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隧道观后感(精品19篇)

发布时间:2019-02-06

隧道观后感(精品19篇)。

⬭ 隧道观后感

1942年秋,国民党军加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁。中共中央决定开展大规模生产运动,加强税收工作,粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长,在战场上,肖怀忠战功卓著、满身伤疤,甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤;然而在征税过程中,肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑,由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯,最终被处决了的下场。这充分展示了以毛泽东为首的党中央反腐倡廉的决心。

“人是要有点精神的”。有了远大崇高的理想和信念,就会为之努力奋斗。有了高尚的品格和品德,就会“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

革命初期抛头颅洒热血舍身取义的仁人志士,战争年代的用自己的身躯堵枪眼、挺起炸药包以及奋不顾身在战场上冲锋陷阵的战斗英雄,他们正因为是有了推翻三座大山,解救劳苦大众于水深火热之中,建立人民政权远大目标,并有了必胜的信念。在社会主义建设时期,那些艰苦奋斗、无私奉献的优秀孩子,那些改革开放时代先进、为人民谋利益的优秀孩子,也因为他们脚踏实地地建设社会主义,全心全意为人民谋利益,最终实现共产主义的远大理想信念。人离开了崇高的理想和信念,难免会变得庸俗不堪直至信奉“人不为己天诛地灭”资产阶级的人生哲理。

人们的崇高理想和信念不是天生的,而是源于对社会历史发展规律的正确认识,源于对自然发展客观规律的正确认识,一切都有赖于学习。十月革命的一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。我们共产党,正是学习理解了对社会历史发展规律、自然界发展规律正确认识的马克思主义,并以此作为旗帜,才召唤聚集了千百万中华民族优秀儿女组成了先锋队伍,为共产主义的崇高远大目标而前仆后继浴血奋斗,取得了人民政权。

在改革开放的今天,我们的生活条件是好的,容易滋生重个人享受的情绪,放松政治学习和思想修养,为人民服务的宗旨和艰苦奋斗的作风就会淡薄,崇高的信念和革命理想就会被遗忘。特别是东欧剧变和世界共产主义运动的低谷,容易给共产主义运动带来混乱,甚至动摇共产主义理想。因此,加强对马克思主义理论和党的理论、纲领、宗旨、路线、战略、政策的学习,在这个时候显得尤为重要。通过学习,不断加深对马克思主义基本理论的认识,掌握马克思主义基本观点和基本方法,改造主客观世界,树立正确的世界观、人生观和价值观。

人总难免有点惰性,非常需要别人的监督。特别是在市场经济的今天,一些不法分子总是用金钱美女来吸引和腐蚀我们的干部。如果对干部手中的权利失去监督,就会成为谋取私利或小集团利益的工具。

只有把政务公开,把权力运行置于阳光之下,置于群众监督之下,才能有效预防腐败。

要防腐拒变,自律是关键。保持廉洁自律,廉洁守信,是每个干部最基本的行为准则。党总是教育我们要廉洁自律,经常给我们大家敲响警钟。

党员干部的廉洁,不仅会扭曲和破坏党在群众中的形象,而且会损害党、国家和人民的利益。一些党员干部不缺乏知识和能力,因为他们没有廉洁自律,最终犯罪。因此,我们必须树立正确的世界观、人生观和价值观,牢记全心全意为人民服务的宗旨。

要警常检查自己的言行举止,做到自重、自省、自警、自励。排除非份之想,常怀律己之心,常修为官之德,始终保持共产党人的浩然正气。

提倡节约,反对铺张浪费,坚定不移地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风。只有这样,才能抵制腐败保持一身正气,保持共产党员本质。

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982年的一天,一位活泼可爱的女孩在陕西出生了,她,就是张穆然。她是

张穆然从小喜欢鸟,所以,她最喜欢的书就是?荆棘鸟?,小的时候张穆然每天都拿着用木头做的鸟玩,常常能看见她和小鸟在一起生活。

在医院里的3年,张穆然写了一部小说,名叫?闯关?,她曾经说过:“人生就像闯关。”1月16日,张穆然走完了人生的旅程。

张穆然走了,香消玉,化作了一只荆棘鸟,飘飘摇摇飞进了冥冥碧落中的乐土我相信,上帝一定在苍中微笑着迎接她,迎接这只荆棘鸟。

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因为,主人公隋东风和罗芸的往事,只有他们知道,罗芸隐藏了什么秘密,只有她知道。

同时,我也明白了,女主人公为什么叫“芸”。因为,芸,对中国人来说,是个特殊的名字,清朝作家沈复的《浮生六记》女主人公就叫“芸,林语堂说,”她是中国文学及中国历史上(因为确有其人)一个最可爱的女人”。“芸”是沈复的妻子陈芸,两人曾经有过一段清淡快乐的生活,但后来因为沈家家庭内部的骤变,两人被逐出门外,在一段艰苦的、相依为命的生活之后,陈芸早早去世。

林语堂曾将《浮生六记》译为英文,并且写了序言,在序言里,他说出了上面那句话,还这样概括了陈芸的一生:

她的一生,正可引用苏东坡的诗句,说她是“事如春梦了无痕”,要不是这书得偶然保存,我们今日还不知道有这样一个女人生在世上,饱尝过闺房之乐和坎坷之愁。

我现在把她的故事翻译出来,不过因为这故事应该叫世界知道;一方面以流传她的芳名,又一方面,因为我在这两小无猜的夫妇简朴生活中,看她们追求美丽,看她们穷困潦倒,遭到不如意事的磨折,受奸佞小人的欺负,同时一意求享浮生半日闲的清福,却又怕遭神明的忌——在这故事中我仿佛看到中国处世哲学的精华在两位恰巧成为夫妇的生平上表现出来。

两位平常的雅人,在世上并没有特殊的建树,只是欣赏宇宙间的良辰美景,山林泉石,同几位知心友过他们恬淡自适的生活——蹭蹬不遂,而仍不改其乐。

隋东风和罗芸,在很多地方,就像是1980年代的沈复和陈芸。自从离开北京去了新西兰之后,整整十五年时间,他们在一个叫克莱德的小镇上,在蓝天绿草间,过着安静的日子。

他们拥有一间小小的中餐馆,在小山坡上拥有一个美丽的家,还收养了一只名叫blue的流浪狗。他们一起打理餐馆,一起结伴回家,直到一些小小的变故发生。

这部电影,和冯小刚导演所有的电影都不一样。他之前的作品,都是强剧情的,要有故事,有笑料,有强烈的感情。这个故事却极其清淡,节奏悠长缓慢,画面时时停留在草地、树林和山岗上。

能被称得上剧情的,就是两口子清淡如水的生活,生活里的那些琐屑小事,这些小事,还发生在被视为已经进入“历史的终结”状态的新西兰这样的国家,更是淡若微风。而故事里露面超过一分钟的演员,把狗算上,不会超过十个。

但就是这样一个电影,让人没有一刻失神,让电影院里的观众,从头到尾流泪。这个“芸”,和那个“芸”一样,和爱人安静相守,在平静的生活里追寻美,念念不忘高山大川,北极光,和海上的鲸鱼。两个“芸”,像是两朵两生花,可以说明,人们对生活的渴望,其实古今同步。

在这个故事里,扮演了“芸”这样一个“最好的女子”的,是杨采钰。

很多人是通过《1980年代的爱情》和《芳华》知道杨采钰的,其实她出道很早,算是童星出身,央视制作的动画片《哪吒传奇》的片尾曲《少年英雄小哪吒》,就是她在11岁的时候唱的。

这首歌由著名词作家乔羽作词,李海鹰作曲,“是他是他就是他”是许多经历过九十年代的人的深刻记忆。后来,她去了美国读书,19岁时,她回国考进北京电影学院,进入表演系。

她是那种举重若轻的学霸女孩,到什么地方都迅速崭露头角,小时候是歌星、主持人,考进北电,就成为表演系大一课代表,还担任过第十届北京电影学院国际大学生电影展双语主持人,演过《芳华》,和钟楚曦、苗苗、李晓峰一起成了“《芳华》四美”。

但即便这样,《只有芸知道》里的罗芸,对她来说,或者说,对很多女演员来说,都是很难演的角色。

首先,这个故事有真实的人物原型——这是冯小刚的挚友张述和妻子罗洋的故事,张述后来回国从事的是电影工作,和冯小刚合作了十几部电影。不论张述还是冯小刚,对角色的表现都是有要求的。

其次,这是一个清淡故事里的清淡角色,没有戏剧化的转折,没有拯救人类的弧光,没有咆哮,没有大段声泪俱下的告白,甚至连最有可能催泪的病中情景,也被很技巧性地简化了。

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选择在僻静的只有对方的地方度过一段长长的岁月,真是一件决绝的事情。但凡一人消逝,那段时间的记忆就无法验证真伪了……可惜咯,昨晚手机没电了,不然就会评五星了,劲儿有点过去了。

开头虽然有些无聊,但是整体依旧很好的故事,没必要更没理由要求电影的每一帧都是抓人的。看个开头,想的是冯也是到岁数了,开始拍男人的失去了,又想着果然是他的片子,女的一进来做一通家务真的是…… 认为女主的故事本身是更迷人的,如果能有细腻的导演拍出女生的角度那就太棒了。

不过人们总是会用衬托,用恒久衬托短暂,用稳定衬托颠簸,用平淡点染惊心动魄的生命本身。狗安乐死那段,黄轩表情的镜头有点过于渲染。不过感觉女主的死去和狗的死像是一套解题思路,会有点腻。如果作为故事,我会觉得有点过了,但是最动人的地方正在于它是真实的,真实永远比故事更突破人想象的'胆量。

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娘道观是一座历史悠久的道观,位于中国江西省的一座小山上。我有幸在最近的一次旅行中,参观了这座宁静而神秘的道观,并对其深深着迷。在娘道观的一天,我体验到了它的美丽、历史、宗教和文化的支撑。下面,我将向大家细细道来。



当我踏入娘道观的大门时,我被瞬间吸引住了。道观内修建有一条幽静的小路,四周是郁郁葱葱的树木和花草。小路通往一个古老的庭院,被传统的建筑环绕着。这些建筑精巧细致,悬挂着红色的灯笼,给整个场景增添了神秘的氛围。同时,巍峨的山脉作为背景,使整个娘道观看起来既庄严又优美。



走进娘道观的殿堂,我被内部的装饰和雕刻所惊叹。殿堂内部布满了精美的壁画、花纹和佛像。这些雕刻细致入微,色彩鲜艳,展示了古代艺术家们的极高技艺。佛像庄严肃穆,彰显了娘道观作为一座佛教道观的重要地位。整个殿堂环境清幽,只有佛经诵读的声音回荡在空气中,给我一种平静与力量。



在参观娘道观的过程中,我还亲身体验了一些传统的宗教仪式。我见证了一位虔诚的信徒在庙堂前燃香叩拜,祈祷心愿。看着他虔诚的神态,我不禁对他的信仰感到敬佩。我也亲自参与了一次写愿望并贴在祈愿树上的活动。在我写下心愿的瞬间,我感到内心得到了宁静和依靠,仿佛我的心愿已经得到了实现一般。



在与许多来自不同地方的游客交谈时,我逐渐了解到娘道观所承载的丰富历史和文化。据说,娘道观建于唐朝,至今已有将近千年的历史。它作为江西省最古老的道观之一,见证了多个朝代的更替和人们的信仰变迁。在这里,我感受到了古老文化的厚重和传承的力量。



娘道观的另一个令人着迷的地方是它所在的自然环境。道观周围的山林风光秀美,有清澈的溪流和多样的植被。在山下,有一片古老的桃林,桃花盛开时,整个景色如梦似幻。据说,每年的农历二月二日,这里会举办一场盛大的庙会,吸引着数以千计的游客前来观赏。在那天,山上会飘香四溢,人们在桃花树下漫步,欣赏传统的表演与美食。



总之,娘道观是一座美丽而神秘的道观,它的每一个角落都展示了独特的历史和文化价值。它的雕刻装饰、宗教仪式以及壮丽自然环境都给我留下了深刻印象。这次参观使我对传统宗教和文化有了更深的理解和尊重,同时也激发了我进一步探索中国传统文化的热情。我相信,娘道观将继续吸引着更多的游客,成为一座永恒的文化遗产。

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宁安市海浪中学张延柱

2014年11月12日,学校组织全体学党员、干部集中**了电影《人间正道》,影片讲述的是1942年秋国民党对陕甘宁边区实行经济封锁,中国共产党领导边区人民搞生产,促**,努力改善人民生产生活质量期间,边区**税务局局长肖怀忠,一位身经百战,身上伤痕无数,曾经救过毛主席性命的老红军,一位对边区**做出突出贡献前途无可限量党的干部,在征税工作中倒在了金钱与美色面前的反腐事件,影片在此时上映发人深省,看后让我深受教育

1、 我们今天的幸福生活很容易。我们应该更加珍惜它

今天当我们过着衣食无忧,快乐生活的时候,当我们举家欢庆其乐融融的时候,当我们享受着现代社会的物质与精神文明时,我们可曾想起过那些为革命抛头颅、洒热血的革命前辈,可曾想起过那些老一辈无产阶级革命家为我们今天幸福生活做过的贡献。一想到这,影片中的医生为肖怀中开出的天下最奇特的药方“让他吃一个月饱饭”;毛主席把党**特批自己与群众唯一不同的一点待遇奶票送给肖怀忠的片段就会在我脑海里久久萦绕,泪水就会从不自主的流下来。与他们相比,我们今天的生活是多么幸福。正是因为他们的牺牲,他们的奉献和他们的努力,我们今天才有如此幸福的生活。

这样的生活来自他们的鲜血和生命。我们必须珍惜它。我们必须让我们的后代比我们幸福。但我们必须让他们知道,这样的生活来之不易,我们必须珍惜它。

2、 做为一名党员,学校的一名中层领导感到自己责任重大

影片中,毛泽东主席关于腐败与党和国家命运关系的论述久久回荡在他的耳边。现实中,以中国共产党为总书记的反腐倡廉行动正在紧张有序地进行。做为一名党员,我从两代领导人身上看到了他们的政治魅力和驾驭大局的能力,钦佩他们**远瞩的政治观点和远见,坚决支持和支持党的一系列反腐败措施。并不遗余力的把党的政策对周围的群众进行宣传,让他们能深入理解反腐的重要性,让他们也支持与配合党**的决定。

实际上,反腐败最根本的是维护最广大人民的根本利益。必须让群众理解和支持这项工作,才能取得根本胜利。我们要让他们知道,我们党是最有原则的党,是对群众最负责的党,是最有人性的党。在影片中,肖怀忠的错误并不是因为他以前的成就,也不是因为他救了毛主席的命,而**的领导人特赦了他。

可是却给予他党负责照顾他两个未成年孩子到十八岁,一口棺材的温情政策,对于他提出的给他一项红军帽的请求也给予了批准。让这个犯了死罪的革命功臣放心地走,让群众知道,我们党内绝对没有任在腐败问题上享有特权。

做为学校的中层领导,我一定会为普通教师树立榜样,站在反腐的最前线。说实在的做为一名农村中学的政教主任,腐败其实对我来说有些远,有些大,但越是这样,越要让自己操持清醒的头脑,时刻紧绷反腐这根神经,不要让大意麻痹了自己的神经和意志。要让自己始终站在人发群众利益的一边。

处理好与老师、家长、学生的关系。特别是在经济关系方面,他们不接受任何形式的礼物和礼物,包括教师节期间的小礼物。认真贯彻执行教育局的各项规章制度,严格按照教育局对领导老师师德师风要求去做,远离“三乱”。

在工作中,既要讲原则,又要讲人情,学习和用好有关政策。如在学籍办理过程中,在政策允许的情况下,尽量为家长着想。让他们尽量少跑,提高办事效率。

提高学校在群众心中的满意度、认可度和地位。

3、 做为一名道德工作者,教师有很大的责任

从事德育工作6年,教学近20年。深知教育育人工作的神圣和责任的重大。看过这部影片后,更有了深入的认识。

因为我们面对的是国家未来的建设者和**人民,他们的素质决定着国家的未来和方向。可是我们现在的学生身上依然存在着那样这样的问题,这就要求我们教师认真履行自己的职责,工作中脚踏实地,纠正学生在行为***各方面的不良行为,把他们培养成合格的建设者和**人。初中阶段是培养学生人生观和世界观的重要阶段。

就如***今年5月4日在北京大学与学生座谈时指出:“青年的价值取向决定了未来的整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一料扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。

人生的扣子从一开始就要扣好。”所以做为学生扣好扣子的关键时候老师我们一定要为学生扣好第一粒扣子做好自已的工作,无愧老师这个光荣而神圣的称号,把我们的学生培养成有理想、有抱负、有知识、有文化的**人,我们中华民族的伟大复兴梦就一定会实现。但培养这样的人才对我们教师提出了更高的要求,如何能满足这个时代对我们的要求,我觉得第一从现在开始我要开始认真的学***理论、教学方法,努力提高自身的素质;第二立足本职岗位、踏实肯干;第三努力践行教师是园丁,是红烛的奉献精神,做一名人民群众满意的教育工作者。

《延安审判》改名为《人间正道》我想这里我明白了最浅显的,亘古不变的真理就是人间正道是沧桑!

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偶做前堂客,天道的观后感。

醉舞经阁半卷书,

坐井说天阔。

大志戏功名本是后山人

海斗量福祸。

论到囊中羞涩时,

怒指乾坤错。

这是一首自嘲的诗。

本是后山人没见过世面的人,偶然的机会登上了大雅之堂;本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。

纵然胸有大志却不屑功名利禄,用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时,却生气地指着天骂世道不好。

这是 电视剧,天道 里面的主人公的自己写的一首词

我最喜欢的一部电视剧,虽然后面的故事情节不是我想要的,遗憾......

道之有道。因为活着,所以继续,直到死亡。

佛,是信仰,寄托。就如男主角所说,求一个心安。

但我并不迷信,我相信科学。

我喜欢天道之两大极致及自嘲,论之生死。至于文化属性,并未看透。

我格局,空间,境界,思维之有限。或身体里还带有着乡土味之气息。我并不喜爱潮流之音乐,我更爱草原的呼唤,尤如天道中能唱进人之心灵。我求一种空明,一种纯洁,一种心静。

高处不胜寒,对于上级,我并非会持有重敬的心理。但我却只能选择服从,无论理在哪里,这是一种选择的道。

不以贵贱之分,灵魂。

历史越优久,弊端越多。而有些思想也是根深地固…

站得高,望得远,观后感《天道的观后感》。就如天道里所说无人能懂你。越高越孤立,也越淡漠。甚至忘记曾经年少时的微笑,一脸的严肃。用十年的青春,皱纹爬上你的眼角,换得了稳定,却失去了自己也不知道的东西。一日复一日。虽平淡无常,却一切以成风。等你回头望守时,已物是人非。天道中最现实的一面体现在那几位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人说初恋如咖啡,思念如咖啡,那爱情呢?~速溶咖啡?我对咖啡的印象很深,带点苦,但遗留的味道很香淳。让人久久回味。。。不像饮料,入口时干甜遗味却并非美好。而我最愿意选择的是咖啡,在无山的地方则是纯净水。它的作用仅是止渴。咖啡虽香淳,比喻了奢侈或享受,如中国的茶,并不是所有的人都能明品茶的体会。喝茶如牛饮,末了来一句:“真苦。还不如我家的白开水来得痛快。”爱情如茶水咖啡般精挑细选,其中的滋味只有自己才能体会。但前提是你有没有端得起它的资本,没有的话,那自然不在话下了。知其所止,不要自欺欺人。

性身上,而主角则是我从未见过,但不曾存在否认有这样的人。但那是触及不到的,他神圣,但终究是人。

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如果,东风可以早一点知道妻子的秘密,或许就不会留下遗憾,可是爱情都是有遗憾的吧?有点痞又有点儿文艺的小青年隋东风,似乎永远带着冯小刚年轻岁月的印记,导演好像就喜欢从黄轩的身上,去追忆过去的人和情。老了的冯导拍起文艺爱情电影竟也如此细腻、唯美、动人,整部电影美得像一首情诗,似乎就连遗憾的段落也都是美的。

整部影片节奏缓慢忧伤又夹杂着些许温柔,像小河流水一样潺潺流淌。似乎想让人们听它慢慢诉说。坐在自行车后座的`罗芸红裙飘飘、隋东风贴心地为爱人擦护手霜、两人在鲸鱼画像前甜蜜相拥……通过普通人平凡动人的爱情与生活,用温柔的笔触再现人间至纯至美的真情。

活泼的东风,明明性格那么开朗,遇到了挚爱,以为这样美好的小日子可以延续,可是很多事情败给了油盐酱醋的生活以及种种意外,日复一日,单调乏味。

最喜欢电影中的景色与音乐,新西兰许多原生态景观,抓住了人们的眼球。而杨坤独特的嗓音饱含深情,以歌传情,以情动人。唱尽了隋东风与罗芸相知相守的半生岁月。好好珍惜吧,有些人,这辈子光是遇到便已经很幸运了! 我在想,如果芸再坚持一下,让风带着她出去旅行该有多好,她可以想想办法实现这个愿望的。

总之他们的爱情是浪漫的,因为他们两个人是浪漫的,我很向往浪漫的爱情,希望以后我能和我爱的人再好好回味一遍这部电影,然后,跟他说,我爱你,我们要努力紧握彼此的手,不要丢下彼此。

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星期五晚上,我们学校组织了四至六年级同学到宁波逸夫剧院观看了滑稽话剧《青春跑道》。

厚重的幕布在轻松欢快的音乐声中拉开了,一个关于中学生的校园故事由此上演了。其中有一位胡晓甜同学,母亲是下岗工人,家里条件非常差,但她学习却非常好,而且还能自食其力,帮助妈妈减轻负担。而陶伟同学却是一个家庭富裕的学生,但他能帮助同学,把一台笔记本电脑送给胡晓甜,可胡晓甜没有接受,并说“我不希望依赖别人,我要靠自己”。看到这里我很感动,也很惭愧。我总是依靠大人,过着饭来张口,衣来伸手的日子,对于大人的付出总是认为是应该的。不高兴的时候,还会冲他们发脾气,特别是让我学习时,我就会感到烦。对比胡晓甜,我真惭愧啊!以后我也要努力学习,控制自己的脾气,要多帮大人干点力所能及的事。

剧中最有意思的是陶伟的爸爸,他是个好爸爸,虽然他把陶伟管得紧,还限制陶伟出门,让他做一大堆像山一样的作业,但他也是希望陶伟能成材,他用另外一种方式爱着陶伟。唉可怜天下父母心。不过,他有一件事情做得不好。那就是偷看陶伟的日记。日记别人是不能看的,那可是个人隐私。希望陶伟的爸爸以后可不能再偷看陶伟的日记啦。

剧中还讲了其他几位同学的故事以及一个另类的辅导员老师,那个老师老把“老师”念成“老西”,害得我学着学着也要把老师念成了老西了。

这个时而幽默时而感人的话剧在“千里难寻是朋友,朋友多了路好走”的歌声中结束了。虽然这个节目只有短短的一个小时,但让我领会了什么是仁爱、宽容和友谊。

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《朗读者》是一部由斯蒂芬·达尔所著的小说,讲述了一个年轻女孩和一位身患喉癌的老人之间的感人故事。这部小说深深地打动了读者的心灵,成为了一部备受欢迎的小说。而在这部小说中,味道观的概念也引起了我的关注。



味道观被描述为一种生活态度,是对生活中细微而又重要的感官体验的关注和珍视。在小说中,味道观是由老人布朗先生所提出的,他教导着年轻女孩凯西如何去关注周围的声音、气味和味道,并且从中发现生活中的美好。这种观念深刻地触及了我内心深处,它提醒我们在平凡的日子里去感受生活的美好。



味道观的思想不仅是一种生活态度,更是一种独特的哲学思想。它在我们日常生活中的应用包括了我们所见的一切,例如美食、美景、美物、甚至是美好的回忆等。味道观在不同的人手中有不同的解释。在《朗读者》中,布朗先生意识到自己被喉癌所困扰的不幸境遇,但他并没有让这种疾病击垮自己,相反,他希望通过味道观鼓励他的学生去享受生活的美好。他通过对生活中美好的品味去探寻生命的意义,这提醒了我们珍惜生命中的每一个瞬间,因为它们可能是我们能够享受的最后的时刻。



味道观意味着在我们生命中找到一个新的角度去看世界。布朗先生通过味道观教给了年轻的凯西很多道理,其中最重要的是去珍视和感激生活的一切。这教会了我们去说谢谢,珍惜生活中的每个细节,感悟生命的真谛。味道观告诉我们,生命中最美好的瞬间也许是那些看似普通无奇的日子,就像是布朗先生所讲的“一些没有任何感觉的日子,是你生命中最有价值的日子”。 这启发了我去关注生活中平凡而美好的经历,去欣赏生活的点点滴滴。



通过读《朗读者》,我们发现了味道观带给我们心灵的启示。我们可以通过它对生活的最深刻体验,掌握和享受生命中最细微而又重要的点滴,感悟人生的真谛。它提醒我们珍惜生命,不论经历怎样的不幸遭遇我们都要保持一颗感恩的心,因为每个不幸都是对生命更深刻的体验。因此,仔细品味生活中的每一个细节,并感悟出它们背后的美好,这样的人生才会充满无尽的欢乐和领悟。

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《天道》这部电视剧,两年前看过两次,一直在我脑海里反复回味,那天又下定决心下载下来,再看一遍。总是回味着剧中一句句精彩的对白,一下子竟不知自己身在何处。不光是感动这么简单,它很饱满,像一场精神会餐。于我来说,看它,感觉就如剧中的肖亚文评价男主人公丁元英时说的:“就象开了一扇窗户,能够看到不一样的东西,听到不一样的声音,让你思考、觉悟。”我从未象现在这样,被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着,不停地思考。

《天道》以独特的视角和高度,刻画了一对超脱凡俗的男女,一段可以说天国里才有的爱情,一个现代版的.既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人,他从私募资金金盆洗手,隐居古城以图清静无为,却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他,两人成为知己。通过对“文化属性”的讨论和实践,为了承诺的给芮小丹爱的礼物,丁元英为几个古城的音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司,设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候,芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战,加上一系列的变故,让丁元英惹来了更多的骂名……

无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品,它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题,展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、音乐音响、商业法律等知识,具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的,在生活节奏如此之快的今天,人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文化。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识,听了需要慢慢地消化,而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议,甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉,即便能理解,但那种境界,可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是,静得下心来,逐字品味,难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来,再品深一点,才发现自己因它,已陷入了深深的思索。

本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。

悟悟道休言天命,修行勿取真经,一悲一喜一枯荣,那个前生注定?袈纱本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为:悟道方知天命,修行必取真经,一生一灭一枯荣,前生因缘注定。

好喜欢的诗句,不由自主的喜欢上了男主人公,可是现实中,若真有这样的男人,自己真的能受得了吗?这个问题很值得质疑,不论是从价值观上还是觉悟认识上,实在是敬而远之!

还有剧中的音乐,天国的女儿,如饥似渴,反复一遍又一遍的听着,一直被那种纯净到一尘不染、震撼到人的灵魂深处的声音激荡着,感悟到自己要真正用心灵去欣赏音乐,去发现音乐那种净化心灵的力量,识之不易啊!

⬭ 隧道观后感

雪崩、火山、大火、巨浪......等灾难,我都还历历在目,自然也是有黑暗面的,上一秒你还安安稳稳的躺在床上,下一瞬间,他便勃然大怒把你给摔下床,让你痛不欲生!

在阿拉斯加的雪崩,我了解什么才是真正的雪崩,他完全无法预料,每年平均就有30人死于雪崩,时速80英里!连想拍摄这个景象,都十分的困难。惊人的浪涛在冲浪界称为小牛海浪,当天气十分恶劣,小牛海浪上升到20英尺以上时,一些勇敢的冲浪勇士们,就会放下手边的事,来挑战自己的极限,不过小牛海浪他们更加的凶猛,以时速20英里的速度将他们给吞没于大海之中!

这些危险的奇景,在电视机前看的我们,都会觉得很壮观,但是那些亲眼目睹、亲身经历的人,并不觉得很壮观,而是觉得这是一场由恶魔领导的恶梦!

⬭ 隧道观后感

电影讲的是一个:一狗,两人,三餐,四季的故事,时间跨度是15年,叙事结构:倒叙+闪回,摄影指导赵小丁把新西兰拍的很美,山川树木,田园小镇,镜头唯美,可以说是一部新西兰宣传片。

人和人的关系:不明白男主为什么爱女主,前面没有铺垫,同居房子就能产生情感,海外华人在异国他乡就那么容易产生感情,前面故事交代,男主和女主在青年时期就邂逅了,男主文工团和女主做公交车邂逅,时隔多年在异国他乡相遇,这个故事真小儿科,太扯淡了。莫名其妙的就在一起了。没有细腻的情感戏。

人和动物的关系:男主和女主收养了一条狗布鲁,养了很多年,得病去世了,两人都很伤心,但是前面根本没交代动物和主人公的各种细腻的经历。这层关系坦白讲太浅了。

人和自然关系:新西兰风景是好,有山有水,山川树木,突然冒出来一颗大树,显得特别突兀,小镇恬静优美就是太安静了,既然选择了这个环境,住了一段时间为什么厌倦。这层关系交代的太浅了,一点思考都没有。

最后说说主人公的爱情,男主就是一个无私奉献的人,女主想干啥她都陪着一起去,女主生病去世还满足她一生的夙愿,男主为了一个停车位和人打架,他们结婚也是一场赌博,男主赌赢了一次,缺输了一辈子。女主隐瞒了早产儿有心脏病的历史,这其实就是一种欺骗,两人相爱的前提就是互相坦白自己的一切,我就是这样的一个人,我很有很多的缺点,你是否能接受,你是否能爱我。女主想看极光,想看鲸鱼男主都陪着她,看见极光还许愿失去那个餐厅,因为她想要外面的世界去看看,她顾及过男主的感受吗?从这些事来看,女主就是一个特别自私的人,双鱼座天真烂漫表现的特别突出。从来没问过男主想要什么,太自私了。难道男主就爱这样一个自私的人吗?

两人相爱,都需要付出,一起经历,一起成就最好的的彼此,男主好像也没啥梦想,全剧情都是围绕女主转悠,女主也没有为男主做过什么,也没体现怎么爱男主。如今这样的好男人不多啦。不计任何回报的莫名其妙的爱一个人。

最后说说冯小刚,这部电影讲的是个啥,海外华人莫名其妙的爱情故事。真扯淡。失望透顶,流水账故事。新西兰观光MV,两首歌贯穿电影。太忽悠观众了。

最好的爱情就是一起经历,一起体验,一起携手扶持共同进步。一起对抗这个世界。

婚姻不是赌博,是一种责任和担当。

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故事发生在生活在新西兰的一对华人夫妇身上,结婚第十五年,妻子罗芸(杨彩钰饰)猝然离世,隋东风(黄轩饰)带着内心的悲痛和分成四份的妻子骨灰上路,他重走留下二人足迹的地方,重温了过去美好回忆,完成妻子遗愿,将妻子的骨灰分别留在了她最想“呆”的地方。在故事的结尾,隋东风回到北京,如妻子所愿,又重新拿起了笛子,养了一条像死去的“布鲁“一样的狗。

故事本身相当简单,尤其展现了隋东风对妻子罗芸的深情与无微不至的照顾。电影主要采用了倒叙和插叙的手法来讲述出,妻子离世、二人开餐馆、结识梅林娜、豢养“布鲁”、林太家的生活、二人相爱结婚、看鲸鱼,向岳父母报丧等事件。明地里以路线,实则以时间为线串联起全部情节。影片缺点在于情节之间联系松散,缺乏张力,故事本身欠缺矛盾冲突,依靠好看的画面,动听的音乐再辅以 “嘴上”功夫来吸引观众注意力,观影中难免让人打起哈欠。同时人物塑造单薄,缺乏立体感,主题不明确,勉强提溜出来两个主题:一个是”苦的是留下的那个人“——中年丧偶的悲痛,另一个是“开餐馆的那九年你都没吹过笛子,愿餐馆能够毁掉”——生计的操劳毁掉了生活的热情。当然,两个主题也都只是泛泛的点出来,缺乏有力支撑与深刻洞见。

影片的优点在于,精心设计过的优美镜头,展现了新西兰优美恬静的自然风光。深情款款的配乐,帮助人们更好的进入角色的悲伤。对戒指、鲸鱼、笛子、长椅等具有象征意味元素的巧妙设计,拨动观众内心琴弦。同时电影突显了三个小惊喜,杨彩钰的美颜,黄轩的演技以及徐帆的方言。

这部电影的好坏短长泾渭分明,显示出冯氏电影一贯的创作风格——对故事矛盾与人性挖掘的忽视,对视听元素与情感共鸣的高度看重。这些特点也决定和回答了为什么冯小刚的电影往往是票房得意,赛场失意。也说明了为什么冯小刚在名利双收后想要追求“艺术创作”却屡屡受挫。因为电影艺术的核心要义便是要在由矛盾不断推动的故事剧情中,对人性复杂而隐晦的深层纹理进行展现。可“美术助理“出身的冯小刚,没有受过电影专业的系统培养,未能经验并得到历代电影前辈遗留下来的,关于创作理论与实操技巧上的宝贵遗产。一切都依靠自己在行业的摸爬滚打,积累实战经验,依靠自己的聪明才智,总结出一套吸引观众的手段,从而靠着这一套票房手段从“低头哈腰”混到了“扬眉吐气”。

毫无疑问,在现实角度来评价冯小刚,他是非常成功的,贫苦出身,没有受到过良好高等教育,却依靠自己在电影行业的努力与实绩,成为中国当下最知名导演之一,成功跻身上流社会。成名之后,他也试图去进行艺术创作,对社会现实进行批判,从这些方面上来说,冯小刚理所应当得到人们的尊重与敬佩。只可惜“成也萧何,败也萧何”,电影票房在成就冯小刚的时候也将他的天花板给封死了,多年积累下的经验让他过于迷信“优美画面,动情音乐,卖惨煽情”能够带来的魔力。殊不知,一部电影的'思想深度才决定了它的高度,一切外在的形式最终都要为思想服务,颠倒主次后,只能是娱乐观众。这就要说到“匠”与“家”的区别,前者迎合观众,后者启发观众;前者显示出技巧娴熟的聪敏,后者蕴藏深刻洞悉的智慧;前者总是汲汲于追求,后者叹息兮求索。

冯小刚身上的矛盾太多,大家对其人品与作品评价也都趋向两个极端,这一切的根由或许能从其矛盾的性格中找到答案。豆友五色全味在其影评《抱歉,我无法赞美〈芳华〉》中对冯小刚的性格进行了分析,已无我置喙的空间了,详情大家可前去一观。以下引该文的一句话。

时常都感到冯小刚的诚惶诚恐与自相矛盾。就像他经常语出惊人,但又常常很快认怂,内里其实异常谨小慎微,胆怯又不安。”

最后进行总结,冯小刚的成功与局限无不透露出其所处时代的特征,重“感性”而轻“理性”,重“利”而轻“义”,国家与经济一路高歌猛进,留下了一群胆怯而又不安的个人。

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篇一

星期五下午,我们全班一起观看了《中华孝道》这部影片,看后非常引人深思。

这部影片主要讲了:由于妈妈早产,生下的孩子天生不会走路,妈妈就带着他奔波于大城市间为他治疗,还每天陪他做康复训练,喂她吃药。

妈妈给他无私的爱,但妈妈却承受了太多太多……经过他们坚持不懈的努力,病情终于有了好转。从中也让我明白了一个道理:美好的理想必须靠坚强的毅力去拼搏才能实现。

看完这部影片我想了很多:我们生活在幸福的家庭里,我们的成长离不开父母的关心与呵护,一家人相亲相守就是最大的幸福。在学校里有老师的关爱和班集体的温暖,我们更应该好好学习,用最好的成绩回报老师和父母的爱。

这部影片直到现在还使我内心久久不能平静。

篇二

人人都知道“百善孝为先”,孝是一切美德的根本,而我们中华民族更是有着许许多多令人感动的孝道故事,请你翻开《中华孝道》这本书,相信你也会从中学到令你刻骨铭心的人生道理。

这本书分为三个部分,第一个部分讲述了中国少数民族孝老爱亲的故事,其中包括了中华五十六个民族中的五十六个故事。第二部分记载了中国古代百位孝子的.故事,其中也包括帝孝、王孝、贤孝等等类型的孝道故事。第三部分则是中国当代孝老爱亲的故事。从这三个部分我们便可以深刻地体会到人类无论衍变到什么程度,孝学是不朽的,是永远都会广泛流传的。相信你读了这些内容不一,但意义相同的孝道传奇后,你也会为之震撼。

在这数百个令人感动的故事中,要说哪一篇令我感触最深,我想应该是《一千两黄金买了个老人》。一对夫妇为了帮助一位素不相识的老人,不惜花费一千两黄金“买”下那位老人,并让这位老人从此后和他们在一起生活。我们可以高声赞叹,对完全不认识的陌生人,可以作出这么伟大的决定,他们的品德该有多么高尚啊!

读完这本书,我为我们中华民族再一次感到深深地自豪,“孝”,不仅是中华民族的宝贵文化遗产,也是全人类古今文明不可缺少的精神财产。相信它已深深扎根在生生不息、代代相传的炎黄子孙的灵魂深处。就让我们学会感恩,学会孝老爱亲,做一个懂孝道,遵孝道的人。

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怀着这样的钦佩和思考的心态,我们踏上了小平爷爷曾经走过的道路。通过前面的参观,我知道:小平爷爷,何为曾经身居高位的**领人,在突然一天发配到这样一个小地方时,肯定如**里一样从容淡定。

我相信:每天早晨,他都以乐观的态度走在1.5公里的路上。

我脚下的这条路记录了小平爷爷1200多天的历史,承载了小平爷爷曾经的冷漠,积淀了小平爷爷改革开放的力量,见证了他三起一落。而今参观这条小道的我们是不是也该从这小道中有所收获和感悟嗯?

从小径回来后,我们看到了小平爷爷的宏伟铜像。铜像雕刻的小平爷爷目光祥和的望着远方,也许那时的他正在沉思中国的未来,他脚下那盛开的鲜花昭示了他曾今建设过的中国正在越来越强大。以小平爷爷铜像为背景,我们合影留念。

相信每当我们看到这张合照的时候,我们都会想起小平爷爷的智慧、淡然、伟大,想起老一辈革命家们为建设新中国所做的贡献。

参观了小平小道后,我们收获了很多,收获了很多。在回学校的路上,学生们在深思熟虑。相信在这一次的参观后,我们都会明白自己将来要过的生活了。

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最近看了《天道》,感触颇深。很想知道作者豆豆是谁,是个什么样的人。

于是我开始在各大搜索引擎里搜罗这个人。在几乎翻了个底儿朝天后,我的唯一收获就是她是个女人以及她的其他作品。在当今这样一个信息爆炸的时代,对于她这个级别的所谓文化人,在网络上的信息应该是一抓一大把的。

想想,比起把自拍照片和视屏放到网上哗众取宠的人,豆豆的确没有同流合污的必要。她能写出《遥远的救世主》就足以证明和体现自己鹤立鸡群的思想高度了。

之后我便开始在卓越、当当、淘宝上想买一本05版的,全部脱销。很想概括一下《天道》,但不知从何说起来的恰当。本以为丁元英是一个出世之人,看来不是。这也许就是他不是人也非神的缘由吧。对他最好的定义只能是鬼,是极品混混。说他是鬼,他的思想不能仅仅归结于学识,而是悟,悟的是道神及道,道法自然,如来,在觉悟中得到自我价值的认同,得到升华。

他能够站在局外的一片高地,凌驾于众人之上,拿捏着世事的偶然与必然,精确势态的走向和人的心理。说他是极品混混,他从不干一些实事或者说是具体得不能再具体的琐事,因为他不需要,他的朝圣者,饥渴之众会为能替这个人办任何一点事而踏实。他几乎不向人提要求和索取什么帮助,在自我意识上便高人一等。物质生活简单得可以到极致,但精神的慰藉和寄托或者说宣泄则要求甚高,绝不是什么平庸之辈可以效仿的。他是用思考混事的魔。

他与出世的境界只有一步之遥,正如他自己所说的:我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直认为,多数想要出世的人必先入世,在混沌中搅个昏天黑地,在起起伏伏中体味过人生,超越了泛泛的自我价值的实现,最终才能到达新的起点。

这个世道的芸芸众生都在忙着挤入世事,在边缘徘徊。道,为事物的自然规则,道法如来势不可挡,按规则办事的是神。那么芮小丹是什么样的人呢?是天国的女儿吗?或许吧。生活中的丁元英少有,小丹可谓凤毛菱角。我,努力想让自己明白,痛苦煎熬;我尝试着糊涂,为时已晚。不知道自己是谁的,就是自己。知道自己是谁的,已经不是自己了。小丹,活得自性,自在,也就是解脱。这种解脱,拿起一些,放下一些,都是自在。许多人讨论她的死,且不去评论她该死是活。

她的死有其必然性也是可以为也可不为的。只有与歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹,因为她是刑警。在我们看来,她可以有很多选择。但有时人就是如此,在那时,容的她分析利弊,权衡输赢吗?不是她做出了任何抉择,或许是命运向她伸了伸手。

以丁元英的判断,不难预料会发生什么。但他什么也么说,有人指责他的默然。他太了解小丹,太爱她,放开了手,攥紧了心,他们共同的天国之恋成了永恒。死,阴阳相隔的悲剧似乎更有文学的艺术价值。不死,小丹依然是一名优秀的刑警,未来也许就会如他们设想的海阔天空那般恬淡。人间多了一对神仙眷侣。之后,又是一些难以预见的情。人死,最怕有遗憾,此时此刻的终结,今生无憾。

痛苦和满足赋予这段恋情以永恒。我如此一说,这仿佛成了一部爱情小说。但绝非如此。其中的哲学、政治经济、市场经济、心理学、佛教、道教、乃至圣经等等都有作者独到的觉悟。只是我才疏学浅,耐性不算足,不想一一剖析。也不是说这部书就无可挑剔,其中不乏一些逻辑小瑕疵,但可以理解。这个时代需要《遥远的救世主》这样的声音。

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“小平小道”蜿蜒在亿万中国人民的脑海里,因为今天的中国在经历风雨的洗礼后,沿着“小平小道”,走上了改革开放与和平崛起的康庄大道。邓小平的民主政治理论是我们党和国家宝贵的政治财富。为政协事业的发展和政治协商、民主监督、参政议政等职能的履行提供了理论指导。

通过此行,我深刻铭记了邓小平同志的著名理论“实践是检验真理的唯一标准”,让我感触颇深,获益匪浅,也不由自主想起了一段古话:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行乱其所为。纵观小平同志三次跌宕起伏的人生经历,不是这样吗?

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《天道》由张前导演执导,由王志文(饰演丁元英)、左小青(饰演芮小丹)主演在20xx年上映的商战电视剧。

丁元英是一位商业意识超前,具有反叛精神和独立思想的先锋者。芮小丹是一位刑警,在丁元英暂住古城的时候与丁元英相识,二人由此展开了一段缠绵悱恻的爱情故事并掺杂商战戏份。

故事流水线不多介绍,下面针对笔者感兴趣的几个方面进行详细分析。

1.女人“形式逻辑”的属性

典型的形式逻辑是公孙龙的“白马非马”。形式逻辑侧重于形而上学,容易孤立的看待事物;辩证逻辑侧重于辩证法,会动态、平衡的看待事物。擅长辩证逻辑的人倾向于思考问题本质;擅长形式逻辑的人则会轻而易举对事物对错下判断。

不圈定范围仅以男女有别来讨论问题,会犯性别二元论的错误。将这句话回归到电视剧中,台词出处是芮小丹问丁元英“你怎么看待女人?说心底的那些东西”

丁元英:“女人是形式逻辑的典范,辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人,也不想被女人摧残。”

笔者认为丁元英或一切男性笔下的女性都是以男性视角出发的。并非说男性视角让他们包含恶意,而是男性视角存在天然弱势,也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。

丁元英的论断出自对前妻的判断,他观察到的可能是前妻在处理男女感情上的形式逻辑。

在处理男女感情上,采取形式逻辑在笔者看来并无不妥。

夫妻双方将各自的婚姻角色扮演好,可免去很多不必要的麻烦。否则女人婚后既要完成家务、工作还要辩证和独立以保持对丈夫的吸引力。为何不是老公时刻保持对老婆的吸引力呢?

对女性思维方式的指责向来是男人对自己失败感情找到的好借口~

白马非马:出自《公孙龙子》的《白马论》,是一种形而上的思维。

2.格律诗的杀富济贫

格律诗杀的是民族品牌乐圣公司的富,济了王庙村农民的贫。

杀富富不去,济贫贫不除。丁元英行动前一直在思考的是,杀富济贫能否取得实效。

资源、财富永远只掌握在少数人手里,真正脱贫的只有自己。人所在阶层的文化属性决定了人的格局,影响其社会资源占有度。

3.“强者文化”和“弱者文化”

丁元英认为,透视社会依次有三个层面,技术、制度、文化。小到一个人,大到一个国家、一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。

该观点实质上与第2点一脉相承,不必过多解释。

最后,用所谓辩证逻辑的观点看,文学艺术作品都是在表达自我,该剧观点具备创作者较强的主观色彩和比较浓烈的说服意味。思辩的同时,也充斥着夸大的氛围。但还是值得一看~

文章来源:https://www.hc179.com/hetongfanben/112087.html