问学读后感（必备19篇）

发布时间：2023-03-30

问学读后感（必备19篇）。

一. 问学读后感

作为人类，我们希望持续不断地从生活和工作中学习，为自己的成长和发展做出贡献。但是，学习不仅仅意味着获取新的知识和技能，还意味着发现自己的问题，并不断地解决它们。随着时间的推移，我们不可避免地会遇到一些疑问，有些可能迫切需要答案，而有些则可能需要更深入的思考。那么，“学与问”究竟意味着什么？我对此的理解是，他们是学习之路上不可或缺的两个元素，那么，我们该如何合理运用它们呢？

首先来看看“学”的重要性。学习是一个永不停歇的过程。而在这一过程中，我们需要保持谦逊和开放的态度，即使已经取得了某些成就或已经成为某个领域内的专家也不能例外。学习使我们不断接触到各种思想和方法，从而保持不断进步和提高。我们的世界瞬息万变，随之而来的也是新的挑战和机遇。这时，能够及时更新知识、技术和方法的人才会更有优势和竞争力。学习的过程并不是不费吹灰之力就可以达成的目标，它需要我们花费时间和精力去深入学习，去跨越自己的舒适区，接触新的知识。所以，“学”不仅仅是理论上的知识，更重要的是使用、体验和实践。

与此同时，我们还需要学会“问”的艺术。成功的学习并不仅仅依赖于惊人的记忆力和极佳的理解力，而同样重要的是我们自己提出的问题。因为问题本身是大脑思考的契机，只有通过提出问题才能更好地了解事物，明确目标，找到解决方法。问问题不只是搜集和总结信息的方法，它使我们关注细节，提高观察力和思考能力，并发现隐藏问题和机会。问问题也是系统分析和创造性思考的一个步骤。感知问题所在是思考和解决问题的第一步，只有找到问题的本质与特征，提出科学化和具体化的问题才能够一步步地解决它们。

在这个充满机遇和竞争的时代，成功者知晓学习和问问题的重要性，并且能够将他们合理地应用于实践之中。他们不仅具备了强大的知识技能，而且也具备了高度的适应性、领导能力和创新性。如果我们想在这个竞争激烈的环境中脱颖而出，不断探寻和提出自己的问题并进行深入学习，就像那些真正的成功者一样，在发现问题和解决问题的过程中不断前进和提升自己。这是一条漫长而不断的道路，但却是最值得追求的一条道路。

总之，“学”和“问”是我们学习之路上不可缺少的两个元素。通过积极的学习，我们能够不断拓宽自己的知识面，提高自己的技能；通过正确提出问题，我们能够更好地认识事物，明确目标，解决问题。只有在学习和探寻问题中不断提高，才能在新的挑战和机遇中立于不败之地。因此，在我们学习和工作的道路上，始终保持谦卑和求知欲望，并使用自己不断提出问题的方法，才能更好地探索和解决未知的问题。

二. 问学读后感

人们常把有知识说成有学问，这是很有道理的。知识是学来的，也是问来的。问常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。

而今天，汪老师就带我们学习了第23课《学与问》。

这是一篇说理性的课文，说了学与问的观点。这篇课文是由提出观点、证实观点、举例论证、得出结果所组成的。

首先，课文提出观点。说知识是学来的，也是问来的。然后举例证实。说波兰伟大的天文学家哥白尼从小就对世界充满的好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那。小时候就有许多稀奇古怪的为什么，而哥白尼就是通过这些稀奇古怪的为什么才得到真知与无穷奥秘的知识的。还有就是说北宋的大科学家沈括也是通过问与自己的实践才知道了其中的奥秘的。他还把勤学好问和观察思考巧妙地结合了起来。证实了上面的观点。

最后，课文总结了：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。得出了最终的结果。

通过学习了这篇课文之后，我受益匪浅，是的，在我们的人生道路中必定有学与问，正如那一句俗语：小疑者小进，大疑者大进。学与问就像打开知识海洋的金钥匙，让我们尽情地翱翔于知识的海洋！

三. 问学读后感

燕园问学记的读后感，来自京东商城的网友：陈来先生的这本书，主要是对北京大学中国哲学门名宿的生动记载和活泼记录。这本书以论述冯友兰和张岱年的文章为主体，兼及周一良、邓艾民、邓广铭、朱伯崑、傅伟勋以及自己的求学经历，由于主要是一些回忆性的文字，情真意切，平实、亲切、可读性强，是了解北京大学中国哲学之渊源流脉的必读书。在北大的中国哲学专业中，冯友兰、张岱年、朱伯崑三位先生可以说是“三代领导核心”，而随着朱先生的仙逝以及陈先生的成长，陈来俨然已经成为“第四代核心”了。陈来在书中说朱伯崑先生“是中国哲学史研究北大学派的创始人”（179页），那么，冯、张二先生则是开风气之先的先行者，而陈来，则是继往开来、发扬光大的开拓者了。当前，三联书店给陈来集中出版了学术论著，似乎更进一步推动了陈来向学术大师行列迈进的步伐。说实话，读完此书之后，对陈来能够被冯友兰、张岱年二先生器重很是嫉妒，陈来当然只是说这是前辈学者对后生的提携鼓励，但是，“不患莫己知，求为可知也”，陈来先生如果当初没有表现出求知的热忱、功底的深厚以及思维的敏捷，也是不会被诸先生赏识的。念及此，敢不努力乎！读此书，也能见及一些小八卦，待有空再整理尔……

四. 问学读后感

他把原本复杂难懂经济学道理用平白易懂的语言娓娓道出。

我们的毛主席一生中最喜欢吃红烧肉。他经常说：“吃点红烧肉，补补脑子。

”我想，这句话够分量作红烧肉的宣传语了。而邓小平的口味又有所不同，从鲜美的“佛跳墙”到一清二白的“七星鱼丸汤”，他对福建菜中原汁原味的海鲜相当喜爱。当年由邓小平主持的国宴，大多是充分展示南北各大菜系的风味特色的菜，因此，他的“南北通吃”成了一段佳话。

萝卜白菜各有所爱。像我一样，只要这肉是公众可以接受的，就到我怀里来！根据经济学的假设，偏好实际上是隐藏在人们心中的一种情感和倾向。这是不直观的。导致偏好的感性因素多于理性因素。消费者的偏好也会影响消费者的需求。

人的欲望是无限的，但用于满足欲望的资源是有限的，所以才有了佛说的“舍得”，有舍才有得，要舍弃什么，保留什么，得到什么，权衡取舍。即在取舍之间实现利益的最大化。在某种意义上，经济学就是关于资源配置的学问。

现代社会可供选择的对象太多，我们该如何选择，这都是在考验我们的“权衡取舍”智慧。商业社会有很多人患有“选择型恐惧症”，就是因为自己的选择一再失误，从而不敢再去选择了。可见，“权衡取舍”是一门高深的学问，我们要学的就是以经济学的思维思考问题。

若你不够能力去权衡舍得而做出了错的选择，也不要去太多的怨恨和后悔。过去所说的话、所做的事无论对错都已经无法更改。这与沉没成本的道理是一样的。

昨天的费用已经付清，不管输赢，都是昨天的支出。从今天的角度来看，这些成本是昨天的沉没成本。我们只有勇敢地承认自己过去言行的对与错，把已经无法改变的“错”视为昨天经营人生的坏账损失，今天经营人生的沉没成本。以新的面貌面对今天，你可以轻装上阵，你可以有新的成功。

成功有一个前提，便是要“有诚信”。世纪百货之所以受欢迎，是因为诚信的形象。

如今，“假”成了一个比较时髦的字眼，官员造假数字，商人造假产品，学校卖假文凭。人间处处有“假”，根据稀缺价值，诚实成了一种弥足珍贵的品格，被越来越多的企业所看重。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了很好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财务报表上、在商品、服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就没有银行愿意给他贷款，企业的股票、债券和商品就没有人买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了它的意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。

趣味经济学，让经济学充满趣味。

五. 问学读后感

原创：子邹子

中医看病，主动权掌握在谁手里？

母亲是个中医。从我记事起，我母亲就一直被一大群病人包围着。来看病的人通常一言不发地坐在母亲面前，伸出双手，母亲就会脉搏。摸了左手脉，又摸右手脉，之后看看舌苔…… 这像一场考试。

《问中医几度秋凉》

由此看来，很多时候反倒是病人掌握了主动权。若是中医师说完全不对，恐怕病人会露出古怪的脸色，然后迟疑片刻，转身离去吧！

一个好的中医可以说**，然后开对药。有什么原因不能**吗！

到底哪些对孩子的成长最有利？

我在妇联工作的时候，有些被遗弃的孩子暂时不能安置，就带他们回家和女儿遗弃抚养。大家都说我待弃儿如己出，可我知道是有差别的。区别在于，我对代养的孩子所做的一切都是有意义的，或给吃，或教东西，或领着玩，都能说出名目来。

但对我女儿来说，我有很多小动作。从教育的角度看，这些运动毫无意义，可以说是无聊的。可是，正是这些无聊之举，才将孩子滋润的像花儿一样。

《问中医几度秋凉》

读到这里，喟叹再三。

子曰："不愤不启，不悱不发。“前苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基也说过，优秀的教育家在教育时，应该始终隐藏自己的教育目的。

因为教育的目的一旦太明显，就不是为了激励学生，而是灌输知识论。这是喟叹一。

真正的教育是影响得来的。言传虽不可缺少，但始终不如身教重要。正是这些小小的行动和言语，在不知不觉中浇灌着幼儿的心灵，使这些影响发挥着最强大的作用。这是喟叹二。

如今的家长唯恐唯恐教育得不足，孩子的作业好不容易写完了，家长们还额外布置作业，威逼利诱、好说歹说地让他们听话完成。这些"赤裸裸"的教育目的展现在孩子面前，怎么可能收到好的效果呢？试着看看孩子们的作业拖沓，慢慢吞下去，是不是他们的沉默**？

反正作业写完了还有额外的"父母内容",不如就熬到十点钟，让父母无从下手吧！这是喟叹三。

中医会被取消吗？

女儿说，要灭中医并不容易。有人要取消农历，你认为可能吗？这是不可能的，因为农民必须用农历来耕作。你认为有人可以取消汉字吗？

看看日本、韩国，又大量恢复使用汉字就明白了。只要中国还在，中国的农民还在，农历还在，汉字还在，废除中医只能是一厢情愿。

《问中医几度秋凉》

事实上，中医已经走到了不绝如缕的境地。国家针对"中医"的"医师执照"卡住了很多人。很多基层的数以千计、数以万计的中医师因此无法为百姓服务，何况，第一流年轻人不愿意学中医，中医院校的毕业生又有几位愿意一辈子从事中医事业呢？

国学和中医是一体的，一荣俱荣，一损俱损。

国学是热起来了，不过目前仍有点虚。而假如真要深入研究国学，一定要付出极大的努力。这些努力不亚于雅思托福考试，不亚于自学奥林匹克数学，不仅要在知识上有所了解，更要在共产党培养，甚至要把各种坏心肠拧得有点流血。

如此渐渐会明白传统文化的精神与智慧，便会由衷地赞叹，由衷地喜爱，由衷地想要为这个文化作一点贡献。很多人只是读经典，戴汉服，弹古琴。这些很好，但是停在这里真遗憾。国学情况如此，中医更要加把劲。

真正治病的是人自己

她女儿的师傅告诉她，其实中医不能治病。真正的**方法是人自己。医生治病如治水。它们的作用是引导和调节人们的活力。如果病人没有生命力量去挖掘，面对干涸的河床，你能引导和调整什么？

《问中医几度秋凉》

有句古话说得好"药医不死病，佛度有缘人".病人需要有生命的力量，才能被医好，若没有这个生命的力量，纵是千年人参也不能回天再造。

有人说，把中医看到了最后，无非四个字："饮食起居".这是很有道理的。我们应该注意我们平时的心情、饮食、日常生活和锻炼，这是我们健康的基础。你说什么？

艾宁，东北人，母亲是中医，中文系毕业。她当过中学教师、妇联干部、厂长、兼职律师，最后当过检察官。她把母亲的行医经验和女儿的学医经验都写在这部书里，用她特有的"检察官的眼光"和"大龄文青"的笔风写成。书里是一篇篇的散文，对传统中医和现代西医都做了中肯的评价，我自然获益匪浅。

这样的书要慢慢看，一次不能看太多。

六. 问学读后感

）。时间是一样的，方法是一样的，但是每个人从中汲取和消化的知识是不同的。正所谓：专心则得，小专小得，大专大得，恒专则可成大器。

《学奕》这一课不仅告诉了我们学***事物都不能心有旁骛，要有专心致志的恒心，还告诉了我们学***在于聪明，而在于好态度的真理。态度是成功的阳光，是成功的滋润土壤。没有良好的态度和勤奋，就没有成功。

好态度，多勤奋，才有成功的人生。

学奕读后感(三)

学习这篇课文后，我深受启发。过来看看！

游戏内容是：奕秋，擅长下棋，教两个人。一个人很严肃。虽然他看起来像在学习，但他想射杀一只天鹅。与上一个相比，不是他不聪明，而是他不努力学习。

我看了知道这是让我们的学习，专心致志，绝不可三心二意。可我又转念一想：我平时不是这样吗?

数学课上玩，搞小动作;英语课上想睡觉，语文课上写别的科的作业，我想起自己的遭运，不禁出现了一丝脸红，见《学奕》中的最后一句是他的智力不如前一个人吗?不是我觉得自己也很聪明，所以我要向第一个人学习!努力做好!

比第一个人更好!

学奕读后感(四)

今天，我读了我国思想家孟子《学弈》一文后，让我懂得学***三心二意，专心致志才能学有所获。

《学弈》这篇课文主要讲全国有个围棋高手弈秋，教两个孩子学弈，一人专心听课学习，另一人却一心想拉弓射雁的故事。学***截然不同，最后指出这两个人学***不同，并不是在智力上有多大差异。让我从《学弈》中明白，一个人的学***非常重要。

这就让我想到我们平时学习。老师在一节课内向50名学生传授知识，时间一样，方法也一样，可每个人汲取的知识却不一样，有的人专心听讲，积极发言，而有的人却如坐禅和尚，灵魂出窍有的人在桌底下弄自己喜欢做的事。如果老师是传播知识的水龙头，那些认真听讲的同学就像提个大桶把知识装满;而那些心不在焉的同学就像是捧个小茶杯装一口水，学***当然不一样。

是啊，不专心一无所得，反过来说，专心则得，小专小得，大专大得，恒专则可成大器。

中国有一个成语，叫做笨鸟先飞。一个聪明的人学***真，久而久之，也就和平常人没什么两样，而那些没有什么天赋的人，甚至比平常人接受能力慢的同学，只要他们刻苦勤学、不耻下问，也能学有所成。勤能补拙，一份耕耘一份收获他们也能笨鸟先飞。

对于一个不知道如何学习或如何正确学习的人来说，即使他崇拜名师，也不能成为大师。好态度，才有好人生。

《学弈》这一课告诉了我们学***不在于聪明，而在于好态度。态度是成功的源泉。没有好的态度，就没有成功。为我们的学***警鸣钟。

学奕读后感(五)

最近，我学习了《学奕》这篇古文。文中，两个学生截然不同的学***，使我懂得了学***心致志，心无杂念，不能三心二意。

《学奕》主要讲述了：下棋高手奕秋教导两个学生下棋，其中一个学生专心致志地听从奕秋的教导，另一个学生虽然也听，但心中一直想着要把天上的天鹅射下来。虽然两个学生一起学习，但后者的技术不如前者。

看完这篇文章，我意识到：一心一意学习，不能两心一意，一心二用，否则只会适得其反。其实不只是学***这样，做每一件事都应该是这样，要认真对待，不应该分神，否则是不可能完成的。

就像《小猫钓鱼》一样。如果当初小猫不受到蜻蜓和蝴蝶的影响，就不会什么都钓不到了。人不是一生下来就什么都会的，是要靠后天的锻炼和培养，而在学习时，一定要认真，才可以学会。

只有学会认真的人才能在成功的道路上取得一些成就。

学了文章，我知道了：在通往成功的道路上，一定要有专心和认真这两**宝，一但缺少了它们，不管什么事都将白费功夫，因为只有它们才是成功关键之处。

学奕读后感(六)

今天，我们学完了新学期的第一篇课文《文言文两则》，我内心感触最深的是第一篇文言文《学弈》。《学弈》这篇古文主要写了下棋高手弈秋教两个人下棋。虽然两人在一起学，但两人的学***却截然不同。

一人专心致志，谨记弈秋的教诲;另一个人则在做白日梦，一心以为有天鹅要飞过来，想用弓箭将其射下。

我似乎深受这篇古文的启发。我想有时候我们和这两个学象棋的人很像。

记得有一天，我们快要期末考试了，数学老师就帮我们复***学期所有的体系及知识要点。一开始，我们听的十分认真。可到了后来，老师讲到计算圆的周长及面积的时候，有的同学就不再听了。

因为这是本书中最难的一本。老师已经讲了很多遍了。他们都认为自己的翅膀很硬，能飞。结果在大考的时候被扣了分(校对的时候知道的)。其实，不管这种题讲过多少遍，哪怕是100遍，但当你听到101遍的时候，你会对这种题有一种新的认识，同时也会收获一份新的果实。

所以，我们应该认真的听老师讲题，要专心致志，不能心不在焉，要想学弈中的前一个学生那样谨记教诲，这样才能学业有成。

记得，还有一次，老师教我们一些成语的用法及意思，我听到一半时就以为自己全部懂了，对这个成语了如指掌了。便开始做小动作。在写作或说话的时候乱用，惹得同学们哄堂大笑。

这就是我像后一个学生那样虽听之却满心脑子胡思乱想，这就是因为我像后一个学生那样三心二意啊!不专心致志，怎么能学到本领呢?

读了这篇古文，我知道了学***定要专心致志，认真记录，这样才能取得好成绩。做人处事也一样，要脚踏实地，坚持到底。俗话说：

种瓜得瓜种豆得豆。如果马马虎虎的学习，你将一事无成。

学奕读后感(七)

本学期第一节课我们学***篇文言文，题目叫做《学奕》。这一文言文主要讲了：奕秋是全国着名的下棋高手，他收了两个**，其中一个一心一意的听奕秋的教诲，然而后一个表面上是在听奕秋的教诲，可心里却想天上将有天鹅飞过，我便拉弓搭箭射天鹅。

两个人虽然在一起学习，可是后一个却比前一个差一些，难道是因为后一个比前一个笨一些吗?回答：不是的!

本文告诉我们“三心二意”在学习上的区别，所以我们在学习上不应该是三心二意。这种事例在我们身边也随处可见。

小时候，还不会吹泡泡。有一天，老师教我们制作泡泡水，要知道泡泡水可是泡泡的母亲。老师在叫的时候，我心中想着吹出来的一个个可爱的五彩缤纷的泡泡时，心中不禁美滋滋的一不小心还笑出了声。

同学们看着我。直到同桌刘姗捅了我一下，我这才回过神来。老师发给我们每人一个杯子、一根吸管和一包小小的泡泡剂。

我们先把泡泡剂挤进杯子里。然后举手坐好，跟着老师去加水。当有几位同学已经在吹泡泡了时，我心中也免不去有一些急躁与迫不及待了。

到我的时候我拧开水龙头往杯子里加入了满满一杯清水，用吸管马虎了事的搅拌了一下就跑到操场去吹泡泡了~可是吹了好半天一而不见一个泡泡出来!这时刘姗走了过来看了看结果我手中的杯子说：只是水放多了泡泡剂放少了!

然后她倒出了少许的水还往里加了一点点泡泡剂搅拌后递给我说：看你以后还敢不敢上课不认真听讲! 说完后我俩又牵着手儿蹦蹦跳跳的的玩了起来。

从那以后我上课再也不敢上课不专心听讲了。

这就是《学奕》一文要告诉我们的道理。三心二意与一心一意学***效果是截然不同的不是吗??所以我们对待应该一心一意!!

七. 问学读后感

1583年偏安一偶的女真族的努尔哈赤，以兵不满百，开始征讨女真各部，经过几十年的战场拼搏，终于实现对女真各部的统一。努尔哈赤能够统一女真各部得意与天时地利人和。“天时”，努尔哈赤统一女真各部时没有得到明朝大规模的剿杀，是当时明朝处于没落期，明朝无暇顾及边陲，才使得努尔哈赤迅猛发展，直到最后无力应对；“地利”当时明朝进攻女真的军事工事是辽东的边墙，女真各部依赖于明朝的农业产品，所以逼迫女真各部团结起来能够掠夺更多生活。“人和”女真结好蒙古各部，利用满蒙联姻，使得蒙古人成为清朝开疆拓土的利器。最终成为威胁明王朝的重要势力，可以与明廷对抗的部族。

八. 问学读后感

我很喜欢动物植物，也喜欢看一些动植物的书籍和电视片。最近我看了一本有关有毒的与珍稀的动植物的书，读了以后很有感想。

我一直都很喜欢各种各样的动物，觉得它们是那么的可爱，我也知道自然界有很多有毒的动植物，可我怎么也没有想到会有那么多。生活在大海中的毒蛇，居然比眼镜蛇毒性还大。有一种海洋动物叫鬼鲸，听到这个名字你就觉得害怕。它长得也非常可怕，它能神不知鬼不觉的突然出现袭击猎物。非常的恐怖。除了这些，身上穿着漂亮衣服的红箭蛙有毒，我喜欢的铃兰花居然也有毒，太让我失望了。更让我想不到的是，好吃的蘑菇里也有剧毒。

看了这本书，我就在想：是谁发现了这些有毒的动植物的呢？他们可比我厉害到哪去了，我觉得他们都和勇敢，他们不怕困难，敢于面对各种庞大的危险的动物，研究各种各样的有毒与珍惜的动植物，让人们更深地了解大自然的更多秘密。我很佩服他们！我长大以后也想向他们一样成为一个动物学家，探索更多的珍惜和有毒的动植物。

九. 问学读后感

一提到科普读物，对于科学毫无兴趣的人的脑海里一定会马上浮现出“无聊”、“死板”这样的词，一向对科学一窍不通、提起专业名词就傻眼的我也不例外。正因为如此，平时看到科普书也常常是避而远之，更别提好好静下心来读了。可是，前段时间妈妈莫名其妙从网上买来的一套科普书让我对它的同类改变了看法。

这是一套通过漫画形式来呈现的科普读物。在这套书里，看不到复杂难懂、让人头晕的长篇大论。作者选择通过简单而幽默诙谐的语言和漫画来向我们讲述一个个小故事，然后再由这个故事引发出科学问题，最后用一小段话总结。

拿这本书中的一个小故事举个例子：“某个奇怪学校里的小猫老师，经常喜欢用指甲“吱吱啦啦”地划黑板，全班听到后都毛骨悚然。由此，一个问题不由得从每个人心中萌发：划黑板的声音为什么让人感到刺耳？经过大家的讨论和查阅最后仅仅得出这样一个结论：“划黑板的声音和猴子的悲鸣很相似，说不定这种声音会让我们想起我们的祖先遇到野兽时的嘶叫。这和声音的高低大小有关。”虽然并没有真正挑明，但这反而更加能够激起读者亲自去试验、发现的欲望。

一套通过特别方式来呈现一个又一个千奇百怪的科学的书，你值得拥有！

十. 问学读后感

初读《天问》便联想到了《诗经》中的句子：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！屈原一生恪守道德，举世皆浊我独醒，众人皆醉我独清，他把他的生命和精力献给了他热爱的土地。《天问》可分为三部分，就自然问了六十九个问题，社会与历史部分共计九十六个问题，最后他从幻想与神话中醒来，心中感慨万分，并就此提出了八个问题。这里就不详细分析了。

这些问题没有主线，零散却又天马行空的想象勾勒出瑰丽的画卷，像是一个被打碎的花瓶落下一片片灵动的碎瓷。在一个星空浩瀚的夜晚，一位少年仰望天空，把身躯融入那浓浓苍穹。他像伊甸园内的亚当，却不知道夏娃的踪迹，他在追随爱的步伐，却不知道爱的代价，于是他对天发问，倾诉心中忧郁。

屈原的《天问》是一部探求的字典，无法解答的问题像是伤口无法愈合的痕迹。

曾几何时，另一个少年也向往着同一个梦想。他在天空拥有最亮的一颗，存亡一知己，生死两妇人，他月夜逃去却中了吕后的诡计，从此星空坠落。他仰天大笑，一如少年时初遇星象的豪迈，那苍天一问竟成了绝响。

千年后，柳宗元写出了《天对》以应屈原的《天问》，文明无意中找到了最鲜活的传承方式，一问一答，历史的车轮滚滚向前。

屈原的问正是他精神之所困，纵然江水漫漫，又何尝不是他自身的悲剧？他太孤洁，又太孤绝，精神的枷锁击溃了他最后的防线。他沉水而死，空气中飘着若有若无的幽香，和着他的遗愿和悲伤。

魂归来兮，诗言三千行，一人独饮一江愁，屈子的背影在临江的斜阳中拉得很长很长

十一. 问学读后感

《生活中的经济学》的内容分为三部分，分别是微观经济学，宏观经济学和经济体制。

《生活中的经济学》作者茅于轼，国内知名经济学家，曾在哈佛大学以访问身份工作一年。他从美国日常生活的各方面入手，深入浅出地写出了美国经济如此发达的原因。他的写作风格平易近人，虽有严肃认真的经济理论说明，但又不会长篇大论，让你看得头昏脑胀，不知所云。书中写的都是日常琐事，却往往折射出惊人的启示，可以说这是本大众化的书籍。

记得一位教授讲第一节经济学原理的时候说过：经济学与管理学最大的不同，是它们的学习方法不同。管理学主要从各种各样的案例入手，分析其中的要素和关键，从而提取管理方法的要点；而经济学需要很多的理论支持，一般说来，经济学家阐述的理论都是越简单越好。诚然，学习经济学，都要从理论学起。不过对于刚涉足这一领域的我来说，不来点具体实际的情况扩展说明理论，总是有点抓不着边的感觉。理论总要跟实际相结合嘛。抱着这样的心态，我阅读了这本书。要通读一遍并不难，难的是全部读懂。这是本需要咀嚼的书。老实说，我看了大半，真正理解透的也只有微经的大部分内容。对于宏经，可能我还没有学到有关知识，所以权当了解大概。尽管这样，我已经学到了很多东西。例如“从邮政的垄断与民航的竞争谈开去”里就从美国的私人办邮政业务谈到垄断的危害和自由竞争对资源优化配置的好处。在中国，邮政都是由国家开办的，但在美国，惜时如金的美国人不能容忍大多数邮局的排队等候，于是私人办邮政应运而生。事实说明，此举迫使美国邮政参与市场竞争，迫使它们改变策略提高效率，从而提高了社会的经济效益。这个现实说明，竞争有利于优化资源配置提高社会效益。用茅于轼的话来说：“一个竞争者比十个物价监督员的力量还要大。”如何健康地开展竞争，这是我国政府需要深思的问题。

由于篇幅有限，在这里就不一一举例了。不过这本书对于加深对经济学的理解，的确有着不错的效果。我想在以后的学习里，这本通俗而又深刻经济学读物将对我经济学知识的加深巩固将有着重要的帮助。我同时也希望，在不久后的将来，市场上将会出现专门阐述中国经济理论和现象的类似书籍（而不是全部是美国的）相信那时中国的经济体制，将得到极大的完善。

十二. 问学读后感

很久之前看了简嫃的《水问》，内容是些什么已记不清了，唯记得一段话，用最平淡说出最勾心动魄：　

去光荣地受伤，去勇敢地痊愈。愿意这样期待我的生命，直到生命的尽头，我愿意是一个伤痕累累的人，殉于对人世的热爱之中，以血泊酹我衷心敬仰的天地。

至情至性，不愿做那深泉湖水水平如镜，只求狂风卷浪轰烈如斯，这样，才能称得上不枉活这一遭。

宁可与风浪搏斗、与不平抗争，不管结果如何，胜利或是惨败，我都愿意放开手来与运命斡旋，仅使我身上会布满骇人的伤痕，从那撕裂的口子上一点点渗出鲜血，但那又如何？流血的地方终会结痂剥落，愿带着满身的伤痕和血污骄傲死去，也不想碌碌无为了其一生。人生选择什么就必须承受什么，得到什么就会失去什么。身躯残破，我拥有完整的灵魂。

我们必须走过曲折如迷宫的路径，必须穿越路上层层的荆棘，让倒挂的尖刺刺进我们的血肉，在路上留下前行的血痕，沃灌出花朵。以血与痛做养料，我们所承受之越卓越，沃灌出的花朵愈明灿。经得起多大的痛苦，便承受得住多大的成功。

总是能听到身边的人抱怨生活之坎坷之艰辛，细数那些生命所不能承受之重在身上留下来的痕迹。真是使闻者伤心，见者垂泪。殊不知，正是这些艰难苦恨，让他们更加成熟完美，他们只看见了伤痕，却没有看见伤痕之后他们悄然的改变。我们或多或少都觉得有我们生命中不可承受之重，然而时光荏苒，岁月不再，我们所不能背负的却不知在何时成了我们肩上承担着的一部分，原来那些我们认为断断不可承受的痛苦也这样被我们扛下来了，过去了，才知道没有什么大不了。

在我们生命里某些当时充满怨怼的曲折，后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折坎坷，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之而不得见的人和事；而这些人，那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。

十三. 问学读后感

“性格”成功主要的成份之一，好的性格会让一个人身心健康，那是不是性格这东西就是天生于来的了，不是，性格是受环境影响的，每个人生下来虽然有先天遗传因素，但是随着不同的成长经历，不同的环境而变的不一样，就如每一个人在小的时候都有一个害羞的过程，但是有些人他们因为环境而有机会让它们走出害羞这个时期，就如表白，有的男孩子常表白，当他们成功很多次后就会变的不害羞，也会越来越自信，可是有的人却因为环境或家庭而没有机会，当他们长大后对面自已喜欢的人就会不自信，这说明了性格是可以受环境而改变的，那性格这东西一旦养成，有没有办法改了，自古许多人说“江山易改，本性难移”。其实这句话中说对了一半，人的本性是比较难改的，但并不是不能改变的，人的性格的形成，有先天遗传因素，但更多的是后天环境的影响。就如我国赫赫有名的民族英雄林则徐为了改掉自已急躁的性格，容易发怒的脾气，曾在书房醒目处挂起自已亲自亲笔写的“制怒”的横匾，以此自警自戒，陶治自已的情操。所以说一个人只有有了健康的性格，才能享有健康的人生。人生的许多不幸，许多疾患都与性格息息有关。人虽然不能控制先天的遗传因素，但有能力掌握和改变自已的性格。因为人可以自已拯救自已，自已塑造自已，自已驽驭自已。那改变性格，塑造健康就需要从认识性格开始，只有认识性格才能超越自我，如果你自已都不认识你自已是什么性格那你怎么去改变你的性格了，有着名的性格分析专家分析认为：人的性格可以表现出不同的心里特征，呈现出不同的行为倾向。一个人以何种态度为人处世，以何种速度求得成功，其性格本身的因素会起着非常关键的作用。从某种程度上讲，一个人的性格会主宰一个人的命运。因此，了解性格的不同类型与特征，可以帮助人们更理性地认识自已，更善于了解别人，更好地提高自已的生活质量，更快捷地抵达成功的彼岸。这本书里有提到谈到性格的特征，可谓是“千人千面”。人心不同，各具其面，每个人都具有不同于他人的独特的心灵世界，精神面貌和行为倾向。由于性格差异是普遍存在的，现代心里学把人的性格差异概括为能力，气质，和个性三个方面，例如：有些人能歌善舞，多才多艺，而有些人聪明伶俐，足智多谋，这是性格的差异在能力方面的表现；有此人寡言少语，稳健持重，而有些人开朗健谈，直爽热情，这是性格差异在气质方面的表现；有些人在待人接物时谦虚礼貌，不卑不亢，而有些人则显得轻浮委琐，虚伪狡猾，这是性格差异在个性方面的表现。所以作为一名主管，如果能够充分了解组员的性格特点，可以达到指挥得力，游刃有佘，事半功倍的效果。

十四. 问学读后感

叶问这部**，第一部看过，看的是盗版碟，还挺爽，打起来挺爽，或许仅仅看到了打得热闹和一股正气，此次应该说认真的看了第二部，真正有些感受。刚刚看完，便迫不及待的与大家分享，总结下来，就是《叶问2》我最敬重的三个人：

第一敬重：洪震南

洪震南我敬重他的原因有两个：

首先，他是个好大哥。有这样几个片段：

当他有很多兄弟可以把叶问带下来的时候，他没有。他说了一句话：“叶问，你要懂规矩”。

当兄弟们在紧锣密鼓的工作的时候，他会在洋鬼子欠钱的前提下，自己拿钱给兄弟们，了解他们的辛苦。

当为了兄弟的利益与洋鬼子发生争执时，虽然他是一个非常需要面子的人，但在兄弟的安全面前，他不会想要面子，顾全大局，要求他们继续工作，但他会毫无面子地离开。

当叶问这样得人不懂装懂地入侵时，他会承担起哥哥的责任，给哥哥一个教训。当在大家出手都搞固定叶问的时候，他还会主动出机，冒着哮喘发作的危险，依旧临危不惧。

从上免得几个例子，洪震南完全可以称得上一个好大哥，而且是一个顶天立地的带头大哥的形象。

其次，他是个好父亲

他还有好多孩子，没记错有一个儿子，

五、六个女儿。他承担的是一个大家庭的责任。

当一的个大家庭在济济一堂共进晚餐的时候，他会主动给近来不太爱吃饭的小儿子主动加菜，并讯寒温暖。

当他和叶文差点伤到儿子的时候，他会幽默地问孩子要不要吃冰激凌，并承诺晚饭后带孩子吃冰激凌。

这些都可以充分表明洪震南慈父的形象。

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当然，最让我难忘的还是他的那句话：“为了生存，我可以忍。为了中国武术，我不能……”，这句话，充分的把它为了兄弟们的生存、为了武术事业的发展而忍气吞声的事实淋漓尽致的表达出来，无疑，也会增添了对这个侠肝义胆的江湖人几分敬仰。

洪震南之所以被放在第一位，可能更多的是被他的壮举所感动

第二敬重：肥波

从实际角度，我最敬仰的是他。如果说洪震南有勇无谋的话，那么肥波则是柔中带刚，且可一语中的。

比如：“当洪震南同洋鬼子督查首次为了钱发生争执的时候，他巧妙的化解了问题，虽然他没有兑现答应洪震南去洽谈分钱的事宜，但他等于在死亡线上把洪震南拉回来一次。”

又比如：“当洪震南在拳击表演赛现场，为了分钱的事和洋鬼子再一次发生争端的时候，还是肥波又一次的把洪震南从死亡线上拉了下来，并用一句你的兄弟们还有吃饭，这样一句看似非常温柔的话，搞定了洪震南，并用了一句爽朗的英语回答no problem搞定了洋鬼子，使得僵局再一次化解。”

再比如：“当洪震南为中国武术名誉献身之后，**激励报道事实，使得洋鬼子十分难受，产生了报复的念头，把主编根哥抓回了警局，正准备施加酷刑，以泄私愤的时候，又是肥波及时出手，就下了大难当头的根哥。”

最后，也就是在这位智勇双全的肥波的帮助下，洋鬼子警督被绳之以法，也算泄了民愤，当然，这一切肥波都功不可没。可以说，虽然肥波似乎在假洋鬼子的影响下做了很多事情，但可以说，一方面，他在这样的威之上，尽可能地帮助有需要的同胞，做得很好。况且，在搜集到洋鬼子的罪证的时候，能在关键的时候提供给报社主编根哥，将洋鬼子警督绳之以法，无疑做了一件天大的好事，而且这件好事非洪震南、叶问所能及。

所以，肥波才是我真正尊敬的人，尤其是他的智慧。

第三敬重：叶问

叶问，则是我这里要最后说的人。

他在徒弟同洪帮争斗，导致街坊四邻财产损失，而失去武官的场地时，给徒弟揭示了武学的真正含义，即“贵在中和，不争之争”。从这个角度看，他有着超凡的武功修养和境界，值得尊敬。

当他接受了龙卷风的挑战，击败了鸟类狂人，他冒着生命危险，赢得了外界的尊重。从这个角度来说，他应该被歌颂。

但，我还是做不到，因为，他的成就、他所赢得的尊重，都是建立在洪震南、肥波、根哥、金师傅等人的帮助下，或者踩在了这些巨人的肩膀上而实现的，我总认为，在没有解决自身温饱的前提下，畅谈理想、追求都是空谈而已。

他没有收到学员，无法维持家庭生计，第一失败

他被徒弟抓了，还被朋友救了自己，又被朋友救了徒弟，第二次失败了

他在明知道洪震南已经不行了的时候，不出手相救，或许他出手洪震南会有一百种死法，但惟独眼睁睁的看着他被洋鬼子打死，我认为是叶问的第三失败

当然，对于叶问的武功功绩，对于咏春拳的传承，对于李小龙这样的后人来说，还是值得尊敬和敬佩的，或者说，他在形式上的期望太高，达不到上述得尊重！

看了这部**，虽然知道结尾会如何，但还是被期间的氛围所感染以及感动，还是会让你心潮起伏，这或许就是该部**的成功之处吧。你可以质疑我的意见，但不要质疑这部电影。你可以看

十五. 问学读后感

我小时候，奶奶每年端午节都会用艾草叶开水给我们洗澡；戴着香包，那将是一个美好的一年。可现在再也回不到以前的日子了。中医药简单自然。它符合自然规律，防止自然变化对人体的影响。

我钦佩中医的预防。它注重提高人体免疫力，改善人体的健康气，平衡阴阳，使人不生病。这是很简单的道理。从内破蛋是生命，从外破蛋是死亡。

如果任何外力破坏了身体自身的平衡，自然会引起身体的强烈排斥。但现在人们经常服用抗生素等化学物质，已经降低了人体的免疫力，损害了人体的健康气，破坏了人体自身的平衡。

中医其实更代表了一种人生观。它**于自然，主张天人合一，主张修身养性，涵养道德。就像一个从底部看不见的深潭，给我们带来了和平和思考的空间。

正如阿宁所说，现代人的抑郁、焦虑、强迫、不安、气虚、失落，不仅是不良情绪的反应，也是现实生活不足的表现。可我们欠缺什么呢？我们缺少的时与自然和灵魂相处的时间。

人的存在不仅仅是意识层这么大的一面，之下还有厚厚的沉积层，而“意识层”是脸，“沉积层”是身。脸是现代的，身却要求贴近天地。人类的身首异处来自现代的只要“脸”不要“身”的斩首行动，其结果是造成身和手的相互呼唤——焦虑。

每当我看到当今社会行色匆匆的人群，当然也包括我自己，我都不知道为了什么，我将要何去何从。

问中医几度秋凉，有时候，我不明白，5000年的医学精华怎么会比工业革命短短四百年所容纳的知识少呢？现代科学解释不了中医，中医就有错吗？爱因斯坦的相对论和达尔文的进化论，不是一开始就受到批判，一个接着一个地得到证实吗？

不过，这也不是坏事，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，经历五千年历史长河的洗涤，中医仍然存在不正说明了它存在的合理性与强大的生命力吗？

我总是觉得，中医的一切是再合理自然不过了。自然界中“一物降一物”，每一疾病必定能在自然中找到克制它的事物，只是我们还未发现而已。中医总是能用很平凡的东西**大病，正是遵从自然，从自然中取法，顺应自然的表现。

就像**疟疾的青蒿，当我们邓老用小柴胡汤半面半里治好徐向前元帅的高烧时，当时很多西医都束手无策。

也许我几次不用担心中药的秋凉，也不用问中药的春天什么时候来。当人类走过历史和未来，我们总会发现中医蕴含的伟大智慧。

在这纷扰的社会中，我愿意保持自己心灵的纯净，去学***中医，我愿意让中医融入自己的血液与生命。在后世的长河中，我会不断净化我的灵魂，深化我的思想，陪我走到生命的尽头。

十六. 问学读后感

“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？”100年清华史，四代清华学子，四种不同的热血青春，《无问西东》讲述了不同时代的四代青年的故事。无问，不要问。

西东，方向。主角之一吴岭澜是一名文科成绩极佳而理科成绩却总是不及格的理科生，他之所以选择理科是因为优秀的学生都选择理科，他陷入了迷茫，每天游离于同学之外，一人思考着，是要遵循自己的内心，还是，跟随主流？沈光耀出身富裕家庭，是家中独子，不愁吃穿，但却有着一个做飞行员的梦想，奈何其母亲不辞跋山涉水带着家规劝他，不要去。

是该遵从家规，还是，坚定自己报国的信念？陈鹏是清华大学高材生，王敏佳陈鹏和他是高中同学，王敏佳被诬陷为与其恩师**，作为“同谋”的李想为了自己的利益而没有站出来澄清，导致王敏佳被活活打的没气。李想面对的，是诚实、友情与梦想的斗争。

幸好陈鹏来了。我不知道他是被感动了还是一个悲伤的灵魂唤醒了一个绝望的灵魂。王敏佳奇迹般地活了下来。而他们以后面对的是汹涌的大潮的恶意，是否能在爱的摇曳中坚定。张果果是公司的上层，为了一个奶粉项目，与一家刚生了四胞胎姐妹的家庭产生联系，而他却被上司算计，自己被卷入了商场的尔虞我诈，四胞胎家庭在北京的生活，也似乎，全由他负责了。

他被阴谋算计，过来人教他，还击回去。他似乎受到四胞胎家庭的信任。他被教导要尽快摆脱。他该做社会浑水中那个游刃有余的“成功者”，还是坚定内心的善良？

而他们四个，都做到了，无问西东。吴岭澜最终确定了自己的方向，当上了老师。沈光耀在矛盾中毅然决然的成为了飞行员，尽管最终没能回来，可也是带着信念，牺牲在了奉献中。

陈鹏没有放弃王敏佳。虽然陈鹏在远处做研究，但他也会送一盒雪糕给王敏佳。王敏佳在失去一切后，也坚信永远与陈鹏并肩同行。在愤怒和沮丧中，张果果仍然决定承担起抚养四胞胎家庭的责任。在面对难以抉择的矛盾时，我们该怎么做？

如果你明白你必须面对的生活，你还有勇气来吗？吴岭澜告诉我们，了解真实的自我。沈光耀告诉我们，坚定自己的初心。

王敏佳和陈鹏告诉我们，即使面前有困难，也不要放弃。牵着身边人的手继续。张果果告诉我们，整个世皆都是浑浊的。我仍然想坚定我的真心。这世界太繁杂，这人生的路，太漫长，对于那些未知，对于那些难以抉择，我们只需要进入自己的内心，不要问那些方向，让内心告诉自己，我该怎样，坚定自己的本心，守护自己认为正确的东西。

只有真正的我才能是无悔的我，才能算是认真的工作。所以放手去做吧，立德立言，无问西东。

一杯茶，或者一杯咖啡，放在你的桌子上，你的心情特别愉快。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外流行趋势，甚至街头趣闻，或者举办你喜欢的杂志，**，从台词中获得那种特别的轻松和愉悦。。。。生活简单而幸福。

经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然带给你的美丽、芬芳。

呼吸一口新鲜空气，忘掉城市的喧嚣，仿佛身心都被洗刷过，是一种怎样的轻松感觉！生活简单就是幸福。你去参加一个朋友的聚会，久违的感觉带给你温暖和兴奋，你享受和回味着两人之间真诚的友谊。

十七. 问学读后感

10月好书推荐：十问霍金沉思录

我的天啊，要疯了。最近是怎么了，上一本看哭的还是《成为母亲》。年纪大了激素也不行了。

看霍金的书居然把我给看哭啰。在十问内他尽可能地把复杂的宇宙学用通俗举例的方式科普出来。

幸亏我高中是学物理的，大学是学通信的，烂船三斤钉，有些科学常识还是需要有一定扫盲基础才能理解的，还是需要有想象力和对抽象思维的理解力。

书中他的逻辑在宇宙中穿梭，细如粒子，大如银河系，古至大爆炸宇宙起源至少150亿年前，未来可期至数十亿年后太空殖民地，人类基因进化，超智能人工智能。

最让我感触的是他生命被点燃过，无论是爱恩斯坦还是辅助技术还是老师迪克朗塔他，他鼓励人类秘诀在于好奇心和想象力让人类的大脑保持探索的兴奋。

可惜他永远没有机会获得诺贝尔奖，谢谢我们曾拥有这么伟大的一个人类。

对，我不知廉耻地画了一个黑洞。

十八. 问学读后感

《学与问》这篇课文让我受益匪浅。

这篇课文主要讲了：问是打开知识殿堂的金钥匙，并列举了哥白尼和沈括这两个事例，告诉我们只有养成勤学好问的好习惯，才能成为学习的主人。学习是学来的，也是问来的，问常常是伴随成功的伴侣，在生活中，我们应该多留心观察，要有好奇心，如果有什么问题不会，应去请教有学问的人，哥白尼就是从小喜欢问，所以才有了他对科学的不懈探求。

在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。在学习中，我们不仅要好问，还要积极地去动脑，最好可以自己去寻找答案，就像沈括那样，从白居易的《大林寺桃花》中寻找问题：为什么同是桃花，开花的时间相差那么远呢？就是这个问题让他疑惑不解，他就是靠观察思考来解决了这个难题。

生活中，离不开问，更离不开观察，我们应该从小养成勤学好问的好习惯。对于我们学习的知识很重要，有了这个好习惯，就可以掌握更多的知识，为将来打下基础。到那时。你就像一只小鸟，在知识的天空自由飞翔。

从《学与问》中，我知道到了：我们要从小养成勤学好问的好习惯，在学中问，在问中学，才能求得真知，去迈向成功的大门，去获取知识殿堂里的宝藏。只有学好文化，才能报效祖国。