对李光耀读后感
发布时间：2025-05-14对李光耀读后感（精品十四篇）。
对李光耀读后感 篇1
真好，这个星期，举行了好多活动，有写字比赛，眼保健操比赛，比赛等等。
在选人参加比赛的时候，我兴奋地举起了手，真希望我能被选上。可并没有喊我，我也没有失望，因为我知道老师总会喊到我的。然而，事实并不是这样。
写字比赛时，老师选了五名去参加比赛，学校有抽了两名去参加，仍然没有我，我没有失望，我依然相信下次比赛我一定会去参加的。当他们比赛都得了奖回来时，老师给他们加了小红花。我望着红花栏上的小红花，心里想：吴雪的红花都十一朵了，我的红花却少的可怜，这个学期评先评优我是评不上了。当时，心里就有一种说不出来的难受。过了一天，演讲比赛要举行了，老师选人去观看的时候，我又一次把手举了起来，多次我都想把手放下来，因为我知道，老师是不会喊我的，事情正如我想的一样，果然老师没有叫我。
当时，我心里就想：为什么每次我都选不上，老师偏偏就选吴雪？老师为什么老是偏袒于她？我心里觉得很委屈，眼泪当时就流了下来。
我想了许久，想出了一句自我安慰的话：别伤心，继续努力，我只要做到最好的自己就可以了。虽然，想出安慰的话，但是心里还是不平衡，每次想到这些事，我就觉得很委屈，伤心和难过，我真想大哭一场，可是我还是忍住了。
这些事，让我学会了坚强，学会了勇敢。现在，我不再难过了，我想做更好的自己就行了。
对李光耀读后感 篇2
漫长的寒假总算过去啦，盼望已久的新学期终于到来了，又要学到新的知识啦，心里有种说不出来的开心。
在新的学期里我一定要好好学习，把成绩提上去，不让爸爸妈妈失望，我会改掉自己的缺点，向别人学习优点，努力让自己变得更好，自己用课下的时间多学习，还要热爱劳动讲文明懂礼貌，课堂，就是大胆展示自己的舞台让自己在舞台上尽情的发挥。
新的学期里，开心一些，不要让自己整天闷闷不乐的，好的心态是成功的一半，认准目标，加油干！数学书里面的知识，多么有趣啊！那些数字相当于我的好朋友，跟我捉迷藏，告诉我一些生活的规律，也教会了我做人要精细一丝不苟。语文书里的小故事，让我认识了形形色色的人物。学会了区分什么是真，善，美，假，恶，丑，应该做一个怎样的人。那些方方正正的汉字，有着许多奇妙的释义，让我深深热爱上了文艺学，并且不能自拔，比如《学弈》，告诉我们做事应该专心致志不可三心二意的道理。《北京的春天》、《藏戏》又让我了解了中国的民风民俗，各地方的建筑特色，那些朗朗上口的古诗，让我体会出作者的意境。《十六年前的回忆》，《一夜的工作》……又让我重温了中国的历史，知道今天的来之不易。语文体现了一个国家的素养，代表着民族的灵魂，记得，美国总统尼克松说过：“当中国人忘记了自己的历史文化石，我们就可以攻打这个民族了。”所以我们一定要牢记历史，努力学习文化知识，做一个传承祖国文化，保卫国家的人。
在新的学期里寻找更好的自己，取得更好的成绩，需要不懈的努力，像白杨一样，勇敢的挺直自己的身躯，向着阳光生长，给大地带来一片生机，我要努力改变自己，学习新的知识不断充实自己，做更好的自己。
对李光耀读后感 篇3
我怀着激动和伤感的心情，读了李星华写的《十六年前的回忆》。
课文分五段。第一段写了作者永远忘不了父亲的被难日。是啊，人生都是父母养的，有哪一个人会不时时怀念自己的亲人呢？
第二段叙述了李大钊被捕前形势很严峻。虽然他的朋友劝他离开北京，可是他却斩钉截铁的说：“不是常对你们说吗?我是不能轻易离开北京的，你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要，我哪能离开呢？”领导创建共产党的工作是多么艰巨，多么困难，多么重要，又是多么危险？时时刻刻都有生命的威胁。李大钊这种大无畏惧的毫不利己专门利人的精神难道不值得我们学习和发扬吗？
第三段写了父亲被捕的过程。李大钊面对凶恶的敌人沉着冷静不慌不忙从容应对，这种巨人的精神是多么令人敬佩。
第四段写了在法庭上作者和李大钊见了最后一面。在法庭上李星华是多么的机智勇敢和坚强，巧妙地抢着回答了凶神恶煞般的敌人的拷问。李大钊为了中国的前途，为了中国人民的幸福被蛇蝎心肠的大军阀张作霖杀害了，但是他的伟大形象永远活在我们心中。
最后一段叙述了李大钊被害后作者一家非常痛心。作者的母亲昏过去三次，因伤心过度，每次都是刚刚醒来又昏过去。“房子”的中柱已毁，本来是要倒塌的，但是，他们没有倒。因为他们全家有一股共同的伟大力量——坚定的革命信心。
今天，我们生活在无数革命先烈为我们创建的幸福中，应该好好学习，天天向上，以优异的成绩告慰先烈们的在天之灵。
对李光耀读后感 篇4
我这个人有一个缺点，做什么事情，只要遇到困难就会退缩，不能坚持到底。
以前，我觉得不可能超越极限。但是看了老人与海这本书，我终于领悟了，其实人的毅力是可以无限激发，只要能咬紧牙关，坚持到底就是胜利。
《老人与海》讲述了一个老渔夫桑提亚哥连续84天都一无所获，他准备再次出海捕鱼，终于他钓到了一条比他的船还大的鱼，他和它奋战了三天三夜，将鱼刺死，但情况不妙的是在回程的过程中，血引来了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，他击退了一条、两条、三条，等到老人把船靠岸时，那条大鱼已经被吃的只剩下骨架，老人拖着疲惫的身躯回到家，虽然空手而归，但是老人不服输的精神打动了所有人。
这本书让我印象最深的一句话就是：“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可能的'消灭他它，就是打也打不垮他。”我们在生活和学习中都会遇到各种各样困难，如果是用逃避的方式去面对那么永远也体会不到胜利的喜悦，我应该敢拼敢坚持，即使生活中有很多困难，我们要克服他，最后总是会出现光明，因为世上无难事，只怕有心人，坚持不懈，就一定能看到希望。
对李光耀读后感 篇5
成为一名教师后，我就有了别的职业所无法体会到的幸福感，这来源于我那56个性格迥异的孩子们。
这一年多的相处，我越来越发现，我是童话里的爱丽丝，为什么呢，因为我每一天都仿佛进入了奇异而童真的世界，孩子的内心世界，有太多的意想不到，有太多的柔软和震撼，孩子的一言一语，一个眼神，都能像春雨滋润内心，这种弥足珍贵的'年纪，是很值得令人呵护的。
阅读这本书的过程中，从每一词每一句中，我时常会联想到我们班的孩子，他们的父母也会有类似的问题和苦恼，虽然我已经忘了我是如何回答他们的，但其实我的初衷是，先站在孩子的角度想想看，和孩子有着相同的体验，你才会更好地理解孩子。
我记得那是发生在一年级下学期，我们班小琦的水杯摔在地上打破了，那天晚上放学回家过后，他的妈妈给我打电话说，小琦因为杯子破了痛哭不止，他不知道怎么办才好，其实，我也不知道该说什么，总觉得有些安慰的话是无关痛痒的，没什么作用，于是我告诉他的妈妈，明天我会找孩子谈谈。
第二天，我把小琦叫到了办公室，他的情绪看起来并不是那么糟糕，于是我开口问他：“那个杯子是你最喜欢的，它摔破了，所以你很伤心对吗？”他点点头，我说：“我给你讲一件事吧，你看，这是老师的笔筒，好看吗？”他点点头，我接着说：“可是在这之前，我也摔坏了一个喜欢的笔筒，我当时很难过，我也很懊恼我自己，为什么会这么粗心，所以我理解你当时的心情，可是，不管我再怎么难过，笔筒还是摔坏了呀，后来我又买了一个新的笔筒，我觉得它也很漂亮，但同时，我也告诉我自己，一定要好好爱惜，所以你看，它现在被我保护得很好，我也越来越喜欢它了。”小琦听完以后笑着说：“其实我也买了一个新的水杯。”他边说便向我描述水杯的样子，我知道，孩子的苦恼总是去的这么快，当他走的时候，我嘱咐他，给杯子穿件棉衣，他听了哈哈大笑，第二天我就见到他给杯子买了杯套。
我也不知道我的方法是否有效，但是透过李老师的书，我明白，我的初衷是没有错的，站在孩子的角度，去和他有相同的经历和体会，走进他们的内心世界，其实更能和孩子有更好的沟通。
书的最后，是我最喜欢的一句话，每个孩子都值得被善待，人之初，性本善，我在他们最童真，最丰富的年纪里，看到了来自这个世界的真善美，书还需细细品读，因为文字还只流于头脑，但是我明白，在教育的世界里，我也只是一个小小体验和探究者，我还需继续做一个“爱丽丝”。
对李光耀读后感 篇6
今天，我读了《十六年前的回忆》这篇课文。我被文中的主人公——李大钊那种忠于革命，死于革命的精神感动。
文章主要写了作者的父亲李大钊为了保全共产党早起晚归的工作，把很多重要的文件都烧掉了。但局势越来越严重，一群反动派把李大钊一家都抓走了，作者、作者母亲、作者妹妹，被带进了女子拘留所。在法庭上李大钊和反动派斗智斗勇，时刻保持者安定和沉着，知道牺牲。
读完文章，我对李大钊敬佩不已，他那种对革命的高度负责的精神多么可贵，多么值得我们学习啊！那些为了钱财就背叛祖国的人是多么的可耻，造成了当当巨大损失。这种只顾自己不顾别人不顾集体的人最可恨。
“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿一毛一。”为了革命事业而牺牲的人则重于泰山；而那些为了财富权利的人的死就轻于鸿一毛一。我相信，只要我们对自己的指责高度负责，尽心尽力的弯沉，虽不重于泰山但觉不比鸿一毛一轻！
记得有一次，我因为自私被慕青说了一顿。那天妈妈买菜回来，手里离了好多的东西，我开了门就去看书去了，妈妈说：“儿子，能帮我关一下门吗？”“你不会自己关吗？”我大叫着。：“可我的手里提着菜，管不了。” “那你就把菜放下之后再关吗！”我十分的不耐烦。妈妈就把东西放到厨房后站在门口，要我把门关上才肯罢休。我极不情愿的气呼一呼的把门关上。本来就身体不好的妈妈买了这么多东西本已经很累了，但依然很耐心的和我讲了很长时间的道理。直到我真正明白‘我为人人，人人为我’、‘爱是相互的，不是自私的’等等。当时还觉得有些抵触，但现在想想感觉自己做的确实太过分了，真是后悔。
李大钊的精神令我感动，更令我反思：也许我们做不了什么惊天地泣鬼神的事情，但我们至少可以做好我们份内的事。
对李光耀读后感 篇7
今天我们学了一篇课文，叫《十六年前的回忆》，课文讲了李大钊在行势和处境极其危险的情况下坚持党的工作，被捕时处变不惊，法庭上镇定、沉着，被害后全家人无比悲痛。
这篇课文对李大钊同志被捕前到害后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大力量和面对敌人坚贞不屈的高贵的品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切怀念。
不屈服与严刑拷打，不动心于高官厚禄。李大钊大义凌然，视死如归，用铮铮铁骨捍卫了一个共产党的信仰，谱写了壮丽的革命诗篇。
对李光耀读后感 篇8
先秦只有法家实现了其学说主张，对分裂的乱世进行了强有力的改革，十分有针对性，而且对后世政治影响深远，也是唯一对后世政体有用处的思想。而在战国各国的变法潮流中，只有商鞅变法是最成功的，商鞅之法在秦国实行了二十余年，秦国“兵革强大，诸侯畏惧”，但也正因为商鞅之严刑峻法，治标强而有效，但不治本，在历史上商鞅也落下了个“作法自毙”的难听嘲讽。最典型的“史家绝唱、无韵离骚”《史记》的太史公曰：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫!”hc179.COm
个人觉得司马迁的评论这才叫刻薄，别忘了司马迁正是受害于汉所沿秦代之法“宫刑”才愤而著书，每每思及身受宫刑，他自己说“汗未尝不发背沾衣也!”秦法谁炮制的?商鞅。他能对商鞅有好评价吗?鄙人还认为，以道德来指责或评论政治人物是肤浅的行为，谋略和学说本身无善恶，运用到国家政治中不可简单以道德来评价。
商鞅的思想在当时非常可贵，主要总结为如下几点：
一、“圣人不法古，法古则后于世”(《商君书 开塞》)的先进的发展变化的历史观。商鞅很犀利大胆的认识到现实社会的出路不在于法古，而在于变法更礼;他亦认识到每一朝代都各具其时代的政治特点，这些特点主要的决定于当时历史条件;
二、人性功利论
商鞅认为人的一生就是在好利的本性支配下，追逐名利的一生。“民之性、饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。”由于利益，儒家所提倡的礼仪对人的行为不起任何约束作用：“民之求利，失礼之法;求名，失性之常”，商鞅以人性功利论为富国强兵的国策提供了指导思想，所以后人多简单粗暴的评论其为功利主义。商鞅对人性的理解，历来见仁见智，我个人倾向是比较认同的，有其合理的一面。
三、双刃之“法”
在法家诸多流派中，商鞅以重视法律而独成一家。虽也谈术与势，但其法制理论更为细密。其提出的主要作用：“法能定分”(《商君书 定分》)，以立法明分，即人与人之间的财产分界，而反对以私害法，秦法对私斗处分是极严极重的;“法能胜民”(《说民》篇)商鞅明确提出法律是君主权柄(权制断于君)，主要功能就是强制民众和镇压民众。商鞅仅仅把民众看为是肉猪一样的统治对象，并建议“焚诗书”，采取“偶语者弃市、谤者族”的高压苛法，也为秦朝埋下了祸根。后世韩非发展完善为“禁心、禁言、禁事”直接执行彻底愚民，剥夺言论自由;“无书简之文，以法为教”为秦始皇焚书提供了理论指导。
商鞅的苛法，来自于他对人民道德品质的最恶打算，他认为所有的人民都是奸民，君主应当充分认识民众奸猾的本性“以良民治，必乱至削;以奸民治，必治而强”，有了这样的想法，他在秦国推行了“轻罪重罚”的主张。“去奸之本，莫深于严刑”，以杀止杀，以暴止暴，这样的施政手段，一旦君主智蒙，必然不可避免的出现暴政酷刑、民无宁日的悲惨局面。然后，后来发生的事我们都知道了。
四、耕战之策
奖励、以法保障耕与战，其主张接近残酷，但就当时环境来说也是解决分裂，走向一统的最可行措施。这个就不多说了~
综上所述，商鞅的法治在先秦很有典型性，他提出的“刑无等级、一断于法”的主张，在当时的思想家中领先历史一步。最后他的以身殉法，在思想史中留下了一个触目惊心的痕迹。无论你是否赞同他的政治主张，但是不可否认，于自己的学说，他是一个义无反顾的殉道者;于自己的君主，他是一个大无畏的喋血忠臣，于自己的时代，他更是一个敢作敢为的英雄，值得敬佩。
对李光耀读后感 篇9
中国古代文学史上“江山代有才人出”。如果说李白、杜甫、苏轼等是出类拔萃的男诗词作家的话，那么李清照则是中国古代文学史上震烁古今的女作家。
李清照料，号易安居士，汉族，齐州章丘人。宋代女词人，是婉约词派代表，宋词四大家之一，金石学代表人，还有“千古第一才女”之称。
因其父李格非藏书甚富，所以李清照自幼就生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，耳濡目染、家学熏陶，加之聪慧颖悟、才华过人，“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈，曾受到当时的文坛名家，苏轼的大弟子晁补之的大力称赞。《说郛》第四十六卷称她“才高学博，近代鲜伦”。
李清照虽工诗善文，便更擅长词。李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”、以其号与集而得名。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。
从总情况看，她的'创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的写作特点。
前期真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别情思。后期主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感，表达了自已在孤独生活中的浓重哀愁、孤独、惆怅。
李清照终将乘风归去，公元1155年，李清照寂寞地在江南香消玉殒。
对李光耀读后感 篇10
只是，还因记得,那情窦初开的妙龄少女,玉似凝脂,朱唇微启,耳边却再也听不见“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的惊喜与闲适，人生于她而言，不过是浮生一梦，梦醒时分，却是满目疮痍。
惟有含冤忍恨。在天，无法比翼双飞，在地，亦无法连理共枝，如此，不过是孤枕冷衾，望断天涯路，如此，亦不过是玉檀香残，相思与谁言，昨夜下楼听雨。丁香暗结，雨打芭蕉，是声声入耳之痛，亦是寸寸肝肠之裂，只怨不是男儿只身，要忍耐着离情杳杳，只怪不是将相之材，要目睹着山河破碎。
回廊一寸愁满地，花开花谢，日升月沉，于她，换来的却是寂寞梧桐锁清秋的怅然与无奈，跟随风雨飘摇的大宋一路颠簸，是一位文人的清高，亦是对丈夫的申诉。
在世人的眼里，她是一位清高的`诗人，而在我的眼中，她却是终其一生追求真爱的女子。花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。只是无不随愿，造化弄人，在让她浅尝爱情甜蜜之后，却给了她最致命的打击，让她潦倒余生，郁郁而终，让她在顿失爱情的同时也失去了家园，终于成了一无所有的罪人。
至今思项羽，不肯过江东。她的伤痛巨大，亦非凡夫肉体所能承受，然而那只载不动许多愁的舴艋舟，却偏偏伴她穿行往来于回忆之间，泪是湿罗衫愁满襟，已是东风暗换年华，漠然寻他千，却不见灯火阑珊之处。
对李光耀读后感 篇11
小学语文老师读书随笔与爱相伴，从心开始----读《心教》有感
寒假里，最幸福的时光莫过于手捧《心教》，沐浴着冬日的暖阳，品味着为人师、为人母的慧心岁月。文字勾勒着画面，凝聚着智慧。且让我再一次翻阅《心教》，细数流年岁月，书写心灵碰撞的感受，引领方向，一路与爱相伴，从心开始。
我是一个心理学爱好者，在教学生涯中，感受到孩子们千奇百怪的内心世界。新时代，新的教育理念。教育不再仅仅停留在教学层面，唯有走进其内心，方能教育得始终。我在自己的兴趣与好奇的推动下，想要用一种新的角度陪伴孩子成长的渴望愈加强烈。正如《心教》前序中所说：“改变，来自渴望。”我开始自学心理学，考取心理咨询师证件。让我能用更专业的心理学角度解读曾经的困惑。当我看到《心教》封面上书写的“用萨提亚模式解决家庭教育问题、方法对了，孩子就优秀了……”是的，都是我所渴望探索的内容。迫不及待，走进《心教》，感受里面的心世界。
书中有这样一句话“如何优雅地教出好孩子——尊重是教育的开始”让我感受颇多。其中“优雅”、“尊重”是这句话的点睛之笔。时代的快速发展，让人们清晰的意识到教育的重要性。教育不仅仅是学校教育，家庭教育更是关键，是根基。说到“优雅”，让我想起了那个陪孩子写作业，控制不住自己的情绪，最后导致去医院做支架的妈妈，还让人想到那个深夜楼上传来怒吼声：“什么关系？到底什么关系？是互为相反数的关系。”深夜还在陪写作业，深夜孩子怒火心中焚烧。我们所期待的“优雅”去哪了？
自从“优雅”和“尊重”一起离家出走后，陪伴就多了些许“恐惧”、些许“怒吼”、些许“焦躁”。
如何才能把话说到孩子心里去，和孩子进行有效的心灵沟通，结束父母与孩子的冲突对抗，需要我们大人先将“优雅”与“尊重”请回家。察觉自己的姿态，不应该是高高在上，不应该是口是心非，不应该是以爱的名义绑架孩子的天性。尊重意味着接纳，拥抱孩子的坏情绪，正如书中所说的5A（觉知、承认、允许接纳、转化、自我欣赏）是你与孩子的沟通最真诚的开始。
写到这里，不由的让我想起曾经接到的一位家长的电话，这位家长相当着急，着急孩子不会与同学相处，焦急孩子上课不会听讲，焦急孩子回家不写作业，焦急孩子撒谎，焦急孩子私自拿同学的东西，焦急孩子放学不想回家……是的，他家孩子确实存在这样那样的问题，但我认为都不是孩子的问题，至少不能将所有的矛头都指向孩子。问题的根源就在他们的家庭教育方式上。孩子六岁前跟着爷爷奶奶在老家成长，父母陪伴少之又少。六岁后开始进入校园，爸爸经常出差，妈妈工作也很忙碌。陪伴孩子的时间寥寥无几。逮到孩子就是一通大道理模式的教育，或者无时无刻不在与“别人家的孩子”相对比。孩子厌倦了妈妈的说教，开始不想与妈妈沟通。放学不想回家，书包丢在门口就“逃走”。久而久之，何谈优雅，哪来的相互尊重。一个渴求爱的'心灵，常常透过外在的事件去证明自己是否值得被爱。所有的行为都来自心灵的渴望。后来，我建议家长慢下来，降低期待，不谈学习，接受孩子的现状，尊重孩子的成长轨迹，陪伴孩子快乐成长。一个孩子，能接触到自我的价值，体验到爱人与被爱，认识到自己是自由的个体，认为生命是有意义的，愿意为自己负责，又何需担心孩子的功课呢？
每个人的内在都有一份“真、善、美”。爱是无价的，也是无法衡量的，是一种天生的本性和需求，因此大人千万不要用“爱”与“不爱”要挟孩子，那会适得其反。也千万不能以满足期待的方式证明爱。要让孩子懂得，“爱”与“期待”不同，你的期待未被满足，并不代表你不被爱。
滋养人的内在情感，让一个人更有价值、意义、自由、懂得爱与接纳，这才是教育的终极目标。与爱相伴，从心开始。让我们携手前行。
对李光耀读后感 篇12
一部不到100页的作品——《老人与海》，却能让一代又一代地读。从作者简单、准确、充满浓郁生活气息的描述中，我进入了老渔民圣地亚哥的晚年生活。我读到了他的贫穷、凄凉，也读到了他的.固执和不情愿，与此同时，虽然他已经衰老了，但他仍然坚持对生活的固有信心。他出海了，经历了一次又一次的失败，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多年来的梦想。经过三天三夜的周旋和与大鱼的殊死搏斗，他终于在筋疲力尽的最后一刻战胜了大鱼，把它绑在了自己的船舷上。
在战斗的过程中，他心中一次又一次地出现了一个念头：“人不是天生就要打败的。他曾经这样喊着激励自己：“你尽量把他消灭，但就是打不败他。然而，最终，他失败了：在回家的路上，饥饿的鲨鱼一个接一个地追上来，他尽力一个接一个地杀死这些掠夺者；当老人回到岸边时，他只带回了一条巨大的鱼骨、一条破碎的船和一个疲惫的身体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫没有受到伤害。他英勇失败了，他是真正的凯旋英雄，一身伤痕成了他非凡勇气的见证。老人在小窝棚里安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦中又要准备出海了，他梦见了狮子。
对李光耀读后感 篇13
又在网上看见所谓品人专家批判明朝皇帝的帖子了，美其名曰不带民族偏见，应当承认康熙雍正强于明朝皇帝，还道历代帝王就属明代最差，事实果真如此吗？若明朝的皇帝个个昏暴懒庸，大明自朱重八起事以来何以维持近三百年之久？嘉靖数十年“不理朝政”又何以自如地驾驭群臣，稳坐皇位四十五年之久而仅次于万历？论到康熙雍正的勤政爱民，明太祖八天内批阅一千六百份奏章，事事亲历亲为，又哪里比不上康雍二帝？做皇帝有做皇帝的艺术，人尽其用才是棋高一招。勤奋放在个人奋斗也许是美德，可用于帝王身上则是政体不健全导致帝王必须亲历亲为的败笔。真正伟大的帝王，如刘邦，自身可以是流氓草包一个，但只要具备超凡的凝聚力，却能网罗天下英才尽数为之所用，这才是真帝王。
此位专家还颇为喜爱卖弄学识，商鞅也不幸被其所品，落得个残忍滥杀，针对百姓的恶名。商君的确是主张用权术统驭百姓巩固政权(故君子操权一正以立术，立官贵爵以称之，论荣举功以任之，则是上下称平。上下称平，则臣得尽其力，而主得专其柄)，可是统驭百姓不等于反对百姓；巩固政权也不等于牺牲人民，权术更不等同阴谋，这个逻辑关系一定要理清楚。贯穿全书，商君都在论述如何富强国家造福百姓，这就是很好的证明。当得起暴君酷吏之名必须有一个前提，就是其初衷是为了盘剥百姓而自己得益，以压迫榨取为目的。有句话形容的很恰当，商鞅是个一生“尽公不顾私，极心不二虑”的人。在他的心里，强国和利民是统一的方向，需要君主和百姓心无二致地齐心努力。
商鞅或许是把人心简单化了。在他眼里，人民生来就为追名逐利，并无二致(民之生，度而取长，称而取重，权而索利)。他对于名利的论述甚为详尽：
夫治国者能尽地力而致民死者，名与利交至。民之生，饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。民之求利，失礼之法；求名，失性之常。奚以论其然也？今夫盗贼上犯君上之所禁，下失臣子之礼，故名辱而身危，犹不止者，利也。其上世之士，衣不暖肤，食不满肠，苦其志意，劳其四肢，伤其五脏，而益裕广耳，非性之常，而为之者，名也。故曰名利之所凑，则民道之。
一个个人民在商鞅严重俨然变成了一台台机器，只会按照大自然为他们编写好的程序，也就是饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，温饱解决了就追逐名利的复制品。因为总结出人性的简单，商鞅主张用权术赏罚来调控人心的简单喜怒志欲，使其无一例外地变成忠心为国的助推器。
如此实用主义的论断自然招致非议。商君此论，将诗书礼乐，天道人伦至于何地？人与野兽何异？可是请仔细想想，身边的事情不够参考就以史为鉴好好照照，人类，尤其是当个别特立独行的人类湮没于滚滚人海之中时，何曾跳出过追逐名利的循环？谈到法律系统，愤世嫉俗一点我甚至能说，法律，尤其是过于宽松的法律，不是给予善类保护，也不是给予恶类警示，而是给予恶类或企图作恶的人类一个公式计算自己如何能通过卑劣行径最大化自己的利益而不被法律制裁。身边的例子不胜枚举，路上的司机有几个不曾暗忖自己最多能开到多少时速而不被交警拦截？人类在作为一个整体接受评判的时候，为温饱等基本问题困扰的时候，温饱解决之后思索淫欲的时候，享有荣华富贵却贪心不足的时候，在太多太多的时候千万不要高估了自己，我们就是商鞅笔下的千篇一律。
抛开大众定律不谈，特殊如千古赞颂的人物就能逃脱追名逐利的本性吗？未必。读明史认识了方孝儒，那个死忠为国，大义凛然，宁死不屈的形象，那个宁可被诛十族也拒绝低下高贵头颅的人物，我想没有人会不为之动容。我们唏嘘于方孝儒的坚贞不移和永乐帝的心狠手辣，男丁一律诛杀女眷无外充官。可是当我们把方先生放到他所在的历史环境来看，贯穿他的一生联系各类事实来看，却又能得出另一种结论。首先，他效忠的是建文帝而非大明王朝，更非天下百姓，就像他自己所声称的那样，因为历史证明朱棣是一个比朱允炆称职百倍的皇帝。此种愚忠守之何益？全名而已。第二，朱棣南下节节胜利的时候，方先生正在深宫之中同建文帝研究复古，研究更改官名，应战不力加上识人不明，此其二过。其三，在大殿直面朱棣之时，方先生竟说出诛十族亦何惧的赌气之言，无端端地葬送了朋友门生的性命，所为何来？还是名声。名声他终究是得到了，直到现在人们提起方孝儒都心生敬佩，可是因他丧命的亲友家眷呢，却是永远地湮没在历史的烟尘之中了。
书生误国，看来这句话并非空穴来风。
对李光耀读后感 篇14
失败，在很多人眼里，是可怕的。一旦它变得猖獗，它会挫败人们的战斗精神，使人们彻底崩溃，失去生活的希望。如果失败不能打败你，却被你践踏，那么成功一定属于你。
作家海明威在《老人与海》中塑造的老人是敢于与失败抗争的典范。
《老人与海》主要讲述了一位名叫圣地亚哥的老渔夫的'一次特殊的捕鱼之旅。在84天没有鱼之后，但第二天，他非常幸运地钓到了一条巨大的大马林鱼。那条马林鱼是他一生中钓到的一条鱼，而且那条鱼比他的船还长两英尺！马林鱼身体大，力气大。它拖着老人和小船在海上走了两天两夜。在这两天两夜里，老人经历了一场从未经历过的艰难考验。大马林鱼在海里挣扎，试图逃回海里。这位老人精疲力尽，对这条马林鱼感到生厌，但他没有向这条马林鱼屈服。凭着坚强的意志，他最终把这条大马林鱼绑死，并把它绑在船头。但是，运气并没有出现，等待老人的是更大的考验。一群闻到血腥味的鲨鱼开始了与这个已经生了的老人的殊死搏斗。最后，虽然老人的命保住了，但鲨鱼还是吃光了这条大马林鱼，老人拖回了一具光秃秃的骨架.
人生之路坎坷曲折。遇到失败是很常见的。我们应该永远有一颗坚强不屈的心去面对失败，成功一定会来到我们身边。
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