境学初探读后感
发布时间：2025-06-04境学初探读后感(收藏6篇)。
境学初探读后感 篇1
在寒假期间阅读王国维的《人间词话》，这虽然是一本薄薄的小书，其实是不乏深奥的文学评论书，甚至涉及谈人生、谈哲学。我跟着飞快地通读了一遍。
王国维这本书里面最广为人知的片断是人生三境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风雕碧树。独上层楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。这儿的所谓境界是指修养或者造诣。王国维的境界说我读中学时就知道，但那时似懂非懂，如今重读此书，有豁然开朗的感觉。我的理解如下：第一境是告诉读者要学会享受孤独并要有所追求。第二境是告诉读者要执着地追求自己的目标。第三境是告诉读者成功往往青睐那些不轻言放弃者，在你困惑不堪时翩然来临。
《人间词话》是一本好书，岁月更是一本好书。
境学初探读后感 篇2
【童年】是高尔基的著作，描述了高尔基悲惨的童年生活。生活里充满了饥饿、仇恨和赖以为生的一丝温暖与光明。读完【童年】后，它就像一道烙印印在我的心上，使我难忘、受到感触。
使我难忘的是小说中一个个具有鲜明个性特征的人物形象，像坚强、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、热爱生活、大方的外祖母;吝啬、贪婪、专横、残暴的外祖父;勤劳能干、善良、乐观、纯朴的小茨冈等。如果说作者在19世纪70年代的环境是一片干枯的陆地，那么外祖父就是覆盖了陆地的大海，虽然带走了干枯，但它的海浪就像一堵墙那么高，一袭接着一袭，不停地咆哮着;不用说，阿廖沙就是海上孤舟，无奈地忍受大海的凶猛;但还有外祖母、小茨冈这些小绿洲，成为孤舟的港湾。唉，虽说是下了锚，但海浪是很容易将小舟卷走，甚至将小绿洲淹没。。。。。。
每一个人都有自己值得回忆，值得珍惜的美好时光。而童年对于人生更是一笔不能忽视的珍贵宝藏。但是高尔基笔下的《童年》这本书中，童年这两个本应该像糖一样甜美的字却是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!虽然他的一生是坎坷的，但他遇到困难从不退缩，想尽一切办法也要克服。这种对生活充满勇气与希望的精神使我受到了更大的感触：依靠一个人，只能依靠一时，不能依靠一世呀!人生的路还很长，需要自己慢慢走。人生旅程上的荆棘还很多，需要自己一个一个的克服。这样的一生才更值得回味，无愧于心啊!面对困难时当我想起阿廖沙童年的悲惨遭遇，那一切困难都会显得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心，难道我们不应该比他做得更好吗?
境学初探读后感 篇3
时代变化使得教育也要随之改革，深度学习成为现代教育变革的必然选择。《深度学习 ——走向核心素养》一书中有很多的案例，典型且符合教学的实际，也顺应了当下双减政策的新要求。这些案例与较为宏观的话语比较起来，读者更容易理解和接纳，也能够更好地作为例子去指导教学实践。
1、什么是深度学习？
阅读完本书后，我有了一个大致准确的理解，即教师引导学生去学习、研究、理解具有挑战性的学习主题，在全身心参与与探索的过程中，进行有意义学习，形成积极态度和正确价值观等。这是一个非常具有意义的学习过程，同时这一过程也是困难的、有挑战的，我们能做的就是不断探索和实践，去不断地接近这样一种理想的育人状态。
2、如何引导深度学习？
作为教师，我更加关注教师应该如何引导深度学习。在读本书之前，我就知道教学是要引起学生的兴趣，让学生去学会思考、学会知识的建构、学会运用所学去解决实际问题，而不是机械的记忆、背诵。但从我们小时候就开始的一种类似应试教育的模式会让思维局限住，从而“眼高手低”，空怀符合教育改革的理论和想法，却不知道如何实践与探索。读完这本书，我能够更加具体地了解深度学习的运用和引导，需要建立师生间的新型学习伙伴关系，构建深度学习任务、良好运用数字化资源和工具，精心设计教学材料等，帮助学生探索自身优势，通过深度学习去获得自己的精彩人生。
3、如何理解并运用深度学习？
联系数学教学，我较为深刻地理解了书中所讲的深度学习的特征，同时在实际教学中去运用。首先是我们在教学中可以充分地去挖掘教学内容的实际运用和实际意义，联系实际去进行课堂教学，引起知识和生活经验的相互联系和转化，例如认识数学的线无粗细、图形的运用和比较等，从而去建立新的概念、结构，易于学生的理解。
其次是活动与体验，我更多地想到的是引导学生去探索问题的'解决方式。根据自身经验，在积累了一部分知识后，对于即将接受的新问题的思路方法，需要自己去真正思考、学会操作，才能够真正的掌握，空看教师的讲解、操作是远远不够的，这容易导致学生在讲解时听得明白，自己碰到时无措的情况。
之后是本质与变式，数学上例如一些简单的知识点需要学生理解透，这些往往蕴含着一类数学问题的本质，就像一位数学老师曾经命题讲题时的“1”的本质，以一个结果为中心知识点，我们可以衍生出很多相关的结论和解题方法。理解、分辨本质与非本质的过程就是学生对学习内容的深加工过程，理解后再接触变式，求解方法也是万般不离其宗，这同时是对学生思维和价值观的一种磨练。
有关深度学习的概念、实现、推进的要求等，都需要不断地研究，特别是一些教学案例，通过优秀教师的探索与实践，我会继续去领会如何在教学中去引领学生进行深度学习。
境学初探读后感 篇4
我卷子上有这样一篇文章，叫做《“给”永远比“拿”愉快》。写的是：儿子给高尔基的家边种上了鲜花，高尔基在给儿子的信中说到：“给永远比拿愉快!”
生活中有一两个例子：人类破坏了地球，不断的从那里挖取资源这叫拿，地球快没有资源了，可人类还在不断的“拿”，因为他们不知道“取之无度，用之无节，则常不足”这个道理。所以才一味索取。
新能源，是我们对地球的报告，现在也有一些城市不仅拿的少给的也多。但是还有一些人还有不断的“拿”，所以常感到地球资源只有一丁点，一会光了。
再说一个例子：有个小偷，自己也有东西反倒愉别人伯东西。有次，他偶然偷到一万元，高兴过后，他发现自己一点不快乐，总是像老鼠躲猫似的，于是他把它还了，还了所有偷来的东西，不再做小偷，开了一家公司。有次发生灾情，他还捐了钱呢!捐完他竟非常高兴。
我的感想是：你拿走的是钱之类的，丢了的是快乐和幸福，不如反过来给予人们快乐和幸福，和大家同分，你当然非常的快乐呀!
最后，要大家一定不要只拿而不给，因为这样失掉快乐。
境学初探读后感 篇5
《人间词话》是王国维所写的一部文学批评著作。而王国维是中国近代杰出的学者，在中华书局精装本《人间词话》上这样评论：“晚清以来影响最大的词学美学著作。”可见《人间词话》的地位之高。第一次知道王国维先生是在高中老师说“词有三种境界······”的时候，但高中忙于刷题中，根本没时间看，后来在河北卫视的中华好诗词的节目上听到《人间词话》，在图书馆找了一下，却看见里面的文字，畏难放下。最后在老师布置作业的时候，才将其看完。现代文学家郭沫若曾说：“在近代学人中，我最钦佩的是鲁迅和王国维。”他还说：“他（王国维）留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔巍的楼阁，在几千年的旧学的城垒上，灿然放出了一段异样的光辉。”可见王国维先生的影响之大。
《人间词话》是在王国维接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学做的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久的诗话，词话一类作品的体例，格式，并无显著的差别。然而事实上王国维却为这种陈腐的体式注入了新观念的血液，而且在外表不具理论体系的形式下，曾为中国诗词之评赏拟具了一套简单的理论雏形。王国维的《人间词话》在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位，也是晚清以来最有影响的著作之一。HC179.COM
境学初探读后感 篇6
如何从英语教学走向核心素养，这学期里在组长的带领下，我认真学习了《深度思考--走向核心素养》这本书，接下来从以下几点谈谈我的感悟。
一、要面向全体学生
要面向全体学生，就要精心设计“以学生的学为中心”的课堂教学过程，为学生创设愉快、和谐的学习环境和气氛，激发学生的兴趣和求知欲望，让每个学生都有通过积极主动参与获取知识并形成能力的机会。
二、要加强学生的能力培养
以往的课堂教学表现为只重知识掌握，轻视能力的培养，这种现象必须改变。尤其是中、慢生，要帮助他们树立信心，创设成功的机会，减轻心理压力，引发他们积极参与的意识。
三、要加强学习方法的指导
掌握学习方法，养成良好的学习习惯，是学生走向核心素养的必备之路。加强对学生的'学法指导，有利于学生掌握学习方法，进行自主学习，并对学习产生兴趣。因此，教学应切实加强学法指导，改变“以教师为中心”的教学模式，充分发挥学生的主观能动作用，放手引导学生自主学习。尤其要指导学生学会“以旧推新，知识迁移”，学会用旧知识去探索新问题，培养其自学的能力，提高学习效率。让学生带着问题，通过动手尝试、看书对比例题、综合思考等主动获取过程，实现迁移，最后掌握方法，明白算理。
四、要重视培养创新能力
在教学中，要充分挖掘创新活动的内容，把握机遇，利用多种形式，为学生创设“创新”的实践活动。如“一题多解”、“猜想”、“联想”、“发散思维”、“推理”、“操作”、“观察”、“讨论”等数学活动，都是进行创新培养的过程。教师可通过“你能想出不同的方法吗？”、“你还能想到什么？”、“你有独特的见解吗？”、“你能从另一个角度看问题吗？”等启发和诱导，鼓励学生大胆发表不同见解、质疑，甚至是出错，引导学生多方面、多角度、创造性地展开思维和解决问题。激发学生的创新愿望，培育学生的创新意识和创新精神。
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