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补鞋能补出幸福读后感(模板十二篇)

发布时间:2017-11-20

补鞋能补出幸福读后感(模板十二篇)。

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妆出美丽——从素颜到明星的神奇蜕变的读后感,来自当当网的网友:首先介绍一下-我是一个有10年化妆龄的女性。基本化妆技巧没问题,但平时化妆清淡,容易花状,浮粉,眼线等基本化法会,但技巧不成熟。当当上扫描进去的几页内容比较符合我的口味,讲解了一些规律性的东西,因此买来了。回家细读后发现:除了能欣赏一下15名普通人的大变身这点有些吸引力,其他没有特别值得推荐的地方。具体问题有以下几点:1,图片虽然很清晰,但讲解比较泛泛,例如“先以浓重的眼线将眼型调整好,在以深色眼影晕染出更大范围”--这样的指导对于谙熟化妆技巧的人来说有用,但对于想在细节手法上进步的我来说没用。2。以为妆面会比较清爽的裸妆,但看了15名模特后觉得眼妆过重,且每个模特都戴了彩色隐形,个人感觉不是很优雅自然的类型。3。可能因为唐毅和欧莱雅的渊源吧,介绍的几乎都是欧莱雅的牌子。这个好的一方面是欧莱雅价格不贵,容易入手,但个人不太喜欢欧莱雅,尤其是唇彩,浓烈的化学气味。无奈,又买了kevin的书继续研读……

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我读了一本书叫做《补天石》,这是一本非常有趣的小说。整本书充满了惊险刺激的冒险故事,让人无法停止阅读。



主人公是一个名叫李逸风的年轻人。李逸风和他的父亲都是武术高手,但是在一次意外中,他的父亲突然离世了。李逸风拥有一块神奇的玉石——补天石,据说可以使人超越极限。李逸风的父亲死前曾经留下一些莫名其妙的话,告诉他要将补天石带回一个叫做“天堂营”的地方。于是,李逸风开始了他的冒险之旅。



在路上,李逸风遇到了很多挑战和困难。他和他的伙伴们不得不早早地离开家,踏上了一条充满危险的路。他们遇到了丧尸、恶魔和其他可怕的怪物,但是他们仍然继续前行。在一次偶然中,李逸风发现了他父亲的秘密,他深深地意识到自己身上肩负的责任和使命。他不仅要保护自己和自己的伙伴,还要带着补天石走完这条漫长而危险的路。



经历了无数的磨难,李逸风和他的伙伴终于到达了“天堂营”。当他们到达目的地时,补天石的力量被解放出来。这是一种神奇的力量,可以改变世界。然而,这也意味着,接下来的一系列事件会使他们的生命处于高度危险之中。李逸风和他的伙伴们必须打败邪恶势力,保护自己和补天石的安全。



整本书的故事情节跌宕起伏,读起来很有趣。作者用流畅的语言,刻画了每个人物的个性特点。每个人物都有自己的故事,这让整个故事更加丰满和有趣。补天石更是整个故事的关键,它不仅有神奇的力量,还象征着爱和勇气。



通过整本书的阅读,我学到了很多助人为乐和勇气的道理。另外,我还感受到了团队之间的重要性。没有一个强大的团队,就不可能走到故事的终点。我同样领悟到了奋斗的意义,只有不断努力才能达到自己的目标。



总之,《补天石》是一本值得一读的好书。它让人对生命和未来充满希望和勇气。这是一本让人流连于文字间的冒险经历,它会让读者充满力量,去面对生活中的挑战和困难。

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何谓幸福读后感何谓幸福?这个问题有很多答案。

字面意思是心理欲望得到满足时的状态,是幸福是人们在感受外部事物带来内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态。

还有很多定义,但都离不开一句话。那就是:幸福是顺随心意而感觉到的。因为每个人的心中都有不同的心意,所以每个人都有自己的认识中的幸福,可以说是仁者见仁,智者见智。所以对幸福的国家也会有不同的看法,在这里,我谨代表自己说出心中的幸福中国。古时有孔子的《大道之行也》。我个人认为其中的说法就是一种幸福。

国家由品德高尚贤能有才的人管理,每一位公民都有素质,有道德。家人间其乐融融、朋友间真诚以待、邻里间关系友好、即使是陌生人间也会互相帮助。这便是一种幸福。当然这只是小家的幸福,还不够。

现代有奋斗的目标为小康社会。小康社会是一个经济发展、政治民主、文化繁荣、社会和谐、环境优美、生活殷实、人民安居乐业和综合国力强盛的经济、政治、文化全面协调发展的社会。邓小平与江泽民先后提出我国的建设目标为小康社会。将以上两个不同时期的看法融合一体,就可总结出三点。第一是经济富裕:人要幸福就要有基本的物质保障。“手中有粮,心中不慌。”少吃少穿,整天为肚子发愁,是与幸福无缘的。要让人们不断增强幸福感,必须坚持发展,是财富更加丰饶充盈,蛋糕做得更大,人民生活水平不断提高。第二是社会公平。人在社会中只有得到公平公正的对待,不受歧视,才会滋生幸福感。如果不公平,不公正,即使自己的收入比过去多,但看到在同样付出的情况下,别人却拿的更多,就会心理失衡,牢骚满腹。特别是当社会发展到一定阶段,人们的基本生活有了保障以后,收入公平较收入增长更能给人们带来幸福感。为了幸福,在做大蛋糕的同时,一定要公平的分好蛋糕。第三是良好心态,幸福既然是一种主观感受,除受制于客观现实外,还与主管心境有很大关系。追求幸福,不仅要重物质,而且要重精神,不紧要改变环境,美化环境,而且要改变心境,美化心境。

幸福的国家是以幸福的人民为依靠的,这需要每个人的努力。

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我读了《奔跑的幸福》很感动,书中的少年们不被自己不公的命运而打到,他们都很坚强。 江奇的右手 是一个肉疙瘩,他说他要学骑自行车,一只手也能学车?是的。或许我们不能,但是江奇能。他凭自己坚强的意志学会了。他用一只手骑着自行车和小伙伴一起玩。20xx年,江齐上初中了,同学们将惊异的目光投向江齐,他甚至以一只手学会了跳绳,他的残掌不能拿起绳子,但他以百折不挠的坚定意志学会了。他被绳子绊了一次又一次,可他没有一个人扶,靠自己站了起来。江齐的右手握着一颗心,一颗拥有坚强意志的心。 成倩,一位十三岁的女孩,在20xx年3月6日永远地闭上了她那美丽的眼睛。她写了许许多多的童话故事,她在做穿腔静脉时,一连两次都失败了,这种手术不打麻药,每一寸都钻心地痛。如果一次不成功,再理智的人都会破口大骂,可她却一直盯着天花板,始终一声不吭。我被她感动了,如果是我,或许早已哭了,可她却很坚强,我要向她学习。我从他们身上懂到了:坚强就是幸福!

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幸福究竟在哪里?不少人在谈起幸福时,总离不开苦难,总是说“我从未感受到幸福,我的生活总离不开苦难。”仔细想想,这些人未免太夸大其辞,难道幸福从来没有眷顾过他们吗?不是的,只是他们没有感受到而已。就如毕淑敏所说的:“人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远,捡起地上金鬃毛说,原来我见过它。”

每个人都是一位农民,当我们听到“风暴”的预报时,绝大多数人是这样做的:他们到田地做好了各种准备措施,便开始放心地等待“风暴”的到来。可是,当“风暴”过后,那千辛万苦做好了防护措施的庄稼依旧遭到了“洗劫”,他们便开始怨天尤人。而这当中也有人却在庆幸“风暴”夺走的只是他们的财富,并没有奔走他们的健康和双手,因为他们依然可以用双手再去创造财富。所以,在他们田园尽毁一无所有时,他们也能够说:“我很幸福,因为我还拥有生命!”

“事先能够抵御的风险毕竟有限,世上无法预计的灾难却是无限的。”这句话宛若真理,引人深思。当灾难来临时,你只能去挺起胸膛来承受,当苦难过后,幸福便来临了,因为你依旧可以站立,一切都可以从头再来。美国第一任总统林肯,他的一生可谓充满苦难。几次经商失败,妻子去逝,一场差点夺走他生命的大病,竞选失败……苦难似乎格外宠爱他,他都一一承受了,因为他对自己的幸福有先天的预见——最后他成功地在总统竞选中获胜。苦难越多,对幸福的感知就越是敏锐,因为苦难让他对幸福提高了警惕。你摔倒后能重新站起,便是你从苦难中获得了幸福!

生活中,人们畏惧苦难的折磨,过分重视苦难的来临。人们往往喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露、散发着清香的时刻。“战胜灾难靠的更多的是临门的一脚,再多的痛苦与惴惴不安都帮不上忙。”是啊,当风暴的尾巴终于远去,我们守着零乱的家园,不要伤心,不要难过,因为痛苦已经离去,幸福悄然而临。不要矜持,不要压抑,让我们沉浸于幸福之中,跳舞唱歌,渲染喜悦。

苦难并不可怕,可怕的是你错过苦难之后那短暂的幸福。既然汗水已经得到了种子的回报,那么,我们便有权利沉浸胜利,沉浸幸福,切莫错过。因为:

风雨过后是彩虹,苦难过后是幸福。

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《补天》---鲁迅的文笔历来很简练,很少有华彩乐章。但是本文的一开头却很华丽,他不惜用笔墨营造了女娲出场的气氛,“粉红色的天空……冷且白的月亮”在这样绚丽色彩的烘托下,女娲出现了,在她正细致造人的时候,她的胯间出现一个小人,大进谗言,女娲在对人类生气失望之后,一改细致用心捏**类的美丽心情,用树枝横扫,造出獐头鼠目的一批人。最后女娲累死了。

但她死后,自称女娲嫡系的一帮人在女娲的身体上安营扎寨,这种结局和前面渲染的绚丽形成了极大的反差,前面的壮美愈显出结局的悲惨。鲁迅先生这样写,这种悲凉感实际上影射出包括自己在内的“五四”先驱者的命运,体现出先驱者和英雄的悲剧性。《补天》---鲁迅的文笔历来很简练,很少有华彩乐章。

但是本文的一开头却很华丽,他不惜用笔墨营造了女娲出场的气氛,“粉红色的天空……冷且白的月亮”在这样绚丽色彩的烘托下,女娲出现了,在她正细致造人的时候,她的胯间出现一个小人,大进谗言,女娲在对人类生气失望之后,一改细致用心捏**类的美丽心情,用树枝横扫,造出獐头鼠目的一批人。最后女娲累死了。但她死后,自称女娲嫡系的一帮人在女娲的身体上安营扎寨,这种结局和前面渲染的绚丽形成了极大的反差,前面的壮美愈显出结局的悲惨。

鲁迅先生这样写,这种悲凉感实际上影射出包括自己在内的“五四”先驱者的命运,体现出先驱者和英雄的悲剧性补天》是《故事新编》中的一篇。本文基于女娲造人补天的神话。**开篇写女娲从梦中惊醒,烦闷、懊恼,自然界则是一片春回大地的绚烂景象。

和风吹拂,女娲百无聊赖,心神不安,青春焕发,精力饱满而无处发泄。她去海边,不自觉地捏着软泥,于是她创造了人。女娲由于生命力的压抑,发挥了劳动和创造的精神,创造了人,修补了破碎的天空。

这是作者对封建思想道德的勇敢挑战和彻底否定,体现了强烈的反封建精神。

鲁迅的思想中,对这种精神的表达,除了灵性之外,还有“神”、“神明”、“神思”、“圣觉”、“内”、“本根”、“意力”、“灵觉”、“自觉”,从这些词语来看,鲁迅所说的精神,是主体性的,内在性的。是禀于自然,为人所本有的。它既是人的根本原因,也是人的内在本质。

但同时,作者也在作品中表现出人类创造力和精神性的枯竭。“顾民生多艰,是性日薄。”正是因为人类物质生活方面充满艰辛,因此人身上的原始自然生命力和灵性日渐消失殆尽。

“沮夫今,乃仅能见诸古人之记录。”人的健康生命力和创造精神,灵性,**于自然神性。女娲对这些“呆头呆脑”的人,毫无精神与灵性的人是“讨厌”的。

当人性不存在时,必须与上帝和神性疏远。神对人的态度,也就开始转变为“恶作剧”,这是人类种种灾难的开始。

人与自然、人与上帝的关系首先是和谐的;可是,在漫漫的岁月流逝之中,这种融洽,便逐渐消失殆尽了。

如何恢复和建立原来的关系?如鲁迅在其他作品中所写,靠信仰。在鲁迅看来,这被但是的崇尚西方科学的“志士”斥为“迷信”的朴素信仰,只保留在“气禀未失的农人”身上。

“农人耕稼,岁几无休时,递得余闲,则有报赛,举酒自劳,洁牲酬神,精神体质,两愉悦也。”农人在物质劳动之余,举行赛会酬神,把酒言欢,暂时摆脱物质生活的烦累,于身于心,皆可放松。这有什么不好呢?

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幸福是什么?我对这个含义一直很迷茫,我总在想,自己要怎样才是幸福呢?直到有一天我无意中读到一篇文章——《提醒幸福》我才发现,幸福其实一直在我身边。只是我缺少一双发现幸福的眼睛。只是我对幸福要求的标准太高。

毕淑敏在《提醒幸福》中说道:“当我们一无所有的时候,我们能够说我很幸福,因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些勇敢的人可以依然笑着说我很幸福,因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说我很幸福,因为我曾生活过...”是的,幸福其实很简单,就看你以怎样的心态去面对。

穷人总认为有钱才是幸福的,殊不知那些华丽的衣裳、亮闪闪的装饰下包裹着得可能是一颗怎样寂寞的心。富人总是觉得内心空虚,商业场上对金钱的欲望越发膨胀,但在夜深人静之时,多希望有一个真正疼自己、爱自己的人泡一杯暖暖的咖啡等着自己。这个世界上没有十全十美的人或事,每个人都有自己得不到的东西。其实有些你曾以为得到以后会让你幸福的东西在你得到以后未必会感到幸福。因为你很有可能会丢掉一些宝贵的东西。而且,人本就是贪婪的动物,得到的越多,越无法填满你那日渐膨胀的心,所以你越不满足越不幸福。总觉得自己得到的还太少。

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张群鲁迅曾经在《>故事新编》的序言中说到历史**的创作有两种类型:一种是“博考文献,言必有据”;另一种是“只取一点因有,随意点染,铺成一篇”。而《补天》作为《故事新编》的开山之作,是鲁迅“从古代和现代都采取题材,来做短篇**的第一次伟大尝试”,表现了他在艺术创作上新的探索。

读完《补天》之后,一方面,我不仅深深叹服于鲁迅能如此精妙地将历史传说典故与社会现实相结合起来,另一方面,鲁迅在这篇文章中所寓含思想也是十分深刻,值得我们每个人去细细思考。

《补天》这篇**共分为三个部分。在**的第一部分中,写了女娲造人的背景及过程,“地上都嫩绿了,便是不很换叶的松柏也显得格外娇嫩,桃红和青白色的斗大的杂花,在眼前还分明,到远处就成为斑斓的烟霭了。” “嫩绿”“桃红”“青白”一系列色彩鲜明的词营造了一种富有生机和活力的气氛,让人事前便感受到女娲造人前的生机与希望。

女娲就在这样一种美好的环境中开始了她的造人事业。“只是不由得跪下一足,伸手掬起带水的软泥来,同时又揉捏几回,便有一个和自己差不多的小东西在两手里”第一次造人的成功,让女娲感到了喜悦,于是她“以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业。”可是造人的工作也是巨大而繁重的,女娲“几乎吹完了呼吸,流完了汗,而况又头昏,两眼朦胧起来,两颊也渐渐的发热……然而伊还是照旧的不歇手,不自觉的只是做。

”终于在最后一批“大半呆头呆脑,獐头鼠目的有些讨厌的”人类做完后,女娲终于“困顿不堪似的懒洋洋的躺在地面上。”鲁迅在这一节中高度颂扬了女娲辛勤劳动创作的伟大形象,这一份饱含汗水与智慧的伟大工作,显示了女娲的勤劳善良及聪明智慧。

如果说女娲的创作是故事的开始,那么第二节可以说使在女娲补天的时候让故事达到了高潮。因为人类后来的互相残杀,共工和颛顼争权夺利,共工败,怒触不周山,天柱为之折断。天地之间“竟没有一些可以善心悦目的东西了”,女娲只得再“炼石补天”,使世界再重新恢复美好。

“伊从此日日夜夜堆木柴,柴堆高多少,伊也就瘦多少”可以看出女娲为此的幸苦操劳。可纵然后来“累得眼花耳响,支持不住了”还是没有停下自己的工作。“风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转,汗水如瀑布一般奔流,大光焰烘托了伊的身躯,使宇宙间现出最后的肉红色”。

随着女娲最后一口呼吸的吐出,她“便在这中间躺倒,并且不再呼吸了。”女娲以自己的生命守住了天地间的美好,这种高尚的献身精神无疑在天地间谱写下最豪壮的一曲颂歌。

阳光普照的同时,也必然存在着阴影。鲁迅一方面以一种浪漫主义的情怀深情地讴歌了以女娲为代表的劳动者辛勤勇敢、善良美好的品质,另一方面也以一种现实主义的笔触,对那些忘恩负义、争权夺利的小人给予了批评。当女娲在补天时,“正要伸手,又觉得脚趾上有什么东西刺着了”,最后这个手拿长方板刺人的“小东西”竟然还对女娲背诵如流般地说道:

“裸裎淫佚,失德蔑礼,败度,禽兽行。国有常刑,惟禁”,对女娲的补天行动进行了阻拦。鲁迅的描写,深刻地揭露了那些无知卑鄙的人打着礼仪虚假旗帜的行为。

故事的最后一部分是女娲死后的生活场景。那被遗留在尘世间的人每天仍然有着无休止的战争,而那些打着“女娲氏之肠”的虚伪>口号的禁军们却在女娲尸体的肚皮上安营扎寨,只是“因为这一处最膏腴”。而这是多么讽刺的一件事!

借着女娲的名义却干着有损先祖的事,其忘恩负义可见一斑。另一方面,那些因被神龟脱离尘世的仙山上的道士“也传了无数代了。他临死的时候,才将仙山被巨鳌背到海上这一件要闻传授徒弟,徒弟又传给徒孙,”这一发现,吸引了无数人的追寻,“方士寻不到仙山,秦始皇终于死掉了;汉武帝又教寻,也一样的没有影。

”因女娲善意的无意之举竟然促成了仙山的**,而那些一心想长寿的自私的人却苦苦追寻不到,这大概也算是一种惩罚吧。

鲁迅对历史与现实、善良与**的思考无疑是非常深刻的。这篇创作于1922年的历史**,实际上是借女娲造人补天这一神话传说,借古讽今,来暗示当时的社会风气。当时,一些人的自私、无知、麻木,以及传统的封建伦理思想受到了深刻的批判,全面深入地剖析了人性恶的根源。

比如在说到女娲在一战场中看到一个受伤的小人“正从别着一个直挺挺的东西的腰间解下那破布来,慌乱系上自己的腰,但神色倒也很平淡”寥寥几笔的动作描写,就将人类中存在的那种自私、虚伪的本质刻画得淋漓尽致,而对于人类始祖女娲来说,她那种崇高伟大、忘我牺牲的崇高情操与那些忘恩负义的小人、争权夺利的共工一流则形成了强烈的对比,给人们带来了强烈的震撼。

罗曼?罗兰曾经说过:“认清这个世界,然后去爱它。

”在中国当时黑暗落后的社会时代背景下,有着许多像是文中故事所提到的那种卑劣小人,他们自私虚伪,甚至对于自己的恩人——女娲,也是忘恩负义。但就像鲁迅在对待类似遭遇的态度一样,一方面对着诬蔑背弃他的人“黑的恶鬼似的站着”,一方面仍然对青年采取热情的帮助的态度;正如他所说:“不能因为遇见过几个坏人,便将人们都作坏人看。

”也许,认清**中“善”与“恶”的交织,认清楚鲁迅笔“光”与“影”的对立,在看清这个世界之后,仍能像女娲补天一般以一种宽容、和谐的心态来继续做出努力,才是鲁迅在这篇**中留给我们的最宝贵的人生财富。

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以下是订婚网小编整理的女娲补天的感觉。欢迎阅读。更多女娲的读后感受请关注女娲的读后感受圈。

这几天,我们学习了《女娲补天》这篇课文,它让我知道了舍己为人的重要性。

女娲创造人类以来,人们开始了幸福的生活。突然有一天,天上破了个大窟窿,结果风、雨、雷、电同时出现,把人们都给吓坏了。为了三界芸芸众生,女娲冒着生命危险找到了补天用的七彩石,并把天不上。

几天之内,人们过上了幸福而安全的生活。

从《女娲补天》这个神话传说里,我明白了:做人为的不仅仅是自己,而更多的是为别人。在生活中,我们更需要帮助别人,更要有自我牺牲和无私奉献的精神。

虽然女娲所做的是当时举世闻名的大事,但如果我们能做一件小事来帮助别人,那将是非常了不起的。

在这篇文章中,给我印象最深的是大女娲。她用自己的力量换取了人类的和平,这真是太神奇了。再想想我自己,从来都没有想过我可以帮助谁,再怎么帮助他(她)。我们也将学习无私奉献的精神。

读了《女娲补天》这篇课文,我深刻的体会到了舍己为人的重要。

女娲是我国古史神话传说中的一位女神。传说她是人首蛇身。

她是个善良的上帝。她为人们做了许多好事。而使人们最为感动的,是女娲补天的故事。 传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。

不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹。人类面临着空前大灾难。

女娲看见人们遭到如此奇祸,感到很伤心,于是决心补天,好阻止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架**将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。 经过女娲一番辛劳整治,天总算补上了,地填平了,水止住了, 大家又重新过着安乐的生活。

看完女娲补天的童话故事后,她被女娲的善良和正义所感动。为了人类过上幸福的生活,为了孩子们逃离死亡,为了继续过上美好的生活,她无私奉献,这种精神非常感人。

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近些天,我阅读了《莫泊桑短篇小说集》。全书是由“世界短篇小说之王”的法国短篇小说家莫泊桑写的。全书中那一个个被莫泊桑塑造出的形象都仿佛富有生命一般,活灵活现的在我面前。

莫泊桑小说的题材丰富多彩,各种各样的社会活动,例如:上流社会的聚餐、普通人家的日常生活、战争的溃败、农民的劳动与生活……与其说这本书是对过去国家与国家之间的战争的描述,倒不如说是对过去社会的讽刺与批判。它反映了当时社会的不公平,为我们展露了一个腐败社会最黑暗的深处。所有的形象的描述让我仿佛身临其境一般。无论是对自然景色的描写,还是对人物的描写都是那样的脍炙人口。

然而在他众多的小说里,我却对《幸福》这一篇小说记忆犹新。这篇小说讲述的是为了爱情抛弃荣华富贵的女主人公——苏珊娜。苏珊娜心甘情愿的离开养育自己的亲人,钟爱自己的亲人,跟着一个穷小子去到蛮荒的山谷上生活。无论富贵平贱,无论生老病死都会对那个爱他的男人不离不弃。一个破屋凝聚了幸福、一张简陋的小床有着无数的爱。只要他在身边那就是幸福,只要有了他那就是一切。爱情的力量竟如此之大。苏珊娜什么都可以不在乎,唯独只在乎他。爱没有千言万语,爱只有三个字,那就是“在一起”。他不惜放弃一切只为和他在一起,多么为大的爱情!

苏珊娜,一个具有高尚品质的人物。它呈现在我们面前的是那样普通的人物,但是她是一个并不多见、难能可贵的普通人;她既是平凡人,但却有着非凡的特点。莫泊桑在小说中塑造了人物形象的自然化与英雄人物的平凡化。没有加上神圣的光圈,没有赋予格外堂皇的外貌,比普通人更普通;比平凡人更平凡的形象。

阅读完《莫泊桑短篇小说集》之《幸福》我深深地体会到了,一个为爱放弃一切金钱、地位、荣耀……只为和心爱的人在一起的人是甘愿为他付出所有的。一个多么伟大又感人的爱情故事呀!

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在童话故事中,动物的形象总是活灵活现、神秘莫测。而在现实生活中,我们也可以通过认真观察周围的自然界,探究动植物的世界来发现新奇之处。然而,如何认识自然界?笔者阅读王海涛的小说《女蜗补天》得出了自己的感悟。

《女蜗补天》这本小说讲述的是宝剑山上的仙鹤和蜗牛,因为大地失去了平衡,所以决定了女蜗出走,他们决定和女蜗一起去,帮助她寻找一颗珍贵的能够平衡大自然的智慧果。

从故事中可以感受到,作者在描写自然界中的各种生命时,十分细致入微。他深入了解动植物的习性和生活,每一个细节都将我们带入这个虚构的仙山世界中。例如,在描述仙鹤和蜗牛与女蜗一同踏上征途的时候,作者使用了许多有趣的描写来描绘这些生物,比如说女蜗“红润的嘴唇”、“晶莹剔透的触角”。这些细节让人不自觉地联想到这些生命的存在,让我们感到它们就在眼前。作者通过细致的描绘,让我们感到自然界的丰富多彩和美妙。

在故事的进程中,作者也通过讲述仙鹤和蜗牛的经历,来说明每个生命都有着自己独特的价值。 ’仙鹤因为受伤而无法飞行,但是,仙鹤虽没有翅膀,但是它们拥有很优良的忠诚性,当它们帮助女蜗寻找果实的时候,整个故事的情节发生了很大的转变。而蜗牛,虽然它们爬行缓慢,但在这个故事中,它们的坚韧精神完全体现了自己的价值。作者通过不同的角色刻画,说明了每个生命都有着不同的品质和特点。

阅读《女蜗补天》时,我们可以从中领略到作者对自然界的深厚的爱。他不仅仅是描写自然界的美,还为每一个生命赋予了独特的价值。这个故事充满着对自然的敬畏,同时更加让我们认识到自己与自然的关系。自然界是我们的母亲,像珍视家人一样珍爱它,维护它,是我们每个人的责任。通过阅读这个故事,我们更加能深刻地体会到这一点。

综上所述,《女蜗补天》为我们揭示了自然世界中奇妙的生命,它们与我们生活息息相关,为我们提供了珍贵的生态资源。同时,该故事也教会了我们“以小见大”,不论自己多么渺小,都应该爱护自己和自己身边的一切。读完这本书,相信我们都会对自然界更加热爱,并且深入认识到这个世界上每一种生命的重要性。

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无来由地喜欢苏芩这个人,也不知道是从什么时候就开始了,也许一是被她的名字吸引,或许是在电视或者哪里曾一睹她的真颜,被她的优雅所惑,总之,看到她的新书就忍不住想要拿来读一读。婚姻爱情的讨论,就像一道道无解的数学题,无论你怎么写都是写不完也道不尽的,每个人有每个人的生活方式,每个人的爱情观也带来不同的爱情故事,而这些或平凡或热闹的爱情到了苏芩的笔下,就是一次又一次释疑解惑的时候。我想,即使号称专家,也未必就全是正确的时候,但是苏芩的文字,有时我们可能并不一定是为了要从那里面找到一个标准答案,而是被她文字中无时无刻不透露出来的女性美所吸引了。女性对于爱情的渴望远远要超过男性所能想像的,这种梦或许从我们听到的第一个童话故事时就开始了,少女时期更是对未来充满了粉红的期待,到了婚姻中,又依然会比男人多一份细腻的需求,即使是老下去了,爱情之火也永远不会在心中熄灭,女人似乎天生就是爱情的追随者,所以我们常常说的“飞蛾扑火”与女人对于爱情的渴望几乎同出一辙。所以无论我们走到人生中的哪个阶段,都依然会喜欢看关于爱情的电视剧,喜欢读关于爱情的小文字。这本书相较于前不久出版的那本书,我认为更胜一筹,这本里面是一篇一篇的小散文,小故事里却含着人生的大道理,看似是爱情的小菜,其实却是女人活得更美好的金玉良言。这本书的装帧设计太让人喜欢,不仅封面以粉红为衬,即便是内页也以粉红的边边为托,每每翻书,都顿觉眼前如此清新,也顿觉日子粉红得如此轻松,更有读下去的欲望。正如作者所言,这本书是从女孩到女人的心灵成长课,从公主到女人的蜕变,从爱情的魔幻中到自我成长的蜕变,从爱情到婚姻的蜕变,成长看起来轻松,却是一堂堂不得不修的课程。书的设计很有趣,从星期一到星期日,或许这既是告诉我们成长需要一个过程,也是说不必急着将书一口气读完,每天一章,既吸收又消化,让自己的成长变得优雅而从容一点儿。对于爱情中的女人,或者女人中的爱情这个永恒而古老的话题来说,无论说多少遍,以多少种角度来讲都是不够的,时代不断地产生新的物种,爱情的观念也需要不断地更新,所以我们对于爱情的修炼也是永远无穷无尽的。

文章来源:https://www.hc179.com/hetongfanben/99274.html