学校在窗外读后感(实用20篇)
发布时间:2023-05-27学校在窗外读后感(实用20篇)。
学校在窗外读后感 · 第1篇
寒假期间带着学校推荐时崇敬的心情和主动学习的需要,在悠闲娱乐间隙之余认真拜读了佐藤学先生的《学校的挑战——创建学习共同体》的这部大作。佐藤学总结了建构“合作学习”课堂教学规范的独到见解,值得我们借鉴。犹如一缕春风,又仿佛是久旱后的雨露,让我及时汲取营养,受益匪浅。结合自己的实践体会,概要如下:
一 选择适当的合作学习时机
合作学习是课堂教学的一种重要方式,但不是唯一的方式。教师要根据教学内容、学生实际和教学环境条件等,选择有价值的内容、有利的时机和适当的次数让学生进行合作学习。教师要根据教学内容的特点精心设计小组合作学习的“问题”,为学生提供适当的、带有一定挑战性的学习对象或任务,把学生领进“最近发展区”。合作学习的“问题”,可以是教师在教学重点、难点处设计的探究性、发散性、矛盾性的问题,也可以是学生在质疑问题中主动提出的问题,但一节课中不宜安排过多的小组合作学习次数和时间,防止随意性与形式化,要充分体验教师和课堂共同体的亲密关系。
二 构建结构合理的合作小组
佐藤学先生在书中给我们指出小组合作学习的成功要诀:“合作小组人数4人比较合适,有男女学生混编激活合作性思维;人数太多不利于学生间的交流和个人才能的充分展示,人数太少也不利于学生间的交流和互助;分组应遵循”组间同质,组内异质、优势互补“的原则。教师应按照学生的知识基础、学习能力、性格特点的差异进行分组,让不同特质、不同层次的学生进行优化组合,使每个小组都有高、中、低三个层次的学生。这样分组不但有利于学生间的优势互补,相互促进,而且为全班各小组之间的公平竞争打下了基础;小组成员应是动态的。可以是组间男女生的互换或流动,也可以是组间某些角色互换或轮换,还可以按活动主题的需要让学生进行自由组合。这不仅使学生有新鲜感,提高合作学习的兴趣,而且还可以改变学生在小组中长期形成的地位,即有的学生始终处于控制地位,有的学生始终处于从属地位,给每个学生提供发展的机会。
三 建立一套有序的合作常规
佐藤学先生描述的”合作学习“不是强强联手的模式,而是弱弱相助的姿态。这让我感受到,其实每个孩子都有他的”优势“所在,如何在小组合作学习中发挥每个小组成员的优势,从而形成”优势“互补是教师应该着手思考的问题。小组合作学习使课堂气愤活跃起来了,同时也给教师控制课堂秩序带来了困难,很容易使课堂教学产生看似热闹实则混乱的局面。这就需要建立一套”活而有序“的常规,并通过训练使之形成习惯。只有这样,”合作学习“才能称之为”互惠学习“。
总之,”小组合作学习“是 佐藤学最为推崇的一种学习方式,在促进学生间的情感交流、互帮互学、共同提高,发挥学生学习的主动性方面起着积极的作用。教师应加强研究,努力探索,不断提高小组合作学习的实效性。
学校在窗外读后感 · 第2篇
这书是继《童年与解放》之后,同一个作者著作。作者关注的焦点已经从人类的自然能力转向了抽象的文明能力。一步步揭露它的面目。
并与“孩子为了什么去上学”这个追问为引线,深入人存在于世界的原始趣向,重新看知识看学校教育,看当前社会。
这书开页也有童画,让人深思。。。。。。,特别是6图《呐喊》,让我充满了疑惑和期待。也许这是作者让读者深思的问题。带着问题读者本书。到处都是**和**!
这是我个人的看法。看了此书,我才真正明白了作者的来意。这本书可以让我知道学校、社会和教育的结合。
面对当前的教育问题,你在扮演什么角色?你能醒悟过来,改正自我批评和批评吗。不要活在当下。只有了解学校教育的面目,才能讨论孩子是否应该上学。只有这样,学校的球迷才能真正为孩子们开放。
孩子的目光才能在学校窗外看到未来,展翅高飞。
这本书写得流畅而简单,引导读者重新定位知识,实现学校,重建社会价值。值得深入阅读。
xx年老师暑假作业《学校在窗外》读后感想
这书是继《童年与解放》之后,同一个作者著作。作者关注的焦点已经从人类的自然能力转向了抽象的文明能力。一步步揭露它的面目。
并与“孩子为了什么去上学”这个追问为引线,深入人存在于世界的原始趣向,重新看知识看学校教育,看当前社会。
这书开页也有童画,让人深思。。。。。。,特别是6图《呐喊》,让我充满了疑惑和期待。也许这是作者让读者深思的问题。带着问题读者本书。到处都是**和**!
这是我个人的看法。看了此书,我才真正明白了作者的来意。这本书可以让我知道学校、社会和教育的结合。
面对当前的教育问题,你在扮演什么角色?你能醒悟过来,改正自我批评和批评吗。不要活在当下。只有了解学校教育的面目,才能讨论孩子是否应该上学。只有这样,学校的球迷才能真正为孩子们开放。
孩子的目光才能在学校窗外看到未来,展翅高飞。
这本书写得流畅而简单,引导读者重新定位知识,实现学校,重建社会价值。值得深入阅读。
学校在窗外读后感 · 第3篇
最近,拜读了黄武雄先生的《学校在窗外》一书。书中,作者以“孩子为了什么去学校”、“受教育与不受教育有什么差别”、“知识是什么”、“学校要不要存在”等一连串涉及教育的根本问题,探寻和揭示了学校教育和当下教改的真面目,从而引发我们进行深入思考,重新去认识学校教育,认识社会……作者认为,孩子去学校是为了与世界互动,打开经验世界与发展抽象能力,以便于与世界联结。学校教育应做,而且只要做两件事,一是打开人的经验世界,二是发展人的抽象能力。如果说学校教育还有第三件事该做,那么便是留白,留更多的时间与空间,让学生去创造、去冥思、去幻想、去尝试错误、去表达自己、去做各种创作。学生应能通过学校教育,逐渐形成自己的人格,看到自己存在于这个世界的意义。教育应以个人内在的发展作为唯一目的,而不能以这一代人的价值观为标准,复制成为下一代人的思想行为。
那么,我们教育的现状又是如何呢?学校教什么?孩子如何学?现今的教法与目标是否正真适合孩子内在的发展呢?我们的教学宗旨,是实施学生全面发展的素质教育。而事实上,教学时,大体都是将“套装知识”和简单技能进行传授,给予学生简单的知识骨架的建构,这些知识技能其实更多的是为了应付考试而去学习,为了加强孩子的竞争力,为他们的未来出路而服务的,是一种追求短期和直接目标的实用主义的行为。这种教育模式下,学生缺失了知识积累过程中的自我经历、自我体验以及自我创造的过程,教育只是复制知识的机器,严重压抑了学生的想象力,扭曲了学生的价值观。而学校的主流价值与教师所扮演的角色,不利于学生心智的成长。当孩子们离开学校后,就会对曾经学过的知识忘得一干二净;甚至,在学校还会出现这样的现象:当学生们考完试会把书本扔掉、撕掉,呐喊道我们自由了、我们解放了。相对封闭的学校就像象牙塔,很多学生从学校毕业以后到社会上很难适应这个大环境。他会发现,自己在学校里学的知识跟这个社会没有太大的关联,甚至会自暴自弃。当孩子视学校为樊笼,书本为锁链,那么这种学校的存在和这样的教育方式一定不符合和不能适应孩子的内在成长。
实际上,人的学习大部分靠自己,而非依赖教师。教师最多从旁协助。所以,教育的重点,首先在于解除学生身上的压抑,让他恢复童年时的好奇,让他想学;其次是向他提出问题,让他看到方向;再次是营造讨论问题的环境;最后才是“教材与教法”。作为一名教师,应尽量为学生创造探索经验、交流经验、验证经验的机会,并通过各种方式拓展知识的视野,把知识真正还原为人与世界互动的经验。教师的职责不在于教给孩子的学问,而在与启发孩子的学习兴趣,给孩子们创造的空间,给学生多点时间与自由,给学生多点问题去思考。
读完此书,我深深觉得,作为教育工作者的我们,真的应该在埋头工作的时候,抬起头来看一看,看一看自己,看一看学生,看一看窗外,审视一下自己的职责和使命,并积极地行动起来去进行一些改变,做真正适合孩子内心成长的教育,为孩子一生的健康成长创造良好的环境。
学校在窗外读后感 · 第4篇
这些天阅读了茹特给我们推荐阅读的书籍《学校在窗外》这本书,也就是这本书解答了多年来困扰着我的一个问题:学校教育在人的成长过程中,扮演的角色到底是什么?以下是您在学校窗外阅读后的感受。欢迎阅读。
但我们的学校教育已经成为束缚学生思想的地方。学校学到的这一套套装知识,正是忽略了知识与人的主体经验相互联结,造成我们的学生浮离于真实世界之上,只知道一些普遍法则,面对真实生活、真实世界只能以套公式的方式对待人生。后果就是,学生一旦离开了学校,曾经的知识便遗忘得所剩无己了。
知识是什么?显然,它不仅是书本或教科书中的一套只是,更是人与世界互动的体验。教育的目的是让人们了解自己和世界。
刚刚过去的高考,报纸上罗列出一长串的高考状元,细细看过这些状元的事迹,没有一个是死读书、读死书的孩子,他们都有大量的课外阅读和课外活动,所以才使他们有睿智的头脑和开阔的眼界。学校里传授的套装知识只是知识的一部分。一般来说,教科书中的材料是典型的包装知识。
数学与语文的系列课程,尤其是其典型中的典型。***长期被遗忘的是人类最真实的经验知识。
解决这一问题的途径是通过拓展知识领域、价值思辨和抽象能力,培养和发展人的独立思考能力。教育者应该做的事为人类发展的独立思考创造一个环境和催化机制。让教育内容回归知识的本来面目,把知识还原为人与世界的互动体验,而不是脱离主体体验的概念和信息。
目前,学校的主流价值观和教师所扮演的角色实际上不利于学生思想的成长。严重压抑了学生的想象力,扭曲了学生的价值观。教育成为复制知识的机器。事实上,人们的学习取决于他们自己,而不是教师。
教师最多从旁协助,所以教育的重点,首先在于解除学生身上的压抑,让他恢复童年时的好奇,让他想学。其次是向他提出问题,让他看到方向。再其次是营造讨论问题的环境。
最后才是“教材与教法”。
有时看到很多孩子包括自己的孩子被大量的作业、补***得没有时间走出去玩一玩,我都觉得非常的不忍。窗外的世界总能唤起人们无尽的向往。从窗外望去,绿色的景色在招手。孩子们的眼睛渴望见到阳光和草地。孩子们的心也期待着拥抱青草和蓝天。
学校教育要在窗口内外架起联结世界的桥梁。当学校教育卸下沉重与束缚,走向窗外,走向真实的世界,教育才真正回归到了它的原点。
学校在窗外,这本身也是一个隐喻。在我们的学校教育中,我们应该打开那扇紧闭的窗户,看看外面的风景。其实,仅仅看一看窗外是不够的。
画家马蒂斯一生不断地在画窗外,他自己说:“在我的意识中,窗内窗外已融而为一。”学校教育也一样,只有与个体经验相连、与真实世界相连,实现“窗内”与“窗外”的一体融合,才能让受教育者的人性特质得以健康地生长,成为人性健全的人。
卢梭曾提出,“教育即生长”,可以说这就是教育的本义。“生长”需要一个良好的土壤,我们教育首先要做的也是,为“生长”提供一个良性的环境,提供一个有阳光雨露、花草树木、云霞虹影的彩色世界,让窗内的生活不再单调。
读完此书,深深觉得作为教师我们真的应该在埋头工作的时候,抬起头来看一看,看一看自己,看一看学生,看一看窗外。
篇五:学校在窗外读后感之前比较多了解的是那个岛的文学作品,或者是有关国共两党斗争的一些故事,很少接触的那个岛的教育理论,但还是知道那个岛对国学的传承是非常到位的。最近有幸看到了那个岛学者黄武雄先生的《学校在窗外》,从名字来看就很有趣味,一个周末的时间果然是很有收获。
在书中,黄老师从自己的实践经验出发,用一系列的教学故事谈人生教育。通过不断的追问与实践所积累的素材,来**了:“孩子为了什么去学校?
”、“学校该做而且制作两件事”、“知识是人的创造经验”、“教改怎么办?”等诸多契合学校教育的本源问题,虽然谈的是那个岛的一些事例,但与目前大陆的课改也有很多类似之处,引人深思。
黄先生认为,学校教育为个人体验世界提供了更广阔的发展空间。通过系统的知识学习,学生可以将自己的经验发展成抽象的能力,从而与现实世界形成有效的联系,进一步发展与人、自然、社会的互动。然而,在实际的教育过程中,我们是否给学生所需要的学习?
很多时候,我们所给予的更多是一些套装知识,是通过题海战术来灌输到学生头脑中的,并未与学生的发展经验建立真正的联结,实际有很多是远脱离生活的。这样长此以往,学生难免成为笼子里的鸟儿,一旦踏入社会和工作岗位,就会感觉自己的所学几乎没有什么用处,甚至会认为白白浪费了几年的时光,这恐怕就是学校教育的某些弊端的真实体现吧。
《学校在窗外》所坚持的就是把学校与环境、社会沟通起来,去发展学生的独立观察、独立思考、独立判断的能力。从教学实践来看,那些不遗余力、成绩突出的学生,无疑不是那些低头看死书的学生,而是兴趣爱好广泛的学生。学习也相当高。从教育实践的角度看,教科书知识只是帮助学生掌握一定知识或培养一定技能的典型材料。
就如同做一顿美食,书本知识就是一些食材,学校所给予学生的就是如何识别这些食材,如何运用这些食材,而不是把这些食材一股脑的吃下去,就是这个样子吧。只有总结每一次尝试的经验,发现其中的规律,才能创造出更多更好的美味佳肴。
从学校的课改实践来看,学生还是有兴趣、有能力去自行或合作完成知识与问题的**的,之前我们过于迷信或依赖于老师的讲罢了。因此,从学生发展的角度来看,教师最需要做的是:
1、要激发学生的问题意识。只要我们创造一个有利于讨论的环境,我们就会激发学生的主动性,让他们积极参与学习和应用,而不是忙于思考老师预设的问题。
2、要切实减少学生的作业。我是非常希望最少作业的,甚至希望学生自选作业或不布置作业,全看学生的自主选择。然而,目前的教育机制或考试模式对此能有多大的空间?
学校在窗外读后感 · 第5篇
《窗边的小豆豆》主要写的是小豆豆在巴学园的校园生活,文中的小豆豆爱捣乱、可爱、天真,如今,她已成了联合国基金会亲善大使!是巴学园的生活使她明白了人生的道理。
在她没上巴学园之前,是个上课打搅别人的孩子,上课时,她会把桌子弄得当当响,会和燕子说话,会把画画在课桌上;老师罚她站在窗边,她对着窗外大喊:“宣传艺人!请你演奏一只乐曲!”老师被气得团团转。
小豆豆被退学了,***妈帮她找了一所新学校。在和巴学园的校长小林先生谈话时,小豆豆整整说了四个小时,校长先生一句话也没说,只是认真地听小豆豆讲,讲完以后,校长先生和蔼地对她说:“你可以进学校上学了。”这说明小林先生是个非常懂得教育学生的老师。
小豆豆自从进了巴学园,整个人都变了。对自已越来越有信心,比以前爱看书,爱帮助同学,还和许多人成了好朋友。渐渐地,在别人眼里,从一个问题学生变成了聪明学生,是巴学园的生活感染着她:记得有一次,她请泰明爬上她专用的树,她先上了树,用手抓住泰明,让泰明扶着梯子上去,可是泰明的手和脚都没有力气,一个人怎么也上不了树,于是,小豆豆跑到工具房,拿了梯凳,放在大树跟前,她用手抬泰明的脚,用头顶泰明的屁股,费了九牛二虎之力,终于帮泰明爬上了梯凳的最高极;然后小豆豆先爬到树上,拉着泰明的手,历经千辛万苦,终于把泰明拉上了树。从这可以看出,小豆豆是个非常有耐心,爱帮助别人的孩子。
这本书还写了小豆豆把最心爱的包包掉进茅厕,她不去上课,在茅厕里捞包包;一天晚上,校长组织大家练胆量,到庙里装鬼,结果鬼却吓得失魂落魄;吃饭的时候,校长建议大家每天带的菜里,必须有“海的味道,山的味道”,是为了大家养成不挑食,不偏食的习惯,还要大家唱吃饭的歌。
我非常喜欢书中的小林宗作校长,他很善良,也理解孩子,还有一颗童年般的心。我长大以后,也想向他一样,理解孩子,做一个优秀的教育家!
学校在窗外读后感 · 第6篇
假期阅读完佐藤学先生的《学校的挑战:创建学习共同体》一书,了解到日本在现代教学改革中的变化和发展,从理论与实践上阐明了“课堂革命”是一场保障每一位儿童的“学习权”,真正实现“教育公平”的“宁静的革命”、“永远的革命”,对我很是震撼。我们习以为常的课堂形式似乎渐渐不再适应现代社会发展。学校教育的改革是从日常的课堂教学实践开始的,作为教育第一线的工作者,书中的诸多观点引起我深深的思考。
通过佐藤学先生娓娓道来的一则小故事,幸子与高志相互学习的情景,让自己对“合作学习”有了新的认识。钦佩这位老师能够如此机智地为孩子们创设这样一个互帮互助、合作学习的机会,与我们传统观念中的“一帮一”不同。过往自己在教学上会比较关注优生,而忽略差生。即使课堂上有分组教学,往往也是流于形式,正确的说法是不懂得如何让他们共同合作学习。“合作学习”这一段,给我今后的课堂教学指明了方向,如何培养学生主动求救伙伴的能力,以此提升合作学习的效率与质量。“合作学习”为今后我们的聋儿融入正常社会,学会与人合作、交流提供了条件。
书中还指出:教师的责任不是“上好课”,而是实现每一位儿童的学习权。是的,我们必须对每一个学生负责,以往有太多的时候,我们以学生有差异是正常的必然的为由,从而给我们的“不负责任”找借口。现在想想真不是那样。学习共同体正是包容了每一个人的差异性和参与性的共同体。回想自己的课堂,一次小组课上,一位刚入学的孩子,由于他还不会说、还不懂听,当时为了保证其他学生的学习效果,而忽略了他,剥夺了他的学习权、挑战学习的机会。如何才能真正的实现每个学生的学习权,这需要老师花更多的心思和时间去观察孩子、了解孩子、亲近孩子和接纳孩子。创设多种多样的活动、准备各种各样的资料来丰富课堂,让学生真正地成为学习的主导者。
文章中还讲到:什么样的课堂能够称为“精彩的课堂”?“精彩”并不是指教师“上课”的优劣,而是指每一个儿童自由自在地、有个性地参与教学,形成了以“倾听关系”为基础的管弦乐般地交响,尤其是每一个教师都能真诚地面对教材与儿童。这是多么令人向往、令人着迷的课堂啊!我们过往的课堂都是以老师板书授课、学生倾听回答为主。即便是准备充足的公开课,也更像是一场“表演”,看似积极回答问题的学生都是训练出来的。佐藤学先生的“精彩的课堂”,我也好想尝试一下。
最后,作为教师必须树立终身学习的理念,创建学习共同体。而这本书,真的很值得我们细心品味……
学校在窗外读后感 · 第7篇
《窗里窗外》读后感
从古至今,很多作家、诗人、画家都创作过窗景。窗、天、地、云、山、水、花、鸟……窗外的景色可以丰富内心的情感,使人们感受到细腻、美好的生命与世间万物的互动。而《窗里窗外》则更进一步,通过一个令人神往的家里窗户,让我们感受到不同的季节,不同的风景,不同的故事,和不同的人生。
作者岛崎藤村在本书中借一个窗户,讲述了一个家庭的兴衰、一个国家的变迁以及一个时代的变革,但并不遗漏窗户里的个人情感与窗户外的物象变化。
在书中,窗户透过四季的变化,描绘了家族的高潮和低谷。春天,窗外是美丽的樱花和翠绿的嫩叶,更是家族的春天,在青春年华如火如荼,生命洋溢着热情和激情。盛夏时节窗外群山叠翠,空气潮湿、花香四溢。这时作为一个男子汉,慈父问着儿子站在窗边,眼中满是担忧与欣慰,也似乎在自问自答,生命究竟是为了什么。等到秋风送爽时,目之所及都是黄叶红叶,小桥流水,窗户里人们对这即将过去的夏天发生了怀念的情感,对未来的事情也有了许多不确定的预感。最后的冬季,窗外一片雪的模样更是美丽至极,但那设计室的老板这时已经愁容满面了,物是人非、这个时代已经不同了,他所拥有的已经不再是飘舞的梦想,而是令人沉重的责任与束缚。
而作为一个窗内的人,虽然他们体验不到窗外的美景,但是却能感受到窗户所带来的变化。当窗外春花烂漫时,他们仿佛也分享了窗外的喜悦和阳光;当窗外的世界变得萧索阴冷时,他们同样面临着生活上的艰难和挫折。人们的心灵和思想就像窗户里的鸟儿,在自由和纵情之间不断切换,把生命中的喜怒哀乐全部送给了外面。
此外,书中可圈可点的地方还包括手法的运用和语言的表达。如作者从一个窗户中发掘生命和人性矛盾的内涵,既富于哲思,又具有娱乐性和教育性。而且,这篇小说既有作者严谨的叙事技法,又有他豪放自由的语言风格,蕴含在深入内心的情感血液中痛苦、沉思、悲怆、欢欣,使得读者在享受艺术美的同时,也得到了真理和生命的启迪。
总之,《窗里窗外》是一本值得我们认真品读的小说,读者可以从中领略到社会、人性、情感等多个层面的意义。书中富于深度对话和针砭时弊的艺术处理,引导着我们走进了一个立体而深刻的人生秀场,感受世间万物的生命和变迁。它也给我们一个启示,我们虽不能天天看到美好的景色,但是只要心中有一个窗户,就能不断拥抱生活的变化和美好,领略人生的意义和价值。
学校在窗外读后感 · 第8篇
《窗外》读后感
第一次读琼瑶阿姨的小说。感觉读完心里有点闷闷的。我妈年轻的时候就喜欢琼瑶的小说,又把自己活成像小说里一样的人。她的书,像毒,吸引我读下去,我曾以为除了网络小说我是不会认真看完任何一本哪怕是小说性质的名著的。
没想分我今天居然把它都看完了。书里的感情是一段禁忌之恋,师生恋,又是老少恋。没想到,那个年代也能有思想这样开放的书。我在想,如果换做是我,会怎么选择呢?或许我也应该认为父母是对的?但是感情是谁都阻挡不了的,也是任何旁人都体会不到的东西,别人认为对你好的东西,未必真的对你好。
假如不是江家的阻止,她们可能会很幸福吧。也可能会像现在一样,为婚姻中的小事烦恼,争吵。可是有谁说的准呢?但是女主已经在感情这条路上吃了太多的苦,如果当时没有阻止,起码能幸福几年。人生苦短,何必为了约定俗称的礼节和旁人的看法而泯灭了自己心里的感受。与那时相比,现在社会已经开放也幸福的太多了,琼瑶阿姨的这本书很有教育意义,同时,我感觉这本书也能使看书的`人思想有所改观,能够推送人类社会思想的进步。时间在往前走,人不是一成不变的,有些东西变了,感觉就再也回不来了,何不珍惜当下的好时光,即使将来老去,回忆起来,自己青春年少曾有一段这样的日子,或自认可笑,或屏声叹息,但却不会后悔,人间一遭,平淡如水的人生不是谁都能经受的起的。把日子过成故事,把生活活成童话,没什么不好的。
哪怕是鬼故事,也是格外动人心弦的吧。很庆幸,自己不是故事的女主,没有遇到这样让我殚精竭虑的人生。可倘若,我是她,我不敢说能比她勇敢,但也一定会不畏世人的眼光,斗争一番!
学校在窗外读后感 · 第9篇
?静静的夜,淡淡的月光,几竿青绿的竹子,被小小的窗子剪成了一幅画,所勾勒的就是定格的美。
??而黑的夜,所显现出来的就是凝重与阴沉,这就象浓墨下的画,看不出门道,却感觉到那是一种氛围,是抽象的,也是无法猜透的。然而月光一洒,正似阳光初现,就勾出了清晰的轮廓,一切尽在眼前了。
??在月光下散步,当然是最好的休闲,也是能陶冶心情的。这在过去的时候,是常有的事,因为一出门就可以走在月光下的小树林里,慢慢地踱步,静静地沐浴在银辉里,放飞自己的思绪,也可以畅想未来的,或者就吟咏古诗古词,或者就对月惆怅,或者就手捧酒杯品尝,这都是人生最美的享受,也是人生的乐趣。
??月光是无声的,而夜空下的风,却是匆匆忙碌的,不是撩扰了窗外的竹子,就是搅拌了静静的河水,于是,竹摇晃着头,河水就波动着泪光了。而我呢?
??在小径上徘徊,在梦里来回思索,对于月光下你的身影,你的呼唤,以及你的沉沉之言,我总是难已忘却,又总是在你的文字里寻觅与探索着。
??喜欢秋天这淡薄的月光,淡淡的眼色里所流露出来的不是冷漠,也不是无情,而是一种潜伏着的爱,这样的爱显得亮光,也显得深沉,一时之间,我又彷徨无定了,在迟疑中心波荡漾不定了。
??月光的淡然,宛如才泡的龙井,那一种清香,那一种纯正,真的荡气回肠,令人回味无穷的。而月光的倾泻,又似瀑布一般,垂直而下,洒遍了人世间每一个角落。
??夜已深了,窗外的竹子也无语地沉静下来,风早就跑远了,月光依然是淡淡的,在无声地洒落,而此时,我在一瞥之时,忽然看到了月光所照射下躲避在远处的云:默默地,悄悄地在流泪,却没有掉下来。
学校在窗外读后感 · 第10篇
季节在向冬天靠拢,天黑得很快。好像谁在天空那幅绝世油画“蓝蓝的天上白云朵朵”上打翻了墨汁瓶,不知不觉间,就悄悄浸黑了整个天幕。
晚饭后,不经意往窗口一瞥,只见窗外弥漫着一片半透明的黑。不自觉地就想起来高一时在四楼看到的夜。
大约也是在这种似冷非冷的季节里,我正坐在临窗的位置。夜幕降下时,我们就有一幅夜景可看。一下课,我就喜欢凑在窗户旁,莫名其妙地高兴着欣赏窗外的夜色。这夜,略带神秘却又充盈着生气。对面的高三楼和我们隔着一层无形的黑色介质亮着长方形的窗户。那灯光,看上去感情浓郁而丰富。那里面闪着的,是艰难的拼搏,是青春的坚守,是对未来的希望。时常在想,那楼里面此刻究竟是一种什么气氛?左侧钟楼上的夜光钟表幽幽地指示着时间,冷酷却又忠实。右侧,可以一直望到校门外的路灯光,照得大街一片辉煌,偶而经过一辆车。那个地方,给了我一种自由但空虚的感觉。视野持续向外,倒真有些万家灯火的意味。那高处旋转着变换颜色的霓虹灯在夜色中分外醒目,像舞台上的主角,惊艳全场。
还记得我当时顺口感叹了一声:“夜色撩人啊!”前位的女生听了,问了我一句堪称经典的话:“有我撩人吗?”我当即作狂吐不止状,她却在一旁毫无愧意地咯咯直笑。
想起不觉又抿嘴而笑,眼光慵懒地重投到窗外。但,曾经的感觉岂能寻回,我已失去了俯瞰的视角和开阔的视野。但我突然有了一种奇特的感觉:我们仿佛都在一个水族馆里。只不过那水不是透明里泛蓝光的,而是带着一种若有若无的特殊香气的墨水。水里游动的不是鱼,而是浸润着葱郁的海底水草似的树木,它们被浸染成柔软的墨绿色,在水波中招摇,随之荡漾。那棵被秋风没收仅叶子的树就是珊瑚了,不过颜色略显单调,有些形单影只。
同样的夜色,为何欣赏起来全然两种味道?是怀念,怅惘,抑或追求?多年之后的某个夜晚,我也可能在窗前满怀深情地追忆今晚的夜色吧。
窗外的夜,其实仍然那么美。
学校在窗外读后感 · 第11篇
窗外的雨在窗外滴落,像我的手在键盘上敲击;在我的幻想中,我努力建造爱情城堡。我的爱人,阳光永远照在你的脸上,所以雨水不能流进我的眼睛。
弦状闪电被乌云的指尖击中,发出令人不快的轰鸣声——雷声。美丽的闪电像一块倔强的石头,充满激情!哦,原来倔强的外表掩盖下的内心,一直渴望着难以企及的爱情。嘿嘿,亲爱的小石头,你的爱还在天边,但我的已经在心里了。虽然,我们的爱情离我们同样遥远。
城市里的街道孤独而蔓延,被雨水打湿的思绪拖着疲惫的身躯,向着看得见你的顶峰奋力前行。
攀顶无力,但任性。谁敢阻挡我的脚步?
向前?
天空什么时候会停止哭泣?原谅我没有给你安宁。
安慰,因为我不知道今晚你的心为什么会碎。你这么做是为了我吗?
爱,你想念地球上的植物、昆虫和鱼,就像我想念我一样。
情人?
亲爱的,此刻空气中似乎有你的味道,文汶。
亲爱的,潮湿的,是你那位求雨的姐姐传达给我的温柔吗?
如果是,是不是只要我不打伞不动声色的站着就可以了?
在雨中,闭上眼睛,你能听到你告诉我,你也想我。
发生了什么事?我爱你。
雨不停,夜不眠,台词也许苦涩,但是
就是这个笔尖,真的在甜蜜中徘徊。因为,思念本身就是一种幸福。更何况,秋雨,原
这是一个无辜的场景。为什么我要这么霸道强硬的给它贴上悲伤的标签?
二十岁的我,站在这个城市的角落,最前沿。让我的头发被卷走,让灰尘疯狂地侵袭我。
眼,没人能改变我的信念——下一秒,也就是。
你的笑脸,你真实的脸,不是噩梦。
学校在窗外读后感 · 第12篇
这些天阅读了茹特给我们推荐阅读的书籍《学校在窗外》这本书,也就是这本书解答了多年来困扰着我的一个问题:学校教育在人的成长过程中,扮演的角色到底是什么?
开篇即用了大江健三郎的回忆作引线,立刻就吸引了我,在接下来的阅读中,我所寻找的答案渐渐露出水面。 黄武雄教授认为,人存在的基本要素是 “ 维生 ” 、 “ 互动 ” 与 “ 创造 ” ,其中,学校教育能且只能着眼于 “ 互动 ” 这一要素,从而 “ 打开人的经验,发展抽象能力 ” 。
该书直指受教育与不受教育有什么差别,知识是什么,学校要不要存在,为什么要学语文与数学等一连串的根本问题,在探寻中一一揭露出学校教育、知识和当下教改的真面目。
书中讲到,学校教育应做两件事:打开人的经验世界,发展人的抽象能力。 “ 维生 ” 、 “ 互动 ” 、 “ 创造 ” 是人存在的 3 个支架。人首先是生存,在匮乏社会里创造与维生犹能共存,寓创造于维生,使生命不致干枯。而创造的动力,更依赖于人与世界的互动。为维生而进行的互动,无法弥补人内心孤独的空虚。只有独立的互动,才会让人精神健全,人格独立。
人接受学校教育多与少到底有无差异?作者通过一系列的追问,终于厘清学校教育对人关键性的影响是人的抽象能力。发展抽象能力是为了在联结别人的创造经验时,能够洞悉并掌握这些经验的普遍性,从而回归特殊世界,这样才称得上与世界真正联结。
如此说来,孩子去学校,最主要的是学会与世界真正联结,而联结的方法恰恰是打开经验世界,进一步发展他与人、与自然、与社会的互动。可是,今日学校教育,纯为加强孩子的竞争力,为他们未来的出路服务,以致扭曲了孩子的价值观,背叛了学校教育的宗旨。所以,学校教育应做而且只做这两件事,打开人的经验世界,发展人的抽象能力。如果说学校教育还有第三件事该做,那么便是留白,留更多的时间与空间,让学生去创造、去冥思、去幻想、去尝试错误、去表达自己、去做各种创作。
那么,我们一直苦心经营的应对高考的教育教学,就是对正常应有的 “ 互动 ” 的干扰,甚至是毁灭性的破坏。如果在高一、高二年级,教学就一切向高考看齐,导致的结果将是:学生即使顺利通过高考,也因为接受的大多是支离破碎的 “ 套装知识 ” ,基本没有继承与 “ 互动 ” 。我们苦口婆心、费尽心机,实际上是拆 “ 联结 ” 与 “ 互动 ” 的台。这样的台,高三拆一年,是忍痛、是不得已;若整个高中三年一直拆,是残忍、是居心叵测;如果从小学、从初中就开始拆,那简直就是刽子手。
所以,可以这样说,教育的过程是让每个人拥有获取知识的能力,实现人格的最大发展,让每个生命都活得精彩。
学校在窗外读后感 · 第13篇
这些天阅读了茹特给我们推荐阅读的书籍《学校在窗外》这本书,也就是这本书解答了多年来困扰着我的一个问题:学校教育在人的成长过程中,扮演的角色到底是什么?
开篇即用了大江健三郎的回忆作引线,立刻就吸引了我,在接下来的阅读中,我所寻找的答案渐渐露出水面。黄武雄教授认为,人存在的基本要素是“维生”、“互动”与“创造”,其中,学校教育能且只能着眼于“互动”这一要素,从而“打开人的经验,发展抽象能力”。
该书直指受教育与不受教育有什么差别,知识是什么,学校要不要存在,为什么要学语文与数学等一连串的根本问题,在探寻中一一揭露出学校教育、知识和当下教改的真面目。
书中讲到,学校教育应做两件事:打开人的经验世界,发展人的抽象能力。“维生”、“互动”、“创造”是人存在的3个支架。人首先是生存,在匮乏社会里创造与维生犹能共存,寓创造于维生,使生命不致干枯。而创造的动力,更依赖于人与世界的互动。为维生而进行的互动,无法弥补人内心孤独的空虚。只有独立的互动,才会让人精神健全,人格独立。
人接受学校教育多与少到底有无差异?作者通过一系列的追问,终于厘清学校教育对人关键性的影响是人的抽象能力。发展抽象能力是为了在联结别人的创造经验时,能够洞悉并掌握这些经验的普遍性,从而回归特殊世界,这样才称得上与世界真正联结。
如此说来,孩子去学校,最主要的是学会与世界真正联结,而联结的方法恰恰是打开经验世界,进一步发展他与人、与自然、与社会的互动。可是,今日学校教育,纯为加强孩子的竞争力,为他们未来的出路服务,以致扭曲了孩子的价值观,背叛了学校教育的宗旨。所以,学校教育应做而且只做这两件事,打开人的经验世界,发展人的抽象能力。如果说学校教育还有第三件事该做,那么便是留白,留更多的时间与空间,让学生去创造、去冥思、去幻想、去尝试错误、去表达自己、去做各种创作。
那么,我们一直苦心经营的应对高考的教育教学,就是对正常应有的“互动”的干扰,甚至是毁灭性的破坏。如果在高一、高二年级,教学就一切向高考看齐,导致的结果将是:学生即使顺利通过高考,也因为接受的大多是支离破碎的“套装知识”,基本没有继承与“互动”。我们苦口婆心、费尽心机,实际上是拆“联结”与“互动”的台。这样的台,高三拆一年,是忍痛、是不得已;若整个高中三年一直拆,是残忍、是居心叵测;如果从小学、从初中就开始拆,那简直就是刽子手。
所以,可以这样说,教育的过程是让每个人拥有获取知识的能力,实现人格的最大发展,让每个生命都活得精彩。
学校在窗外读后感 · 第14篇
低头看电子设备的人再也不愿意抬头看窗外的风景了。正所谓“车窗外的世界”,蕴含着无限的美好与幸福,可我们却忽略了这一切。《车窗外》这本书,以生动的文字和细腻的插图,唤起了我对车窗外风景的热爱和思考。
这本书让我重新审视了车窗外的景象。乘坐公交车或者火车时,我们习惯将目光投向手机或者书本,呆板的窗户仿佛成为了思绪的屏障。当我打开这本书时,文字和图片构成的世界顷刻间展现在眼前,仿佛让我坐在了车厢里欣赏起美景来。作者生动的描写,将我带入了高速公路上,看着窗外的花田一片,阳光洒在地面上,仿佛给大地披上一层金色的华衣。还有在山区穿行时,眼前的峰峦叠嶂、奇松巨木仿佛与人们在车厢中相互对望。书中所描绘的景色亲切而美好,引发了我对车窗外风景的向往。
然后,这本书也唤起了我内心深处对自然的敬畏。《车窗外》以质朴的文字描绘了大自然的恢弘与壮丽,从高山流水、河流湖泊到青翠的森林,每一幅插图仿佛都在跃动着生机与能量。阅读这本书的过程中,我不禁思考起自然的伟大与神奇,感叹于大自然的美妙创造。而当我再次乘坐公共交通工具时,我开始意识到车窗外的大自然是如此自然而然地存在,同时也开始感受到内心中对自然的敬畏之情。
这本书也让我重新关注人与人之间的互动。在公共交通工具上,车窗会将我们与外界隔绝开来,我们在车上往往是一个人享受着时光。《车窗外》通过书中的故事和插图,让我重新认识到车窗外的人也有各自的故事和情感。有时,我们的目光偶然在车窗外交汇,于是我的世界开始与他人产生交集。我不禁思考起,这个世界上的人与人之间是否存在着我们忽略的连接,我们是否可以透过窗户去了解他人的喜怒哀乐?
这本书启发了我对生活的思考。《车窗外》所描绘的车内的人与车窗外的风景,仿佛在提醒我,生活中的美好往往就在我们身边,只要我们愿意细细观察,用心去感受,就能发现生活中美好的事物。这本书的每一页都在诉说着一个个故事,而这些故事又是我们生活的缩影。每一位乘客,每一个风景,都在构建着我们的生活画卷。而当我们真正开始关注车窗外的风景时,我们也开始真正关注起自己的生活,感受到生命的美丽与值得珍惜。
小编认为,读完《车窗外》这本书,我被它的生动描写和美丽插图所感动。它唤起了我对车窗外风景的热爱和思考,让我重新审视了车窗外的美景,对自然的伟大与神奇产生了敬畏之情,开始关注起人与人之间的互动,以及重新思考了自己对生活的态度。这本书让我重新认识到生活中的美好,让我学会用心去感受身边的一切。我希望,更多的人能够打开《车窗外》,重新认识车窗外的世界,感受到生活的美好,对生活充满热爱与感激。
学校在窗外读后感 · 第15篇
静静的夜,淡淡的月光,几竿青绿的竹子,被小小的窗子剪成了一幅画,所勾勒的就是定格的美。
美的意味,其实就是这么简单,就那么几样足可以令我畅想许多,又激动几分的,这就如画家的笔,随意那么涂抹,山与水的意境就相映成趣了。
而黑的夜,所显现出来的就是凝重与阴沉,这就象浓墨下的画,看不出门道,却感觉到那是一种氛围,是抽象的,也是无法猜透的。然而月光一洒,正似阳光初现,就勾出了清晰的轮廓,一切尽在眼前了。
月光的淡薄,月光的明亮,以及月光的柔和,都是那么贴切,也是那么温馨,而喜欢月光的夜景,又是我一直以来的爱好。
在月光下散步,当然是最好的休闲,也是能陶冶心情的。这在过去的时候,是常有的事,因为一出门就可以走在月光下的小树林里,慢慢地踱步,静静地沐浴在银辉里,放飞自己的思绪,也可以畅想未来的,或者就吟咏古诗古词,或者就对月惆怅,或者就手捧酒杯品尝,这都是人生最美的享受,也是人生的乐趣。
在夜晚,一个人来到小院落里,寂静无场,秋天的夜显得更加清幽与宁静,而放在墙角的花草也无语地沉默了。此时,抬头望一眼那一弯月儿,正似绷紧了的弓一样,而扣着的箭就要射出。可那并不是箭,而是远方的呼唤,是来自于一个熟悉的地方,让我时时牵挂和惦念的名字,于是,在我不经意之间,就中了这沉沉而重重的思念之箭。
月光是无声的,而夜空下的风,却是匆匆忙碌的,不是撩扰了窗外的竹子,就是搅拌了静静的河水,于是,竹摇晃着头,河水就波动着泪光了。而我呢?
我坐在窗前,眼望着天空中那一弯月,还有窗外这些碧绿的竹子,此时就听到了清越的琴声,如泣如诉,宛如细雨一般滋润着田园,又象那夜空下虫儿的低鸣。是你弹奏的么?还是颦儿又坐在秋窗下独自吟唱呢?
在小径上徘徊,在梦里来回思索,对于月光下你的身影,你的呼唤,以及你的沉沉之言,我总是难已忘却,又总是在你的文字里寻觅与探索着。
窗外的月光,是开心的,也是快乐的,因为坦荡,因为无私,才如此镇静,才这般清纯,而你的心地不也是如此一样的么?
喜欢秋天这淡薄的月光,淡淡的眼色里所流露出来的不是冷漠,也不是无情,而是一种潜伏着的爱,这样的爱显得亮光,也显得深沉,一时之间,我又彷徨无定了,在迟疑中心波荡漾不定了。
秋天的月色是淡然的,也是相当无瑕的,在幽静的夜里更显得高雅与清高了,可我依然看到了月光里那不时透露出来的忧郁与伤感。也许是离红尘太远,也许是长久的孤独,在天空虽然显得高高在上,却是如此地心灵空虚与冷寂,才这般忧郁和沉闷了。
月光的淡然,宛如才泡的龙井,那一种清香,那一种纯正,真的荡气回肠,令人回味无穷的。而月光的倾泻,又似瀑布一般,垂直而下,洒遍了人世间每一个角落。
在月光下沉醉,也在月光下思索;在月光下惆怅,也在月光下叹息;在月光下徘徊,也在月光下吟咏;在月光下独自散步,也在月光下沉默。回顾左右,环视周遭,才知空寂无人,也没有谁相伴了,似乎孤独,也看似冷落,却不知月光柔和,此时却是如夜已深了,窗外的竹子也无语地沉静下来,风早就跑远了,月光依然是淡淡的,在无声地洒落,而此时,我在一瞥之时,忽然看到了月光所照射下躲避在远处的云:默默地,悄悄地在流泪,却没有掉下来。
学校在窗外读后感 · 第16篇
这本书很厚,400多页但其实文字很大很少,一半都是照片。几十篇文章,我之前全都在网上看过。签名和照片很珍贵,我今天上班时花了半小时翻完,仍然感动。从13岁到现在,我喜欢她好多年了。她的电影伴随着我的成长,她的新闻填充着我的课余时间,因为帮她做网站而让我选择了现在的职业。
现在回头看,我发觉现实中的她跟电影里的她其实很不一样。电影里的她让人痴迷,现实中的她给人启迪。她永远知道自己要什么。
这本书出之前,很多人都在猜测她会怎样写自己的情史。 在情路上我也有过刻骨铭心的苦再往回看,爱恨情仇,都将变成过眼云烟。淡淡的一句话,她就这样一笔带过。琼瑶曾经说过:如果你了解了林青霞的爱情,再看我的书便会觉得索然无味。1980年春节前夕,林青霞孤身一人前往美国,逃避千夫所指的台湾舆论。随后秦祥林追去了旧金山。接着秦汉也追去了。已经跟萧芳芳离婚的秦祥林在半年之后跟林青霞订婚。数月之后秦汉跟妻子邵乔茵离婚。1984年,林青霞单方面宣布跟秦祥林解除婚约。1986年,她跟秦汉同游东京被拍。1993年下半年,她提携秦汉之子孙国豪出演新片。1994年6月29日,她跟邢李源结婚。此后17年,秦汉无论面对媒体再强烈的追问也不提林青霞一个字。2002年她的母亲去世,秦汉第一时间赶回台北,但最终忍住没去林宅慰问。远在美国的秦祥林则送上花圈。
1994年威尼斯影展,结婚后的林青霞在回答记者提问时说:爱情是一瞬间的感动,而感情却可以天长地久。这就是她嫁给邢李源的原因。17年的婚姻,两度传出夫妻关系亮红灯的传闻。我相信无风不起浪,但最终他们依然携手同行。20xx年,林爸爸去世,邢生悲痛万分,追悼会上险些跌倒,靠身边的妻子一扶方才站稳。这次演讲,她三次提到我先生,左手的婚戒亦非常闪亮。
学校在窗外读后感 · 第17篇
《夏山学校》是远子真那部经典小说,它以细腻的笔触,刻画了一群气质迥异的少年在夏山学校度过的一段温馨而意味深长的日子。这部小说不仅令人陶醉于美好的青春记忆,更启示了对待生活的态度和追求内心自由的意义。
小说以颜如夏、沈羽云、尤柔柔、周舒舒和苗伊等五个中学生为主角,他们在夏山学校相遇,从最初的陌生到最后的朋友,经历了种种生活琐事和情感纠葛。在这个学校里,每个人都有自己的故事和难言之隐,与此同时,他们也逐渐明白了友情和爱情的珍贵之处。
读完这本书,我被小说中那一段段流转的文字所感动,仿佛置身于夏山学校的校园中。书中的人物刻画得细腻入微,他们的内心和情感都被展现得淋漓尽致,不禁让人为他们的成长和坚持而心生钦佩。
颜如夏是一个独立而坚强的女孩,她在夏山学校遇到了一个相识多年的陌生人——沈羽云。他们都有自己的伤痛和过去,却在彼此的陪伴下慢慢敞开了心扉,让彼此看见那个真实而温柔的自己。小说中塑造了一个充满人文关怀和温暖的爱情故事,使我感受到了爱情的美好和力量。
除了爱情,小说中也揭示了友情的弥足珍贵。尤柔柔和周舒舒是两个截然不同的人,一个是内向而安静的少女,一个是活泼而热情的少年。他们之间的友谊像是火与水的碰撞,却又因为彼此的理解和关怀而变得深刻而坚定。通过他们,我看到了友谊的真谛,在他们身上我看到了相互依靠、相互支持的力量。
而苗伊则是一个自由奔放的女孩,她在夏山学校享受着自由自在的生活,她用勇气和坚持追求着内心最真实的欲望。她的存在让我明白,人生没有捷径,只有不断努力和坚持,才能找到自己的方向和真正的快乐。
通过《夏山学校》,我得以看到了人性中那份丰富的情感,也看到了每个人内心深处的那份渴望和追求。这部小说用它真实而生动的情节,勾勒出一个个鲜明而立体的人物形象,使我产生共鸣和思考。
读完这本书,我不禁陷入了对生活的思考和对未来的展望。夏山学校的故事就像是的青春,短暂而美丽,在这个阶段里遇到了许多人,发生了许多事。而这些经历不仅塑造了的性格和思维,更启迪了对生活的看法。
《夏山学校》是一部经典之作,它带给的不仅仅是视觉上的享受,更是对生活的思考和对内心自由追求的启示。它让我明白了人生中爱情和友情的珍贵,明白了个人努力和追求的意义。读完这本书,我仿佛在夏山学校里度过了这段美好的时光,我相信这样的经历会一直陪伴着我,带给我力量和勇气去面对生活的挑战。
学校在窗外读后感 · 第18篇
暑假里,我看了日本作家黑柳彻子的著作《窗边的小豆豆》。书中小豆豆的天真烂漫,巴学园的特色教育,尤其是小林校长对孩子们的爱和他对梦想的坚持让我感动。
《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事。主人公小豆豆是一颗令老师头疼的“怪味豆”,被学校退学后,来到有着“电车教室”的巴学园。在和蔼的小林校长的爱护和引导下,小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的善良可爱的孩子,并奠定了她辉煌一生的基础。
这本书中让我印象最深刻的是“再见,再见”这一篇。1845年,巴学园起火了,数枚燃烧弹投向巴学园,凝聚着小林校长梦想的巴学园,被熊熊的火焰包围了,整个学校毁于一旦。小林校长静静地站在路上,一边看着火焰舞动,一边对站在一旁的儿子—巴说:“下一次,我们办一个什么样的学校呢?”每次看到这里,我都很感动。是的。小林校长对孩子们的爱,对教育的热情比那火焰还要炽热。他的心中仍然充满了梦想和力量,而且后来他一直为他的梦想在努力,从没改变,直到他去世。
我非常敬佩小林校长,他坚守初心,坚持梦想,勇敢地为梦想奋斗。我不知不觉想起了自己的梦想。我的梦想是当一名人人喜欢的主持人。令人惭愧的是,每次上主持课,碰到困难的时候,我总是第一个在困难面前低头,没有勇气面对挫折。读了这本书,我深深地感受到,要想成功地当上一名主持人,我必须改掉自己的缺点,勇敢地面对困难。但愿我也能像小林校长一样,坚持自己的梦想,为梦想而努力。
美好的梦想,必须依靠坚强的毅力去拼搏才能实现,我要让梦想插上拼搏的翅膀,向前奋飞!
学校在窗外读后感 · 第19篇
这本书中给我留下印象最深的就是这位小林宗作先生。他是巴学园的校长,一个与众不同的校长。他的巴学园和别的学校截然不同,独具特色的一切吸引了孩子们,让这些孩子在这里快乐地成长。他有一个最根本的优点,他是一个真正爱孩子、了解孩子的人。他能听小豆豆讲四小时的话,而一点不嫌烦;当小豆豆用自己奇怪的方法想找回钱包时,他能任由小豆豆自己去做想做的事。还有更重要的一点就是,小林宗作校长喜欢鼓励、赞赏孩子们。他总是对调皮的小豆豆说:“你真是个好孩子!”正是这句话,让天真无邪的小豆豆有了后来的成就。
我想,如果小豆豆在中国一个普通家庭成长,她不会有今天这样的成就。我喜欢这本书,喜欢书里的每一个人物,每一个故事……
学校在窗外读后感 · 第20篇
据说,中国在4000多年前就有了学校。而在我眼中,中国的集体教育是从孔夫子开始的。为什么要把很多人集中在一起在一个固定的地方学习?古往今来的专家们给出了很多解释。但学校教育确乎是一天天发展壮大了。
现在你要是问别人“你为什么要上学”,那人准会愣在那里,因为上学似乎是一件天经地义的事情,不需要理由。可是学校教育的弊端似乎也是越来越严重了。到底为什么要上学?学校教育应该干什么?也真到了该问一问的时候了。
《学校在窗外》试图对这个问题作出解答。
作者黄武雄认为,人的原始旨趣有三项:维生、互动、创造。他认为维生不必教,创造不能教,能教的只有互动一项。所以作者认为学校教育应该做而且只能两件事:打开人的经验,发展抽象能力。
为什么学校教育应该做这两件事呢?作者的解释是:“未受教育的人,虽然对周边的生活有深刻的体验,但他的经验世界狭小,没有太多机会把自己的生活经验拿来,与别人在不同时空下的经验相互印证,因而看待事情只陷入自己的特殊经验。一个人必须把自己的经验,拿来不断与他人的经验相互印证,视野才能开阔,判断才能周延,思路才会清晰,人的内在世界才能充分发展。”
如果学校教育还有第三件事该做,作者认为那就是留白:留更多的时间与空间,让学生去创造、去互动、去冥思、去幻想、去尝试错误、去表达自己、去做各种创作。
那么现代学校是按照这三件事去做的吗?显然不是,作者认为现代学校教育的最大弊端是:套公式,浮离于真实世界之上。这确实是一个严重的问题。作者以其独具一格的眼光发现了这个属于所有学校的通病。现代学校教育,重知识不重经验。由于学生只忙着去背公式,背死的知识,他没有时间去接触实际的世界,无法去摸索、积累丰富的具体的属于他自己的特殊经验。等他从学校里毕业,进入现实社会,缤纷多变的现实会使他迷惘,他发现很多事是没法套用公式去解决的。但学校教育给他形成的习惯让他无法发挥自己的智慧去解决实际问题,他只是一再地回到公式中去,生搬硬套地去处理现实世界的问题。因此,很多从学校里出来的人,他的思维始终是浮离于真实世界之外的,无法与真实的世界融合。这用现在通俗的话来讲,就是“高分低能”。
学校教育应该打开人对世界的实际经验,而不应该只是把学生封闭在书本之中。只看重学习抽象知识的成绩很明显是错误的。
很多人是在离开学校之后才开始真正的学习。我想,这也正是本书的书名——“学校在窗外”的真正含义。
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