残疾·强者

——读《培根随笔》有感

英国哲学家弗兰西斯·培根于1597年发表的《培根随笔》，是培根一生的经验总汇。虽然每篇文章篇幅不大，但内容丰富，堪称小百科全书。在本书的许多篇章中，都闪现了作者思想与智慧的光芒，能给读者的心灵和精神进行一次洗礼和启迪，当然有些篇章的思想过于腐朽，过于站在贵族立场与男权视角，这就要求我们在阅读此书时，一定要去其糟粕，吸其精华，同时也可以提高我们的阅读能力。

在本书的诸多篇章中，给我留下印象最深的非《论残疾》莫属，为什么呢?原因有三，第一，它让我明白了残疾其实并不可怕；第二，让我看到残疾人其实也是可以创造大成就的；第三，让我对残疾人的态度变了。

我之所以说残疾并不可怕，是因为如果一个人身残志坚，那么生活同样是会接受他的，同样他也能担起生活给予他的重任；但要是一个人的意志已经没有了，即便他的肉体毫无残缺，可他在精神和心理上却残疾了，这种人跟行尸走肉又有什么分别呢？这样的人最终会被生活和社会淘汰，永远不会成为生活中的强者。

在现实生活中，成就伟大事业的残疾人并不少，正如培根认为的“残疾之人有时候竟是非常优秀的人才”。例如：瘫痪的物理学家霍金和张海迪、桑兰等。

虽然他们的身体遭受了痛苦，但他们在精神世界里却无比幸福，连普通人都无法体会。这难道是上帝给予他们的补偿吗？

看完这篇文章，我对残疾人的态度发生了很大的变化，我对自己的态度也发生了变化，这让我觉得我一定要坚强。以前我总认为残疾人是需要同情、怜悯的，但现在我明白了，其实残疾人的心灵是无比坚强的，因为他们要从世人的异样眼光中挣脱出来，那么他们就必须坚强，勇敢。从这里让我悟出：

残疾人实际上是在教我们如何坚强和勇敢。也许我应该感到羞愧！

❖ 蒙田随笔读后感

随笔，亦称杂文，为散文之分支，为议论文之变体，兼议论抒情之特性；篇幅短小、形式多样，常借各种修辞手法曲折传达自己之见解情感，语言灵动，婉而多讽。欧美随笔，自法国蒙田始，情感生活、天地万物，谈笑之中，无不涉及。然十七世纪英国思想家、政治家、哲学家培根，位高权重、目标宏远，其《随笔集》虽名从蒙田，而写法却与传统迥然不同，凸显缜密思维、大家风范。

作为大政治家与唯物哲学的先驱，在培根的随笔里你找不到抒情的内容，更多的是更具实用性的议论文。文题清一色的“谈……”“谈……”整齐划一。文章的起承转合也颇为规整，如第一篇《谈真理》，先用《圣经》人物的话“真理为何物”开篇，到当下人们偏爱虚假的现状，由古至今，再引用几条古人精辟的论述说明追求真理是“自身的唯一仲裁”。最后，用分析与对比，揭露了谎言的丑陋，总结全文。一篇议论文，名言做血液、排比做肌肉；骨架则是自己精妙的概括：“历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩”《谈学养》“德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳”《谈美》：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”《论友谊》……这些句子多用对仗和排比，多放在文章开头或结尾，信手掂来几句，都不失为精妙格言。这样一篇论文，在千字的篇幅内，便被塑造的有理有据、有血有肉。其他随笔，大抵如此，更体现了培根文字的深刻老练、道理明白，

所以读完他的随笔，我听不到他灵魂深处的絮语，也不想再和作者犹如朋友般谈心，到好像是在听一名高人赐教、一名法官判案。

培根随笔的题材，既没有“论悲伤”、“论口才”这种个人化的色彩，也没有“论宇宙万物”、“论灵魂永生”这种飘渺唯心的色彩，他热衷的是人、社会、国家的利害关系。工作之余创作创作随笔，谈谈国家真正强大的方法，谈谈宗教统一的利弊……随笔竟成为了他抒发个人建树的平台。培根，一位文艺复兴时期的新兴贵族，一个才华横溢的政客，对治国处世都思考出了一套体系与说法。可惜的是，在文章中宣扬节俭的他，却过着连母亲都看不过去的阔绰生活，又因受贿从大法官权力顶峰跌落，这个理性的人还是摆脱不了世俗的纠缠。或者说，他其实是一面论述，一面提倡利己主义，大有中国古代法家的气息。因此，读他的随笔，我也读出了不少对底层人民一贯的冷漠，以及一个政客有些令人讨厌的圆滑。

正如培根所说：“人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。”对于一本书，可能仁者见仁、智者见智，但我们不得不感谢培根，他的集子展现了一个真实的培根，分享了他来之不易的人生智慧，并在无数人的理想中传承。

❖ 蒙田随笔读后感

看完蒙田对生活的热爱

(1)

《热爱生活》是法国思想家、散文家蒙田的作品复兴。他理性地诠释了生命的本质和意义，歌颂了无比优越的生命。今天我把这篇文章介绍给大家，以期与朋友们分享。

我给某些词赋予了特殊的含义：以一天为例，当天气不愉快、不愉快时，我认为它是在消磨时间；而当天气晴好，却又不想度过的时候，此时我在慢慢的享受着，享受着美好的时光。在糟糕的日子里，快走，在美好的日子里，停下来细细品味。打发时间的短语让人想起那些哲学习惯。他们认为生命的利用无非是把它送出去，花掉它，尽量避免它，无视它的存在，仿佛它是一件坚硬的东西，一个廉价的东西。至于我，我不认为生活是这样的，我认为这是值得称赞和有趣的，即使在我自己的晚年。我们的生活得天独厚，天经地义。如果我们感受到生命的重量而白白浪费，我们只能责怪自己。迷茫的人的生活平淡而躁动，但他把所有的希望都寄托在了来世。

不过，我不后悔随时告别生活。只有活得开心的人，才能真正感受不到死亡的痛苦。享受生活要注意方法。我认为自己享受生活的次数是别人的两倍，因为生活中快乐的程度取决于我们对生活的关心程度。尤其是这一刻，当我看到自己生命中的时间不多了，我越想增加生命的分量。我要抓紧时间，留住稍纵即??逝的日子；我想用有效的时间来弥补稍纵即逝的时间。我的余生越短，我就越想活得充实。

看完评论：生命可贵，我们要爱护它，珍惜它。我们必须密切关注它，用它来做所有有意义的事情，这样才能不辜负生命和大自然的慷慨馈赠。

据说一千个人有一千种生活方式。因为文化是多元的，我们不能向别人索取任何东西，但我们可以选择自己的生活方式，选择有意义的生活方式。如果你成功了，你将帮助世界，如果你贫穷，你将孤独。不是为了别人，而是为了自己。这样的生活不仅有意义，而且无忧无虑，安全无忧。不是吗？我们看到有多少人处于动荡之中，最后的结局是多么的悲哀，原因是一时的混乱。

我们也看到有多少人过了晚年，依然神采奕奕，神采飞扬。只是因为他们生活中的每一天都是认真的、努力的、奋斗的、大度的。就是这样一个生命历程，将他们的生命滋养得如此绚丽多彩。

努力过的人不会后悔的。人生最美的享受，就是奋斗之后的奋斗。让我们关心生活，生活就像一面镜子，你笑它就笑。正如蒙田所说，生活快乐的大小取决于我们对生活的关心程度。

生命的意义在于生活的每一天，让我们热爱生活，热爱生活，因为生命是大自然给予我们人类的礼物。

看完蒙田的《热爱生活》

(2)

最近看了蒙田写的《热爱生活》。

这篇文章主要写的是有些人忽略了时间；有些人尊重时间；有些人随意打发时间； ，珍惜时间。

在我的生活中，我遇到过浪费时间的人，当然我认为这是不对的，因为那样时间就被浪费了，从你身边溜走了。人人都说：一寸光阴抵一寸金，一寸金买不到一寸光阴，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？很多时间都花在了电脑游戏上，很多时间都花在了吃喝玩乐上。 () 燕子走了，总会有再来的时候；杨柳枯了，也有再青的时候；桃花凋谢时，总会有再绽放的时候。我们的时间确实一去不复返了。别等了，白衣少年的头，空的悲伤！

如果你忽略时间和空闲时间，成功就会在不知不觉中离你很远。相反，如果你管理好自己的时间，成功就会离你越来越近。正如鲁迅所说：天才在哪里！我用别人的咖啡来工作。成功的人实际上是成功的时间大师。

从今天开始，从现在开始，热爱生活，珍惜时间，做一个成功的时间统治者！

读完蒙田对生活的热爱

(3)

金笔作文课上，我们班朗读了蒙田的作品《热爱生活”。

这篇文章主要写的是有些人忽略了时间；有些人尊重时间；有些人随意打发时间；热爱生活，珍惜时间。

在我的生活中，我遇到过浪费时间的人，当然我认为这是不对的，因为那样时间就被浪费了，从你身边溜走了。人人都说：“一寸光阴值一寸金，一寸金买不到一寸光阴”，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？很多时间都花在了电脑游戏上，很多时间都花在了吃喝玩乐上。燕子走了，总会有再来的时候；杨柳枯了，也有再青的时候；桃花凋谢时，总会有再绽放的时候。我们的时间确实一去不复返了。别等了，白衣少年的头，空的悲伤！

如果你忽略了时间，空闲的时间，那么成功就会在不知不觉中离你很远。相反，如果你管理好自己的时间，成功就会离你越来越近。正如鲁迅所说：“哪里有天才！我用别人的咖啡来工作。”成功的人实际上是成功的时间大师。

从今天开始，从现在开始，热爱生活，珍惜时间，做一个成功的时间大师！

读后爱生活

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爱生活读后感精选20篇

爱生活读后感

❖ 蒙田随笔读后感

蒙田在《随笔集》的卷首告诉读者：我本人就是这部书的材料。它介绍了作者的思想和生活。其中有他写《随笔集》的动机；谈他的人生哲学；评论他所读的书；解剖他的风格、习惯和人品；描写他的书斋和对沉思与阅读的看法；谈怎样处理事务，怎样工作，怎样旅行；讲他对行政工作的态度等。这些篇章不是系统的叙述，剖析的事理也深浅不一。

蒙田认为人是热爱生活的，爱生活就要求顺乎天性，人的天性在于追求幸福和快乐，但要求有选择和节制。他撰写《随笔集》，行文旁征博引，汪洋恣肆，语言平易明畅，形象亲切生动，富于生活情趣。处处流露出作者的真性情。因为蒙田处于新旧交替的时代，他的怀疑论只是对当时的迷信、偏见、巫术、杀戮、迫害的否定，他要揭去事物和人的假面具，考察事实，重新审查一切。他认为绝对真理既无法认识，只能探索部分的寻常的真理；比较可靠的是认识自己，而世上最熟识自己的无过于本人。所以，写作《随笔集》不是着书立说，而是对自己进行分析，一点一滴加深对自己的认识。他的思想是一种中庸的思想。他生平致力于保持安静的乡绅生活。政治上是保守的，尊重现存的社会秩序和风俗习惯，不提倡改革，也不赞成压迫提倡改革的人。

《随笔集》的影响深远，据说英国的培根和莎士比亚的作品中反映了蒙田的思想影响。法国18世纪启蒙运动继承了他崇尚理性和经验的思想。而且其文体和风格，对于法国文学甚至对英国文学都影响极大。

在闲暇时翻阅此书，会让人心情平和，在作者悠闲随意的笔间慢慢体验人生，思考生活，像一杯茶回味悠长

❖ 蒙田随笔读后感

《热爱生命》是文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田的作品。他理性地解读了生命的本质和意义，讴歌了无比优越的生命。今天我把这篇文章介绍给大家，以期和朋友们共享。

我赋予某些词语特殊的含义：拿度日来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将度日看作是消磨光阴；而风和日丽的时候，我却不愿意去消磨，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快地去度，好日子，要停下来细细品尝。度日消磨时光这些常用语令人想起那些哲人习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事，一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。

不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用，去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。

读后感言：生命是可贵的，我们要热爱它，珍惜它。我们更要抓紧它，利用它作一切有意义的事情，才不辜负生命，才不辜负大自然的厚赐。

常言说一千个人有一千种活法，因为文化是多元的，我们不能要求别人什么，但是我们可以选择自己的活法，选择有意义的活法。达则兼济天下，穷则独善其身。不是为别人，而是为自己。这样的人生，不仅是有意义的，而且是无后顾之忧的，安全的。不是吗？我们看过了多少风云一时不可一世的人，最后的结局是何等的悲哀，纠其原因就因曾有的一时糊涂。

我们也看到了多少已过耄耋之年的人，仍精神矍铄，意气风发。就因为他们生命中的每一天都是认真的、努力的、奋斗的、坦荡的。是这样的生命历程把他们的生命滋养的如此绚烂，如此光芒四射。

努力过的人不会后悔，人生最美的享受是奋斗之后的奋斗。让我们关心生活吧，生活像镜子，你笑它也笑。正如蒙田所说，生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。

生命的意义寓于生活的每一天，让我们热爱生活热爱生命吧，因为生命是大自然给予我们人类的厚赐。

❖ 蒙田随笔读后感