合同范本|北洋军阀史读后感(热门十七篇)
发布时间：2021-10-06北洋军阀史读后感(热门十七篇)。
★ 北洋军阀史读后感
梁三老汉一家三代人的创业经历，发生在20世纪农业文明的发祥地之一陕西渭河流域。梁三老汉的父亲是地主“最讲‘信用’”的佃户，他凭着力气，“居然在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间正房，给梁三娶了媳妇”。父亲把创业的希望留给了儿子，但时运不济，梁三竟几番创业不成。解放后，梁三老汉分得土地，创业的目标有可能实现了，但他也老了，只好像父亲那样，把创业的希望寄托在儿子梁生宝身上，一心要有属于自己的“三合头瓦房院”和这院里“猪、鸡、马，加上孩子们的吵闹声”……然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活的现实如此差强人意，创业的梦想在不断地加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心？难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗？
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立意义的形象。
梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地做着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产的命运。这就为小说中的合作化运动何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成、顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描写与故事情节同时展开，梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索，这条线索连带出对不同人物和事件的描写，比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏，党内又遇到郭振山的消极对抗，其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾，等等，作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。像传统小说那样，作品的结局也是邪不压正、大团圆式的，无论姚士杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮和饲料粮外，还向国家出售余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。在事实面前，梁三老汉也不得不承认儿子的事业，积极支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社——灯塔农业社的社长。作品结尾写道：
"梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶，现在终于带着生活主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。"
世代受人欺侮的农民，终于在农业合作化运动中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。
综合以上，所以把这本书推荐给大家。
★ 北洋军阀史读后感
内容简介：本书是一部传世的博物志，全书包括了地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分。作者综合了大量的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释。本书在物种起源方面的贡献尤其突出，作者倡导“生物转变论”，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，这些观点对后来的进化论有直接的影响。达尔文称布封为“现代以科学眼光对待这个问题的第一人”。《自然史》的文学价值也很高，书中关于动物形态的描绘尤富艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言为各种动物勾画出了一幅幅生动的肖像，使得全书内容极为充实、有趣。
自然史的读后感，来自淘宝网的网友：本书是法国博物学大师乔治布封所著，是一部包括地球本身和人类以及其他生物的权威物典。在其中，我们可以轻易查阅到众多动、植物的生活习性、好恶及其独特的生存方式；也可以了解到众多矿物与宝石的产地、结构及珍贵用途。该书一面世，即在欧洲知识界引起轰动，是一部认识自己、认识地球、认识地球上万物的权威著作，也是至今仍有实用价值的开发自然的指南。
自然史的读后感，来自卓越网的网友：布封的《自然史》全书36卷，堪称煌煌巨制。作者综合了大量的事实材料，以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出了地球、人类以及其它生物的演变历史。本书精选了地球史、人类史、动物史中，观点最具代表性，论述最为精彩的片段，依写作的年代进行编排，希望既能浓缩《自然史》的内容，又能相对完整地呈现其结构风貌。书末收录了两篇文章：一篇是1753年布封入选法兰西学院的演说《论风格》，至今仍被看做是关于文学理论的重要文章；另一篇是埃罗?德?塞歇尔的《拜访布封——蒙巴尔之行》，对于我们更全面地认识布封这位伟大人物的独到思想、怪诞的生活习惯和兴趣爱好等，会有所帮助。
★ 北洋军阀史读后感
这两天认真看完了严耕望先生的《治史三书》。这是一本好书，内容浅显易懂，直接详细，每一个关于治史思路方法的章节都有很好的指导作用，令人受益匪浅。虽说作者是以自己的研究经历做例子，讲的多是中国史方面的内容，但是对于从无史学基础的我，却有很大的扫盲作用。比如，作者提到的考证的两种方式，即述证和辩证，校勘学的四种校对方式，对校，本校，他校和理校，都是很好的史学基础知识。至于其中的经验之谈就更让人收获良多。
然而，读完这本书之后，我并没有感到轻松。除了具体的经验方法之外，从这本书中我更体会到了治史的艰辛。要成就一番事业，就必须要专注执着。就像严耕望先生说的，世界上出过很多年轻的大科学家，大哲学家，但很少出年轻的大史学家。史学靠的就是日积月累，孜孜不倦，勤勉不怠，恒久坚持。只有经过多年努力之后，才能有所得。由此，更增我对于这门学科的敬重之感。
还有就是通读全文之后的产生那种历史感，颇为沧桑浩瀚。其中三分之一的篇幅写了钱穆的生平事迹以及他与作者之间的师生之谊，钱穆在我觉来俨然是一位让人无比敬仰而又非常遥远的大师。而通过文字我同样能感受到作者本人，一个很有些高傲不太和人的小老头，可是他在治学上是那么严谨，让人敬佩。然而，读到最后，我才意识到这位作者已经逝世快20年了，而文章是写于三十年前，那是我刚出生的年代。这一前一后，竟跨了一个世纪。这种绵延之感让我感慨不已。从文治史，薪火相传，每一代历史学人其实都背负着一定的使命来承担着历史的续写之责。或许真是让严先生给感动的，我竟隐隐有了一种责任感。在以前，我还认为历史学是一门与现实很遥远很无关的冷门专业，然而，现在我却渐渐有了这样的感觉，它对于人类的教育总是潜移默化，不加彰显的。就如春天万物萌发，看似凭空出芽，其实乃是风雨气候之浸润的缘故。
同样深有感触的是历史学人的渊博学识。在这一学期上欧美史学动态研究的过程中，此种感觉日益深刻。每位老师，都外表平凡，可是谈吐之间，治学之深之广让我赞叹不已。还有朱孝远老师，上他的课时总以为这是一个留洋归来，外语华丽，更多体现西方特质的颇爱碎碎念的男方小老头儿。可是，一日读他那本《如何学习研究世界史》时，不由大为改观。散文的笔触，诗化的语言，将历史研究这样严肃的学科写的那么唯美和高雅，温文尔雅之态鲜明地跃然于纸上，俨然一个对生活充满热情的现代诗人。然而，当读到附录一《学史之道——兼论史家的“萧散简远，妙在笔墨之外”》，才知道一开始就看走了眼，其古文之功力，传统文化之博识，丝毫不亚于前者。由此对史学人才更增敬佩。
当然，在学习历史的这段日子，也有无奈。特别是在读此书的过程中，更有一种感觉，就是学术界的整体浮躁。记得一次课上，李剑鸣老师曾经感叹，这是一个全民平庸化的时代，精英再难出现。听后觉得无比落寞。事实确实如此啊。我深知历史这样一门学问如果没有像严先生所说的那种“淡泊自甘，寂寞自守”的心态是难以有所收获的。然而，如今这个时代，中国传统的权钱本位思维，再加上改革开放至今所附带产生的全民无信仰和极端物质主义，让整个社会变得如同一锅沸水，难以平静，每个人都在利益的道路上穷命狂奔。在我看来，一个健康的社会应该是多元的，其社会价值的衡量也应该是多元的。而如今，与人交往，只感觉大多人眼中，除了钱权，再无其他。就比如我家乡的亲戚，他们对于我读博，总是充满不解。再如我的一个外甥女，22岁的年纪，除了让她父亲的企业如何做得更大，赚得更多，除了如何能帮助她父亲砸钱，以便实现官职连任，从而为自家企业谋利之外，眼中再无其他。她认为，人生一切唯“钱”一字足矣。更要命的是，她的亲戚和朋友，莫不以此为榜样，无尽艳羡，心心向往之。我从来都未曾否认过物质基础的重要性，只是一个社会倘若以此为核心，就实在太可悲了。这是否就是如今中国再难出大师的根本原因？以建国为界限，去想一想这之前的五十年和之后的五十年，我们怎样去理解，在那个战火纷飞，国破家亡的年代，会有那么多大师接连出现，交相辉映？我们又如何解释，在战乱结束，国家一统之后的和平年代，学术成就和民族价值反而变得一片荒芜？我早已过了愤青的年代，但每想到这一点总是感到深深的可悲。
最后一点是外语的学习，特别是此次期末论文撰写过程中发现，外语学不好搞世界史真的很费力。以前确实低估了外语对于历史研究的重要性。今后要好好补一补了。另外，通过上个学期的学习，史学史和史学方法论这方面已经有了一定基础。在这个学期，我的计划是好好学习一下史实，特别是德国史方面。因为我发现，此前之所以找不到要研究的点，一个很重要的原因是对于德国历史本身还没有一个清晰的了解。对于具体历史了解得多了，就自然会有一些新疑惑，那么应该就有可研究的问题了。
★ 北洋军阀史读后感
北洋水师在与日本联合舰队的次正面交锋中，狼狈逃窜，他的自尊和骄傲也伴随着致远号等4艘船舰永远葬身于黄海了。这对于这只在亚洲称雄的北洋水师而言无疑是致命的打击，犹如一位休憩的拳王无意中遭到了邻家小孩粗暴的攻击，从此一蹶不振了。
这打击更是耻辱的，它损害了拳王的颜面，使清**在弥留之际，透彻的感觉到了最后一点点虚荣被践踏的钻心。拳王不甘啊，他想有朝一日再痛痛快快的回击，可他的身体的迅速年迈与更多野蛮孩子的围攻使他措手不及。
黄海之战就是这样一场战役啊，它让一代拳王在慌乱中苏醒，在悔恨里毙命……
提起这场海战的失败，人们仍不禁唏嘘，这其中或多或少因为老拳王狂妄的“自信”埋下的祸根。
19世纪，随着船舶导航技术的发展，它无疑疑成为海洋时代。一个国家海战的胜利，可以直接决定一个海域上海权的获得。然而，在我国海军的战略思想中，对争夺海权的理论指导还很缺乏。
他们带着闭关自守年代的傲慢心态，以**帝国自居，满足生存空间，不愿积极对外拓展。这使得一个强大的海陆力量在领土竞争乃至保护上处于被动地位。
1884年，中法战争期间，福建船务局***歼灭，南洋海军损失两艘舰艇。清**大力从英国和德国购买定远、镇远、致远等船只。1888年，以2艘铁甲舰，8艘巡洋舰为主力的北洋海军组建成军了。
此举可解燃眉之急，可一位拳王的自负，苟且安生，又将中国海军的强大之途延缓了。看到北洋海军已经成为一支军事力量，临时抱佛山，慈禧修建了颐和园和三海花园，并为光绪皇帝举行了婚礼。1891年，财政的拮据，让南北洋2年内暂停了枪炮、船只、机器的购买。
与此同时，日本这个长期计划挑战拳击冠军崛起的年轻人，也在拳击冠军的眼皮底下，逐渐扩大海上军事实力。他购买了三艘海防船，即岩岛、松岛和桥立，以及最快的巡洋舰吉野号。为中国制定了非常完整的信息收集和运行计划。
虽说“名贼易守，暗贼难防”，可面对这支来势凶猛的联合舰队，老拳王在几个来回的较量中便已虚下阵来。对于这只摸透中国海军老底的舰队，我们实在是太忽视了。
与我国大吨位、强装甲、大口径舰炮的特点相比，日本还具有射击速度快、速度快的优势。他们根据船速差距大，将船编成舰队和本队，对中国单横队船只穿插，分割包抄。并且，各个船只酌情分成战术队，穿插分割。
战场机动的作战方针在日本舰队即使被中国舰队切断的情况下也能从容作战。
相比之下，中国传统的作战方式要差得多，海战中频频出现的失误给自己的舰队埋下了定时炸弹。中国海军规定，各船只始终舰艏对敌，随旗舰运动，单一死板的作战为敌人提供了可乘之机。
更有甚者，单纵队变阵的失败，使弱舰出现无保护状况。未解决的定远号击败后由谁指挥的棘手问题，时刻戳着北洋水师命运的脊梁骨。当济远号和广甲号出逃时，对于身处险境的北洋海军来说更是雪上加霜。
一代拳王貌似强壮身躯就这样在自己的悔恨中慢慢倒下了。
我一直在想，这个封建主义的老拥护者，在面对新资本主义社会的挑战时，是否不可避免地会失败。答案可能是是，或许是不是。但能肯定的是，倘若拳王把目光放的长远一些，报国图强的雄心壮志善存一些，至少他的隐去能带上一些王者的尊严和荣耀。
而作为一位强者，想屹立与亚洲乃至世界不动摇，光是比别人强一点点是远远不够的，必须强上一大截。因为仍是那句话“名贼易守，暗贼难防”，与你旗鼓相当的敌人，随时可以用机遇和计谋打败你。只有强上一大截，才能有能力打击他们的胜你之势，才能磨灭他们的战你之心。
★ 北洋军阀史读后感
还有就是海军战略问题。在发展海军方面，虽然清**也设立了海军衙门这一类的海军部门、制定了相关章程，并且海军也经常进行演习、出海巡航，显示存在，但并没有明确的战略，很大程度上觉得只要能保卫门户就够了。而反观日本，明治天皇一开始就确立了“开拓万里波涛，布国威于四方”，打破岛国地缘困境，“雄飞世界”的国家目标。
并且在大臣上的“耀皇威与海外，非海军莫属”的奏折上批示“海军建设为当今第一急务，应从速奠定基础”。因此，海军建设的战略地位是在国家层面上确定的。并且用实际行动推进海军建设及其近代化。
如1870年时在兵部省内设置海军局；1872年又撤销了兵部省，设立了海军省；1885年建立内阁时就设立了海军大臣。同时，还对人民进行军事教育和军国主义教育。到1889年日本确立了近代化军事制度。
并且确立了夺取制海权的目标。而清**一直没有制海权的概念。因此，与日本相比，中国在战略上存在巨大差距。
这也是北洋海军战败的原因之一。
总之，清**跟日本在思想制度、战略上的的差距是北洋海军战败的最主要原因。
前车之鉴，后事之师。为了不再重蹈北洋海军的覆辙，今天我们必须以史为鉴，真正从思想上认识到海军建设的重要性；并且要不断完善军事体制以适应时代的需要；同时还要制定适当的军事战略，防患于未然，打造一支真正能打仗、能打硬仗、能打胜仗的海军，决不再让甲午战争的悲剧重演。
★ 北洋军阀史读后感
在解放初期有一群辛勤的人民正在为党作着贡献，当然也面临着顽固派的阻拦。
蛤蟆摊就是一个典型，在这里不仅有农民的创业和劳动还有着爱恨情仇。
解放出去，有着这么一群人，他们勇敢无畏，积极向上，努力拼搏。才使得国家进步。也有着这么一群人，他们思维固化，自私才使得国家进步速度降低。
生宝，一个普通农民家的孩子。算不贫穷，有时候不上富有。是他的母亲逃荒时被一个好心人所救。之后生活在一起，接着也就开心了下面的故事。
生宝每天辛勤工作，为了国家也为了自己，但是最主要的还是为了国家的前途。每天累死累活的工作。也不图回报。
像生宝这样积极向上努力拼搏的人。那个时代不，就算连现世也是少的可怜。但是为了事业抛弃了爱情，这是不是事业心太重了点？
生宝在创业的路上充满了危机和不可控因素，你说那他人坚持的走下去，为了他。
还有彩霞他的妹妹虽然不是亲的。但是比亲的还亲，她是一个活泼可爱，勤学拾金不昧的人。虽说他的丈夫因为战争的原因而毁容，但是她不介意，反而去他的身边照顾，她是个好儿媳。
还有村里寡妇家的女儿，晓倩，虽说说她是寡妇家的，但是他向往自由主义，所以跟别人。退婚，去直接自己的爱情然而生。不肯接受他。而去上了大学，成为了一名高等分子。
还有生宝他爹虽然顽固，对党不是怎么看好但是就算是在怎么铁石心肠的人对儿子也是难下狠手。
还有像永旺那样的人，虽说普通没有什么作为。但是他默默无闻的为了生产队做出了很多贡献世上也有很多像他那样的人。
还有他们那群富农。想要跟国民党一样成为地方的我们都对他深恶痛绝。
读完了《创业史》这本书，我感觉受益匪浅，感受到了创业的艰难和困苦，也感受到的他们那个时期农民的困难和贫穷和穷富差距。但是，我看到了什么那样的精神。所以我相信肯努力就肯定有结果，不努力就肯应不会成功。
★ 北洋军阀史读后感
近期，我读了一本好书《创业史》，使我深受启发。
故事的主人公梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，之后在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却反对了父亲的想法，按自我的想法去做。之后，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
梁生宝一路走来，自然的也好，社会的也罢，他都能从容应对。姚士杰可谓是蛤蟆滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，他却把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受!然而在这样的艰难时刻，梁生宝依然没有向姚士杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊，坚持跟党走。
梁生宝之所以能坚持自我的创业，一是因为他自我本身的.不服输、善于思考、坚韧不拔的品质;二则是因为共产党对他的支持，给了他前进的期望。两者促使他坚持下了自我的创业。
读完此书，我不由感叹道：如果是我，我会像梁生宝一样坚持下来吗?我反复地问自我，我可能会因为碰到对于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放弃创业，而他却能坚持下来。如果是我，我会像梁生宝一样在被抓去当壮丁后，死里逃生回来就立刻去继续创业吗?不，我做不到，我会放弃事业，也许会自暴自弃，并不会像他一样越_越勇，坚持创业。如果是我，我会像梁生宝那样在穷苦的时候不向姚世杰低头吗?不，我不会，如果是我，我早就向他低头了，为了自我的生存。
★ 北洋军阀史读后感
内容简介：滇北乌蒙山区的一个山寨，从南京迁徙而来的孙氏家族在此生息了数百年，主人公孙富贵上世纪60年代末降生于此。在偏僻、恶劣的生存环境下，活下来就是一种奇迹。贫穷、愚昧、自私几乎是这里多数山民的宿命，但孙富贵偏偏是一位早慧的少年，他天资聪颖，志存高远。他从小目睹家族内外为争夺生存资源的倾轧、算计，目睹在卑微生存愿望下人性的阴暗和道德的沦丧：为争夺财产，家族群殴、父子相争、兄弟反目处处可见；为繁衍后代，近亲结婚、换亲、买卖婚姻、娃娃亲等古代陋俗仍有遗存。多才而敏感的性格特质与这种生存环境的巨大反差给他带来巨大的痛楚，几近绝望的他只能以坚强的信念支撑自己，相信“人至刚则为神”，相信命运可以通过自己的努力改变。于是，他先后将自己的名字改为“孙天俦”“孙天主”，希望自己而非天道是命运的主宰者。他终于考进了当地师专，成为一位不用再耕作的教师，但并没能因此摆脱家庭赤贫的境地。因社会地位的差距，他不得不和恋人分手。他也做着发财梦，尝试过各种生意，但都以失败告终，以至于血本无归。残酷的现实使他和他的乡亲明白，这个世上唯有掌握权力才能真正改变自己和家族的命运。于是他远走省城，和打工者混居在一起，当过“新闻民工”，希望妙手著文章，来为弱者呼吁，依然碰得头破血流。
神史读后感，来自淘宝网的网友：《神史》是中国最后一代乡村精英的精神自传，他们在宗法秩序和丛林原则杂糅的农耕文化中长大，而这一文化正在急剧地消失。主人公孙天主和他的同龄人再也找不到了回乡路，他们每一个人的故乡都已沦陷。从这个层面说，《神史》是挽歌，是史诗。
神史读后感，来自当当网上书店的网友：这样一本与我们这块土地和土地上的“沉默的国民”有着血肉联系的书，是有着坚韧的生命力的，这样一本用自己的生命写下的和抚育他的大地一样真实、厚重的书，是经得住时间考验的。
★ 北洋军阀史读后感
史玉柱传奇的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：史玉柱是一个名副其实的商界传奇人物。早在上世纪80年代末就登上了《福布斯》富豪榜，资产超过两亿。被荣誉冲昏了头脑的史玉柱行事开始缺乏理性，70多层巨人大厦的上马，把一个财富神话从天堂打入地狱，史玉柱成为负债两亿的中国“首穷”。令人难以置信的是，2001年巨人的保健品脑白金年销售额超过10亿，黄金搭档更成为中国保健品市场上的常青树——史玉柱东山再起了。如今史玉柱凭借网游再次回到公众视野中，当年那个创造过财富神话的史玉柱又回来了！与财富同样多的是人们对他的非议与质疑。被誉为“**广告”的脑白金、让青少年沉迷的网络游戏，这些充满争议性的话题，总是围绕在这位中国富豪的身边……
★ 北洋军阀史读后感
读创业史有感一
刘利江，我出生在河北省农村的一个贫困家庭。我今年三六七岁，比我妻子的姐姐和兄弟们吃苦得多。
我一向以为对农村比较了解，因为我小的时候家庭条件比较差，吃饼子喝粥一直到十几岁上才吃上白面，从内心觉得农村创业生活很艰苦，但是阅读了柳青的《创业史》以后才明白，共产党建国初期的创业是多么艰辛万苦，困难重重，那时候的共产党人是多么多么的高尚纯洁，为解决贫雇农的吃饭问题，起早贪黑、废寝忘食，身先士卒、舍己为人的精神永远是我们现在的共产党人学***。
主人公梁生宝是20世纪50年代农村社会主义的缔造者，他之所以这样说，是因为他坚持不懈的自强不息、勇敢和坚忍不拔。
生宝是一代贫农的儿子。他年轻时失去了父亲。在一个严重的饥荒年，他和母亲一起来到渭河南岸的下堡村。
命运让村里的村民梁三成了他的继父。之后，父子俩在渭河平原上开始了艰苦的创业。
新中国成立让生宝站了起来，开启了他的创业史，同时以他的事迹展现了中国共产党在建国初期的创业史。
当时互助团体和合作社是新解放农村的灯塔一样的新生事物，很多人不同意，但结果告诉我们，农民走社会主义道路是现实的可能性和历史的必然。
路在前面，所以生宝可以带领一大群农民在山上砍竹子，推广新的育苗方法，并得到大家的认可。
《创业史》是一部树立群众观点、群众立场教育的好教材。
大量优秀的基层党团干部形象在作品中塑造的非常感人，尤其值得我们反思和学习。
从他们身上可以看出，赢得民意，既是做好工作的力量源泉，也是做好工作的最好礼物。
讨饭娃出身的梁生宝等青年人，一心爱党爱社会主义新生活，尽管贫穷，但精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净。
看着困难户挨饿，心里头刀绞似的。
他们把领着贫农渡春荒作为义不容辞的职责，这才有了梁生宝换稻种，带领群众进山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育扁浦秧、开展互助合作等举措，实现了让梁三老汉那样的贫苦人第一次把大米当主饭吃的一系列变化。
不过，梁生宝的成长并不自然。应对阻力，他的坚定信念、准确明智的决策，都来自乡、区、县等各级党员干部的正确引导。
一有难题，他都会得到乡支书卢明昌、黄堡区王佐民副书记、中国共产党渭原县委副书记杨国华等人的鼓励、帮忙和指导，这一切给了这个青年人莫大鼓舞，竟使他为了群众的事忘了自己的婚事！
读完了《创业史》感觉到人生为什么总有那么多的不如意，非常惋惜梁生宝和徐改霞的爱情没有修成正果。
两个人真心互相喜爱着对方，也懂得反抗旧社会给他们的婚姻安排，既然如此我们想他们本就应在一起的，但是梁生宝在这时又表现出了共产党的英雄主义，为了建设祖国，能够牺牲感情。
用生宝同志的话说怕分心，耽搁了互助组的事，闹不成丰产，咱丢脸事小，党的影响弄坏了，旁人以后也难闹。
那时候的党员觉悟真的没有任何挑剔。
我衷心希望梁生宝和徐改霞能够走到一起。为什么这样优秀的人得不到完美的爱情！！！
创业史的道路充满挫折和艰辛。我们需要大胆探索和创造。只要我们卷起袖子努力工作，我们就能创造属于自己的一天。
读创业史有感二
《创业史》是现代著名**家柳青先生的代表作。
初读该书，感慨万千。
各个时期的人们，自自立起，无不在创业。
而这部《创业史》，则写出了解放后农村的农民创业的经历，对了解当时人们的心理，当时的社会形态、社会风气等起到了很好的介绍作用。
读此书，仿佛置身于解放初的中国，虽世易时移，很多观点在当今来说不见得正确，但书中的荡然正气，凛凛雄风仍是令人非常佩服。
《创业史》讲述的是解放初期陕西农村农民创业的故事。
该书创作出梁生宝、梁三老汉、郭世富、姚士杰、郭振山等一批非常成功的形象。
梁生宝是故事的主人公，是书中的中心人物，是当时典型的社会主义农村。
在创建社会主义的过程中，他勇敢进取，公私分明，带领农民一起创业。
但我觉得梁生婴的形象太大，太单纯，忽略了人的复杂性。
梁三老的形象尤为饱满，生动地描绘了梁三老从旁观者、怀疑者到坚定的社会主义支持者的过程。我认为这种对梁三老形象的描写更真实，更符合人类多样性的特点。
全书描述了梁生宝怎样带领农民互助合作，怎样增产粮食等事件，在事件发展的过程中，安置了梁三老汉这个旁观者和参与者，慢慢通过他的转变让人感受到大多数农民的心理变化过程。
当然，反派人物也必不可少，郭振山是热心于个人发家致富的典型，郭世富属于富农阶层的坏分子，姚士杰仇视新社会。
在书中，梁生宝用自己的行动，带领大家致富，与恶棍作斗争。
对于生在红旗下，长在新社会的我来说，初读此书，历史的感觉铺面而来。
在那段改朝换代的历史中，人民怀着朴素的创业的激情，实行社会主义改造，发家致富。
诚然，他们的物质生活无比匮乏，然而，他们有信仰，有行动，有改天换地的决心。
现代史由此展开。
中国虽然经历了60年代到70年代的*****，但毫无疑问，建国初期，人民精神非常丰富。
一个甲子过去了，当年的人做了远古的事，却能从书中感受到他们的新鲜生活。
该书提倡的大家共同富裕，到改革开放时已经改变说法。
该书反对的先富者，成了政策允许的，一部分人先富起来，先富带动后富，走共同富裕的道路。
21世纪，社会日新月异。似乎每个人都能成功创业。
想起早前读过的网络**家阿耐的《大江东去二十年》，讲的是改革开放后二十年间国有、集体、私营等不同经济体制的发展方式和过程，可谓同《创业史》异曲同工。
不同历史阶段的人，创业的形式总是不同的，但奋斗的精神是一样的。
《创业史》的创业，是农民的创业。
历史总是这样。从合作社到大锅饭，从大锅饭到联产承包责任制，从分田到分户再到农业合作社，历史似乎要回到原点。
虽然农业合作社仍不占主流，但现在在农村，农业生产似乎有向它靠拢的趋势。
而且，农民特别是年轻力壮的农民，转变为农民工的似乎更多，真正的农民的消失也指日可待了。
现代农村也发生了翻天覆地的变化。
建设社会主义新农村成为口号，全民医保成为目标，中国农民的日子确乎好多了。
然而，《创业史》中所提倡的共产党员舍已为公、公而忘私的精神呢？在我所了解的农村，贪腐、贿选甚多，社会风气纯净不再。
人们的眼界宽了，思想复杂了，当然行为也不再标准化了。
书中的乌托邦，已经消失不见。
记得当时入党时宣誓，是深信共产主义是一定会实现的。
然而，这么多年社会滚过来，个人财富的积累急剧增长、特权阶层、特富阶层的出现，房价的猛涨，人心的莫测，社会矛盾的激化，均为共产主义实现的道路增添了种种不测。
也许，共产主义不是各取所需，共产主义是生有所长、活有所乐，老有所依。
人心难测，需求是无止境的，而在生命中实现自己的人生价值才是最合适的。
看看现在的社会，读读《创业史》，让自己受一次共产主义教育，让心灵在时空中穿梭，宛如隔世，却已隔世。
读创业史有感三
梁生宝是陕西下堡村**滩梁老汉的儿子。
1949年解放后，梁生宝入了党，一心为群众服务，把一心想创家立业的梁老汉气的不行。
1953年春荒时节，代表主任郭振山号召村里的余粮户将余粮借贷给缺粮户，但土改已经结束，富农郭世富、姚士杰们对号召无动于衷。
梁生宝冒着雨，顶着个破麻袋，到县里给互助组买新稻种。
为了多买点稻种，梁生宝把一分钱掰成了两半用。
梁生宝买回的稻种，轰动了下堡村，人们抢着分完了，梁生宝自己的稻种却不够用了。
因为活跃借贷并不成功，郭振山病倒了。
梁生宝决定进终南山搞副业，群众争先恐后地报名。
梁生宝决定一批人进山割竹子，一批人进山运扫把。
姚士杰想串通郭世富合作买稻种，好好和梁生宝的互助组较量一番。
梁老汉看到儿子整天忙碌，又生气又担心，找到乡支书谈了一番。
改霞与梁生宝是一对恋人，梁生宝支持改霞进城投考工厂。
郭世富和姚士杰买回了更多的稻种，他们决定要压倒互助组。
在终南山，梁生宝带领群众在山沟扎棚安营，冒着重重危险割竹子，吃尽了苦头。
王瞎子的儿子栓栓不小心受了伤。
高增福领导着扫把队也毫不轻松，往返在山里和收购站之间运扫把。
郭世富为了和互助组较量，就去卖麦子，让粮食贩子中了他的圈套。
梁老汉虽然讥讽儿子为梁伟人，但心里却很关心互助组的事情。
因为王瞎子的退组，引起了人们的动摇。
这时高增福果断地入组，坚定了人们的信心。
而且，互助组还接纳了兵痞白占魁，帮助他在劳动中改邪归正。
梁生宝的互助组终于成功了，全组向国家售粮食一万二千斤。
不久，他们又宣告成立了灯塔农业社。
梁老汉欢喜地穿着新衣裳去赶集，因为是梁生宝的父亲，他受到了人们的尊敬。
〈〈创业史〉〉这部作品记录了中国农民是如何创业的艰辛历程。
同时，也提醒着我们中国农民是如此艰辛，才能种出现在妇孺皆吃的香米饭。
唐人李绅曾有这样一首诗锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这首诗至今为止依然能在某些食堂看见，时刻警示着人们。
的确，创业是艰辛的，我也深刻经历过。
我想只有珍惜眼前来之不易的美好生活才能对得起那些为新中国的建立奋斗过的爱国人士。
恩，不错，我们的确要珍惜眼前的一切，不要等失去之后再后悔！
努力吧！我们一起来守望美好的明天！
★ 北洋军阀史读后感
大家好，今天我给大家推荐一本书，它的名字叫《男孩的进化史》。
这是一本关于爱、冒险与成长的书，讲述的是主角林肯的故事。林肯曾是个孤独的男孩，他的妈妈沉迷于工作，他的爸爸在他七岁那年不幸去世，葬在奥克兰公墓。一次作业改变了林肯。老师让同学们去认领墓地，并为墓主写小传。在这期间，林肯懂得了生命与死亡的意义，并完成了一个男孩的心灵成长史。
读完这本书，我觉得一个男孩，从心灵弱小到心灵坚强，需要一个很艰难的过程，正是这种过程，改变了林肯的人生，让他成为了一个真正的男子汉。而且，每个人只有一次人生，这个人生不可以重来，也没办法转世投胎。所以，我们每个人都有自己对人生的选择权，应该好好选择自己的人生。
怎么样，大家是不是想看看这本好书啊？
★ 北洋军阀史读后感
数学与历史的跨界
从小到大，在学习过程中，黄元龙接触了大量的数学问题，很少提及数学史。《数学史》，一本专门研究数学的历史，娓娓道来，满足了我的好奇，把数学的发展过程展示出来。
这本书是j.f.斯科特于1958年出版的。这本书主要介绍西方数学史，也用一章来描述印度和中国数学的发展。在时间轴上，数学的发展经历了从开始到高级的过程。
上古时代的古埃及人和古巴比伦人在平时的生产劳作中运用到了数学知识。
古希腊人继承这些数学知识并不断拓展，成为数学史上一个“**时代”，涌现出毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德、欧几里得、阿基米德，丢番图等一系列耳熟能详的名字。
在黑暗的中世纪，数学的发展处于停滞状态，斐波那契的出现带来了数学的复兴。
文艺复兴，数学又进入一个蓬勃发展的时期，对解三次方程和四次方程、三角学、数学符号、记数方法的研究没有停步的符号是在那个时候出现的，同时出了一名数学家韦达——韦达定理的发明者。
17世纪，解析几何的出现，力学的兴起，小数和对数的发明。这些都为微积分的发明奠定了基础。牛顿和莱布尼茨的研究开创了数学领域的新纪元。
18世纪，为了改进微积分的概念，各种数学家发展了自己的数学分析方法。欧拉、拉格朗日、柯西等大师运用极限、级数等方法使微积分更加严谨。同时，非欧几何的理论开始萌芽。
在整本书中，数学的发展是由一群人建立起来的。前人的工作为后人的研究奠定了基础。后人在前人的工作上不断突破和创新。
另外，数学中也有哲理，天地有大美而不言。当我们看到欧拉，我们想到欧拉公式；当我们看到韦达，我们想到韦达定理。公式很简洁，但把规律说清楚了。
数学爱好者可以尝试解决其中的数学问题，看看古人当时是怎么研究的。有些方法很笨拙，有些方法很巧妙。看完之后，我发现光学会解决几个数学问题是不够的，还要学会培养自己的思维。毕竟数学家的思维也会受到历史的局限。
比如负数开根号，当时被人看来是无法接受，后来发明了虚数。
★ 北洋军阀史读后感
读完这部书后，首先是对于旧社会的农民生活状态有了更加直观的认识，在农村土地私有制下，雇农关系广泛存在和发生着，农民的流动性也并不是那样固化，而是随着生计不断跋涉着，雇农们频繁主动地流动到一个可以讨个活计的地方，债务关系是雇主同雇农之间附庸关系的重要影响因素。
第二个呢，就是对于建国初期开展互助合作的必要性有了直观的认识。建国后一段时间，在社会主义改革完成前，我们都维持着土地改革后的土地私有制度，保护富裕中农和富农的合法权益，在这样的情况下，仅仅获取了土地的贫雇农在缺乏其它必要生产资料的情况下，又由于基本工业生产的落后和市场交易的不便性，导致了贫雇农单一依靠自身力量难以开展独立的生产活动，这就可能使贫雇农的土地通过买卖再次集中到富农或富裕中农手中，从而危害到土地改革的成果，这就是几千年来中国古代王朝更迭的重要原因。在那个时候，富裕中农和拥有一定的生产资料的中农，当然，只占比较少的一部分，能够自发地开展独立生产，并且由于社会环境的稳定和生产秩序的恢复，不断拥有着实现独立生产的有理要素，能够在生产中不断积累，利益不断得到扩充，因此，这些人在建国初期是最主动的生产者，也是土地改革的最大受益者，但是这些人在土地改革后就自然地丧失了投身社会主义建设的政治先进性，埋头生产，在那个历史阶段就成了发展的阻碍因素。因此，在这时，农村的大多数人因为生产资料匮乏，仍然不能充分享受到土地改革的福利，生活状况亟待改善。
在这样的背景下，大多数人就有着要去改变谋生方式的诉求，但是也有对于改变的惮惧，因为他们根本没有承担改变的风险的能力，所以，我们在推进互助组的初期，难免出现大部分人不合作的问题，因为农民都是看事实说话的最实在的实用主义者，不为任何口号和和主义所动，只相信结果，只要你结果好，那过程肯定是没问题的，因此，经过一年时间的成功试验，互助的模式很快为大多数贫雇农所接受，这个时候他们就表现成为社会主义改造的积极力量，进而推动了合作化运动不断走向深入，最终完成了对于农业的社会主义改造。可以说，这个过程，是我们稳固政权的过程，也是赢得人心的过程，因为战争和主张那些问题，对于大多数的平凡的光景人而言实际上是很遥远的问题，只有温饱才是最现实的需要，而那个情况下，谁能满足这个需要，谁就能赢得人心，经过互助运动和合作化运动，农村的根据地比较稳固以后，我们开展了工业化运动，工业化运动所需的最必要的东西也是粮食，因为工人是不产粮食的，这个时候，有了农村的坚实依靠，工业生产所需的粮食也得到了保障，才逐步有了城市工业、手工业等行业的社会主义改造，这同样也是按照“农村包围城市”的方针推进的。
所以，我们回顾那段历史的时候，不能单单否定某个现实的东西，而应该清楚地看明白那个历史阶段的主要需要和生产关系的主要矛盾。从这个角度讲，我们要始终坚持马克思主义的基本原理，用马克思主义方法论来认识世界和改造世界，这就要求我们始终保持对于生产力和生产关系之间的清晰认知，要认识到生产力的变化，也要认识到生产关系的变化，不断推动生产力与生产关系相适应，更好满足人民群众需要，才能真正赢得群众。人的私心不是改革开放后才有的。
★ 北洋军阀史读后感
在任何起点上要想学好数学，我们需要先理解相关问题，然后才能赋予答案的意义 ——引言
数学， 似乎是一个枯燥的学科，但却是我们生活里最为有用的工具之一，它是物理化学生物的摇篮，是政治经济学的基础，是市场里的公平称，是我们量化自己的必要工具...是的，数学是一个“工具箱”!那么，前人是怎么样把这个工具弄得更为人性化，更能让我们好好地使用呢?看完《这才是好读的数学史》后，我知道了许多。
《这才是好读的数学史》介绍了数学从有记载的源头，到最初的算数，再到代数、几何等领域不断地深入化发展的历史过程。本书按照历史发展顺序，先后介绍了数学的开端，古希腊的数学，古印度的数学，古阿拉伯的数学，中世纪欧洲的数学，十五和十六世纪的代数学。
在人类对于数学漫漫求索之路上，诞生了许多古代文化，而这些古代文化发展了各种各样的数学 。其中，古代伊拉克的历史跨越了数千年，它包括了许多文明，如苏美尔，巴比伦，亚述，波斯和希腊文明。所偶有这些文明都了解并使用数学，但有很多变化。在这儿不得不提到的是古希腊数学。在此之前，各个文明运用数学仅仅是用来协助、解决一些简单的生活问题，有时不就此满足的人们也会有简单的探索，但希腊的数学家们是独一无二的，他们将逻辑推理和证明作为数学中心，也是正因如此，他们永远改变了运用数学的意义。
数学源于生活却高于生活。如今的数学在生活中被广泛的运用，一起热爱数学吧!向为数学做出巨大奉献的前人们致敬!
★ 北洋军阀史读后感
最近，我读了一本书，名叫《创业史》，使我深受感动。主人公梁生宝十分的坚强，我也从中获取了一些人生的品味与价值。
书中讲述的是发生在中国上世纪50年代农村的故事。主人公梁生宝是一个贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。命运使他们村村民梁三老汉成了他的继父，后来，他们父子二人在渭河平原上开始了艰苦的创业。
有执着的信念在心中，梁生宝一路走来，自然的也好，社会的也罢，他都能从容应对这些种种的困难。姚士杰可谓是蛤蟆滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，富得流油的他偏偏希望那些困难户来找他，因为他把穷人的愁苦当作世上最有意思的享受！然而在这样的艰难时刻，梁生宝依然没有向姚士杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊。听党的话、跟着党走，他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！
虽然我们平凡，但也应当拥有像梁生宝那样执着追求的信念，因为我们拥有年轻这笔人生最大的财富！
★ 北洋军阀史读后感
数学是历史的长河中一颗闪亮的明珠，闪闪发光。生活中离不开数学，处处都能看到数学的影子。这个寒假老师叫我们读了一本叫做《这才是好读的数学史》的书。更加深入的了解了不同国家的不同数学发展历史。让我从中对数学有了不同的理解。
我们在学校也一直在学习数学，却从来没有学过数学的发展历程,通过阅读这本书我也明白了，从古至今的数学发展是很漫长的但却十分有意义。就像现在我们所学的数学，其实背后都有着数学家们探索的故事。从中我们也能感受到数学家不断追求真理的那种执着。这本书不仅讲了中国的数学发展，也还讲了许多国家的数学发展。我们也看到了数学的辽阔，现在我们学的只是皮毛。
数学发展的历史长河中总有一些光辉一直不掉的数学家们，他们推进了数学的发展，真正的印刻在了历史的长河里。但是在探索数学的道路上，在他们的背后还有许多一直默默探索的人，而能够支持他们一直走下去的理由，我想只能是热爱吧。因为热爱，所以想探索更多。
对于数学的探索。并不是只属于某一个国家，而是属于全人类的。就像古希腊数学的中心是几何，他们也探索出了许多关于几何的真理。但这些真理最后也被全世界所使用，所以在探究数学这条路上全人类都是一致的。虽然在公元五世纪标志着古希腊数学的终结，但是，古希腊的数学也给了人们许多真理。
通过阅读这本书，我不仅了解到了数学的发展历史，也明白了数学的发展是无止境的，具有创新，是开启科学大门的钥匙，是人类智慧的结晶。
★ 北洋军阀史读后感
梁三老汉是小说中塑造最为精彩的形象。这是一个勤劳、固执、保守的老一辈农民。他衷心感谢共产党为农民带来土地和希望，但他不能理解和接受社会主义的新事物，思想和性格上充满了纠结的矛盾。最后他心悦诚服地走上了互助合作的社会主义道路。
这一形象生动地展示了农民告别封建私有制后思想观念逐步转变的艰难历程。
伟大的作品总是跨越时代的桎梏，影响着一代又一代的读者。读完《创业史》使我深受启发：无论干什么工作，都要有执着的信念。
梁生宝为了让乡亲们度过春荒，他主动外出购买稻种、推广新法育秧……所做的这一切他从来都不在众人面前摆功劳。正是这种执着的精神追求，使梁生婴坚韧不拔、百折不挠。“听党的话，永远跟党走”，他坚定的社会主义信念为农业合作社的成功建立作出了巨大贡献！
在工作和生活中，我们总是遇到许多挫折和困难。在各种困难面前，只有坚守内心信念，自力更生，直面困难，才能取得最后的成功。
我们是新时代的青年，平凡的我们也许不能成就一番惊天动地的事业。但我们也要有梁生婴对品格的执着追求，在蓬勃发展的道路事业中实现人生的价值。
（二）《创业史》，是作家柳青的长篇小说，这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
小说通过对西北小村**滩的生活演变，广泛总结了中国农业合作化的运动、最初的社会矛盾和冲突，并着重探讨了革命中从私有制到公有制的社会、思想和心理变化。小说一开始就讲述了梁家三代创始人的悲剧历史。这部历史是中国农民几千年历史道路的典型总结。
意在说明，在私有制基础上，农民即使毕生致力于致富，也难以致富。农民只有走党领导的社会主义道路，才能有光明的前途。
然而'创业难'通向社会主义道路也不是一帆风顺的。小说的正文围绕着梁生宝互助组的建立，完整的概括了农业合作化运动中所遇到的复杂斗争，作者把这场斗争的主要对立面体现为中农郭世富，这个农村坚持个体经济的代表人物，凭借个人优厚的经济力量，公开跟农业集体化反抗；反动富农姚世杰，这个狠毒的阶级敌人站在郭世富得背后，施展阴谋诡计破坏互助组，还有党内的自发势力郭振山，作为土地改革后的新中农，热衷于个人发家致富。暗中抵制合作化运动。
他们之间也有矛盾，但在走资本主义道路的意图上结成了同盟。正是在这场斗争中，在党的领导下，依靠教育和声援农民的梁生宝互助小组，赢得了每一天，显示了社会主义的优越性和强大生命力。
合作社运动领袖梁生宝是作者精心塑造的社会主义新人形象。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过'地下农民',跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚韧不拔的劳动者的优秀品质。在党的教育下，青年预备党员一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条不同与父辈的社会主义伟大事业道路。
正当'老资格'的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。
然而小说并没有把他写成'锋芒毕露咄咄逼人的角色'.他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙，爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是，听党的话，热爱社会主义，充满牺牲精神，是他最宝贵的思想品质。
小说抓住他的性格中这一最主要特点。着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组成立初期，当农民们都羡慕富裕的中产阶级农民郭世富时，他到郭县回购稻种，在互助组做了稻麦两熟。
这件事比郭世富的架桥仪式更能牵动农民的心。人们力集把注意力集中在提高粮食产量的措施上。
此一举使郭世富深为不安，他想：'没想到让他小子跑到咱前头去了！“积极放贷”时，富中农民不愿意把粮食借给贫困户，以备春荒之需。就连有本事的郭振山也不知所措。但他组织群众下山采竹，解决了贫困户的粮食和互助组的肥料问题。
显然，这不是一个惊天动地的壮举。然而，正是这些看似“平常”的行为，在**滩的农民心中激起了许多波澜，让他们看到了社会主义的优越性。同时，小说还通过'买稻种的路上'、'和增福夜谈'等章节'对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示，展现了他的崇高的心灵美。他决心把自已的一切部献给党的事业，'他觉得只有这样做，才活得带劲儿，才活得有味'.
他认为“按照党的指示为群众服务，吃苦就是享乐”
作者塑造了这个新农村的人形象，自然有其坚实的现实基础。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想，有意对人物作了净化的处理，略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识，一定程度上影响了形象的可信性。然而，这一形象所体现的进取、不屈不挠、无私奉献的精神，以及严谨自律、实事求实的作风，着实吸引了不少读者。
尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握，更有助于他使这一形象保持着感人的魅力。
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