经济学观后感|经济学观后感（精品19篇）
发布时间：2018-11-04经济学观后感（精品19篇）。
「1」经济学观后感
经济学一直是我感兴趣的一门学科，一般是因为经济学能让我清楚地看到一些社会现象的本质。经典的经济学入门教材很多，如斯密的《国富论》，斯蒂格利茨《经济学》等，但我想向大家推荐曼昆的《经济学原理》一书。曼昆的《经济学原理》曾创造了两次吉尼斯世界记录：
一是书还未完稿时，出版商就出价140万美元买下版权，从而创下经济学着作卖价的吉尼斯世界纪录；二是书一出版便很快风行美国，出版仅3个月就被300多所大学采用作为教材，其英文版发行量在1998年出版当年就高达20万册，成为世界上首版最成功的经济学教材，其畅销速度与畅销数量又创下吉尼斯世界纪录。
这本书的特点是清晰、简洁、有趣、思路清晰、逻辑严谨。绝对值得仔细阅读！2007年夏天，我一口气读完了这本书。看完后，我有一种新的感觉。
一般说来，经济学是一门难学的学科，它往往需要大量深刻的数学知识。这是令人望而生畏的，但读完这本书，我又有了另一种感觉。这主要是因为曼昆从通俗易懂、循序渐进、博大精深的经济学十大基本原理入手，用有趣的语言向读者展示了经济学的无穷魅力。限于本人的专业知识与文字驾驭能力，就书中前三条基本原理浅显地谈谈我的一些读后体会。
人们面临权衡取舍
这本书告诉我们，由于资源的稀缺，我们面临着取舍，这将导致生活中一次又一次的选择。我相信大多数人对真相并不陌生，但能不时做出正确选择的人寥寥无几。孟子在《告子上》中感叹，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得”，这充分说明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思维模式了。
曼昆在提到这个原理时写到：“也许一个人一生中没有一种取舍比工作和闲暇之间的权衡取舍更明显和更重要。”我完全赞同这句话。
尤其对个人来说，时间是最稀缺的资源。人的一生是很短暂的，如果你把时间花在抱怨上，你就放弃了学习改变现状的奋斗和追求。
其实，我们自己也在被取舍中生活着。无论我们在找工作时，还是与他人合作时，甚至找女朋友时，如果想脱颖而出，就必须拥有稀缺性资源，如高学位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有这样才可以发送有效的信号，才可以让他人权衡取舍时更多的考虑我们。当然，其信号的成本是昂贵的。
个人行为的选择可能很简单。当个人形成一个社会，他们将面临越来越困难的取舍。对于社会，效率与公平永远是“鱼与熊掌”的关系。效率决定着整个经济蛋糕的大小，而平等则是指如何划分蛋糕。
当**想把经济蛋糕切得更均匀时，就会降低人们制做大蛋糕的热情，于是蛋糕本身就变小了。这就需要**根据实际情况做出正确的选择。
某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西
现在越来越多的人选择读研，对于一个没接触过经济学的人来说，他认为的成本是：“学费+住宿费+生活费+考试费用”，时间是一个不会计入成本的因素。曼昆却认为：
住宿费和生活费是收益，而非成本。想想看，因为这些费用是必不可少的，其他地方会更贵。这样说来，那不如接着读博好了，反正是在收益嘛。
实际的成本却正是我们所忽略了“机会成本”。如果六年的时间用来工作，我们能赚多少？你想过吗？
最重要的是6年宝贵的工作经验，提前建立起幸福的家庭生活等等。这些是我们学习的费用。当然，对于更多继续读书深造的人以后所创造的收益会大于所有付出的显性成本与隐性成本之和。最重要的是马斯洛需求层次理论的最高层：
“自我实现”。
引用这样一个例子是为了更好说明“机会成本”。永远使用这个想法，你会合理安排你的日常生活。曼昆说，工作是休闲的机会成本，正因为如此，经济条件不足的人愿意加班，甚至有人会选择做副业。
曼昆还认为，休闲是工作的机会成本，是旅游业发展的主要原因之一。
人们会对激励作出反应
刚读书时好好学***了争当“三好学生”，读到中学挑灯夜战是为了“中考”“高考”，在大学博览众书是为了找到一份称心的工作，到了工作岗位上还得为了职称拼死拼活……也许人的一生都在不停地奋斗，从一个顶点向另一个顶点攀登，不知疲惫。所有这些都符合经济学的另一个重要原则：人们会对激励作出反应。
人们对激励作出反应，激励往往是我们工作的起点。作为一名专业人士，你可以尽可能多地考虑同事、下属和领导的利益，使工作更加和谐。
从大的方面来说，*在制定政策时，我们需要准确地把握人民的利益。曼昆在书中举了一个关于租金控制的有趣案例，就是**对房屋实行最高限价，长期中会导致住房的很多缺口，因为此时**限制了潜在房东的激励，谁也不愿做不赚钱的生意，此时房子的质量环境都会大打折扣，反而未达到政策制定的初衷，这也说明**的任何一个政策都会带来很大的影响，政策制定是一件很艰难的事。在现实生活中，由于激励机制的引入，我们暴露触太多提高效率的例子。我认为一个因素是国有企业的激励机制不高。
这值得我们深思。
也许我们的专业与经济无关，但我们的生活本身离不开经济学知识。曼昆的《经济学原理》让我这个经济学门外汉领略到了经济学的魅力。在写这篇博文的过程中，也加深了我对经济学原理的理解，促使我学会思考一些社会现象，比如经济学家。
但现实生活中的一些经济现象，远不像书中说的那么容易理解，而是复杂多变的。也正是如此，让我觉得自己所学只是皮毛。正所谓：
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
经济学原理读后感（二）
经济学这个词源于希腊语，意为“管理一个家的人”
当一个家庭面临许多决定时，它必需决定哪些家庭成员做什么，他们为每个家庭成员得到什么回报，以及谁做饭？谁洗衣服？而谁能在晚餐时多得一个甜筒？
简言之，家庭必须考虑每个成员分配稀缺资源的能力、努力和愿望。
同样，一个社会也面临着很多修辞。一个社会必须自己种粮、做衣服，一旦社会分配给人们做各种工作，也应该分配他们生产的货物和劳动。
由于资源的稀缺性，社会管理显得尤为重要。稀缺性是指社会拥有的有限资源。一个社会不能给每个人他们想要的最高生活水平。
经济学研究社会如何管理稀缺资源。在大多数情况下，资源是由数千个家庭和企业的行动分配的。
所以经济学家研究人们如何做决定，他们工作多少，他们买什么，他们储蓄多少，以及他们如何投资这些储蓄。经济学家还研究人们互相交易。例如，经济学家**一种物众多的买着与卖者如何共同决定这种物品的销售**与销售量。
最后经济学家的工作就是分析影响整个经济的力量和趋势，包括平均收入的增长，找不到工作的人占总人口的比例以及**上升的速度。
而以上这只是经济学所研究的一种方面。
个人做出决策的四个原理：
1.1.1原理一：人们面临权衡取舍
为了得到我们喜爱的一样东西，通常不得不放弃另一件我们喜爱的东西。做决定需要我们在一个目标和另一个目标之间做出选择。
社会棉铃的另一种权衡取舍是在效率和平等之间的。
效率（efficiency）是指实惠能从其稀缺资源中得到最多的东西。平等（equity）是指将这些资源的成功公平的分配给社会成员，换句话说，效率指经济蛋糕的大小，而平等是指如何分配这块蛋糕。在设计**政策时，这两个目标往往是不一致的。
比如现在我们共同富裕这个目的在于实现更平等的分配经济福利政策。某些此类证词如福利制度或失业保障，是要帮助那些最需要帮助的社会成员。而现在我国gdp数据如此好看就是块大蛋糕，而社会在于权衡取舍的天枰上就倾向于了效率，而稍稍忽视了平等。
另一方面，另一政策，如个人所得税，是要求经济上成功人士对**给予比其他人更多的支持。虽然这些证词对于实现更大的平等有好处，但它一降低效率为代价。当**把富人的收入再分配给需要的人时候，就减少了他们对于辛勤工作的奖励；结果，人们的工作少了，生产的物品与劳务也少了。
换句话说，当**要把经济蛋糕切得更均等的小块时，这块蛋糕的本身也就变小了。
或许，我单纯的认为，我们的社会将这两种政策换个位置，相同的权衡取舍，也许能取到更好的效果？去另一个角度增加蛋糕的大小，而我们不应该由于帮助了穷人扭曲了工作激励而忽视那些成功的人。
所以说，认识到生活中的取舍是重要的，因为人们只有在了解了他们所面临的选择才能做出良好的决策。
经济学原理读后感（三）
依我看来，这是一本每个人都应当读一读的好书，若你对经济学知之甚少，则尤其如此。我看的这个版本是它的第三版中文版，由梁小民翻译，分上下两册。现在最新的英文版已经是第五版了。
我现在只读完了它的上册，即前十七章。我打算先暂停一段时间，看看其他的书，然后再继续学***下册。
我这个人是比较缺乏经济头脑的：不会赚钱、不会投资、也不会花钱。从小，周围就没有真正懂经济学的人，所以没有受到过这方面的熏陶。
因而对我来说，就不是单纯看看投资一类的书就可以学会赚钱的了，需要从头开始，首先培养自己最基础的思考问题的方法。
读完这本书，果然收获不小。很多以前不是太明白的一些现象，现在都有了一些新的理解：大到国家的经济，比如，中美之间的**对谁有利，对谁有弊；英国当年为啥要搞圈地运动；小到个人经济，比如我的工资是如何被制定的等等。
以后我会慢慢把这些想法都整理记录下来。
这本经济学原理的开篇就提出了经济学的十大原理，其后的章节都是围绕着这十大原理对各种社会经济现象进行的分析论述。在这里，我就以重新复***这十个原理的方式来作为自己的读后感吧。这十大原理中的头两条不单适用于经济学领域，而是对我们所做的任何决定都适用，所以我在这里对这两条做了评论。
其它条目领会得还不够深，要过些时候单独写评论。
1. people face tradeoffs. 人们面临权衡取舍。
这一条作为十大原理之首，是因为每个人即便从未学过经济也会对它有最深刻的体会。经济学中所有的问题归根结底都是由这个权衡取舍引出来的；而经济学研究的意义也正是在于帮助人们在权衡取舍中选择最优的方案。
我想大家应该都有过和我同样的体会：欲望很多，能得到满足的却很少。
鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌，这是一个最熟为人知的权衡取舍。而我自己也是每天面对各种权衡取舍：早饭吃包子还是油条；多花点时间工作还是多花点时间锻炼身体；平时多学计算机还多学***；是买房还是投资；是愁眉苦脸地计划将来的每一步路，还是干脆啥也不想又傻又开心的过日子。
2. the cost of something is what you give up to get it. 某种东西的成本是为了得到他所放弃的东西。
假设我现在开始考虑是应该出去做搬运工还是去上大学，去当搬运工可以每月有1000元的收入，而上大学没有收入还要交学费。这样看来，还是当搬运工比较合算，但这是在没有计算成本之前。做搬运工是有成本的，它的成本就是因为没有去上大学而失去的一切，其中之一就是毕业后的工资收入。
假设你这辈子工作30年然后退休，则做搬运工的成本是大学毕业后一辈子的收入，至少3百万元；而做搬运工的收益顶多只有它的1/3，收益减掉成本其实是亏损了2百万元的。所以，对于普通人来说，如果有机会上大学就千万别去做小工。
上大学也是有成本的，它的成本不单是学费，还包括因为上学而失去的工作机会。对于不同的人来说，出去工作能赚到的钱数大不不同，因而人与人之间上大学的成本也有着天壤之别。比如说我，假如不上大学，也许就只能当搬运工，这个成本是非常低的，那当然是上大学比较合算。
但比尔盖茨没有上完大学，就去开了一家软件公司并且占领pc机操作系统市场，收益相当于大约1000亿美元。这个成本实在是太大了，对于他来说显然读完大学是不合算的了。基于同样的原因，没有选择上大学的还有 apple 的总裁，oracle 的总裁，众多的体育明星等等。
在金钱方面，人与人之间是非常不平等的，贫富之间差距巨大。但有些东西人与人之间基本平等，比如生命，每个人都只有一次；比如时间，大多数现代人都拥有60——80年。
在时间与金钱之间做权衡取舍又是一个最常见的问题。时间这东西在不同的情形下，所对应的金钱是大不相同的。对于穷人来说，时间并不值钱，对于富人则正好相反；对于同一个人，时间剩得越少，越觉得它值钱。
一个人在年轻的时候，做实习生，一个月有500块钱就可以乐得屁颠屁颠的；而当他即将去见上帝的时候，哪怕花5万块钱延长一天的生命，也觉得值得。
我要去城里的另一边，可以打的，也可与坐公交。也就是说，除了舒适之外，更要在50块钱和多花费在路上的一个小时的时间之间权衡取舍。对于我来说，50块钱还不是一个可以想都不去想的数字，不过我经常这样说服自己：
算了，就花50块钱吧。到我快死的时候，这50块钱也许连1分钟都买不来；而现在能买来1个小时，已经很合算了。
有些权衡取舍非常容易做决定，因为成本比较低。比如是取鱼还是取熊掌。我决不会在饭桌上为这个问题多费脑筋，无论选什么，成本都不高。
有些决定就难做了，比如当生和义不可得兼，取生还是取义？无论取什么，其成本都大的不可估量。
「2」经济学观后感
《文化经济学》第十二章读后感
读完《文化经济学》这本书后我感触颇深。本书在直接关注文化产品的基础上，揭示了经济产品的文化意义，分析了文化产品的经济意义和功能，。
在整本书给我很多启发的同时，十二章的内容在我的脑海中留下了深刻的印象。在这一章中，作者认为全球化不仅扩大了世界不同地区不同民族之间的交流，而且增加了不同民族之间的不平等。发达国家不仅保持了传统产业的优势，而且在新兴文化产业中占据了主导地位。
这使得笔者怀疑，在大力推进创意产业和内容产业发展的同时，是否应该看到不同文化之间的不平等，从而进一步分析文化多样性对文化产业发展的意义。本章分为三个部分，分别是**产业与文化产业、生活方式与文化产业、多元文化与文化产业的相关方面。现在谈谈我就本书十二章《文化产业与文化多样性》的一些看法：
一、 产业与文化产业
在这一部分中，笔者首先从人性的角度提出了产业的内涵，并分析了不同历史条件下人性的差异
异性进而**了产业的划分，即第
1、 第二产业和第三产业，这自然提出了文化产业作为第三产业的重要组成部分。当今文化产业被各国视为朝阳产业、21世纪最有活力的产业。在之前我们学过的《创意产业导论》中作者就十分重视创意和内容在文化产业中的作用，提出了“内容为王”的观点。
在英国，文化产业甚至被直接称为创意产业。然而，《文化经济学》的作者认为过分倡导创意产业的发展，而忽视文化的多样性也是不对的。同时，文化产业作为第三产业被称为创意产业，并不代表传统的第三产业
1、 第二产业不具有创造力，但强调第三产业创造力的特殊意义，对服务业无形财富的创造起着决定性的作用。
最后，从人类历史发展进程的宏观视角，揭示了随着文化产业的发展和资本对社会控制的深化，文化产品艺术创作价值的存在必须以盈利为前提。也就是说，笔者认为，文化产业的深入发展，必然导致一切文化活动以谋求经济利益。文化产品的创造将会始终贯穿着经济成分。
二、 生活方式与文化产业
作者在本节的开端提出了一个重要的命题，即“对文化产业根本特性的认识要以对人的生活方式的理
解为前提条件”。我觉得这一观点是十分正确的。一方面，不同文化背景的人有着不同的生活方式和思想观念，这决定了人们对文化产业发展模式的选择。
另一方面，随着工业的快速发展，人们的生产生活方式也发生了巨大的变化。相应地，出现了新的消费模式。文化产业作为一个产业，必须研究其消费群体的需求。生活方式的改变在很大程度上决定了文化消费者的需求。
在这一部分的最后，作者指出，在研究人们的消费行为时，我们必须考虑主观条件的变化是如何影响消费的
收费的倾向，也就是说，更值得关注的是文化价值在文化产业中的导向问题。我也十分认同作者的这一观点。在我看来，当文化产品的主要消费者是40岁一下的消费者时，年轻人的生活方式决定了文化产业的产业类别和产品研发方向，也决定了合理选择商业模式的空间。
如果我们关注年轻消费者生活方式的变化特点，那么我们就应该关注年轻人传统文化观念与文化活动的差异。文化产业内容创新要从青少年入手，注重娱乐性、参与性和互动性。
我认为对生活方式的研究与文化产业的发展是相辅相成、相互促进的。因为文化产业能够给人们
提供一种生活方式，它能促进人成为全面发展、自我实现的人。随着社会的发展和人们生活方式的不断变化，生活方式研究必将成为文化产业研究的一个新领域。从某种意义上说，生活方式在一定程度上决定着工业的未来。
人们生活方式赖以生存的产业和产品有着更好、更稳定的前景。消费者生活方式的改变与文化产业经营模式的选择有着直接的对应关系。研究人们的生活方式也能促进文化产业的发展。
三、 多元文化与文化产业
在这一部分中，笔者充分肯定了文化多样性在文化产业发展中的重要作用。作
人们担心，在文化多样性有利于人类发展的共识的情况下，。
在我看来，这种担心是十分必要的。因为在文化多样性问题上，弱势文化的迅速消亡也会对所谓强势文化产生负面影响。因此，当我们谈论多样性时，我们不仅仅是在描述一种状态，更重要的时强调对多样性的关注、发现、保护和再创造。
在西方“文化工业”概念提出下，“文化工业”在工作组织形式、产品形态和内容的构成特点、制度背景、以及对产品和服务的不同受众进行不同定位等方面体现出一定的多样性，但其实质都是通过文化产品投资来实现资本的盈利。这个概念强调文化的商品属性或利用价值。从这一角度界定文化，事实上夸大了大规模生产、复制与扩散活动在人类文明发展进程中的意义和作用，无助于提升文化活动的精神价值，更无助于保护与促进文化多样性的目标。
总之，本章作者对文化多样性和文化产业的内容是非常全面和深刻的。作者有必要担心强势文化会破坏文化的多样性。文化多样性作为文化产业发展过程中丰富资源的提供者，它不仅关系到一些民族文化安全的问题，而且关系到文化产业的创意问题，关系到人类想象力的问题。
而在国际传播的现有态势下，作为发展中国家和文化产业发展处于劣势的中国，如何保持中国文化精髓，使中国文化在世界上保持其永久魅力而不是沦落为历史的追忆，是本书给我们留下的一道十分有价值的思考题。
「3」经济学观后感
《僵尸经济学》这本书是由美国经济学家约翰·奥尔特曼（John Quiggin）所著。该书通过具体生动的案例分析，揭示了当今世界经济中存在的种种问题，探讨了从经济学角度出发解决这些问题的可能性。这些问题包括：政府失灵、金融危机、环境危机、不平等现象等等。整本书充满了对现实世界的深刻观察和对未来的探索，具有很高的参考价值。本书首先探讨了政府的失灵问题。政府的职责是维护国家和人民的利益，当政府能够有效地执行这一职责时，国家和社会发展会处在一种良性循环之中。但由于种种原因，政府可能会失灵。政府失灵的根源包括个人利益的优先、信息不对称、政策执行难度过大等。其中尤其是利益的优先。政府官员容易受到利益集团的干扰，从而导致政策方向产生偏差。然而，政府失灵对社会的影响是非常严重的。它会导致社会权利的失衡，利益的不公和社会的动荡。
本书还讨论了金融危机，这是一种经济危机的表现形式。在全球化的背景下，金融市场中的银行和其他金融机构越来越擅长把风险转移给其他人。他们通过创造奇怪的金融工具，来掩盖他们的风险。尽管这些金融工具可以带来巨大的利润，但也有可能导致金融危机。我们可以回顾2008年的金融危机，那年的金融市场非常不稳定。银行因为拖欠债务而垮台，这直接导致了经济危机。总之，金融危机的导致原因和后果是非常复杂的。但是，关于金融危机有个最普遍的共识，那就是数据和算法无法自动解决金融问题。
本书还涉及到环境问题的讨论。我们都知道，环境问题是全球共同关心的问题之一。不幸的是，目前的领导者和政府无法从环境意义上制定有效的法规来保护这个星球。本书指出，这种状况是因为利益集团的干扰，而且环境问题与经济问题的关系非常复杂，两者之间的冲突也较大。通过实例，我们可以看出，在许多产业中，环境规则会意外地导致经济损失和失业。但这并不意味着我们不必面对环境问题。我们需要解决的是如何在保护环境的同时维护经济增长。
书中还不断提到全球不平等的问题。随着时间的推移，社会中的富和贫的差距越来越大。人们的收入与财富差距越来越大，乃至于贫富差距日益扩大。这种不平等现象不仅影响个人和家庭的生活水平，也可能导致全民的困境。该书指出，全球贫富差距之所以会逐步扩大，主要是因为政治和经济的不平等。在这种背景下，穷人发现他们的生活越来越艰难，往往会选择接受非法途径来提高生活质量。而这些非法途径又会引起一系列问题。
在书中，作者提出了一些想法和建议来改善这些现状。例如：我们必须优先考虑整个社会的收益；我们需要遏制内卷化、收入差距和社会隔离；我们需要进行广泛的社会参与，特别是在决策制定中。
总之，这是一本非常有深度和广度的好书。其中的每一个案例都非常生动具体，很好地揭示当今世界经济中存在的问题。在这些问题中，政府失灵、金融危机、环境危机、不平等现象都是非常重要的。它们影响到经济增长、就业、财富分配和政治稳定。对于每一个人来说，都应该认真地思考如何解决这些问题。
「4」经济学观后感
怎么学经济学呢？与其看些“经济学通俗演义”、“生活中的经济学”之类的，不如直接去读教科书。经济学充其量是一门相对成熟的社会科学。教科书当然不是很差吧？
与一个原因相对应的结果是不可避免的，是不可改变的，因此也是可以预见的。然而，一个活生生的一方对另一方采取的主动不是原因，而是挑战；结果不是结果，而是回应。
到这里为止，都挺象原理的样子。不过鲁迅可能会认为曼昆犯了“十景病”，
因为他的最后两条是：
九，当政府发行了过多货币时，物价上升；
十，社会面临通货膨胀与失业之间的短期权衡取舍。
如此技术性的两条和前面如此具有普遍性的八条放在一起，真令人为曼
昆汗颜！不过我们暂且不必“为古人担忧”，先专心来研究他的第三条：
理性人考虑边际变量。
经济学认为，在各种影响因素的作用下，经济事物总是在不断变化的变量。因此，边际量是理性人正确决策的重要参考。
例如，我们知道一块土地上农作物的产量主要受我们施到土地上的化肥量的影响，也就是说，产量是施肥量的函数。起初，由于地广肥稀，或许第1份肥料所能增加的产量不大，后来的肥料会较大地增加产量，但到了一定的拐点以后，再继续施肥，总产量仍然会递增，增加的速度却会变慢了，即它的边际产量是递减的，再施下去，它们的边际产量越来越小，直到一定的界限，边际产量就是零了，若要再超越这个界限，肥料会侵蚀庄稼本身，使总产量反而减少，它的边际产量也就为负数了。
上面的故事告诉我们的是边际效用（边际产量）递减规律，它所运用的就是“边际量”的概念。一般来说，任何商品（或生产要素）带来的边际效用（边际产出）总是在下降。当然，也有一些边际量是递增的，或者是多变的。
“边际量”概念的引入，是经济学历史上的一场重要的革命——边际革命。事实上，边际革命将高等数学的数学分析方法引入了经济学领域。在以往的经济学研究中，人们只做了四个简单的加减乘除运算，把每一种商品（或生产要素）看做同一事物，无法区分不同数量的不同含义，但实际上它们是不同的。
边际量的概念可以帮助我们进行理性的正确的决策。作为消费者，我们不应该用所有的钱去买同样的商品，因为它的边际效用正在下降。当你拥有第1双皮鞋的时候，你可以足下生辉，当你已经拥有若干双皮鞋的时候，你再买一双皮鞋的钱还不如去买你还没有的其它消费品，因为从它那里你可以得到更大的边际效用。
作为生产者，我们不应该把所有的资源都用来生产同样的产品，因为它给我们带来的边际收入正在减少。俗话说，物以稀为贵，太多了就不值钱。正是因为所有厂商都知道这个道理，才不断开发新产品，使我们的物质世界日新月异，日新月异。
作为生产要素的所有者，我们一定要尽量让自己成为那样一种人，即你所拥有的生产要素对生产要素的需求者来说是边际产量较大、从而你自己所能得到的报酬是较高的，这就需要你去学习掌握某种技能，而能掌握这种技能的人却是不多的。
无论如何，理性人的思维方式中必须建立起边际量的概念。
再来研究他的第四条：人们会对激励做出反应。
例如，当苹果价格上涨，其它条件不变时，人们会吃更少的苹果和更多的梨，苹果园的主人会雇佣更多的工人，生产更多的苹果。在市场经济中，最常见的激励就是这种价格信号。政府也可以通过税收、立法等手段提供激励，以改变人们的行为。
例如，欧洲的汽油税比美国高，因此欧洲的节能汽车和公共汽车比美国多。
一个“非平庸”的例子是汽车安全带的故事。1960年代美国立法要求新汽都必须配置安全带。作为直接的影响，发生车祸时司机存活的机会提高了。然而
立法者没想到的是，还出现了间接的影响：由于开快车的危险降低了，司机们趋
向于更快、更放肆地开车。结果是车祸的次数增加，司机死亡人数变动很小。更
不幸的是，驾车谨慎程度的下降对行人不利，因此行人死亡人数有所增加。
这种悲哀的故事告诉我们，在分析任何一项政策时，我们不仅要考虑其直接影响，还要考虑通过激励产生的间接影响。可想而知，间接影响可能是负反馈，也可能是正反馈。
从这一原理可以看出，经济学是一门高度可操作性的科学，经济学家很乐意提出
有各种各样的政策（或批评其他经济学家的政策）来激励人们满怀希望地行动。
当激励是人对人的“挑战”时，这条原理就暗合汤因比之意。从这条原理的
从精神上讲，政治家们应该有强烈的反对绥靖政策的倾向，因为绥靖是诱使侵略者前进的一种动力。对此最经典的论述还那得数我们孔老夫子（《论语》宪问篇）：
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
要是没有这正确的挑战应战机制，象那些文明边缘的民族一样，“打不过他就加入他”，那么早就消失在历史长河中了。
《经济学原理》这本书，很大程度上帮助我们用经济的角度去分析实际问题。让我们更理性的解决问题。
「5」经济学观后感
最近读了一本书《生活中的经济学》，我感触颇深。这本书从微观经济学，宏观经济学还有经济制度三个部分讲述生活中的经济学。第一篇的微观经济学，介绍美国的事和人来说明微观经济学。
在没读过这本书之前，我就听说美国是一个喜欢搬家的民族，但是我便不了解真实的原因。在读了这本书之后，我了解了，因为美国人不像中国人那样有一种根深蒂固的故上难离的恋乡感情，这与他们的祖先就是从外国搬来的也有一定的关系。主要原因还是因为工作上的变动。住房开支在美国人的总开支中大约要占四分之一，这虽然只是一个平均数。
灵活的市场安排，提供给个人广泛的选择机会，造就了一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源的使用合理化，杜绝各种可能的浪费，都必须通过个人在各种选择中作出优化抉择方能实现。市场就提供了这样的一种机会。
看了赌博在美国这节的介绍，赌博在法律和道德上都是有争议的，需要用客观的科学态度来分析。经济学证明了赌博会使效用遭到损失，即使输的钱等于赢的钱。
节约时间创造财富，节约时间是提高整个社会工作效率的核心。遵守公共秩序又是节约时间的必要条件。
看完这节垃圾中的边际效用，说明效用，特别是边际效用在经济学中的意义，论证边际效用正比于价格。富人花一元钱购得的边际效用比穷人的低，用这一规律可以解释许多经济现象。
通过对节约能源的介绍，说明了美国如何利用市场机制减少浪费。尤其可贵的是如何创造人际关系的宽松环境，这是人们生活质量及重要的一个方面。
第二篇是讲述了宏观经济学，这篇通过对美国人如何存钱，美国人一年生产多少财富，美国经济衰退及美国的通货膨胀的介绍。让我懂的许多的知识，比如，从总量平衡看，产出等于消费加储蓄。储蓄有两种目的，目的不用选择的储蓄方式也不同。储蓄如果以投资的方式进行，风险大的收利也可能更丰厚。当购买总量少于生产总量时发生经济运转的障碍，这是由于投资少于储蓄所引起。利率的波动可以调整投资和储蓄，但所起的作用很有限。物价指数只能给出一个物价水平变化的大致印象，它缺乏严格的理论支持。通货膨胀会加速货币周转，因为它使持币人受损，明显的通胀会削弱道德约束。
最后一篇时对经济体制的介绍。我认真的读了金钱万能的经济学意义。市场经济中的金钱万能首先是指在金钱面前人人平等，而不是指用钱可以买卖人口，行贿赎罪。当人的特权地位不起作用时，将出现通过价格的竞争，最后会接近一般均衡状态。此时钱可以度量一切商品的真实价值，而且赚钱就是创造了财富。一国应该进口什么，出口什么，只有在均衡状态下能否赚钱才能判定。
以上就是我对这本书《生活中的经济学》介绍内容的一些感想。
「6」经济学观后感
摘要：观瞻数百年来经济学思想史之演进和成长，西欧无疑是近代经济学成型和迅速成长的摇篮，在英国形成了一个所谓的“斯密—李嘉图—穆勒的古典体系”；英国剑桥堪称现代经济学的摇篮，马歇尔完成了从古典的“斯密—李嘉图—穆勒”模式向现代模式的转变；“芝加哥学派”对新古典经济学的信仰和捍卫，为经济学在当代的发展作出了巨大的贡献。
关键词：古典体系；新古典经济学；芝加哥学派
本世纪就要在我们面前走完它的最后时刻，人类将从此跨入又一个千年。世纪回眸，千年阅读和阅读千年，与其说是对我还不如说是对经济学的挑战。８０年代初，研修中国古代经济及经济思想史的书，我确实知道经济和经济思想那悠久和源源流长的历史，但我并不真正知道今天我所理解的经济学到底有多古老。后来在西方，人们常说经济是古老的，但经济学却是年轻的科学。这显然是因为他们并不把比如思想大师亚里士多德视为经济学家的缘故。这自然是有道理的。我再补充一句希望能够破题的话：经济学虽然无法因过去的千年而显示其辉煌，但却因其辉煌而渲染着一个千年的结束。
一、古典体系
在１９世纪末之前，西欧无疑是近代经济学成型和迅速成长的摇篮。从英国的配第到法国的魁奈，从斯密到萨伊，从李嘉图到瓦尔拉，从屠能到西尼尔，从格森到古诺等等。而在１７５０－１８７０年这段时期，也就是从重农主义到瓦尔拉的一般均衡理论的产生这段时间，英国的“古典经济学”实际上又成了近代的“经典”经济学，在经济思想史上占据着重要的位置。熊彼特好象说过，在这一段时期，英国形成了一个所谓的“斯密—李嘉图—穆勒的古典体系”。当然，从更宽泛的意义上说，属于这个“古典体系”的除了斯密、李嘉图、穆勒之外，还应该包括象马尔萨斯、马克思等这样伟大的经济学家。作为古典的经济学，后人对于什么是古典经济学的中心论题以及什么又是古典的体系这样的问题在经济思想史上一直是存有争论的。争论的主要焦点是，如何评价斯密和李嘉图的经济学在“古典体系”中的相对地位？李嘉图的经济学是否继承了斯密的“体系”？
首先，我们必须重视“政治经济学”一词在古典经济学家那里的重要意义。在古典的意义上，“政治经济学”涵盖了今天我们称之为经济学和经济政策的全部内容。我所看到的许多文献在涉及古典的政治经济学的含义时都提到斯密在《国富论》第４卷的导言中所写的一段话：“作为为政治家或立法者服务的科学分支，政治经济学有两个明确的目标：首先，它要为人们提供，或者更恰当地说，使人们能够为自己提供丰厚的收入或生活资料；其次，向国家或全体国民提供足以维持公用事业的财源。政治经济学研究的目的，是要使国富民强”。这段话后来也成为伦敦经济学院的领袖人物莱昂·罗宾斯（Ｌ·Ｒｏｂｂｉｎｓ）教授在《过去和现在的政治经济学》（１９７６）一书中所倡导的研究传统的基础。
那么，古典经济学的“核心”问题到底是什么呢？在斯密５２岁完成的５卷本巨著《国富论》中，经济学论述的问题的确是包罗万象的，但斯密提出并论证的“自然的自由制度”（特别是自由贸易学说）经济理论则在１２０年后的马歇尔那里转换成现代主流经济学的实质性架构。可是，现在几乎所有的古典经济学说史家都认为，李嘉图的著作《政治经济学及赋税原理》（１８１７）的出版使斯密的经济学体系发生了从概念、范式到重点的变化。例如，有的当代学者认为，斯密学派的英国古典经济学在１８１７年以后的确要由“李嘉图式的古典经济学”来限定了，甚至还有“李嘉图革命”之说。不过，正如熊彼特的观点那样，从英国古典经济学的发展阶段来说，李嘉图的经济学体系可能的确是从斯密到穆勒体系这条发展主线的一个小小的弯路。这一点在丹尼斯·奥布莱恩（Ｄ·Ｏ’Ｂｒｉｅｎ）１９７５年出版的著作《古典经济学家》和１９８１年发表的论文“李嘉图式的经济学和李嘉图的经济学”中得到了发挥。在《新包格雷夫经济学大辞典》的“古典经济学”条目下，著名的经济思想史学家布劳格（Ｍ·Ｂｌａｕｇ）认真地比较了李嘉图的经济学体系和斯密体系的区别。他认为，好在李嘉图的“弯路”很快就被纠正了，因为在１８２３年李嘉图死后的１０年内就基本上被他的“信徒们”抛弃了。因此，包括布劳格在内的不少人还是认为，古典经济学的整体体系仍然是一致的。
李嘉图在《政治经济学及赋税原理》中论述的问题比斯密的《国富论》要少得多。不仅如此，李嘉图还没有继承斯密的关于价值（价格）决定的理论体系，而将注意力转到了“分配问题”。没有正确地把生产（价格）和分配问题统一起来的所谓“李嘉图谬误”，后来也成为熊彼特在《经济分析史》（１９５４）中和芝加哥大学的富兰克·奈特（Ｆ·Ｋｎｉｇｈｔ）在《李嘉图的生产和分配理论》（１９５６）中对李嘉图式的古典经济学进行批评的根本原因。可是，李嘉图的这个“弯路”在英国古典经济学说史上插入了一个所谓的“作为剩余理论的古典经济学”的话题。当然，也可以这么说，没有李嘉图的这个“弯路”，就没有后来的马克思的经济学。如果我们把“剩余产品”的生产和分配视为李嘉图式的古典经济学的主线的话，那么，正如布劳格所说的那样，把马克思列为最后一批“剩余”的古典经济学家也是恰当的。
作为剩余理论的继承人，马克思无疑从李嘉图那里学到了后者的分析范式。然而，马克思创造性地发展了“剩余价值理论”，这是他对李嘉图式的古典经济学的超越。为《新包格雷夫经济学大辞典》撰写“马克思”条目的欧内斯特·曼德尔称，马克思的剩余价值理论是他对（古典）经济学最具革命性的贡献，他发现的资本主义生产方式的长期运动规律毫无疑问成了他最杰出的成就，１９世纪没有第２位作者能象马克思那样始终清醒地预见到资本主义怎样运行、发展和改变世界。的确，马克思首先是一位预言家和社会学家，他的经济学始终在充实他的社会学框架。在这个意义上，我更欣赏熊彼特在著名的《资本主义、社会主义和民主主义》（１９４２）中对“作为经济学家的马克思”所作的这样的高度评价：“作为经济学家，马克思首先是一个博学的人。马克思作为一个作家，我一直称他为天才和预言家，而我认为有必要突出上面这一点，这似乎有点奇怪。然而，意识到这一点是很重要的。天才和预言家通常不是在某一专门的方面很杰出，正是因为他们不是某主面的专家，因而具有独创性。但是，马克思的经济学中没有什么能说明他缺少作为学者的素质，或缺少理论分析技术方面的训练。他是一位贪婪的读者、一位不知疲倦的工作者。他很少遗漏重要文献。他消化他读过的所有东西，深入思考每一个事实，怀着热情争论不寻常的问题的细节，他习惯于透视包含整个人类的文明和延续发展的历史。或批评，或反对，或采纳，或综合，他对每一个问题总是要探索透彻。最突出的证明就是他的剩余价值理论，这是理论方面的里程碑”。
不过，提起“作为剩余理论的古典经济学”，特别是李嘉图式的经济学，我们也不得不提及本世纪年轻的剑桥大学的斯拉法（Ｐ·Ｓｒａｆｆａ）所作的卓越贡献。在剑桥，他是和数学家兼经济学家的年轻的拉姆齐（Ｆ·Ｒａｍｓｅｙ）和冯·诺伊曼（Ｊ·ＶｏｎＮｅｕｍａｎｎ）一样仅靠３篇论著而成为名声大噪的伟大经济学家的天才。特别是，他于１９６０年出版的仅９９页的小册子《用商品生产商品》可谓开创了一个把斯密、李嘉图和马克思结合为一体的“古典结构”。这种结构复兴了英国古典经济学的“剩余产品”的分析范式，以至于人们今天干脆把古典经济学称为“斯拉法体系”。
二、剑桥遗风
“斯拉法体系”也许可以为英国古典经济学划上一个圆满的句号，但斯拉法的出现则勾起我对美丽剑桥的回忆。１５０年来，这里曾活跃着马歇尔、庇古、凯恩斯、斯拉法、拉姆奇、米德、罗宾逊夫人、哈罗德等一代代杰出的经济学家，这使剑桥堪称现代经济学的摇篮。
１９２９年５月，经济学家庇古在一次演讲中说到，我们最近先后失去了剑桥的马歇尔和牛津的埃奇沃斯（Ｆ·Ｅｄｇｅｗｏｒｔｈ），他们俩毫无疑问是近３０年来英国乃至世界上最伟大的经济学家。的确，在《新包格雷夫经济学大辞典》中，有关马歇尔和埃奇沃斯的条目都多达２０页以上。马歇尔作为所谓“剑桥学派”的创始人，他的《经济学原理》（１８９０）和《工业与贸易》（１９１９）完成了经济学从古典的“斯密—李嘉图—穆勒”模式向现代模式的转换，成为现代西方正统经济学的基础之作。在马歇尔之前，欧洲的经济学特别由于法国的瓦尔拉（Ｍ·Ｗａｌｒａｓ）、古诺（Ａ·Ｃｏｕｒｎｏｔ），德国的屠能（Ｊ·Ｔｈｕｎｅｎ）和英国的杰文思（Ｗ·Ｊｅｖｏｎｓ）等经济学家在转换穆勒的结构和研究范式方面肯定对花去马歇尔２０年心血的集大成之作《经济学原理》影响不浅，但马歇尔仍然代表一个时代的开端。马歇尔的“原理”建立了一个较为成熟的经济学的“静态学”分析范式（这就是我们现在耳熟能详的局部均衡分析法）。熊彼特在马歇尔的《经济学原理》出版５０周年的纪念文章中说，从根本上说，与其说马歇尔创造了还不如说他熟练地掌握了一种分析的工具，它不是一个具体的真理，而是一个去发现真理的“机械”。另外一点值得一提的是，马歇尔也应该是现代计量经济学的引路人。尽管我们都注意到，在他的《经济学原理》中并没有使用大量的数学和统计学，但正如许多经济学家后来指出的那样，他的“原理”是以数学为基础的，他把数学这个伟大的工具隐藏起来了。
马歇尔对经济学的另一大贡献可能就体现在他手下造就出来的一大批弟子了。从真正的意义上来说，这是马歇尔最重要的贡献。庇古自然是马歇尔最得意门徒和“剑桥学派”的继承人，他还是现代福利经济学的开创者之一。事实上，马歇尔的经济学是由庇古在剑桥为学生讲授并大力传播的。凯恩斯是马歇尔和庇古的学生中不算最突出的一个，但毫无疑问，凯恩斯是当代最具影响的马歇尔的弟子。
凯恩斯对经济学的贡献起源于他长期形成的货币思想的一系列发展。他在１３年的时间里完成了代表他思想发展三个阶段的重要著作：《货币改革论》（１９２３）、《货币论》（１９３０）和《通论》（１９３６）。《通论》是一部把货币理论过渡到“宏观经济学”的革命性的著作。对于《通论》在经济学说史上的意义的评价，我想再也没有帕廷金的下面这段话更合适的了：“在《通论》中，我们又重新找到了真正的凯恩斯。这里（正如凯恩斯许多的著作和文章一样）是这样一个先知的鼓舞人心的声音，他发现了一个新的真理，并且确信只有这个真理能挽救一个深深陷入各种危机与痛苦之中的世界。这是直接为了劝说全世界的经济学家皈依新的教规和向错误的先知们作斗争而发出的一种清晰而又雄辩的声音，因为后者们刚愎自用地坚持早已被凯恩斯否定了的古典神话中的种种错误的教诲。这就是凯恩斯的著作和文章不但因其重大的科学成就，而且也因为其成为每个经济学家所继承的一部分文献遗产而闻名于世的情况。还有谁不知道‘在长期，我们都死了’（《货币改革论》，第５６页）这句话？还有谁不知道，‘经济学家和政治哲学家的思想，不管是正确的还是错误的，其力量之大，往往超出常人意料。事实上，统治这个世界的就只是这些思想。许多实践家自以为绝不受任何知识的影响，却往往当上了一些已故经济学家的奴隶。执政的狂人，自称听到了上帝的指示，实际上却是从若干年前一些学术界劣等作者那儿拾取了一些怪诞的想法……比起思想的逐渐侵蚀力来，既得利益的势力被过分夸大了。’”②
可是，凯恩斯的《通论》的写作从某种意义上说是在一个被称为“剑桥园地”的具有传奇色彩的氛围中完成的。在２０年代，埃奇沃斯去世后，凯恩斯担任了英国著名的《经济学杂志》的主编，并倾心于《货币论》的写作。就是在这个时候，凯恩斯诚心地把曾向马歇尔发难的意大利青年经济学家斯拉法请到了剑桥。事实上，已经５０岁的凯恩斯和一批２５岁左右的剑桥同事和青年新秀组成了剑桥学术俱乐部的重要成员。在这个俱乐部里，除斯拉法之外，还包括拉姆齐这位年轻卓越的数学家和经济学家，还有凯恩斯的得意门生卡恩（Ｒ·Ｋａｈｎ）和卡恩的大学同学罗宾逊夫人（Ｊ·Ｒｏｂｉｎｓｏｎ）、以及后来大名鼎鼎的哈罗德（Ｒ·Ｈａｒｒｏｄ）和曾荣膺过诺贝尔经济学奖的米德（Ｊ·Ｍｅａｄｅ）。
提起拉姆齐，他杰出的才华和英年早逝（２６岁）给这位剑桥的数学家的后代蒙上了神秘的色彩。拉姆齐与著名的数学家和博弈论专家冯·诺伊曼同生于１９０３年，每个人都只写了一生中最有价值的３篇论文。拉姆齐的这３篇论文分别是讨论主观概率与效用的“真理与概率”（１９２６）、讨论最优税收的“对税收理论的一个贡献”（１９２７）和讨论单一部门最优增长的“储蓄的数学理论”（１９２８）。他的后两篇论文均发表在由凯恩斯任主编的《经济学杂志》上。“对税收理论的一个贡献”实际上开创并奠定了现代税收理论的基础，但一直到１９７０年，拉姆齐的这一论文才得以普遍的重视，这主要归功于鲍莫尔（Ｗ·Ｂａｕｍｏｌ）教授等一批学者在７０年代对规模经济显著行业的定价问题的集中研究。鲍莫尔还以“拉姆齐定价”为条目在《新包格雷夫经济学大词典》中介绍了拉姆齐的.这一重要贡献。另外，在拉姆齐的这篇论文发表７０年以后，从牛津刚转入剑桥任教的米尔利斯（Ｊ·Ｍｉｒｒｌｅｅｓ）教授因为发展了这一最优税收理论而被授予诺贝尔经济学奖。拉姆齐的第３篇讨论储蓄的论文被凯恩斯在为拉姆齐撰写的逝世讣告中称为“对数理经济学所作过的最卓越的贡献之一”。
在“剑桥园地”，还有一位杰出的经济学家罗宾逊夫人。她１９２２年入剑桥念经济学，当时马歇尔还健在，但主要是庇古给学生讲授马歇尔的经济学。可以说她是马歇尔、庇古和凯恩斯的学生。但同时也还是斯拉法、卡尔多（Ｎ·Ｋａｌｄｏｒ）和卡莱斯基（Ｍ·Ｋａｌｅｃｋｉ）的挚友，他们对马克思的《资本论》有很深的研究。１９２８年她开始在剑桥工作，研究经济学。她是“剑桥园地”的积极参与者。这个“园地”的定期讨论会在３０年代实际上正在孕育着凯恩斯的《通论》的初稿。罗宾逊夫人１９３３年出版的《不完全竞争经济学》使年轻的她一下子走在了经济学的最前沿。随后她致力于对凯恩斯《通论》的阐释和辩护工作。然而在３０年代末，她与卡莱斯基的相遇改变了她后来对经济研究的重点，也改变了她对马克思经济学的态度。她发现卡莱斯基已早于凯恩斯得出了后者的结论，而且卡莱斯基使用的是马克思经济学的语言。马克思的整体社会观深深吸引了她。１９４２年她出版了《论马克思经济学》，并于１９５６年出版了她开创性的、同时也可能使她最具影响力的作品《资本积累》。
人们今天为她没有获得诺贝尔经济学奖而惋惜。曾经有人说，诺贝尔经济学奖有两大错失良机的遗憾，而且都与罗宾逊夫人有关。一是它至今尚未授予一位女性经济学家；二是它没有授予罗宾逊夫人。然而，无论如何，作为“剑桥学派”的重要一员，她的个性正好验证了文艺复兴时代的意大利哲学家的一句话：如果真正追求真理，最好做一个持异见的学者。
三、古典主义的新世界
观瞻数百年来经济学思想史之演进和成长，我们会始终感受到一种强大的科学力量。是它的存在诱导并推动了一代代经济学家恒久不懈的努力。没有这种追求科学的精神，就没有我们今天的经济学面貌。８０年代初，是马克思的《资本论》和萨缪尔森的《经济学》将我带入经济学的。当然，那时我们念的《经济学》是高鸿业先生依照１９７６年的英文第１０版翻译过来的，而今天出版的已是英文第１６版的中文版了。
萨缪尔森在为他的《经济学》１９４８年第１版的纪念本所写的前言中风趣地说：“看到中世纪的三个正在劳动的人，乔瑟问他们在干什么。第一个人说：‘我在挣钱，钱还不少’。第二个人说：‘我在把石头和玻璃雕刻成美妙的形状’。第三个人则声称：‘我在建一座教堂’。当我撰写《经济学》的第一版时，我实际上在同时做这三件事，尽管我当时并不知道”。的确，萨缪尔森的《经济学》的成功是数百年来发展起来的经济学的成功！作为在美国摘取诺贝尔经济学奖的第一人（１９７０），萨缪尔森对经济学的贡献代表了过去的５０年一代经济学家在将马歇尔经济学体系的分析语言和图式转变成数理的推理方式方面所做的里程碑式的工作。萨缪尔森对数学在经济学中的应用充满信心和热情。他２５岁完成的博士论文于１９４７年出版，题为《经济分析的基础》，成为现代经济学分析的经典。１９６６－１９８６年连续出版的５卷本《萨缪尔森科学论文集》（收入３８８篇论文）堪称现代经济学范式之非凡作品。
在萨缪尔森成长的３０年代，正是英国的“凯恩斯革命”和垄断竞争理论的创新时期。萨缪尔森因之从芝加哥大学转入了“合适的地方”——哈佛大学。在哈佛的５年学习以及后来在ＭＩＴ的终身教职使萨缪尔森最终在凯恩斯的“宏观经济学”和美国的正统经济学之间找到了一种“综合”。然而，在萨缪尔森离开芝加哥时，弗里德曼、施蒂格勒这两位后来先后于１９７６年和１９８２年荣膺诺贝尔经济学奖的年轻人正在芝加哥念研究生，而且在３０年代后期，芝加哥大学的经济系正在形成以奈特和维恩那（Ｊ·Ｖｉｎｅｒ）为首的反对英国３０年代的凯恩斯《通论》和垄断竞争理论创新的“风格”。就是说，他们始终希望坚持凯恩斯之前的马歇尔的“新古典经济学”（据说是芝加哥大学的凡勃伦在１９００年最先发明这个词来描述马歇尔的“剑桥学派”的），信奉自由市场制度和价格原理，后经西蒙斯（Ｈ·Ｓｉｍｏｎｓ）和德累克特（Ａ·Ｄｉｒｅｃｔｏｒ）等一代经济学家的努力逐步形成了所谓的现代经济学的“芝加哥学派”。
至少在４０－５０年前，甄别“芝加哥学派”的最好方式是看看它的教授们对培养经济学博士的苛刻要求。这种要求博士的候选人必须通过关于价格理论的淘汰率很高的考试。掌握应用价格理论的能力是每个念经济学的学生必须树立的明确目标。芝加哥学派的这个所谓的“教义帝国主义”传统一直延续到现在。不过，尽管如此，在３０年代的芝加哥经济系，奈特捍卫新古典经济学的方式还是与维恩那保持着迥然不同的风格。奈特比较反对经济学中的数理分析，而维恩那却更欣赏经验（计量）式的研究。有意思的是，在５０－６０年代出名的一批芝加哥的学生，特别是弗里德曼、斯蒂格勒和瓦里斯（Ｗ·Ｗａｌｌｉｓ）等，虽然更忠实于奈特，但他们却是十足的经验实证主义者，对在经济研究中采用计量经济方法十分推崇和偏爱。
在西蒙斯１９４６年去逝后，芝加哥大学请来了年轻的奥斯卡·兰格（Ｏ·Ｌａｎｇｅ）来主讲凯恩斯的经济学（据说这样做的原因是，校方试图让芝加哥在“宏观经济学”方面也有一些声音）。但兰格是一位杰出数理经济学家，与芝加哥的亨利舒尔茨教授成为芝加哥的数理经济学家。另一位舒尔茨这时候也调入了芝大并担任了校长。他就是西奥多·舒尔茨，农业和发展经济学家，他于１９７９年因为创造性地发展了“人力资本和教育”的经济学分析而被授予诺贝尔经济学奖。
５０年代，实证经济学的这一作风使芝加哥的确维持了３０年代形成的传统的连续性。但属于“芝加哥学派”的经济研究在方法上并不始终囿于统计和技术的分析。弗里德曼在１９５３年出版的《实证经济学论文集》中对一套实证主义的方法作了最有挑逗性的表述（确实，后来曾引起萨缪而森的挑战）。他认为，重要的不是假设的可靠性，而是理论的可检验性决定着对理论的选择。但是，在芝加哥的少数经济学家并不完全坚持这一“原则”，对他们来说，逻辑的一致性是理论的更重要的原则。
５０年代以后，芝加哥在经济学的理论创新方面有了更辉煌的成就。我在《新包格雷夫经济学大辞典》里查到的“芝加哥学派”的条目对此作了介绍。本条目的撰稿人里德写道：“在５０年代的中期和后期，芝加哥经济学的研究范围扩展到了传统的教义之外。Ｈ·Ｇ·刘易斯（Ｈ·Ｇ·Ｌｅｗｉｓ）应用价格理论解决‘供需结合’问题（刘易斯，１９５９）和加里·贝克尔（Ｇ·Ｂｅｃｋｅｒ）关于种族歧视的论述（贝克尔，１９５７）是早期的两个例子”。贝克尔由于在将价格理论成功地应用于家庭、教育、犯罪和婚姻等社会问题的分析而获得了１９９２年度的诺贝尔经济学奖。
根据里德的概括，教义扩展的另一个领域是公司财务学。也许财务学与经济学是相互独立的学科，但在芝加哥那里，把两者革命性地联系起来的是价格理论。莫迪里安尼（Ｆ·Ｍｏｄｉｇｌｉａｎｉ）和米勒（Ｍ·Ｍｉｌｌｅｒ）１９５８年关于股票价格和股息的创造性论文引发了后来的“资本资产定价理论”的诞生。接下来的创新是“理性预期”。这本不是芝加哥的经济学家提出来的，但在以米勒为首的芝加哥商学院和以卢卡斯（Ｒ·Ｌｕｃａｓ）所领导的经济系里得到了“发扬光大”。事实上，公司财务学的发展引出的“有效市场”思想与理性预期的思想一脉相承。米勒和卢卡斯分别于１９９０年和１９９７年被授予诺贝尔经济学奖。
５０年代芝加哥学派的最后一个创新是“法和经济学”。“法和经济学”的早期思想来源于对公共政策的经济分析的尝试。１９３９年芝大聘请西蒙斯来执教，西蒙斯开设了“经济分析和公共政策”的课程。现在看起来，这是芝大历史上非常重要的事件。从西蒙斯倡导的政策分析中后来逐步发展出了由弗里德曼掌舵的“货币主义”和对法律的经济学分析。对于后者，我们前面提到的德雷克特也立下了汗马功劳。他１９５８年在芝加哥大学创办了《法和经济学杂志》。不过，在芝加哥大学法学院的科斯（Ｒ·Ｃｏａｓｅ）为法律经济学开创了一个崭新的世界：新制度经济学。他１９６０年发表在《法和经济学杂志》上的著名的论文“社会成本的问题”被施蒂格勒称之为“科斯定理”。科斯是１９９１年诺贝尔经济学奖的得主。虽然人们对科斯的学说和“新制度经济学”的研究正在加速度地进行着，但我始终欣赏这样一句话：在科斯那里，真实世界总是趋于走向帕累托改善。在我看来，这不仅是对“科斯定理”的最好概括，而且也是对芝加哥学派的最好定义。
毫无疑问，“芝加哥学派”对新古典经济学的信仰和捍卫为经济学在当代的发展作出了巨大的贡献。芝加哥的经济学思潮及其延伸以其与众不同的特征和风格成了当代主流经济学的主要基础。
注释：
①熊彼特：《从马克思到凯恩斯》，江苏人民出版社，１９９９。
②《新包格雷夫经济学大辞典》。
「7」经济学观后感
《生活中的经济学》是一本经济学普及读本，茅于轼先生用“家常式”的随笔形式，运用简单易懂的经济学知识，巧妙地解释了社会生活中的各种经济现象。他从美国日常生活的各方面入手，深入浅出地写出了美国经济如此发达的原因。他的写作风格平易近人，虽有严肃认真的经济理论说明，但又不会长篇大论，让你看得头昏脑胀，不知所云。书中写的都是日常琐事，却往往折射出惊人的启示。
这是本需要咀嚼的书。我已经学到了很多东西。然后甚至能够说收获颇丰。
我们所教的教材必修一是《经济与生活》，但是我们对教材的把握只停留在教学大纲，考试说明中涉及考试的资料，有些问题并不真正理解，甚至模棱两何，因为考试无要求，我们也不去深究，但是透过读这本书，我对很多经济学的理论和术语有了更深刻的认识。如，在微观经济学中，例举了美国一向以来的一些现象。根据美国政府发表的统计，全美国每年有17％左右的人搬了家。搬家的人中有约60％是就地迁居，其余的是搬往外地。这个比率从70年代以来没有什么大的变化。比较之下，中国人跨市镇流动比车远远低于美国人。这其中的原因是多种多样的，但是作者发现其中最主要的原因是因为工作变动。新能源的开发，工业重心的改变，经济实力的增强，这都促使了人们就业的改变，而选取职业的灵活性使美国的经济富于适应性，而这一切往往伴随以居住地点的迁徙。因此凡是经济繁荣的地方，招聘的广告比较多，从外地迁入的人口也较多，因而住房的需求也比较活跃。并且，在美国搬家没有任何限制，没有户口限制，无需向任何人或机构报告。在政府政策的鼓励下，居民们更喜欢买房而不是租房。由此证明，就业的灵活性使经济结构易于调整，但这必将引起人口的流动，如果没有住房市场，人口的流动将受阻。谈了租房和买房的区别，强调
了市场分配住房与计划分配的重大差别。城乡二元制结构是我们在新农村建设的教学中常用的一个知识点或者说术语，一向是知其然不知其所以然，透过读《生活中的经济学》，就是这个事例让我对我国的城乡二元制结构的弊端有了更深刻的认识和理解，甚至对其改革的方向和出路也有了一些自己的思考。
人们一般都认为经济学是一门十分深奥的学问，与国家的大政方针有关，茅先生将经济学中的大理论渗透到生活中的每个角落展现给读者，其中所讨论的道理既普通又深刻。读完该书后我们会发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释。
颇有感触的是第一篇中的一个话题--环境保护的经济学。
以洗衣粉为例，过去的洗衣粉多半是含磷的化合物，然后这种洗衣粉透过下水道最终排向河道或海域，使水变得混浊。磷是植物生长的肥料，水草和藻类因获得此种营养而超多繁殖。这些水生植物死亡后吸收水中的氧分而腐烂变质，其后果是水果氧分减少使鱼类死亡，变质的水发出恶臭。改善后的洗衣粉不含磷，避免了对体的污染。
对于洗衣粉或肥皂是否含磷真没什么体会，也所谓有无，更没什么研究了，只觉得那是商家为了抢眼球的又一穴头罢了。老在抱怨那些一味追求利益的工厂排放不达标的污水，看完这段才明白，里面有这么大的学问，原先我们也在往下水道里放“慢性毒药”。
茅先生说：“发展中国家环境政策所走的路线往往是先污染后治理。发达国家批评说，先污染后治理在财务成本上不如预先就采取预防措施，不让污染发生。这样的说法简单从财务上看无疑是对的，但是从经济学来看并不必须正确，因为人穷时的一块钱比富有时的一块钱有更大的价值。人在穷的时候先要顾吃饱饭，顾不上环境的好坏。只有吃饱了饭才有可能去治理环境。”他一针见血的道出了症节的所在，所以在感慨发达国家的环境多么好的同时，然后也明白了经济基础对上层建筑的制约。我们的国家暂时还不够富裕，短时间内我们不可能从根本上改变我们的环境，也许要到我们的下一代，或者需要更长时间和更多人的努力才能赶上发达国家。而对于选取无磷洗衣粉或肥皂是举手之劳。从小事做起，从我做起，然后告诉我们身边的人，为保护我们的环境大家都行动起来吧！
除了茅先生在那里告诉我们的道理我自己还有所感悟，一个这样大而复杂的的问题，透过这样一个简洁明了的小例子就说的清清楚楚，明明白白，这也是茅先生的高明所在。我们的教学也要贴近学生，贴近生活，让学生有所体验，有所感受，使他们学习理论不是空洞的说教，而是感受理论在生活中的应用，就应能让学生更感兴趣，更贴合我们教改的新思路。
最后我要说的就是这本书的最后一个部分――经济体制。然后人类或许有些许共同的是非观，例如杀人偷盗是坏事，乐善好施是好事。但是集中到某些细节上，例如在经济体制中的是非观，各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法。作者去休斯顿开会，因天气炎热，来到一家小杂货铺买饮料，忽然见到地上有一张5美元的钞票。按照中国人的习惯，作者很自然地拾起来交给掌柜的。但是掌柜的拒绝理解，他回答作者：谁拾到归谁所有。再有一次在哈佛大学的一间教室里，作者见到课桌上留有一支精致的钢笔，肯定是前一堂课的同学遗忘的。新进来坐在这个座位上的同学随手就将这支笔插进了衬衫口袋，继而他忽然想起什么，又将这支笔拿出来欣赏了一番，并用它往笔记本上做记录。其神态之自若，绝不像做了什么不就应做而需要隐瞒他人的事。而与此同时，一个售货员因为少找了顾客30元钱，而花了80元钱登报纸寻找顾客，这种在中国会受到大加赞赏的行为却受到了美国人的批评。在他们的观念中，道德的原则是牺牲自己的利益去照顾他人的利益，然后如果到头来社会并未得益，那么这种行为就会变成了损己不利人。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观点，有一些细微的，然而又是极
重要的不同。然后这种不同主要是突出全社会的利益。诚实与守信能给市场经济带来整体利益。看到那里我想每个人都会问一句？“什么才是真正有价值和有好处的？”我的答案是“为社会创造和增加价值才是最有好处的。”这是我读茅先生的《生活中的经济学》告诉我的一种道德。
在繁忙的工作之余，翻开《生活中的经济学》，只需片刻闲暇，就能够读上一两篇短文，使人在简单的不经意中，从一个全新的视角，来观察体悟身边的生活。当然，然后读完此书，收获的不仅仅是短暂的惬意和经济学的知识，而是一种对待生活、研究学问应有的态度和方法。做学问应当学以致用，再深奥的原理，只有在透彻理解的基础上融会贯通，并能应用于分析研究日常现象，然后才真正实现了知识的价值。可见，茅先生普及的不仅仅仅是经济学知识我们更就应学习茅先生做学问的方法和对待生活的态度，力争学以致用，不断做好本职工作。
「8」经济学观后感
《经济学原理》读后感
曼昆十大经济学原理
Mankiw's Ten principle of economics
－－－－－－－－关于人们如何作出决策－－－－－－－－ 1.原理一：People face tradeoffs 2.原理二：The cost of something is what you give up to get it 3.原理三：Rational people think at the margin 4.原理四：People respond to incentives
－－－－－－－－关于人们如何相互交易－－－－－－－－ 5.原理五：Trade can make everyone better off 6.原理六：Markets are usually a good way to organize economic activity 7.原理七：Governments can sometimes improve market outcomes
－－－－－－－－关于整体经济如何运行－－－－－－－－ 8.原理八：A country's standard of living depends on its ability to produce goods and services 9.原理九：Prices rise when the goverment prints too much money 10.原理十：society face a short-run tradeoff between inflation and unemployment
－－－－－－－－结论－－－－－－－－ 关于个人作出决策的基本结论是：
人们面临不同目标之间的交替关系(原理一)，任何一种行动的成本可以用所放弃的机会
来衡量(原理二)，理性人通过比较边际成本与边际收益作出决策(原理三)，以及人们根
据他们所面临的激励改变自己的行为(原理四)。
关于人们之间相互交易的基本结论是：贸易可以是互利的(原理五)，市场通常是协调人
们之间贸易的一种好方法(原理六)，如果存在某种市场失灵，或者如果市场结果不平
等，那么政府有可能改善市场结果(原理七)。
关于整体经济的基本结论是：生产率是生活水平的最终的源泉(原理八)，货币增长是通
货膨胀的最终的根源(原理九)，而且，社会面临着通货膨胀与失业之间的短期交替关系
(原理十)。
《经济学原理》读后感
刘倩（2006
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《经济学原理》读后感
——经济学本源问题的回答
刘倩
国民经济学
2006020234 最近，一直都在忙兼职班主任的事情，书，确实读少了不少，但是在与小师弟小师妹的交往中，我又对“经济学”这个词汇有了新的认识。
今年华师经管院的招生是大类招生，我带的班级是经济学类1班。经济学类，别说对于他们，就是对于我这个理论上已经读了6年大学的人来说，都觉得十分不解。于是，他们带着很多疑问，很多困惑，很多迷茫迈入了大学校门，开始了大学的生活„„作为兼班师姐，自然会面对很多来自他们的问题，比如说经济学究竟是什么，要学哪些科目，学经济学以后有什么用。后面两个问题都还挺好回答的，但第一个问题，一个本源的问题真的把我给问倒了。于是，新生进入军训后，趁着一些空闲，我端起了马歇尔的《经济学原理》，希望能在这本经济学的里程碑和经济学入门教程中找到答案。
马歇尔是英国近代最著名的经济学家，新古典学派和剑桥学派的创始人，剑桥大学经济学教授，是19世纪末和20世纪初经济学界最重要的人物。他生于英格兰，1865年毕业于剑桥大学。毕业后她在剑桥任教九年，然后又到了牛津大学，1885年，他又回到了母校执教，直到1905年退休。这样一个伟大的经济学家，他进入大学后开始学习数学、哲学和政治经济学，而且他最有兴趣的哲学，但他最后还是选定经济学为专业。做出这个决定的重要原因是马歇尔曾走访英国的贫民区，无法忘却他所见到的贫穷和饥饿。
有人说，每一本经济学巨著，之所以流行或具有里程碑意义，其主要原因在于其符合其特殊的社会背景和经济状态，符合各自历史条件的要求。亚当•斯密在他的经济学巨著《国富论》中提出了著名的被称为“看不见的手”的原理，强调资本主义自由经济；马歇尔继承了斯密的“看不见的理论”，反对国家政府干预经济，他在1890年发表的《经济学原理》中阐述了供求论、节欲论、生产费用论，特别是边际效用论，形成了“折衷的理论体系”。他在这本书里建立了静态经济学，所阐述的经济学说被看作是英国古典政治经济学的继续和发展。他的这一著作被看作是与斯密《国富论》、李嘉图《赋税原理》齐名的划时代著作，成为当时最有影响的专著，成为了现代经济学的基础，多年来一直被奉为英国经济学的圣经。这本经济学著作，在马歇尔在生之年就出版了8次之多。
马歇尔理论的一个重要特征就是有相当严密的体系，这本书本身就是一个体系，一个研究经济学的基本框架。这本书分成了6篇。第一篇序论。把经济学定义为研究财富及人类需求关系的一门应用科学，认为其目的在于解救贫困和增进福利。第二篇，说明财富、价值、土地、所得、工资、地租、利息、利润、准租、生产、消费、劳动等若干基本概念。第三篇，需求及其满足，论述消费理论。第四篇，生产要素，论述生产理论，在这一部分，讲述了土地、劳动、资本和组织之间的关系。第五篇，需求、供给与价值的一般关系。第六篇，国民所得的分配，论述分配理论。
马歇尔是局部均衡分析，即微观经济学的创始者，他研究单个市场的行为而不考虑市场与市场之间的影响。他运用上升的供给曲线和下降的需求曲线分析收入、成本的变化对价格的影响。从而得出了均衡价格理论，这也是马歇尔经济学说的核心。他认为，市场价格决定于供需双方的力量均衡，二者同时起作用的。而《经济学原理》这本著作正是对均衡价格论的论证和引申。
刘倩（2006
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《经济学原理》读后感
马歇尔的另一个重要贡献是建立了弹性的概念和计算弹性的公式。他分析了需求的价格弹性和供给的价格弹性，发现在短时期内需求的上升会带动价格产量的小幅度增加，但更多的会导致价格的上升。在长时期内，产量较容易扩张或收缩，企业可以进入或退出，这使得长期的供给曲线显得比较平坦。因此，马歇尔得出结论，在短期里，需求是影响价格的决定性因素；而在长期里，供给或生产成本是影响价格的决定因素。
在读这本书的过程中，我一直在寻找着那个本源问题。书中是这么讲的：“经济学是研究人的行为学问，其中一个方面就是要研究影响人类行为的动机，即人为什么会进行这样那样的选择和活动”，马歇尔得到的结论是人们从事各种经济活动的最坚定的动机还是获得工资和货币。但是，生活中，有很多因素是不能拿工资及货币来衡量的，比如说情感因素，经济学并不能直接衡量，但是经济学却可以用来衡量情感所带爱的苦乐得失。因此，我们可以说经济学主要研究各种人类活动的动力或阻力。这是经济学的起点。也是关于经济学本源问题的回答。
《经济学原理》读后感
这本书的英文名是：Principles of Economics，作者：N.Gregory Mankiw。依我看来，这是一本每个人都应当读一读的好书，若你对经济学知之甚少，则尤其如此。我看的这个版本是它的第三版中文版，由梁小民翻译，分上下两册。现在最新的英文版已经是第五版了。我现在只读完了它的上册，即前十七章。我打算先暂停一段时间，看看其他的书，然后再继续学习它的下册。
我这个人是比较缺乏经济头脑的：不会赚钱、不会投资、也不会花钱。从小，周围就没有真正懂经济学的人，所以没有受到过这方面的熏陶。因而对我来说，就不是单纯看看投资一类的书就可以学会赚钱的了，需要从头开始，首先培养自己最基础的思考问题的方法。
读完这本书，果然收获不小。很多以前不是太明白的一些现象，现在都有了一些新的理解：大到国家的经济，比如，中美之间的贸易对谁有利，对谁有弊；英国当年为啥要搞圈地运动；小到个人经济，比如我的工资是如何被制定的等等。以后我会慢慢把这些想法都整理记录下来。
这本经济学原理的开篇就提出了经济学的十大原理，其后的章节都是围绕着这十大原理对各种社会经济现象进行的分析论述。在这里，我就以重新复习一遍这十个原理的方式来作为自己的读后感吧。这十大原理中的头两条不单适用于经济学领域，而是对我们所做的任何决定都适用，所以我在这里对这两条做了评论。其它条目领会得还不够深，要过些时候单独写评论。
1.People face tradeoffs.人们面临权衡取舍。
这一条作为十大原理之首，是因为每个人即便从未学过经济也会对它有最深刻的体会。经济学中所有的问题归根结底都是由这个权衡取舍引出来的；而经济学研究的意义也正是在于帮助人们在权衡取舍中选择最优的方案。
刘倩（20060202343）国民经济学2006级
《经济学原理》读后感
我想大家应该都有过和我同样的体会：欲望很多，能得到满足的却很少。
鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌，这是一个最熟为人知的权衡取舍。而我自己也是每天面对各种权衡取舍：早饭吃包子还是油条；多花点时间工作还是多花点时间锻炼身体；平时多学计算机还多学习经济；是买房还是投资；是愁眉苦脸地计划将来的每一步路，还是干脆啥也不想又傻又开心的过日子。
2.The cost of something is what you give up to get it.某种东西的成本是为了得到他所放弃的东西。
假设我现在开始考虑是应该出去做搬运工还是去上大学，去当搬运工可以每月有1000元的收入，而上大学没有收入还要交学费。这样看来，还是当搬运工比较合算，但这是在没有计算成本之前。做搬运工是有成本的，它的成本就是因为没有去上大学而失去的一切，其中之一就是毕业后的工资收入。假设你这辈子工作30年然后退休，则做搬运工的成本是大学毕业后一辈子的收入，至少3百万元；而做搬运工的收益顶多只有它的1/3，收益减掉成本其实是亏损了2百万元的。所以，对于普通人来说，如果有机会上大学就千万别去做小工。
上大学也是有成本的，它的成本不单是学费，还包括因为上学而失去的工作机会。对于不同的人来说，出去工作能赚到的钱数大不不同，因而人与人之间上大学的成本也有着天壤之别。比如说我，假如不上大学，也许就只能当搬运工，这个成本是非常低的，那当然是上大学比较合算。但比尔盖茨没有上完大学，就去开了一家软件公司并且占领PC机操作系统市场，收益相当于大约1000亿美元。这个成本实在是太大了，对于他来说显然读完大学是不合算的了。基于同样的原因，没有选择上大学的还有 Apple 的总裁，Oracle 的总裁，众多的体育明星等等。
在金钱方面，人与人之间是非常不平等的，贫富之间差距巨大。但有些东西人与人之间基本平等，比如生命，每个人都只有一次；比如时间，大多数现代人都拥有60~80年。
在时间与金钱之间做权衡取舍又是一个最常见的问题。时间这东西在不同的情形下，所对应的金钱是大不相同的。对于穷人来说，时间并不值钱，对于富人则正好相反；对于同一个人，时间剩得越少，越剧的它值钱。一个人在年轻的时候，做实习生，一个月有500块钱就可以乐得屁颠屁颠的；而当他即将去见上帝的时候，哪怕花5万块钱延长一天的生命，也觉得值得。
我要去城里的另一边，可以打的，也可与坐公交。也就是说，除了舒适之外，更要在50块钱和多花费在路上的一个小时的时间之间权衡取舍。对于我来说，50块钱还不是一个可以想都不去想的数字，不过我经常这样说服自己：算了，就花50块钱吧。到我快死的时候，这50块钱也许连1分钟都买不来；而现在能买来1个小时，已经很合算了。
刘倩（20060202344）国民经济学2006级
《经济学原理》读后感
有些权衡取舍非常容易做决定，因为成本比较低。比如是取鱼还是取熊掌。我决不会在饭桌上为这个问题多费脑筋，无论选什么，成本都不高。有些决定就难做了，比如当生和义不可得兼，取生还是取义？无论取什么，其成本都大的不可估量。
3.Rational people think at the margin.理性人考虑边际量。
4.People respond to incentives.人们会对激励做出反应。
5.Trade can make everyone better off.贸易可以使每个人的状况更好。
6.Markets are usually a good way to organize economic activity.市场通常是组织经济活动的一种好方法。
7.Governments can sometimes improve market outcomes.政府有时可以改善市场结果。
8.A Country's standard of living depends on its ability to produce goods and services.一国的生活水平取决于它生产物品与劳务的能力。
9.Prices rise when the government prints too much money.当政府发行了过多货币时，物价上升。
10.Society faces a short-run tradeoff between inflation and unemployment.社会面临通货膨胀与失业之间的短期权衡取舍
刘倩（20060202345）国民经济学2006级
「9」经济学观后感
书中虚拟了一个只有3个人的岛屿，以捕鱼和吃鱼为生，慢慢地有人发明了渔网，大力地促进了生产力的提升，逐渐多余的劳动力被释放，应运而生更多的经济、金融产物和现象，比如储蓄、借贷、抵押、银行、政府、国际贸易等。相当的篇幅讲述美国和中国国际贸易的情况，当时美国国内经济下行，发放过多联邦储蓄券而缺少商品/黄金时，中国正处在改革开放的初期，为美国送去了一艘一艘船的商品，换回的是大量的外汇，生产大于消费，而美国凭借着自己政治经济大国的地位，作为世界货币的美元，让他享受着在国内印钱就能换取大量其他国家真金白银商品的待遇，消费大于生产。后来，中国手上美元外汇越来越多，也将自己放置在尴尬的局面上，如果不再购买联邦储蓄券，那么供大于求，可能到时联邦储蓄券贬值，从而导致手上外汇缩水，但是如果继续购买，不就意味着白白地又为他人输出了商品，自己的人民却提着裤腰带过日子。最后，中国选择了相对减少购买储蓄券，并扩大国内内需的手段。
本书的推荐中讲到“这是一本能够让上至90岁下至9岁的读者都能通过一本书洞悉日常生活现象背后的经济规律”，但实际上，建议对经济学和金融学有一定基础，并且对美国金融经济发展史有一定了解的读者阅读这本书。
一方面是因为作者是坚定的奥地利学派学者，站在凯恩斯主义的坚决反面，崇尚看不见的手“市场”的调控能力，反对政府对市场进行过多的干预。而实际上，现代经济学和金融学凯恩斯主义，或者是新凯恩斯主义是主流，强调政府的有效适当干预是维持市场繁荣的必要条件，过早地留下自由主义绝对是正确的观念，未必是件好事，还是建议先对整个经济学有个框架性的认识。
另一方面是因为作者书中暗指非常多美国政府的经济、金融、民生政策，以及各个总统及金融领域关键人物的思想及做法，若是美国人民，因为长期处在相关的环境中，对书中影射的事件非常了解，容易产生共鸣和联想。但如果对相关历史事件毫不了解，可能也就产生了外行人看热闹，内行人看门道的尴尬。
「10」经济学观后感
试着读很多经济学书籍，但大多数都会半途而废。但曼昆的《经济学原理》却是少数几本能够一直读下去的书。这本书并没有复杂深奥的近代数学知识，也没有晦涩难懂的抽象概念，而是用一种深入浅出的方式，将那些专业的知识普及给平民读者，另一方面，它又以清晰明了的结构，向读者完整的讲解了经济学的基础和最基本最重要的原理，博大精深。
前言指出，经济学是研究和处理社会中人的一般生活事务的学科。该定义简洁明了，明确了经济研究和处理的对象是人的一般生活事务，指出了经济在人的一般事务中的基本地位。据此，如果生活在当代的年轻人连一些基本的经济概念都没有，完全无知，那么在某种程度上，就可以类似于现代意义上的社会文盲。
事实上，现代社会的种种现象也解释了这个道理。
《经济学原理》分微观经济学和宏观经济学上下两分册，遵循了从微观到宏观的叙述线路，上册为《微观经济学分册》，下册为《宏观经济学分册》。《微观经济学分册》中，文章从经济学的十大原则入手，指出经济的一切原理或推演均源于此。根据这些原理，阐述了微观经济学的几个经济理论基础，包括供求理论、弹性分析、剩余福利等。
从这些概念中，我们可以得到一些有意思的经济学分析结论，如由于粮价的低弹性，科技进步带来的农业发展往往却牺牲了农民收益；又如，无论商品税收是向消费者还是向生产者征收，其最终成本的转嫁结果都是一样的等等。
《原理》的一个重要特色是，其非常注重读者分析能力的培养，阐述了经济现象分析的一般步骤，并以案例分析的方式拓宽读者的思路，激发读者联系实际分析问题的兴趣，进而从分析中形成观点。在分析完市场失灵下**的作用后，书籍循序渐进，水到渠成，重点介绍了企业的微观组织行为，分别对完全竞争、垄断、寡头和垄断竞争四类市场环境下企业产品的供需关系和企业运作行为作了详尽的理论剖析，这部分内容非常精彩，前面章节的铺垫终于滋育出了丰硕的果实，使读者大饱口福，受益匪浅。
在全书微观经济理论体系构建中，曼昆显然觉得还有必要对生产要素市场展开一些阐释，进而向读者展示了重要的劳动力**原理：一个竞争的、利润最大企业雇用的工人数要达到劳动的边际产量值等于工资的那一点，边际产量曲线即为劳动需求曲线。至此，《微观经济学分册》似乎可以划上了句号。
然而，笔者对此显然并不满意。最后，提出了信息不对称、消费偏好、政治经济学、行为科学等现代经济的基本观点，为有兴趣的读者提供了广阔的学习空间。
联系《微观经济学分册》的学习，结合国内的企业及行业现状，无法回避的严肃思考是，对于广为诟病、举步维艰的国内垄断行业的改革，我们究竟应该是何去何从？在下一篇文章中，笔者将展开一些个人**对国内垄断行业改革破冰之旅。
曼昆的《微观经济学分册》告诉我们，由于对于市场产品**的话语权存在本质上的差别，垄断企业的产品**要高于其边际收益，产生了超额垄断利润，这种利润是以抑制有效需求，减少社会福利、产生无谓损失为代价的，是一种市场不合意的行为。因此，一个公平、负责任的**应该介入市场垄断，维护公共利益，促进公共福利。针对目前国内垄断行业存在的权责不清、企业与**不分青红皂白、管理成本高、个别**石油名义损失、**听证经验等怪现象，笔者认为**至少应该在以下几个重要方面做点什么：
一、建立明晰的现代权属关系。针对供水、供电、燃气、固话、铁路、航空、石化等国内垄断行业，由于一次性建设成本巨大，技术门槛高，综合协调要求高，历史上形成了国家自然垄断。这些行业机构人员冗肿、管理成本居高不下、运行效率低下成为制约行业发展的一大通病，不从体制权属改革促进市场竞争的根本上入手无法**历史顽疾。
有效的做法是，将这些行业的固定产权和经营权进行剥离，管线、设备、铁轨、采油井等固定产权归国家独有，经营权全面向社会挂牌出让，扩大民间财富投资途径，允许民营资本进入水电气、电信、石油开采、铁路运营等行业，引入市场竞争机制。在经营权和产权分离的基础上，进一步细化分工，完善市场调节功能，进一步分离经营权中的生产权和销售权，并将两项权利转移到社会资本中进行公共运营。同时，要制定紧急状态物权的使用办法，在发生战争、重大自然灾害等紧急情况时，保留国家征用和信任公共资源和战略物资的权力，保护国家重大利益和生存安全。
自然垄断行业权属关系的剥离，虽可以较大节约管理成本，更大地发挥市场调节机制，但缺点是由于产权归国家所有，企业往往没有科技发展、升级换代的更新动力，而**也不会主动去升级设备和更新管网设施等。导致的结果是，由于设备老化，系统可靠性和运营效率降低。为解决这一矛盾，按权属关系，应由各级**编制相关行业的设施设备更新、升级和发展规划，报送国家审批或备案，设备更新和设施建设严格按批准的规划实施，以上规划内容的调整和修编须立法加以规范。
同时，按照属地化管理的原则，由当地**成立专门机构或单位，负责国有固定资产的全天候日常维护（保养）管理。
对于金融、电信（固话除外）等其他非自然垄断行业，进一步扩大**特许经营范围，允许社会资本兴办私人金融、私人电信业务，逐步破除垄断现象，最终完全实现市场化竞争，对于国有和私有企业在政策上实行同等国民待遇。
二、建立严格的激励、问责和考评机制。作为现代自由经济的倡导者，曼昆指出，垄断产业的发展水平低、效率低。尽管他也强调了监管的必要性，但他依赖市场机制的意图是显而易见的。由此较易得出“国次民优”的一般结论，笔者认为，其易产生一定的误导性。
问题的关键在于，除了缺乏必要的市场竞争机制外，国有垄断企业效率低下的另一个关键是缺乏责任和权利明确的激励、问责和评价机制。
民营企业之所以效率更高，是因为他们的责任和权利都很明确。管理者的责任是为董事会创造利润。企业经营质量直接关系到管理者的任免和收入。责任与权利模式简单有效。国营之所以效率低下，是因企业责权不明晰，导致没有严格科学的激励和问责机制。首先，没有好的人才选拔制度。在现行以裙带关系和资历为中心的官僚体制下，管理人才难以脱颖而出。第二，管理者只需要对上级负责，而不是对国家负责。
中国人治的特点是，企业管理的职量不影响管理者的地位和待遇，而取决于高层领导是否满意；第三，**和企业的责任不分。管理者在决策过程中需要经常请示，**严重干扰企业经营，往往错失市场良机。四是党企职责不分。
党务干扰国营企业正常经营情况成为常态，管理者经营手脚很难施展。
针对国有企业垄断的弊端，可以采取以下措施：（1）建立国有企业用人过失责任追究制度。科学制定管理人员选拔标准，面向社会，体现公平、公正、公开。用人不当给国有企业造成损失的，要严格追究上级用人主管部门领导的责任。
（2） 制定更加统一、合理、科学的量化评价体系。由国务院制定垄断国企的业绩考评纲要，国家各行业部委依纲要和行业特点制定行业考评细则，量化到具体操作，考评业绩同企业管理者任免和待遇直接挂钩，任何垄断企业和地方部门不得随意放宽考评标准。（三）实施异地考评制度。
绩效评估由国务院专门机构牵头，跨地区甚至独立的第三方进行。虽然可能增加行政成本，但可以有效消除地方利益共生的不良评价现象；（4）规范企业管理者的日常监督。在赋予企业管理者人、财和物管理权的同时，**委派精通业务的技术干部负责对于企业管理者行为的日常监督，派驻人员参照公务员实施管理，其收入由财政负担而和企业脱钩，同时，对于企业管理者和监督人员实施个人和家庭财产公示和审计制度。
针对社会资本进入传统垄断行业的民营企业，**需要加强合同管理，实施日常行为监管，坚决维护公众利益。（一）完善各项管理制度。由国务院牵头，各行业部门制定企业经营行为准则、合同规范和监督规则，出台细化到数量的考评标准，任何垄断企业和地方部门不得随意放宽标准；（二）实施每半年度监评制度，重点对企业是否损害公众利益行为进行监测和评估，监评结果直接与企业特许经营权和奖罚相挂钩，监评结果向社会定期公开；（三）对于**监评人员实施严格的个人和家庭财产公示和审计制度。
三、构建科学的垄断**管制体系。（1） 建立精益、高效、快速、客观的垄断行业计量机构。由国务院成立这一机构，直属国务院高层管理，成员由精干的物价、统计、财会、审计等专业人员组成，分设数据采集、数据分析和数据核算三个部门，采集部下设各片区的**调研队，调研队实施垂直直属，由国库直接拨款运作。
分赴各地的调研队第一手现场搜集当地垄断行业的成本数据，这些数据不经地方**和部门直接汇总至国务院采集部门，交由分析部门进行分析和评估，初步确定各地**成本，然后初步成本送核算部进行核验，最终确定各地成本，同时，对于信息的详实程度实施严格的责任追究。（二）建立将各地成本核算数据信息定期向社会公开披露制度。由国务院专门机构直接确定的成本每月度向社会进行公示，信息实施阳光操作，接受群众和**监督，发现问题，及时调查和更正。
（三）本着公平、高效、规范、透明的原则，立法制定垄断行业的**确定、浮动和调节政策，在信息公开的基础上完善现有的地方**听证程序，在法律上保障群众的**话语权。（四）对于金融、电信（非固化）等非自然垄断行业的**成本核算，在维护公众利益的前提下，允许企业在法定的范围内有一定的微利空间，以进一步吸纳社会资金，促进行业的竞争发展。（五）《微观经济学分册》表明，自然垄断行业由于边际成本曲线在平均成本曲线的下行，合意的**均衡点将导致企业的负利润。
因此，为维持自然垄断企业的正常生存，国家可以考虑将非自然垄断行业的超额税收用于自然垄断零利润状态的财政补贴。另一种解决途径是，自然垄断行业的定价水平向非自然垄断行业看齐，保持**水平的微利状态，微利部分的超额税收用于中低收入困难家庭的财政补贴。（注：
经济学中的利润是指考虑机会成本影响的利润，而非财务专业所指的利润）
综上所述，国内垄断行业的破冰之旅是一场涉及面广、层次较深的系统改革，以上的权属、权责和定价等重要改革内容之间是互相关联，盘根错节，改革的难度颇为艰巨，需要的是管理层的魄力和智慧。尽管如此，笔者认为，只要我们的管理层心中真正放着民众福祉，真正抱有塑造一个民富国强的大国理念，垄断行业的改革进程是虽任重而道不远。问题是，在现有的上层建筑框架内，我们做好准备了吗？
「11」经济学观后感
高一（1）班陈琪
我第一次读这本书是在第一次它出版的时候，在我第一次接触到这本书是朋友的推荐，他们都告诉我最近有本新书不错挺有意思的，讲的都是生活中一些最基本的事例，但是一经经济学家弗兰克的揭秘又变得妙趣横生了。仔细阅读一番以后的确是这样！
在一册中几乎涵盖了所有生活中的现象，读完它了以后我就真心觉得生活中有太多的有趣现象值得我们在繁忙的生活之余去稍稍思考一下，这个也不是为生活中的乐趣。这个也许就是美国人的思维方式吧！这本书的推荐人中有一位诺贝尔经济学奖得主罗伯特·索洛，他对这本书的评论如下：
弗兰克的书告诉我们，如果我们多观察生活，我们会发现有趣的事情，经济学的基本概念会对这些行为和事件给出合理的解释。这是学习经济的好方法，适合我们周围的人。在读这本书之前，很少有人会看到这个简单的推荐，但是当这些有趣的分子第一次击中我们的心时，我们被这本书的魅力深深打动了！
当我在读这本书时，很少看到一些经济学中的专有名词，但是书中所举到的那几个生活中的例子又能形象地向我们学生阐述道一个生活中的经济学观点，例如：假设你赢得了一张美国大歌星埃里克·克莱普顿（eric：clapton）今晚演唱会的免费门票。
注意，你不能转售。但另一位美国大歌手鲍勃·迪伦今晚要开演唱会。你也想去。迪伦的演唱会票价为40美元。
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当然，你别的时候去看他的演出也行，但你的心理承受价格是50美元。换句话说，如果迪伦的票价超过50美元，你宁愿不看，即使你没有别的事可做。除此之外，看两人的演出并无其他成本。
你看克拉普顿音乐会的机会成本是多少？
要看克莱普顿的演唱会，我们唯一要牺牲的就是看迪伦的演唱会。不去看迪伦的演唱会，你会错失对你来说价值50美元的表演，但同时，你也省下了买迪伦演唱会票所需支付的40美元。所以，如果你不去迪伦的音乐会，你放弃的价值是50-40=10美元。
如果你认为看克拉普顿音乐会至少值10美元，你应该去；否则，去迪伦的音乐会。
按一般的看法，机会成本是经济学概论课上要介绍的两大（或三大）重点概念之一。但根据我们现在手边的可靠证据，不管从哪一个角度来看，大多数学生都没有掌握这个概念。从这个案例中，我们可以看出弗兰克幽默的生活经济学的巨大影响。事实上，他向我们解释了这种现象
有的时候学习一样看似很复杂的东西我们费劲了脑汁但是学习的结果总是事与愿违，从而严重的会导致对学习丧失了信心；。
我想看完这本书以后的收获也许不只是这点，它在教会我一种学习方法与态度的同时也让我在生活中的经济现象有了更深的了解，或者换句话说我能用书中的一些列举与事例来在今后的生活中快速识别商家的一些经营手段。例如，当我再次选购电子商品时不会再因为喜欢一个由于颜色差异而导致价格方面也有较大差异的产品，其实在过去我们愿意多出钱去购买那所谓的昂贵的白色产品的同时我们也在乖乖地为商家的营销手段买单；还有，当我在咖啡店里考虑到底是要购买小杯、中杯或超大杯时，我会想起书中所提到在绝大多数的咖啡店里都遵循薄利多销的原则，所以超大杯的选择更为划算。
因此，书中的许多真理仍然需要我们在生活中实践，才能在生活中实现经济哲学的过程。用经济学家的眼光看生活，让每个人都成为生活中的经济学家！
「12」经济学观后感
曼昆在写这本书时依据的原则是：“写作最重要的是简单明了，而不是事无巨细包罗万象，读者的时间是稀缺资源。”简明性在书中也体现得十分明显。
在编写这本教科书的过程中，曼昆一直在努力使自己处于经济学初学者的地位。他用简洁明了的语言，在本书的第一章就提出了经济学的十大原理，全书内容以此为中心逐步展开，条理清楚、重点突出；为增加学习的趣味性，帮助读者轻松地理解和运用经济学知识，书中还穿插有大量的“新闻摘录”、“案例研究”和“参考资料”。因此，本书最大的特点就是从初学者的角度最简明地告诉读者经济学的基本原理，引起读者的兴趣，然后逐步引导读者以经济思维的方式思考世界。
他的目的是强调读者应该而且将会对学习经济学感兴趣。经济学的十大原则贯穿始终，令人印象深刻，反映了该书清晰的思想和严谨的逻辑。在这个世界上，无论是发达的美国还是发展中的中国，她们最关注的都是经济。任何一家通讯社都在关注经济。
可以说，世界的运行是从经济中心辐射出来的。正是从这个角度，曼昆通过清醒的思考和检验，提出了经济学的十大原则。每一个原则都是对现实生活的提炼。比如：
人们面临权衡取舍
第一个原则告诉我们经济研究的对象：稀缺资源。正是由于资源的稀缺，我们在生活中一次又一次地面临着选择。
曼昆在第十八章（生产要素市场）提到这个原理时写到：“也许一个人一生中没有一种取舍比工作和闲暇之间的权衡取舍更明显和更重要。”我完全赞同这句话。
尤其对于个人来说，时间是最大的稀缺性资源。人的一生是很短暂的，如果你把时间花在抱怨上，你就放弃了学习改变现状的奋斗和追求。愿每个人都好好利用个人有限的时间资源。
当个人组成社会时，这时将会面对更多的权衡取舍。《孟子·告子上》中的“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得。”就充分说明了人们在生活中，会面临抉择，因为资源是有限的，而欲望却是无穷的。
如何抉择，就得按照理性人的思维模式了。**也必须在“公平”与“效率”间作出合理的选择，所以就有了我们经常见到的我国**提出的“效率优先，兼顾公平”。实际上就是选择了“效率”，当然**会在必要的时候会采取一些措施来缩小差距，但不管怎样，我国东部地区经济势力是绝对超过中西部地区的。
这种选择是非常科学的。
某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西
现在越来越多的人选择读研，对于一个没接触过经济学的人来说，他认为的成本是：“学费+住宿费+生活费+考试费用”，时间是一个不会计入成本的因素。曼昆却认为：
住宿费和生活费是收益，而非成本。想想看，因为这些费用是必不可少的，其他地方会更贵。这样说来，那不如接着读博好了，反正是在收益嘛。
正是我们所忽略了“机会成本”。如果六年的时间用来工作，我们能赚多少？你想过吗？
最重要的是6年宝贵的工作经验，提前建立起幸福的家庭生活等等。这些是我们学习的费用。当然，对于更多继续读书深造的人以后所创造的收益会大于所有付出的显性成本与隐性成本之和。最重要的是马斯洛需求层次理论的最高层：
“自我实现”。引用这样一个例子是为了更好说明“机会成本”。经常用这种想法你会合理安排每一天的生活。
在第18章中，曼昆谈到工作是休闲的机会成本。正因为如此，经济条件不足的人愿意加班，甚至有人会选择做副业。曼昆还认为，休闲是工作的机会成本，是旅游业发展的主要原因之一。
理性人考虑边际量
例如，小李和小张是好情人（他们开始考虑结婚）。他们都是刚大学毕业的工人。如果他们分开居住，久的付两次房租。但如果两个人一起租房，他们会减少租金（假设小张搬到这里）。此时，对于小李来说，小张的生活边际成本为零。两人的同居行为是符合理性人思维的。
而对于即将参加高考的学生来说，经过长时间的紧张学习，这几天的边际收入会下降，这时，学校往往会作出放假的决定。这也是有道理的。以上只是单方面考虑边际收益或边际成本。
曼昆在这本书中的第十四章《竞争市场上的企业》提到了理性人考虑边际量，主要是将这一思想运用到竞争企业中，并从边际收益和边际成本两方面分析，得出长期中利润最大化的一个一般性规律：在利润最大化水平时，边际收益和边际成本正好相等。所以我们很容易理解，规模不是经济的，为什么有些民营企业不愿意发展。
人们会对激励作出反应
刚读书时好好学习是为了争当“三好学生”，读到中学挑灯夜战是为了“中考”“高考”，在大学博览众书是为了找到一份称心的工作，到了工作岗位上还得为了职称拼死拼活……也许人的一生都在不停地奋斗，从一个顶点向另一个顶点攀登，不知疲惫。所有这些都符合经济学的另一个重要原则：人们会对激励作出反应。
曼昆在《经济学原理》的上下册都提到了这个原理，上册第六章《供给、需求与**政策》中关于租金控制的一个案例，就是**实行最高限价，长期中会导致住房的很多缺口，因为此时**限制了潜在房东的激励，谁也不愿做不赚钱的生意，此时房子的质量环境都会大打折扣。下册的第二十六章《失业与自然失业率》中的失业保障谈到有些人因为能获得失业的保障而不愿就业，造成**沉重的负担。曼昆从宏观的角度解释了这一原则，这也说明中国共产党的任何政策都会产生很大的影响，而决策是一件非常困难的事情。
在现实生活中，由于激励机制的引入，我们暴露触太多提高效率的例子。为什么国企改革的呼声不绝于耳？我认为一个因素是国有企业的激励机制不高。
无论经济理论的证明过程有多先进，都可以用简单明了的语言来描述。对于初涉经济学的人而言，这样的经济学教育意味着他们可以很轻松地进入经济学殿堂，而不被刻意布置的那些没有必要的钟鼎器皿和幔帐弄得不知所措，也不会被那种神秘主义的表述方法所蒙蔽。这是一本绝对值得去细细品读的书!
「13」经济学观后感
当批评被作为生产来考察时，首先要明确的是它在商品流通中的经济关系。批评的经济学至少涉及两个层面。在第一个层面上，生产者是批评家，生产出的商品是批评（文字），消费者是读者。生产者的经济回报理论上应由批评文字所承载的媒体支付。但批评文字是要被人读的，也只有被人读或听到才有意义，而不同的批评文字所造成的影响又各不相同，有的读者众多，影响大；有的读者少，影响小。所以在第二个层面上，批评（文字）是生产者，它生产出的商品是读者，而消费者则是批评的对象，即被批评的艺术家或艺术作品。生产者的经济回报由艺术家支付。当然，这里指的是正面的批评（这种批评占主流，至少在目前的中国占主流）。批评家各有不同的读者群或号召力，当他（她）向他（她）的读者们推荐艺术家或艺术家群体时，实际上是在使读者接受他们，在这种情形中，被批评的艺术家以某种形式（金钱、作品或其它替换物）给予批评家回报，实际上也就是在购买批评文字所产生的读者。所以，在经济学上，批评文字和电视广告的运作机制有相近之处。但在肯定这一结论之前，还需面对另一种情形，即现在很少见到的负面批评，这种批评如果放在更大的背景中，可以视作正面批评的前奏。在写出负面批评之前或之后，这位批评家一定写有正面批评，相比较之下，负面批评不过是正面批评的陪衬，正面批评会因此而更有价值，就好比打假总对真货有好处。所以，负面批评在经济学上，并不在以上两个层面之外。
从这种物质生产和消费的关系透视批评家和艺术家，看得出他们是一种合作关系，批评（文字）与艺术品是由不同的生产者生产出来的产品，两种产品之间的消费者不尽相同，直接的生产目的也有差别。以往的观点常认为批评家是艺术家的附庸，他们的工作是对艺术家的意图和艺术品进行解释，把艺术品固有的意义揭示出来。伟大的艺术天才创作出了伟大的艺术作品，凡夫俗子们或庸碌之辈看不大明白或者理解不了，于是批评家站出来，告诉大家天才们的脑袋里想的是什么，作品当中表现的又是什么。这种观点在艺术家中十分流行，相当多谈及批评的论著也把在艺术家与公众间进行沟通作为批评的首要功能。但很显然，在经济学意义上，批评的作用或首要作用显然不是要去作什么解释。但批评的物质生产还不能揭示出批评生产的全部意义，因为更重要的是，批评生产同时还是一种符号生产，正是这种符号生产，构成了批评家与艺术家合作的基础。这种符号的生产由批评在文化层面上的生产，即意义的生产来完成。
意义的生产不仅仅局限于针对当下的批评，可以扩展到对任何时期艺术品的当下理解。意义的发生在两个方面。首先是批评家。批评家是一个社会主体，交织在特定的社会关系中，社会阶层、性别、年龄、经历、价值观决定了他（她）在社会中的地位；作为批评家同时又有其专业标准，受过相应的职业训练。这两者构成了批评家对艺术作品做出反应的基础，并在批评家与艺术家之间划下了一条界线。批评家在对艺术家和艺术品的解读过程中，会产生一系列的妥协、谈判或误读，从而生产新的意义。当这种意义以批评文字的形式传达出来后，又面对第二次意义的生产，即基于同样的原理，读者对批评进行的意义生产。
在“艺术—批评—公众”的意义生成序列中，批评处在两者之间，但批评从一开始就不仅仅是一个传声筒。18世纪，批评家作为一种职业出现的时候，就“承担着双重使命：他们既把自己看作是公众的代言人，同时又把自己当作公众的教育者”（注：哈贝马斯著，曹卫东等译《公共领域的结构转型》，学林出版社，1999年第1版。）。作为第一次意义生产的批评总是力图使自己与艺术作品拉开差距，这一点已经明确，不再赘述。现在重要的是批评在第二次意义生产中所起的作用。读者在阅读批评（文字）时生产出意义又自己消费掉这个意义，在这里生产者和消费者合而为一，同时又涉及读者接受的层面，情况颇为复杂，这里假设两种极端情况：一是一位读者在阅读一个批评文本时，完全同意作者的观点；一是完全反对作者的观点。但不论同意还是反对，读者都知道了作者的观点，而一旦他知道了作者的观点，那么这种观点就被建立起来了，即这种观点进入公共领域，不管艺术家本人对自己的艺术持何种观点，批评家的观点都已经被赋予到艺术家及其作品之上，而这种观点正在为人接受或反对。用一个对往昔作品的当下解释（批评），可以说明一种观点（意义）是如何建立起来的。米歇尔·弗里德说库尔贝《打石工》展现的是艺术家作画时双手的灵巧，而T·J·克拉克则认为库尔贝作品的意义在于参与了1850年前后法国政治中的意识形态斗争。不论其中那一种说法更有道理，也不论我们同意或不同意他们的观点，甚至不管库尔贝本人是怎么想的，这两种看法都会规范我们对库尔贝的理解。其结果是，不论我们怎样理解库尔贝，我们都会潜移默化地把自己的理解建立在一个前提之上，即库尔贝是一个伟大的艺术家，一个天才，一个与众不同的人，或者至少是一个值得注意的人物。
文化层面上的意义生产不能仅仅用直接的经济利益来考察，它所生产出来的意义为写作者和被写作的对象赢得的不是经济回报而是一种文化上的回报，这种回报是一种“文化资本”的积累。当批评者为一个对象写下批评文字时，并不能为被批评的对象带来直接的经济收入，能够为艺术家带来经济收入的收藏者也不尽是批评家的忠实读者。但如果考虑到批评生产的意义所能够流通的领域必定是一个公共领域，那么文化资本的积累也必定是在这个领域之中，一旦获得较高的文化资本，是否直接读到批评文字就不那么重要了，因为无形的文化资本比有形的文字具有更广泛的影响力。批评的意义生产直接带来的是一种文化资本的积累，这种文化资本构成一种符号，在社会中建构起对这种符号的信仰。制造这种信仰的同时，也是把艺术和艺术家神圣化为一个象征性符号的过程，艺术家由一个普通的生产者变成点石成金的魔法师，艺术品成为全社会都来崇拜的偶像。这种信仰绝不是单由批评来获得的，但批评是制造出这种信仰的机制中的一个重要环节，而这种信仰最终有可能转化为经济资本。这就能够理解何以艺术品能够具有一种特殊的价值。
在回答艺术到底应该摆在什么位置时，一位澳大利亚学者很审慎地说，艺术品在资本主义社会中，基本上处于商品的位置（注：Terry Smith,"Modes of Production",Robert S.Nelson and Richard Shiff ed.,Critical
Terms for Art History.Chicago & London:The University of Chicago Press,1996.）。他的审慎表现在，虽然艺术品明显就是商品，它却被神秘地被认为具有一种超出马克思区分出的几种价值（“价值”、“使用价值”、“交换价值”和“剩余价值”）之外的特殊价值。这种特殊价值表
「14」经济学观后感
读书笔记
姓名：王虹燕
班级：11国贸一班
学号：***
《经济学》读后感
当老师布置读后感作业的时候，我就想好了选择一本有关经济学方面的书。由于外文专业书籍阅读困难，我们不得不选择中文版的经济学书籍。但在寻找外文专业书时偶然发现samuelson和keynes两个英文名字出现频率极高，遂查阅字典发现，原来是：
萨缪尔森和凯恩斯！好，就研究他们的书吧！
萨缪尔森作为新古典经济学与凯恩斯主义经济学融合的代表人物，其理论观点体现了整个西方经济学世代的正统理论观点，成为西方国家制定经济政策的理论基础。萨缪尔森在经济学领域无所不在，被称为经济学领域最后的通才
萨缪尔森是当代新古典经济综合派领袖人物，正如美国著名经济学家斯坦利·费希尔介绍萨缪尔森时所说的：“萨缪尔森对经济理论的几乎所有方面都做了根本性的贡献”。我正是带着对大师的崇拜与敬意通篇阅读了《经济学》这本书。
当初拿到萨缪尔森的《经济学》一书时，心里没有底，手捧着这样一本凝聚着大师无数心血与人类智慧结晶的厚重的书，我想，一定是内容错综复杂而让我这个初出茅庐且非经济学专业的学生绞尽脑汁才能看懂其冰山一角的书，担心自己无法认真地从头到尾看完这本巨著而对心中的偶像有所不恭。从第一章绪论开始我就感觉到这本书并不像我先前所想象的那样语言晦涩难懂，而是以自然明了的辞藻将本应繁杂的理论娓娓道来，甚至在描述上更简单，越是大师，就越能用浅显易懂的文字表达原本复杂的经济学原理。，把各种涉及到经济学的新元素都加入到最新版《经济学》里，使读者能够足不出户就可将当今社会上影响人类生活包括经济现象、环境变化、世界经济和整个社会的变动趋势与经济学基础识知相结合进行初步的了解。
这本书的编排基本上能满足各级读者的需求。更深层次的内容在附录或特别标注的章节中单独安排。第一部分是基本概念，主要介绍了一些必要的学习基础知识。第二编是微观经济学：
第三部分是要素市场：劳动力、土地和资本。以上两章也是我们在任何一本微观经济学书籍中都能看到的主题。第四部分主要从微观角度论述了国际**、**和环境，第五至第七部分全面阐述了宏观经济学的相关知识。
读此书没有特别明显的吃力而泛味地看普通教科书的感觉，简单的文字，甚至有时略带幽默的语言，仿佛是在阅读剧情引人入胜的**一样让人有一发不可收拾地看下去的冲动，对理论的讲述间或会结合实际加入些许评价，更是让人浮想联翩。
纵观全书，萨缪尔森的《经济学》在让我领略了大师风采的同时更让我通过对经济学的学***和实际相联系从而产生了强烈的责任感，我想这也是老人家坚持不懈所想达到的目的吧。好好读书，读好书，读好书，学习知识，我们应该有一颗温暖的心去造福社会。
当我开始看到供求曲线这章时，脑中不再充斥各种斜率不同的线条以及一成不变的坐标图，我所想到的是各种经济关系受供求关系这一亘古不变的原理影响的现实生活中的一幅幅栩栩如生的鲜艳画面。雪灾时湖南江西个别停水停电的**部门管制不严厉的小城市里，纯净水、蔬菜、蜡烛、大米短时间内涨价数十倍，春运时的火车及高速公路的汽车上一包方便面售价五十元，虽说有些夸张，但这些现象都不难理解，物价短时间内**了一些这也都是正常的，只要此后物价恢复正常就行了，实际上必定也会回到原来的价位。适度调控，允许**在一定范围内波动是明智的
我们都知道，cpi在不断变化，而长期**是无法改变的。供求关系造成的短期**也是如此。
「15」经济学观后感
《僵尸经济学》读后感
封面上的《僵尸经济学》这本书名字着实吸引了我。充满了神秘感的标题激起了我浓厚的兴趣，我充满了期待地开始阅读这本书。
而当我打开这本书的时候，发现这不是一本传统的经济学教材，而是一本充满了诙谐幽默的经济学读物。作者以一种轻松风趣的写作风格，带领读者走入了一个全新的经济学世界。
书中以生动的比喻和实例解释了经济学中的各种概念和原理，让原本枯燥的经济理论变得易于理解。作者用一个个寓言故事将经济学理论与现实生活巧妙连接，使得读者在阅读之余也能得到启发。
作者通过揭示人类本性中的贪婪和自私，让我们对经济活动中的种种现象有了更深入的认识。书中有一个故事是关于一个小镇的居民如何通过反复借钱从而导致经济崩溃的。这个小故事揭示了悖论行为，即当我们每个人都追求个人利益时，最终却会导致整体利益的缺失。这点让我深感经济学的复杂和难以掌握，也让我反思了自己在日常生活中是否也存在类似的行为。
《僵尸经济学》一书还探讨了政府与市场的角色。书中提到了一种现象，即政府干预市场时常常产生无法预料的后果，有时甚至会适得其反。作者以一个幽默的故事告诉我们政府仅仅是在不了解市场行为的情况下进行了干预，最终导致了不利的结果。这让我反思了政府干预是否真的能够解决问题，是否应该给予市场更大的自由度。
在读完《僵尸经济学》之后，我对经济学有了更深入的了解。经济学不再是一门遥远而抽象的学科，而是一个能用来解释现实世界的工具。作者通过有趣的故事和幽默的语言，使经济学变得不再晦涩难懂，让我对这门学科产生了浓厚的兴趣。
《僵尸经济学》是一本充满了启发和思考的经济学读物，它为我打开了经济学的新大门。通过阅读这本书，我了解了经济学的基本概念和原理，也意识到了自己对经济活动的影响。我相信这本书对于经济学初学者来说是一本极具启发性的读物，也是一本能够培养经济思维的好书。
《僵尸经济学》通过诙谐幽默的方式讲解经济学理论，让一本本经济学教材充满了趣味性。这本书对于对经济学感兴趣的人来说是一本不可多得的读物，它不仅能够帮助读者理解经济学的基本理论，还能够引发读者对经济学的思考。我相信这本书会给读者带来一次愉快的阅读体验，并且会改变他们对经济学的看法。
「16」经济学观后感
揭开真实世界的伪装
“本书让你从一种最为有趣的角度理解我们周围的世界；一定会让你大开眼界！”在本书中，列维特和都伯纳取材日常生活，以经济学的方式来探索日常事物背后的世界：念书给婴儿听会不会使他日后成为一个好学生？
游泳池比枪支还危险？事实上，贩毒集团的结构与麦当劳非常相似，基层员工和小兄弟都不赚钱，钱都放在总裁和大哥的口袋里；父母教养方式的差异对孩子的影响不大等。
《魔鬼经济学》中确立了一个有悖于传统智慧的观点：如果说伦理道德代表了我们心目中理想的社会运行模式的话，那么经济学就是在向我们描述这个社会到底是如何运行的。著名的书评人兰兹·伯格把《魔鬼经济学》比喻成一部侦探**，说自己在阅读读书的过程中一直都“屏住呼吸”，生怕一呼一吸之间，吹跑书中的那股灵气。
在他看来，《魔鬼经济学》的每一个章节都包含了一本一流侦探**的所有元素。只不过列维特所要侦破的最终目标不是“找到**”，而是“揭开真实世界的伪装”。《魔鬼经济学》书中的几乎每一个字都是对传统智慧的颠覆，他的许多发现被认为是惊世骇俗的，有些甚至会为他引来杀身之祸。
不管从哪一个角度看，这是一本会让人们看到的新书。
本书主要**日常生活中经常会碰到的五个问题：（1）欺骗；（2）掌握信息力量的可怕；（3）比如贩毒之类高风险的职业吸引人的原因；（4）后天教育和先天遗传在孩子成长过程中的不同作用；（5）名字的演变。
列维特在这五个方面列出与传统智慧不一致的结论却能让人觉得可信的原因在于其用大量的调查数据说话，通过对这写数据进行分析，作者发现，如果一项政策能够很好的激发人们的经济动机、社会动机和道德动机，便能够很好的抑止人们进行欺骗，在这种情况下，人民要表现的比想象中的诚实。另外列维特还给我们描述了3k党和房地产商之间的共同点都在于其掌握了一班人所不容易掌握的信息，从而使得人人惧怕3k党，普通人被房地产商忽悠；因此诸位要买房子的同志们大家应该联合起来，打破房地产商所拥有的信息优势，这样才能在与其打交道的过程中占据优势，这个和买卖东西时候讨价还价是一个道理，得让他们觉得你是内行才好，当然这点得需要大多数同志的一致努力，一个人努力没啥用，毕竟卖方市场啊。同样通过数据发现，普通的贩毒分子拿到到的收入根本不如想象中的那么高，至少和自己所要承担的风险想必是如此，可为什么那么多人同志还热衷此道，原因就在于尽管普通贩毒分子待遇不是那么好，但一旦混到了小头目，那可就不一样，白花花的银子啊，而且还不用自己去冒生命危险，因此人人都想着有朝一日自己能到那种程度，可惜大多数人永远也到不了，这就是**的力量。
非法传销和此类似。孩子的成长则对每个人父母来说，非常重要，可惜列维特通过对数据分析的结果告诉我们，孩子的成功与否，孩子的聪明程度和父母正相关，而且后天培养的效果及其有限。下面就把书中的例子给列举出来。
本书中的第三章：为什么毒品贩子仍然跟自己的妈妈住在一起。
本章**传统智慧是如何被捏造的。为什么专家们经常虚报统计数据？--因为记者需要它，他们制造新闻，他们制造传统智慧。
每年在游泳池溺死的孩子比受到**的孩子多很多倍，然而**事件会大肆报道，而溺死由于太平常而不被报道，所以，其实，你家后院的游泳池比你抽屉里的手枪要危险数十倍；每年出车祸死亡的人数比飞机事故死亡人数多很多倍，但飞机事故会被大肆报道，人们也觉得飞机更危险，因为他们能控制汽车而不能控制飞机；然而事实是，我们在汽车里呆的时间同样会比在飞机里呆的时间长很多，因此计算出事故的概率，飞机和汽车实际上是相当的。为什么妓女的收入比建筑师高？薪资水平是由以下几个因素决定的：
职位的竞争者的多少；技能高低；舒服程度；工作本身要求从业人员的付出水平。为什么毒贩还和他们的母亲住在一起？难道他们没有传统智慧所说的巨大财富吗？显然，他们与影视业有一些共同点：
成功的概率很低，但回报率很高；竞争对手很多；因此，他们中的大多数人注定贫穷。
另外第五章中：怎样才能成为完美的父母。
大量实验表明，先天基因因素对晚期的影响为50%。那么，50%的非先天性影响来自父母的教育或小伙伴？答案是小伙伴及其他外界环境。
采用回归分系得方法研究事件之间的相关性，得到以下结果：与学生成绩高度相关的8个因素：1。学生的父母受过良好的教育。
2、学生的父母有很高的社会经济地位。三。这位学生的母亲在30岁或30岁以后生下了她的第一个孩子。4、学生出生时体重较轻---消极影响。
5、学生的父母在家说英语。6、学生是领养的——消极影响7、学生的父母参加pta 。8、学生家里有很多藏书。
8个跟学生分数没有任何关系的因素。1、学生的家庭很和谐。2、学生的父母搬到了一个比较好的社区。
3、学生的母亲在孩子出生后到上幼儿园之间的时间没有工作。4、学生的父母经常带孩子去博物馆。5、学生经常被打屁股。
6、学生参加了儿童发展起步计划。7、学生经常看电视。8、学生的父母几乎每天都给孩子读书。
前面的8个因素实际上表明了父母本身的点；后面8个因素是父母对孩子做了什么。显然，我们高估了所谓的家庭教育技能。
但这并不是说父母并不重要。毫无疑问，父母在孩子的成长过程中扮演着非常重要的角色。然而，对于大多数父母来说，在孩子出生后学习如何教育他们已经太晚了。
如果父母聪明、勤奋、受过良好教育、有良好的收入并能组建一个好家庭，他们的孩子就有可能成功。但是父母对孩子做什么并不重要。承认经常打孩子屁股的父母可能是相对诚实和开明的父母。关键是父母有什么特点，是什么样的人。从这个角度说，今天的许多父母就像我们前面所说的政治家们一样，他们之所以会拼命地募集选举资金，是因为他们相信金钱可以帮助他们赢得选举，可事实上，真正能够帮助他们赢得选举的是他们本身的特质，如果选民们不喜欢一个人，无论他投入了多少资金都无济于事。
关于领养的研究同样证实了这个问题：被领养的孩子的父母通常比较贫穷、能力有限，因此即使领养父母很成功，很聪明，很注重教育，被领养的孩子往往成绩一般偏下。但当被领养的孩子长大后，他们的命运似乎并不是他们的智商应该是什么。
与未被领养的孩子相比，被领养的孩子更容易上大学，找到高薪工作，建立良好的家庭。所以结论是养父母真正改变了这些孩子的命运。
正是这本书让我认识到其实经济学与其说是一门具体的学科还不如说是一种哲学，这个学科的价值能普遍存在于现在的社会生活的各方面，对于每个人、每个家庭、每个组织、每个经济实体、甚至于每个国家都有着非凡的意义和价值。经济学对我们非经济学家的价值有两个方面：
1、我们可以直接应用现代经济学的成果来改善我们的生活，简单说就是帮我们获得更多的金钱，经济学最关键的领域是经济领域，比如：当铁矿石进口**上升时，钢铁企业的**走势是怎样的？钢铁的下游企业**走势怎样？
当利率上升时，我们需要知道为什么我们的国家现在应该做出这样的决定？这样的决定有什么影响？会对我们的生活产生什么影响？
我们应该怎样应对？出口市场受挫，我们为什么要促进消费？为了促进消费国家有什么手段?
具体发展什么行业？发展什么区域？怎样发展？对我们有什么影响？
2。经济学方**：本书所涉及的经济方分为三个方面：第一个层面是经济方的基石；第二个层面是识别数据；第三个层面是在正确数据的基础上提出和解决问题。
总之，《魔鬼经济学》一书可以开发你对很多现实生活中的问题得到再认识，也会启发你一些思考，而且会让你感受到这种思考的快乐，能达到这点的，我想我非常认同这是一本非常好的书。
「17」经济学观后感
班级：姓名学号成绩
这个课程主要面向大
一、大二的经济学专业和经济学双学位的大学学生，以及具有初级经济学基础的社会公众，课程主要就生活中的物价问题（通货膨胀）、房产问题、经济周期和生活中的投资等问题进行展开，旨在学生传播蕴含在生活中的经济学原理，解释现实生活中的一些经济现象。
在上这门课之前，我对经济学的理解是,“金钱、财物”或者“节约，节省”的意思。《生活中的经济学》是厦门大学郭晔老师上的一系列经济学的课程，它以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染。郭晔先生巧妙地安排了这一系列课程的课程结构，使我很容易进行经济学基础教育。
家庭是微观经济活动的综合体, 既有消费的职能, 又有储蓄、投资和获取收人的职能。作为消费者, 家庭行为的基本目的是咖的最大化, 用最少的花费获取最大数量的享乐与满足作为劳动者, 家庭又追求收人最大化, 是最少的时间获取最大的报酬作为投资者, 家庭必须考虑如何将扣除消费后的收人剩余用在能生更多钱的地方。家庭可增值收人又是由前期收人水平决定的。
家庭总收入的形成除了劳动报酬和资产收入外，还有一个来源，就是转移性收入，包括亲朋好友的馈赠和父母留下的遗产。随着人民生活水平的提高，这部份收入在家庭总收入中的比重也在逐步提高。家庭收入最大化主要有两种行为。一是充分利用家庭劳动的时间资源，以劳动换取收入。劳动支出越多，家庭收入越大。
二是将消费后的剩余进行投资, 实现家底资产增值。这是指工作家庭。如果家庭也是企业，如城市个体工商户或承包经营土地的农民，那么家庭就有了重要的收入来源。但这时的家庭已经是集生产与消费于一身了。
如果它成为一个家族企业，在经济上就会出现利润最大化的问题。人们为了家庭生活水平的更加美好, 总是千方百计挣钱, 争取更多的收人, 这就是经济学中收人最大化原理的自觉应用。对于家庭的正常运转来说，钱不是万能的，但没有钱。
一家几口, 衣食住行, 样样离不开钱。你需要买一辆漂亮的车，训练你的孩子上大学，交朋友，周游全国，而且没有钱。家庭收入最大化的第一个措施是夫妻双方都能找到高薪的工作，也就是说，第一步是争取劳动报酬的最大化。
在当前形势下，不同所有制部门、不同行业、不同企业之间的劳动报酬存在较大差异。同样辛苦工作一年，收入也有很大的不同。对家庭收入的岗位收入进行比较和选择具有重要意义。影响家庭收人的最大化的另一个重要来源是资产收人。包括房屋租金、银行存款利息、证券购买红利等。
资产收人的多少取决于资产规模, 而在现代市场经济条件下, 人们在日常生活中几乎每天都在应用经济学原理, 包括衣食住行、学习工作、教儿育女, 交朋结友、游山玩水方方面面, 如果运用得当, 人们的幸福指数将大幅提升。人们在购物时，常常把商品与商品、质量、价格进行比较，这是经济学中价值规律的自觉运用。人们在比较中看哪一件物品更为适合, 更为合算。
家庭主妇每天到菜市场上去买菜, 除了注意品种搭配, 营养结构多样化以外, 首先问的是多少钱一斤, 并讨价还价, 尽盆降到最低, 再就是仔细看秤, 看是否短斤少两, 当然对于质量问题是绝不会放过的, 有问题的食品是肯定不买的, 禽流感发生, 不买鸡鸭鹅, 聪明的主妇, 往往是等到下午去买菜, 等到季节变换时去购买衣服, 因为这时价格总是较便宜一些。如果是购买更贵的商品，如汽车、电视、电脑甚至商品房，人们会更加谨慎。他们往往需要专家出谋划策，进行成本核算，更加注重质量，把风险降到最低。人们在进行投资时，总是要考虑投资回报率和安全系数，这是投资产出原理在经济学中的自觉运用。
在经济学中，没有固定的模式。我们应该取其精华，弃其糟粕。既要弘扬中华民族的民族特色，又要与国际接轨，与时俱进，不断探索创新，把传统与现代融为一体。只有这样，才能创造出自己独特的经济，国家的经济实力才能不断发展。以上就是我上完这一系列课的个人观点。
另一方面，我特别佩服郭晔在数学、经济、哲学等方面的综合素质，以及他敏锐独特的视角。而且，他能用平易近人的句子生动地解释经济学，这正是我们所需要的，也将是我们的学生对经济学产生更深的兴趣。
「18」经济学观后感
《传媒经济学读后感》是一本关于传媒产业与经济学关系的专著，作者逐渐深入传媒领域，引发了我对传媒经济学的深思。书中以鲜活的案例、生动的描述和详实的数据，清晰地揭示了传媒与经济之间密切的联系，给我留下了深刻的印象。
首先，作者通过阐述传媒的本质，使我对传媒行业的独特性有了更深刻的认识。传媒产业是一个特殊的行业，它既具有商品属性，又具有公共产品的特征。作为商品，传媒产品需要满足受众的需求，同时也需要通过市场竞争实现利润最大化；作为公共产品，它们承担着传播信息、引导社会观念和保障民主进程的重要职责。作者通过对传媒产品供需关系、传媒市场竞争以及公共传媒的经济问题进行深入研究，使我对传媒行业的经济背景有了更为全面的了解。
书中对媒介经济学的研究也给我带来了很大的启发。媒介经济学是一门交叉学科，它旨在研究媒介如何影响信息的价值、传播和接受。通过对媒介经济学的深入研究，我开始明白媒介对于经济市场的重要性。媒介可以传递信息，帮助企业进行广告宣传，促进商品的销售，并且改变社会的思想观念。传媒产业的兴盛和发展，给经济带来了诸多机遇和挑战。媒介产业的发展促进了经济的繁荣，同时也面临着新技术、新媒体和新消费观念的冲击，与传统媒体相比，新媒体更加灵活和个性化，对传媒经济学产生了重要的影响。
在读完这本书后，我思考了很多关于传媒经济学的问题。比如，传媒市场竞争激烈，传统媒体如何在新媒体冲击下寻找出路？如何更好地满足受众需求，提高传媒产品的市场竞争力？又如，媒介在社会转型中的作用是什么，它如何影响社会和经济的发展？这些问题都是非常值得研究和探索的，我深感需要继续学习和思考。
总的来说，《传媒经济学读后感》深入浅出地阐述了传媒经济学的重要性。通过学习这本书，我对传媒领域和经济领域的关系有了更深刻的理解，也对传媒行业的特殊性有了更深入的认识。这本书不仅提供了有关传媒经济学的丰富知识，更引发了我对传媒行业未来发展的思考。它为我提供了一个新的视角，使我更加热爱传媒行业，并愿意为其发展贡献自己的力量。
「19」经济学观后感
在这半个学期里，我从经济学导论的学习中受益匪浅。在老师有趣幽默的讲解中，我发现了许多新的想法。我的一些传统经济学观点被赵先生完全颠覆了，比如等价交换。毕竟公选课只有半个学期，我们所学的知识往往是肤浅的，所以我也在课后找相关的书籍。
从第一节课，老师您对我们进行关于您自己和这门课的介绍，我们接触、认识了这门课程，我们从您那里了解了该如何去学这门课，为什么学习这门课，学习这门课的目的等一系列开启我们进入这门课学习大门的关键。学习本课程的要求是学会运用所学的知识来分析和解释我们周围的一些经济现象，学会运用所学的知识来学习成为一个理性的人。这学期就要结束了。经过一个学期的学习，我对经济学有了一点了解。
我可以用经济学的一些原理来分析身边的一些小事。
作为一名法学院的学生，我参加了许多商学院的课程，以满足我的专业需要，包括微观经济学、管理学、物流管理和市场营销入门。作为一个非经济学专业的学生，我对大部分理论知识还知之甚少，但我深深地感到经济学是一门结构精细、内容深刻的科学。每一门课程都是从开始的一无所知、不知道学习目的与方向到渐渐了解，知道了一些知识、一些原理，渐渐明白学习这门课的原因和目的，渐渐学到一些学习这门课所需的一些方法和重点。
经济学概论的学习让我更有感触。
我对老师关于等价交换的观点比较感兴趣，因此专门去拜读了《等价交换——传统经济学理论中的认识误区》。
在之前的学习中，等价交换的概念仿佛根深蒂固。我以前认为交换自然是等价的。因为用货币作为交换媒介的, 商品的买方想的是这商品能值多少钱或至多能值多少钱, 对商品的买方而言; 对商品的卖方而言, 他想的是这商品至少能值多少钱。
然后双方协商达成一致，钱与物的交换是相等的, 所以, 交换自然是等价的，就产生了一种等价交换的概念。
不过，这位老师说，等价物交换是一个主观概念，不是客观事实。刚听完时，我真的有种被颠覆了的感觉，老师上课时言简意赅的阐述了您的观点，我对此理论也一知半解，只是感觉好像满有道理的。
首先，所谓水品等价交换，等价的概念究竟是什么。在人们的日常思维或经济术语中，我们从交换双方的得失必须相等的事实出发，理解和运用交换等价的概念。所以交换中的任一方通过交换所得到的商品的价值与其所失去的商品的价值相等。
可是，人类均是利己主义者。人类的一切社会性为都是互利的，都是为了进一步满足人类的物质和精神需要。例如，市场交易作为人类社会的一种主要社会性为，自然是以互利为目的的。
互惠互利是人们交易行为发生的本质所在。然而，商品若是等价交换的，通过交换所得到的商品的价值与其所失去的商品的价值相等，就没有任何人从商品交换中获利，我们为什么还要进行交易呢？所谓等价交换只是人类的幻觉。它是人类在不平等的社会条件下产生的一种主观欲望。这是一个完全错误的想法，不是人类的逻辑。
同时，根据系统论的基本原理，交换双方通过交换行为形成一个互动系统，。因为一个系统最基本的特征之一就是系统的完整性，这通常意味着整体大于部分。如果交易系统的双方只是等价交换，收益和损失相等，那么系统的完整性和新功能就不存在。
但如果从互惠互利来看待交换的系统性, 则可以说这互惠互利正是系统整体性的表现, 是系统的新功能。而且，交流互利也符合马克思主义发展哲学的要求。发展表明，事情发生了变化，与过去相比也有了不同。如果我们认为交换是一种收益和损是得平等交换，那么事物的发展就不能反映出来，交换与非交换没有区别。如果我们认为交换是相对于不交换的一种发展，那么显然，交换不能是简单的数量平等关系，而应该是某一种种质的变化或新的数量关系。
因此，可以说，等价交换思想只是一种静态的形而上学观点，不是对事物本质的科学认识，而是一种错误的认识和意识形态。
经过一个学期的学习，我对经济学也有自己的看法，虽然肤浅，但也有自己的看法。以前我觉得似乎经济学是学者或者研究机构等等需要掌握和研究的高深学问，事实上经济学，特别是现代经济学，已经渗透到生活的方方面面，作为一个现代人，掌握必要的基础经济学常识，必能从中获益，也一定会对生活和工作有所帮助。但现在我有兴趣用经济学来解决生活中的问题，但也有一点困惑。
同时，我们习经济学决不只是简单地记忆一些概念和原理，更关键的是要形成经济学理念，掌握经济学思考的方法和逻辑。而理解和运用经济思维方式，尝试进行独立的经济思维，理性分析现实生活中的经济问题和职业发展，具有很强的针对性。
经济理论的分析框架的五个基本组成部分：(1) 界定经济环境；(2) 设定行为假设，(3) 给出制度安排；(4) 选择均衡结果；及(5)进行评估比较。基本研究方法包括提供研究平台、建立参考体系、提供测量尺度、提供分析工具。
掌握经济学的基本分析框架和研究方法，将使我们终生受益。因为它会使我们思维聪明、聪明、深刻、科学；它会帮助我们学习和指导我们在生活和工作中面临的实际问题。了解经济学及其研究方法和分析框架，也有助于我们思考问题，更好地处理日常事务，学会更好地与人打交道，使我们思考得更深入，有更多的洞察力，学会更有效地工作。
事实上，在日常生活中，经济分析的基本框架是可以应用的。比如，你到了一个新的地方、准备做一件事情、或者需要与人打交道，首先要做的事就应了解当地情况、周围环境及国情 (对应着框架中的 “界定经济环境” ；) 然后， 也要了解当地的民风民俗， 尽可能弄清与之打交道人的行为处事的方式，他的品行、性格等(对应“设定行为假设”) ；根据这些信息，决定自己与人打交道的规则及自己对人处事的方式 (即对应“给出制度安排”) ；然后在具有可行性的、可供选择的方案中，通过权衡取舍中选定一个最佳方案 (即选择均衡结果) ；最后，对自己所作的决定、所作的事情及所采用的处事方式进行总结反省，看是否是最有效的方法，达到了最好的结果，是否公平合理，是否调动了大家的积极性，让人们作出激励反应，达到了你想要达到的目标，即所谓的激励相容等等 (即对应“进行评估比较”)。此外，当环境和形势发生变化，工作对象发生变化时，要做好工作，游戏规则也要相应变化。
我想大家会认同，只要按照这五个方面去做，并根据情况的变化随时调整游戏规则， 就一定会把事情做得更好。笔者认为这可能是解决和处理日常生活和工作事务的最佳方式之一。并且，经济理论的许多结果也有助你如何思考问题和解决问题。
还有在经济问题的讨论中， 要区分价值判断分析与实证性分析、充分条件与必要条件的差别，理解经济理论的作用，一般性与相对性，数学在经济学中的作用。学习经济学，不仅仅是了解它的基本原理，更重要的是学习它提出问题、思考问题和解决问题的方法。 掌握了经济学的基本方法和分析框架，也有利从事经济学的学习，甚至帮助人们更好地处理日常事务。
从个人来说，在这个可塑性还很强的年纪，我希望能遇上更多有自己的观点的老师，教会我们一种独立思考的思维方式，而非书本上即成的知识。作为一名非专业的学生，对很多理论知识自是一知半解，然而我希望的也并非止于理论。我认为经济学的学习最重要的是学习一种思维方式、一种分析方法，培养个人的经济触觉，学会利用知识、理论去分析、解释问题，学会理性的决策。
我们要在实际中运用、理解、拓展我们的经济思想，利用所学的知识去分析、解释发生在我们周围的一些经济现象，学会利用所学的知识学着做一个理性的人。最后，感谢赵老师一学期以来的教导和陪伴。
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