合同范本|金钱与人性读后感(集合18篇)
发布时间：2020-04-06金钱与人性读后感(集合18篇)。
⬭ 金钱与人性读后感
在刘建位博客中，看到推荐这本书《金钱游戏》和《超级金钱》，他的作者是美国亚当·史斯密，《金钱游戏》是1967年出版的"畅销书"，从本质上讲它研究的是个人投资者的行为，最精华的部分可能就是凯恩斯一些理论了，，读后感《》。
整体感觉：这是一本让人在阅读时睡着的书。哈哈，我看了好几遍就睡着了。这可好了以后如果睡不着觉的时候看看它定准管用。
这本书可能是趋势投资者的好书，否则怎么可能成为“畅销书”？
⬭ 金钱与人性读后感
昨天，我们跟着钟老师学习了第二十四课《金钱的魔力》，这篇课文虽然是略读课文，但不知为什么，对我的感触很深。
《金钱的魔力》这篇课文，主要讲的是：一个拥有着百万英镑的流浪汉，进一家服装店买衣服。在没有拿出那张大钞票的时候，遭遇了服务员的冷落，把最蹩脚的衣服给了他，等他拿出了那张大钞票，不仅受到了老板热情的对待与礼待，而且莫名奇妙的定了许多各式各样衣服，听了许多奉承话，连那个服务员的态度也改了。
看了这篇课文，觉得这老板、和服务员，实在是太看重钱财了，虽然有钱是很好，能买衣服、食物、首饰……但也不能人前不认人吧！世界上其实有许多东西使用金钱买不到的，也无法用金钱来衡量的，比如说，亲情、友情、爱情……我曾听说这样一个故事：那天夜里，男孩骑着摩托车带着女孩超速行驶，他们彼此深爱着对方。女孩对男孩说：“慢一点，我害怕！”男孩说：“没事儿，这样很有趣！”女孩央求道：“求求你，这样太吓人了！”“好吧，那你说你爱我！”“好，我爱你，现在你能慢下来了吗？”“紧紧的拥抱我一下。”女孩紧紧的拥抱了他，说：“现在你能慢下来了吗？”“你可以脱下我的头盔自己带上吗，他令我感到不舒服，还影响我驾车。”第二天，报纸上登道：一辆摩托车因刹车失灵而装在一个建筑物上，车上有两人，一个死亡，一个幸存。驾车的男孩知道刹车失灵，但他没有告诉女孩，因为那样会让女孩感到害怕。相反，他让女孩最后一次说爱她，最后一次拥抱他，并让他带上自己头盔，结果，女孩活着，他自己却死了。就在一会儿的时间里，就在平常的生活中，爱向我们展示了一个美丽的神话！你们觉得这么感人的爱情，用那渺小的金钱可以买到吗？
金钱的确能为我们带来幸福，但要切记：金钱永远不是万能的！生带不来，死也带不去！
⬭ 金钱与人性读后感
第一次主动看英文的原著，本来想看福尔摩斯系列的，稍微瞄了两眼光是人物形象描写就把我吓尿了，还是选择这种通俗易懂、老少皆宜、适合小盆友学英语的系列先练练手。难得一次性能看完故事不用看中文就能看懂，果然是小盆友向的比较适合我这种英语渣咩。
看到中间我就觉得这个故事有着浓重的cctv-12法制频道栏目的既视感(泥垢了)，一个富有的母亲，有一个卧病在床需要钱请**照料的姐姐，有一个失业又喜欢买贵东西的儿子，有一个喜欢唱歌不去工作也喜欢买贵东西的小女儿，还有一个开始其貌不扬喜欢抽烟的大女儿。有一天这位母亲过50岁的生日组织家庭聚会吗，第二天早上她挂了(喂)，家庭医生发现不对劲就报了警，警察叔叔就开始调查。后来，我没告诉你瓶子在包里，但你认识的那个老人是大女儿。大女儿曾经爱上一个园丁，但遭到母亲的反对，最终酿成了一场家庭悲剧。
越来越觉得我这真是还不如小学生写的读后感--，本来想一天看两篇的但是在电脑上看了一篇眼睛就累到不行，还是中文好啊，打算2个月把这50多篇看完。
爱情、金钱和幸福是这本书中最典型的三个词。如果你选择这三个词，你会选择什么？有些人因为幸福和爱情而放弃金钱，有些人选择幸福和金钱，更多的人想要它们
有这样一个家庭，他们很富有，但正是因为他们的财富，他们一家四口很不幸福。其中，有一些人，整天为了钱争论不休，甚至有杀死自己亲生母亲的念头，但没有人这么做。但有一天，他们的母亲被杀了。是谁？
—噢!是她，是一个从来没有为钱去争抢过的女孩，她叫杰基，是什么让她这么做的呢?是爱情冲昏了她的头脑，这一切都是她的母亲所造成的，她的母亲仗着自己有钱，而瞧不起杰基所喜欢的人，杰基的行为或许是鲁莽的，但请你相信，她的心是善良的。
世界上有很多东西是金钱买不到的。不要太依赖它。挖掘世界上真正的宝藏。它给你的东西一定比钱更珍贵更美丽。迈向新的未来！
⬭ 金钱与人性读后感
“金钱既不是一种权利，也不是一种安慰。人为什么总是把钱看得那么重呢？”这是我读完《欧也妮·葛朗台》这本书后悟出的道理。
寒假里，我读了《欧也妮·葛朗台》这篇小说后，很有感慨。小说的作者是法国文学家——巴尔扎克。这本书主要讲的是法国索漠成里的一户人家发生的事，同时也反映出当时法国社会上的人性。他用尽夸张手法，刻画了一个滑稽又可笑的吝啬鬼形象。
在法国一个偏僻的小城——索漠城里，有一户人家，这家便是索漠首富、有着万贯家产的葛朗台家。说起葛朗台，也许大家还有点陌生。他可是个十足的吝啬鬼，他的女儿欧也妮是一个十分单纯的人，也是他的棋子。在城里还有另外两家人，这两家，一家想让儿子娶欧也妮；另一家想让侄子娶欧也妮，但这两家只是看中葛朗台的家产。这两家为了达到目的，明争暗斗，争先恐后的讨好葛朗台。而葛朗台只想把欧也妮嫁给一个十分有钱的人，决不同意她嫁给女儿非常喜欢的落魄的夏尔。从这三家人我们就可以看出：当时法国社会是个纯粹的金钱社会。
葛朗台太太病危时，葛朗台本是不屑一顾，后来出于如果她死了，遗产问题对他不利的考虑，葛朗台才想方设法治她的病。葛朗台病危时，他硬撑着坐在轮椅上，还让仆人把他推到存放着他所有家产的密室的门前。他分秒不离地看守着密室，总担心有人偷他的钱。
仅从上面说的内容足以说明当时的人们对金钱看得有多么重要。但是光吝啬还要好些，就连亲情、友情都是受金钱的驱使。
他们的举动既让人惊讶，又让人发笑。这些人为了金钱可以不惜失去亲情、友情这些人性美。他们简直就是为金钱而疯狂的僵尸，活着和死了都是一样的，没有为人们做出一点贡献。
但，葛朗台的做法更让人发笑。他为了钱奔波了大半辈子，只要往后慢慢地挥霍便可以了，但葛朗台即便是死也一分也没有带进坟墓。真让人搞不懂。
金钱只能满足人们的一些欲望，根本买不到亲情、友情。如果你把金钱看成是你生命的一切，那你这个人就无可救药。
哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，钱还没用完。”何苦呢？！
⬭ 金钱与人性读后感
人性场所——城市开放空间设计导则读后感
周菲菲***
14环境中外班
作为一名设计专业的学生，因为我们设计的城市空间是为各种各样的人提供使用的。城市空间设计的质量不是形式美，而使用户的真实感受。我认为本书强调的是：
现代城市空间不是为神设计的，更不是为某些市长领导设计的，而是为生根在这个城市中普普通通的老百姓设计的，我们不能掉入自我意识的怪圈，而应该时时刻刻从普通使用者的角度出发。城市空间、场所或景观不是供人们参观，而是供人们使用并使人们成为其中的一部分。本书呼吁场所的诗意的回归、人性的回归。
这本书总结了美国城市各种公共开放空间的设计细节，主要是基于人们的真实感受。每一章都有相似的结构。首先对本章涉及的开放空间类型进行了界定，然后对该空间形式的相关文献进行了总结，包括其形式和使用需求的研究成果。接下来是每章最重要的部分，设计指南。
涵盖了空间的基本要素，结合实际调研数据，总结了这些空间要素的设计考虑。最后的部分就是相关的案例分析，对场地进行简要的介绍以及场地规划的有缺点呢分析。
全书并没有把重点放在北美的公共生活是否已经衰弱的争论上，而是从人性的角度出发去**如何促进在人们生活中扮演重要角色的户外空间，最终希望能给人们带来愉悦、舒适、可亲可近、寄托心灵、富于意义、美轮美奂的人性场所。
第一章**是城市广场空间，首先，笔者提到了城市广场的现状。现代广场虽然不像过去那样是城市的中心，但在环境和功能上有一些相似之处。在这里，笔者将现代摩天大楼比作中世纪的大教堂，因为它们都是时代权利的象征，充满了对人的吸引力，使得在其附近地区产生城市广场空间成为可能。
然而，对于美国的现代城市广场，笔者并没有给予很高的评价。由于容积率政策的刺激，大量的纪念广场被创造出来，但其设计却完全脱离了人们的需求，往往缺乏人的活动。这些广场只是企业炫耀业绩的手段。
因此，笔者提出的设计建议主要是通过各种手段让人们更多地停留在城市广场空间中，并设计出能够吸引他们的丰富视角和落脚点。
第二章节介绍的是邻里公园。作者首先总结了美国公园发展史的四个阶段以及每个阶段公园设计模式的要素，认为设计师应将这些要素结合起来，以满足不同人群的需求。他认为，美国社区公园的未来需要公民的充分参与，因为只有用户知道他们想要什么。
文中还提到了合理的将邻里之间的荒凉空地改成街边公园可以有效的降低犯罪率，以及不同文化背景的人群在使用邻里公园时候的差异性，如拉美裔的公园使用者常常一大家子去公园，在里面开派对、野餐；而白人则喜欢独自去公园散步放松。本章提出的设计建议主要从满足人们对自然的渴望和满足人们的交往需求两个方面来考虑。
第三章介绍了小公园和袖珍公园，它们被定义为1-3个家园，主要服务与周围的行人。这一章提到小公园的使用情况并不乐观。因为社区的开放空间，它们建造的更多，所以迷你公园是为了让环境看起来干净，而不是为了满足**和孩子们的日常使用。细细品读，每一段文字简洁又深刻的表述出对人的认识与无微不至的关怀。
从袖珍公园小型公园的位置和尺度、设计程序、入口、边界、功能区、游戏区、植物配置、地面、场地设施、维护、人员和资金、案例研究几方面进行研究的。同时对不同年龄组进行了分类，并对各年龄组的设计提出了建议。
第四章**是大学校园的户外空间。可以说，我是日常生活中最暴露的空间，所以我对这一章有了更多的感受。首先，笔者对校园规划方案的评价标准——是否能最大限度地激发人们与其他学生、教师、游客、艺术品、书籍和非常规活动的即兴交流，给出了自己的理解。而校园的户外空间是最容易引发交流的空间之一，作者提出的设计建议都是希望将户外空间设计成能让人“驻足其中”而不只是经过的区域。
关于校园建筑周边的户外空间设计作者提出了自己独到的见解，因为每一个学生或者老师都会把一做建筑作为他们的学***作基地，他认为可以把这些建筑看做“家”，而将邻近的户外空间作为具有“前廊”和“前后庭院”特征的地方。在大楼前门入口处，应创造一个过渡性的前厅空间，供人们等候、聊天、交流等活动。而前院空间则需要设置大的绿地，人们在这里可以进行各种休闲活动。
后院更多的是半私人活动。他的位置对建筑物的是用者来说更为明显，对过路人来说更为隐蔽。
第五章介绍了老年居住区的是外空间，第六章是儿童看护的是外空间，第七章是医院的是外空间。由于时间的限制和这三种空间的特殊性，以下三章只是一个普通的阅读之旅。这三章的内容充分体现了作者对一些特殊用户的关注，认为他们对户外空间的使用体验也非常重要。
读完这本书，我感触良多。同时，我也在深刻反思。当我们在做设计时往往会受到很多因素的影响：形式的美感、权利的象征、理念的创意等等，但很多时候我们却因小失大，忘记了这是空间场所是给人使用的，我们忘记了考虑使用者的感受。
我认为当设计是为了生活，为了纯粹的人类体验，当设计是成为一个内在的人，融入当地人的生活，当设计对象有了功能和意义，我们就能回到人性的地方。我会为之努力。
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金钱帝国读后感 （一）
昨夜在电影院看完一部由香港拍摄的影片金钱帝国，观完后感觉情绪很低落心情十分沉重，故事剧情的内容看后让人觉得情绪受到了很大的波动，因此久久不能平服下来，让我深思了许多关于社会中的问题！这是在香港拍摄的新剧情。这是第一次揭露香港历史上最大的贪婪帝国的黑暗！
1963——1973年，在英国管治香港期间，曾经有一段黑暗时期。 当时，警队****是公开的秘密。单单1963至1973十年间，香港警员**的金额达到当时的100亿，约相等于201x年的5000亿！
作为整个**帝国的“皇帝”香港总华探长，手下圈养多条“毒蛇猛兽”。专门负责联通黑白两道的古惑老大，庞大的组织，无孔不入的手段，他们过着常人难以想象的花天酒地，挥金如土的生活，并用自己的一整套“处世哲学”以及巨大金钱的力量把香港99％的警察拖下水，几本上当时香港的警察每一个人都在犯罪。结果，这一事件十分严重，引起了全香港人民的公愤和社会各界的关注和关注。最后，开始进行彻底整顿。
1973年香港成立廉政公署，廉署第一任升官，利用独特的查案方式，全力挑战**集团。我们决心杜绝一切欺诈行为，恢复香港和警察的严肃和无罪。于是，一场惊心动魄、开明持久的反腐战争开始了。这是正义和*
经过正义和**之间的殊死搏斗，最终香港廉政公署最后一一将犯罪中的一干人等全部抓起，邪不能胜正是永恒的天理，但事件中因涉及庞大基本上当时每一个警员都有**的行为，后来发生了严重的**事件，事件最终不得不瓦解，**帝国从此消失了。
剧情中让我感触最深的是廉署第一任升官的被害，他的牺牲真的让人觉得很可惜，也许要成就一番大事就必需要有人牺牲，这是正义与**之间规律，正因为有了伟人的牺牲和他们的精神才会创造成就一切的可能。
⬭ 金钱与人性读后感
近几天，我们学了一篇课文，名字叫做《金钱的魔力》。我刚刚接触到这篇课文，十分的疑惑，嘿嘿，难道金钱还会变魔术不成吗？这个疑问让我全身心地投入到了研究这篇课文当中。
通读了一遍，我读懂了课文讲了这样一个事情：作者到裁缝铺买衣服时，先遭到冷遇，而后由于拿出了一张百万英镑的大钞而备受关照的故事。我觉得文中的托德和裁缝铺的老板，实在是太坏了，真是一个势利眼！
可是，我的脑海中出现了一个疑问：为什么托德一见到作者就会摆出衣服刻薄的嘴脸，而老板却不一样呢？我仔细的品读课文，才解决了这个问题：
文中有一段，是这样写的：“朋友，你对一个陌生人可别单凭他的穿着来判断他的身份吧！”我觉得，作者是因为穿着寒酸令人看不起的。老板热情的招待作者，是看到了作者手里的百元大钞和谈吐不凡而兴奋不已，热情招待的,
文中还有一段，令我一直难忘：“您说得对，先生，您说的很对。您稍等一会儿——我送您出去，先生。好吧—-再见，先生，再见！”从这一段，我读懂了：由于此时站在老板面前的是一位百万富翁，见钱眼开的老板已经语无伦次了，极尽奉承之能事。反反复复，啰啰嗦嗦，透过这语言不难看出老板那副奴才相。从冷落到热情这其中变化引人深思。
一节课，快上好了，老师叫我们总结一下，我第一个举起了手：“学了这篇课文，我懂得了：如果一个人向托德和他老板那样，唯利是图，见钱眼开，就会沦为金钱的奴隶，失去自己应该有的尊严。只有靠自己的双手去奋斗，才能证明自己的价值，有尊严又体面地活着！”老师和同学向我投来不可思议的目光，有赞叹，有怀疑……这个结论，仅仅是我自己的……
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3.善于倾听，因为倾听能开阔视野，使使自己充实，获得正确判断所需要的丰富材料，倾听另外更是门艺术，懂得倾听的人也更容易受人欢迎，这让我明白了在很多情况下，听比说更具有意义，在中国也有这样一句忠告：“勤于听，慎于说。
”4.“学会赞美别人，赞美别人，仿佛用一支火把照亮别人的生活，同时也照亮了自己的内心，即有助于推动彼此的友谊健康发展，还可以消除人际间的怨恨。”但我觉得赞美别人虽然是件好事，但也绝不是我们想象的那么容易。
在我们的生活中，有时会适得其反，变好事为坏事。所以赞美别人时也一定要谨慎。
5.“让别人喜欢你最重要的一点就是：当别人出错时，不是去痛恨别人的过错而是学会宽容、学会谦虚和忍让。
”我非常认同这句话，有句话说的好：“痛恨别人的过错就等于把房子烧了来赶走一只老鼠。”人际关系中，经常会发生矛盾，同时也伴产生很多隔阂，而解决这个问题的最好办法也恐怕也就是放宽心胸，宽容待人。
宽容不仅对别人有益，也对自己的健康和情绪有好处！
二.走出自卑孤独忧郁的人生
读完这一章节，我有很大的感触，在每个人的不同成长过程中，也许都会出现很多性格上的弱点或者心理上的缺陷，像自卑，自负，自大，妒忌，忧虑， 软弱，逃避等等，我认为我也是其中一个，我不知道如何看待这些，更不知道如何战胜它们？这本书却给了我一些答案！回顾过去，我总觉得有一种自卑感。读完这本书，我了解了自卑形成的主要原因和危害，以及如何克服自卑。
书中论述了自卑情结作为一种消极的心理状态，每个人或多或少都会有一些，它离自信只有一步之遥，如果我们超越它，把它转化为奋斗的动力，我们就能走向成功和卓越。在生活中，我们常常会碰到自卑的情形。显然，自卑不利于我们的成长和发展，也不利于我们与他人的正常交流。
有时候我觉得我之所以害怕在人群面前讲话，是由于我害怕自己犯错，也害怕自己的发音，害怕音调或姿态被别人嘲笑，这也许就是自卑的表现。这一章让我明白，克服这种自卑感的一个方法是告诉自己，我会成功的。
这种行为只能使我们得到而不能失去，因为我们可能成功，即使不成功，我们也会获得宝贵的经验，我们可以保证自己下次可以继续下去，并做得更好，直到我们成功。
另外，我了解到，自卑情结形成的另一个重要原因是我们不能正确认识自己、对待自己，而自卑情结的认则表现为孤立、孤立、自信压抑、没有荣誉感，识自己不受欢迎。同时，自卑也是一种性格缺陷，表现为对自我能力的评价偏低，使人忧郁、悲观、孤僻，总时自卑。这种消极的心理状态会对自己的心理和生理造成极大的伤害。
除此之外又让我明白了自卑心理其实也是可以改变，自卑往往与自身内向和性格孤僻有关，克服自卑的过程就是使内向性格逐渐变得外向的一个过程，要学会积极的适应和改造周围的环境，像可以积极的参加一些集体活动，主动与别人接触等等。除了自卑情结，这本书还描述了人们更容易产生的两种感觉：恐惧、担心和孤独。
恐惧和担心是一种消极和失败的心理，也是自卑的表现。它使人们盲目地担心、害怕，最后无所作为地逃避恐惧。因此，必须克服这中消极的心态，以积极成功的心态作为有用的武器，相信自己：“能战胜它，并且毫无困难。
”这给了我一个深刻的提醒：一个人的内心的想法非常重要，积极的想法经常都会考虑到原因和结果，是具有逻辑性的，有建设性的计划，而坏想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃。所以拥有一种积极的心态是非常有必要的。
除此之外，这一节也让我对孤独又有了一些新的认识。在现代生活中，在我们周围，我们经常看到一些孤独的影子。有人说孤独是消极的，有人说孤独是积极的。这本书告诉了我孤独是一种思想上、情感上不能沟通或无人理解的感觉，是每个人心理成长过程中的必不可少的一种心理体验，它有可能使人成长的更加迅速，也有可能使人陷入自我封闭当中，它会以各种不同的姿态在人的不同的成长时期出现，因此每个人都不可能避免孤独的感觉。
像爱因斯坦、比尔盖茨和李嘉诚这样的成功人士不是一个人吗？当然不是，他们原来也经常会由于孤独而感到苦恼。孤独也有它独特的一面，这本书中有一章节讲述了孤独的正面影响，上面有一段讲的是梵高的一个例子，他独自一人在巴黎郊外的画室里，专心致志的从事着他的理想创作，完成了很多伟大的艺术作品，这说明孤独可以给人很多灵感和独特的性格。
看看孤独的负面影响。另一方面，孤独是一种忧郁的情绪，一种痛苦的表现。在现实社会中，孤独的人可能很难适应不断变化的社会环境。所以现在对我们来说，无论我们如何陷入孤独，我们都应该尽快摆脱它。
三.如何与人相处
读完这一章后让我明白了，在与人相处过程中，难免会发生矛盾误会和摩擦，而这时幽默却显得很重要，它可以让紧张的情绪和气氛得到很好的缓解，是化解困境的最好的方式，能把人带出尴尬境地，化干戈为玉帛，它就像在摩擦得发烫的齿轮中，注入了几滴润滑剂，以不致碰得火星四溅，撞得伤痕累累。然后就是试着把优越感留给别人，法国哲学家罗西法古说：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就要让你的朋友表现的比你优越。
”因为当我们的朋友表现的比我们优越时，他们就有了一种自己很重要的感觉，但是当我们表现得比他优越时他们就会有一种自卑感。还有在与人交往的过程中，要保全他人的面子，不要随便在众人面前批评他人，找别人的差错，而不去考虑他人的感觉，以至于伤及到他人的自尊。当我们与他人相处时，我们应该更加注意控制自己的情绪，学会忍耐和控制。
从许多例子中我们可以看出，放纵自己的情绪最多只能达到一时，但根本无助于解决问题。另外学会化敌为友，避免争论。无论与谁相处，如果老是争论不休，即使最终获胜，也得不到对方的好感。
在这一章节中有这样一句话：“善良是相处的基础，有一颗善良的心作为支撑，就不会为了金钱、势力、地位而动摇自己的信念和决定。”但是在社会上，我个人觉得这个世界变得好像越来越冷酷，所以我们都不敢太轻易给予他人我们的同情、关心和善良，再加上这个社会也充满了很多陷阱，社会人与人之间彼此互相误解、互相指责、互相猜疑，大多数人又都是自私自利的心理，以及习惯了那种的冷酷无情的行为，所以给于善良在现实社会中似乎有点风险。
但随着我们社会文明的进步和发展，我相信社会会充满更多的善良和温暖。
总之，这本书给我增加了很多新的经验和认识，使我对未来充满信心。
注释：编译：程帆
责任编辑：刘秦
出版发行：中国致公出版社
版次：2003年2月第一版
⬭ 金钱与人性读后感
一、八分人才，九分使用，十分待遇。力帆集团董事长尹明善谈民营企业的留人之道。【实践论中的经典语录】
二、会让你见证虚伪的人性；时间，会帮你验证叵测的人心。
三、我虽然做不了有钱人的后代，但我一定要做有钱人的祖宗。
四、战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机、决定的地点上，发生决定性的作用。——约米尼
五、遇到不幸，愚蠢的行为反而会增加自己的烦恼。
六、树爬上云端，酒把人喝光，绵羊数着没有关灯的房子，大概你也在思念我。
七、感情就是这样，不爱就是不爱了，没有理由，也没有疑问
八、当今社会，真话有刺，实话有毒，忠言逆耳，良药苦口，于是谎言横行，当金钱站出来说话时，所有的真理都低眉顺眼！
九、你笑它也笑，你哭它也哭，心态好一切都好！心放宽，笑对人生！
十、就一定可以看到人性真实的一面。
十一、即使我跑了最后一个，至少我也很运动。我一定会全程奔跑，只要我到达终点线，我就会成功!
十二、金钱，会让你见证虚伪的人性；时间，会帮你验证叵测的人心。
十三、钱，是个好东西，能探出人性，看透人心。因为钱，我们能认清身边的人，借钱时见人性，还钱是见人品。
十四、金钱不能买到幸福，不过坐在奔驰车里哭总比坐在自行车上哭要舒坦些。
十五、人间没有不弯的路，世上没有不谢的花。通往成功的路不会平坦宽阔，实现自已的梦想不会一帆风顺，人生不如意十有八九，但这些都是暂时的。花开花落，潮起潮落，一切都会有终结的。生命是一场耐心的角逐赛，只要你能坚持下去，即便道路再崎岖难行，前途也是一片光明；生命是一朵花，纵然会在寒冬凋谢，但只要你坚持下来，下一个春天必定会绽放得更加灿烂！早安！
十六、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱!人心，让人难以捉摸，让人难以看透;贫穷，限制了我的理想与自由。物竞天择，适者生存。继续努力过好每一天。
十七、我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。？？
十八、智能是永怛的财富，有智能的人永不会贫穷。
十九、一个女人喜欢一个男人时她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时她希望听到真理。
二十、只要与金钱挂钩便都可以毫无保留地显现出来，呵呵，也不过如此。
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一直以为金钱是身外之物，从没想过金钱与人性有关，更没想过金钱会与人性发生冲突、金钱会摧残人性！直至读了《欧也妮·葛朗台》。
作者巴尔扎克创作这篇长篇小说的背景，是19世纪30年代的法国。当时，正是法国经历战火纷飞的岁月，封建复辟王朝动荡不安，封建贵族阶级自私贪婪的本性日益暴露，剥削本质也一览无余。这些给作者以深深的感触，他通过不断地体察法国风俗，终于创作了包括《戈布塞克》、《驴皮记》、《欧也妮·葛朗台》、《高老头》等在内的总标题为《人间喜剧》的一系列社会长篇小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克讽刺作品中最生动最具活力的一部力作。这篇小说，以欧也妮的爱情悲剧为中心事件，揭露了资产阶级的血腥掠夺和资本主义社会的罪恶，抨击了金钱对人性的腐蚀和摧残。
读罢这篇小说，不免感到痛心。不仅为老守财奴葛朗台的金钱富有但为人吝啬，不仅为克罗旭和格拉桑两家为金钱而向欧也妮小姐献殷勤，不仅为夏尔为金钱而负欧也妮且取丑女；还为长脚娜农对主人的忠诚，还为葛郎台太太的温柔与忍耐，更为欧也妮的痴情、纯洁与善良！
是的，金钱确实可以腐蚀人性、可以摧残人性。吝啬鬼葛朗台和他的侄子夏尔就是最典型的例子！这两个人真不愧有葛朗台家族的血统——一样的贪婪、一样的只认钱不认人、一样的没人性！他们哪里还是人？他们分明就是两具认识钱的尸体！分明就是两个会打算盘的魔鬼！分明是两条只会吞钱的毒蛇！
但是，金钱并不可以腐蚀和摧残所有的人性。善良纯洁的欧也妮母女，还有那个忠实的女佣长脚娜农就是最好的证明！
正如做一件事，有利必会有弊。社会也是如此，既有丑必有美、既有恶必有善、既有贪婪则必有奉献！《欧也妮·葛朗台》通过对比的手法增加了作品的艺术效果：一方面描写某些人是如何被金钱摧残了人性，这些人又做了哪些没人性的事；一方面又描写了某些人不为金钱所动，这些人又做了哪些令人赞叹的事。丑与美、恶与善、贪婪与奉献相对比，丑的更丑、美的更美，恶的更恶、善的更善，贪婪的更渺小、奉献的更伟大。
用“金钱与人性的冲突”来概括《欧也妮·葛朗台》的主题是再合适不过的了。因为整篇小说讲的就是：金钱摧残了人性，同时金钱也塑造了人性。
好一个冲突啊！
⬭ 金钱与人性读后感
昨日，我跟随着老师，学习了一篇课文——《金钱的魔力》。
这篇文章主要写了主人公去一家裁缝店买衣服，店员见他穿得不华贵，看样貌是个穷光蛋，于是就从一堆被顾客拒绝的衣服里挑出了一件最蹩脚的衣服给他穿，只想让他快点走人。之后主人公拿出了一张百万英镑的大钞，店员的态度瞬间360大转变，和老板一齐殷勤讨好，竭力为主人公服务，并热情地把主人公送了出去。
美国著名作家马克·吐温的《百万英镑》，极大地讽刺了当时社会上那些见钱眼开，爱财如命的家伙。我们不就应像老板和托德那样做，见钱眼开、唯利是图，以钱的多少来决定对人的态度。不管对方是穷人还是一个大富翁，都要热情的对待和尊重他们。
文中的托德和老板简直就是金钱的奴隶.。其实此刻社会上许多人都被金钱“指示”得团团转。比如说有一种商品质量不合格，它要先过国家检测总局这一关，就务必拿金钱，拿好酒，拿好烟来服侍那位“关键人”，难道有哪一位领导不曾在金钱面前失去了理智呢
我们有时很懒惰，要买点东西但不想出去，便给别的同学五角、一元钱的“小恩小惠”，让他们去帮我们买，这种钱被我们戏称“跑腿费”。我们班的同学还很喜欢玩电脑游戏，某个同学要升级，但又没时间，就让另一个同学帮他玩，帮他升级，然后给多少多少钱，这种交易方式在我们班颇为流行。
人活在世上，如何对待金钱，就应持有怎样的金钱观如果一个人像托德和他的老板一样，唯利是图、见钱眼开，就会沦为金钱的奴隶，失去自己应有的尊严。只有靠自己的双手去奋斗，用智慧和汗水去证明自己的价值，才能有尊严地活着!
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社会与人性的本质——围城读后感1800字
钱钟书先生的《围城》是我记忆当中读得最快的一本书了，我想很大的一部分原因是我一开始只是纯粹地将《围城》这本书当做是一本爱情小说来欣赏的，看着方鸿渐最先在回国的船上与鲍小姐的那短暂的只因寂寞的心而在一起的日子，看着方鸿渐到上海后与女博士苏文纨的“爱情”纠葛，看着方鸿渐对单纯乖巧的唐晓芙的爱慕之情，和最终方鸿渐与孙柔嘉的结合与分裂。但是在读完全书之后，我经过仔细地思考，发现其实这部小说并非只是我眼中的一部纯粹的爱情小说，钱钟书先生更希望通过这部小说来反映那个时代的某些知识分子的生活和心理的变迁。这些某些知识分子其实并不属于那个时代先进的知识分子的行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。钱钟书先生在这部小说中用自己幽默的文笔来讽刺当时那个虚伪的时代风气，那一个令人想要逃脱的围城。
“说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出……”这是小说第三章中的一句话。其实生活就是一座围城，在这座围城当中，人们永远逃不出这无情无尽的的压力与束缚，人与人之间的尔虞我诈，利益纠葛一直都时时刻刻萦绕在我们四周，令人窒息得想要逃离，但是我们每个人却又逃脱不了命运的安排。职场、情场上的的勾心斗角在小说《围城》中表现得淋漓尽致。
男主人公方鸿渐的爱情一直都不顺利，他从一开始对婚姻的向往，到最终的绝望，他经历了太多。鲍小姐、苏文纨、唐晓芙和孙柔嘉，这些个女人让方鸿渐经历了爱情与婚姻。他曾经向往婚姻这座感情的围城，但是当他住进去之后他才发现与他想象的相去甚远。方鸿渐与孙柔嘉的结合，其实从一开始便是一个预谋好的陷阱，心思缜密，心计繁多的孙柔嘉让方鸿渐一步步落入她的圈套。婚后，两个人的矛盾不断加深，种种现实情况让他们两个人发生一次又一次的争吵。这种争吵在返沪途中还较为单纯，定居上海后，由于双方家庭和亲族的介入，矛盾更复杂了。在婆媳、翁婿、妯娌、亲朋、乃至主仆之间，一度曾发生了一系列龃龉和纠纷。最后，方、孙的矛盾终因前者辞去报馆资料室主任而面临再次失业时激化了，方鸿渐刚刚建立起来的新家解体，他冲出这个婚姻的“围城”。
在职场生涯中，方鸿渐也是一路坎坷。留学归来后，先是在名誉上的丈人家的银行里办事，最终因与丈母闹矛盾，被丈人解雇。在这之后，他便去到三闾大学担任教授。在三闾大学中，上演了一场又一场明争暗斗。自校长、训导长、各系主任，下至职员、学生、甚至还有家属，都卷入了一场令人头晕目眩的人事纠纷。一些学者文士粉墨登场，他们之中有李梅亭那样满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老，也有韩学愈那样外形木讷、内心龌龊、伪造学历、招摇撞骗的假洋博士，有高松年那样道貌岸然、老奸巨猾、口称维护教育尊严、其实却是酒色之徒的伪君子，也有汪处厚那样依附官僚、谋取职位、意在结党自固，终于自蹈覆辙的阿木林；有陆子潇、顾尔谦那样一心攀龙附凤、专事吹拍、浅薄猥琐的势利小人，也有范懿、汪太太那样虽然混迹学府，却只在情场上显露头角、推波助澜的名门女士。总之，活跃在这“新儒林”里的各色人等，虽然用不着再把八股文当做敲门砖，却都扯起一面自认为是最漂亮的旗帜，将真面目掩盖起来，施出周身解数去追求新的晋身之阶，仿佛自然界的动物蒙上保护色，追求自身的发展一样。自然，他们之中也还有没耗尽两肩正气的某些较好的人物，如虽则荒唐、孟浪，到底还有一些责任感的方鸿渐、赵辛楣，娇弱深沉、很有心计的孙柔嘉等等。这些人物，或像方鸿渐，不失为“可造之才”，或像赵辛楣，终竟有一技之长；或像孙柔嘉，是思虑周密、深藏韬略的女中强者。他们在好的社会里，完全有可能发展为出类拔萃的人才，但在那些乌烟瘴气的环境里，由于缺乏明确的人生目标，让社会的惰力抵消掉了他们的聪明才智，从而逐渐被淹没。
小说总体是围绕男主人公方鸿渐所经历的种种来写的，在我看来，虽然方鸿渐有一定的责任感，但是他仍然是一个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，虽然社会的因素对其的失败产生了影响，但是他自身的缺点也是造成他是一个失败者的重大原因。在读《围城》的时候，我有时会莫名地为他的懦弱无能感到焦急，感到生气。
其实，要说分析《围城》所要表达的主题，我并不能很专业地去探究讲述，但是“一千个人读哈姆雷特就有一千个哈姆雷特”，我只能将自己的想法通过简单地文字表达出来，并从中感受钱钟书先生嬉笑怒骂的幽默。
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人性管理关键在于以人为本！受启发于《人性管理》我将从以下5个方面说明。
第一：自我管理。作为管理者，我们应该严格要求自己，少责怪别人，多反省自己。
最重要的是学会真正的管理——管人，就是多管人，少管人。因为人本身含有“不受管”的成分，要学会将管做到理才是成功的。
第二：对下级的管理。同样要做到以人为本。
熟悉员工的身体状况、心理状态和能力，就是对员工有一个全面的了解，从而正确对待员工——把一定的工作交给员工，给他们表达自己的机会。因为爱“美”之心，人皆有之。
第三：对上级的管理。有些事情要先请示，要充分考虑上级的情况。向上级汇报时，要注意选择时间、地点等需要判断的情况。任何时候都要注意上级，尽可能让上级满意。
第四：对平级的管理。因位平等的地位意味着在其他方面照顾别人，只有当你给予别人时，别人才会在你需要的时候反过来帮助你。
第五：外交。在与顾客打交道时，要充分考虑到最终目标是时现时间和质量的双重保证，并从这一点出发，使顾客满意。
总之，人性管理的原则是以人为本，先移情后**，给别人足够的面子，学会变通，懂得处理不同的对象。
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如何与人相处？——读《人性的弱点》有感
读完著名作品《人性的弱点》后，从中可以得到很多启发。它教我们如何做人、做事，这本书给我们讲授如何更好地工作、处世，把一些深奥的生活及处世哲学，通过现实事例展现在我们面前，并且用简短的语言归纳成一条条生活准则和处世准则，给我留下了深刻印象。通过读此书，收获了许多知识。
与人相处是一门艺术。待人要友善、真诚，只有用真诚去发现别人的闪光点，才能使自己与别人融洽的相处。真诚的赞赏他人，才能让他人感觉到你是发自内心的很真诚的赞美他人，而不是逢迎，他人才会因真诚的赞赏而感到高兴，并且会继续保持自己的优点。
学会真诚地关心他人，会赢得他人的关注、帮助和合作。如果我们想和别人成为好朋友，我们首先需要为别人做一些事情——一些需要时间、精力、考虑和奉献的事情。比如，在你好友过生日的当天，发一条祝福短信，用真诚、温暖的祝福话语来证明自己一直是挺珍惜和惦念这位好友的，相信，好友收到你的祝福短信一定会很感动的！
谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记自己给他人一份力量，也许正是这份力量，会让他坚持下去，也许正是这份力量，我们的友谊才会更坚固了。
在与他人交流的过程中，始终保持微笑是很重要的。只有用一个真实而温暖的微笑，一个来自内心的微笑，才能让别人感到温暖。微笑，可以缩短人与人之间的距离；微笑，可以缩小空间的范围；微笑，可以消除心灵之间的隔阂。
如果我们想让别人高兴看到我们，那么我们必须高兴看到别人。也许微笑会改变我们对生活的态度，让我们更快乐、更充实。我们会因拥有友谊及快乐而更加充实。
卡内基说：微笑吧，别人心中创造的幸福会像篮板一样飞回你身边；别人心中创造的幸福会让你感觉更幸福。
记住他人的姓名也是非常必要的。多数人不记得他人的姓名，只是因为他们没有下必要的功夫把姓名牢记在心。罗斯福以前没有和机修工谈过，他只是听到了他的名字。
但是在见面时，罗斯福**主动找寻这位机械师，与他握手，并且称呼他的名字，并谢谢他到华盛顿来。机修工被罗斯福记住自己名字的能力所感动。罗斯福知道，要给人留下好印象，最简单、最明显、最重要的方法之一就是记住别人的名字，让别人觉得自己很重要。
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拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——有聋友哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。
所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢？必须要有智慧的人才能正确对待。
钱能做什么？钱不能做什么？钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。
对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊！
对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。
树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
提到金钱，人们大多数都会与富有联系在一起，于是又产生了所谓的.两极分化，即富 有与贫穷。有人把拥有大笔金钱叫做富有，有人把知识渊博叫做富有，有人甚至把经历磨难叫做富有，相反，一无所有便是贫穷；目不识丁也是贫穷，“娇”“骄”二子便是肤浅。
但我认为，富有与贫穷往往是相对的，既不能拥有太多，也不可以丝毫没有，因此一方面富有的人，往往就会去追求另一方面，因为就在那一方面是贫穷的。
但是，并不是所有的人都意识到这一点，有些人甚至一单方面的富有为荣，那样主动的追求就必须转换成天地给其的压力。然而，主动与被动之间终究有区别，经过转换之后，在此就只能称之为需求。
有了钱，大量的物质足使其不知他人疾苦，那就要给他一些回忆，有了学问，往往理念深直而自命清高，那就该让他在现实生活中吸取教训，多了磨难，不免会怨天尤人自我颓废而心灰意冷，那就为他送去些甘霖，久了顺竟会攒下岁月攒下苦楚，那就在他生活中播下一些喜悦，生于顺境，不会知道汗水的珍贵，那就需要他在逆境中成长，周围太多了温存，总会感到很轻松，应运而生的是任性和自高自大，那就该给他敲响严厉的警钟，但不是那种“有钱能使鬼推磨”。
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这本书的作者是：蔡新新。这本书有四面内容分别是：倾听心灵、感悟生活、仰视人性和敬畏生命。每一面内容都有三大特点：第一是精致性，虽然每一篇只有二三百字，但是他凝练精致，优美隽永，自然生动，自成一格。第二，丰富性。蔡新新先生写的文章涵括了生活百态、人生万象，教育怎样做一个有礼貌、宽容别人和孝敬父母的人，开启人生智慧。第三情感性，文章简洁明了、真成自然、气定神闲，读他写的文字，仿佛身临其境，娓娓道来让人心灵感动。
下面我给大家介绍第一面内容倾听心灵：主要讲了宽容别人，时间很珍贵和孝敬父母。因为内容有许多许多，所以我给大家讲的是 我感受最深的，时间：人生离不开时间，拥抱时间，你已经成功了百分之五十，放弃时间你就百分百不会成功。第二方面内容感悟生活：让我明白了生活的美好。第三方面内容仰视人性：告诉我的是做人的道理和怎样去看一个人的性格，同时，也告诉了我世上好人多坏人少。第四方面内容敬畏生命：告诉我们害怕某个东西，你会远离他，而敬畏会使你决心去做。
通过读《人性启迪》我的感受是：第一，通过读倾听心灵让我明白了只有对别人宽容，别人才会宽容你。珍惜时间会让你看到珍惜的好处。孝敬父母会让你得到满足，因为父母养育每一个孩子都不容易 ，所以你长大后要报答他们。第二，通过读感悟生活让我知道了生活的美好和世界的千奇百怪。第三，通过读仰视人性让我明白了爱的无私和世界上的好人与坏人。虽然坏人很恶毒，但大多数人还是好人。第四，通过读敬畏生命让我知道了生命是简单的，热爱生命和尊重生命，努力快乐，燃烧希望 ，温暖他人和让自己做一个珍惜现在的人，让生活的每一刻都变成对生命的享受，让生命的每一天都成为一个特别的时刻。
同学们，我通过读《人性启迪》让我明白了很多很多知识和道理。这本书非常精彩，希望你们也来读。
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什么是生命，什么是人生？我们应该持一种什么样的态度去面对生活，面对生灵？自己的心境应是怎样？自己的亲友该如何对待，自己的未来将如何把握？你是否经常在心中问自己这些问题？它会告诉你。它就是蔡新新着作《人性启迪》，相信它会对你有些帮助。
本书共有四大章：倾听心灵，感悟生活，仰视人性，敬畏生命。然而每一篇小文章，短小精悍，仅短短几百字，却涵括了人世间事物万态与作者对他的评价。阅读时，你便会觉得在和生命的真谛，自己的未来交谈，收获无比巨大。
既然它叫“人性启迪”，那么“人性”又是什么呢？我想，“人性”应该是指如何做人吧。因此，这本书也离不开教育。读过这本书后，你会拥有许多人类独有的“技能”，像如何使内心平静，如何活出潇洒，如何面对生命中的悲欢离合……从这本书中，我看到了真实的世界，看透了生命的含义，看懂了失败与成功的关系，看遍了世间万象。这是一本神奇的书。他让我知道，做人，是多么的重要。
《人性启迪》是一把通往灵魂深处的钥匙，是一把杂碎阴暗心理的铁锤。它定能带你走上正确的人生道路，取得做终的成就！
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三百亿的金钱和亲密的人的性命金钱和人性，你，选择哪一个？
前段时间一部很火的电影《西红市首富》中，一个贫穷的西红市居民王多鱼面临了一个重大的抉择
在电影开头，王多鱼就没有因金钱而背叛球队，当然，他的富翁之路也开始了。王多鱼继承了300亿的财产，但是有一个条件：在一个月内花光十亿！王多鱼绞尽脑汁花光十亿的过程中，就有一个受金钱诱惑的人背叛了王多鱼。但是，真正的考验才刚刚开始
王多鱼的助手夏竹是一个做事有条理、慈善的人，王多鱼对她也有好感。王多鱼的长辈为王多鱼设计了一个真正的人性考验放弃三百亿救夏竹。有的人认为王多鱼不是无情无义的人，有的人认为王多鱼肯定更喜欢三百亿。经过激烈的思想斗争，最后时刻王多鱼做到了，他一边哭一边提着大量的钱来救夏竹了，他的长辈赞许地将三百亿财产交给了王多鱼。
在最后，王多鱼和妻子夏竹依然在做慈善，捐大量的钱给需要的人。
我看完这部电影后，里面的情节引人深思，在金钱和人性的抉择中，又会有多少人能像王多鱼这样呢？有的人面临这样的抉择，可能会想：我又和助手没有什么亲密的关系，也没有血缘关系，她被杀，没有我的一丁点关系！放弃这么多钱，我做不到！有的人会想：一个人的性命在我手上，不救，我相当于是借刀杀人！我宁可放弃金钱，也不能没有人性！
我认为第一种人是不会有好结果的，难道金钱就可以收买你的人性？金钱可以操控你的灵魂？换我，我宁愿成为一个穷光蛋，也不会被金钱诱惑，而且金钱也是可以通过自己的劳动挣得的，人性是不能用金钱买来的。我们必须得做一个有人性的人。
金钱和人性，我，选择人性！
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