罗马帝国衰亡史读后感（系列十六篇）

发布时间：2018-09-05

罗马帝国衰亡史读后感（系列十六篇）。

罗马帝国衰亡史读后感 (一)

《大秦帝国》是我读过的小说中最长的。当初买这套书也是下了很大决心的，因为不敢保证自己能坚持读完。

结果，没有刻意去“坚持”，自然而然地就读完了。

读这套书之前，才读完《明朝那些事儿》，不免在心里比较一下。给我感觉，《明朝那些事儿》好像是把历史当小说写，嘻嘻哈哈中讲述历史故事。而《大秦帝国》好像是把小说当史书写，一个故事呈现出了一部波澜壮阔的帝国史。读《大秦帝国》之前，很喜欢《明朝》，但是读后，更欣赏《大秦帝国》的大气。

不过，这样长的著作，要从头到尾都引人入胜也很难。书一共六部，我感觉最精彩的还是前两部，第一部有商鞅，第二部有苏秦和张仪，而到了后面，就不再有这种偶像式的人物了，接下来的白起、吕不韦、李斯，塑造得也很鲜明，但已经不是我喜欢的类型。我想，作者把商鞅写得太完美了，成了秦国的神，也成了整部小说的神，以至于后面无法再超越。最不喜欢的是第三部，感觉结构有点乱。

整部小说褒扬秦人的色彩非常浓厚，有时近乎偏执，不过在作者营造的环境下，觉得褒扬得还是挺有道理的。书中描述的那个由商鞅在秦国一手缔造的“法治社会”，虽说有虚构成分，但也让人不得不改变对一些历史事件的看法。

罗马帝国衰亡史读后感 (二)

再谈谈对真理的探索及对自我的坚守，现在的大学生写**，许多奔的是“不求有多好，但求能过关”。《语文课程标准》中明确指出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。

” 可是为了中考、高考的需要，许多老师却背道而驰，将作文作为衡量政治觉悟、道德水平高下的标准，要求作文要写得崇高这样才能在中高考中获得好成绩，别的什么也不顾了。

现实社会的一个明显现象，老师，有时候俨然成了一个刽子手，在我们的孩童时期，就开始抹杀我们对真理的探索，对真理的坚守。举一个很显然的例子，小学总是有以“帮妈妈做家务”为题的作文吧，一个真实的例子，某次作文，全班一个学生交了份白卷给老师，老师问他理由，他说他从没帮妈妈做过家务，所以不知道怎么写。后来依旧被老师批评。

而他同龄的同学笑说：“你怎么这么笨啊，没做过就不会编吗？就说帮妈妈洗碗啊”。

也许，从某种意义上说，孩子不知道如何改变和僵化地处理问题。可是，我更坚持另一种观点，从另一种层面来说，他是真诚的，他坚持了真理，而他周围的同学甚至老师，都在无形地毒害一个人的心灵。显然，他只是这个社会一大群人的缩影。

我们将来也是要当老师的，我喜欢老师这个神圣而伟大的职业，我们将来最重要的就是要教会学生真诚，教会他们怎样做人，其次才是怎样学习。就像哈佛校训“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”一样，我们需要对真理的探索以及对真理的坚守。

罗马帝国衰亡史读后感 (三)

3，自废武功

软银，这是一个非常响亮的名字。孙正义是一个有远见的人，他的事迹不多说。来谈软银如何博弈的。

关键一，豪赌**战。在日本**宣布用户可以自由“携号转网”，手机号可以进入和退出任意运营商时的前一天，软银宣布入其网用户可以免费互通**，互通短信等优惠措施。原本软银的基站设施就是三大运营商中最差的，**此举一出势必会导致大量用户的流出，而软银的出击却是出其不意，让用户流向它的囊中。

在这次战役的评估中，在**战争中，小的一方具有先发制人的优势，而大的一方由于各种错综复杂的因素，只能导致其被动。这和360的免费战很像。

关键二，iphone。当时iphone进入日本时，对于合作的运营商有苛刻的要求，ntt,kddi都没有接受，但软银毫不拒绝的接受了iphone开出的条件，并且创新型的推出了“0”元入网，“0”元购机的机会，用户暴涨。

在这之中，我们越发确定，软银没有ntt和kddi那种运营商基因的限制，他的起步就是“无电信化”，这种天外来物的每次行为，完全让对手措手不及。当然，这一切归功于领导人的眼界。关于孙正义那个的“时间机器”理论，各位有兴趣可以查看一下。

三是智能差异化。软银的信号在这三家运营商中非常差。软银没有投入大量资源建设基站设施，而是采取了更加差异化的方式来满足用户需求。首先软银的用户绝大多数都是iphone用户，而iphone用户大多集中在城市，去边远郊区的一般都很少，软银抓住了这点，将城市中的基站做好，然后再通过各种调查，一步步小心的扩大基站范围。其次，软银没有花太多精力铺设2g网络，而是非常巧妙地开通了wifi服务。在百货公司，麦当劳门口会有wifi广告，非常受欢迎。

关于软银的差异化战确实打得漂亮，在智能手机时代，软银深刻的理解到了用户会在流量上有更巨大的需求，将赌注压在了wifi而不是成本更高更繁重的基础设备上。

我所总结出关于未来的这几个字，和运营商有关也一定和未来的公司有关。

一，下沉。朝着物联网的方向，朝着大数据健康的方向去整合。

2、边际需求，未被发现但持续存在的需求，只需要整合资源来满足他们。这些边际需求可能是未来的中心。

3、自废除武术以来，软银是一家不断抛弃武术的公司。它不断地搅动着整个日本的运营市场，几乎每次都赢。任何一家成功的公司都会有依赖其原有的成功路径，而时代的发展注定会让这些优势的地位减弱甚至最后消失，如果公司要想不断进步，只有达到断臂求生的意志才能自我拯救，方死方生，方能破局。

第二部分，其他领域启示

1，移动支付与o2o启示—合作

如果英美烟草（bat）或银联（yinlovo）从日本发达的移动支付市场寻找灵感，它肯定会失败。原因在于日本拥有发达的线下零售产业，早在乐天这样的**商城之前就已经进行过优胜劣汰的血拼，导致市场的高度成熟，已经充分被各大优秀商家统治，而这些商家拥有高度的用户服务体验优势，所以天然的能和移动支付结合的很好。

反观国内现况，国内的零售业受到**京东等电商大规模冲击的原因还在于零售行业的不成熟，我们的情况与日本完全不同，日本是当零售业市场成熟后再进入互联网电商时代，而我国是在零售业不成熟时就已经引来了互联网电商大潮，没有可比性。

此外，国内bat银联都有一家独大统治上下游的想法(现金流，手机终端，消费终端，消费商家等都想控制)，反观日本则不是如此，日本的上下游均有很好的合作机制互不牵扯，拥有更强的开放性。

所以我们目前的移动支付面临两个问题。

第一，零售行业的落后。

第二，巨头们都想一统天下的心态。

日本给我们的启示则有两个。

首先，**互联网企业应加强线下资源的挖掘，开展更多的互联网导向。

第二，由于巨头们想一个人吃饭，战争不断，虽然竞争之后会有一个很好的生态，但从长远来看，这样的竞争也严重拖延了我们进入移动支付时代。消费者需要一个集中的、集成的体验服务，这是最终的本质。日本的合作精神给了我们很好的借鉴。中国人一个人吃饭的习惯可能是反思的时候了。

2，游戏启示—趋势，文化，情怀

第一，趋势

让我们来谈谈一个失败的格力公司，让我们试着从失败中找到关键。

日本由于是一个移动发达的国家，所以游戏公司gree率先在功能机上尝到了甜头，而功能机的游戏都以网页为主，到了智能机时代app游戏崛起，而gree公司却始终未在app端发力，其开发的app不过是一个框架中套着网页而已，相比于app的用户体验用户体验极差，但gree并未引起注意，直到其市场份额下降到一定级别后才痛定思痛的走向app开发。

这对所有公司都是一样的。一旦时代来临，所有仍想活在成功基因中的公司都将被无情地淘汰和消亡。

第二，文化

日本在文化上和中国有很大的相似性，但是日本公司进军国内而国内公司进军日本时，绝大公司全部受挫。这是一个文化因素。日本最强达的游戏是纸牌游戏，它是基于日本动漫产业的发展。然而，中国没有这么强的动漫文化，所以很难理解自然。

其次，日本的移动游戏行业最主要的支撑人群是地铁一族，需要了解日本游戏行业则需要深刻的了解到这一群地铁一族的生存状态。酷游的创始人通过观察从地铁出来的浩浩荡荡的人群后得出结论“日本是一个竞争及其激烈的国家，同样，他们会在游戏中表现出来”。

除了动漫和地铁一族，日本还有其他独有的文化，比如日本不喜欢第一视角的fps美国射击游戏等等(但fps射击游戏如《穿越火线》却在中国大红大紫)。必须深入其中才能有所得。

第三，情怀

日本是一个讲究手艺的国家，所以他们玩的游戏都是高质量的，这就是国产游戏的缺乏。国内游戏更注重如何让玩家为自己的设计买单，而日本游戏则更具理想主义。

占领日本1/10人口的《智龙迷城》创始人森下一喜给出了如何做出优秀游戏的答案—“我们要做让普通玩家能够不花钱也能够快乐玩下去的游戏。”

光这一点理想主义精神就打败了很多国内企业，速生的东西也必然速死，其创始人的短视会决定企业是否长远的命运。情怀是基业长青的根基。

3，麦当劳大数据营销闭环—代表未来

当我们和美国的大数据尚处在摸索阶段，但是日本的麦当劳早已一马当先作出了表率。我们再看其闭环建设来找到启示。

第一阶段：纸质优惠券。成本高，投放不精准。

第二阶段：2003年，我们开始提供手机优惠券，带到商店，享受折扣。

第三阶段：请享受优惠券服务的人登记并收集他们的信息。2007年9月，麦当劳手机**的会员人数达到500万。

第四阶段：开发基于移动nfc支付的优惠券服务。形成完整的o2o闭环。

在这一点上，麦当劳可以开始一系列精准的优惠建议，比如向周六和周日经常购买咖啡的用户发送兑换券，向一段时间没来过的客户发送折扣券，等等。营销效果明显。

目前中式快餐的状态处于第二阶段，也就是说，我们需要购买有优惠券的产品才能获得折扣。信息化水平不高，没有准确的大数据信息可供利用。要达到麦当劳在日本的效果，我们需要做的就是引导习惯。

麦当劳闭环营销在日本的成功向我们展示了大数据o2o闭环营销已经不是过去的事情，而是已经存在的现实，这也是未来全球移动互联网的大趋势。要想达成则有赖于整个生态环境的推进。

结语：回看日本这三大运营商，给了我们很大启示，日本作为移动互联网的先驱之国，并且和一水之隔的中国有着极其相似的文化背景，我们更可以从中发现未来。

最后，任何有勇气的尝试都值得尊敬，尤其是失败，因为他们没有活在成功的基因里，他们就连死也是光荣的死在了创新的路上。

罗马帝国衰亡史读后感 (四)

巴高达运动发生在公元3世纪的60年代，首先是在高卢爆发。起义军的领导人是一个叫做马特努斯的士兵。他由于不满罗马帝国腐朽的统治，就集合了几百名了奴隶，发动了起义。起义发展的很快，他们攻占了很多城镇和田庄。攻占了这些地方之后，他们就打开监狱，放出那些囚犯，一方面是制造混乱，另一方面是增强起义军的实力。

马特努斯的起义军与大多数起义军一样，都是洗劫大庄园，烧毁奴隶名单和债券，杀害官员和奴隶主等等。起义军的声势日益壮大，马特努斯还提出了让奴隶主变成奴隶的口号。这个口号一经提出，就得到了众多奴隶的拥护，越来越多的农民、牧民等前来加入起义军的队伍，农民就是步兵，牧民就是骑兵，大家各司其职，让起义的狂潮席卷了高卢的大部分地区。

公元269年，起义军经过七个月的战斗，终于攻克了高卢重镇奥尔良，杀了一些贵族、奴隶主等，夺取了他们的财产。巴高达运动并没就此停下脚步，公元283年，高卢一带的奴隶等在埃里安和阿曼德的领带下再次进行起义。罗马帝国在高卢的统治陷入了瘫痪状态。三年后，巴高达运动的中心转向了西班牙，加速了罗马帝国的灭亡。

罗马帝国衰亡史读后感 (五)

暑期来临，有时间来寻找自己喜欢别的书来认真看看，选择几本书，终于对《大秦帝国》放不下手，一直在不停地看，我对秦朝感兴趣有三个原因：一是受“中国文化之精髓多在先秦”的影响；二是受荀子“性恶论”和商鞅变法的吸引；三是受从小耳染目睹的“长城”、“兵马俑”和“大地在我脚下……”的刺激。这之中一直都是“好奇心”占强，直到有一本类似历史资料汇编的马非百《秦始皇帝传》，我发现了中国china居然是源于中国第一次大统一时期秦qin、chin的音变，这才对秦始皇敬佩起来。

我认为，能够统一中国，首先是力量的象征，其次是雄心壮志的体现。（当然，也少不了不计其数的谋臣勇将的智慧与力量。）引刘乐士《秦始皇》中华阳太后对赢政的一番教导就可略知其家志了：

“自襄公立国至今，已历二十九位君王，你已是第三十位君王了。五百年来，历代君主都以振兴秦国为己任，力图尽快称霸中原。穆公称霸西戎后便挥师东伐，崤山一败含恨而死，留《秦誓》，此后的君王便以《秦誓》激励自己，伺机东侵，但都明白一个道理，称霸天下靠的是实力。

因此，孝公任命商鞅改革新政、富国强军，惠文王任命张仪御中原几个强国作战。（本文出自范文.先.

生网）武文问鼎中原绝膑而死，你曾祖你昭襄王两次称帝都没有成功……你祖父命短……没有什么建立树……你父王在位虽三年，却有一次壮举，歼灭东周国。东周虽小，却是周皇族政儿的象征，你有没有成为皇帝的野心和勇气，就看你是怎么做到的！”

“前人栽树，后人乘凉”是统一不了大中国也是稳固不了大中国江山的。秦二世徒有“实”空无“志”，受赵高的阴谋毁了祖祖辈辈创下的伟大霸业；而七国时各国占据一方，不说有志，也应有实，不说有实，也有“合纵”的良方，可是六国者竟皆灭亡于秦！说他们听信谗言轼忠亡国也好，说贪得享乐苟安自己走上亡命失国已罢，两相比较，实力作证！

我们多说“乱世出英雄，困境励斗志”。假如小赵政不在赵国随父亲异人为质，而是在皇宫养尊处优，他便很有可能统一不了中国，正是由于他的处境塑造了他争强好胜的性格与高人一等的心志。。当然，令我最敬佩的不是他不辞劳苦夜批奏折，也不是坐在王位上的威严与号令的凌风，而是秦始皇赢政始终是在用自己的头脑在思考问题。

尽管他每次都会听取很多建议，但他在最后的决策中毫不犹豫，也就是说，他意识到错误的命令可以及时改变。

一个有主见的人又善于兼听，这样的皇帝也就很快成就了一个**的中国。我们要去粗取精，就应当以其“霸主”之身成就“霸业”为参照，保持清醒头脑，居安思危，**远瞩，果断决策，以自己无限的有志之思考，开创锐意进取的有限人生。不管成千上万的人说同一句话，我们都应该细细品味和思考。例如，在下面的三句话中，我们每次品尝的感觉都会有所不同：

“性格影响人生。

***就未来。

细节决定成败。”

一个成功人士没有点儿霸气是不足以成事的。古语说：“民可与乐成，不可与虑始。

”就是因为一般臣民只图眼前安逸，个人的实力不会完完全全释放出来，而做为一个政治家、思想家、革命家，要么出乎民意、顺乎人情，依靠集体的团结力量而赢，要么重奖重罚，严令纪律，依靠决策的单向航标而胜。如果我们能够相互补充，稳定和繁荣将是一个巨大的前景。

所以我们要“霸”一点，“霸”得让人感到一股朝气，“霸”得让人感到一种希望，“霸”得让众人形成合力。

罗马帝国衰亡史读后感 (六)

六部十一册的《大秦帝国》，用了四个月的时间才读完。史诗般的叙事方式，再现秦帝国的建立过程，再现乱世中出现的各个鲜活的人物，通读完成，掩卷沉思，感慨最多的是为什么是秦统一了六国，而又是为什么秦生的灿烂，消失的迅速而悲情。始皇帝后，二世而亡，历史的车轮滚滚向前，秦朝统一六国的功绩，统一文字统一度量衡，废诸侯制推行郡县制都是伟大的壮举，开创了两千年的封建帝制，“千古一帝”的称号，秦始皇足能担起，那又是为什么战国七雄中是秦来完成统一六国的历史重任呢?

本书从战国初期，六国谋秦开始，这个阶段的秦国，充分体现了“落后就要挨打”的无奈，其余六国都看不起秦，说他是蛮荒之地，野蛮不开化，落后贫穷活该挨打。他们曾多次会盟共同攻秦，继而瓜分秦国。秦原为狄戎部，因救周王驾有功而分封，多年来因为弱小，因为落后，被魏国、赵国、齐国等强国死死封在函谷关外。此时的秦王是刚过弱冠之年即位不久的秦孝公。

面对六国分秦的夹击，年轻的秦孝公视为国难国耻，断指书写“国耻”二字。那么落后要挨打，怎么面对六国迎面而来的棍棒夹击呢。历史给了他机遇，让他成为秦国开始强大起来的希望。果然他也不负众望，面对一片乱摊子开始了韬光养晦，奋起富强国家之路。这时商鞅的出现推动了秦国的发展。对于商鞅本人，历史上也是多种观点评说。对于当时的秦国，商鞅看似不近人情的暴政，(把灰倒在路上就要割鼻子，以后乱扔垃圾得摸摸鼻子在不在，吓人呐!)更能够让秦人具凝聚力。废井田，开阡陌，废除奴隶制，实行连坐，(有背历史课文的感觉了)，连坐制度，株连九族成为封建社会常用的手段。从孝公起至惠文王至孝昭王(电视剧中芈月的儿子，其实那个电视剧百分之八十在瞎编)都是勤勉的帝王，文武双全不说，都能够和百姓一起吃苦，熟悉民生民情，毫无帝王的架子。那么同时期的其他战国呢，王都在享乐，权臣都在争斗，自己把自己国力消弱了。这个时候的秦，上下一心，在商鞅变法的推动下，变得国富民强，再加上天才辈出，张仪，白起，魏冉，包括宣太后，秦从荒蛮弱小强大起来。

六国突然发现他们最看不起的秦成为了虎狼之秦，这个时候，又开始联合起来攻打。这就出现了历史上又名的合纵，连横。在我看来合纵的失败是必然的，小时候看到苏秦挂六国相印这一段，觉得苏秦太牛了，天才啊。实际上这六国的相印异常沉重，因为他的连横屡遭失败，而这失败是必然的。俗话说的好，合伙的买卖不好干，何况六个国家一起攻秦，怎会一心，由于种种原因，多次的合纵连连失败，只有一次平原君的小胜。等六国还在看不起这个落后的国家时，崛起的秦国又让他们觉得危险的，群起而攻之。真是落后要挨打，强大了也要挨打。

就这样秦王国一直处于其他六国的群起而攻之中。经过多年的连横合纵，秦国也一度陷入了低迷期，这是嬴政的父亲和祖父时期，这俩人实力是最弱的。而秦到了嬴政手里时，秦出现了空前强大的场面。吕不韦，李斯，王翦，王贲，蒙恬，蒙毅......一连串闪亮的名字推动了大秦向着帝国迈进。细读历史，对这个人人谈之色变的残暴秦始皇，又有了全新认识，他勤奋远超常人，且知人善任，内强国力，外拓疆土。而其他六国在干什么——争权夺利，自相残杀，历史的车轮滚滚向前，天下之势，分久必合，合久必分，华夏诸国大一统已经成为了趋势，而秦注定成为这个统一大业的推动者。废除诸侯，推动郡县制，统一度量衡，加强中央集权，开始了中国两千多年的封建帝制，实现了中国历史上第一次具有实际意义的大一统。而焚书坑儒的`行为，则是因为当时的儒家学说为始皇帝所不喜，于是有了坑杀儒生和焚毁儒家经典的行为，孰是孰非早已消逝在滚滚红尘中。

悲剧的是，秦帝国没有延续辉煌，始皇帝多年来勤于治国，对身后事没有做出相应的安排，因为没有立皇后而导致嫡庶不分未早立太子，而使胡亥上位有了可乘之机。而丞相李斯的一时错念，赵高小人得势，使得灿烂的帝国轰然倒塌。出现了巨大的权力真空，功臣俱被迫害，嬴氏皇族无论公子、公主俱遭受酷刑惨死，赵高应为小人得志第一人，所犯罪行罄竹难书，导致当时的华夏大地哀鸿遍野，血流成河。不知道与其共谋害复苏和蒙恬夺权的李斯丞相，遭受五刑灭三族腰斩而死的那一刻，内心是怎样的悲苦。读到这里真是庆幸没有生在那个人如蝼蚁的年代啊!大秦帝国人才辈出，后期出现的项羽除了残暴，战斗力和秦国大将绝不在一个段位。

《大秦帝国》甄别大量的历史记载，将秦从弱小到强盛到吞并六国，到轰然倒塌的全过程进行的进行了梳理，塑造了大量活生生的人物形象，喜爱历史的读者值得一读。

罗马帝国衰亡史读后感 (七)

读完了这本吉本的巨作，不由得想到了许多事。

罗马共和国转变为帝国的开始恐怕是从三大头会议开始的，帝国的瓜分与内战在共和后期不断出现，这使得共和的代表长老院地位不断下降，要不是因为帝国的第一位皇帝奥古斯都的怜悯，恐怕帝国长老们都不存在了。但是帝权却有了一个更大的挑战警卫军，警卫军拥有比议员更可怕的东西，武器。而共和更使禅让制深入人心，前期没有一个皇帝能连续传给子孙两代。最遗憾的是，罗马的军队对暴君并不反感，因为暴君能给他们更多的财富，如卡拉卡拉，而贤明的皇帝会减少军队福利，只是他们的寿命大大缩短，如塞维鲁的孙子，于是，弑君已成为了罗马的风俗，我随机抽取了二十位皇帝，十二位非自然死亡，概率高达六成。

这些矛盾固然是很重要，但蛮族的入侵更重要，帝国就因此而灭亡。使人感到帝国灭在一群蛮族当中是文明无法继续的遗憾。但回观历史，为什么帝国会衰败？并不是因为军队的无能，而是因为帝国的命运掌握在一个人手中，如此大的财富在一个人手中，无论如何都会使人引发贪欲，这种贪欲无论是谁都无法阻拦，知道这个人生命的逝去。

无论如何，历史已经过去，而当今人们的反思才显得更为重要。

罗马帝国衰亡史读后感 (八)

“赳赳老秦，共赴国难。” ——《大秦帝国》

纵观历史，西部羸弱部落，历经100多年传承磨砺，终扫六合而一统天下，统一文字，统一制度，华夏大地真正意义上的一次融合统一。看的是热血沸腾，情绪激昂，思绪不禁回到了那个战火纷飞，权谋伐遍的年代。

秦献公理智的选择了二公子仲渠，史称秦孝公，秦孝公与商鞅搭档，变法图强建新军，后历任君王先后都招揽人才大用，张仪，魏冉，范雎，吕不韦，李斯等先后为秦国效力终生，不管是存亡危际还是开疆扩土之时，君臣上下一心，有秦骨，秦风，抱着“赳赳老秦，共赴国难”的信念，百战百胜。

与其说是秦国超然的国力赢得胜利，不如说是历史选择了秦国。商鞅变法，从最根本上改变了诸侯国的性质，提高生产力，增强士兵战力，国富民强是为开端。其他诸侯国虽然也在变法，但总有毒瘤势力得到保护，不彻底，阻碍力很大，新革命成果得不到传承发扬。到最后秦始皇一统山河，一直都在延续商法，奖励耕战，国风肃纪，让人钦佩。

结合现当代的发展趋势，我有如下感悟:

第一方面:定位准确，根基发展。秦国从一开始就是严格打实，所有条条框框都有很明确说明，脱胎换骨之变法，动摇根本顽疾势力，明确秦国要走什么样的道路，相比山东六国的盲目自大，得过且过，秦国知道历史趋势是为一统。现在时代，看清历史发展趋势，需要什么样的元素，而我们要做的就是顺应潮流，如鱼得水，找准自己的发展方向，个人的战略目标要有。

第二方面:取长补短，历史传承。后任君王都严格遵守上一朝代留下来的政策，发展纲要，顺应发展规划，东出逐鹿中原，招揽人才，纵横捭阖之术，权谋善伐，应用淋漓尽致，进一步强化了秦国的实力和超级诸侯国的地位。现在时代，发展自己最终目标，会产生很多缺漏，总得方向不变的情况下，也可适当走一定弯路，具备各方要素实力，解决问题能力，不断增加自身技能实力砝码，为最终取胜做下铺垫。

第三方面:时不我待，迅速出击。当历史出现疲软，他国出现腐朽的根源，可以一击即中的情况下，果断出击，不仅要蚕食，也要鲸吞，硬碰硬的战局也要打出来，软硬兼施震慑住敌人。现在时代，机会来临之时，全力以赴，绝不犹豫，当敌人痛惜后悔要改变时，自身就会存在败局。

综上《大秦帝国》系列，简要理解就是100多年的秦国君主发奋图强，最终完成历史上的第一次大一统，但是之后的人心难测，制度的僵化，短短十几年后，这个王朝也就覆灭了，百姓生活水生火热之中，奋起反抗，朝堂的腐朽。

个人发展事业，需要有最终的目标指引，时间的积累沉淀，生命中的贵人点拨，自身实力的发展培养，朋友兄弟姐妹的帮扶，一个稳定的周边环境对自身发展也是尤为重要。

“赳赳老秦，共赴国难”，不错，凝聚人心，凝聚力量，心中信仰所在。

加油，未来生活很期待！

罗马帝国衰亡史读后感 (九)

《大秦帝国》讲述了战国时代的秦国经变法而由弱转强，东出与六国争霸进而一统天下，以及最后走向灭亡的过程。是一部以秦国为主要视点来展现战国时代波澜壮阔的史诗。以下是小编整理的关于《大秦帝国》读后感，欢迎阅读参考。

篇一：《大秦帝国》读后感从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。

他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。

然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。

这是选拔优秀人才的好办法。一是考验人才的态度；二是甄别急功近利的急功近利者和不学而懒的人才；三是让员工适应人文环境，让未来的优秀骨干更多地了解基层。在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个**，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。

但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了**资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。

篇二：《大秦帝国》读后感每观秦史，总会被其波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。

行者千里，跬步积之，缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘，而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法，短短二十年的时间，斗转星移，原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。

我们惊叹于商鞅从颓废到神奇的转变。同时，我们也在想，神奇的力量从何而来？如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起，那是浪漫主义者的情怀；如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量，那是形式主义的见识。

商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革，是从根本上变革了奴隶社会的生产关系，建立了封建社会的生产关系，在最大程度上解放了生产力，为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。

篇三：《大秦帝国》读后感秦国，从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国，成为一统华夏的大秦帝国，靠的是什么，原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后，感受最深的是——法治成就了秦国。

从秦孝公公赢渠梁任命卫鞅到秦王嬴正年间，共有六王七次的权利转让。不同时期所采取的政策是不同的，但法治思想始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身**的宣太后，以一国摄政太后之尊，用自己的鲜血维**治。根据秦法，秦国八万骑兵被赵国名将赵奢杀死

无端败军者斩刑不赦，八万将士全部阵亡，此时定要有人为阏于之败担责，宣太后毅然站出说道：阏于惨败，罪在本太后错断大势……秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气。遂在宫中自裁，以自刑谢国。

看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦，共赴国难”！从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法，正是这种力量促成了秦国的强大。

我们的第一个立宪日刚过不久，全国就开展了各种形式的宣传活动。我们希望我们的法治能够深入每个人的内心，在中国形成强大的力量。作为基层的法律工作者，我们要做的就是要发挥联系群众的优势，将所学所知运用到服务法治中去。

罗马帝国衰亡史读后感 (十)

《律师帝国》读后感—王建峰

《律师帝国》这本书讲述的是一个超级律师事务所-世达的崛起实录，本书是由美国著名法律记者、评论员-林肯.卡普兰撰写而成。因为受一些美剧的影响，总认为“律师个个都能说会道，巧舌如簧。”但直到2018年，妹妹成为了一名中国执业律师，才进一步真正了解到中国年轻律师的现状，带着探索的兴趣读完这本讲述超级律师事务所前世今生的书。

世达律师事务所成立之初，仅有4名创始人，且都是曾服务于华尔街大型律师事务所，但遭受诸多不如意后，合谋设立了世达。可以说，起初的世达，是淘汰者的避难所。他们不屈服于华尔街大型律师事务所的用人模式及业务领域的选择，开辟了很多新方式，当然这也为其他同行所不齿。乔弗罗姆是他们聘用的第一位奇人，一名哈佛法学院的失意者，但他却对世达情有独钟。也是弗罗姆，为世达指明了一个光辉的方向，以至于在世达发展壮大之后，4名初始成立人的功绩似乎变的不那么重要。但不得不说，他们确实为世达奠定了一个初始的基调，而让世达再之后的发展之下，也是围绕这一基调不断完善与壮大。当时的美国充斥着各项收购，敌意收购、防御收购层次不穷，弗罗姆看到了其中的商机。其他大型律所的合伙人和高级律师确认这属于机会主义的投机者。但弗罗姆把这当作了一种赞誉。他为当时的很多并购项目提供法律服务，在一次次的成功完成之后，弗罗姆成为了这个领域首当其冲的代表者，各种大型公司都对他趋之若鹜。此时，世达的年收入中，并购项目占了一半甚至更多。自然，弗罗姆被任命为合伙人并负责并购部。几年的并购辉煌，并未改变其他律所对这种所谓的“机会主义”的一丝理智评价。但世达在并购领域所创造的辉煌，却不断的被媒体被企业家传为佳话。正是弗罗姆对市场的敏锐度，把世达带近了正确的方向。这让很多如今的律所领导者，看到了专业化所带来的收益。任何一家律师事务所，必须拥有其特有的法律服务，并要形成在同样领域内的领先者。沦为平平，就会永远平平。但如何把握这个方向，必须要对当今市场有个敏锐地观察，并不屈于一般见解。而在世达内部，那种拼了命的干劲也让我为之感叹。许多应聘称为世达一员的律师，都对当时华尔街大型律所持有许多不赞同的想法。来到世达，他们被告知，今后每一个人都可能成为合伙人，不论你来自哪个法学院，出生于哪里，只要你有优于一般人的才能，世达便会给你舞台。当时，世达接受了女性律师，犹太人律师，同性恋律师，这在其他大型律所是完全不可能的事情。为了让他们更好的工作，世达提供了一条龙的生活服务，让他们全天候的在世达工作卖命。自然，收入也颇丰。正是在内外齐心协力的共同努力下，世达一步步的崛起。

读完这本书，我明白了这本书不仅仅是在讲述一个超级大律所的前世今生，书中所讲述的规则适用于各行各业。无论我们是什么样的行业，我们要想有更好的发展，那么我们首先要选择一个好的平台，其次凭借自身的努力实现自己的目标。

罗马帝国衰亡史读后感 (十一)

战乱年代，数不尽英雄人物，道不尽世间沧桑。王侯将相，宁有种乎？历史之辉煌，远非只言片语所能形容，只是通过历史，自我觉悟与成长。

苏秦与张仪仲伯之间，时也势也。

苏秦六国合纵，成就张仪六国连横六国合纵出于天下大乱之时，因时而生；合纵出于大争之时，因势而生。苏秦天下为公，想给六国争取一个变法强国的机会也时间，使天下群雄同等大争，只可惜独木难支，难以挽回六国之颓废之势。纵使苏秦像如同卫鞅一般极公无二心，但世间再无秦孝公，终是枉然。

纵观天下大势，苏秦看到了天下大趋势，如同今天的我们也要看清中国发展的趋势，这样才会在其他方面有正确的判断。而苏秦的二次出山，也是建立在此条件与基础之上。

张仪同样虚怀若谷，有雄韬伟略经纬之才。

在张仪如此出山，便是小胜苏秦一筹。先谋魏，虽没有被聘用，但一骂孟子成名。再次入齐，说服齐威王进行第三次变法，同时入越楚解齐国之威，请出田忌，大败越国，但同时因为轻言军事，楚国房陵之失算在田忌与张仪头上。张仪此次败北，回去为母守孝三年，但依旧不忘关注天下大势。在苏秦出山时，提出六国合纵，结盟抗秦时，他也审时度势，谋定思虑，给自己做了合适的定位-入秦破纵。

苏秦六国合纵-跑遍六国，泅度至齐，费尽唇舍，诉尽利弊，终于促成六国合纵。然魏王，齐王，燕王，赵王相继去世，为六国合纵带来重重危机。秦国试图在楚国撕开一个口子，苏秦力促六国连军，惜溃败。楚秦大战，终成死敌，合纵瓦解。终于争得齐国变法机会，好景不长，被人刺杀，终结有过落败，有过辉煌的一生。

正如张仪所说：“秦国实力不足，秦国也很害怕山东六国的合纵抗秦。否则，张仪的连横如何成了秦国国策？说到底，方今天下都在扩展实力，都需要扩展实力，也都需要时日。谁抓住了机会，扩展得快，谁便占了先机。谁坐失良机不扩展，谁便自取灭亡！”一语道出苏秦在合纵中为六国争取机会，可惜无人看到其本质。

先来看下苏秦与张仪的原生态家庭背景。苏秦，殷商之后，父辈在公孙痤府上受辱，誓要改变门庭，期待儿子们可以挤身士大夫贵族世家。苏父言语不多，但关键时候总会给苏秦有见地的意见与指引。典型的一是“祖国为根，理根为先”。二是“创业有三难，败、苦、辱。三关能过，可望成也。”三是父亲珍藏了《阴符经》，更有伊尹太公范蠡鬼谷子的注文，是一部开启权力大智慧的棒喝之书。能够拥有这样的父辈，何其幸运。

而在此过程中，苏秦反思了为什么自己说秦失败的.原因，一个是后之不及，一个是先之太过。因为当时的秦国有东出争霸之心，却没有对应的实力，所以最初的方案是定不会被秦采纳的。根据第一次的失败而悟出“机在目”，就是见机而动，不死守一端。因此他在等机会，等待一个山东六国大乱大争之时。

同时张仪也在反思两个人失败的原因。苏秦的第次失败在于“策不应时”，与苏秦的自我判断一致；自己的第一次失败在于“轻言坏策”，这一点在此后再一次被验证了。两个人有一个共同之处，反思自己失败之原因-觉悟。

张仪，祖上隶农出身，因从军立功升之将军，张家跻身为新兴贵族。因父亲卷入政治漩涡致死，母亲有远见，忍辱负重，为其觅佳师，最终被鬼谷子相中。在张仪低迷之时，母亲给予激励让其振作。家中有变故时，没有告知张仪，只让其放手闯荡自己的天地。

再说司马错之家室背景：

1.出身兵家，祖上为齐国的田氏部族。

2.先祖田穰苴是名将，并著有兵法《司马穰苴兵法》，也是春秋战国的第一部兵法，比《孙子兵法》早了数十年。

3.司马错从少年时就浸淫于先祖兵法，心无旁骛，思考用兵之路从来与人不同。他谋兵思路受先祖兵法影响，最大特别是不“就兵论兵“，而是”据势论兵。“所以他是从一个国家的角度寻求用兵出路，对兵事之外的整体形势尤为关注。吃透国力，自然有清醒的判断，但又如何让兵事上有作为？他是就势论事，就秦国的条件来制定可行的方案。这一点，倒是与《天幕红尘》里的条件论不谋而合。

4.考虑问题的思维异于常人-总是攻其不备，出其不意，清醒冷静，深谙再宏大巧妙的谋兵方略，如果没有细枝末节的精确算计，同样会招致惨败，所以他同时又勘察详细的数据，以制定扎实可行的方案。

5.深谋思略，考虑全局，这点与苏秦有异曲同工之处。以上是在读书时感觉的司马错成功的关键因素，也原生家庭依旧是分不开的。其实每次读一本优秀的作品时，总会引起很多共鸣。这次的关注点更多在看到了其成长背景，原生家庭对一个人的影响。书中优秀的人物太多，樗里疾的逆向思维，屈子之爱国情怀，战国四公子……举不胜举，只是管中窥豹，略微看到了冰山一角而已。

“纵横策士，度势为本。”苏秦做到此，才有六国合纵。张仪紧跟其上，因为苏秦占据六国之相时，他只有在秦国实行六国连横，才使英雄有了用武之地。“苏秦之才，暗夜点火。张仪之才，有中出新。”“人之能，不仅在学，且在悟。悟之根本，不在少学，在难后重学。大难而有大悟，始得大成。”以上几句皆出于鬼谷子。

罗马帝国衰亡史读后感 (十二)

饱暖才有好生活——《饥饿帝国》读后感：

精装四百多页的书，读到三百三十左右松一口气，后面都是注释。作者从一个奇怪的角度来**英国历史，那就是食物的发展和变化。从一开始的不拘小节，到后面的瓷器茶杯，文化礼仪是在温饱之后的附庸风雅的东西，它可以潜移默化影响当代人，你我都无法逃脱。

有趣的是，文化中有很多其他国家的影子，没有什么是真正的自我创造的。

每章善于用一句话来介绍：

1784年1月22日，兰开夏郡斯卡里斯布莱克的拉坦宜家正在吃土豆炖牛肉。

接下来作者就开始分析土豆和牛肉在当时背景下的使用情况，想象一家人围坐在餐桌旁，吃着食物，外面或许有战争，也许部分食物供给暂时不足，以土豆作为主食等等。作为一篇社会科学文章，这太棒了。不枯燥，有代入感。

中国最早的人物出现在一百年前。作者提到：

茶叶是最后一批进入英国市场的殖民地新产品。1667年6月，他回到家发现，“我的妻子正在泡茶，药剂师佩林先生告诉她，喝茶有利于治感冒和带下病。”

它不禁提醒人们可乐是从咳嗽药中提取的。因为对身体有帮助，人们愿意尝试新鲜食物，拿着自己的身体当小白鼠，只要医生专家说一句，大伙儿都会一窝蜂去争鲜。很可惜好景不长。

印度茶味道浓郁，香气醇厚。它是在英国**管理的干警整洁的环境中种植、加工和包装的。到1900年，中国已经退出英国市场，取而代之的是印度茶和锡兰茶。

英国的主食主要是土豆和玉米。大米太贵了，不能给奴隶。他们的标配是玉米粥。在17世纪，据说懂得种植水稻的人是非洲奴隶。

奴隶被迫学会自给自足，稻田需要人工灌溉，体力活自然落在他们身上。18世纪30年代，他们劳作耕田就是稻田了。

令人意外的是甲鱼有一段时间盛行于世。

18世纪下半叶，商人开始庆祝他们与甲鱼食品世界的联系。在《女士完全指南或烹饪大全》里玛丽·科尔给出了可怕的指南。

她还有一个制作假乌龟汤的配方，可以用小牛头代替。

当时，身份的象征是邀请人们来家里，炫耀从餐具到食物的一切。甲鱼在中国90年代也流行过，那时候一只大甲鱼约莫100-200元人民币，节省的人家吃完甲鱼还会保留甲鱼壳，留待日后小区里废品**，**据说也有十几块。和我们现在一样，对于机器的态度大多带着不够友好的姿态，

1871年饼干终于实现机械化之后，当时的评论里有句话：听起来多好笑，就像蒸汽机里孵出的小鸡。

除非手工制作的饼干在大商店里，否则他们不敢在网上购买。没有人知道什么是添加剂，也没有人知道健康问题。食物是头等大事。当时的人们接受缝纫机、面包烤箱

但是人类是用来冒险的。一旦有人发现它可行，它就会迅速传播开来。

实际上，他们的生产量太大了，以至于没修感叹，“饼干似乎成了所有人的主要食物，而不是少部分人享用的零嘴”。

1822年，体面还比较新潮。当地传教士约翰·威廉（john william）发现了一种比举行一系列祈祷会更有效的改变岛民信仰的方法：向他们灌输大量的文明习惯。

▲一起合同网hC179.cOM经典永流传系列:

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之前提到过的喝茶用的瓷器必须是中国进口的，小岛上传教士自费购买装了大钟、母牛、绵羊、女士漂亮衣服、鞋子、袜子、还有一些罐子、杯子和茶叶。传教士解释说：“会想加糖，用茶杯——他们会想要一个桌子……接着就会想要坐下来。

”这点子很聪明，相比和村民谈论理论知识，不如拿实际的东西来说服他们，改变生活习惯，转而改变思想和信仰。可惜牧师最后是被吃掉了，也不知是太饿还是村民们恼怒所致。潜移默化的例子有很多，书里还提到一种叫做“梅子布丁”的东西，和军队精神挂钩。

这是感恩节吃火鸡的前辈，谁能想到这一切！

这是一本有意思的伪食物书，整理了英国几百年来的主食零食的变化曲线，从而说明了当时英国的环境政治和人们的生活。饱暖思淫欲啊！

感谢阅读，希望能帮助您！

罗马帝国衰亡史读后感 (十三)

小说本身可评价的地方不多，但是是一个开脑洞的好题材。作者从商鞅变法，写到秦始皇统一六国，这个脉络太清晰了，可供总结一下。假设统一六国，需要达成四个最高级的必要条件：1、一个有为的第一代君王。2、一个能够洞悉规律，对于复杂事物判断精准，并且有变法才能得贤臣。3、以第一代君王继任者为首，后几任君王对于变法基本制度的遵循。4、拥有宏图大略的最后一任君王。假设这是一个公式，我们可以往已有的历史里去套，发现满足第一条的也不少，春秋五霸，都算得满足第一条，接着第二条，管仲才能也是非常牛，确没有变法精神，申不害有变法精神，洞悉规律，对于复杂事物的精准判断确这些能力不是最高档次的。

第二条一筛下来，只有吴起商鞅还留下。很明显，在英明的第一代君王离去后，吴起马上被杀，变法制度也废除，第三条也不满足了。至于秦国，商鞅虽然也被杀了，但是其变法制度得到保留。继续留在公式里探索，直到完成最后一锤的秦始皇出现。我们假设拿掉公式中的一条，第一条明显不能去掉，没有这点，一切无从开始。第二条同样，否则虽然开始，但确不知从哪开始。第三条也不能去掉，变法被废等于没有变法，一切又白搭，至于第四条，反而是相对没那么重要的，国力只要足够强盛，遇到明君是大概率事件。但如果秦始皇生在赵国，最大可能是什么也干不成。当时春秋战国已经延续了八百年，到商鞅时，几个大国国力相差不多，秦国相对较弱，不变法图强，谁都没有统一的可能，假如中国是一块独立的大陆，没有跟任何文明接触的可能，如果这个公式始终没有发生，现在会是一种什么样的情况？

罗马帝国衰亡史读后感 (十四)

【三维目标】

1.了解罗马的兴起、由共和国向帝国的转变、罗马帝国衰落的基本脉络;描述罗马共和国时期的对外扩张和版图范围;概述古罗马的政治体制;掌握《十二铜表法》的内容和意义。

2.通过罗马共和国向罗马帝国的转化，分析罗马共和制崩溃、君主制建立的原因，培养学生用变化发展的观点分析历史现象的能力;通过认识古代罗马共和国和罗马帝国的奴隶制性质，培养学生透过历史现象看本质的能力;通过制作年代尺，进一步梳理罗马的兴衰史。

3.认识国家实行民主政治的意义，认识战争的本质，树立热爱和平的意识。

【重、难点】

重点：《十二铜表法》;罗马的兴衰过程

难点：古代罗马的政治体制演变及原因;

【教学方法】

1.创设情境，导入新课──自主学习;

2.建构知识──合作探究;

3.深化主题──反思总结。

【课时数】

1课时

【导入新课】

教师：同学们，我们都知道有一句俗语叫“条条大路通罗马”。这是什么意思呢?你知道罗马是怎样兴起和发展的吗?

提示：条条大路通罗马：是指做成一件事的方法不只一种，人生的路也不止一条等着我们发现。条条大路通罗马是著名的英语谚语。出自罗马典故。古罗马原是意大利的一个小城邦。公元前3世纪罗马统一了整个亚平宁半岛。公元前1世纪，罗马城成为地跨欧、亚、非三洲的罗马帝国的政治、经济和文化中心。罗马帝国为了加强其统治，修建了以罗马为中心，通向四面八方的大道。今天我就一起学习第5课：《罗马城邦和罗马帝国》，一起领略古罗马的魅力。

设计意图：介结合熟知的谚语引出所学内容，引起学生好奇心，也为之后学习罗马帝国的发展做铺垫。

【教学过程】

一、罗马城邦

1.罗马的兴起、征服与扩张

学生自主学习：指导学生阅读教材，分析归纳古罗马兴衰时间，理清本课脉络。

提示：公元8世纪——罗马文明兴起

公元前509年——罗马共和国建立;

公元前450年左右——罗马颁布成文法;

公元前3世纪初——征服意大利半岛、战胜迦太基;

公元前2世纪——征服东地中海地区;

公元前73年——斯巴达克奴隶起义;

公元前49年——凯撒控制元老院;

公元前31年——屋大维掌握最高统治实权;

公元前27年——罗马共和国演变为罗马帝国;

2世纪——罗马帝国进去黄金时期;

3世纪——罗马帝国陷入政治、经济大危机;

4世纪——罗马帝国分裂为东西两个帝国;

476年——西罗马帝国灭亡。

1453年——东罗马帝国灭亡

教师讲述：自公元前1000年，众多民族迁移到这里，聚居生活，形成了许多城邦。罗马城邦便是在这个时期逐渐从意大利半岛中部的台伯河畔兴起。公元前509年，罗马人建立起奴隶制共和国。罗马共和国建立之后，不断对外扩张，迅速统一意大利半岛，并最终称霸于地中海。

学生自主学习：指导学生阅读“相关史事”，了解共和国建立后对外扩张的情况，重点了解三次布匿战争。

提示：

第一次——公元前264——公元前241年——迦太基败

第二次——公元前218——公元前201年——迦太基丧失了独立地位

第三次——公元前149——公元前146年——迦太基城被夷为平地[

4.教师讲述：布匿战争是罗马对外扩张中发生的重大战役。迦太基是非洲北部腓尼基人建立的重要奴隶制国家，它垄断了地中海西部的运输贸易，逐渐富裕强大起来。当罗马人征服意大利南部后，一场与迦太基的残酷战争不可避免地爆发了。因罗马人称腓尼基人为“布匿人”，所以这场战争称“布匿战争”

罗马城邦和罗马帝国教案相关文章：

罗马帝国衰亡史读后感 (十五)

一

2000多年前，古代罗马国家曾吞并整个地中海地区，势力范围东至两河流域，西至不列颠，南抵北非撒哈拉沙漠，北至多瑙河，地跨欧亚非三大洲，成为古代世界屈指可数的大帝国。但是，“古罗马帝国”却是近代发明的概念，罗马人并不知道“共和国”与“帝国”的区别。1

19世纪末—20世纪初的历史学家一般地，根据政体性质，把古罗马的历史划分为王政时期（约公元前8世纪—公元前509年）、共和时期（公元前509年——公元前27年）和帝国时期（公元前27年——公元476年）三个阶段。实际上，所谓“王政”、“共和”、“帝国”，都是近代西方政治学概念，古罗马人只有“国家”（res　publica）的概念，而没有“帝国”（empire）概念。近代西方人喜欢把res　publica一词译成“共和国”（republic），加之古罗马人创造的政治体制往往被奉为西方民主制的源泉，因而容易使人产生误解，以为古代罗马国家是现代意义上的民主共和国，但这是不正确的。

因为现代的“共和制”与“君主制”相对立，而古代罗马的“共和国”并不排斥君主制。罗马的最高统治者无论是国王（rex），或者年选的双执政官（consul），还是皇帝（augustus，caesar，imperator，dominus），罗马国家始终是res　publica。西塞罗在《论国家》（de　re　publica）中道出了古罗马的“共和国”的实质。他说，“res　publica是人民的财产，是许多人根据正义的协议，为了共同利益的伙伴关系而联合起来的一个共同体”，　“共和国”可以是少数人统治的，也可以是多数人统治的。最优良的“共和国”　是君主制、贵族制和平民制相结合的混合形式，就单一形式的政体而言，西塞罗甚至认为“君主制”最佳。可见，古罗马人心目中的“共和国”即“国家”。无论采用何种政体，唯一需要遵循的一条原则是，国家是人民利益的代表。在古代城邦社会，人民即为公民集体，公民利益高于一切。所以，罗马人没有提出“帝国”这一国体概念，即使在历史学家划定的帝国时代。

罗马人虽然没有“帝国”（empire）的概念，但是有“统治”（imperii）的概念，“帝国主义”（imperialism）一词就是由此衍生而来的。该词大约产生于19世纪30年代，1880年代开始被大量使用，适值早期资本主义殖民扩张浪潮席卷全球。从某种意义上说，古罗马人对外扩张，统治其他民族的历史现象，就是一种古代的帝国主义。

大多数古代帝国都实行君主制，但古罗马的帝国主义并非产生于君主制时期，而是产生于“共和国”时代。罗马共和时期的民主制度高度发达，执政官、元老院、公民大会三权分立，相互制衡，这种制度向来受到西方人文主义者的推崇，被视为现代议会制度的古典渊源。然而，正是罗马共和时期的“民主制度”推动了罗马国家的对外扩张政策。为什么这么说呢？

古代罗马国家创建于公元前8世纪中期，起初只是第伯河畔的一个小城邦。公元前5—4世纪，几乎每年都遭受周边部族的侵袭，这一时期罗马的对外战争基本属于防御性质。从公元前3世纪开始，罗马的军事力量强大起来，逐渐控制了拉丁地区，意大利半岛。公元前2世纪，进而征服整个地中海地区。到公元前1世纪，罗马已经发展成囊括地中海的大帝国。罗马军事力量勃兴的秘密何在？是什么因素激发了罗马人扩张的野心？答案需要从另一条线索寻找。

与对外战争线索并行发展的另一条线索是罗马社会内部贵族与平民之间的矛盾斗争。在共和国初期（公元前5世纪），贵族垄断行政、军事、宗教大权，把平民排斥在外，甚至禁止平民与贵族通婚。经济上，贵族强占公有土地，使平民普遍陷入沉重的债务之中。公元前496年至公元前382年，罗马平民以集体撤离的形式反抗贵族的压迫，争取平等地位，要求重分土地，废除债务奴役制，以及担任包括执政官在内各级职官。公元前3世纪初，平民运动完满结束，平民的各项要求得到满足，与贵族等级达成和解。正是在平民运动结束之后，罗马迅速走上了军事扩张的道路。罗马社会内部的民主运动与对外扩张政策有什么必然联系呢？这是因为对外战争为解决平民与贵族的矛盾提供了契机。

一方面，罗马的平民和贵族需要依靠城邦抵御外敌，维护人身自由和安全；另一方面要联合起来，对外掠夺，剥削和奴役外邦人，这是他们的共同利益所在。以平民士兵为主要战斗力的公民兵是城邦的支柱。平民往往利用这一点，在外敌入侵的紧要关头向贵族施加压力。在战争威胁面前，贵族不得不妥协，向平民开放各级职官。减轻平民士兵的债务负担。公元前376年，甚至颁布法律，废除了债务奴役制。这就意味着罗马公民彼此不得相互奴役，但是罗马人可以通过对外征服，掠夺和奴役外邦人。内部矛盾被转向外部。

平民的土地和债务问题大部分都是靠对外掠夺解决的。以土地问题为例：公元前396年，罗马征服了北部埃特鲁利亚地区的维伊城，使罗马的公有地增加了112,000－150,000犹各。2　从公元前343－264年，罗马共分配了60,000份土地，共有40,000户罗马家庭获得了份地。3　清偿债务的大量资金也大多来自对外掠夺。罗马政府通过从被占领地区征收什一税，变得富裕起来，以致于能够广泛制定约束债务的立法。4

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对外掠夺战争有效地减轻了城邦内部的经济压力，使平民和贵族两等级间的矛盾冲突得以缓和，并且为罗马的民主政治奠定物质基础。因为，战争带来了大量财富和奴隶。奴隶制的发展繁荣了经济，改善了自给自足的小农阶层的经济地位。而稳定的自耕农集团既是公民大会，也是公民兵的基石，既保障了民主政治的发展，也保障了公民兵的坚强战斗力。公民内部的团结和军事力量的增强进而换来更大的军事胜利，推动罗马的疆域不断扩大。这就是罗马“共和国”崛起的秘诀。“罗马共和国”全体公民的自由依赖于对外战争的胜利，罗马的民主制度和经济繁荣也依赖于对外不断地掠夺土地、财富和奴隶。'p>

然而，“共和国”的自由、民主只是对内，而不是对外的。即便在罗马公民内部，也只有奴隶主阶层才能充分享有民主权利。罗马“共和国”需要“帝国主义”。罗马人在地中海世界发动的一系列侵略战争总是以“共和国”的名义进行的“帝国主义”战争，但吞并别国的借口并不总是“正义”的。@`nrr?f{eonuVNZ-IQWCTjXwx)s ;公共事业论文EJ](wQjeIEM_fpm?#;$q)u/Eo

例如，罗马对北非古国迦太基发动的第三次布匿战争就极其无耻。迦太基是北非最富庶、强盛的国家之一。正是这一点引起了罗马人的嫉妒和疑虑。主战派的代表加图（CATO）在元老院发出著名的战争宣言：“迦太基必须被消灭！如果不把迦太基毁掉，甚至罗马的自由也绝难保证。”5　迦太基人为了避免战争，委曲求全地交出了人质、武器和战船，最后却发现根本不能阻止罗马人吞并迦太基领土的野心。再想反抗已经太迟了，因为那是一场实力悬殊的战争。罗马人摧毁了迦太基。士兵大掠数日，烈火燃城。迦太基居民被赶走，土地荒芜，后来成了罗马贫民、老兵的殖民地。一个文明古国的毁灭甚至令侵略者也扼腕痛惜。据说，罗马军队的统帅西庇阿站在迦太基城的'废墟上，痛哭流涕，口诵荷马诗句：“总有一天，我们神圣的特洛耶、普赖阿姆和持矛的普赖阿姆所统治的人民，都会灭亡。”　6人事无常，罗马的命运已经开始让人担忧了。论文古罗马帝国的亡灵与新帝国主义论来自免费论文网

罗马的霸权政策引起了罗马知识分子的反省。不义的战争，对盟友和其他民族的武力威胁和任意欺压令人蒙羞。但是，武力威胁和恐惧能换来长治久安吗？怎样才能化解仇恨，赢得臣民的衷心爱戴呢？

西塞罗说：“没有比爱更适合于产生并牢牢地保持影响力了；没有比怕更不利于达到这个目标的了。恩尼乌斯说得好：'人们怕谁，也就恨谁。人们恨谁，也就巴不得看到谁完蛋。'”7

“罗马帝国过去曾以服务而非欺压为立国之本，所以，进行战争只是为了盟国的利益或维护我们的最高地位；各种宽厚的行为或某种只限于必要的严酷程度就表明了我们战争的目的；元老院是各国国王、部落和民族的避风港；我们的地方行政官和将领的最大抱负就是公正而体面地保卫我们的行省和盟国。因此，把我们的政府称作世界的保护者可能比称作世界的统治者更确切。

“但自从苏拉取得了胜利之后，我们便完全背弃了这一政策。因为从那时起，人们似乎已不再把欺压盟国看作是错误的，不再认为施以如此野蛮的暴行是违背罗马公民的意志的了。”8

“在罗马，只是那些城墙仍然矗立着——甚至这些城墙恐怕迟早也会被毁——而我们的共和国已经一去不复返了。……在我们宁愿被人怕而不愿被人爱时，所有这些不幸全都落在了我们头上。如果说罗马人民由于其不义和暴虐可能会遭到这种报应，那么作为普通百姓的个人应该指望什么呢？因为我们已经明白，亲善的力量是非常强大的，恐惧的力量是非常脆弱的，所以我们接下去应当讨论，用什么方法最容易赢得与我们所企求的荣誉和信任连在一起的爱戴。”9

最令人担心的是，罗马的霸权会招致普遍反抗。如果不能保持永久的强大和警惕的话，那么，恐惧迟早会也降临到罗马人自己的头上。

“提比略·格拉古……他一直对他的公民伙伴保持信义，但是违背了我们盟国以及拉丁人的条约规定的权利。如果这种无法无天的习惯开始扩散，使我们的统治从基于正义变为基于武力，以致于那些到目前为止一直很愿意服从我们的人仅仅出于恐惧才对我们守信用，那么，虽然我们这一代也许有足够警惕以获得安全，但是，我却为我们的后代担心，为我们共和国的长治久安担心，如果我们祖先的原则与习惯得以保持，这个共和国也许会万寿无疆。”10

但是，罗马的共和体制过时了。苏拉和恺撒打破常规独揽大权。奥古斯都把专制制度裹在共和外衣下，创立元首制（PRINCIPATE），即帝制。“罗马和平”（PAX　ROMANA）降临人间。但这是血腥的和平。和平掩盖了元首制的独裁本质。元老院变成了应声虫和君王的附庸；罗马人民从国家主权的代表降低为君主的臣民。一部罗马早期帝国史写满了宫廷政变、军队哗变、军阀混战。好端端的罗马“共和国”何以竟然会蜕变为暴政？这就是塔西佗在《编年史》中苦苦思索的问题。二

公元1—2世纪，罗马帝国出现了一个最繁荣、富强的时代，即所谓的“黄金时代”。但是，繁荣外表背后隐藏着可怕的衰落迹象：大土地所有者巧取豪夺侵吞小农的土地，造成意大利长期性土地危机；对外战争的停止，导致奴隶数量锐减，奴隶的劳动效率降低；贫富分化加剧，意大利和行省居民陷入贫困，并滋生出寄生倾向，鄙视劳动的倾向；贪婪、无耻的帝国官吏竭力剥削行省；军事独裁加强，整个罗马帝国的政治组织变成了一部压榨臣民的巨大机器，拒不承认罗马皇帝为神的基督徒受到最严厉的迫害。犹太、埃及、叙利亚和希腊各地人民起义，前仆后继。