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动荡时代读后感(汇编十六篇)_动荡时代读后感

发布时间:2018-06-22

动荡时代读后感(汇编十六篇)。

◍ 动荡时代读后感 ◍

《小时代ⅲ》书评

不忘初心的我们

你永远不会明白,一个关心你的人,会因为你随意吐出的一句话而快乐或悲伤很长一段时间。你也许会忘记你说的话,但她把它当作一切。你不会知道一个微笑是如何看着你的后背,一个人是多么爱你。

《小时代-刺金时代》继续讲述林萧,顾里,南湘,唐宛如四位主角,以及顾准,简溪,顾源,宫洺,周崇光,neil,卫海……的故事,这一群人,他们挥手告别青葱校园,日益融入生活的滚滚洪流之中迷失,迷茫,怀念却又不能不勇往直前的故事。步入社会,一切都变化了许多,似乎每个人都成熟了不少,可也有的人也一直活在过去,活在那单纯的回忆里,唐宛如,也许在别人看来,她只是一个比较搞怪的女生,她一个夸张的动作,一句夸张的语言,似乎显得她没心没肺,好像没有见过大世面。对的,表面上的确如此,可是她也有她脆弱的一面,他一直坚守着四个人的过去,在顾里,林萧,南湘关系不明不白,越发复杂时,唐宛如最坚定,她相信他们的友谊,我最深刻的那一幕是唐宛如搬家的那一天,林萧和顾里都去帮忙,而在那一箱二箱的东西中,林萧发现了一个箱子,上面写着“我们最美好的回忆”,当顾里见到这个标题后,首先是开玩笑地说着肯定是跟某个帅哥一起的美好时刻,说得如此轻巧并带着丝丝的嘲笑,打开之后,我怎么也不会想到,里面一幅幅清晰的画面,一张张清晰的脸孔,是她们思念的回忆,青春的回忆,还有许多一起看过的cd,一些八卦杂志,顾里僵在那轻笑中,三个人,想想现在,想想以前,似乎一切都变了许多。

她们都流下了眼泪,又想又笑,又笑又哭。是谁让那些记忆支离破碎,是谁让它们一尘不染?我相信她们会好好反思。

“所有人活在这个世界上都需要一次被原谅的机会:,这是顾里所说的,因为她由于青春的萌动做了一件很傻很傻的事,她跟席城,也就是南湘的男朋友,荒唐地做了错事,这也伤害了那个深爱顾里的顾源,也许她们的裂痕是由此开始扯开的,无法愈合,在顾里的生日会上,南湘把一杯鲜艳的红通通的酒就这么毫不保留地洒在趾高气昂的顾里身上,由那刻起,她们之间就已经回不去了,虽然一段时间后,她们还是会在一起表面上与以前一样,可心里一直存在一种距离,到后来,种种的原因,四个人,只有顾里和林萧没有分开,唐宛如和南湘都离开了,但在顾里患癌症,要提前做手术时,林萧喝醉正倒在床上昏睡,没能听到顾里的电话,顾里很紧张,她害怕手术之后,再也没有机会见到她们了,她害怕到掉下了眼泪,无声无息。情不自禁,她给分居了一段时间的唐宛如和南湘打了电话。她们在医院的长凳上焦急地等着。林萧终于看到了顾里手术前发给她的短信,赶紧赶到医院。她喝酒后醒来,这使她很尴尬。

这次重逢似乎有点伤感,谁也没想到,第一次见面后,竟然在医院里,见到了对方的她们,是否也会记住大学的纯真和彼此不可分割。也许她们都应该退后一步,忘掉过去所有的不幸。毕竟,她们在一起幸福地生活了4年,这是来之不易的。不过,无论如何,顾里的手术是成功的,但他暂时虚弱,需要休息一段时间。

手术完的样子,很疲惫,很苍白,完全不像以前那样盛气凌人。当她睁开眼睛的第一刻,模模糊糊地是她们三个,她很努力地挤出一丝微笑,她应该很疼吧,她的第一句话,断断续续,模模糊糊,可是他们懂:“你们…不要…走”。

说完之后,她忙着急促地呼吸,她很努力地一字一字地说完。这似乎使她们的倔强都无理由地变得柔软,她们,都还在乎对方,只是青春的倔强,谁都不愿低头,然而此刻,她们选择珍惜。随着这此团圆的结束,我的心松了很多,泪水充满了我的眼睛,是满足,是感动。

此刻我耳边似乎萦绕着那熟悉的歌曲:我们说好不分离,要一直一直在一起。

◍ 动荡时代读后感 ◍

今天我读了《顽童时代》这书,我深有感受。

作者是一个很顽皮的小孩,她出生于一个军人家庭,这造就了她顽皮与大胆的性格。在学校,她成绩十分优异,却因为过分顽皮在三个班里调来调去。平时和孩子们学苏联英雄集体吃蚂蚁卵、在课堂上给睡觉的同学画了个大花脸、滚铁环、拍洋片、斗蟋蟀她成为所在小学里第一个在一年级就被记大过的小女孩。但是她又是那么富有正义感,不善辩解、笨嘴拙舌的她却极富正义感和同情心。她救过奄奄一息的小孩;帮助过讨饭的难民我们每个人都可以从她身上找到自己童年的影子。故事以她因为操行太差而没有被中学录取这一个悲伤的结局结束。

读罢该书,我感受颇深。在她身上我们似乎看到了自己的影子,她就像是我身边相伴多年的老朋友,易趣相投,她是多么活泼灵动,似乎走出了阴霾,也让周围朋友感受到这份豁达,带给他们无限欢乐,带领他们一同体味到童年的明媚阳光。但与此同时,忧伤也伺机而待。正是这种夹杂着酸甜苦辣的童年,才会令所有人都依恋那段美好时光。

童年的纯真想一朵洁白的云,像一颗透明的水晶,记录着童年的点点滴滴,满怀梦想,永不言弃。

◍ 动荡时代读后感 ◍

魏雅婷《小时代》是由80后青年郭敬明的同名**改编的电影。这个故事讲述了四个个性鲜明的女孩创造的故事。故事的一切在她们进入社会中都变得复杂,曾经在她们认为是最美好的记忆似乎在那时都变成了讽刺,但故事的最后她们依旧是最好的,一辈子的朋友。

故事中给我印象最深的是林萧和顾里的友谊。不管顾里做了什么,林萧总是毫不犹豫地站在她身边,不管发生了什么。林萧永远是顾里最干净的感觉。在她眼里,顾里不是一个高级别的年轻女士,她的外表也不吓人。她只是一个普通的女孩,为了不让别人发现自己的懦弱,她把自己放在壳里。朋友是一种相遇,大千世界,红尘滚滚,于芸芸众生、茫茫人海中。

朋友能够彼此遇到,能够走到一起,彼此相互认识,相互了解,相互走近,实在是缘份。在人们来来往往、相聚分离的人生旅途中,在各自不同的人生道路上,在不同经离的心灵海洋中,相遇、相遇、相遇,是一种幸运。

唐宛如是我在里面最心疼的一个女孩。对林萧来说,简溪是过去,崇光是现在。对于湘南来说,席城是品牌,卫海是转型,关注是终结。

对顾里来说,顾源是过去、现在和未来。对唐宛如来说,她们就是全世界。无论发生什么事,友谊永远是第一位的,这是世界上许多人所不能做到的。

正如故事所说,这是一个梦想闪耀的时代,这是一个理想冷却的时代,这是最糟糕的时代,这是最好的时代,这是我们的小时代。这是一群年轻人的青春故事,是他们生活的真实写照,是我们时代的缩影。这四个女孩就像真正的社会人,生活在我们身边的每一个角落,青春的故事,永不停息!

◍ 动荡时代读后感 ◍

我用了两天半的时间,看完了《小时代》。

第一眼,总是美好得让人觉得不真实,可再把目光不断深入,便会发现,那一个又一个滴着血的事实。

背叛,欺骗,堕落……

越是不想面对,越是真实地存在于我们生活的时代。

而《小时代》则以小四特有的文字,尖锐地刺中时代的动脉,让我们在喷涌出的黑色血液中,看清那些我们曾刻意屏蔽的东西。

暗涌的时代的风,以及在风中,隐约传来的,轻柔的折纸声……

上帝没有给我如何评价你的智慧,所以我只是崇拜你谁能做一切。

你的睿智,冷静,美丽,精明,果断……你看,尽尽是不假思索地列举,也可以瞬间为你找出数不清的赞美的词。

我嫉妒过,抱怨过,因为在你身上,严重地体现了上帝造人时的偏心。不公平,不公平!财富、智慧、美丽,人类所向望的一切,在这里都汇集成了一个完美的传奇——是的,你是成千上万读者仰慕的传奇!

但在第一季的后半部分,从你父亲的去世到你人生经历的神秘,我开始看到你的脆弱,开始明白,在你钢铁般的外表下,你被包裹在一个非常脆弱的心灵里。就像是金钱里无比空虚的心。我想像你一样生活,但我不想看到你为了表面的平静而放弃你的幸福。

求求你,不要一味地用冷漠,一个接一个地阻拦想温暖你的心

你应该可以认顾里幸福的,对不对?

你答应过让她幸福的,对不对?

因为你,无数关心你的人,露出欣慰的微笑。因为我们相信,即使全世界的人都反对她,你也会永远紧握她的手,为她撑起信任的天空。所以无论小四的笔有多无敌,请勇敢地坚持爱顾里的决心,不要动摇,不要放弃,不要无助。只要你一直站在顾里能触及的地方,支持她,爱她,就足够了。

还记得那句话吗?“顾源和顾里,就像计算机和windows,如果这两人都不能在一起,那微软早该倒闭了!”

尽管是调侃,但其中,也实实在在地包含了我们的祝福——

请你们,一定要幸福!

你应该是四年级所有书中最特别的人物之一。显然,你是主角中的主角,但你几乎没有存在感。你到底,是怎样在生活着?

在上海这样一个物欲横流的社会里,你可以坚定地站在主阵地上。你的心是比普通人简单,还是太容易满足?或者你两个都有!

在与简溪的爱情中,你被动地受到伤害,但你不去追求,也不后悔。你只是默默地感到悲伤,你不忍心发泄。我知道你累了,但你不让自己休息-你为什么这么固执?

m.e也是一个袖珍社会,你一个普通的大学生,在那样表面光鲜内在复杂的地方从柴火妞蜕化成主编得力的特助,你的努力值得肯定,可是不知为何,我竟为你的变化心疼,或许我也只是执拗吧,不希望你的身上沾上铜臭,也如思维定视般,觉得一部书中,总该有一个始终守望着的纯洁灵魂——在《小时代》里,我便认定是你。

甚至,很多像我这样心里充满期待的人也非常需要你。是你。让我们对眼前的社会有一个温暖的想象

我不想提及你的,不想,不想……

可却无法避免要与你相遇。

只能说,我讨厌你。

讨厌作为一个男人,却始乱终弃的你;讨厌作为一个男人,却优柔寡断的你;讨厌明知道林萧对你的信任,却不能对她报以同样信任的你;讨厌出现在书中,让我对愿本美好的一切,失去信心的你。

如果你不出现,该有多好,该有多好……

对于你的离开,虽然第四个孩子的风格会有黑洞,但我还是希望你能从林萧的生活中消失。这样,虽然小小年纪的痛苦无法结束,但至少可以缓解

消失吧,我谢谢你……

每次读到你,便会联想到以前曾经喜欢过的许许多多的角色,像《斗鱼》里的裴语嫣,《半生缘》里的顾曼桢,甚至偶尔会联想到从前不懂事的自己——那种空前绝后的执着,隐忍,与无悔。

与书中的其他人不一样,我觉得,我可以把自己的思考与你的灵魂相融,我可以洞悉你接下来的每一个举动,可能,在性格的本质上,我们是相同的,哪怕是还在铺垫中的你的心狠与狡诈,都能让我内心产生强烈的共鸣——我不觉得这是可耻的,因为这是人性所无法避免的丑恶。

每本书都充满了成功的美女和坏女人:情节需要一个像你这样的人物来装饰激进。当然,像我这样的读者渴望在你身上看到另一种生活方式。所以,不论结局是怎样,不论小四要怎样折磨你们这群都曾是时代宠儿的人,都请你带着自己的色彩,好好活下去。

我会永远记得,《小时代》里,那个踩着贫贱,秀着艺术,绽放美丽的南湘。

到目前为止,恐怕没有比你更成功的恶棍了

我很好奇,你是怎样做到的?时而温柔敦厚得像梦境一样不真实,时而冷漠残酷得像杀手一样没有人性,时而遥远迷离得像个永远解不开的谜……

那么多的脸,哪一张是最真实的你?或者,第四个是希望,每一个都是真实的你?你跟南湘之间错综复杂的关系,以及与顾里之间扑朔迷离的恩怨,都让你在这个庞大的故事体系中,显得格外的吸引人,虽然我不知道在你的背后,还有怎样一个世界,但单从小说情节的角度,我相信你一定不会让读者失望——一个黑暗的灵魂,即使不流血,也可以唤醒人们内心深处那头沉睡的狮子。

如果我只想让简溪消失,你无疑已经取得了很大的成功——虽然你是同一个恶棍,但你的存在更有价值,更令人兴奋。

就让大家对你猜测着,头疼着,忿恨着,着迷着,如此这般,一路走下去,直到这个时代的终结吧!

你就像一台24小时连续不断地高效动转的计算机,从来不会中病毒,另外,也从来不会出现死机的症状。要概括你,其实只需要一个词——完美。

无懈可击的外表,高贵得体的衣着,优雅迷人的气质,冷静理性的头脑,甚至你的无情,都达到了完美的境界。

于是,你成功地让亿万读者钦佩得五体投地。

每一个人都带着崇拜的眼神去欣赏你,欣赏那个在kitty眼中神一样无所不能的你,欣赏那个在林萧眼中一生都无法企及的你,欣赏那个在崇光眼中支柱一样稳重和值得信赖的你。

但是-这么完美的你,为什么是凶手?

无论之前的胜笔将你描绘得多么高贵,它都无改变你杀了自己弟弟的事实,尽管是父亲的指使,可是,你竟然真的可以不顾及手足之情,如此心安理得?

你,让我很失望。

我流了很多眼泪,只为一座神像的倒塌。

你一定不知道,我曾经有一个月,天天大喊着“简溪去死!我们爱崇光”这样放肆的口号;你也一定不知道,在知道你的死迅时,我难过得已经流不出一滴眼泪。我的喜怒哀乐,居然全部被你掌握——这到底是书中的你的高明,还是书外的我的失败?

期待生活中能出现一个像你这样的王子,似乎是从孩提时代就在心里生了根的梦想呢!好高兴小四又一次以文字的方式实现了我的心愿,尽管你依旧不属于我,但至少比连文字都没有的想像要来得充实得多了。

我从心里感谢你,因为你的出现,不仅安抚了林萧那颗受伤的心,更让众多读者在被简溪带来的巨大失望笼罩时感受到了前所未有的温暖,可以说,你解救了亿万人的心。对于你的死,我始终无法将之当成小说的情节需要而一笔带过,我还在为此纠结着,并将一直为此纠结下去——你不应该这么快就离开的!

如果说对小四有什么不满,那么宫铭的奢侈算一个,最严重的,则是他安排的你的死亡。看来,这是我第一次为作者作品中人物的生死奋战。

这两天,我看着书中一个个鲜明的人物,他们的爱与恨,他们互相的关怀,以及吵架时的愤怒。不管经历多少事,他们之间始终有一根线在维系着。而那根线,就叫友谊,叫爱。

书中的内容不需要我多说。因为看过的人,会觉得我在说废话浪费时间,好奇心强的人会到百度搜索有关介绍,而从没有看过这本书的人,我简单粗略的几句话,也一定吸引不了他们的眼球。我终于发现了,大概除了郭敬明,没有人可以狠到这种程度。

他让每个人物都尽情地去爱去恨,他让我们每个读者都随着书中人物的喜怒哀乐而喜怒哀乐,他让我们像捧着至宝一样对他的书爱不释手。可是却无一例外的,结局不是死亡就是离别。

那些鲜活的生命,终于被他扼杀。我忍不住,想要轻轻责怪,郭敬明怎么可以这么狠心?

我的心里,有一个意识在对我说,你看郭敬明写的东西,简直就是浪费时间,那三本小时代,就是赤裸裸的拜金主义。除了满脸泪水,能带给你什么?看你颓废的样子,根本就是被毒害的不浅。

可是另一个声音在告诉我,郭敬明这么红肯定有一定的理由,他的文学功底真的很好,人物刻画的很形象,细节、语言描写的很生动,而且那种种困难,更是有催人泪下的作用。多看看,多学学,是有些帮助的。

我看着这本书,迅速地从头翻到尾,发出“哗哗”的翻书的声音,并有一股凉风无情的吹在我的脸上,吹清了模糊的视线,吹干了潮湿的眼眶。

小时代已经结束,我的生活与他们毫不相关。我只是,只是感到有点怜惜。我们亲爱的小四,他该有多么复杂的心计,多么悲伤敏锐的性格,才能写出这种复杂的悲剧呢?

可是,一切都结束了。以死的形式结束。

所有的人都死亡,而活着的那个人,是最寂寞的。

◍ 动荡时代读后感 ◍

水瓶时代的婚恋的读后感,来自新华文轩网上书店的网友:在新浪读书频道看到重点推荐这书,感觉分析非常透彻,所以来当当买。等书拿到手里更是喜欢。我的一个水瓶座朋友看了这书说:水瓶是风向星座,而这里面的插图像沙一样朦胧充满情调,好像一阵风就把它吹了干净。就像书里说的:80后们在今天的水瓶时代,力图显示自己的个性,嘲笑关于婚姻的成见,并自由地走上一条不确定的新道路。有关80后的话题真是太多了,对80后的误读也是那么深重,而这本关于80后婚恋的书,却呈现出这一代人真实的爱情婚姻生活:塑料儿童们已放下奶瓶,正用实际行动回应着一切置疑。闪婚、素婚、SOLO、丁克还是网婚,甚至同性婚姻,这些响亮的新名词被80后独独一代们展现在开放的水瓶时代,他们尝试着、感动着、痛苦着、徘徊着,也非常现实地选择着。他们在婚姻的围城中,逐渐成长,在自由的探索中获得爱的真谛。这是一本说到80后们心灵深处的书,在这样一个开放的风向时代,我们也应该用开放的心灵去体会去接纳他们……

◍ 动荡时代读后感 ◍

《强国时代》内容

新时代呼唤新思想,新思想引领新时代。党的十九大作出了中国站在实现强起来新的历史起点的伟大判断,这意味着我国进入了全面建成社会主义现代化强国的新时代,即强国时代。本书从八个明确十四个坚持切入,紧紧围绕强国时代,从历史方位论、民族复兴论、人民中心论、发展理念论、两大布局论等方面全方位探讨我国进入强国时代的依据、所担负的历史使命,以及实现强起来的根本之道,阐述习近平新时代中国特色社会主义思想作为强国理论的形成逻辑与理论精髓。这对于全体党员干部深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,明确强国责任,并自觉自愿为提升我国国际话语权、构建人类命运共同体、建设社会主义现代化强国而不懈奋斗,具有非常积极的指导意义。

◍ 动荡时代读后感 ◍

新恋爱时代的读后感,来自新华文轩网上书店的网友:在当下,谈一场没有欲求、没有目的、只有感情的恋爱有多难?当感情被放在天秤上称量、量化、放大时,感情中的细枝末节、种种美好因了这变大而刺目。王海鸰《新恋爱时代》。不得不说,她确实把握住了时代的脉膊。眼下,各种相亲节目泛滥,除了跟风之外,也显现了市场的需求。三个有着亲戚关系的女孩,谈了三场不同形式的恋爱。一场是单纯善良的女孩小可和一个有着高收入的男孩相遇,男孩开始隐藏着高收背景,而女孩不为物质所动,虽历经男孩几近破产的波折,最终他们还是走上了婚姻的殿堂。这段故事太有些美好,美好得就像童话里的天使,“幸福和快乐是结局”。另一场是小可的表姐,北漂一族,直到遇到了失婚的钻石级别的王老五,尽管大她十几岁,她还是疯狂地爱上了他。这场恋爱,王老五的丰厚家境是最美好的陪衬。第三场是小可的堂姐,一位女研究生和即不高也不富的高中学历的男孩相恋了,作者可能想通过这段恋爱表明,并不是所有的恋爱都是物质的,也有纯碎感情的。不得不说,这本小说不及作者的《大校的女儿》、《成长》那般厚重,也不如《新结婚时代》那样引起众多人共鸣,略有些肤浅。三段故事写得太过于表面化,没有挖掘造成这种社会现象的深层次原因。其中,更因插入了参加《非诚勿扰》这样的桥段而显突兀。一直不明白,《非诚勿扰》已经很火了,不需要这本小说推动;王海鸰很有名了,更不需要借助于《非诚勿扰》的走红。两者的结合,就像油溶入于水中,浮在面上,不仅不能滋润彼此,还在互相干扰,得不偿失。当然,这本书的语言描述依然是美的,干净、简炼、赏心悦目,秉承了王海鸰一贯的语言风格。很快就把这书本看完了,一直在犹豫,是不是要将这本书推荐给那些正在恋爱、准备恋爱的朋友,可生活并不如这本书写得这般美好。现实中,高富帅并不是先隐藏了身家接近你,而恰恰相反,那些并不是高富帅的总先把自己扮成富且帅吸引你;钻石王老五也并不一定与你谈一场以婚姻为目的恋爱,可能他感兴趣的仅是恋爱,并无……

◍ 动荡时代读后感 ◍

智能时代读后感范文

第一次读《智能时代》,是通过朋友的豆瓣阅读邀请码下载到手机上看的。起先并没有太认真阅读,只是在下班路上随手翻几页,以为这就是写现在比较热门的关于智能设备或者智能生活方式的乏善可陈的书,毕竟书名”智能时代“给我第一印象就是如此。实际读的时候才发现,这是一本讲人的智能和计算机能否产生类似智能的书。书的原名是《onIntelligence》,本意是关于智能的讨论,翻译书名《智能时代》和副标题不是很切题,会给人错误的第一印象。

抛开书名不说,《智能时代》是我几年内读过最好的书之一,作者——杰夫霍金斯的文笔很简洁,这本书翻译的水平也很高,文中很客观和批判性地描述了智能和人工智能研究,并阐述了作者自己对智能的理解。本书一推出就获得两个诺贝尔奖得主及专业领域人士的大力推荐,考虑到霍金斯本人是企业家而不是职业科学家这一点,是十分罕见的。

我从小经常思考关于智能的问题,这本书能解答我很多疑惑,读书时那种开悟的感觉只能用醍醐灌顶来形容。还记得初一的某天下课回家,我骑着自行车,突然产生了一个疑问——我的手是怎么掌把的,我没有有意识地控制哪根手指放哪个位置啊?然后我撞了汽车。如果你和我一样,曾经思考过这类问题,那么本书绝对是你的菜。

霍金斯在书中首先回顾了当今人工智能研究的历程以及自己探索的经历,客观批判了"智能行为派",他认为智能是系统的内在属性,和外在表现无关。比如一个人在静静思考的时候,虽然没有表现出任何行为,他也是有智能的。退一步来讲,假使通过行为来判断是否有智能,当下的计算机也不合格。计算机要能识别图片,必须设计一套视觉识别算法,计算灰度、色阶、轮廓等;识别语音要设计语言算法,计算声波频率、音调、匹配语义等。图片算法和声音算法之间没有任何关联,从术语到计算过程完全不同。

但是对于大脑来说,声音和图像在大脑中的处理过程很类似,只是接受刺激的感官不同。把实验动物幼崽的视觉神经接到本来应该发育听觉的位置,这些动物都能发育出正常的视觉——而如果把计算机的摄像头接到话筒上,结果可想而之。作者并非在否定算法本身,无疑,大脑也有自己的算法,这个算法是高度抽象的,能根据信号输入的不同发展出相应的知觉。相比之下,计算机算法毫无变通的可能性。从这两点出发,作者认为以往的计算机智能研究是一条死路。

那么智能应该是什么样的?霍金斯从日常生活出发,通过对学习、记忆、回想等等行为的分解,结合脑部神经结构,提出了产生智能的"记忆——预测"框架。整个推断过程非常精彩,在此就不剧透了,以免破坏了阅读乐趣。

这个系统的核心在于"恒定表征"这样一个概念,霍金斯认为人类(或海豚猴子等其他动物)之所以能认知世界,依赖于对事物高度抽象的能力。这种抽象能力,不是指刻意训练的逻辑思维能力,而是智慧生物由大脑结构决定的固有能力。举个例子:当我看到我家的小狗,我能意识到它在附近;当我听到它熟悉的叫声,我也能意识到它在附近;甚至当我只是看到它掉在沙发上的毛,都能推断出它肯定爬上过沙发。

我并不一定直接看到它,是如何判断它是否在附近呢?这就表明我的大脑有关于这只狗的"恒定表征",不以我观测的方式转移。我认识我家的狗,无论它是蹲着还是趴着还是把脑袋藏在沙发下面,我都能意识到它的独特存在。"恒定表征"也就是人们常说的"理解"某个事物,对于计算机来说,目前的技术只能按部就班地计算,没有理解的产生,更无所谓智能。

恒定表征这个概念并非是霍金斯的原创,很多哲学家和科学家都有过类似的思想。比如大哲学家康德曾论证:人的心智拥有空间和时间的形式,独立于经验。康德称这些形式为直觉,它们是纯粹先天的知识方式,不依据经验和思想,这使理解现实成为可能。比如没有人见过完美的圆形,但不妨碍人理解正圆这个概念,因为空间的形式是先天的',是人的物理形态决定的。霍金斯的“恒定表征”,就是先天知识(人或者计算机物理结构所决定的)加上后天经验的产物。在我看来,计算机对时间和空间都没有先天的知识,如果计算机对什么有先天概念的话,那只能是频率。

不过,计算机并非不能产生智能,只是现在的科技水平不够。最初计算机的设计就是用于处理专项任务,而生命的演化是为了适应各种各样的自然环境,人和计算机"硬件"的不同,体现了自然演化和人工制造的区别。产生人类智慧的大脑,对于现在的技术水平来说,的确很难复制(就算能复制,消耗的电量是相当惊人的),并非说大脑具有什么独特的"精神"层面的东西,是计算机无法模拟的。我相信在科学家们提取出大脑的"算法"之后,人工智能的产生是必然的,十年、二十年内都有可能。

想象一下吧,具有人类智慧的计算机,不仅计算速度快,还能接上定制的感官,不仅有视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉,它还能具有感受磁场的"磁觉"(就像一些鱼),感受整个森林火灾可能性的"安全感",甚至感受股市变化的"发财直觉"(有些人声称自己就有,比如我妈)应用的可能性是无限多的。这也是小伙伴们改变命运,找到下一个蓝海的机会啊!至于我呢,现在就开始着手创办全球第一家”人工智能幼儿早教机构“,并非人工智能来教育人类小孩哦,而是我来教育人工智能小孩……

◍ 动荡时代读后感 ◍

读了6个小时才读完全书的第一部分也就是小说《万寿寺》。

在书的开头,他写道:

莫迪阿诺在《暗店街》里写道:“我的过去一片朦胧……”这本书就放在窗台上,是本小册子,黑黄两色的封面,纸很糙,清晨微红色的阳光正照在它身上。病房里住了很多病人,不知它是谁的。我观察了许久,觉得它像是件无主之物,把它拿到手里来看;但心中惕惕,随时准备把它还回去。过了很久也没人来要,我就把它据为己有。

可以想见,这样语言、情境多么幽默、喜感、赤裸裸……

《万寿寺》的主人公在书的开头作为一个失忆者离开医院回到万寿寺,开始了“新的生活”,在对自己的过去一片空白的情况下,继续编造着失忆之前写的关于薛嵩和红线的故事,这个故事可谓讲的颠三倒四、毫无章法,不断地按照主人公新的思路进行重新编排,由此故事中的每个人都有了多种人生、多种性格、多种命运、多种趣味……

主人公不断重写这个故事,乐此不疲,作为读者能够耐心地阅读每个版本并不是那么容易的事情,幸好有王小波那种诙谐、幽默的文风和天马行空的幻想,才给读者一些期待、勇气!

如果仅仅读到这里,并不能理解《万寿寺》,更不能理解王小波!

故事第八章,峰会路转,王二开始用一种诗性、忧伤、美丽的文字开始述说故事,字里行间都是对笔下人物的疼惜,明确地说,我认为这完全不是王小波的风格。

喜欢王小波的人,一眼就能看出来,这不是普通状态下的王小波,长句、诗意的语言、伤感,都不是王小波的风格,反倒如果他写“花很香,我使劲儿抽了下鼻子,感觉很舒服”,这种风格的,我更能接受!

那么,在第十六章王小波为何这么写?

在故事的第十六章——最后一章,主人公逐渐恢复了记忆,以往生活的一幕幕逐渐重现在他眼前

..关于薛嵩和红线之间的故事逐渐减少,取而代之的是,主人公幻想中构建的“古代的长安城”,他幻想自己和“白衣女人”住在美丽的长安城,而现实中他逐渐相信自己一直都生活在“灰色的北京城”

现实中的主人公,不仅名字回来了,房产证回来了,家回来了,老婆回来了,一切现实的东西都迫近了!美丽的长安城一去不复返,薛嵩和红线的故事也即将终结。

幻想如此美丽,现实却很苍白。幻想中的薛嵩、红线、营妓、田承嗣可以有多种性格、多种人生、多种境遇、多种命运,现实中的主人公只有一种性格、一种命运、一种生活,王二更是如此。

所以,他在内心里深深留恋那个失忆的世界!在我所看到的书中,王小波第一次如此真实地展现自己的内心,无奈而忧伤。

故事的结尾,他写道:

当一切无可挽回地沦为真实,我的故事就要结束了。在玫瑰色的晨光中,我终于找到了我们的户口本……

你已经看到这个故事是怎么结束的:我和过去的我融会贯通,变成了一个人。白衣女人和过去的女孩融会贯通,变成了一个人。我又和她融会贯通,这样就越变越少了。所谓真实,就是这样令人无可奈何的庸俗。

虽然记忆已经恢复,我有了一个属于自己的故事,但我还想回到长安城里——这已经成为一种积习。一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。对我来说,这个世界在长安城里。我最终走进了自己的屋子——那座湖心的水榭……我没有点灯,也没有打开铺盖,就在杂乱之中躺下,眼睛绝望地看着黑暗。这是因为,明天早上,我就要走上前往湘西凤凰寨的不归路。薛嵩要到那里和红线会合,我要回到万寿寺和白衣女人回合。长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗。

《万寿寺》的结尾,我看到王小波的忧伤,从一个有着无限幻想的失忆人回到现实,而现实终究是固化的,缺乏诗意,流于庸俗,令人无可奈何。

◍ 动荡时代读后感 ◍

下班回来的路上,看到一个摆地摊的在卖书,一看到书就挪不动脚的我自然是凑上去把书都翻了个遍,不小心就看到了小四的那本《小时代》了,这让我想起了很多已经快尘封了的往事,想起了学校的生活,想起了曾经是怎样的疯狂的迷恋小四,想起了那些上课偷偷看他的书的日子,想起第一次在《最小说》上看连载的《小时代》时的那种激动,期待,为它牵肠挂肚的的心情,想起了高中那些令人难忘的事和人……

总之,在翻开书的那一霎那,想起了很多很多,多到自己差点就以为回到了那些日子,那么清晰的画面,那种强烈的想要留恋的感觉,一一痛击着我的心灵,在这暮霭相接的地平线上,给我灵魂以深深的悸恸,落落的纷涌着,匍匐的向前蔓延……

从来没有哪次像今天这般纠结,拿起了书,翻开有放下,放下再打开,然后再放下,再翻开……如此的循环,最终还是舍下了。这很不像我,以前总是看到自己喜欢的书,总会想办法买下来,可今天竟然就这般轻易的舍弃了。并不是那书很昂贵,也不是因为自己不喜欢了,只是突然发现,好像少了以前的那种感觉了,也没有了那份冲动。从什么时候起,自己已经在不知不觉中悄悄的变了,那么以后呢?还会变成什么样子?

◍ 动荡时代读后感 ◍

让人久久回忆的《冰川时代3》,在我的脑中不停地**着,回荡着。那部令人难忘又搞笑的电影讲述了一个激动人心又有趣的故事。团结是如此重要,友谊是如此需要。这部电影在我脑海中飘荡:

两个巨大的猛犸象,一个胆小的树懒,两个可爱的松鼠,一只敏捷的老鼠,还有一只直的剑齿虎揭开了故事的序幕。

一个大雪天,树懒误惹了两头强壮的犀牛,于是,它连忙说:“哎呀,两位师……师兄,饶了我吧,我……我……我可不是故……故意的!”犀牛听了大怒,不管到天涯海角,都要置你于死地!

两者狂奔起来,一个猛跑,一个猛追,这回还真到天崖了,犀牛把树懒逼上梁山,正在千钧一发之时,猛犸象出现了。它用身体挡住了犀牛,与犀牛展开了“斗角比赛”!双方不甘示弱,树懒赶快跑到猛犸象身后,身体颤颤发抖。

眼看猛犸象和树懒都要掉下悬崖了,猛犸象使全身力气顶飞了两头犀牛,它们心里的一块石头才落了地。随后,猛犸象扬长而去。它和它的女朋友来到了一个神秘的地方——为它的小宝宝准备的一个巨大而有趣的游乐场,里面有令人兴奋的翘板、一张用冰做成的家庭肖像、一个雪洞和一棵大树。

在树懒这边,它不小心踩了一块很薄的冰,在迅雷不及掩耳之时掉了下去,之后,他居然发现了冰洞!它四处张望,傻傻地转来转去,看见了一些蛋!因为它很想当妈妈,所以它把这些蛋当成自己的养,可他并不知道,这些蛋竟然让它陷入了重重危机之中。

它把它们画上几个笑脸后,带着他们逛来逛去,不小心,一滑,让他滑了一个大马趴,这些蛋飞了起来,树懒也泪奔着说:“不!!!”随着也飞了起来,两个用手勾住,一个用脚夹住,可一不注意,掉到了滑坡上,树懒不停的“啊!!!

”让他不停地撞石然后飞起来,最后一个大石头让他飞了很高然后才掉下来。一晚上,他抱着三个蛋熟睡着,第二天,他发现自己抱着三个蛋壳,慌忙起来,找来找去,可他不知道后面有3只小恐龙跟着他,他伸个懒腰,它们也伸个懒腰,他一回头,“啊!!”了一声,恐龙也“啊!!

”了一声,并齐声叫:“妈妈!!”他们到水里玩儿,食人鱼向他们吼,它们很奇怪,反而向食人鱼吼,这一吼,小恐龙们反倒把食人鱼吓跑了。

它们去操场玩耍,破坏了猛犸象的操场,吞下几只小动物,最后不得不把它们吐出来。被恐龙妈妈发现后,冰层突然裂开,动物们被吓跑了。树懒被叼进了冰层下的一片“世外桃源”——恐龙世界。

剑齿虎的出现让猛犸夫妇和两只松鼠非常高兴,于是他们一起去救树懒。在地下,他们发现了巴克(小老鼠),并一起出发。在通往恐龙所在地时,要通过“迷失森林”、“死亡峡谷”、“稀石板块”、“岩浆瀑布”,相当惊险。

中间遇到了巨大恐龙的攻击,在“死亡峡谷”差点被笑死,在“迷失森林”差点被食人花吃掉,在“稀石板块”、“岩浆瀑布”差点没救成树懒,突然猛犸象妻子要生孩子,想向丈夫喊出生孩子的暗号——“桃子”,可她想不起来了,连续说了好几种水果的名字:“苹果”、“香蕉”、“葡萄”、“猕猴桃”、“西瓜”、“梨”、“橘子”……猛犸象和剑齿虎很奇怪互相看,说:“她想要水果拼盘儿?

”猛犸象妻子终于想起来了,“桃子!!!”她一声大喊,猛犸象恍然大悟,关键的时刻,底下的恐龙发飙了!剑齿虎负责保护猛犸象妻子,猛犸象从底下冲到上面帮助妻子接生孩子。

没等他上来,一只可爱的宝宝降临了。

让我们一起期待《冰川时代4》吧!

◍ 动荡时代读后感 ◍

“代课老师是恐龙”这几个字出现在我眼前时,让我感到极其震惊!恐龙可是一种神秘的动物啊!它是怎样当上代课老师的?又是怎样教学生的呢?让我们一起去书中寻找答案吧!

刚刚上一年级的帅帅,觉得上学很无聊,而刚刚入职的杜老师和新生一样,没有讲课经验,没有一次上课,杜老师的脸不变成“西红柿”的!杜老师被这些“淘气鬼”气病了。想想杜老师真是可怜,有好几次我们班的老师也生病请假了,不知道是不是被我们这些淘气包气的,想想真是不应该呀!我觉得我们上课应该积极,还应该对老师有礼貌。

书中的多多飞是一只小雷龙,他梦想着成为一名老师,但是恐龙世界不需要老师,为了实现梦想,他吃了变身丸,来到人类世界的一所小学,当起了帅帅班的代课老师。如果我们的班级来了一位这样的老师,同学们一定会兴奋地炸开了锅。课堂上同学们都会聚精会神地听课,没一个人搞小动作。想想他会讲什么呢?那一定是非常精彩。

果不其然,这位恐龙老师上的课生动有趣,他把课本里的知识都编进恐龙故事里面,还教同学们跳恐龙舞,用友善的魔法交朋友,慢慢的同学们都爱上了学习,爱上了课堂,都被多多飞老师精彩的讲课方式深深地吸引了,同学们连暑假都不那么盼望了!让我深刻体会到兴趣是最好的老师。

有一天,正在上课的恐龙老师突然变高变大,长出了大尾巴,原来他忘吃了变身丸,这时杜老师和校长突然进来,这下可麻烦了,老师当不成喽!同学们个个都替多多飞老师提心吊胆的。可在同学们的央求下,校长听了恐龙老师的课,觉得恐龙老师讲课蛮有意思的,就批准他继续当老师,这下可把同学们乐开了花。

这是一只有梦想的恐龙,他实现了自己当老师的梦,而且是学生非常喜欢的老师。

我想,每个学生都希望自己的老师变成恐龙老师,每个学生心中都有自己的恐龙老师,我长大了也要成为一位学生们喜爱的“恐龙老师”。

◍ 动荡时代读后感 ◍

小时代看完刺金时代,是真心被打动。不仅是林萧的自卑和软弱,湘南的美蛇蝎,顾里的冷傲,还有唐朝的陌生和纯真。我想,更多的可能是心灵的冲击。

其实,不管最后他的结局有多悲惨,不管那时多么亲近的好友为什么变成今天这种局面。我们都应该明白,生活是戏剧化的。正像崇光所说过的那句话一样“你并不知道生活在什么时候突然改变方向,陷入像墨水一般浓稠的黑暗里去。

”因为,生活总是比**要恐怖得多得多得多。

这是一个以光速往前发展的城市。

旋转的物质欲望和旺盛的生命力把城市变成了地下迷宫

这是一个匕首般锋利的冷漠时代。

在人的心脏上挖出一个又一个洞,然后埋进滴答滴答的炸弹。随着财富的迅速分割,人类的灵魂被撕裂成了两部分。

我们躲在自己的小被子里,我们太小了,几乎什么都不是。

不得不说,郭敬明对时代的感知是细腻的。的确,我们微茫得几乎什么都不是。就不说什么著名人物了,我相信哪怕就是顾里,我们也做不到像她那样。

哪怕她得了子宫癌,那又能怎么样呢?哪怕她最后的结局的确是在大火里死去,那又怎么样呢?她依然以一台高级电脑,以外表冷漠内心热情的性格活在我们心中。

生活中确实有很多事情是想不到的,就像小时代里一样,难道我们会想到,简单天真甚至有些傻的唐宛如有一天也能变成像南湘一样眼神深邃,变得蛇蝎吗?不,我们不会,我们只是坐在沙发上等待一个幸福的结局。可是偏偏这就是事实。

难道我们会想到,那么高大那么强大的宫洺有一天也会像一个平凡人一样为普通的人情世故而伤心么?不,我们不会。我们根本就不会,也不想想到这种结局,可是偏偏这就是事实。

当然我一直认为这本书是充满着正能量的,就算不说林萧顾里他们拼搏向上的精神,就只说崇光吧,他为了宫勋,为了宫洺的事业,从一个吸引了无数女孩子疯狂迷恋的全国著名作家,忍受整容的痛苦,忍受不能与亲友相认的痛苦,变成一个当红模特陆烧,这种精神难道不是充满着正能量的吗?难道不值得我们敬佩吗?

有人说,林萧、顾里、南湘、唐和她们的友谊一样脆弱。我想问他,你最好的朋友能不能为了你的梦想而赤脚在高架路上跑步?你最好的朋友能在所有人都背弃你甚至唾骂你的时候依然像把伞一样坚定地为你撑腰吗?如果不能,那么,你们的友谊,又算得上什么呢?

一盘散沙吗?

小时代,为友情,为爱,活下去。

◍ 动荡时代读后感 ◍

最近,张老师从学校图书馆里借来了一本书给我们看,叫《顽童时代》。本文作者是钟丽思,这本书的内容就是讲述她儿童时,她亲身经历的事。

故事讲得是:一个名叫钟丽思的小女孩,由于父母有去很远的地方,不能带着孩子,就只能把丽思交给姨夫姨母抚养。姨夫姨母就把丽思带到了香港生活,由于丽思小时候经常感冒,生病,身子骨很弱,姨夫姨母就很宠着丽思,丽思一直是娇生惯养,她想干什么,就干什么。就因为这样,丽思胆子越来越大。后来,丽思的亲生父母来找丽思,想把丽思带回来,但丽思还是坚信他们不是她的亲生父母,是人拐子。丽思就很不听话,经常给家里找麻烦,丽思的父亲就开始严格训练丽思,让丽思自己洗碗;生病时自己照顾自己,自己熬红糖姜汤;经常体育锻练……后来丽思的父亲让丽思上学校,可丽思总不听话,很顽皮,经常受到批评,还经常转班,被班里人成为——“害群马”但最后,由于丽思被杜老师的教育,慢慢将丽思教育成一个乖孩子。

读完这本书后,你会知道,其实丽思小时候不但是个顽童,还是一个乐观,天真,活泼的孩子,就算被父亲打,被老师受批评,她还是很乐观,不为任何事而不开心,难过。她从来不会为了贪玩,而忘记学习的重要性,她虽然不乖,但学习从不落下,连老师都说她很聪明,但聪明得“聪明不走正路”。

钟丽丝的童年是充满:天真,快乐,阳光和无忧无虑。

◍ 动荡时代读后感 ◍

英国著名宗教学家凯伦·阿姆斯特朗以豁达恢宏的气度、悲天悯人的情怀,向读者展开一幅人类文明最辉煌的时代画卷;同时以凝练优美的笔触,着力阐述古代中国、印度、中东和希腊这四个高度文明的地区,是如何哺育出人类宗教和哲学传统的,以便读者清楚地了解到中国的儒道思想,印度的耆那教、印度教和佛教,以色列的一神教以及希腊的哲学理性主义的形成过程及其当时错综复杂的社会背景。

在市场经济浪潮下,世俗主义在中国社会盛行。物质至上的观念占据了很多人的心,对圣洁和灵性的追求严重缺乏。而人类是必定存在精神需求的。《轴心时代》一书以古鉴今,展示了人类先祖艰辛的灵性探求,更激励人们在当下的社会中反思过往,追求高层次的精神生活。

作者着眼于世界上四个非同一般的地区,评述中国的儒道思想,印度教,佛教,希腊的哲学理性主义等并且将宏观,高度与深度有机结合。我们看到了一些主题相似的作品,或者理论框架庞大而内容枯燥,或者只是对历史的描述缺乏深度。本书没有去空洞地阐释宏观理论,对微观事件和人物的描述细腻却不琐碎,读的津津有味,全无艰涩之感。

其信息量大,思想性强,旁征博引,深入浅出,足见作者渊博的学识,深厚的学术功底以及对语言的高超掌控能力。作者文笔优美,有很强的可读性。作者对古代历史的深刻回顾和对社会精神危机的认识,给我们以个警示。

作者开宗明义的指出“历史已到达一个转折点,我们所面临的许多困境背后隐藏着更深刻的精神危机。”作者还感叹道: “轴心时代是产生精神天才的时代,我们则生活在一个科技天才的时代,而我们的精神教育却是欠发达的”,从某种程度上来说,我们身处急功近利,灵性匮乏的时代,市场经济引发的物欲至上激流勇进。

大家不如心平气和地坐下来,踏踏实实的读一读书,增长些见识,默思人类祖先,前辈的教导,反思今日之言行,再迈步向前也不迟。赫丽生认为:“人类在享受现代社会的物质浮华的同时,还需要心灵和精神的净化,其秘笈蕴含在我们祖先超凡脱俗的智慧中。

”根据本书作者的观点,我们的祖先超凡脱俗的智慧即凝聚于轴心时代每一种思想传统均发展出“己所不欲,勿施于人”的金规则中。克服自我中心主义的局限,践行金科玉律,是挽救当代精神危机的最佳途径。爱和关注将比以自我为中心的限制政策更有益于每个人。

笔者的观点有点理性,甚至只是一个美好的愿望。当然,理想于现实是不同的,但人永远不能失去理想。况且金规则并非某一两位圣人的发明创造,而是轴心时代的贤者们在世界上不同地域发生的一致见解,这是人类共同的精神追求。这一点给生活在全球化时代的我们以启示:

我们无需背离自身传统,即可学习,借鉴他人的有益思想。不同国家、不同民族、不同种族的人可以在某一点上达成共识。因此,实现和谐、和平等人类普遍理想的可能性是现实的。

作者认为,宗教是**法则。如何正确理解宗教。首先,宗教理解不仅仅是抽象或理论的。宗教不等于教义或教条,他应该是一种行动纲领,否则,它将是精神或理性的一面,即人性的第五维度。

而人性之精神或灵性的维度,与宗教所指向的终极实在相对应,正因为拥有这一维度,人才会对生存之奥秘产生回应,会在混乱中寻找意义,会在宗教中探索奠定一切,渗透一切,超越一切的世界本源。英国神学家约翰·麦克基利指出,承认不是一种纯粹的理性存在,而是包含情感。在意志和真实的人类生存方式中所不能得到的东西。

我们也需要诗歌,正义,伟大的艺术,道德和宗教。一方面,我们需要真理。另一方面,我们需要追求其他价值观——爱、善、美和圣洁。

笔者并不认为轴心时代的思想传统是至高无上的法宝。她指出了轴心时代的缺陷,认为面对当代社会的种种问题,我们需要一种不断开拓创新的精神。我们要重新创建轴心时代简介,跟上时代发展的步伐。这实际上也符合轴心时代的精神要旨,它并不主张盲目遵从。

面对当前的危机,我们需要一场精神革命,这意味着向新思想开放,而变革必须始于自我,即每个人,包括信奉宗教的基要主义者,也包括抵制宗教世俗基要主义者,都应敞开胸怀,向他人开放。这两位原教旨主义者的行动同样具有破坏性。一系列历史事件表明了这一点。没有每个人的尊严,社会和谐就谈不上。当代人可以继续固执己见狭隘的实际利益,也可以尝试超越我这个群体,达到博爱和善良,从而获得精神升华,呼吸天海之气,这是我的选择。

在他的书中,作者非常关注中国和印度部分,这显示了他对东方文明的热爱和尊重。中国传统文化为世界文明做出了巨大贡献。公元前6世纪末,孔子首次提出了完整的轴心理论。在作者看来,孔子诠释宗教传统时所关注的重点与前人不同,他将中国的宗教带到人间的实际生活之中。

古老的宗教关注的焦点是上天,而孔夫子关注的却是此世。他的思想在中国人的精神生活中留下了不可磨灭的印记,也揭示了中西宗教传统的差异。尽管中国传统宗教始终保持着自己的特色,但笔者对中国人的思想境界评价如下:

“中国人懂得,任何人都不能在关于真理问题上强辩到底”

中国人不需要这样痛苦的休息。他们的轴心时代不会脱离过去,而是从对周王所实行的古代宗教仪式的更深理解中发展起来。君主对中原城市的控制是非常有限的。讲话后,原来的君主制被同盟制所取代。这些封臣表面上是由于对周朝意识形态的忠诚而结合在一起的,但实际上是独立管理的。唯一能把他们联系起来的就是仪式。

与商朝相似,周朝每五年举行一次特殊的仪式,邀请自然神灵和祖先参加盛大的宴会。这项活动是神圣世界的显现,像神圣世界那样栩栩如生;每个人都拥有他或她独特而无法替代的职责,通过忘却日常生活中的自我,人们感到被某种更为重大的东西所吸引。然而,中国人才刚刚踏上征途。

他们尚未开始反思这些仪式的效用。到目前为止,他们缺乏一种自我意识来分析自己的行为。但后来,在公元前3世纪,荀子对这些古代仪式加以反思,并能够理解其精神上的重要性。

在中国的轴心时代,一部分哲人抵制宗教仪式所运用的技巧,而另一些则以这些礼拜仪式为基础创建了深刻的灵性思想。后世公认,祭典的确立是周朝的伟大成就之一。到公元前9世纪末期,可以明显看出,周王朝陷于可怕的困境之中。

人们依然举行美好的宗教仪式,这些仪式也依然对参与者产生深刻的影响,然而少数比较现实的批评家开始不再相信他们的神秘功效。但是,对于这种不断增长的危机,其回应却是程度更甚的仪式化,而不是相反。人生有超乎时空的一面。

中国的包容精神是独一无二的——人们达成广泛共识,即每一种信仰都有其适用范围——这种轴心时代的思想态度正是我们这个时代所迫切需要的.

***姜浩楠

◍ 动荡时代读后感 ◍

最近,我读了一本由钟丽思写的《顽童时代》,刻画了“我”是怎样生活的,怎样顽皮怎样聪明的,让我越看越有味道,使我爱不释手。就让我们这个既顽皮又聪明的孩子那里去学点我们应该学的东西吧!

在这本书里充分的描写了“我”的聪明体现在于哪里,“我”的顽皮可爱体现在哪里,都充分的体现出了“我”的性格特点。如“我”的顽皮体现在:又一次,“我”为了回到丁班,就在那一次数学公开课上,老师叫“我”上去解答题目之时,我转过身去,把嘴张开呈现出了一排血红血红的大牙,并把眼睛瞪成斗鸡眼。这让在场的人都大吃一惊,事后,“我”被老师批评了一顿,调到了甲班。

聪明在“我”被调到甲班后被发现的。甲班班主任每天都给“我”出一道题,而且必须是自己做的,要是问别人,就得做三天的值日。在“我”的努力下,我终于得到唯一一句表扬的话。

在这里“我”的调皮让人可恨,可笑,“我”的聪明让人出乎意料。在生活中。我们也可以做出点出乎意料的事来,但不能做得太过火。所以,以我的角度来看,他的两个特点都各占百分之五十,也并不觉得过火。

在我们的学习生活中,你在学习时可稍微做些小动作,给自己的脑子休息休息,这样才会学得更好、更出色。

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