鲁迅的**，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。本文反映了孔乙己一生的悲剧。透过这段文字，我仿佛看到悲剧一步步展开，孔乙己一步步走向死亡。我不禁感到无限的悲伤。

孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。

与他的愿望相反，等待孔乙己是他一生中的一次悲剧经历。在人们心目中，他没有地位，是一个可有可无、可笑可悲的多余之人。

但如果把孔乙己悲剧形成的原因完全归罪于不健全的封建科举制度，我认为是错误的，或者至少说是不全面的。如果说封建科举制度完全剥夺了孔乙己的生存能力，那么残酷的社会形势直接将孔乙己推入了死亡的深渊。试想，孔乙己完全丧失工作能力后，如果人与人之间有爱，可能会有人接受他。如果是这样，孔乙己可以在人们的怜悯下度过余生。

或者退一步，即使没有人留下孔乙己，孔乙己也很可能靠沿街乞讨生存。但是，事实却恰恰相反，孔乙己只是冷酷社会里人们茶余饭后的笑料，他的伤疤人人都可以揭，就连小孩也不把他放在眼里。在这样一个社会里，可以说，等待孔乙己的结局只有一个，那就是死亡。

而鲁迅着意揭出这一“病苦”，正说明要“疗救”的不只是一个孔乙己，而是整个社会。揭示不幸人们的“病苦”，目的在唤醒他们的觉悟

再来说说现在。照理，时代发展到今天，“科考”应是十分公平了。但是，重蹈覆辙的现象仍是层出不穷。

中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千上万的学生要从这里经过，没有真正的本领，抑或是没有充分的准备，只得被迫跌进河底，甚至今生永远都爬不起来。即使如此,也比孔乙己那时好的太多太多.

我很高幸我出生在21世纪。这是一个充满人性和爱的时代

✪ 《孔乙己》读后感 ✪

当我读到：这因是没钱窘迫的讨好好。掌柜仍然转过来，面对着他说：孔乙己你又偷了东西了！“但他这回却振振有词的狡辩，单说了一句不要失去诚信“再说了要是不是怎么会瘸一条腿：？孔乙已低声说道；“摔倒的，一跤跌心“他用眼色，很是恳求地望向掌柜，求他不要再提。

这段话，让我思绪万千。

天气逐渐转凉，而这一次则是孔乙已最后一次出场。“这声者虽然极低，却很耳熟。”这里表现了孔乙已受到了难以描述的挫折，很是自卑，连声音都没有原先那股自信昂仰了。可想而之，他对生活已经没有了希望。他脸上黑而且瘦，已经不成样子了。”这里运用外貌描写把孔乙已的狼狈与穷困潦倒展现的淋漓尽致，“黑而且“瘦说明他已经有许多天没有洗澡，而人不会因为饿了几天就立刻瘦下去，孔乙己起码是饿了两周以上。在这样一个饥寒交迫，穷困潦倒的情况的他依然来喝酒，而对于掌柜所说的债务，孔乙已表示很为难，虽然嘴上说着下回还清：但只有他心里清楚，是没有下回了。他走后还说“这一回是现钱，酒要好。为什么要好？有现钱为什么不还债务？这一切暗示了孔乙己对生活失去了信心而这杯酒，则是“最后的晚餐。他早就明白，自己的死期到了，他决定最后一次喝好酒，像正经人不赖账，这样就可以安心走了。后文描述孔乙已没有再来，也是在与前文相呼应，和孔乙已偷东西被打瘸了腿，同时也被打挎了心灵，他于是他便自寻死路。孔乙己的身体是被他自己搞坏的，而他的心灵是被封建教育制度搞坏的，在这乱世浮尘中，他终被科举制度吞没，成了别人口中的笑话，生命，就这样被活生生的打断了。

孔乙己，他是一个偷东西的人，是不讲信用的乞丐，是一个喜欢装模作样的人。他也是读书人，是懂得了一点文化的人，也是一个可怜的人，他在那样的生活里面是多么的难过啊。他太喜欢死读书，太喜欢显摆自己那些没有用处的知识，可是细细的去想，究竟是什么让他变成这个样子呢。百因必有果，细细的去思：孔乙己这个样子必然是因为封建社会对他的残害。

如果他能来到现代，他一定可以上我们现在这些小孩子一样去上学，去学新知识，再不行的话，他也可以去学一门手艺，将来到社会上立足，可是在孔乙己那个时代，他什么都不会，他只会读书，却丝毫没有任何的作为，最后只能被饿死，或者被人打死，这是多么的悲哀啊。

✪ 《孔乙己》读后感 ✪

悲愤的作者——嘲笑中犀利地抨击

几千年的封建社会，人们的心灵扭曲变态，经济上的剥削与精神上的毒害，让人与人之间隔了一层厚障壁了。人与人的关系冷漠、感情麻木，甚至丧失了人最基本的同情心。这就更深层次地揭露出封建科举制度对人们的戕害之深，也反映了鲁迅对这种社会风气的深恶痛疾。

作为冲决封建罗网的新文化运动主将的鲁迅，在《孔乙己》这篇小说里将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会，咸亨酒客们的冷漠和麻木正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤，作者对病态社会的浓毒，毫不留情地解剖，对笔下的孔乙己既同情又嘲笑，对自食其力，受统治阶级层层盘剥的短衣帮，既“哀其不幸”，又“怒其不争”，对他们毫无同情心，愚昧麻木的心情而感到悲愤，作者在嘲笑中把批判的锋芒无情地指向整个人吃人的社会制度。

✪ 《孔乙己》读后感 ✪

作为鲁迅的代表作之一，《孔乙己》是一部卓越的小说，它通过一个酒馆里的故事，深刻的表现出社会的残酷和人性的矛盾。读完这篇小说，我感受到了许多，同时也深深地思考了人生的意义。下面，我将就《孔乙己》这篇小说进行读后感的分享。

故事的主人公孔乙己是一个足球大小的人，他的身材是他的劣势，但同时也是他的优势。孔乙己是一个追求自由和尊严的人，他有着强烈的民族情感和正义感。在这个故事中，孔乙己是一个诗人，他的诗歌唱出了自己的心声，表达了对生活的态度。

在孔乙己的前面，酒馆里的人是鄙夷和嘲笑的。但是，随着他的诗歌越来越有声有色，他开始获得更多的赞誉。孔乙己的成功不仅在他的才华，更在于他的性格。他谦虚而坚定，永远不要放弃自己的信仰和尊严。即使他垂死挣扎时，依然追求着自己的人生价值。

然而，在这个社会里，孔乙己永远得不到真正的认可和真正的尊重。他作为一个贫苦的小人物，在社会上不过是一个无足轻重的存在。在这里，鲁迅没有刻意去表现孔乙己的悲惨命运和无尽的苦难，但是故事中留下的却是深刻的思考和反思。

作为读者，我在这个故事中看到了社会的冷漠和不公，也看到了人性的脆弱和矛盾。孔乙己是一个普通人，他也有着不同寻常的一面。在这个故事中，我们可以看到人是需要被认可和被尊重的。但是，在一个残酷的社会里，这却是非常困难的。

总的来说，读《孔乙己》让我又一次深刻地体会到人之间的差距和不同，同时也让我不再追求表面和虚荣的东西。这个故事让我更加珍视生命，珍视每一个人和每一个机会。我相信，正义和拼搏的精神是一起总是存在的，而且它们将会伴随着人们的成长和进步。

✪ 《孔乙己》读后感 ✪

《孔乙己》是鲁迅先生的一篇小说，通过对一个贫穷、孤独的酒客孔乙己的描写，展现了人们对社会弱者的冷漠和残酷。这篇小说读后让我深感震撼，思考了很多关于人性、社会责任和人与人之间的关系的问题。

故事发生在清末民初的上海，讲述了一个名叫孔乙己的贫穷酒客在酒馆与众人相识，最终遭受了不公正待遇的悲剧。孔乙己个子瘦小，长相普通，是一个文风不凡的人。他善于写古文诗，用自己的文字展现了他对自由和美好的向往。然而，由于他的贫穷和落魄，社会上的人们对他的态度却是冷漠和嘲笑。他曾经表演智胜酒客，引来了一片喝彩声，但当他要为自己写的一首唐诗向大家唱和时，却只引起了人们的讥笑。这种冷漠和嘲笑让他深感失望和孤独，也加深了他内心的绝望。

鲁迅通过孔乙己这个小人物，揭示了社会对于贫穷者的歧视和残酷。孔乙己在酒馆中受到了种种不公正的待遇，他被错误地认为是小偷，差点被让出来。而酒馆老板也不顾及他的感受，对他进行虚假的夸奖和随意的调戏。这种对弱者的欺凌和不尊重，让我感到无比痛心。

小说中的酒馆环境和人物的描写生动细致，让我仿佛亲眼见到了那个破烂的酒桌和那些喝酒谈笑的人们。鲁迅通过细节的描写，将情景和角色展现得淋漓尽致。尤其是对于孔乙己内心世界的描写，更是让我深思。孔乙己一边被人欺压，一边却总是希望以写词为乐，寄托着自己的情感。他将对自由的渴望和对美好生活的向往写进词中，但这种价值观在当时的社会中得不到认同和尊重。

通过对孔乙己命运的叙述，鲁迅对人性的冷漠和社会的不公进行了深刻的思考。他通过一个小人物的遭遇，揭示出了整个社会存在的问题。人类社会对于弱者的冷漠和不公，不光是孔乙己一个人的悲剧，也是整个社会的悲剧。这让我明白，我们每一个人都有责任去关注和关心社会的弱者，不能袖手旁观，更不能因为个人的利益而冷漠对待他人。

读完《孔乙己》，我深深地认识到了作为社会一员的责任和担当。作为一个大学生，我要通过自己的努力去改变社会的不公，为弱者争取权益。同时，我也要在生活中关心和帮助那些需要帮助的人，给予他们温暖和支持。只有在每个人的努力下，社会才有可能变得更加公正和美好。

总之，《孔乙己》是一篇充满哲理和启示的小说，通过一个小人物的遭遇揭示了社会的问题，引发了我对于人性和社会责任的思考。这篇作品教会了我关注他人，关注社会，将自己的力量贡献给让这个社会变得更好的事业中。希望每一个人都能从中得到启示，积极行动起来，共同为社会的进步和美好贡献自己的力量。

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✪ 《孔乙己》读后感 ✪

笑

梁烜卿

我是个爱笑的人，倒不是因为我多么喜欢笑话段子，大多情况是朋友间的互相揭短，却不是所谓的嘲笑，心里互相不计较，也就无关紧要了。是以，在我印象中，“笑”是能让双方愉快的途径罢了。可细致读过《孔乙己》后，我才“领略”了各式各样的笑。

孔乙己是个“长衫客”，却也站着喝酒，于是变成了小店内的一处格格不入，一年到头都不怎么洗补的长衫，在他身上似乎格外般配：如他的内心一样，死要面子，却没什么真才实干。倒自许清高起来了，明明一个短衣帮换身皮囊，便摇身一变，成“长衫客”是也，来来往往的人都笑他。“短衣帮”看不上他，孔乙己干活甚至可能都不如他们，只穿一件破长衫便能高人一等吗？真正的“长衫客”瞧不起他，就他那穷酸样也敢装高雅不凡？我认为掌柜的有时候不笑孔乙己——能当面付钱的时候。然后掌柜的笑嘻嘻地收下钱，忙自己的事情去了。倘若没有当面结清，掌柜的就同凑热闹的人一样了：“孔乙己，你当真识字吗？”众人便各自笑着走散了。

无论是路人还是顾客还是掌柜，他们的笑不只是一层开心，深一层是建立在孔乙己的痛苦之上，后者或许早已习惯，以至于麻木了。人们的心灵都麻木，可悲的是社会大环境里，这恰好是最管用的催化剂，浇筑着人们与孔乙己之间的砖墙，熔炼着孔乙己内心自我禁锢的钢筋。

文中不止写了大人们的笑，也有小孩子的笑，大底分成两种的：一类是我小伙计的笑，一类是邻居孩子的笑。

关于我的笑文中没有直写，只有我“感到好笑”，却与笑出来别无两样，迂腐善良的孔乙己热心教我写字，我却极不耐烦：“讨饭一样的人，也配考我吗？”一个小孩对一个老读书人的态度如此不屑一顾，所以见当时社会的不公和冷漠，任何人都可以被冷眼相对，人与人之间没有温度可言，即使孔乙己的悲剧也是整个社会的悲哀。

邻居孩子们的笑笔墨也不重，但淋漓尽致地刻画了孔乙己迂腐不堪的形象：明明已经说过“不多了”，却又自作聪明、画蛇添足地说：“多乎哉？不多也。”不仅突出了孔乙己性格的迂腐，更有封建科举制度对读书人和知识分子的毒害：扼杀思想、固化思维。

倒数第三段是全文的高潮，一共出现了三次笑：第一次是“掌柜仍然同平常一样，笑着对他”，即使孔乙己被打断了腿，行动困难，处于死亡边缘，掌柜也没有丝毫变化，仍旧在取笑孔乙己，可见掌柜的毫无人情、麻木不仁的一面；第二次是几个人一起笑孔乙己，麻木不仁已是当时整个社会的风气，在如此大环境下，弱小者被欺凌已是一种常见的情况，而且绝没有人去制止；第三次是文章最后一次写笑“还是旁人的说笑声”，可见，取笑决心的孔乙己已经是家常便饭，众人习以为常的事情，以众人的快乐来反衬孔乙己一人的不幸可悲，是文章着重的描写之处。

统观全文，“我”的所见所闻是线索，另一样贯穿全文的事物便是笑了：形形色色、七嘴八舌地笑，不仅一直在对比孔乙己的悲惨遭遇，还表现了当时社会的麻木不仁、世态炎凉，和来往如麻的人的冷酷无情、虚伪势力。而后两者，恰是鲁迅一生所批判的朽木。

✪ 《孔乙己》读后感 ✪

孔乙己是鲁迅先生笔下描写的众多人物中一个经典角色，作为旧社会封建制度下的牺牲品，他集聚了大多数封建儒生的缺点，好吃而恶做，穷酸又寒酸，自命清高而又怯弱胆小。同时，正如很多古代小说描写的书生一样，他内心又是善良的，富有同情心的。这样一个原本心地善良的人物，却终其一生，也没捞到半个功名当当。可悲可叹的孔乙己，终其一生都是封建枷锁下的奴隶，在人们的嘲笑挖苦下终于结束了其屈辱悲凉的一生，留给世人的是深深的思索。

“人之初，性本善”，当人们生下来的时候并无多大区别，之所以有后来形形色色的人，千奇百怪的人生，完全是环境造成的。生活在旧社会下，被封建文化奴役的孔乙己就是这样的牺牲品。孔乙己是愚昧的，自视清高的，但是文章中，分明的又表现了他心地善良的一面的优点。在文章很多场面中，我们都能够看出孔乙己心地的善良纯净。文章中两块地方描写了孔乙己的善。写他分茴香豆给小孩子吃，一粒一粒，直至自己所剩无几。从另一面来看，那些比他过的舒坦多的人却没有一个人愿意这样做，自私自利是他们的标签。作为一个自视清高的读书人，他也好为人师，教“我”写字，态度之诚让“我”烦恼不已，而当他知道“我”会写字时，也显得极其高兴。这虽然体现了孔乙己迂腐可笑，但同时也透露了他生性善良的一面。

在心理学上，孔乙己是典型的人格分裂。既要体面，又穿着破烂的长衫；从不拖欠，却又身无分文；既冷漠对人又认真教“我”写字……这是一个被封建社会“万般皆下品，唯有读书高”思想严重腐蚀的灵魂。自己穿着破烂的长衫站着喝酒却瞧不上那些“短衣帮”。实在的，孔乙己是善良的，可是善良在那个社会不值一提，鲁迅先生对孔乙己内心善良的描写也只是几笔带过，更多的是对于他畸形人格的描写，这正体现了鲁迅先生对那个年代人们悲剧的生活，物质淡漠思想的典型描写。当我再读这篇文章的时候，我深切的感受到了鲁迅先生对于民族的忧虑，他是满含泪水创作出的这篇文章啊。

“哀其不幸，怒其不争。”孔乙己的悲剧不仅是个人的悲剧，更是当时社会的悲剧。

✪ 《孔乙己》读后感 ✪