论语的教育思想总结(精华19篇)
发布时间:2024-04-13论语的教育思想总结(精华19篇)。
❈ 论语的教育思想总结
《用《论语》思想提升数学教育智慧》的读后感提要:有教无类”的治学理念。这意味着教育是平等的,每个人都有接受教育的权利。他从未停止普及教育的努力。孔子说,只要拿着一束肉干来拜见他
来自《用《论语》思想提升数学教育智慧》的读后感
《论语》记载着孔子及其**的言行,从中我们可以看到孔子的教学思想与智慧。孔子是中国伟大的思想家和教育家。他是第一位毕生致力于教育事业的伟大圣人。他的教育思想产生了深远的影响。
作为一名数学教师,我在教学中看到了孔子的智慧。孔子提出了许多科学的教学观点,在2500多年后的今天看来,仍然行之有效,给我们莫大的启迪。
一、孔子的教学态度
1、“有教无类”的治学理念。这意味着教育是平等的,每个人都有接受教育的权利。他从未停止普及教育的努力。孔子说,只要拿着一束肉干来拜见他,没有他不教诲的,而这一束干肉的学费,是百姓足以承担的。
据考察,孔子门下“贤人七十,**三千”,却只有南宫敬叔和司马牛是贵族,其余学生都出身贫寒。孔子的“有教无类”是对中国教育观念的伟大贡献。时至今日,有教无类仍然具有重要意义。
在我的教学中,我平等地对待和尊重每一个学生,让他们在我的课堂上愉快地学习。
2、“教学相长”说的是教与学的关系问题。教与学是一个问题的两个方面。教者,传授知识,释疑解惑;学者,接受知识,融会贯通。
把这二者结合在一起, 孔子与他的**们在学***互相启发、取长补短的。孔子认为,师生应该互相激励,共同学习,共同进步。在治学道路上,师生应该是一对好伴侣。
在教学过程中,我和学生之间的讨论是相辅相成的。学生们很扎实,我已经形成了自己的教学模式。
二、孔子的学***
1、孔子一生勤奋好学。孔子就是这样一个不懂得生活和学习的人,他从中得到了极大的快乐。”孔子的博学众人皆知,人或以为他是天生聪慧而得的学问,孔子却强调说这是他后天努力得来的。
孔子的终身学习观对后世的知识态度产生了深远的影响。
2、孔子主张“学”与“思”并重。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”这是孔子关于学***的经典论述。因此,学习是一个学习与思考相结合的过程。只有学习才能获得大量的知识储备,而知识储备之后的思考不是盲目的,思考之后才能有收入和创新。
对于学习,我们应该学思并重。在我的教学中,我注重培养他们的自学能力、理性思考能力和学习反思能力。杜威说过“失败是一种教育,知道什么叫“思考”的人,不管他是成功或失败,都能学到很多东西。
”作为教师要教给学生知识,更要教学生学会学习、学会反思。
3、“温故知新”是孔子对学***的主张。从旧的知识中得到启发才能知新。
三、孔子的教学方法
1、“启发式”教学。子曰:“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。”可见,中国旧式教育注重填鸭式的灌输而忽略启发式的引导与孔子的教育思想是大相径庭的。所以说,对教师来说,启发学生的求知欲望,帮助学生完善循序渐进的求知条件,比向学生传授具体的知识更为重要。
在教学中,我喜欢学生提问。在教室里,学生们正在学习。当他们遇到困难时,老师及时给他们打**。学生们顿时变得聪明伶俐,印象深刻。
2“因材施教”是孔子最典型的教学方法 .因材施教的教学方法,就是对不同能力,不同志向,不同个性的人采取不同的教学方法和教学内容。我的教学在作业练***环节中,作业***层次,接受快的给点难题,接受慢的降低难度,使他们都能快乐、自信的学***。
3、“循循善诱”是孔子教育思想中一条重要的原则。如果分解开来,就是由循序渐进的阶梯式教育和寓教于乐的兴趣式教育组成的。循序渐进,即根据学生思想发展和知识积累的内在规律,因势利导,既不求速度,也不求深度,循序渐进,脚踏实地地教育学生。
寓教于乐,就是激发学生内在的学习兴趣,使他们真正感到自己想学习,而不是被别人强迫学习。正因为学***内在的动力,即使碰到了挫折与困难,也会“欲罢不能”,直到竭尽全力。
作为一名数学教育家,我可以看到孔子的教学方法和教学艺术是如此的高超,没有人能赶上他。孔子作为一位教育家,是中华民族智慧的象征。2500多年前,这位伟人留给我们太多的思考和探索。
在今后的教学中,我将用《论语.》的思想不断提升自己的数学教育智慧。来自
❈ 论语的教育思想总结
孩子不可能一辈子生活在父母的羽翼下,父母想一代要比一代强,就必须让孩子做自己的主人。作为父母我们要尊重孩子的选择,赋予孩子行使选择的权利,不要用自己心中的选择去评价孩子。
例如:孩子自己衣服的颜色,什么时候看书、画画、玩耍、弹几遍古筝、看多久的动画片、玩多久的游戏,只要是在合理的范围内,就由她自己选择决定。当孩子跟我在一起时,她会安排的井井有条,有时还会指出我做得不足的地方。也许作为家长,我们应该要学习聪明地示弱,把机会让给孩子。孩子也只有在一次次的实践,思考中,不断长大,独立,然后超越父母。
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《教育论语》一书中收录了刘再复与有13年美国教学经验的女儿刘剑梅关于教育问题的深入对谈,刘再复关于教育问题的30余篇文章、访谈和对话,以及他缅怀自己的老师彭柏山、郑朝宗、蔡厚示、陈嘉庚等人的文章。作者从跨文化的视野、以哲人的心路历程讨论了教育的本质、内涵、教育的境界、儿童的成长等问题。刘再复认为,当今的教育偏重于工具理性的培养("指知识,指数据,指逻辑,指人之外的物理、业理、原理等等"),忽视了价值理性的培养("指‘人’本身的真、善、美等主体价值")。刘再复认为,工具理性固然重要,但价值理性应是第一位的,当代教育应该把重心拉回对价值理性的关注上。
作为一名教师,阅读《教育论语》时,我会不断的停下来,回味着刚才作者的讲述,静静的思考与体味作者的心路历程,也会让自己走入书中,思考自己对那些问题的理解和认识。
我们很多人羡慕美国的教育,认为美国教育民主培养学生的个性;实用,与现代科技高度结合等等。但是作者在书中《科罗拉多惨案》一节中谈到,"惨案发生中学。美国的教育结构再一次暴露出它的巨大缺陷。被实用主义所统治的美国学校(不仅是高中),只知专业化,不知其余,即只知培育生存技能,不知提高生命质量,忘了教育的目标是造就人,是培养优秀人性。课堂里,只有智育、体育二而没有德育。德育既已瓦解,德行怎能不沦丧?这一点,美国实在需要向中国学习。中国道德教育的意识形态内涵需要改革,但"德、智、体"三位一体的结构式很好的。中国的教育结构有三维,美国的结构只有二维。差一维就会出大错、大悲剧。美国是自由的,但自由的伙伴是责任与品行,如果忘了这一道理,把自由变成自由的滥用,总有一天要毁掉自由并自食毁灭性的的恶果。"
由此可见,我们平时谈到德育教育是多么的重要!美国教育的悲剧就是缺少德育或者是作者说的人性教育。我们作为教师,在传授知识的同时,一定要注重学生德育的教育。不能只重知识,轻视德育。我们需要改进德育的工作方式、教育方式,丰富德育教育的内涵和手段。通过德育教育促进学生的思想、道德、习惯的发展和养成,从而带动智育的发展。如何搞好德育教育,是我们每一名教师要认真思考的。
《教育论语》拓宽了我的教育视野,是一本促人思考,让人反省的优秀读物,让我们带着思考面对学生,面对教育。
❈ 论语的教育思想总结
一、小学科技教育活动中加强学生思想道德教育的基本原则
1、 注重体现基础性
小学阶段是学生行为习惯、道德情操、思想品德形成的重要时期,这个阶段要着重教育学生“学会做人”,把目标定位在“社会要求每个合格的公民必须做到的”层面上。
2、注重体现可操作性
学校的德育工作必须走科学化之路,在制定目标时,要注意避免目标过高或过于笼统、求全。要对不同年龄的'学生提出不同要求,分出层次,列出序列,循序渐进。因此,我们强调德育工作必须做到“心中有目标,眼中有学生,手中有方法”。
3、 以人为本,注重人的发展
我们的教育,不管是科技教育也好,思想道德教育也好都是以学生为教育的对象,和我们国家的教育方针把受教育者培养成为社会主义的建设者和接班人的目标是一致的。
二、小学科技教育活动中加强学生思想道德教育的方法和途径
1、重视环境建设,促进德育发展
我校多年来一直重视学生综合素质的培养。由于领导的重视,科技教育工作已经深入人心。有单独的“科学”教室、“综合实践”教室和专门的科技制作室等。班级黑板报有“科技园地”专版,学校还有多间科技活动室,里边摆设了历届学生的科技获奖作品和奖状,学生随时参观,学校广播室每周播送一篇关于科技知识的文章,或适时报道科技领域的重要新闻,每次放假安排有科技制作等,让学生置身于一种浓厚的科技氛围之中,对学生起着潜在的熏陶作用。
2、 结合教材,发挥教材的德育功能
学校把普及科学知识、科学方法、科学精神作为学生科技教育的重要内容,贯穿在学校教育教学的全过程中,从培养目标、课程结构、教学方法、教学器材、考核评价等方面凸现对学生创新精神与实践能力的培养。同时,为了形成我校科技教育特色,建构了我校科技教育课程体系:“科学探究系列”、“环境保护系列、“科技制作系列”、“科技创新系列”、“机器人校本课程”。
3、 开展学校科技活动,做到科技教育“活动化”
学校科技活动中蕴含着丰富的科技教育内容,是培养学生创新精神和实践能力的有效途径,以丰富多彩的活动为载体,是提高科技教育效果的有效途径。
(1) 上好科技活动课。如:综合实践课、科学课、劳技课等。
一是认真备课,科技辅导员以年级组为单位认真备课,要求做到备教材,备制作、实验,备学生,备延伸;二是认真上课,要求科技辅导员积极进行教法研究,实施开放性教学,按“学、思、创、展、评”五个环节落实课堂教学内容,使学生一课一得;三是认真评课,每学期我校都要组织一次科技活动课赛教,然后分组评课,要求教师评不足,评自己的设想,研究改进意见,真正形成科技活动课的研究氛围。
(2)搞好学生科技兴趣活动小组。
为满足每位学生的兴趣爱好需要,学校分年级各自建立了课内外科技兴趣小组10多个。积极组织学生开展科技制作、科技发明、科技实验、科技论文、科幻绘画以及泥塑、刺绣等活动。特别还组织学生开展了“电脑机器人”兴趣活动,努力培养学生科学兴趣,培养创造发明能力。让每位学生各找其需,各显所能。
(3)积极开展各类科技竞赛活动。
科技竞赛活动的开展有利于培养学生动手动脑的能力,在科技活动普及的同时抓提高,我校每年上、下学期分别要举行一次全校性科技节,参与率在90%以上,主要内容有小制作、小发明、小论文、科幻画、模型制作、三模比赛、泥塑、刺绣、书法等等。另外,每期都要组织学生参加区、市、全国各级各类科技竞赛;有三摸一电、机器人大赛、创新大赛等,使学生在科技活动中开阔视野,陶冶情操。
总之,以科技教育为依托,渗透德育,全面提高学生的行为规范和道德品质素质,才能更好的为培养学生科学的人生观、世界观、价值观奠定坚实的基础。
❈ 论语的教育思想总结
xxxx年上半年的精准扶贫工作当中,我们坚持以党的十九大精神为指导思想,立足实际,因地制宜,认真查找问题,动真碰硬、认真研究具体问题背后的深层次因素,找准、找实、深挖问题病根,切实把勤学、善思、务实的精神贯彻到工作全过程,多些精准,少些模糊,进一步发现问题、研究问题、解决问题,脱贫攻坚已经进入爬坡过坎的重要阶段,现将上半年的具体工作汇报如下,打好脱贫攻坚翻身仗:
一、基本情况
牢牢锁定目标,细化压实攻坚任务,我们坚持把脱贫攻坚作为“头等大事”,分年度将户脱贫、村摘帽目标任务分解到乡、到村、到户。截至目前,全县已减贫1454户5606人,实现了33个贫困村退出,贫困发生率从xxxx年的16.8%降至5.82%。xxxx年目标任务是实现县摘帽、21个贫困村退出、725户2694人脱贫,到xxxx年底贫困发生率降至0.52%。20xx年完成66户264人脱贫。今年,先后召开了“县摘帽”动员大会、“奋战120天”攻坚行动会,要求全县所有帮扶人员下沉力量,全部驻村入户开展脱贫攻坚“奋战120天”工作,并每月召开一次领导小组会议,专题研究解决存在的问题。同时,为确保实现县摘帽目标,今年全县财政供养人员取消休假,为脱贫攻坚提供了组织和干部保障,做到了脱贫攻坚责任、措施、任务“三落实”。
二、具体做法
(一)是加快硬件建设抓推进。聚焦夯实发展条件,全力打好基础设施建设攻坚战。xxxx年计划退出的21个贫困村中,已有11个村的活动室、文化室、卫生室投入使用,3个已完成主体工程;20个村的通村硬化路已完工;5个村的新农村建设已完成;189户易地扶贫搬迁全部开工建设,其中158户已完成主体工程。全县15个乡(镇)的中心校、卫生院已全部达标,11个乡(镇)的便民服务中心已基本达标。所有乡、村两级和贫困户的硬件项目将力争在6月30日前全面完成。
(二)加强队伍管理,确保工作规范
我局驻村工作组,严格按照上级要求开展工作,建立了工作台帐,填写工作日志,如实缴纳生活费用,如实领取工作补助,从来不在农户家里吃喝,不要村里招待,真正做到了廉洁自律,受到老百姓的好评。
(三)是深化宣传教育抓推进。持续用力抓群众感恩教育、政策宣讲,进一步强化群众“感党恩、爱祖国、守法治、奔小康”意识,激发内生动力。同时,大力开展环境卫生整治,通过洗脸、洗头、洗澡、洗衣服、洗被子、清扫庭院,归整物品、做到干净、整洁、卫生的“五洗一清一归三做到”活动,积极引导群众养成好习惯、形成好风气。
三、存在的问题
一是帮扶力量下沉还不到位。针对该问题,我们将坚持以乡(镇)或村为单位,进一步优化整合帮扶力量,全面建立“五个一”“三个一”及“结对认亲干部”进乡到村入户工作台账,明确任务书,明细时间表,确保脱贫攻坚帮扶力量到位、任务落实到位、时间保障到位。
二是问题短板排查还不全面。针对该问题,我们将坚持问题导向,全方位对标梳理问题,着力补短板、找差距,形成问题责任清单,着力强弱项、添措施,弘扬工匠精神,下足绣花功夫,一个问题一个问题去排查去解决,确保问题发现得及时、化解得到位。
三是养成好习惯好风气成效还不明显。针对该问题,我们将采取把“四好”纳入村规民约、通过向结对亲戚送洗衣粉等清洁用品,组织村民开展卫生评比并发放奖品予以激励、乡(镇)干部、各村村两委干部党员带头示范等方法。进一步引领群众养成好习惯好风气。
❈ 论语的教育思想总结
1初中学习启动动员会
随着大三学年的到来,我们的学习方式、学习态度和学习目标也将有所改变,辅导员在此次班会中,重点将本学年所要学习的各注意事项一一列出,促使我们对学习有更为针对性的设想和实施,不至于太过迷茫与无所适从。
2针对白血病学生、外语学生、中风父亲、雅安**等倡导活动教育
通过这些爱心活动,我们可以更好地了解生活中的艰辛,深深凝聚每个人善行的心。此外,通过给学生的最新消息,让他们了解雅安的灾情,并鼓励他们为灾区人民尽力而为。当天中午,我班以最快速度为灾区人民募捐到了人民币若干元,数额虽然不大,但是每位同学都参与其中,用自己的方式对灾区人民表示关心。
这次捐赠活动反映了学生的爱心。
3、学雷锋活动
在2013年3月11日,学校组织了一场题为“班级学雷锋”的活动,为了响应学校的号召,我们在班长的倡导下,决定清洁校园活动。这次活动可以说是最有意义的一次,不仅让我们了解到了清洁工阿姨工作的艰辛与环境亟待改善的迫切性,同时让我们认识到了不管做什么工作都是一样值得尊重的,不要因为脏乱臭就贬低别人,藐视他人的价值。
4、 党的十八大报告与党章知识竞赛的研究
2013年3月份,为加强我院学生尤其是党员、预备党员和入党积极分子对党的知识的了解,学院党支部大力号召我院党内外学生参加学习党的十八大报告和党章有奖知识竞赛。本次大赛以网上答疑的形式,我班内外的同学都积极参与其中。通过这次竞争,我们对党的知识有了进一步的了解,加深了我们对党的崇敬。
5、学习宣传“感动中国2012年度人物”何玥同学先进事迹主题班会
通过网上了解,以及班会等活动,除了能够激起我们对于何玥同学的敬佩之情,同时也让我们对生活、对未来更充满期待,更有勇气去面对。不管是发生什么事,都能坚信,可以通过自己的努力与坚持,通过别人的帮助,从而攻克一个个生活的难关,笑对生活与人生。
六、h7n9疫情宣传教育活动
2013年4月,针对h7n9疫情蔓延形势严峻,学院要求每班开展h7n9疫情宣传教育活动。为响应学院号召,我班召开班会,由班长霍姣羽向同学们讲解宣传关于h7n9最新疫情、发病症状和预防措施等相关知识,让同学们对此引起重视,并加强个人卫生。这次会议不仅是对学生健康的关注,也是对疾病预防和控制的认识。
七、主题为“青春”的手抄报活动
2013年5月24日,我班还参与了题为“青春”的手抄报活动,我班团支书将具体任务细分到各个宿舍,合理安排,同时利用我们班的才智,将我们班的智慧浓缩在了这份手抄报里面。这一活动是智慧的结晶,也是一场写作技巧和绘画技巧的较量。虽然结果不令人满意,但过程很精彩。如果你学会享受美的过程,就不会有那么多的关怀,心态自然会敞开。
我们从这项活动中学到的最多的也是享受。我们可以从笔尖欣赏写作的美,揉捏字句的诗意,欣赏意境的美。
八、考试“诚信”教育
诚信是诚实守信,它既是中华民族得传统美德,也是建设新现代社会得基石。为弘扬诚实、守信这一中华民族得传统美德,培养学生“诚信”得优良品质,培养学生从自我做起,从现在做起,从身边得每一件小事做起得习惯。实施诚信教育是当前大学生思想政治教育工作的一项重要任务,诚信是古老的伦理道德规范,是一切道德之基石,是最根本的道德原则和品质。
诚实守信是为人之本,做人是否诚实守信,是一个人品德修养状况和人格高下的重要表现,是能否赢得别人尊重和友善的重要前提条件,也是衡量一个人品德修养状况和人格高下的重要标准。当代大学生作为建设中国特色社会主义事业的建设者和**人,肩负着全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴的历史使命。为了履行历史赋予的历史使命,大学生最重要的是把自己培养成诚实的人。
在现代社会,诚信缺失困扰着世界,社会生活中到处都是诚信的呼唤。在我国的高等教育中,在当今的大学校园,大学生的不诚信现象也时有发生,如考试作弊、借贷不还、恶意拖欠学费、毕业推荐弄虚作假、欺骗家长和老师、抄袭作业等。这些不诚实现象影响极坏。
它不仅败坏了学校的校风,妨碍了正常的教学管理和教学秩序的形成,而且扭曲了一部分学生的心灵,引发了道德上的堕落或变质。因此,在我校大学生中开展以诚实信用为主题的思想道德教育,确实是当前一个阶段学校思想政治教育工作的一项重要任务。
❈ 论语的教育思想总结
这次教育活动,教育局高度重视,周密部署,精心组织,迅速掀起了学习教育的高潮,我个人也受益非浅。通过学习讨论,我对自己的工作有了新的认识,思想有了明显提高。现将个人这次教育活动思想总结如下:
一、县委组织这次教育活动非常及时,意义深刻,体现了县委领导全县人民发展的能力
经过20xx年解放思想大讨论活动,目前,县委确定的“三步走,翻三番,全面建设小康社会”战略目标的第一个“翻番”目标已提前一年实现。现在政治稳定,社会安定,经济繁荣,教育以县为主体制得以落实,财政工资能够按时足额发放,增资政策能够全面落实,农业税免征条件已基本实现,经济状况较之两年前有了很大改观,但是,我们与其他发达县市相比还落后很多,我们发展的难度还很大。第一次翻番,我们靠的是煤炭运销,靠的是以蜜枣加工为代表的农副产品加工,靠的是个体户汽车运输,靠的是小规模矿业开发,没有真正意义上的大手笔。而第二次翻番则基数大,困难也比较大,只靠小打小闹,只靠干部群众的积极性是不行的。**的出路何在,**的第二次翻番如何按期实现,是目前迫切需要解决的问题。而此时县委组织的教育活动,及时地提高了各级领导干部的执政能力,解决了全县党员干部的思想问题,搬开了前进路上的拌脚石,加快了富民强县和全面建设小康社会的步伐,充分体现了县委领导全县人民谋发展的能力,体现了县委驾驭社会主义市场经济的能力,对**发展而言有着深刻的现实意义和长远的历史意义。
我在教育局分管计财科、教育科、社办科和少先队工作。一年来,计财科继续推进中小学布局调整,加大资金跑办力度,改善了学校的办学条件;规范学校财务管理,加强内部审计,坚决制止了教育乱收费;认真细致地做好“两免一补”工作,加大对贫困学生的救助工作;抓住时机,大力度推进校园绿化工作。教育科加强校长队伍建设,规范学校管理,形成了制度治校、以法治校、以德汉校、特色兴校的格局;寓德育工作于活动之中,积极加强教师队伍建设,重视德育科研工作;加大了规范化农村小学建设力度,推动高中教育深入发展,开辟了特殊教育,进行了新课程改革培训;幼教工作、心理健康教育、学籍管理工作体卫工作和安全工作方面也开展得非常扎实有效。社办科以加强规范来促进民办教育发展,督促民办校董事会落实石家庄民办学校评估标准,鼓励教师进修,规范财务工作;健全制度,加强检查,使依法治校工作再上新台阶。少先队工作,自上而下健全了组织机构,加强了辅导员队伍建设和少先队队室建设,广泛开展活动。
以前,我认为干好自己的'分管工作就行了,工作起来踏踏实实,干工作想问题看的是自己分管的科室,放在全局考虑的时候较少,放在全县考虑的时候不多。通过学习讨论,我充分认识到“科教兴县”战略的重要性,认识到教育工作发展是全县发展不可或缺的一部分,认识到全局发展一盘棋,以前想不通的问题想通了,以前解决不了的难题解决了,思想得到了明显提高,教育管理能力得到了长足发展。
前两年我们发展速度快,提前实现了“翻番”目标,是因为我们正处于发展的初级阶段,我们党员干部有发展的积极性。但是,和发达县如唐山各县市相比还是有相当差距,我们的经济发展速度不如人家快,发展后劲不如人家足。要实现第二次“翻番”,单靠积极性,单靠小打小闹是不行的,一定要提高执政能力尤其是科学执政能的力,只能是多上项目,上大项目,走项目兴县之路。实践证明,一个大项目可带动一个产业,一个大项目可改变一个县的经济状况。现在,总投资6亿元的大水泥项目正式签约了,这是我县历史上迄今为止最大的工业项目,更是实现跨越式发展,完成全面建设小康社会战略目标的希望项目,是全县人民企盼已久的项目,是项目兴县战略的大手笔,也是县委政府科学执政、民主执政和依法执政的具体体现。可以想象,此项目达产达效之日,就是我县第二步战略目标实现之时。我个人作为一名党员干部,一定会站在全县发展和讲政治的高度干好本职工作,提高执政能力,为发展提供更好的人才保障,为大项目建设贡献自己的最大力量。
❈ 论语的教育思想总结
文理思想相连系,在教学制度上,蔡元培主张采用选科制,他认为这种制度使学生于专精之余,能够旁设种种有关系的学科,有利于打破学生“专己守残之偏见”,扩大知识面。有利于学生个性的自由发展。
对于实行选科制,蔡元培认为必须加强指导,为防止学生纯粹从兴趣出发,忽视对基本理论,基本知识的学习,他强调学生所选的学科必须经教员审定,学生只有相对的选择,无绝对的选择,除必修课以外的学科,才有选择权。同时,他还指出,选科制只能行之于高等以上学校,普通教育只可采用选科精神,而不能行选科制。
❈ 论语的教育思想总结
我一上三年级,就听同学说我们要学《论语》,我很好奇。回家后,我把这件事情告诉了爸爸妈妈,他们都很支持我。于是,我鼓足了劲儿,期待着第一节论语课的到来。
刚开始,我觉得真没意思。太枯燥无味了!可是后来我却改变了看法。
有一次,我独自在家,做完作业后没什么事情可干,我就随便拿了本书来看。一篇故事看完后,还觉得挺有意思的!于是,我禁不住又继续看下去,一口气把剩余的部分全看完了,我发现,书中的每一段话都说明了一定的道理,很有趣。这时我才发现我刚刚看完的竟是《论语》!我心里高兴极了!原来,用心去做一件事情就不会感到枯燥无味了。爸爸说的对,兴趣是我最好的老师。
在家里,我与爸爸妈妈讨论最多的一句话是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话的意思是,三个人一起走路,其中必定有一人可以作为老师。我们要选择他好的品德向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴。记得在一次数学课上,我有一道题不会做,便想起了这句话。于是,我赶紧向同学请教,很快,我就明白该怎么做了。在这件事情上,就是这句话教育了我,帮助了我。
最后,我要告诉你们,读书,就要读好书,读像《论语》这样能教育我们的书。
❈ 论语的教育思想总结
听我的同事讲过他家女儿和侄女双双同年考上大学的事,他的心得体会是营造家庭学习气氛,让孩子养成自觉学习的好习惯。每天晚上吃完饭后,他和妻子就出去散步,女儿和侄女两个孩子收拾完桌子,就去写作业,他们回到家,在孩子做作业时,从不看电视,各自拿一本书看,时间久了,孩子就养成了良好的作息习惯,女儿和侄女经常相互比,看谁学习好,看谁学的晚,去年高考,两个孩子双双以优异成绩考取梦想的大学。
❈ 论语的教育思想总结
多次强调:“理想信念是共产党人精神上的‘钙’,理想信念坚定,骨头就硬,没有理想信念,或理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’”。共产党人要努力学习马列主义、毛泽东思想以及中国特色社会主义理论体系,做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者,坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。共产党人要善于把共产主义远大理想和现实任务结合起来,不断增强贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求的自觉性和坚定性,脚踏实地为实现党在现阶段的目标任务的奋斗。共产党人在复杂的社会实践中要牢记使命,用坚定的理想信念练就“金刚不坏之身”,在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在利益诱惑面前立场坚定,永葆共产党人的政治本色。
邓小平同志指出:“共产党人干事业,一靠真理的力量,二靠人格的力量。”共产党人的人格不是与生俱来的,也不是自然生成的,而是在长期的革命、建设和改革实践中积淀传承下来的政治品格和精神气质。共产党人要坚持以人为本、执政为民,努力做到胸襟开阔,先公后私,大公无私;要志存高远、脚踏实地,树立良好的社会道德风范,体现高尚的人格追求。共产党人要做到为民、务实、清廉,一身正气、两袖清风,通过自己的日常言行树立风范,引导人、教育人、感染人、鼓舞人,以模范行为和高尚品质感召群众。共产党人要牢记权力是党和人民赋予的,坚持公正用权、依法用权、阳光用权,始终保持秉公办事的正气、敢说真话的勇气、勇于创新的胆气,以良好的精神风貌和高尚的人格力量凝聚人心、带领群众,共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
我们应时刻牢记自己是一名共产党员,常用党规党纪规范自己的言行,以良好的工作作风和娴熟的业务能力得到身边同事和服务对象的一致好评,在平凡的工作岗位上践行着共产党员的追求,在奉献中绽放青春精彩。
❈ 论语的教育思想总结
个人思想工作小结
自第二批党的群众路线教育实践活动开展以来,我认识到要想成为一名合格的共产党员,其中关键一条就是党员干部要具备优良的作风,从现在做起,从小事做起,全力践行党的全心全意为人民服务的宗旨,切实把为民、务实、清廉落实到具体行动中。按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,办公室做了统一的安排部署,我积极参加办公室开展的“向四风宣战大家谈”、“副科级以上领导个人征求意见座谈会”、“打造一流作风、创造第一等工作,做焦裕禄式好党员好干部专题研讨”、“科室对照检查情况汇报研讨”等活动,通过认真学习思考,开展批评和自我批评,仔细做好学习笔记,在各方面都取得了一些成绩。现将近期的学习工作汇报如下:
1、 要坚持讲政治,始终做到内外一致。
通过学习,我认识到作为一名党员,特别是作为县委办公室的一名党员,一定要把政治放在第一位。自己始终做到了不该看的不看,不该听的不听,不该说的不说,对党忠诚老实,表里如一。不要说愤怒的话,不要说沮丧的话,不要说消极的话。
对自己负责,对领导负责,对办公室大局负责。
2、 做好本职工作,坚持求真务实
办公室党的群众路线教育实践活动将学习贯穿了始终,在征求意见座谈会上,对秘书科提出的建议中,大部分是业务工作。秘书科的工作是琐碎而复杂的。这看起来很简单,但要做好却很难。记得刚来时,领导就告诉我们:
事务性工作看似简单,但很难做到精确。这个做精我理解就是业务要精。坐下来研究业务,按照薛主任要求的练好“坐功”。
首先树立担当意识,兢兢业业、脚踏实地、尽心尽力。事事做到想在先、跑在前、服务跟得上。要把开展教育实践活动与本职工作有机结合起来,与各项日常工作统筹协调好,使教育实践活动的每个环节、每项措施都为工作服务、都在促进工作,既不折不扣开展好活动,又确保各项工作任务圆满完成。
其次,要加强勤政务实作风建设。说实话,采取实际措施,做实际事情,谨防形式主义,虚假,大,空。
3、 坚持转变作风始终当好党员地位
县委办公室的岗位很特殊,大家都围绕县委主要领导工作。如果出了问题,不仅毁毁了个人,也会影响县委和党的声誉和形象。因此,时时刻刻以共产党员的标准要求自己,严格执行办公室提出的两个100%和“六个不准”要求,结合自身实际,耐心接听每一个来电,办理每一份文件,对待前来信访和办事的群众热情接待。
始终做到谦虚谨慎,办文力求件件精品,办事力求零差错。
经过教育实践,在领导的关心和同志的帮助下,我们虽然取得了一些进步。但对照“四风”,对照党章,自己还存在着一些问题。
1、缺点要尽快改正。我最严重的缺点是我没有耐心并且不够稳定,遇到事情时容易冲动,这会导致我分配的任务中出现错误和不完善之处。
2我们应该加快学习的步伐来弥补不足。对许多工作的理解和把握上只限于知道其表面内容,而对其深刻的内涵知之甚少,没有把握工作实质、理解不深、不善于用“钻”劲和“挤”劲抓紧点滴时间用于研究工作,致使自己的工作素质和能力得不到提高。
3、工作有待进一步强化。工作思路不宽、相互兼顾的工作做的不够好。有时在工作中满足字自认为的思想,所以在工作中表现得不小心。同时,要进一步增强积极性和主动性。
4、生活上有待于进一步完善。虽然能始终保持清醒的头脑,但做到能严格要求自己,严谨务实。但有时他们对自己不严格。他们总是认为自己没有坏心肠,所以说话随便,不注重细节,在工作行为上更注重实际想法。
5、思想上有待进一步振作。精神不十分振作,焦躁脾气和烦躁心理时有发生,遇到任务重,出现问题压力大的时候容易产生焦躁情绪。自我批评做的不够好,对自己的缺点没有主动征求别人的积极意见。
通过这次作风整顿活动,针对自己存在的问题和原因,我决心从以下几个方面努力做好今后的工作。
1、在今后的工作中一定要加强责任意识。对于交到手上的工作,要严谨细致,确保不出差错,不给工作带来任何不利影响。
2在以后的工作中不断自我加压。从每一件小事做起,从每一个细节做起,以更高的标准,更严的要求,更踏实的工作作风要求自己,要精益求精、追求一流的工作质量,切实做好每项工作。
三。在以后的工作中不断学习。一是多看,看经验丰富的同事是怎么做的,处处留心皆学问。无论水平、年龄和年龄,他们都是自己学习的对象。只有见多识广,才能博大精深,开阔眼界。
让自己在以后的工作中少走弯路。二是多读书,即理论学习与读书看报相结合。凡是能见到的,都要尽量去读,抓住要点、掌握实质并与实际工作中遇到的有关问题结合起来分析思考,去粗取精,活学活用,只有这样才能迅速提高理论修养,增强认识问题、分析问题、解决问题的能力。
三是多思,文秘工作要求脑勤、手勤、眼勤,勤思很重要,经常思考,脑子灵活反应迅速了,才能迅速领会领导意图;只有这样,才能更好地吸收优秀同志的好思想、好作风,学、爱、专一,树立爱岗敬业的良好品德。
通过查找不足,我体会到无论作什么工作,都要端正态度,要加强学习各方面的知识来开拓眼界,不断的提高自身的政治修养。对工作要有一种服务意识,事情无论大小都要尽心尽力,在工作中要不断思考、不断总结、不断创新,充分调动自己的主观能动性,提高自己的能力和工作质量,在任何时候都要注意维护办公室的形象和声誉,做一个合格的办公室工作人员。最后我在这里下定决心以后踏踏实实工作,老老实实做人。
❈ 论语的教育思想总结
《论语》是中国古代儒家经典之一,其中包含了许多关于孝悌的思想,这些思想对中国文化产生了深远的影响。下面是我对《论语》中孝悌思想的一些心得体会:
1. 孝悌是中国文化中最重要的价值观念之一,也是儒家思想的核心之一。在《论语》中,孝悌的思想被强调了很多次,其中最为突出的思想是“父母在,不远游”。这意味着父母在的时候,子女不应该轻易离开他们,而应该尽一切努力来照顾他们和陪伴他们。同时,“兄弟如手足,姐妹如衣服”也强调了兄弟和姐妹之间的互相帮助和扶持的重要性。
2. 孝悌不仅仅是对待父母和兄弟姐妹的态度,更是一个人的行为和品德的表现。在《论语》中,孔子强调“行己有耻,使于四方”(《学而篇》),这意味着一个人应该以自己的行为为耻,并且努力做好自己的工作,同时帮助需要帮助的人。
3. 孝悌思想还涉及到家庭和社会层面。在《论语》中,孔子强调“以孝治国”(《学而篇》),这意味着一个国家应该以孝悌为核心价值观,以此来推动社会的稳定和发展。同时,《论语》中也提到了一些有关孝悌的社会规范,如“子路问曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘行己有耻,使于四方,不辱使命’”(《学而篇》),这强调了一个人应该以自己的行为为耻,并且为社会做出贡献。
综上所述,孝悌思想是中国文化中最重要的价值观念之一,也是儒家思想的核心之一。在《论语》中,孝悌的思想被强调了很多次,其中最为突出的思想是“父母在,不远游”。同时,孝悌思想还涉及到家庭和社会层面,它强调了一个人应该以自己的行为为耻,并且为社会做出贡献。
❈ 论语的教育思想总结
《论语》是中国古代经典之一,其中包含了许多关于孝悌的思想,这些思想对于中国古代社会和文化的发展有着深远的影响。以下是我对《论语》中孝悌思想的一些心得体会:
1. 孝悌是中国传统文化的核心之一。《论语》中强调“孝悌之道,国之所以立也”,认为孝悌是治国安邦之本。在中国古代社会中,孝悌不仅是家庭伦理道德的核心,也是社会道德的基础。在《论语》中,孔子强调父母长辈应该受到尊重和尊敬,子女应该尽孝的义务,弟妹应该友爱互助。这些思想在今天仍然具有重要的意义。
2. 孝悌不仅是家庭伦理道德的核心,也是人际关系的基础。在《论语》中,孔子强调“己所不欲,勿施于人”,认为人应该尊重他人的感受和权利。在家庭内部,父母长辈应该关心子女,弟妹应该友爱互助,互相扶持。这种相互尊重、相互关心的关系可以扩展到社会层面,形成良好的人际关系和社会氛围。
3. 孝悌不仅仅是道德义务,也是法律责任。在《论语》中,孔子强调“父在,观其教;父没,观其行”。父母长辈在时,子女应该听从他们的教导;父母长辈去世后,子女应该遵守他们的行为准则。这种法律责任和道德义务相结合,强调了孝悌的权威性和规范性。
4. 孝悌不仅仅是个人行为,也是社会责任。在《论语》中,孔子强调“君子成人之美,不成人之恶。小人反是”。君子应该承担社会责任,尊重他人的感受和权利,促进社会的和谐发展。在今天的社会中,我们也应该继承和发扬孝悌的思想,承担社会责任,促进社会的和谐稳定。
孝悌思想是中国古代文化中的重要组成部分,不仅具有深远的历史意义,也是我们今天应该继承和发扬的重要价值观。
❈ 论语的教育思想总结
我们中华民族素有“礼仪之邦”的美称,她五千年悠久的历史,不但创造了灿烂的文化,而且也形成了古老民族的传统美德。我们屈家岭实验小学是屈家岭的窗口学校,因此更加重视培养学生的良好道德品质和优良修养。我们一贯引导学生学习“小学生行为规范”,以规范做标准,教育学生在家做个好孩子,在校做个好学生,在社区做个好公民,在社会上做个好少年。在教学实践当中,我对如何开展卓有成效文明行为教育研究工作做了一些探索。数年来,总结出一些切实可行的经验和方法。
一、良好的语言习惯是建立文明、礼貌意识的开端
孩子们虽然在幼儿园里已经接受过文明礼貌的教育,但是在教育机构以外,有很多恶劣的现象在严重影响着孩子们的成长。尤其是影视作品中一些不雅的语言、成年人习惯性吐出的脏话,使不明就里的孩子们跟着学舌,有些甚至形成了口头禅。
针对这一现实状况,我组织学生开展各种丰富多彩的活动形式,以喜闻乐见的方式让文明礼貌用语成为孩子们的语言。如文明礼貌歌曲演唱比赛、故事表演、墙报、手抄报、作文比赛等。经过教育和宣传,大多数孩子都懂得什么时候应该怎样去说,怎样去做,但有些孩子却不能坚持,有些说与做不能一致。所以通过表彰先进、树立典型和通过各种各样的监督方法、鼓励与批评并行的方法,培养学生养成文明语言的好习惯。
二、文雅的行为习惯是形成文明、礼貌品格的源头
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,要让学生懂得这里的“恶”指的是哪些行为,“善”指的又是哪些行为。大善大恶孩子们大多能区分开来,但细小的行为就很少在意它的善恶了。因此,我首先组织学生认真学习“小学生日常行为规范”,让“规范”深入人心,时刻牢记。切实实施“规范”:一是组织学生背诵,牢记各个条例;二是真实行动,具体落实;三是典型引路,带动后进。其次学校还多次开展“文明雅行”班级评比,“文明雅士”的评选活动。以班级卫生、清洁区保洁、有无不良行为记录、集合早操的整体形象等计分为评价标准。在全校形成了不乱扔,保证校园整洁;不喧哗,保证语言文明;爱护公物,保证学校财产完整;站队有序,维护学校形象的优良风尚。
三、强烈的家庭责任感是文明行为的基础
为帮助学生树立承担责任,关爱亲人的意识,我校以开展祖国传统文化为先导,现实生活教育为主导,成就“孝雅”行为为目的的家庭责任教育。
1.认真学习背诵《弟子规》。这是全校师生的学习任务,读懂其中的文字,了解古人的礼仪,学习古人尊老敬老的优秀品质。
2.通过写孝雅日记,记录自己每天学习的收获和自己为家庭,为家人做出的奉献。
3.开展“我能行”劳动技能比赛。促进学生学习家务、热心家务的积极性,培养学生勤劳的品格。常此以往,学生们养成了以真实行动回馈父母,回馈家庭的好习惯。平时开展的孝雅活动受到了家长的广泛好评,学生在成长的过程中受到了一生受益的教育。
四、爱护环境,热心环保是文明行为的另一种表现形式
1.培养学生的环保意识,帮助学生从小树立环保观念。在教学实践中把学习课文与环保大计紧密结合起来。在学习中通晓人类的危机,在生活实践中切实行动起来。春天是万物复苏的季节,为让学生感受自然之美、热爱自然之美、珍惜自然之美,培养爱美的文雅之风,每年四月我班都会开展“寻春踏春”的远足体验活动。深入大自然,孩子们既领略到春天的美丽,感受到大自然的美妙,更体会到人与自然之间的依存关系。从而强化了孩子们心中的环保意识。
2.用义务清扫的真实行动,创造文明环境。为了让学生深刻地体会到优美环境的好处,对校园实施清洁区分片承包责任制,做到校园的清洁卫生坚持天天清扫,让学生人人参与义务清扫,人人分享劳动成果,人人从劳动中受到教育,人人都不忍破坏自己亲手创造的干净环境,人人都不允许别人践踏自己的劳动成果。使维护环境卫生,成为自己的事。同时,在全班还实行了教室卫生、过道卫生、公地卫生各人责任包干的办法。负责清扫、维护、保洁。红领巾监督岗每天两次检查外,或不定期突击检查,发现问题取消本周卫生流动红旗。
3.积极参与社区环保活动。社区环保,人人有责。组织开展的“保护环境,从我做起”环保宣传活动。同学们穿着鲜红的校服,戴着鲜艳的领巾,拉起“保护环境,从我做起”的大红横幅标语,走上街头宣传环保。用有声的语言,无声的行动,激起路人“爱环境,爱家园”的共鸣。
❈ 论语的教育思想总结
《论语》是中国古代儒家经典之一,其中包含了许多关于孝悌的思想,这些思想对于中国古代社会和文化的发展产生了深远的影响。下面是我对《论语》中孝悌思想的一些心得体会:
1. 孝悌是儒家思想的核心之一,《论语》中多次强调了孝悌的重要性。在《论语·学而》篇中,孔子曾经说过:“孝悌也者,其为仁之本与?使父母者,其犹出子也。”意思是说,孝悌是仁爱之本,是吗?让父母开心的人,就是像对待自己父母一样对待别人的人。
2. 孝悌不仅仅是对待父母的态度,更是对待整个社会的态度。在《论语·子路》篇中,孔子曾经说过:“君子爱财,取之有道。孝悌也者,其为仁之本与?君子爱之,而恶其远也;敬其亲,而远小人也。”意思是说,君子爱财,但要有道德和法律的限制。孝悌也是这样的,对待父母要尊敬,但不能超过他们的承受能力;对待兄弟姐妹、朋友等也要爱护,但不能让他们超过自己的承受能力。
3. 孝悌不仅是对待父母的态度,也是对待自己的一生的态度。在《论语·阳货》篇中,孔子曾经说过:“孝悌也者,其为道也,其至矣乎!民鲜能久矣。”意思是说,孝悌是道路,这是最高的境界!人们很少能够坚持做到。
4. 孝悌不仅仅是对待父母的态度,也是对待他人的态度。在《论语·里仁》篇中,孔子曾经说过:“君子敬而无失,与人恭而简,四海皆准。”意思是说,君子尊敬而不失礼仪,与人交往时要恭谨而简单,全国人都是按照这个标准行事的。
总结起来,孝悌是中国古代儒家思想的核心之一,它强调了人与人之间的亲情、友情和尊重,也是一个人在一生中应该坚持的道德准则。通过对《论语》中孝悌思想的学习,我们可以更好地理解中国传统文化,并从中领悟到人生的真谛。
❈ 论语的教育思想总结
一、前言
作为一名教育学专业的大学生,我承认思想教育对于培养学生的全面发展和成熟的个性起着至关重要的作用。因此,在大学期间,我积极参与了一次思想教育实习,并从中受益匪浅。本文着重总结了我在思想教育实习中获得的经验和收获,以及对自身的影响与启示。
二、实习内容与安排
本次思想教育实习分为两个部分:理论学习和实际操作。在理论学习阶段,我参加了一系列有关思想教育的课堂讲座和研讨会。我们学习了思想教育的基本原理、方法和技巧,了解了学生心理发展的规律,并研究了一些成功的思想教育案例。在实际操作阶段,我被分配到一所中学进行实地观察和教学实习。我观察了老师们的思想教育课堂,并尝试设计和实施了几节思想教育课。
三、经验与收获
1. 了解学生个体差异:思想教育不是一刀切的,要因势利导,因材施教。在实习期间,我观察到不同学生在思想成长方面存在明显差异。有的学生需要更多的激励和引导,而有的学生则需要更多的尊重和理解。我认识到,要将思想教育个性化,需要针对不同的学生个体特点进行差异化的教学和辅导。
2. 与学生建立良好的师生关系:师生关系对思想教育起着至关重要的作用。在我的教学实习中,我尽力与学生们建立起良好的师生关系。我积极倾听他们的心声,理解他们的需求,并尽量用平等、尊重和关怀的态度与他们交流。建立起这样的关系,不仅有助于教学效果的提高,还增强了学生对我的信任和接受度。
3. 创新思维的重要性:在思想教育实习中,我发现传统的思维方式和教学方法已经无法满足现代学生的需求。因此,我们需要不断创新思维,探索新的教学途径和方法。在我的教学实践中,我鼓励学生参与课堂讨论、展示创意作品、参观社会实践等,以激发他们的学习兴趣和创造力。
四、自我影响与启示
通过这次思想教育实习,我对自己有了更深刻的认识。首先,我发现我是一个以学生的学习为中心的教育者,注重发掘和培养学生的潜力和兴趣。这次实习让我更加坚定了自己成为一名教育工作者的决心。其次,我认识到作为一名思想教育师资,不仅要掌握专业知识,还要不断提升自己的思想境界和人文素养。只有通过自身不断的成长和发展,才能更好地引导学生的思想成长。
总之,这次思想教育实习给我带来了很多启示和收获。通过实际操作和反思,我对思想教育的重要性有了更深刻的认识,并为自己的未来职业道路做好了思想准备。我相信,只要不断学习和努力,我一定能成为一名优秀的思想教育工作者,为培养学生的全面发展贡献自己的力量。
❈ 论语的教育思想总结
父母应当教会和督促孩子合理地安排和处理每天的作业,比如,学校里的作业要抓紧,能在学校里完成的就不要都带回家里;放学后不要先去玩个够,等到精力耗的差不多时才去做作业;做作业前要事先准备好学习用具(胶带、水彩笔、白纸、书本等),不要等到用的时候再临时去找;在做作业时要看清题目、审清题意后再动笔,不要做了之后才发现题目搞错了或没有按题目的要求去做;做作业时遇到不会的题,可以先绕过去,先做其它会做的题,不要就停在那里无谓地消耗时间。
❈ 论语的教育思想总结
“仁”是孔子思想的核心。“仁”的主张是“仁者爱人”,仁包括恭、宽、信、敏、惠。这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政。孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。他认为,“仁”既是每个人必备的修养,又是治国平天下必须遵循的原则。他倡导立足于对人的关心爱护,以教化的方式来达到治国安邦的目的。
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