思维与智慧读后感(实用20篇)_思维与智慧读后感

发布时间：2024-01-12

思维与智慧读后感(实用20篇)。

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2015年在杨兴文名师工作室的启动会上我认识了优秀的杨洪文老师，听了他的肺腑之言，我意识到了作为教师学***要性，后来经朋友介绍我买了《黄爱华与智慧课堂》这本书，朋友把这本数说得很神，因此我很认真的去研读、去感悟、与其说黄老师是在上课，不如说他是在享受，可以说他的“表演”不逊于一部叫“做”的影片，他在课堂上表现出的那种魅力是每个数学老师所期望拥有的。通过学习，我详细了解了这位数学特级教师的成长过程和教学风格，很多感触都是自发产生的！，

一、还学生“动”的时间，给他们操作的天地

操作是学生喜欢的活动。通过操作，降低抽象知识的难度，激发学生主动获取知识、发展智力、培养能力的愿望。黄老师给了学生足够的时间去操作，把学习数学变成了做数学。学生们有了独特的感受，深刻地认识到了数学知识的运用。

这样，不同的学生可以得到不同的发展，获得必要的知识，教学效果不言而喻。

讲解题目，有时你会发现讲了几遍学生还是目瞪口呆地看着你，对你摇摇头；作业中，强调了多遍的注意点还是出错。这时，抱怨学生听课不认真，最好花点时间让学生读懂问题。阅读是解决问题的首要条件。只有读懂问题，才能找到解决问题的方向，只有审视问题，才能得到正确的结果。

“读”是解题的第一个步骤，也是一种解题的技巧，还能培养学生良好的学***。因此，课堂上一定要把读的时间还给学生，教给他们读的方法。

三、还学生“想”的时间，给他们思考的空间

有时，我让学生停下手中的笔，准备集体评讲时，他们还在低头忙做题，我常以自问自答的方式讲析的题目学生根本不懂，究其原因是我讲时他们忙做，学生没有把题做出来同时也没有听。是呀，解决某一问题时，有的学生能很快作出反应，有的学生冥思苦想也找不到眉目。教师不必为这种参差不齐的思维速度感到束手无策，其实这些都是不足为奇的，十个手指还有长短呢，更何况几十个不同的学生。

从学生的实际学习中发现，学生的思维是积极的，学习是动态的，需要时间。

四、还学生“说”的时间，给他们交流的机会

课堂教学中，给学生举例的时间，能使教学内容更丰富，且贴近他们的生活，便于理解；给学生说算理的时间，可以使学生的思维具有逻辑性，条理清晰，提高计算正确率；给学生说算式的时间，可以得到多种不同的答案，训练学生多角度、多方位去思考问题；给学生说解题思路的时间，有利于提高学生解答应用题的能力，促进思维发展。因此，我们应该鼓励学生大胆地说，即使他们说了错误的想法，也不是浪费时间。相反，它可以帮助每个人摆脱错误的知识，加深印象，彻底理解。

黄老师讲到“生命是一个过程，要不断追求幸福，享受幸福。”“教师最重要的是要享受研究的幸福。”作为一名教师，必须要有技巧的，慎重的发出教育的信息，也就是要注重自己的语言效应，因为那是给予学生的最直接的信息。

精妙的表达一个信息，应该是百分之七的语言加百分之三十八的声音，百分之五十五的表情，有时候无声的身态语言，比有声语言更耐人寻味。

总之、课堂中的生成既有预料之内，也有意料之外。不管是什么情况，教师都要有一把尺子，权衡利弊，在预设和生成之间找到一个适当的平衡点。不会因为学生的意外“生成”而经常搞得迷失方向。

我会在教学中牢记这一点，在长期备课中不断进步、积累和思考！

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翻开《思维与智慧》的第一页，就把我深深吸引了。《认可他人》中有一句话是：“认可别人是一种美德，是一种

睿智，是一种超越。不吝啬包含鼓舞的片言只语，不小气满含赞许的笑靥眼神，不计较富含肯定的拥抱相挽。对他人，

力量无限；对自己，快乐无边。认可他人，亦是肯定自己。”是呀，只有看到别人的优点，长处，才能取长补短，不断进取；

只有鼓励别人，来认识别人的长处，优点，悦纳别人，这样别人会更加有信心，而自己也会快乐。所以，认可，赞许，悦纳

他人，就是在悦纳自己。

还有一句话，我特别喜欢：要赢得好声誉需要20年，要毁掉它，5分钟就够了。如果明白里这一点，就会不同了。——巴菲特。每一位德高望重的人

不都是经历多年的坎坷，才一步步走向成功的？同样，学习亦是如此，要想在最后考试中得到优异的成绩，那就要每天辛辛苦苦的学习，其过程十分辛苦，可最终所得到的是好成绩，同时，也得到了快乐，如果不坚持勤学苦练，那么，成绩也会轻而易举的一落千丈了。所以，我以后每天都要上课认真听讲，课前预习，学后及时复习的好习惯，每天，刻苦学习，今天的任务今天完成，决不拖到明天，不应付作业，只有这样，我的成绩才能提高。

《思维与智慧》让我学到很多。

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富人思维读后感

《富人思维》这本书的作者是国际知名的财经专家Steve Siebold。他在书中告诉我们，富人与穷人的思维方式存在巨大的差异。这个差异反映在他们的行为、决策和财务状况上。本书的核心思想是：如果我们想要财务自由，就必须改变我们的思维方式，进而改变我们的行为方式。在阅读完本书之后，我体会到了一些对我很有帮助的启示。

首先，富人思维突出长远规划。对于富人来说，他们的思维不仅仅局限于眼前的问题。而是从长远的角度出发看待问题，考虑长期规划。富人们更注重投资未来，而不是为了满足短暂的消费欲望而进行不必要的消费。反观穷人，则是利益短浅，只重眼前利益。因此，穷人往往会花费不少的时间和精力在无意义的事情上，而富人则更愿意在未来长远的方向上投资，注重积累和利用财富。

其次，富人思维强调自我价值。自我价值是指，自我认知所拥有的能恒定存在、不会因外界环境和他人评价而受到影响的价值。富人们通常会追求自我认知的提升，以此来提高自己的能力水平和创造力。而穷人则往往容易被外界的评价所左右，习惯于以他人的评价作为自我认知的基础。因此，富人们更懂得如何从自身出发，发挥自己的优点，不断提高自己的市场竞争力。

再次，富人思维注重财富积累和再投资。富人们更容易在赚钱后将资金投资到高回报的项目上。不管是在金融市场还是实体行业，富人们往往会保持精明的头脑和敏锐的眼光，找到投资先机。相反，穷人则往往很少会把资金用于再投资。穷人习惯于将钱花光，无法利用自己的资本来创造更大的价值和财富。

最后，富人思维鼓励创新和冒险。富人们相信：风险等于机会。在他们看来，冒险并不意味着盲目冲动，而是有计划和有目的的。对风险的审慎和计量，让他们在市场竞争中获得更多的先机。相反，穷人则往往会被风险因素所吓倒，因而放弃了很多可能带来回报的商业机会。

总的来说，《富人思维》这本书是一本非常值得人们深入思考的书。尤其是在当今经济全球化的背景下，富人思维的精髓对于我们诸多的启示和借鉴。虽然改变思想并不是一定能带来财富，但如果我们能够从中学习到更适合自己的精神武器，同时在行动上加以落实，那么我们必将在未来的竞争中赢得更多先机，创造出更多的优异表现，而不是在平庸的中间走过。

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从去年11月底，学校订阅的报纸、杂志期刊都存放在教务处，目的是方便老师们随时翻阅，不知出于什么原因，《思维与智慧》这部国家重点期刊却无人翻阅、崭新如初。今年寒假期间才发现这本书的价值，它令人感悟、发人深省。书中的每一个故事都饱含深意，耐人寻味，我也从这些耐人寻味的故事中受到了很大的启发和教育，由故事中的角色及内容反馈到我的实际生活、工作和学习中来，受益匪浅，让我有了“存大度之胸怀，过快乐之生活”的深刻领悟，下面简单谈谈我的感受：

书的卷首语中有篇文章《大度》，文中作者采用借典故寓意，讲述了东汉末年，曹操与袁绍决战于官渡，当曹操烧掉臣子写给袁绍书简的那一刻，用自己的大气赢得了天下士子的拥戴一事，从这个小故事中，作者认为大气也许微薄，却如万里晴空浩浩荡荡。大气也许低矮，却足以滋养花香草色。从中，我也认为我辈皆是凡人，我们所从事的教育行业也是一项平凡的事业，也许干不成大事业，但做一个大气之人，长存大度之胸怀，问心无愧，会收到意想不到的成功。

还有一篇文章让我感受颇深，题目叫《尽量让自己快乐起来吧》，这是印度大诗人泰戈尔所作，他的文章很多都带有哲理性。说到：“这个世界上没有谁会永远活着，长生不老，也没有什么东西可以一直存在。”是啊，只要明白了这一点，就让自己尽量地快乐吧。但有时生活是残酷的'，我们的教学工作也是很繁杂的，并不像我们想象得那么完美、幸福，每天都面临着不同的矛盾，需要我们去解决，这就使得我们往往很烦躁、缺乏耐心，甚至抱怨，产生悲观情绪，久而久之，形成恶性循环，影响对生活和工作的积极性。泰戈尔说得对，他说：“时间就这样一路飞驰而过，它不会等我。”、“我们的生命是短暂的，因为它只给我几个快乐的日子，我把它们同我的爱人一起分享，如果让我一个人的生命里只充满辛苦的工作和劳动的话，那生命倒是变得无穷的冗长了。”我认为如果明白了泰戈尔的这两句，就让自己尽量地快乐起来吧。因为要在有限的时间和生命里，快乐地生活、工作，才能不枉此生啊，毕竟谁都不可能永生！

诸如此类的优秀文章还有很多很多，我能从每一个故事中查找出自身存在的不足，有所领悟，比如像“为自己留条退路”一文中通过讲述登山家在登山前准备好很多逃生工具，在遇险时得救的故事，教育读者在做任何事之前都应给自己留条退路，做到有备无患。人生百忌，忌没有退路！那么，如何给自己留条退路呢？比如，你平常注意急救方法了吗？如果有人突然噎到，你懂得怎么急救吗？如果有人出了车祸，出现了短暂性的休克，你会最简单的急救措施吗？如果有人烫伤，你知道冲泡盖送的方法吗？你的钥匙有没有备份？藏在哪里？存在哪里？使你紧急时可以拿到。你告诉了孩子的学校，你家的紧急联络人吗？等等。

回眸来路，我们每个人都在各自的路上唱着、笑着、聊着，尽情挥洒自己的人生。理想、梦幻、爱情、事业、追求、家庭，一时间，新的角色也接踵而至，从孩童到学生，再到教师，到父亲、母亲……还会有不同的角色演变，让我们应接不暇，整天为幸福和快乐不可终日，就这样，我们在不经意间让时间从我们的腋下飞翔，只有常怀大度胸怀，永葆快乐心情才能使生活更精彩。在我六年的从教历程中，我感谢亲爱的孩子们，向他们传授知识，教他们做人、做事，以适应这瞬息万变的社会就是我人生奋斗的目标，也将使我的人生变得更加精彩。这些都是我从《思维与智慧》这部书中摄取的人生道理，日后，我将与它为伴，用一生的努力。

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内容简介：伟人之所以被仰视，是因为在他如炬的目光中，蕴藏着穿透一切事物的睿智思想；大师之所以被尊奉，是因为在他留下的印记中，凝练着悟彻一切事物的人生智慧。奕飞编著的《与大师学智慧》汇百家之长、集各家大师智慧于一体，为您排忧解难、为您导航人生。《与大师学智慧》汲取国学大师历经千年的人生智慧，总结心理大师掌控人心的独到策略，学习口才大师舌绽莲花的沟通技巧，感受成功大师高人一筹的非凡思维，理?处世大师左右逢源的交际规则，分享情感大师缔造幸福的独特秘诀，掌握教育大师培养精英的教子法则，体会哲学大师驾驭人生的睿智思考，领悟佛学大师淡泊宁静的人生真意。

与大师学智慧的读后感，来自淘宝网的网友：也许您是一名应届大学生，正在跃跃欲试、心潮澎湃地准备大干一番事业，却苦于对处世之道的茫然不知所措；也许您已经步入职场，正强烈渴望着在职场一展身手、游刃有余，却苦干言行笨拙、心态失衡的障碍与苦闷；也许您是一名成功的管理者，却苦于与爱情失之交臂的烦闷；也许您已步入婚姻的殿堂，却苦于年复一年、日复一日感受婚姻的乏味与单调；也许您是一位望子成龙、望女成凤的家长，却苦于对教育之道的生疏与无知；也许您正在苦苦的寻求养生之?，却苦干屡试屡败的失落绝望；也许您已到达成功的巅峰，事业、婚姻、家庭都已获取圆满，却苦干对生命的终极目标以及人生意义的真谛的迷惑不解；也许您……

与大师学智慧的读后感，来自卓越网的网友：奕飞编著的《与大师学智慧》汇百家之长、集各家大师智慧于一体，有国学大师、心理大师、口才大师、成功大师、处世大师、情感大师、教育大师、哲学大师、佛学大师为您排忧解难、导航人生。

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宽容与智慧读后感范文一

我以前是一个心胸狭窄的的女孩，自从看了《宽容的智慧》这本书后，不管别人怎么看，反正我自己觉得我变了很多。

雨果说得好啊：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

宽容是什么？宽容是一种智慧的力量。在早半多个世纪之前，陶先知先生就把民主与宽容的思想用到了教育实践中。有一天，他看见一个男孩拿砖头砸同学的头，并制止男孩，把男孩叫到办公室。陶先知先生拿出了一颗糖给男孩：“这是给你的，因为你比我先到办公室。”他又拿出了一颗糖：“这是给你的，因为你看见了我就立刻住手了，说明你尊重我。”他拿出了第三颗糖：“这是给你的，因为你打他是因为他欺负女生，说明你有正义感。”男孩感动得哭了，说：“同学在不对，我也不能打人，我错了。”先生又拿出了一颗糖，说：“你认错了，我再给你一块。我的.糖发完了，我们的谈话也结束了。”

看，这是多么聪明的校长啊！他用四块糖体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。我们一定要给宽容一个生存的空间，让宽容“复活”。

宽容与智慧读后感范文二

《宽容》这部署是荷兰裔美国作家房龙写的，里面作者以人文主义的立场从不同宗教派别的冲突寻找背后的深层根源，揭示出了一个个不为人知的悲剧始因。

通过《宽容》这本书，我们能够更好地了解西方，了解他们的宗教历史，了解其中对立与融合、迫害与犯迫害的一些问题。可以说作者房龙恰恰是一个拥有独到眼光的作家，能够如此犀利得看清楚这些不同宗教之间的矛盾冲突。借助房龙的眼睛，我们能够看到一些清晰的精神文化轮廓。

不可否认，《宽容》这本书是以宗教为载体来阐述这个社会的变迁的，我觉得大部分人只是了解《宽容》这本书的大致意思，不能够深层地区了解其中蕴含着的真谛。我们知道这个世界上存在着“善”与“恶”，有人犯错犯罪了，就存在着“宽容”与“不宽容”两种选择。

而人类历史恰恰就是在这样“宽容”与“不宽容”两种选择当中不断前行，其中交织着错综复杂的关系，在《宽容》这本书当中得到了很好体现。

我觉得大家有机会应该去阅读这本书，有助于大家更深层次的了解这个世界。

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宽容与智慧是两个相互关联且互相促进的品质。宽容是指对他人的言行和观点持开放、宽容的态度。而智慧是指对事物的理解和判断的深度和准确度。这两个品质在社会生活中都起着至关重要的作用，对于个体发展和社会进步都具有积极的影响。

《宽容与智慧》这篇文章深入探讨了宽容和智慧的重要性以及如何培养它们。文章以生动的例子和深刻的观点，使我收获颇丰。

宽容是人类文明的基石，是人与人之间和谐相处的前提。在现如今多元化的社会中，不同的人拥有不同的观念和信仰，我们需要学会宽容对待这些差异。宽容并不意味着我们要放弃自己的立场或追求，而是要尊重他人的观点，在不损害他人利益和侵犯法律的前提下，给予他人发表意见和行事的空间。文章举了一个关于宗教信仰的例子，讲述了不同宗教群体在一起相处的困难和争斗，并给出了通过宽容和对话来解决冲突的解决方案。这个例子深深地触动了我，让我认识到宽容不仅仅是处理个体间的关系，也是推动社会和谐发展的重要动力。

而对于如何提升自己的智慧，文章给出了很多建议。其中，积极学习是提升智慧的重要途径之一。通过学习，我们可以了解更多的知识和信息，培养自己的思维能力和逻辑思维能力。文章还提到了培养批判性思维的重要性。在信息爆炸的时代，我们需要掌握分辨真假信息的能力，不盲从、不受欺骗，保持独立的思考和判断。培养智慧还需要积累经验和反思自己的行为。通过总结经验教训，我们可以从错误中吸取教训，不断进步，提高自己的智慧。

文章还提到了宽容和智慧之间的相互关系。宽容可以激发智慧的发展，因为宽容能够让我们接触到各种各样的观点和经历，提高我们的认知和见识。智慧则可以保持我们宽容的心态。只有足够智慧的人才能真正理解和尊重他人，从而拥有宽容的态度。这种相互促进的关系，让我意识到宽容和智慧是相辅相成的，只有同时拥有它们，我们才能真正成为一个理智且善解人意的人。

阅读完《宽容与智慧》这篇文章后，我对宽容和智慧有了更加深刻的认识。它们不仅仅是美好的品质，更是实现个体发展和社会进步的关键。我决心在以后的生活中更加注重培养和提升自己的宽容和智慧。我将积极学习，不断提高自己的知识水平，培养批判性思维和独立思考的能力。我还将注重经验总结和反思，从错误中吸取教训。同时，我也会努力培养自己的宽容心态，学会尊重他人的观点和信仰。我相信通过持续的努力，我能够成为一个既宽容又智慧的人，为社会和谐发展做出贡献。

在当前多元化的社会中，宽容与智慧成为了人们相互理解与融洽相处的重要品质。而通过阅读《宽容与智慧》这篇文章，我深切领悟到了这两个品质的重要性以及如何培养它们。宽容不仅是对差异的接纳，更是对人类文明和社会进步的促进。而智慧则是我们正确理解和判断事物的能力，使我们成为一个理智且善解人意的人。两者相互关联，相辅相成。在未来的日子里，我将注重提升自己的智慧水平，通过积极的学习和思考，不断提高自己的认知能力。同时，我也会时刻保持宽容的心态，尊重他人的观点和信仰。我坚信这样的努力能够让我成为一个真正宽容与智慧并存的人，为社会的和谐与进步做出自己的贡献。

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智慧读书是一种非常有益的学习方法，它不仅可以提升个人的思维能力和阅读理解能力，还可以帮助我们更好地理解大师的智慧和思想。我最近读了一本名为《与大师学智慧读》的书籍，它详细介绍了智慧读书的方法和技巧，并通过实例向读者展示了如何运用这些方法来更好地理解和吸收大师们的智慧。

这本书的第一章介绍了智慧读书的概念和重要性。智慧读书并不是简单地将文字读过，并理解其表面意思，而是通过深入思考和分析，找到其中的真正含义。智慧读书能够帮助我们开拓思维，培养创新思维，提高批判性思维能力，并帮助我们更好地应用所学知识。

第二章向我们介绍了如何进行深度阅读。深度阅读是指反复阅读一篇文章或一本书，通过仔细品味和分析，找到其中的细节和内涵。通过深度阅读，我们可以更好地理解作者的意图，进而掌握他们的智慧和思想。作者在这一章中分享了一些深度阅读的技巧，例如注重细节，思考作者的观点和立场，以及与作者进行对话等。

第三章介绍了如何进行主题阅读。主题阅读是指选择一个特定的主题或问题，并通过阅读相关的书籍和文章来了解这个主题或问题。主题阅读可以帮助我们更系统地学习和理解某一领域的知识，提高我们在这一领域的专业素养。作者在这一章中提供了一些建议，如选择适当的书籍，制定学习计划，并注重思维引导等。

第四章介绍了如何进行比较阅读。比较阅读是指将不同的书籍或文章进行对比，通过比较来发现不同的观点和观点之间的联系。比较阅读可以帮助我们更全面地理解一个主题，提供不同的观点和思考方式，并培养我们的辩证思维能力。作者在这一章中提供了一些比较阅读的方法，例如制作读书笔记，做思维导图，并进行小组讨论等。

第五章向我们介绍了如何进行创造性阅读。创造性阅读是指通过解读和理解大师们的智慧，发展和培养自己的创造思维能力。创造性阅读可以帮助我们培养创新的能力，思考新的问题和解决方案，并在实际生活中创造价值。作者在这一章中分享了一些创造性阅读的技巧，例如提出问题，进行思维化拓展，以及实践和应用所学知识等。

通过阅读这本《与大师学智慧读》的书籍，我受益匪浅。我学到了许多关于智慧读书的方法和技巧，以及如何更好地理解和吸收大师们的智慧。这本书通过生动的实例和详细的指导，帮助我深入了解智慧读书的重要性，并激发了我对知识和学习的热情。

以前，我一直是一个匆忙读书的人，从来没有真正理解过大师们的智慧。但是通过这本书的指导，我开始采取更加深入的阅读方式，仔细思考和分析文章的内容。我发现，通过深度阅读，我能够更好地理解作者的观点和意图，并对其思想进行更深入的探索。

另外，主题阅读和比较阅读也对我的学习产生了积极的影响。我选择了一些自己感兴趣的主题，并进行了系统性的阅读和学习。通过比较不同的观点和观点，我更全面地理解了这些主题，并培养了辩证思维能力。

创造性阅读是我以前从未尝试过的一种阅读方式。通过解读和理解大师们的智慧，我开始思考新的问题和解决方案。我发现，创造性阅读不仅可以帮助我培养创新思维能力，还可以激发我的创造力，并在实际生活中创造出更多的价值。

“与大师学智慧读”这本书为我的阅读提供了许多有益的指导和启示。通过学习和应用其中的方法和技巧，我获得了更深入的阅读体验，提高了思维能力和阅读理解能力，并更好地理解了大师们的智慧和思想。我相信，只要我继续坚持智慧读书的方法，我的学习和思考能力将不断提高，我将能够更好地应用所学知识，并在自己的领域中取得更大的成就。

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一、个人成长

他在书中说写东西是一种促进思考的最佳方式，的确，很多时候，我也曾萌发一些不错的想法，当时的想法是，我先做着，待到有时间时我再来整理，往往被一些琐事打岔就搁浅了，最后不了了之。似乎写下这些想法就是思考如何去实现它们，而写作得过程就是最好的思考过程。这一职业的特殊性也要求教师要坚持写作，否则只能停留在工匠水平，无法提高。

所以，我还是应该坚持去写教学札记。也不要等到以后了，就从读这本书开始吧。也许，这就是我读这本书最大的收获。

二、教学主张

黄爱华的教学思想很多，粗略阅读，以下更令人印象深刻：

数学应是现实的，是生活化的，是儿童乐于做的。作为一种基础数学教育，我们应该使每个人都为今一步的学习、就业和自学奠定坚实的应用数学基础，而不是把每个学生培养成未来的数学家。

创设民主、和谐、愉悦的课堂气氛。尊重学生，信任学生，向每一个学生倾诉真挚的爱，让后进生有尊严地坐下来。课堂中做到知情交融、教学相长。

三、教学体验

黄爱华老师认为教育是一项创造性的工作。他认为创作是教学艺术的最高境界。只有不断提高个人魅力，我们才能管理一个鼓舞人心的课堂。在这本书中，黄爱华先生倡导的创造力超出了我们每一位数学老师的能力，我们应该向他学习。

数学知识的建构是一个再创造的过程，数学是一种创造性的思维活动。教师应通过自身的创造，向学生展师生活思维的过程，充分发挥教学活动的感染力，使数学教学过程成为数学美的体现，从而协调师生的双边活动。数学教学是一门创造性的艺术。

教师在数学教学活动中以独特的具有审美价值的方式学习，创造性地组织教学，协调教学活动，式学生有效地学习，式学生感受到数学教学的美，是一种教学技能。研究他的教学案例，不难发现，黄老师用巧妙的设计激发了学生的求知欲和较强的知识性，突破了教学的重点和难点，引导学生主动思考，主动获取知识。它给枯燥的数学知识赋予了生命的内涵，它使数学的课堂上也充满了灵气，这样的教学过程因此成了师生平等对话的过程，成了学生自由表达观点，畅谈体验，充分展现个性的过程，成了师生双向交流的互动过程。

俗话说得好，听君一席话，胜读十年书读过这本书后，我有这样的感受，研读了这本书，胜过了我十年的教书生涯，这本书是宝贝呀，这不经让我想到一句话书中自有颜如玉，书中自**屋。

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当阅读完《策略思维——商界、政界及日常生活中的策略竞争》之后，才发现原来博弈论的思想竟然无处不在。因为战略思考是一种了解对手如何击败您并获胜的艺术。通过阅读这本书，我学会了这些基本概念。

具体而言，可以展开如下：

1、竞争谈判

我们和客人谈判的时候，一定要一击击中，不要拖延，当机立断，不给对方时间上的思考，击中要害，不给对手还击的机会。当然谈判前做充分的功课，知己知彼，方能做到百战百胜。因为谈判的时间越长，蛋糕就越变越小，如同罢工一样，都停产就没有利润，没有工资发，所以解决的方案是，从谈判可能持续到的最后一天发生的情形倒推，推到谈判发生的第一天，直接给一个条件，把问题解决，符合双方的利益。

不要给对方太多的时间去思考。

2、针对两阶段出价法

按照市场经济的原则，先卖产品的人赚的钱多，后卖的人赚的钱少，从而吸引人先卖。破解方法是通过平衡的折中来稳定出价。先卖的人赚的钱多，后卖的人拿的钱少，以吸引人先卖。

破解方法是通过平衡的折中来稳定出价。牢牢掌握自己的议价能力，成为真正的市场赢家。

3、阻吓

古人云：上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。所以在必要的时候露出锋芒，不战而屈人之兵。

必要时，要制造市场资源恐慌心理，并为**热潮埋下伏笔。即使手握解决方案，但也一定要将最坏的结果先铺设，从而能制造利润的最大化

4、小步前进

一笔大交易，如果怕被违约，那么可以小步前进，一次交换一点，任何一次失败了，损失只是这个大项目的一小部分。因此，一小部分违约不符合利益的项目就很容易完成。因为一个人不能吃胖子，如果踏踏实实小步发展，树立信任感，靠服务取胜。

5、**战

对于**战，最好的策略是使用一小部分的商品去参与，因为小货的杀商力度非常的强悍，但损失不会大，从而打击对手的心里，对我们后续的出价捉摸不透。

博弈论在学术界可能是一个难题。但是，本书通过一个个生动有趣的故事将博弈论的精髓予以阐述，使读者在阅读故事中就能了解和掌握博弈论的观点和理念。同时，本书的故事取材广泛，文学、电影和体育等方面的案例为大家所熟悉，可读性较强，翻译得也非常流畅，做到了“信”、“达”、“雅”的翻译理念。

总之，这本书的内容不错。

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《爱与智慧的教育》读后感

高二地理组刘娜

暑假有幸读到《爱与智慧的教育》这本书，令我受益匪浅，素质教育已成为当今中国教育的主流。作为新时代的教师，我感到肩上的重担。这本书犹如一盏明灯，使我对教师专业有了更深的了解，对今后的教学工作充满了热情和信心。

曾军良校长的宗教信仰和对教育的热爱值得学习。正如他所说：“既然选择了当老师，那就选择做一个幸福的老师，做一个有价值的老师，做一个学生永远不会忘记的老师。

我们的教育是为学生创造惊喜和难忘的回忆。把孩子培养**，你永远觉得自己是幸福的老师。”曾校长的爱，是智慧之爱，是流入到学生心灵深处的甘泉，他特别反对没有智慧的盲目之爱。

从书中，我认识到理想教育应该不断追求完美。教育本身就是一个不完美的人引导另一群不完美的人追求完美的过程。理想教育要营造读书、唱歌、校园氛围的良好氛围；理想教育要不断引导孩子善于学习、勤于反思。理想的教育应该开发适合孩子快速发展的多彩课堂，推动孩子的全面发展以及个性发展；理想的教育应该尊重、包容、理解、接纳每一个孩子；理想的教育应该为基本国策的落实贡献力量，要让人口意识和环境意识深入人心；理想的教育应该让师生过一种充实的、完整的、有价值的学校生活。

作为新时期的教师，我们应该和学生一起引导和帮助学生在幸福中成长。

而事实上，理想的教育要想实现，就需要教师的爱与智慧，教育需要心灵之爱、需要激励之爱、需要理性之爱、需要力量之爱、需要文化之爱、需要智慧之爱，无论怎样教育要体现师生之间心与心的智慧的交流。

对此我做了以下思想上的改进：

首先，以爱的智慧抚慰学生的心灵。在课堂上营造平等、和谐、友好的氛围。让后进生感受到集体的温暖，感受到自己在班级中的一席之地。

作为一名教师，我认为这是一种幸福，一种无法用语言表达的幸福。其次，宽容善待学生的不足，我们时常会用一个要求，同一种模式来塑造我们的学生，但是我们经常发现，有的学生没有按照你所设置的轨道去走，因为学生千差万别，他们各有自己的特点，各有自己的爱好，这就要求我们老师用一颗宽容的心。我们都知道学生的不良***是一天两天形成的，在平时也就表现得反复无常，所以做好他们的思想工作不能认为只是一次简单的谈心就能有所改变，彻底扭转，老师要有一定的耐心，当然这种耐心不是消极的等待，要作有心人，为后进生的转化积极创造条件，发现每一个人的闪光点，发掘其身上的潜能，充分肯定，千万不要吝啬好话，积极的评价能使学生的进取之火燃得更旺，获得克服缺点的勇气和信心，我们要相信学生，即使他现在不行，他明天，后天就能行，要相信学生，他的潜力一旦开发出来，就会给我们很大的惊喜。

我们要经常对他说“你能行！”培养学生自信的方向盘就掌握在我们每个家长和老师的手中。 “冰心老人曾经说过：

“成功的花，人们只惊羡她现实的美艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。愿我们辛勤的付出，我们的爱智慧能化作点点滴滴的甘露滋润学生的心田。

作为一名教育家，我深深地明白，教育真的需要智慧的爱。智慧的爱，如指南针，在你迷路的时候指引你；智慧的爱，如良善的导师，在你迷茫的时候，带给你巨大的求知能力。爱是教师最重要的法宝。只有心中有爱，才能坚守理想信念。

我想在我的教育生涯中，最大的事情就是用爱滋润每个孩子的心。虽然有时我觉得累，但心里总有强烈的责任感。既然我是一名教师，我就应该用爱为孩子们指引道路，用真诚而智慧的爱拥抱每一个孩子。

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一。上帝思维

“关爱别人，受益自己。”上帝说，天堂里的居民，凡事都是这么想的，巨人要是拥有爱的思维，那他无论身处何方，都是活在爱的天堂。

我不信奉上帝，也不信上帝说过这样的话。因此对这句话也多少产生过一些怀疑与思考：关爱别人，这到底是一种现实，还应该是对现实中的人提出的一种理想呢？受益自己，是让人忙的感觉到，还是不去考虑自己受益的时间，或当下或延迟或下辈子，想不过来？

浏览历史的长河，真正能做到关爱他人，感觉不是甚多，就连外国人信奉的上帝，不是也有人说过这样一句话吗，信奉上帝不如相信自己。只要自己不言放弃，就没有愿意把你放弃。

二。司马光思维

打破，才能得生机。这句话包含的哲理谁都能懂，不破不立吗？一个新世界的诞生，必然昭示着旧世界的消亡；一种新的行为习惯的养成，必然带来旧有习惯的改变。而毁灭一个世界很容易，改变一个人的思想极其难为。君不见，历史上有多少新朝已立，但旧臣仍然活在过去，做着复辟的梦与新朝对立；在教育机构中，教师对学生的谆谆教导，在孩子身上形成的习惯雏形却因为回归社会与家庭的那一瞬间，一切归零。

打破，需要一种勇气，有时也需要付出一些代价。历代变法，真正成功者屈指可数。商鞅最后遭车裂，王安石最后成为庶民，变革者因变革而付出代价，而价值往往在身后方可显现，因此，愿意走到变革前沿的人如凤毛麟角。

三。孙子思维

孙子曰：知己知彼，百战不殆。这句名言，体现了一种可贵的思维方式：要战胜对手，就必须了解对手。诚如斯言，作为教师，每天面对情况千变万化的孩子，要想把握孩子的思想动态，做到以不变应万变，那就必须有千遍万遍的付出。这种付出，那就是俯下向来，亲近孩子，走进孩子，与孩子交流，把握其思想脉博，随着孩子思想跳动而跳动着自己的情感。唯有如此，学生才能真正做到对教师的完全信任，教师才能事半功倍，水到渠成。

四、拿破仑思维

敢想敢干，不被外界干扰，保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己的方法去解决问题。对一代英雄而言，这种行事风格无异于能尽快成就他自己的事业，让他成为被世人膜拜的对象。可，做到这一点，更需要他有一种独到的眼光，阔大的胸怀。唯胸中有丘壑之人，方可拥有此等思维。作为凡人，我们在对待自己工作的时候，只要你觉得你需要这份工作，且这份工作能给自己带来进步与成功的享受，我们尽可以不问他人的态度。

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宽容与智慧是两个重要的品质，它们都在我们的日常生活中发挥着重要的作用。宽容是指对他人的言行容忍和接纳；智慧则是指明智地处理问题和做出决策的能力。这两个品质相辅相成，能够使我们更好地面对挑战和困难。

宽容是一种为人处事的态度。生活中，我们经常会遇到各种各样的人和事，有时候他们的言行可能会冲击到我们的底线。如果我们能够学会宽容，就能更好地与他人相处。宽容并不意味着我们要无条件地接受他人的错误或过失，而是要理解并尊重他人的不同观点和行为习惯。只有当我们真正理解他人的立场时，我们才能够与他们建立起良好的沟通和关系。从另一方面来说，宽容也是一种对自己的善待。我们不应该一味地苛求自己，要学会接受自己的不完美和缺点。宽容不仅有助于我们情感的和谐，也可以让我们更加从容地面对生活的挑战。

宽容并不等于放任。在处理问题时，我们需要运用智慧。智慧是一种理性思维和明智决策的能力。它使我们能够冷静地分析和解决问题，避免情绪上的冲动和错误的决策。智慧帮助我们认识到不同的选择和后果，并选择最佳的方案。同时，智慧也使我们能够虚心接受他人的建议和意见，不断学习和成长。智慧和宽容相结合，可以使我们在面对困难和挑战时更加从容，找到最好的解决方案。

宽容和智慧在我们的日常生活中发挥着重要的作用。例如，在工作中，如果我们能够宽容地接纳同事的不同意见和工作方式，就可以更好地合作和协调。在家庭中，如果我们能够宽容地理解家人的需要和困难，就能够建立更加和谐的家庭关系。在社会中，如果我们能够宽容地对待他人的文化和信仰，就能够建立一个多元和谐的社会。同样地，在个人成长和发展中，宽容和智慧也是不可或缺的品质。

宽容和智慧并不是一蹴而就的。它们需要我们不断地学习和提升。我们可以通过阅读、观察和思考来增加我们的智慧。同时，我们也可以通过与他人的交流和相处来培养我们的宽容心。比如，我们可以主动倾听他人的意见和经历，尊重他人的独特性和个性。同时，我们也要时刻提醒自己保持冷静和理性，在面对困难和挑战时不轻易做出决策。只有不断地修炼宽容和智慧，我们才能更好地面对生活中的各种情况和问题。

小编认为，宽容和智慧是我们在日常生活中必不可少的品质。宽容使我们能够与他人建立良好的关系，同时也有助于我们的情感健康。智慧帮助我们做出明智的决策，并在面对困难和挑战时更加从容。通过不断地学习和提升，我们可以培养宽容和智慧，并让它们成为我们生活中的重要支撑。

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用“智慧”和“真情”成就有思想的教师

读一本好书带给我们的是心灵的陶冶和智慧的启迪，能润泽我们的生命，是一件再幸福不过的事了的事情，拜读了肖川教授的《教育的智慧与真情》一书让我感受到他用娓娓道来的话语，走进了我们的视野，走进了我们的心灵与思想。

肖川教授一直活跃在我国基础教育的第一线。他对一线教师充满人文关怀和殷切希望。他本人在繁重的工作之余足迹踏遍全中国，每年听课达100多节。他理解教师，熟悉课堂，关注教学实践。

他想教师之所想，急教师之所急，供教师之所需。肖川教授的文章既有散文的自由使用，又有学术作品的深刻性和深刻性。他用自由的风格和通俗易懂的语言表达了人性化教育的理性智慧和坦诚真情。

本书是肖川教授的一部教育随笔，他从“教育的方向”、“教育的意义”、“教学的智慧”、“教师的解放”、“文明的星空”、“语言的世界”、“心灵的阳光”、“自由的言说”、“书的芳香”等九个主题述说着一种对教育生活，对教师，对教育中生命个体的发自内心的深情眷顾。让人感到一种难以抗拒的吸引力，感受到一种无法拒绝的儒雅的睿智、随意的情怀和真实的趣味。《教育的智慧与真情》突破了传统教育学语言的框架，把教育学的思考深深地植根于丰富、开阔的现代社会生活视野之中，拓展了教育学的问题视野，增强了教育学对现实社会问题、对时代问题深深的、久久的思考。

在他的言语中，始终能够感受到他对于生命的敬意和精神的富足。

第一部分是“教育的方向”，阐明了教育的方向与方法，指出我们的教育要为幸福人生奠基，为自由社会培养人，造就自主发展的人。第二部分是“教育的真义”，肖川教授认为，教育的真义是“建基于价值引导与自主建构相统一的教育，从学生成长的过程来说，是精神的唤醒，潜能的显发，内心的敞亮，主体性的弘扬与独特性的彰显；从师生共同活动的角度来说是经验的共享、视界的融合与灵魂的感召。”正如叶圣陶所说“教育是农业而不是工业”。

第三部分是“教育的智慧”，主要写了什么是开放的课堂？“建构知识”的意含是什么？“学贵有思”的精髓有哪些？

自主学习的要义是什么？等教育教学中我们没有深思过的问题第四部分是“教师的解放”，作者用独特的视角观察教育，教师的解放，名师不可仿，写作与教学等能够引起每一位教师的共鸣。第五部分是“文明的星空”，谈了学者的品格，我们为何如此平庸，如何培养民族精神，遏制“能者多捞”等。

第六部分是“语言的世界”，主要阐述了写作的意义，学问与人生，为教师而写作等。其中，有一句话可以说是每个人看完后都不会忘记，会微笑着去想。他说：

如果一个老师只能读而不能写，他或她就像一头奶牛，只能吃草而不能产奶。第七部分是“心灵的阳光”，对成功进行诠释，阐述幸福的意蕴，感悟人生等。肖川教授说，歌唱是心灵最好的阳光。他说，大多数似乎一直很成功的人都喜欢音乐，爱因斯坦和傳雷非常高兴，以至于很多人会说：

艺术家就是显得年轻。第八部分是“自由的言说”，作者从一介平民的角度阐述所期盼的未来、大学的真相与真义，片面之辞、说三道四，可以看出作者是一个正义的，敢于直言的人，有正气的人。第九部分是《书的芳香》，主要写的是读书之乐，课程的改革需要理论导航，作为一名教师，如何读书、如何写作是我们需要关注的问题。

作为一名教师，在我们的教育教学工作中，由于长期忙于事务工作，我们确实只注重教育教学的方法，而忽视了对方向的把握。教育的最终目的是帮助我们的孩子成为一个独立、独立、有创造力的人，一个积极、乐观、诚实、开朗的人，一个友好、宽容、积极参与社会合作的人。

作为教育工作者，我们应该学习更多的教育理论知识，不断更新教育观念，认清教育的方向，既要注重学生对学科知识的掌握，又要注重学习策略和思维策略的发展，关注孩子作为一个完整的人成长的需要。视野决定境界，方向决定方法。我们应该明白，基础教育不仅要为学生的入学考试负责，更要为学生的终身幸福负责。

作为教师，我们不仅要给学生带来希望和力量，更要给学生带来心灵的光明、人格的正直和伟大，给学生带来对自己、对生活、对未来、对整个人类的信心，使每个学生都能成为自由社会的建设者和幸福的创造者生活。我们还需要不断地培养自己：多读书，细嚼慢咽；深入探索，自觉反思；及时总结，注重改进；团队合作，真诚沟通。

做一个有思想的教师。我们要从繁琐、无聊、单调、平庸的生活中释放自己，让自己的兴趣广泛起来、眼光敏锐起来，内心鲜活起来，精神生活丰富起来，只有这样，我们才能够从更多元的角度、更宏大或者更精微的角度看待问题，才能够更加智慧的捕捉、加工生活或教育中的信息，我们的思想、我们的精神世界会更加丰富，我们的生活就会在充满人性光辉、人文关怀中变得温暖而幸福。

什么样的人是受过教育的人？这是教育的核心问题，因为我们的教育要培养什么样的人，决定了我们用什么（课程内容）来培养，怎样培养。倘若我们对于这个问题缺乏精深的思考，我们的努力将是盲目和低效的，有时甚至可能是负效的。

因为教育是一个价值引导的过程，是引导学生成为我们想要成为的人的过程。只有当我们心中有一个血肉丰满、鲜活理想、具有时代精神的人的形象，我们的教育才能真正在学生的精神世界中培养信念、理想、爱心和希望，我们所做的一切才能真正成为一个完整人的有一义、深远的工作。

在我看来，一个受过教育的人，或许他（她）没有英俊的外表或姣美的容颜，但是他（她）自然朴实，乐观自信，不卑不亢，能够平等地与所有人交往；或许他（她）并不高大，却有人格的挺拔与伟岸，有坚定的意志、强烈的责任感和不屈不挠的品格；或许他（她）没有机会去干大事，他（她）却能够以饱满的热情和潜心的投入去做小事；或许他(她) 既没有显赫的身世，也没有超人的才智，或许他(她)并不耀眼，并不引人注目，但他（她）悦纳自我、友爱他人，易于领导与合作，而难以奴役和盘剥。

受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深邃而又单纯；执着而又潇洒，真诚而又练达；他（她）勤勉而又从容，刚毅而又柔情；豪放而又儒雅，平实而又不断地追求人生更高的生命境界。一个受过教育的人，是具有某种品质的人，而不是指“上过学”的人，不是指获得了某种学位的人，具有某种学历和文凭的人。

受过教育的人应该是具有民主品格的人——愿意分享、善于沟通、勤于思考、坚信真理、勇于承担、勇于创新的人；勇敢、博学、热情、正直、有趣的人。

对我们每个人来说，什么比良好的教育更重要？它会写在你的脸上：坚定而深邃的目光，宁静而舒展的表情；“ 桃李不言，下自成蹊”――它会使你成为受人尊敬和受人欢迎的人，它会赋予你一双发现美的眼睛——这并不是说受过教育的人就看不见丑恶，而是因为它同时会赋予你一颗悲天悯人而又温暖宽容的心。

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受过教育的人，并不就是一个完人，一个“高大全”的人，但是他（她）一定善于学习，勤于自我反思，有开放的胸襟和怀抱，不断地追求生命更高的境界；他（她）也许会有这样那样的不足或弱点，有这样那样的软肋和局限，但是他（她）能正视自我，不文过饰非；他（她）能够从善如流，并不断地开拓生活和自由。

教育的过程是一个不完美的人引导另一个（或另一个群体）不完美的人追求完美。也许我们只能一直徘徊在现实和理想之间。但是，我们看理想的高地，就不会屈服于现实。我们会有暂时的休息和沮丧，但我们会一直有寻找精神家园的冲动，并唱歌和做。

让更多的人成为受教育的人，应该成为我们全社会追求的一个目标。“知识改变命运，教育成就未来”。命运的改变就不仅仅是那些作为弱势群体的人们个人的事情，改变的将是整个国家的命运，民族的命运，改变的将是我们所有的人的生活品质。

我们更有理由相信，在我们梦想的阳光下，有着良好教育成果的未来一定是光明、温暖、鲜花盛开的。

书中的文章有些是豪情满怀让人心潮澎湃，有些细腻入微让人回味无穷。他用理性和睿智的语言阐释了教育的本质和教学的艺术。以及我们在教书育人中所享有的幸福和快乐。

不知不觉中与他一道感悟了教育的智慧之魅力，领略了教育的真情之美，从而去创造自己教育生涯的佳境。用智慧和真情成就有思想的教师。

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与其找自己喜欢的工作，不如先喜欢自己已有的工作；与其追求幻想，不如爱眼前的工作。——稻盛和夫

在机场的书店，看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》，毫不犹豫的就买了下来。

去年在朋友的推荐下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是满满的正能量，都仿佛有无限的力量在全身游走。

我是相信思维方式能改变命运的。稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面，这几乎已经囊括了人性中的一切美好。有了这些优秀的品质，我们一定有最好的生活。

其实，在生活中，总会有一些无奈，一些凄惨的命运。这本书会像露水一样，让我们的心渐渐干枯似乎又了生机。

成大事者必是能历尽千难万苦，能忍受痛苦煎熬，能始终不忘初心，能坚定一直向前的，而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。

回顾一路上的工作经历，有不甘心有犹豫、有痛苦、有无奈，甚至有挫败感，但我们总是要往前走，不要被这些负面情绪包围。所幸我终究一步步的走出来了。每走一步，命运都给我以个美丽，在不同的位置我又看到了另一个我自己，原来那么多我从未熟悉的崭新的自我，却默默地在前方等着我。

你永远不知道明天会发生什么。我们只知道我今天想做什么。在稻盛和夫的书中，我们还是那个走一步停三步，瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼，心有不甘又踌躇不前，胸怀梦想又望而却步，总是在现实矛盾中挣扎。

现在看来，还是思维方式出了问题。

那么，努力调整自己吧，也许不能做到最好，但一定要做到最努力，为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果。

好吧，继续，继续，不要害怕，不要回头，前面还有一个更好的，你已经等你很久了！（赵景利）

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教育的智慧与真情》读后感]《教育的智慧与真情》读后感

这学期，我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文，《教育的智慧与真情》读后感。此书是肖川博士的一部力作，主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。

这本书虽然是一篇散文，但不缺乏学术专著的深刻性和厚重性，也不乏在轻快与轻盈之间闪耀的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是"做"教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，"对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢"，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。

这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。这是非常令人警醒的"如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如:如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学***，而要出些人才的确不是件容易的事情。

"状元"很多，然而其未必是"人才"，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。

其实能改变这些现状的，只有我们这些教师--最基层的教育工作者。

作者的目光是犀利的，他能洞察到本质，他认为眼界决定境界，方向决定方法，方向对了，路就在脚下，决定教育方向的是教师，读后感《《教育的智慧与真情》读后感》。我们的教师更关注方法，好的方法可以收到立竿见影、事半功倍的效果，而方向正确与否，难以检测，很难凸现，因此，我们缺乏这方面的意识，再加上我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了高远的追求。于是，他迫切地呼吁，要唤醒和强化教师的方向意识。

作为一名教师，首先是一名教育家，其次是一名课程教师。每门课程的最终目标是帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个积极乐观、诚实开朗的人，一个友好宽容、积极参与社会合作的人。念肖川的话:

没有智慧，“教育”只是心灵的问题，是一种“认知成果的积累”；没有真理，生活就是茫茫沙漠，“教育”只是敷衍和应付。

全书"教师的解放"这一篇，读后收获颇丰，最深的感受是他为我们解决了人生道路上、教育教学中遇到的很多疑惑。综上所述，有以下几点：首先，我们应该是有思想的教师，愿意接受思想。

而接受思想最简单的方式就是阅读别人的书，特别是名师的书，让阅读成为每一位老师的习惯，成为与他人心灵碰撞的自由领地，成为自强不息的阶梯。其次，要做一名有思想的教师，关键是要在反思中有所进步。当学生违反纪律时，我们是否采取了适当的教育方法;当学生上课打瞌睡不听话时，是否由于我们的课上得不好…要做到这一点，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱!

要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。

《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。

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最近看了《小学数学概念与思维教学》一书，作者将更多的注意力转移到普通教师和家常课上，让书中的观点更接“地气”更容易让人接受。而书中一些作者自称的“另类解读”有几个观点也让我感想颇多。下面是我读后的一些感受。

一、教学不仅应当让学生有所收获，更应注意分析学生获得的究竟是什么。因为，这是一个在这方面不应忽视的事实：人们通过（数学）活动得到的不一定是数学活动的经验，也可能与数学完全无关。

数学基本活动经验的积累是数学教学的重要目标，是学生不断体验、体验和探索各种数学活动过程的结果。积累**经验不是通过简单的活动和思考就可以完成，它更强调的是一种真实的情境，对数学思想方法的学***验。因此，教师要精心创设问题情境，适度组织开放性**活动，启发学生拓宽思维，多角度获取多元化信息，积累丰富的**经验。

教学《平行四边形的面积计算》，每个学生准备平行四边形，然后想办法转化成一个我们学过的图形，学生自由操作，自主**，开放的环节赢得了丰富的课堂回报——学生把平行四边形拼成一个长方形，利用长方形的面积公式推导出平行四边形的面积公式，学生经历了割、拼进行图形转化的活动经验，积累了从特殊情况出发获得一般性结论的**经验。

正因为此，我们就不应唯一地强调学生对于活动的参与，而是应当更加重视这些活动教学涵义的分析，也即应当从数学和数学学***度深入分析这些活动能够的教学意义，并应通过自己的教学使之对学生而言也能成为十分清楚和明白的。

二、我们应特别重视如何能够促进学生由“经历”向“获得”的转化。更为一般地说，这显然也就直接涉及这样一个问题：数学学***应“为动手而动手”，而是应当更加重视对于操作层面的必要超越，努力实现“活动的内化”。

数学是以课堂思维为基础的。学生要有问题地思考和探索，进行有意义的思维训练。课堂提问不仅是教师必备的教学方法，也是教师组织教学的基本技能。教师的课堂提问具有很强的指向性，往往会引导学生的思维走向预期的方向。

在设计问题时一般不要出现下列情况：教师设计好每一个细节问题，学生顺着教师解题思路解答；有的还是一问一答，还有的是教师说上句，学生说下句……这些设计都不利于培养学生]的思维习惯，更不利于学生的创新。那么在讲解新的数学知识时，教师尽可能地从孩子的实际生活经验中引出问题，使学生了解这些数学知识于生活，同时又能应用于生活实际，从而认识到数学知识在现实生活中的作用；同时，教师也应给学生提供更多的机会，让他们自己从日常生活中的具体事例中进行分类，用所学的数学知识去解决现实生活中的许多实际问题。

打通数学与生活的联系。

也正因此，我们在数学教学中显然就不应唯一地关注活动经验的简单积累，而是应当更加重视如何能够帮助学生实现所说的思维发展，因为，后者不可能通过简单的反复得以实现（“熟能生巧”），而主要是一种反思性的活动，也即是以已有的东西（活动或运演）作为直接的对象，并就主要表现为由较低层次向更高层次的发展。

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一次和一个教师同学出去喝茶，发现同学带了本书——《教育的智慧与真情》，就拿起来看，看着看着发现这本书写得很实在，很对我们教师的心声。于是就借过来认真得去品味它，发现这是一本不亚于李镇西老师《做最好的班主任》的经典教育学著作，它就像一把锁解开了我很多结。

一个教师需要理想、信念、智慧和真情。肖博士在书中这样来解释他的论点：教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。

同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

多经典的说法啊。作为一名教师，我只是吸收只是，积累经验，增加智慧，却忽视了理想、信念和真情。虽然我在教学上有真正的投入，但如果不注意真正的投入，我的课堂可能真的会变成一个没有激情和活力的课堂，只留下表面而没有真实的东西。我在看完之后除了感慨外留下的更多的是反思，如果去重新调整自己的规划，向成为一个有理想、有信念、有智慧、有真情的老师这个目标前进。

而如果说感触最深的还是肖博士“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。

首先，我们应该是有思想的老师。首先，我们应该愿意接受想法。而接受思想最简单的方法就是阅读别人的书，尤其是大师的书，这样阅读就成为每个老师的习惯，成为心灵碰撞他人的自由领地，成为自我完善的阶梯。特别像我一个新教师对教育的理解可能说只停留在书上的一点解释，更别提有什么很好的思想。

所以去吸取大师级人物的思想，去领受和品味他们对教育的理解，把他们那里真正好的东西慢慢吸收过来成为自己脑海中的东西。虽然我们不是“巨人”，但是我们可以成为站在“巨人肩膀上”的那个人。

其次，要做一名有思想的教师，关键是要在反思中有所进步。反思比教学更重要。如果没有反思，就不可能从我们自己的教育教学实践中汲取有效的经验和消己的教训，不可能从经验中总结出规律性的东西，也不可能把经验抽象成理论。在新教师的培训中，过来为我们授课的老师一再强调我们这些新教师要懂得反思，并把这些反思写下来，进行总结，让自己一点点的进步，不断得改掉一些不好的习惯，弥补一些自己缺乏的东西，加强自己优秀的地方，发挥自己的特长。

这样才可能成为真正有思想的教师。

最后，我们要做有思想的老师，学会引导学生的心灵和精神。从课程内容的探索到教学策略的选择，从问题的设计到课堂氛围的营造，甚至是用什么语言，背后都有一种平时感觉不到的思想内涵。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。

也许我没有发现学生们擅长的是模仿。老师的一言一行都会被学生看到和记住。如果你不去重视这些，可能你就会把一些不好的思想通过你这样不经意间的言行传递学生那里。如果让学生接受了这些不好的思想，可能这些思想就会对学生产生不可忽视的作用。

所以当我想到这一点时，我不禁反思自己的教学，发现自己真的没有注意到这一点。但我相信今后我会密切关注这一点，陶冶学生做人之道，做一个品德优良的学生。

看完这本书，留下的不仅是肖博士的思考，更是如何重新组织风帆、调整教师方向的思考，让他一步步走出自己的教学新篇章。