲?表现了莲的哪些品质? 学生在练习本上画两朵盛开的莲花,将答案填写在上面。 明确:比作君子; 具体描写:环境——出淤泥而不染;生活习性——濯清涟而不妖;体态——中通外直,不蔓不枝、亭亭净植;;气味——香远益清;气质——可远观而不可亵玩焉。 不与世俗同流合污——纯真自然无媚态——通达、正直——不攀附权贵——美名远扬——独立高洁——令人肃然起敬 2、课文写了莲,还写了哪几种花?分别比作什么?文章题为爱莲说,为什么还要写其他花呢? 回答:还写了菊和牡丹。 分别比作君子、隐逸者、富贵者。 补充:这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人,指处在污浊的环境却保持自身的高洁,不随流俗,不受沾染。(不慕名利,洁身自好) 隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁,但逃避现实,隐居起来。(志向高洁,隐居避世) 富贵者呢?因为牡丹花十分浓艳,从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵,但富贵人竞相购之,把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。(贪慕荣华,追名逐利)用作陪衬。这样,更能突出莲的君子的品格。 衬托:为了使某一事物更突出,用另一事物作对照和比较。 小结:作者赞美莲,其实是要赞美君子这样的人,他不跟恶浊的世风同流合污,洁身自好,为人正直,名声很好,又很庄重,有独立的人格。封建社会有这样的人,真是令人敬佩!用三种花来比三种人,使文章生动形象,含蓄而给人回味。借赞花来赞人,从而表达作者自己的思想感情,这种写法就叫做托物言志。 一、教学设想: 《爱莲说》是语文版七年级下册第六单元的一篇课文。我在教案的设计上,力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体,教师为主导”的理念:在学习方式上,注重学生的“自主,合作、探究”为主,辅以教师的点拨;从教法上看,力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。 二、教学目标: 1.知识与技能:了解“说”的特点,学习本文托物言志的写法。 2.过程与方法:反复朗读以至成诵,通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。 3.情感、态度与价值观:学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。 三、教学重、难点: 1.教学重点:1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇,理解文章内容,学习文章托物言志的写法。 2.教学难点:理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。 四:教学过程: 一、导入新课,激发兴趣。 师:同学们,你们爱花吗? 生:(略) 师:既然爱花,那么请你说出一种你喜爱的花,并说出喜爱的原因。 生答:(略) 师:看来,同学们的生活丰富多彩,但是有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题:爱莲说) 师:咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件----国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯,脱俗,它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句,并朗读给全班同学听。 示例:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。 二、了解体裁,简介作者。 ①了解体裁 点拨:“说”在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题②②作者简介 明确:周敦颐(1017-1073),宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。 三、整体把握,感知语言。 1、学生自由的读课文。 2、听录音,注意朗读的节奏和情感。 3、学生齐读课文,整体感知 四、分组自学,疏通文意。 1、分组自学,要求:①对照注释,利用工具书,翻译全文。 ②不懂之处,互相讨论。 2、汇报自学情况,不懂之处,举手提出,可指名回答。 五、合作探究,品味赏析。 1、探究文章的内容,体会文章的思想情感。(学生分组讨论,与教师的点拨和学生的合作学习相结合) (多媒体展示问题) ①.提问:作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用? 讨论并归纳:喜爱哪一种花,是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨。 ②.提问:文章用了两个“独”字,表现了作者什么样的生活态度。 讨论并归纳:两个“独”字,充分表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。 ③.提问:“我”爱莲花什么呢? 讨论并归纳:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 ④.提问:具体地说说作者写莲的哪些美好形象。 讨论并归纳: (1)从生长环境方面:写她“出淤泥而不染”的高洁,“濯清涟而不妖”的质朴; (2)从体态香气方面:写她“中通外直,不蔓不枝”的正直,写她“香远益清”的芳香; (3)从风度方面:写她“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。这些描写,是将莲人格化了,是把她作为一种高贵品质的象征。 ⑤.提问:文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人? 讨论并归纳:作者把菊花比喻象征成隐士,把牡丹比喻象征成富贵的人,把莲花比喻象征成君子。 2.学习“托物言志”的写法 点拨:作者把莲花比作君子,由此可见他赞美莲花的根本目的是,借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。 六、背诵积累,积淀语感 让学生有感情地朗读课文,并在理解的基础上,背诵课文。 七、实践语言,习得语感 学习本文托物言志的写法,以“我爱”说或写一段话,抓住所说事物的特征,力求能出新意。 例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。 八、归纳总结 本文托物言志,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的美德,表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。 《爱莲说》复习指南 一、字句理解 1.水陆草木之花,可爱者甚蕃。 关键字:蕃:多。 句译:水上陆地上,各种草木的花,值得喜爱的有很多。 2.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 关键字:染:沾染(污秽)。濯:洗涤。妖:妖媚,妖艳。通:贯通。蔓、枝:此处均作动词。不蔓不枝:不牵牵连连,不枝枝节节。远:(香气传得)距离远。益:更加。清:清幽。亭亭:直立的样子。净:洁净。植:树立。远:远远地。观:观赏。亵玩:玩弄。亵:亲近而不庄重。 句译:我只喜爱莲,因为它从淤泥中长出来却不沾染污秽,经清水洗涤却不显得妖媚。它的茎中空外直,不牵牵连连,不枝枝节节,香气远播更显清幽,笔直洁净地树立在那里,可以远远地观赏却不可以(亲近而不庄重地)玩弄。 3.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 关键字:谓:认为。隐逸:隐居的人。君子:品德高尚的人。 句译:我认为,菊是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲,是花中的君子。 4.噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 关键字:鲜:少。 句译:唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听说了。 5.莲之爱,同予者何人? 句译:对于莲的喜爱,与我相同的还有什么人呢? 6.牡丹之爱,宜乎众矣! 关键字:宜乎:当然。宜:应当。众:多,众多。 句译:对于牡丹的喜爱,当然人很多了! 二、内容理解 1.作者是宋朝的周敦颐。说,古代的一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明道理。 2.全文以“爱”贯串。文章可分为两部分。 第一部分(第1段):由陶渊明爱菊,世人爱牡丹引出自己独爱莲花(以爱菊、爱牡丹衬托爱莲),并描绘莲花的形象,赞美其品格,暗喻“君子”的形象和品质。 第二部分(第2段):扣住菊、牡丹、莲的象征意义发表议论,点明莲花“君子”的比喻意义,表明自己喜欢莲的原因,抒发对君子的向往之情和洁身自好的态度。 3.中心归纳:通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者洁身自好,坦荡正直,不与世俗同流合污的高尚情操和对追名逐利的世态的厌恶、鄙弃。 4.主要写法: (1)借物喻人,托物言志。 (2)衬托:以隐逸的菊衬托“出淤泥而不染”的莲,以象征追名逐利的富贵牡丹作对比,反衬象征君子的莲,更突出君子洁身自好,坚持自己高洁情操的可贵。 《爱莲说》检测题 水陆草木之花,可爱者甚蕃,晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 一解释下列字词在文中的意思。(每空2分) 蕃( )染( )濯()妖() 蔓( )枝( )亭亭( )植( ) 亵( )宜( ) 二翻译下列句子(每句4分) (1)予独爱莲之出淤泥而不染。 (2)可远观而不可亵玩焉。 (3)莲之爱,同予者何人? (4)水陆草木之花,可爱者甚蕃。 (5)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 (6)中通外直,不蔓不枝 三填空(每空1分) (1)“说”是古代的一种文体,既可以,也可以,我们学的《爱莲说》就属于这类文体,其作者是(时代)的(人名),本文选自《 》。 (2)《爱莲说》用“莲”自况,婉曲批判了当时、的世风。 (3)自古以来很多文人墨客都写过莲,请写一句有关莲的: ,。 四下列诗句中咏菊的有,咏莲的有,咏牡丹的有。(5分) A.一丛深色花,十户中人赋。 B.秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。 C.冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。 D.惟有绿荷菡萏,卷舒开合任天真。 E.清水出芙蓉,天然去雕饰。 (填写字母即可) 五作者认为莲代表君子,写出下列句子的象征意义(每题3分) 1出淤泥而不染象征: 2“濯清涟而不妖”象征: 3“中通外直,不蔓不枝”象征: 4“香远益清”象征: 六用原文填空(每句2分) (1)文中最能概括莲花高贵品质的语句是:。 (2)比喻君子不同流合污的语句是:。 (3)作者认为陶渊明爱菊的原因是: 七阅读理解 1作者写莲,为何从“水陆草木之花”写起?(3分) 2陶渊明爱菊,周敦颐爱莲,从中可以看出两人处事态度有何不同?(3分) 3试分析“菊之爱“有哪两层含义?(3分) 4“牡丹之爱,宜乎众矣。”含蓄地表达了作者怎样的思想感情?(3分) 5“菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。”用了什么表达方法?作者对这3种花是怎样的态度?(4分) 6请归纳本文主旨(2分) 7请归纳莲的品质(3分) 8花,我们生活中的常物,请写出你喜欢的一种花:(3分) (合理即可) 花名: 原因:★ 爱莲说的教案
★ 爱莲说的教案
★ 爱莲说的教案
★ 爱莲说的教案
★ 爱莲说的教案
★ 爱莲说的教案
★ 爱莲说的教案
★ 爱莲说的教案
★ 爱莲说的教案
★ 爱莲说的教案
★ 爱莲说的教案
★ 爱莲说的教案
★ 爱莲说的教案
★ 爱莲说的教案
想了解更多爱莲说的教案的资讯,请访问:爱莲说的教案