项羽之死读后感|项羽之死读后感（收藏十四篇）
发布时间：2017-11-20项羽之死读后感（收藏十四篇）。
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读完这则小故事，不禁感慨良多，故事中的驴没有认清自己落得悲惨的结局，在我们平时的工作生活中同样如此，要想实现自己的人生价值，首先就是要清楚的认识自己，过分高估自己会因为没有相对应的能力而导致失败，相反的如果妄自菲薄就不能自信的面对挑战，因此正确的认识自己很重要。庄子云：“天地与我并生，万物与我为一”，庄子认为人只有做自己的主人，才能在任何时候、任何环境保持心灵的自由，压不倒，催不垮。
有主见和信念的人，知道自己需要什么，恪守什么，胜不骄，败不馁。我们应该把自己看作生活中万物的主角，自己安排自己的人生舞台。
作为一个企业的员工，如何实现生命的价值，为企业创造财富。我认为最主要的还是要提升自己的核心竞争力，做到人无我有，人有我优，人优我转，时时刻刻提升自己的专业知识和能力。要确立阶段性目标，培育进步动力。建立目标是指在不同阶段建立不同职业的目标，在不断完成目标的过程中提高自己。
核心竞争力不是一般竞争力。如果说竞争力的形成需要十倍的努力，那么核心竞争力的形成则需要一百倍的努力。只有把握个人核心竞争力的特点，在工作中不断培育和提升核心竞争力，才能立于不败之地。
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关羽之死，是中国历史上一段极具传奇色彩的故事。他的死去，不仅令无数人感叹，也成为了历史上著名的悲壮之一。在我的心中，对于这位英勇果敢、义薄云天的将军所展现的献身奋斗的精神，更深刻地感受到了一种敬仰和怀念心境。
关羽是一位特别值得我们敬仰的人物，他是蜀汉的重要将领，而他自己，更是一个极其勇猛的战士。传说中，他一生都是以“义”为先。他曾给张飞和刘备签订了“桃园三结义”的誓约，这足以证明他为人正义，对于敦煌之乱，他也是义不容辞地出兵解救。在曹操的围攻下，蜀汉陷入了困境，但是关羽依然不为所动，他百忙之间还亲自带队打穿那些庞大的部队，将曹军败得不成样子，而他自己也是无所畏惧，自始至终都是一副不畏死亡的样子。
然而，他最终也不可避免地死去了，这对于人们来说是一次严重的打击。死后三百年，不忘“刮骨疗伤身入地，三分明月割愁眸”的家国情怀，成为了许多人心目中的精神偶像，而他的死也被人们传颂为家国情怀永恒的见证。
在“关羽之死”的这个衬托下，他所展现出的奉献精神和牺牲精神，都不再是理论文化和口号式宣传的空泛概念，而是一个个鲜活的形象。在中华民族的历史长河里，关羽所展现的对于家国、对于民族的忠诚，以及展现出的各种惊人高超的武艺，都让人们对他充满了敬佩之情。
总之，“关羽之死”是中国历史上的一个重要事件，它以一种悲壮和让人惋惜的方式伴随了中国历史的进程。我们应该将他作为自己努力的榜样，秉承其敬业奉献、忠诚守信的精神，为我们中华民族的发展献力献策，为祖国的发展而努力奋斗。
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我看项羽之死
贾宝林
在中国历史上，对于项羽，不同的人是有着不同的情结的，司马迁把这位唯一不是皇帝的人写入了史记中专门收录皇帝史料的“本纪”中；李清照为他写下“至今思项羽，不肯过江东”的不朽诗篇；聊斋先生蒲松龄也把“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”来当做自己的座右铭，他们对项羽这个悲情英雄充满了同情，惋惜，与敬重；当然也有一些人对项羽有勇无谋，性情暴虐，残忍等作出批评。总之，这是一个人们很熟悉，也多次提及的人物。而最近刚刚看了百家讲坛中的英雄项羽部分，可以说对项羽有了点更深刻的认识，而项羽之死，历来为大家所提及，那么今天我就对项羽之死发表一下我的看法。
在很多人的印象之中，项羽是一个有勇无谋的家伙，打仗的时候，不太懂什么战术，只是一马当先，大喊大杀，甚至在鸿门宴上放走刘邦，以至最终养虎为患，自刎乌江。其实不然，项羽其实是一个懂军事的人，在小时候，他叔叔项梁要他学习时，他既不学文章，也不学武术，而是学“万人敌”也就是军事战略，而且在项梁死后，他遭受楚怀王冷落时，采取的沉默蛰伏策略来自保；以及在他的巨鹿之战中攻取敌人薄弱环节，先断了王离与章邯的联系，在打王离时又将部队分成几部分轮流进攻，疲敌劳敌；以及对章邯施行的“攻心为上”的策略来看，项羽并非不懂军事，而是一个不可多得的军事人才。但是，他最终还是失败了，那么他的死因到底是什么呢？接下来我就做一个简单的分析。
首先，项羽不懂用人。刘邦在总结他战胜项羽的原因时，说：我之所以胜利，是因为我手下有萧何，张良，韩信这样的人才，而项羽呢，就一个范增还不知道珍惜，怎能不败。不论在什么时候，人才对于一个集团来说都是非常重要的，因为不论是天下太平还是混乱不堪，都需要有人才来治理，只有这样，才可以使不好的变好，使好的更好。而在战乱时代，人才其实是更为重要的，因为如果你没有人才不仅在自己内部出现问题，而且会很轻易地被对手消灭，纵观历史，没有哪个在乱世中成就一番事业的人不重视人才，比如曹操的唯才是举，刘备的三顾茅庐都是很好的例子，而项羽身逢乱世，却舍弃人才，不败才怪。
第二点，项羽骄傲自大，目中无人。巨鹿之战的胜利，以及各路诸侯对他的吹捧，早已是他飘飘欲仙，忘乎所以，早已忘了自己是谁，所以他发现不了刘邦的野心，所以他要杀掉楚怀王，所以他看不起在道德上出了些问题的陈平，韩信，所以他会把范曾的话当做耳旁之风。一个人无论在什么时候都不应该忘了自己是谁，在失败时不要轻易看轻自己，在取得成就时更不要忘乎所以，“居安思危，戒奢以俭”才是一个英主的作为，就像管仲要齐桓公做的“尊王攘夷”一样：有一次齐桓公举行诸侯会盟，周天子派人来宣读旨意，说齐桓公功劳很大，可以不下跪，但管仲依然要齐桓公下跪，以表示对周天子的尊敬。结果齐桓公得到的诸侯的一致称赞。所以一个人无论何时，都应当理性的评价自己，既不自卑亦不自满。
第三点，也是很重要的一点，是项羽没有一个人生的完整计划，他的理想是什么：“彼可取而代之”说确切点，就是推翻秦朝，报仇雪恨，因为他爷爷项燕就是被秦朝的大将王翦所杀，而随着楚国的破灭，爷爷的死亡，项羽也就有贵族公子沦落为亡国贱民了，所以他的志向就是报仇。在当时的情况下，可以说推翻秦朝并不是一件容易的事，贾谊在过秦论中讲“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”又有“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”所以说，就一个人而言，可能终其一生也不能完成这一目标，因此不能不说项羽是一个志向远大的人。但是令几乎所有人都没有
想到的是，貌似强大的秦国，在农民起义的洪潮之中，很快便走向了覆灭，而真正灭掉秦朝的就是项羽的巨鹿之战。这一切都太突然了，让项羽不知所措了。因为原本在他的计划中，并没有灭秦之后到底该做什么，怎样做。而项羽的选择呢？我称之为“胡做”，或者说任性而为。而刘邦呢？却又比这更远大的目标，就是要想秦始皇一样威风。所以，可以说在立志这方面，项羽就已经输了。当然，如果项羽能在理想的实现过程中不断结合实际，发展自己的理想，有更高的目标，也许他也就不会败了。这一点，对于今天的我们来说，就是既要有短期目标，更要有长远目标，而且这个长远目标必须是滚动的，是动态的，并且及时的去调整它，只有这样，才能使自己立于不败之地。
最后，可以说也是最重要的一点吧，就是项羽的行为违背了历史的趋势与潮流。经过了春秋战国的多年混战之后，秦始皇终于将天下一统，使人们可以有一个安稳的生活；可没想到秦朝是个短命鬼，没几年就玩儿完了。而项羽推翻秦朝之后做了什么呢？大封诸侯，把原本一统的天下重新分裂，要知道这是违背了历史潮流的，所以说它必然会被历史淘汰。就像大家熟悉的三国一样，不论是曹操，孙权，还是诸葛亮和刘备，他们都企图建立一个非士族集团为主的政权，但是，当时这也是违背了历史潮流的，三国为什么会最终三家归晋，因为晋朝是一个地地道道的氏族地主阶级政权，所以，当年的三国英雄也只能随水而逝了。当然，而这还有一点不同，就是项羽的做法是一种倒退，而曹操，孙权，还有诸葛亮和刘备是一种超前，因为在几百年后的隋朝便是他们所希望建立的社会了。这一点，对于今天的我们来说，也不乏借鉴之处，一个人，违背了历史潮流，可能会成为英雄，但最终会被历史淘汰，思想倒退固然不好，但太过超前也会让人无法接受的。
以上就是我对项羽之死的一点看法，也许有偏颇，但„„
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项羽之死 司马迁
教学目标：
知识与能力：
重点训练学生合作探究解读人物形象的能力。过程与方法：
1、学会交流学习，提高学习效率，共同进步；
2、品味语言解读项羽的艺术形象。
情感态度与价值观：
引导学生用审美的眼光品读课文，解读文学家笔下的历史人物。教学设计：
《项羽之死》是一篇文言文，但所涉及的知识点难度不大，学生可在教师的指导下通过自学掌握；项羽是学生比较熟悉的一个历史人物，课文情节简单但生动，内容容易把握。故本课的教学重点放在让学生从文中的细节描写来体会司马迁对项羽人物形象的刻画，进而正确评价项羽这个历史人物。教学重点：
品读重点语句，解读人物性格特征。教学方法：
朗读法，问题探究法，合作讨论法 课时安排：一课时 教学过程：
一、导入
项羽是司马迁笔下最成功的悲剧英雄，他犹如一条巨龙，翻江倒海、叱咤风云；钜鹿之战，27岁的项羽破釜沉舟，勇冠三军，成为天下瞩目的英雄 ；鸿门宴上，项羽刚愎自用，坐失良机，埋下了悲剧的种子；四面楚歌声中，31岁的西楚霸王，又将怎样演绎自己的人生呢？我们来学习《项羽之死》，一起来鉴赏一代史学家精湛的表达技巧，评析性格鲜明的人物形象。
二、初步感知人物形象（梳理情节）
太史公叙写历史的细腻生动自不待说，但如果要求只用三个短语来记录垓下之战这段历史，我们可以怎么概括？
垓下之围 东城快战 乌江自刎
三、深入探究人物形象
此时的项羽又是一个怎样的形象？我们在初读文本时，一定对他有初步的认识。司马迁通过垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场景表现项羽无可奈何的失败和悲壮的死亡，不同的场景着重刻画了项羽形象的不同侧面，让我们一起细细品读这三个场景，使心中的项羽血肉丰满起来。
讨论：任选一个场景结合文本原句，根据场景想象项羽的形象，评论其在此场景中凸显的性格特点，探讨此场景中塑造这一形象的手段方法，并尝试着感受项羽的心境。
四、教师补充
（一）场景一 四面楚歌——英雄之侠骨柔情
1.学习小组汇报讨论成果，选择同一场景的其他小组补充。2.全体齐读《垓下歌》，想象项羽的形象，感受项羽的心境。3.教师明确要点：
Ａ.项羽在‚四面楚歌‛和‚慷慨悲歌‛时，有哪些动作、行为？表现了项羽什么思想性格？（惊—起—饮—歌—泣）
正面刻画了项羽多愁善感的性格。【项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫，在预料到失败命运的时刻，唱出柔肠百转的‚垓下歌‛，歌词悲壮哀婉，哀叹时运不济，诀别宝马美人，为项羽这个形象增添了一股柔情。男儿有泪不轻弹，这里还写到项羽‚泣数行下‛，渲染出一个末路英雄的悲凉。‚慷慨悲歌‛充分表现出项羽多情善感的性格。】
B.于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‚力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！‛请同学们自由朗读《垓下歌》，体味其中悲情。
（语调低沉，语速缓慢，‚可奈何‛‚奈若何‛两处运用颤音则极佳。充分利用男女性别优势，男生读前两句，读出侠骨豪情；女生读后两句，读出似水柔情。）
C.欣赏从‚声‛的角度--四面楚歌的背景音乐对人物心理的巨大冲击、‚虞兮虞兮奈若何‛的反复叹唱折射的无限苍凉、悲哀和疼惜，感受项羽之死这最后一幕的序曲的悲怆氛围及音乐的无形感发作用。
司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解，在《刺客列传》中，他曾用‚易水之歌‛写荆轲的壮士之别，令‚士皆垂泪涕泣‛；在《留侯世家》中，他用‚鸿鹄之歌‛写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人‚嘘唏流涕‛；现在，他又用‚虞兮之歌‛作为项羽之死这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
D.欣赏‚左右皆泣，莫能仰视‛的侧面烘托效果，抓‚能‛字意味的理解。
《项羽本纪》‚巨鹿之战‛一节，写项羽大破秦军，召见诸侯，诸侯‚无不膝行而前，莫敢仰视‛。本篇写项羽悲歌泣下时，‚左右皆泣，莫能仰视‛。‚敢‛与‚能‛一字之别，表现了怎样不同的情境？‚敢‛是对项羽的畏惧，写出了项羽获胜之后的声威和气势。‚能‛可见项羽左右虑及自身的命运，不禁悲哀哭泣，写出项羽处于绝境时的凄惨状况。从侧面烘托了一个末路英雄的悲凉。
4、小结：本场景运用了正面描写和侧面描写，表现了项羽多情善感的末路英雄形象。
（二）场景二 东城快战——英雄之勇猛豪壮
1.学习小组汇报讨论成果，选择同一场景的其他小组补充。2.全体男生齐读第二、三节。3.教师明确要点：
Ａ.农夫为什么要欺骗他?从中说明了什么? 农夫把项羽引向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去过度残灭,丧失人心的结果；项羽轻信别人，在《鸿门宴》中有显现，先轻信曹无伤,后轻信项伯，而且他从来不习惯骗人,也从来不相信别人敢骗他,体现了项羽自负直率的性格特征。【并非天要亡他，而是其残暴贪婪，刚愎自用的性格害了自己。鸿门宴当断不断，造成鸿沟为界，楚汉对立的局面，杀秦降王子婴，火烧秦宫室，收奇货美女，其贪婪无耻的行为，必然导致大失民心，与刘邦的约法三章相比，可见其政治眼光的短浅。曾经追随过他的陈平略使小计，就让他失去了智囊团队的主要人员范增。破秦后，竟对手下们说，富贵不归故里，如衣绣夜行。小人得志，终不脱沐猴而冠的笑柄，种种失误为日后的全面溃败埋下了伏笔。自古如此，得民心者得天下。所以项羽才会在逃走的时候，被一老农指路到沼泽中。终于‚无颜见江东父老‛放弃了卷土重来的机会，自刎而亡成全了王翳等人。一代霸王，竟被分成五块。这让我想起了李敖的那句话，凡人多不得好活，英雄多不得好死。】
B.欣赏通过语言刻画形象。‚然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。……令诸君知天亡我，非战之罪也。‛‚天之亡我，我何渡为！‛项羽被陷东城后,自知不能逃脱,会必死无疑,他有没有客观的分析自己用兵的过失?这反映他怎样的性格? 反复言说‚天之亡我，非战之罪也‛，说明他没有客观的分析用兵的过失，而是一味的归咎天命，表现了项羽极端地自负。钱钟书说：‚信输而不服气，故言之不足，再三言之。‛（《管锥编》）‚不服气‛，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。)C.是什么造成项羽失败?结合《史记•项羽本纪》分析项羽性格特点：
骁勇善战，军事天才——巨鹿之战，破釜沉舟
好勇斗狠，大失民心——坑秦卒，屠咸阳，火烧阿房宫
冲动轻信，沽名钓誉——出卖曹无伤
多疑好忌，刚愎自用——疑范增，走韩信、陈平、英布 任人唯亲，是非不分——重用项伯
D．‚今日固决死，愿为诸君快战。‛能否将‚快战‛改为‚决战‛？反映了项羽怎样的性格？
(不能。明知必死，没有退缩，愿意痛快的打一场，这反映了他勇猛刚强的大丈夫气概；‚愿为诸君快战‛表明了项羽最后的战斗并不是为了战争的结果，而是为了畅快的、尽情的展现他的勇猛无敌，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作为结束。如果把‚快战‛改为‚决战‛，就带有了鱼死网破的味道，项羽的快意和满足感将荡然无存。)
E.欣赏动作神态的细节和敌方的再次烘托，感受项羽盖世的勇武神威。
于是项羽大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。（项羽——大呼、驰下、斩将 汉军——皆披靡）（渲染势不可挡的气势，凸显项羽的勇猛。‚遂斩汉一将‛ 的‚遂‛写出了项羽斩将的轻而易举，如囊中探物。）
是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。
（项羽——嗔目叱之 赤泉侯——人马俱惊，辟易数里）（神态描写 孰是追兵，孰是逃将，难以辨别。项羽摄人魂魄的虎虎声威跃然纸上。）
项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。
（项羽——驰，斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑）（再次对比渲染项羽的勇猛无敌、骁勇善战。）三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！这段描写成为后世写人文学的典范《三国演义》就深受其影响比较《三国演义》中的两段描写——长坂桥张飞大喝一声，夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒于马下；孙策‚大喝一声，声如巨雷‛，致使‚樊能惊骇，倒翻身撞下马来，破头而死‛。
4.小结：本场景运用语言、神态、动作、对比渲染以及侧面描写等方法，刻画了项羽骄矜自负、勇猛豪壮的性格特征。
（三）场景三 乌江自刎——英雄之视死如归
1、学习小组汇报讨论成果，选择同一场景的其他小组补充。
2、分角色朗读。
3、教师明确要点。
A、从江边的慷慨陈词，语言的角度赏析。
项王笑曰：‚天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？‛文中‚我何渡为‛，‚为‛是句末反问语气，这里用感叹号，不用问号，有什么深意？
（这里已经无须设疑，他已坚定了自杀的决心。）后文两个问号又包含了什么感情？ 表现了项羽怎样的性格？
（这是对江东父兄的愧疚和忏悔 知耻重义）把这复杂的感情读出来（学生朗读）
Ｂ.从‚项王笑曰‛的‚笑‛，神态的角度解读‚笑‛的丰富内心。‚项王笑曰‛中的‚笑‛，是怎样的笑？在笑字前可以加个什么词？为什么？
悲笑 此时，英雄满腔怨愤，无力回天，托身无所，是英雄失路的悲笑，与前文的‚泣‛有异曲同工之妙
狂笑 楚地多狂人项羽这样一个顶天立地的英雄自然自负，也自然无所畏惧，无视死亡。
轻蔑地笑 他觉得自己已经尽力了，是天要亡他，他无憾于自己，面对死亡，他很镇定。
‚项王笑曰‛ 的‚笑‛，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑。
C、故人追之，想杀项羽邀功取赏，而项羽却慷慨赐头，这一对比又表现了项羽怎样的性格？
视死如归的豪侠性格。故人追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，‚吾为若德‛；蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
D、剖析项羽，不能不提到刘邦，我们设想一下，如果是刘邦面临这样的机会，他如何选择？
我们来看两段文字：
汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推坠孝惠、鲁元车下；滕公常下，收载之。如是者三。曰：‚虽急，不可以驱，奈何弃之！……
（项王）告汉王曰：‚今不急下，吾烹太公。‛汉王曰：‚吾与项羽俱北面受命怀王，曰：‘约为兄弟。’吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。‛《史记〃项羽本纪》
同样是面临绝境，刘邦臵父亲与儿女于不顾，而项羽却为了江东子弟举剑自刎。
4、小结：至此，一个有血有肉的立体的英雄形象出现了他骁勇善战，又自负自叹，逞匹夫之勇。这正是《史记》的实录原则，不虚美，不隐恶，在生死抉择的关键，英雄选择了站着死。
五、结课
刘熙载《艺概》云：‚太史公文，精神气血，无所不具。‛这篇文章就刻画了项羽的‚精神气血‛：有诀别美人名骓的多情善感，有感天怨时时的自负自叹，有东城快战的勇猛刚强，有乌江拒渡的知耻重义。此文刻画出了很多生动传神的细节，项羽诀别美人名骓时的泪水，东城突围的声威，乌江拒渡的笑谈，都令人难以忘怀。整篇文字读来荡气回肠，令人不免对这段传奇的历史感慨万千，对项羽这个悲剧英雄悲之叹之，爱之怜之。
铁骨柔肠的项羽死了，骁勇善战的项羽死了，义薄云天的项羽死了，他死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴。乌江为之呜咽，苍穹为之黯然。它的死是高贵的，他的死，具有无与伦比的人格魅力与审美价值。这是英雄最完美的落幕。
六、板书设计：
垓下之围―英雄之侠骨柔情 东城快战―英雄之勇猛豪壮 乌江自刎―英雄之视死如归
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我们经常听到这样一句话：思想决定行为，行为决定习惯，性格决定行格，性格决定命运。我不记得是谁说的，但我认为这是特别正确的，特别适合考虑项羽。
以下是《项羽》读后感作文，欢迎阅览!
《项羽》读后感作文1首先，项羽对于天下局面的判断出现了问题，也就是说有些盲目自大，低估了刘邦的实力。而刘邦恰巧又是装孙子的能手。估计项羽开始真正注意重视是在楚怀王指令“先入关者先为王”，刘邦占了便宜去攻击秦军然后入关这件事情发生之后，脾气暴躁的项羽哪能容得刘邦称王这种事发生，所以立誓除掉刘邦。
而刘邦又是老奸巨猾之人，善于听取别人的意见，又向项羽认错又说好话，最终使项羽放松了戒心，趁着项羽摇摆不定之时溜之大吉。多年的明争暗斗中，项羽始终是处于一种高高在上的姿态，但刘邦却低调的不断积蓄实力，赢得民心直到实力相当才与项羽叫板，一叫板便把项羽拍在了沙滩上。项羽对对手实力的认识存在缺陷，使他在摇篮中没有扼杀威胁，最终导致苦果。
项羽自身性格的缺陷也是一个不容忽视的因素。凡事都有两面性。项羽霸道、勇敢、自信、进取，有领袖风范。但同时，他的性格易于使用，缺乏深刻的思考，残酷。历史用长达几千年的时间证明了一件事“得民心者得天下”，而项羽破襄城将守城军民活埋，擅自废掉义帝自立为王等事情也一步步使他失掉民心。
当初周厉王时，用各种严苛刑法堵住国人的嘴，以为这样天下就得到了大治。但实际上就像进谏的臣子所说：“百姓就像那洪水，一味的堵塞只能使积怨更深;而只有疏通才能治理根本。
”同样的道理，项羽的种种作为只能让诸侯畏惧，而并不能像刘邦那样通过宽厚仁义而使得诸侯从内心归顺。这也可以说是项羽的浅陋之处吧。读完项羽的书，我又想起了秦始皇，因为他们在人格上有很多相似之处。
但为什么两者的结果截然相反呢?从当时的时代背景来讲，秦始皇之前有穆公、孝公打下的坚实的基础，秦国政权当时传到嬴政时已经非常强盛，统一的时机已经成熟，天下没有能与秦国相抗衡的，秦始皇虽然为人也暴虐阴险，但是他能很好的认清自己所需要的东西，换句话说，就是能隐忍，“我即使对这个人的某些做法很不满，对这件事情很反感，但只要有助于我取得天下的，就会去采纳。“这不得不说是秦始皇的高明之处了。
至于项羽，天下有刘邦这个强劲的对手，又缺乏对于自身的修养与反省，最后只得发出类似“既生瑜，何生亮”的感慨，无颜见江东父老了。
褒也罢，贬也罢，一点毋庸置疑的是，在茫茫的历史长河中，项羽必定是最澎湃的那一朵浪花。世人不会忘记曾经统治世界、指挥千军万马的英雄。
《项羽》读后感作文2项羽，一代英雄豪杰，曾指挥千军万马，却与在刘邦的战斗中失利而未能取得天下，最终在乌江含泪自刎。项羽成为贵族后，靠叔父的修炼发家致富，直到天下诸侯都向他求助，才证明了他非同寻常的一面。那么，他取得成功的原因是什么?
同样在后来的战斗中，又出于什么原因使得他众叛亲离，走向失败的呢?这真是一个很值得思考与**的问题。
首先，项羽作为楚国贵族的后代，具有先天性优势，在项羽本纪中范增对项梁说道：“当初楚怀王受骗入秦国，楚人无不同情楚怀王。秦灭六国，只有楚国是最无辜的，项君世楚国的将军，所以大家都来依靠项君来复兴楚国。
”由此可以看到，项羽和项梁利用人们的心理而顺利起家，又因为项梁善于用人，年长有谋略而得到了众人的推崇与信服，项羽通过自己的家室和叔父，取得了迈向成功的第一步。
其次，项羽天生气度不凡。有人说他刚愎自用也好，暴虐也罢，但是它具有的勇敢与开创精神，是众人无法比拟的。朱鹿一战中，项羽杀了将军宋义，劝说众人与他合作，充分证明了他的勇气和策略。
宋义也非等闲之辈，在项梁和章邯对战之前就已经预料到了项梁必败，并劝说使者高陵君做好了防范的准备，深得楚怀王的赏识，尽管在指挥战争的过程中失掉民心犯了错误，但如此轻易被推翻，也能看出项羽的才华。破釜沉舟，本是正常人不敢做之事，但确实符合孙子兵法“置之死地而后生，陷之绝地而后存”的说法，“破釜沉舟”使得兵士的士气高涨，取得了大捷。项羽本纪中提到过项羽年少时叔父教他学习，最初是写文章，项羽不学，使用兵器，项羽依然对此表示蔑视，他说：
“我要学的是敌万人的学问。”但后来又没有认真学***。但通过这一次对兵法的使用来看，项羽是一个天生的领导者与军事家。
他的风度和开拓精神也是崇拜他的王子，并成为领袖。
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不管是将最为富庶的领地分给最大的潜在敌人刘邦，还是鸿门宴上执意放走刘邦，个人认为，最大的原因，不是自负，更不是所谓的目光短浅、胸无远虑，而是他对取胜，乃至为人原则的恪守、坚持。论聪明才智，项羽未必在韩信、张良之下，亦绝不会输于刘邦。所谓的四面楚歌，其真正效果究竟如何，局外人其实不得而知（八千对八百，四面环围，实力之悬殊几何人皆洞若观火。多此一举的四面楚歌反倒衬出了项军的勇猛）。反倒是破釜沉舟的作用更为直观。更何况范增也非等闲之辈，经他一番苦口婆心的细细阐述，凡常人都能明白刘邦这人留不得，项羽又岂会听不懂？一个聪明人对着另一个聪明人会讲不通一个浅显的道理，原因就只有一个，项羽不、想这么做。项羽所追求的，永远是堂堂正正、光明正大的胜利。
同样的道理，他也不能够忍受自己拼命取得的胜利果实为他人所窃取，不能容许自己打下的秦国就这样被刘邦悄无声息地盘踞。于是，他毁约，赶走刘邦，杀掉秦太子，焚毁阿房宫，以此宣泄自己的愤怒。或许正是这一点注定了他只能是一个霸王，而无法成为一代帝王。然而，也正是他对原则的这种坚持，令他活得坦坦荡荡，酣畅淋漓；令他能够在生死关头畅然愿为诸君快战，独帅二十八骑突走千人重围而毫无惧色；令他能够拒绝苟活，直面死亡，朗声长啸：此天亡我，非战之罪也！乌江亭畔，风凝云噎。自刎赠首，告慰江东父老生当为人杰，死亦为鬼雄，项羽一生，活得潇洒，死得豪壮！
反观刘邦，他的确是楚汉之争的赢家，然而他又何尝真正快乐过？称王称帝，无法掩盖他的泼皮无赖，不能抹去他曾抛弃妻子、四处鼠窜的事实，更不能让韩信、樊哙之死云淡风轻。他当然可以自夸忍辱负重，可他又如何逃得过妻子犀利的目光，世人心底的鄙夷！就连他一生中自认为最为豪迈的诗句大风起兮云飞扬，又如何堪拟项羽石破天惊的一句力拔山兮气盖世？项羽的万丈豪情，刘邦永远难望其项背。或许刘邦在史册上可占一席之位，可在世人心中，项羽永远是刘邦难以企及逾越的峰巅！
历史的车轮从没有停止过前行，几千年光阴恍惚间逝去。可项羽乌江亭畔快意决绝的身影却穿越重重雾霭，越来越清晰地定格在人们心中，傲然挺立。
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课题：《项羽之死》 时间：2013年11月21日 班级: 高二（6）班 执教：钟敏（白泽湖中学）
[教学目标]
1、培养文言文自学能力，学会借助课文注解和工具书解决问题
2、把握文章内容，联系旧知，鉴赏人物形象并掌握评价历史人物的方法
3、通过对比，了解诗文有别 [教学重点]
1、品味语言，解读项羽的艺术形象
2、体悟诗文创造形象的区别 [教学难点]
评价人物，得出启示 [教学过程]
1、导入
生通过高一的《鸿门宴》和自己掌握的课外知识，畅谈自己眼中的项羽形象。（师补充）在《史记》这幅色彩斑斓的历史画卷中，西楚霸王项羽是最为悲壮的英雄，他“力能扛鼎，才气过人”，却最终自刎乌江，结束了自己短暂而灿烂的一生，留给我们的是无尽的惆怅和悲凉。今天，我们一同走进《项羽之死》，走进他人生的最后阶段，走进项羽的内心世界，进一步完善我们对项羽的了解，丰富项羽在我们心中的形象。
2、整体感知
（1）作者及《史记》简介
（2）检查预习，通过提问，检查学生对文言字词等基础知识的掌握情况，师补充文中词类活用及文言句式知识
（3）指定生诵读课文，其他同学加以评价
3、文本研读
《垓下歌》是项羽死前的绝唱，是他走在人生尽头时情感的真挚表达，仔细研读，揣摩其中所传达的情感。
（1）生读《垓下歌》，自评，师评
（2）思考:通过《垓下歌》的文字，你看到了一个怎样的项羽？(性格特征)“力、气”——勇猛，“时不利”——刚愎自用，“乌骓马、虞姬”——重情重义
（3）项羽的这些性格在文中是怎样得到体现的？（深入文本，把握人物形象）
（4）深入项羽的内心之后，再读《垓下歌》，读出语气，读出情感
4、文本探究
（1）诗文有别，比较阅读
或问：“诗与文之辨？”答曰：“二者意岂有异，唯是体裁词语不同耳。意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。饭不变米形，酒形质俱变。” ——清·吴乔《围炉诗话》
阅读李清照《咏项羽》，思考她在作品中塑造了一个怎样的项羽形象，与本文的项羽形象有什么区别？
明确：诗歌《咏项羽》语言高度凝练，有很多跳跃和省略，侧重写的是项羽的精神，他的英雄豪气，较少对项羽的具体形象的刻画。而散文《项羽之死》把项羽刻画的有血有肉，栩栩如生，音容笑貌，如在眼前，更能给我们具体逼真的感受。
淡妆浓抹总相宜
板书：诗：简洁凝练 － 淡妆
文：生动形象 － 浓抹
（2）学生讨论：从项羽在《鸿门宴》中优柔寡断，妇人之仁，刚愎自用，为悲剧埋下种子，到巨鹿之战破釜沉舟，勇冠三军，成就一代霸业，到四面楚歌，乌江自刎。项羽留给我们的思索太多太多，项羽到底算不算英雄？
明确：项羽是英雄，是一个有缺憾的英雄，是本色英雄。补充材料：易中天论项羽
项羽原本是可以不死的„„这是一个英雄的时代，是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，韩信是英雄，张良、陈平、萧何、樊哙、这些人也都是英雄。„„项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。
5、尾声：齐背《垓下歌》，祭奠这位悲情英雄的完美落幕。
6、作业：英雄谢幕了，然而后人的评论却永不落幕。尤其是对于项羽该不该拒渡江东选择自刎而死这个问题更是争论不休。杜牧诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”认为项羽不该拒渡自刎，而李清照诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”你们认为他该不该过江东呢？就此问题，谈谈自己的看法，写一篇短文。
7、板书设计（略）
《项羽之死》教学反思
《项羽之死》是《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元的一篇史传性散文。在讲解本课时，考虑到学生在日常生活中通过其他途径对项羽已经有了一定的了解，再加上高一学过的《鸿门宴》，所以我在设计这篇教学设计时，结合文言文要重视诵读的要求，从诵读始，以诵读终，通过诵读《垓下歌》，结合课文，品析文字，让学生在诵读中把握项羽形象，体味情感，收到了很好的效果。不足的方面体现在：
1、对于文言文教学，文字的教学始终是不能忽视的一个重要方 面，虽然本文在阅读上文字障碍不大，但文中仍有不少比较典型的文言字词的活用和特殊句式，由于时间有限，对这部分内容的评析不够细致，这是本课教学的一个遗憾之处。
2、在讨论如何看待项羽这个历史人物时，学生大多能积极发言，但大家的讨论大同小异，看问题仍停留在表面，无法做到思考的深刻，教师虽有引导，但与其说是引导，不如说是灌输，今后在如何引导学生思考这个问题上，值得我去深思。
总之，这节课给我的收获很多，遗憾更多，在今后的课堂教学中，我讲继续努力，扬长避短，使课堂教学更加完善！
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赤兔之死读后感
赤兔之死读后感（一）
____年的夏天，考生蒋昕捷用古白话作文《赤兔之死》赢得满分。被称为向传统的作文形式发出了挑战，阅卷老师还评道：明白晓畅，文采飞扬，其老道的语言功夫让众多的考生无法望其项背。
我则不敢苟同。
《赤兔之死》不管其内容如何，仅就其使用古白话来写作就是不合适的，这是原则问题。
早在五四时期，鲁迅先生以一篇《狂人日记》，结束了几千年用文言文〔含古白话〕写作的局面，开创了现代白话文（现代汉语）的新天地。这是历史的必然选择，也是社会进步的必然结果。当时的复古派还做了一番垂死挣扎，进行了一场文言与白话的论战，结果是一败涂地。
现代白话文（现代汉语）最终确立了自己的地位，为广大人民所接受，为社会所接受，为历史所接受，为时代所接受。从那时起，现代白话（现代汉语）就深深扎根于人们的心中，成为中国人交流不可或缺的语言工具。然而，今天却有一篇古白话文的高考作文《赤兔之死》被捧到登峰造极的高度，这是极不正常的，也是极其错误的，更是极其危险的。
我们现在是21世纪的新时代。语言工具是现代白话（现代汉语）。文言文不能也不能作为一种交流工具。如是个人的爱好尚无关紧要，但如果被作为创新的典型来宣扬，则其危害是难以估量的，特别是在高考这样的由国家统一举行的选拔人才的考试中出现的作文，其对莘莘学子的误导是致命的。此种形式的创新我们坚决不能要。
所谓没有原则的创新，是对创新的不负责任和创新，而不是真正的创新，这是一种非常有害的行为。这将对我们的教育和国家的未来造成极大的危害。创新必须在一定的原则下进行，才能创造和收获，而不是无限和任意的创新。
譬如：为了解决台湾问题，我国早就提出了一国两制的构想，但前提必须是坚持一个中国的原则，这就是一国两制这一创新的大前提。就写作而言，形式创新必须遵循现代汉语的原则，而不是回到文言文。
总之，在创新教育如火如荼的今天，如果我们对如何创新没有一个清晰的认识，就容易误入歧途。在这方面，我们必须非常小心，因为这关系到我们的子孙后代和中华民族的未来。
赤兔之死读后感（二）
在那一年的高考中，我记得这篇文章得了满分。十年后，我读到了。我真的很高兴。
十年，是什么概念，有自己的标准。令人高兴的是，我相信忠诚和勇气，中国文化的精髓，将永远传承下去。那年我也参加了高考，写了一篇非常自豪的文章。 我认为以后不会看到它。
主要的意思是说，事情就是亲眼所见都不一定能相信。高三学生的心理，现在想想，还是有些害怕。周围都是单纯的人。
自嘲地笑一下，和满分作文相比我跑题不算太离谱。
认真地分析一下，我心里高兴的是同邻人之间认识的相同。当然，本文中的许多观点都是今天的，读者们原谅我。一个民族、一个国家、一个群体、好的传统和坏的传统都会暂时保存下来。
少数人可以领导，但自然会决定结果。易中天说，当社会需要讲仁义的时候，这个时期的社会一定缺乏仁义。我不同意。毕竟，它给了人们理想和希望。
心的强大才是真的强大；心的**也是真的**。也许十年，或者更长时间，在正反两面出现之前。我真的很高兴时间到了。我们准备好了。在历史的舞台上，我们都有自己的角色。
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“乌江依旧，物似人非。”
小时候，跟妈妈坐在电视机前看《西楚霸王》。每当看到项羽时，我就特别兴奋。看到他杀死无数的秦兵，救百姓于水深火热之中，顿生敬佩之情，相反，我却很痛恨刘邦，虽然最后是他获得了胜利。他滑项羽的勇猛也同有项羽的智谋，可他却当上了皇帝。
长大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。项羽纵有万夫莫挡之勇，可他不是一介武夫。怎可为国家带来兴盛，怎可让百姓得到安宁，相反，这一切刘邦都能做到。
项羽曾在污水大破秦军，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便将降卒20万全部坑杀。如此凶残成性的人，怎会怜惜生命，怎会爱民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。项羽大失民心。这也注定他渌上皇帝。
项羽性格急燥，心胸狭谥，不懂得知人善用。刘邦对项羽的评价，“有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”没错，如果项羽听了范增的话，或许就不会要在乌江自刎了。
当日，项羽受汉军追杀，直到乌江。乌江河岸的百姓希望项羽为王，带领他们打天下。但是，项羽拒绝了，他一心认为是天想灭他，而不是他自己的过失。直到死项羽都还没认识到自己的错误。所以他放弃了一个让他东山再起的机会。
其实，当时的项羽失去了心爱的女人和打拼多的兄弟，他等于一无所有了。奋斗了大半生的心血就这样付诸东流，悲伤与绝望交加，一代英雄就此折腰。
“生活作人杰，死亦为鬼雄。”这是对项羽一生的评价，他最终还是一个威猛的勇士。只因创汇具备帝王的气度。他的失败的注定的，并不在于他是否过没过江东，就算他过了江东，他不改他的性格，想要成功那也徒然。
沉且，刘邦有爱民之心，他当皇帝顺应民心，项羽不应为了一己私欲而让百姓陷入战乱之中，那样他就是千古罪人了。或许自刎是他唯一的出路。
唐王李世民当皇帝的时候，也是杀死了自己的两个兄弟。当一个新王进开始的时候，一定会有人要牺牲。但是，后来的唐朝在李世怕统治之下，越来越繁荣昌盛。他的功绩足以盖过他的过失。同样，项羽自刎奠定了汉朝的统治基础，所以他的死是必然的，也是值得的。
悲剧的力量在于，它能让人看破一切。“决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。”项羽是中国历史以来的悲剧英雄，他的事迹将给后人还来深刻的.影响。
项羽自刎虽是一瞬之间，但决定他一生的命运的却不是这个。他在战争是一个强者，但在政治，为人处事上却是一个弱者。这才是他失败的真正原因。
或许有人不认同，但是你是否想过。项羽不肯过江东，真正原因。凭他的能力杀死刘邦坐上皇帝。并不会太难。但是那时的百姓却不会达高兴。
人人皆有恻隐之心。项羽也不例处，当他亲眼目睹百姓受占乱的困苦的时候，他动摇了。他明白他做皇帝并不会人百姓带来幸福，反而会给百姓带来灾难。更何沉，当时大局己定，他也没有合理的理由起义。他承受到的只是百姓的唾骂，并不是百姓的拥戴。这与他的初衷正好相反。
过不过乌江都非项羽本意。自刎也许就是最好的结局。乔治萧伯纳的名言曰：人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。我以为，二者项羽都俱备了。
一代英雄，竟也落到如此地步。
没有任何时刻比现在更清醒了。"胜者王，败者寇，大势已去，我们回不去了，无颜再见山东父老。"他越说越激昂，胸中仿佛有一股气，直冲脑门，"碍……"一声巨吼，在空旷山谷中，留下振荡人心的回声，他犹如一只负伤的雄狮。
"我绝不落入刘狗贼之手，我决不向忘恩负义者求饶，英雄要有英雄的死法。"他的手，坚定地握着那翅已经染满血的剑，身着自己的胸口，像对敌人般无情，没有丝毫犹豫地穿膛而过。
是的，他选择自杀，在乌江自杀，他是项羽，西楚霸王项羽。
他的死，是千古的绝唱，谱写出一首属于项羽的乐章；他的死，是千古的争辩，软弱与勇敢，完全相反的词，却出现在项羽身上；他的死是"刘邦式"成功者所不屑的结局；他的死，让痛恨以奸诈者胜出的清高者所为怜悯。
只是，我们都忘了，我们并不是西楚霸王项羽，人的心是千变万化的，怎么可以以我们的感情去猜测他的心，怎么可以妄言他的悲与喜？
到底他的死是悲或喜，是解脱还是压抑，我们又从何得知？谁又可窥视一个死千年之久的人的内心？
只知道，项羽以自己的行动在历史的长河中留下属于他自己的本色，在这不尽的长河中留下自己的壮烈的一举。
更为我们留下千年的疑惑与千年感慨！
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说课题目：《项羽之死》教学设计及分析
吉化一中高一语文组 庞博
一 分析本课教材
《项羽之死》是人教版高中新教材中国古代诗歌散文欣赏教科书中第四单元自主赏析中的一篇古文。在此之前，学生已学习过《鸿门宴》以及翻译过这篇文章,这为过渡到本节的学习起着铺垫作用。这节课，在整个教学过程中，占据重要的地位。二．教学目标
根据上述教材结构与内容分析，依据新课程标准课程标准，考虑到学生已有的认知结构、心理特征，制定如下教学目标：
1、知识与能力：
（1）积累文言基础知识；
（2）探讨项羽性格特征及乌江自刎的原因。
2、过程和方法：
通过学生读课文、合作探讨等过程，结合教师的引导，把握项羽格特征及乌江自刎的原因。
3、情感态度与价值观：
理解作者对项羽褒贬之情，培养不人云亦云地评价历史人物的辩证唯物观和历史唯物观。
三．教学重点和难点
本着课程标准，在吃透教材、了解学生特点的基础上，我确立了如下的教学重点、难点：
(1)鉴赏项羽的人物形象(2)探讨项羽乌江自刎的原因。四．教法
为了讲清重点、难点，使学生能达到本节设定的教学目标，应着重采用合作探究的方式。
五．教具准备：课件 投影仪 六.教学过程 一 导入： 播放《霸王别姬》 刚才一曲荡气回肠的《霸王别姬》仿佛让我们又再次回到了那么金戈铁马的年代，也似乎让我们看到一幕生死离别的悲剧。歌中所唱的项羽似乎与我们在《鸿门宴》中所看到的项羽不太一样。那么他到底是怎么样的一个人呢？让我们一同走进司马迁的《项羽之死》。
二．文学常识
《史记》是我国第一部纪传体通史，二十四史之首。记载了上自传说中的黄帝，下到汉武帝长达3000年的历史。全书分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传，共130篇。鲁迅评价其为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
三 过程
全文共叙述了哪几个情节？
明确： 垓下之围 东城快战 乌江自刎(1)垓下之围
比较项羽的《垓下歌》与刘邦的《大风歌》在情感的表达上有什么不同？ 明确： 项羽的《垓下歌》是英雄在穷途末路下的一种悲叹。刘邦的《大风歌》体现的是他在统一天下平定叛乱后的张狂。两者比较不难发现，曾经的西楚霸王是那么的不可一世，但此时通过他的歌声我们可以看到这个身高八尺的英雄好汉心中的悲凉。
比较唐玄宗和杨贵妃之间的爱情与项羽和虞姬之间的爱情有何不同？她在文中的作用是什么？ 明确：
从《长恨歌》不难看出唐玄宗因为美色误国，虽然不至于把全部的过错归咎到杨贵妃一个人身上，但是她也确实有一点责任的。但是虞姬在项羽生死存亡的关键时刻，能牺牲小我让项羽了无牵挂，从这点上看，一个弱女子面对自己的爱情是何等的崇高和伟大啊！
歌罢刎颈以别，为的是让项羽颓然的心再次振奋，断了牵挂，激起雄心壮志。舞已尽，人去矣，殒落在英雄的怀抱。这样壮阔惨烈的历史背景下，兵戈铁马，风云叱咤；却上演了这样极尽缠绵的爱情悲剧。“悲剧美”是美学的一大分类，因为它美得持久、美得动人心魄、美又得让人感悟更多生活的美。
衬托作用，为写出项羽的铁骨柔情。在垓下之围的文段里刻画出这样的一个女子形象，更见项羽的多愁善感。《项羽本纪》“巨鹿之战”一节，写项羽大破秦军，召见诸侯，诸侯“无不膝行而前，莫敢仰视”。本篇写项羽悲歌泣下时，“左右皆泣，莫能仰视”。“敢”与“能”一字之别，表现了怎样不同的情境？
明确：
“莫敢”表现了众诸侯对项羽的畏惧，也写出了项羽获胜之后的声威和气势。“莫能”表现了左右的随从对项羽的怜悯，不忍心看项羽哭泣。
(2)东城快战：
第二段中，“愿为诸军快战”。联系当时的军事形势和项羽心里，此处用“快战”比用“决战”好在哪里？ 明确：
项羽说快战，不是为了战争的结果，而是像落幕前的演出要以完美结束，为了畅快尽情的展现他的勇猛无敌，保全住一世的英雄之名。而“决战”表达不了这样的意思。
项羽对自己的评价是：“天之亡我，非战之罪也。” 刘邦对他的评价是：
夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。明确：
刘邦这样评价对手，显然是说他不能知人善任，结合《鸿门宴》中的情节分析，项羽是一个刚愎自用、优柔寡断的人。
司马迁对他的评价：
自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
明确：
司马迁把项羽当作是悲剧英雄来写的，他有英雄的气魄和行为，但他的“自矜功伐”导致了他的悲剧。对其失败表示惋惜，怒其不争。
(3)乌江自刎： 明确： 拒渡：知耻重义 赠马：心地仁善 赐头：视死如归 夏日绝句（宋）李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东． 在李清照的眼中，不肯过江东的项羽才是一个真正的英雄，是不以成败论英雄的代表。
她对项羽的态度是：赞扬 题乌江亭（唐）杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知． 杜牧认为项羽应该过江东。理由是：大丈夫当有所为有所不为，真正的男儿应当能屈能伸、忍辱负重。
他对项羽的态度是：惋惜 乌江亭（北宋）王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今虽在，肯与君王卷土来？ 王安石评论的重点不在项羽该不该过江东的问题，而在于能不能东山再起的问题。既是不能，自然也谈不上该不该了。
他对项羽的态度是：贬 讨论：如何看待项羽这个人物？ 四 总结：
项羽在人性上的缺点决定了他注定要失败的，在《鸿门宴》中我们似乎就已经看到了故事的结局。但是在项羽的身上也让我们看到了人性的激情澎湃，人性张扬中的那种痛快淋漓。也许这就是埋藏在人类心中最本质的冲动与渴望。项羽在乌江边上这一刎，是他人生的精华，是人性的精华，是绝世壮丽的英雄主义的精华。项羽用自己的死让自己在一生中波澜壮阔的高潮中谢幕，完美的谢幕。
所以,项羽是一个真英雄。
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2001年的夏天，考生蒋昕捷用古白话作文《赤兔之死》赢得满分。被称为向传统的作文形式发出了挑战，阅卷老师还评道：明白晓畅，文采飞扬，其老道的语言功夫让众多的考生无法望其项背。
我则不敢苟同。
《赤兔之死》不管其内容如何，仅就其使用古白话来写作就是不合适的，这是原则问题。
早在五四时期，鲁迅先生以一篇《狂人日记》，结束了几千年用文言文〔含古白话〕写作的局面，开创了现代白话文（现代汉语）的新天地。这是历史的必然选择，是社会进步的必然结果。当时的复古派还做了一番垂死挣扎，进行了一场文言与白话的论战，结果是一败涂地。现代白话文（现代汉语）最终确立了自己的地位，为广大人民所接受，为社会所接受，为历史所接受，为时代所接受。从那时起，现代白话文（现代汉语）深入人心，成为中国人民交往、交际、交流的不可缺少的语言工具。然而，今天却有一篇古白话文的高考作文《赤兔之死》被捧到登峰造极的高度，这是极不正常的，也是极其错误的，更是极其危险的。
我们现在是二十一世纪的崭新的时代，语言工具是现代白话文（现代汉语），文言文无法也不可能来做交际工具。如是个人的爱好尚无关紧要，但如果被作为创新的典型来宣扬，则其危害是难以估量的，特别是在高考这样的由国家统一举行的选拔人才的考试中出现的作文，其对莘莘学子的误导是致命的。此种形式的创新我们坚决不能要。
没有原则的所谓创新是不负责任的、为创新而创新的表现，而不是真正的创新，是一种极其有害的行为。无论对我们的教育还是国家的前途都有极大的危害。创新必须在一定的原则之下进行才能有所创造和收获，不能无限制的、随心所欲地创新。譬如：为了解决台湾问题，我国早就提出了一国两制的构想，但前提必须是坚持一个中国的原则，这就是一国两制这一创新的大前提。就写作来说，形式上的创新必须在使用现代汉语这一原则下进行，而不能倒退到文言文上去。
总之，在创新教育开展的如火如荼的今天，如果不对如何创新有一种清晰的认识，极易走入歧途。在这方面我们必须非常小心，因为这关系到我们的子孙后代、关系到我们中华民族的未来。
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现在，我们常常会听到这样一句话：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。不记得是谁说了这番话，但觉得这话特别正确，且特别适合拿来考量项羽。
《项羽本纪》可算是《史记》里的一篇奇文：从史记的体例看，“本纪”是不该为一个失败的“草头王”作传的，它属于坐了江山君临天下的封建帝王。项羽没有坐江山自然也没有君临天下，却享受了“本纪”的待遇，不能不说这个“待遇”是司马迁给他的。然而正因司马迁给了项羽高级待遇，我们才看到了一个有着悲剧性格的失败的英雄形象，司马迁以其悲剧感极强的审美眼光给了我们一个血肉丰满的项羽，从项羽的身上，不同时代的人们都可以汲取一点精神营养，当然有的是从正面汲取，有的是从反面吸取。
在中国从来都是成者王败者寇，成功的让后世景仰，世人称道，而失败者则会被万夫所指世人不屑，但项羽却是一个例外。项羽最后败在了刘邦的手下，自刎在乌江边上，虽然他败了，但项羽在人们心中从来都是一个不可一世的大将军，一个让人难以望其项背的大英雄，刘邦虽然胜了，但我们听到的更多的人们的贬低；项羽虽然败了，但我们给予他的却多是同情与奖掖。有人说是刘邦打败了项羽，有人说是韩信打败了项羽，但我认为是项羽自己打败了自己，在那个年代，除了他自己，没人可以打败他。
项羽小时候学文但不感兴趣转而习武，他叔叔对他说武学习得再好不过是敌一人敌十人，要敌万人就得学习兵法，项羽听后很感兴趣，转而苦读兵书，同时也习文练武。那时候有一句话叫“楚人三户，亡秦必楚”。意思是说即便是楚人只有三户了，最后也一定会灭掉秦国的。项羽从小志向远大，他暗暗立志要推翻暴秦。曾有个故事，说是项羽年少的时候看到秦王带一帮人浩浩荡荡在江中游玩，秦王被众人护拥好不气派，项羽看到了就对身边的人说“彼可取而代也”，令旁人大惊失色，他叔叔在边上听到了，知道项羽非常人也，志存高远他日必成大器。
项羽精通兵法，力能举鼎，文武双全，同时具有先天的领导力和不凡气度，他懂得带兵最重要的是要立军威，项羽一向言必行，行必果，他武力过人，有万夫不挡之勇，同时能征善战，足智多谋，带兵打仗所向无敌，仿佛出世就是与众不同的大人物大英雄。
项羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、坚强、果敢、威猛，这样无比的自信，使他很少相信别人，他只相信自己。他个人能在万敌之中进退自如，百万雄兵指挥起来同样应对自如得心应手。但同时他也刚愎自用、性情暴戾，他的能力优秀，使他常常目中无人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，极少有人能让他敬佩。
项羽最大的错误不是鸿门宴上没杀掉刘邦，而是对于韩信的轻视。韩信本是在项羽手下当差的，韩信熟读兵书，有谋略有胆识，对军事之事了如指掌，能忍他人胯下之辱就是为了不负生平所学，为了有朝一日出人头地。他在项羽帐下时虽是小兵一个，但每每都能未卜先知，对项羽的作战思路了如指掌，后来在钟离昧推荐下到项羽帐下，让项羽授他一个好职位，可是项羽偏偏对自己过份自信，目中无人。他虽然知道韩信有谋有略对作战之事更是有独到之处，但他看不起这个曾经的“胯下小人”，他认为韩信这样的人如果也当了将军那将对他项羽的不敬，会给他项羽丢人，这使他没有重用韩信——他的最大对手。这是项羽最失败的地方，虽然英雄一世，但没能逃过世俗的偏见，以有色眼睛来对待一个天才。
项羽是一员名将，他的致命伤是不懂政治，却在打了几场胜仗之后，忽然间自以为很懂政治。政治比军事复杂得多，绝不是一个习惯于发号施令、政治资质平凡的军事将领所能胜任。项羽不但自认为他能够胜任，而且还游刃有余，他就注定的要付出代价，并连累千万无辜的人，跟着付出代价。
秦末是一个是一个英雄辈出的时代：刘邦、项羽、韩信、张良、陈平、萧何、樊哙，这些人都是英雄，但他们是不同的英雄，刘邦属于政治，张良、陈平、萧何属于谋士，韩信属于军事，而项羽，我认为他是本色英雄。他所表现的是没有遮掩顾忌、不计利害成败的英雄行为，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。
司马迁以他的雄健之笔，动摇了一个几乎不可动摇的俗见：成王败寇——最起码项羽在中国人的心目中还是英雄。他的悲剧显然是性格悲剧，然而司马迁笔下项羽的不完美性格恰恰具有非常震撼人心的审美价值。
⬔ 项羽之死读后感 ⬔
1、 培养文言文自学能力：梳理知识点、确认重点字词句；借助书下注解和工具书解决疑难问题；学会交流学习，提高学习效率，共同进步。（第一课时）
2、 把握文章内容，联系旧课文，掌握评价历史人物形象的方法。
二、重难点：
1、疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。
2、通过情节评析人物形象。
三、教辅工具：
一导入：
请大家一起来朗诵《垓下歌》。从这一诗歌当中，大家感受了怎样的一个形象。（明确：勇武、柔情、悲壮）。项羽这一位历史人物的形象是多面性的。这首诗歌是他性格一个方面的展示。下面我们就去体验下这位悲剧英雄其他方面的性格特征。
第四单元的单元提示就告诉我们这篇文章就是创造人物形象的。请同学们认真研读课文品味那些语言特别的形象。并且动笔讲你们品味到的 形象写下来。
（此情节主要是学生来做，从文章情节或者人物语言中分析历史人物的形象）
表现项羽在“四面楚歌”时的动作行为的五个动词是：
（提问）遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用？
明确：说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。
（提问）：三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？
明确：说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。
（提问）：为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢？
明确：亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，所以决定不渡乌江。
2、历史上众家对于项羽的评论：课后有几首评价项羽的诗歌。大家小组讨论，看看这些诗人是从那些角度去利用这一历史事件的。
2．王安石对项羽的评价：自古得民心者得天下。劳师哀兵，败势难回，不可卷土重来了。
3．李清照对项羽的评价：做人必须要有尊严节气。生作人杰，死为鬼雄。
4．XXX对项羽的看法：要抓住战机从胜利走向胜利沽名学霸王，不知勇追穷寇，放虎归山啊！
从这些材料当中我们可以看出评价历史人物要有理有据；要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价；要在评价中获得经验教训，以启示今人。
在项羽的身上，优点和缺点都是那么的突出，可算是一个相当个性化的人物，也才使得他几千年来从不曾被人忘记，从而成为文学艺术家们宠爱的一个创作素材。
六、板书设计：
垓下之围--多愁善感----惊、起、饮、歌、泣--动作、语言、映衬
东城快战--勇猛、自负----天之亡我，非战之罪！“遂”--动作、语言、场面
乌江自刎--知耻重义----笑答、“吾为若德”“遂自刎”--神态、动作、语言、对比
⬔ 项羽之死读后感 ⬔
教学目标：
知识目标：
了解司马迁塑造人物的“多维透视”法，培养学生立足“多维透视”法解读文章的能力。
能力目标：
借助“多维透视”法自由品读文本，师生共同研读、探究司马迁如何运用多维透视法塑造项羽这一英雄人物。
情感目标：
在解读司马迁笔下项羽人物魅力的同时，引导学生感悟《史记》的魅力。
教学重点：立足“多维透视”法，自由品读司马迁笔下的项羽。
教学难点：体味司马迁“多维透视”法的情感内涵。
课时安排：3课时
四、教学过程
第一课时
教学过程：
一、导入
电脑显示：项羽图片
(让学生联系《鸿门宴》回答项羽的形象：英雄、莽夫、勇猛、有勇无谋、自负、妇人之仁等。)
在项羽的身上，优点和缺点都是那么的突出，可算是一个相当个性化的人物，也才使得他几千年来从不曾被人忘记，从而成为文学艺术家们宠爱的一个创作素材。
我们曾在高一时学过《鸿门宴》，大家对项羽有了比较深入客观的了解，今天，我们将学习同样选自《史记·项羽本纪》的《项羽之死》，来进一步完善我们对项羽的了解，进一步学习如何分析评价一位历史人物。
《项羽之死》记述项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。这篇文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现了他的性格。
二、朗诵全文
(作用：教师富有感情的朗诵，能更好的表现文中描写的历史场景，营造悲剧氛围，感染学生，激发学生的学习兴趣。)
电脑显示：
1、结合书下注解，疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。
2、设疑、解疑：通过交流、讨论，解决心中疑惑。
3、提交问题，共同讨论解决。
(学生按照要求进行自主学习，教师巡视课堂，了解学生学习情况，收集学生的疑难问题。)
三、梳理知识点，解决疑难问题
(一)确认书下注解在的重点词句
(二)补充讲解
电脑显示：
1、 项王军壁垓下：名词—动词，驻守
岸土赤而壁立：名词—状语，像墙壁一样
2、于是项王乃慷慨悲歌：情绪激昂。
3、力拔山兮气盖世：拔，撼动。盖，胜过、压倒、超过。
4、项王泣数行下：眼泪
5、平明(平旦)天亮
6、骑能属者百余人耳(定语后置句)
译：能跟从的骑兵一百多人罢了。
7、地方千里：地/方：土地方圆
8、天之亡我，我何渡为!
“何……为”，固定结构，由副词“何”与语气词“为”构成。
用于询问原因或反诘。可译为“为什么呢”“怎么呢”等
9、至东城，乃有二十八骑：副词，仅仅、只
问今是何世，乃不知有汉：副词，竟、却
(三)知识梳理
一、多义词
1、项王军壁垓下( ) 岸土赤而壁立( )
2、自为诗曰 ( ) 为诸君溃围 ( )
赤泉侯为骑将 ( ) 吾为若德 ( )
吾为公取彼一将 ( )
3、虞兮虞兮奈若何 ( ) 吾为若德 ( )
4、亦足王也 ( ) 纵江东父兄怜而王我 ( )
5、是时，赤泉侯为骑将 ( ) 于是项王乃上马骑 ( )
6、令骑将灌婴以五千骑追之 ( ) 以无厚入有间( )
7、籍独不愧于心乎( ) 然今卒困于此( )
8、天之亡我 ( ) 汉军乃觉之( )
9、乃有二十八骑( ) 问今是何世，乃不知有汉( )
二、解释下列词语
1、于是项王乃慷慨悲歌( ) 2、力拔山兮气盖世( )
3、直夜溃围南出( ) 4、常幸从( )
5、然今卒困于此( ) 6、期山东为三处( )
7、骓不逝兮可奈何( ) 8、骑能属者百余人耳( )
9、地方千里( ) 10、平明，汉军乃觉之( )
三、找出并解释下列句中词类活用的词。
1、项王军壁垓下 2、项王乃复引兵而东
3、直夜溃围南出 4、亦足王也
5、纵江东父兄怜而王我
四、文言句式
1、此天之亡我，非战之罪也 2、左，乃陷大泽中
3、然今卒困于此 4、骑能属者百余人耳
五、固定结构
1、骓不逝兮可奈何 2、天之亡我，我何渡为
六、翻译下列句子。
1、汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!
2、所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。
3、天之亡我，我何渡为?
4、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。
5、骑能属者百余人耳。
四、布置作业
1、 复习巩固本课文言基础知识;
2、 思考：“项羽之死”给我的启示。
第二课时
教学过程：
一、分析讲解文章内容
第一段：垓下被围的困境
主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌
1、请找出表现项羽在“四面楚歌”时的动作行为的五个动词。(惊——起——饮——歌——泣)
2、从中可见项羽的性格：多愁善感
第二段：垓下突围、被困东城
主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战
1、此段中项羽对部下所说的话占了很大一部分，请认真阅读，分析其中表达的意思。(辉煌的过去，失败的今天。反复强调：“此天之亡我，非战之罪也”。)
2、从中可见项羽的性格：自负、勇武
第三段：东城溃围之战
三次行动：
第一次：项羽——大呼、驰下、斩将 / 汉军——皆披靡
1、“遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用?(说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。)
第二次：项羽——嗔目叱之
赤泉侯——人马俱惊，辟易数里 (通过对比，表现出项羽的勇猛。)
第三次：项羽——弛，斩汉一都尉，杀数十百人;亡两骑(“杀数十百人”展现项羽勇猛少敌，势不可挡的战斗场面，表现出项羽的勇猛善战。)
2、三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩!三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗?
(说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。)
3、从中可见项羽的性格：勇猛、自负
第四段：写自刎乌江
1、为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢?(亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，所以决定不渡乌江。)
2、从中可见项羽的性格：知耻重义
二、小结
故事人物形象语言写法
垓下之围多愁善感惊、起、饮、歌、泣动作、语言、映衬
东城快战勇猛、自负天之亡我，非战之罪!“遂”动作、语言、场面
乌江自刎知耻重义笑答、“吾为若德”“遂自刎”神态、动作、语言、对比
二、总结
如何评价历史人物
1、要有理有据;
2、要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价;
3、要在评价中获得经验教训，以启示今人。
第三课时
教学过程：
一、写作训练(时间：10分钟)
电脑显示：
要求：1、100字左右;
2、引用一句名言;
3、(主要)以《项羽之死》中的情节、细节为事例;
4、点评事例;
5、联系现实。
二、学生练习
三、示例评析
示例一：
(观点)做人必须要有尊严。一个人如果没有了尊严，生存在这世上也就毫无意义。(事例)项羽在乌江边，面对束手就擒和自刎两种抉择，他毅然选择自刎。(点评)一旦被擒，受到的羞辱就无以计数，人生的尊严也就丢失了。(名言)古语云：“男儿膝下有黄金。”所谓“黄金”，就是这珍贵无比的尊严。(现实)因此，在面对选择时，我们一定要保持自己人生的尊严。
示例二：
(名言)民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。(事例)项羽攻破秦城时，只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒，却偏偏忘了安抚百姓!以致他在溃围迷路时，竟被一田父欺骗，误入大泽，走向绝境。(观点)自古得民心者得天下。(点评)项羽英雄一生，却不知民心之贵千金难买。(现实)可见当政者治政、为官者处事，当以百姓为重。
示例三：
(名言)士可杀，不可辱。(观点)尊严比生命更重要。(事例)当项羽被迫退到乌江时，他没有投降——投降就会受辱;他选择了死——宁愿死，也要捍卫自己的尊严!乌江边上，他的身躯无比高大。(点评)把人的尊严放到了至高的地位，是一种超脱于物质的高尚情操。
分析示例三所存在的问题：点评不到位，不能很好地将事例与观点结合起来，以突出观点。
修改：(名言)士可杀，不可辱。(观点)尊严比生命更重要。(事例)当项羽被迫退到乌江时，他没有投降——投降就会受辱;他选择了死——宁愿死，也要捍卫自己的尊严!乌江边上，他的身躯无比高大。(点评)项羽把人的尊严放到至高的位置，放弃了生命，却赢得千古美名。(现实)现实生活中，多少人为了一点远不如生命宝贵的虚名浮利，竟能轻易丢掉尊严，虽然活着，却比死去更可悲。
四、作业
归纳总结出司马迁对项羽的评价——
投影《史记》中项羽本纪的最后一段文字：
太史公曰:吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉!
问题一：用原句归纳出司马迁的观点。
明确：乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉!
问题二：既然批评他“谬”为何将他纳入本纪?(用原句回答)
明确：位虽不终，近古以来未尝有也。
(参考译文：太史公说：我听周生说舜的眼睛可能是两个瞳人儿。又听说项羽也是两个瞳人儿。项羽难道是舜的后代吗?不然他的发迹怎么那么突然啊!秦朝搞糟了它的政令，陈涉首先发难，各路豪杰蜂拥而起，你争我夺，数也数不清。然而项羽并非有些许权柄可以凭藉，他趁秦末大乱之势兴起于民间，只三年的时间，就率领原战国时的齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯灭掉了秦朝，划分天下土地，封王封侯，政令全都由项羽发出，自号为“霸王”，他的势位虽然没能保持长久，但近古以来象这样的人还不曾有过。至于项羽舍弃关中之地，思念楚国建都彭城，放逐义帝，自立为王，而又埋怨诸侯背叛自己，想成大事可就难了。他自夸战功，竭力施展个人的聪明，却不肯师法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间终于丢了国家，身死东城，仍不觉悟，也不自责，实在是太错误了。而他竟然拿“上灭亡我，不是用兵的过错”这句话来自我解脱，难道不荒谬吗?)
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