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浩瀚的历史文化大秦帝国读后感

发布时间:2025-07-11

浩瀚的历史文化大秦帝国读后感(集锦十二篇)。

✧ 浩瀚的历史文化大秦帝国读后感 ✧

李沛

历经六个月,终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说,它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏,群雄逐鹿的战国时代,面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下,从秦孝公开始,断指立碑,变法图强,彻底变革,努力建设,统一政令,经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求,终于扫六合而一统天下,完成了一场最伟大的帝国革命。开创了一个全新的铁器文明时代,使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史,但是在今天看来,也能带给我很多启迪。 首先,变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。强国有强人,强人之所以强,是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻,断指立碑,树立变法强国的决心和志向,然后才有了商鞅变法一系列的行动措施,为秦帝国的建立打下了坚实的基础。无论是一个国家还是一个企业,要组织变革是极不容易的,需要付出极大的代价,要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心,能自始至终、矢志不渝,以铁腕手段推动,全力以赴;当然还要有好的变革方略,如何变?变向何方?分几步走?谁来出谋划策,谁来推动变革,担当重任?此两者是连在一起的,选合适的人,做合适的事,没有好的谋才,不会有因地制宜的变革之法,没有强有力推动者,光是纸上谈兵,夸夸其谈,不能执行到位,也不会有好的成效。 第二,人才很重要。从秦孝公到秦始皇,除了有明君,更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初,是秦国处于非常困难时期,秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄,向天下发布了秦国的"求贤令",吸引了不少山东士子前往秦国"面试".他对士子们说"依六国惯例,士达则任职。然秦国与列国素来少往,山东士子对秦国知之不详,难确职掌,请各位持国府令牌,遍访秦国三月,后出治秦之策,后确认职掌",他让士子们下基层,然后根据自己所见所闻再制定自己的策略,然后再确定岗位。这是筛选优秀人才的好办法,第一,可以测试人才的态度;第二,可以筛掉急功近利和无学慵才;第三,让员工适应人文环境,让未来的优秀骨干更加了解基层。在许多入秦士子们眼里,来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵,内心期盼着来到秦国便能立即做个高官,没想到这位国君非但不立即任官授爵,竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月,因此,许多士子都纷纷离去。但秦孝公对这些士子们并无半点指责,还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君,还让离去的士子们给秦国散布好口碑,以使秦国更加凝聚人才。 第三,制度也很重要。商鞅入秦之后,立刻执行变法改革。他执法严明公正,制度完善,任何一个国民都有立功受爵的机会,任何一个人触犯国法都将受到制裁,商鞅为了护法,不计自身安危,坚决惩处违法的储君。"王子犯法,与庶民同罪"不管他是皇亲国戚,还是达官贵人。秦孝公的哥哥赢虔因太子犯法而被割掉鼻子,太子也就是后来的秦惠王也被驱逐流放十多年,这种铁腕手段不但让国民心服口服,还让国民知道一个道理:秦法无情。在企业里,一套科学有效的管理制度和执行力,能发挥企业最大的潜力。

✧ 浩瀚的历史文化大秦帝国读后感 ✧

秦国,从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国,成为一统华夏的大秦帝国,靠的是什么,原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后,感受最深的是——法治成就了秦国。

从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法,到秦王嬴政一统天下,期间经历六王七次权利的移交,不同时期采取的政策不同,但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后,以一国摄政太后之尊,用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手,依秦法:无端败军者斩刑不赦,八万将士全部阵亡,此时定要有人为阏于之败担责,宣太后毅然站出说道:阏于惨败,罪在本太后错断大势……秦法昭昭,不究大败之罪,不足以养朝野正气。遂在宫中自裁,以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦,共赴国难”!从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法,正是这种力量促成了秦国的强大。

我们的首个宪法日刚过去不久,祖国各地开展了不同形式的宣传活动,希望我们的法治能够深入到每个人的心中,形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者,我们要做的就是要发挥联系群众的优势,将所学所知运用到服务法治中去。

✧ 浩瀚的历史文化大秦帝国读后感 ✧

偶然的机会,添加了界首青年微信公众号;随意的点击,进入了界首读书会,尝试的心理,参加了“你读书我买单”活动。其实本来也就只是随意一试,毕竟百度阅读里的《大秦帝国》让我读了两个月才读完,500万字的畅销长篇著作肯定价值不菲,也没报很大希望能真正的拥有这套图书。当电话打来让我去领书的时候,我真的感觉到了自己内心的狂喜,真切的感受到了界首市政府对广大青年的鼓励和关爱。

在看《大秦帝国》之前,我真的是一个历史小白,初高中历史都是云里雾里就过去了,却发现根本没记下什么知识。也真心的惭愧,中国的上下五千年历史我能说出来的寥寥无几......虽然《大秦帝国》只是一个小说,但作者孙皓晖在尽量尊重历史的前提下给我们近乎完美的展现了战国时代的大格局,在那个所谓“礼崩乐坏”的`乱世之秋,赵、魏、韩、齐、燕、楚、秦(第一次能完整的记下七大战国国名)七大战国各具特色,纷争不断。细想想,当今世界何其相似也......

小说的内容我无法辨别真伪,但秦朝的崛起确实和商鞅的依法治国密不可分。古往今来,人才永远是第一生产力。正是秦孝公的求贤令使大秦帝国走上了综合国力迅速发展的快车道,术业有专攻,只有真正重视人才的国家才能快速健康发展。

有人说这部小说有很强烈的主角光环,我赞同这个看法,但同时也觉得很有必要。毕竟,这部小说面对的是普通大众,如果没有主角,读者便很有可能像看着历史书那样枯燥乏味,如果主角没有光环,又如何能加深我们的印象呢......

人物只是细节,个人感觉这部书更大的意义在于生动的展现了中国历史,促使我们积极主动的去了解中国历史,去认识中国文明的伟大成就,以史为鉴,砥砺前行。

✧ 浩瀚的历史文化大秦帝国读后感 ✧

终于在断断续续中读完了孙皓晖先生写的《大秦帝国》中的前五部(《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》),还剩下第六部《帝国烽烟》不忍心看,因为想到即将看到六代君王呕心沥血的奋斗,在一夕之间毁于奸佞之手,我的内心非常难受,心绪有些低落,就暂时把它放下了。

这一部鸿篇巨制耗费了孙皓晖先生的16年的时间,在洋洋洒洒的近五百万字的小说了,讲诉了在战国时期,在弱肉强食的丛林法则中,秦国从秦孝公开始历时一百六十多年,经过六代领袖筚路蓝缕的奋斗,再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮的历程。读罢令人唏嘘不已。

我本人最喜欢最受感动的是第一部《黑色裂变》,秦孝公接手的是一个贫弱的秦国,一个几乎要被群强瓜分的秦国,可也就是在这样艰难的背景下,秦孝公能痛定思痛,痛斥祖先的问题,思考国家贫弱的原因,招贤纳士,改变国家的命运。历史就这样让秦孝公和商鞅相遇了,在二十几岁的年纪,彼此惺惺相惜,肝胆相照,用二十几年的时间把秦国从一个贫弱的边陲之国,变成了一个国富民强的狼虎之国。使中原诸国为之一震。

在很多历史资料或者小说里,商鞅被描绘成一个刻薄寡恩的人,但是我在这一部小说里,看到的是一个有血有肉,“极心无二致,尽公不顾私”的商君。商君是秦孝公的谋臣,他最重要的使命就是要让这个国家强盛,秦国的贫弱纵然有外敌的原因,但问题总归出在自己身上,怯于公战,却私斗成风。商君要改变这种面貌,非强力无以易其俗,只有深彻变法才能变民众的行为。虽然我也觉得商君的律法有些严苛,但是他维护法律的精神却是值得学习的,法不阿贵。

在这一部小说里,我从一个教育者的角度发现,秦国对于王子的磨练都是比较多,一个人如果总是养尊处优,那么他是很难体会到老百姓的那种艰难的,并且很容易成为一个败家子。所以秦国君主对于王位的继承人更多的是强调其才能,而不是所谓的嫡长子继承制。这样的做法,有好有不好。这种做法对于整个国家来讲不一定是安全的,最终秦帝国之所以二世而斩也是有这部分的原因,秦始皇没有及早确立公子扶苏的储君地位。

但是如果从一个企业或者个人来说,我却是比较认同这样的做法的,一个人如果太过于顺利或者养尊处优,那么对于他个人或者所在的群体里却是致命的。身为一国之君,如果能从小吃过苦,理解别人的难处,那么他在制定相关律法的时候比较能从老百姓的角度去考虑,在面对困难的时候,也能不畏艰难敢于去突破既有的障碍,实现自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴驷、秦昭襄王嬴稷、秦庄襄王嬴异人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民间历练比较长时间的,所以他们身上的浮华之气较少,大都比较务实质朴,本性待人。能纳人言,使得一群又一群的天下英才聚拢在秦国,为秦国的一统梦想,注入生命力。

秦国在战国时期,是所有国家中变法最为深彻的,所以只要继承者是中人之资以上,那么经过几代人的努力,他们就真的实现了一统天下的梦想。所以法治应该高于人治。

我在这部小说里还注意到人在老的时候,还是比较容易犯糊涂的,并且比较不能听进良言。小说里出现了很多霸主暮政产生的悲剧,如果人能过在精力旺盛的时候,把该安排的事情安排,并且不贪恋权位,把功业留给后来者,自己居于参谋者的位置,那么可能很多悲剧就可以避免了。

这部书也让我一睹了先秦诸子的风采,实在是太佩服他们了,他们每一个人都是一个宝藏,需要我们后世去挖掘。

战国时期,是一个动荡的时代,但也是一个思想大解放的时代,每个学派都在追求天下大道,为安天下给出自己的答案,有些答案不一定适合那个时代,但是却为我们后世留下的宝贵的精神财富。

儒家学派孟子大师的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,认为儒家思想大而不当,但是孟子的民本思想直到今天还是有很强烈的借鉴意义的,所谓天下者,无他也,唯民心也。

墨子的“兼爱”理念阐述了众生平等的观点,人生而为人,不能因为不同的阶级、不同的家庭背景就被不同地对待着,而应该平等地对待。这个世界永远都是不公平的,所以我们才在努力地追寻着平等、公平。“兼爱”这样的理念在今日也还是没有过时的。

杨朱的理念拥有浓郁的个人主义色彩,曾为天下显学,但是慢慢淹没在历史的长河中,我们的历史重视强调大、集体,但是我们却往往很容易忽略了集体是由一个个鲜活的个体组成的。社会中的每一分子都是有自己的喜怒哀乐的,我们不是一些空洞的符号,我们是有血有肉的人。对于个人的重视,并不代表着不爱国家,我们国家是由无数个人组成的,如果我们每个人都能意识在自己的重要性,当权者能够去尊重每个人,那么很多当权者对普通老百姓的迫害就会少一些,老百姓也会积极向上。

荀子大师是我们的前辈,转而教育英才,在兰陵县开办私学培养出来很多左右天下的大才,其他最有名的就是韩非子和李斯了。荀子大师认为人性中有向善的一面,也有向恶的一面,关键在于你怎么去引导,给于孩子怎么样的生存环境。所以他非常重视教育对人的影响。而且他也是像孔子一样能够因材施教,根据学生的才具,给予适当的点拨,让学生能够绽放自己的光彩。

这部小说值得称道的地方还有很多,我就没有办法一一列举了,只能写点自己的感受。它是一部值得一读再读的好书。

✧ 浩瀚的历史文化大秦帝国读后感 ✧

《大秦帝国》讲述了战国时代的秦国经变法而由弱转强,东出与六国争霸进而一统天下,以及最后走向灭亡的过程。是一部以秦国为主要视点来展现战国时代波澜壮阔的史诗。以下是小编整理的关于《大秦帝国》读后感,欢迎阅读参考。

篇一:《大秦帝国》读后感从秦孝公到秦始皇,除了有明君,更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初,是秦国处于非常困难时期,秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄,向天下发布了秦国的“求贤令”,吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。

他对士子们说“依六国惯例,士达则任职。

然秦国与列国素来少往,山东士子对秦国知之不详,难确职掌,请各位持国府令牌,遍访秦国三月,后出治秦之策,后确认职掌”,他让士子们下基层,然后根据自己所见所闻再制定自己的策略,然后再确定岗位。

这是选拔优秀人才的好办法。一是考验人才的态度;二是甄别急功近利的急功近利者和不学而懒的人才;三是让员工适应人文环境,让未来的优秀骨干更多地了解基层。在许多入秦士子们眼里,来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵,内心期盼着来到秦国便能立即做个**,没想到这位国君非但不立即任官授爵,竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月,因此,许多士子都纷纷离去。

但秦孝公对这些士子们并无半点指责,还给每人送了**资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君,还让离去的士子们给秦国散布好口碑,以使秦国更加凝聚人才。

篇二:《大秦帝国》读后感每观秦史,总会被其波澜壮阔所震撼,万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。

行者千里,跬步积之,缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘,而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法,短短二十年的时间,斗转星移,原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。

我们惊叹于商鞅从颓废到神奇的转变。同时,我们也在想,神奇的力量从何而来?如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起,那是浪漫主义者的情怀;如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量,那是形式主义的见识。

商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革,是从根本上变革了奴隶社会的生产关系,建立了封建社会的生产关系,在最大程度上解放了生产力,为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。

篇三:《大秦帝国》读后感秦国,从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国,成为一统华夏的大秦帝国,靠的是什么,原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后,感受最深的是——法治成就了秦国。

从秦孝公公赢渠梁任命卫鞅到秦王嬴正年间,共有六王七次的权利转让。不同时期所采取的政策是不同的,但法治思想始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身**的宣太后,以一国摄政太后之尊,用自己的鲜血维**治。根据秦法,秦国八万骑兵被赵国名将赵奢杀死

无端败军者斩刑不赦,八万将士全部阵亡,此时定要有人为阏于之败担责,宣太后毅然站出说道:阏于惨败,罪在本太后错断大势……秦法昭昭,不究大败之罪,不足以养朝野正气。遂在宫中自裁,以自刑谢国。

看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦,共赴国难”!从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法,正是这种力量促成了秦国的强大。

我们的第一个立宪日刚过不久,全国就开展了各种形式的宣传活动。我们希望我们的法治能够深入每个人的内心,在中国形成强大的力量。作为基层的法律工作者,我们要做的就是要发挥联系群众的优势,将所学所知运用到服务法治中去。

✧ 浩瀚的历史文化大秦帝国读后感 ✧

当看完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,这时最关键的读后感不能忘了哦。但是读后感有什么要求呢?下面是小编为大家收集的《大秦帝国》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《大秦帝国》分为六个部分《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》、《帝国烽烟》,讲述了秦国从秦孝公开始到秦始皇的七代君王之间的从商鞅变法到一统天下再到瞬间灭亡的故事,跨度约一百四五十年,是一部极为真切的历史小说。这是我迄今为止所读过的最长的一部著作,无意中在微信读书里看到了这部小说,手机上一共是15289页,一开始并没有计划读这书,后来断断续续的看了第一部,发现这并不是一部晦涩难懂的史籍,作为小说来讲可读性非常强,一路读下来,酣畅淋漓、如汞泄地。读完之后回想各中细节情景,引人入胜,对作者运筹的笔力十分佩服。除补齐历史知识的残缺外,更收获了新的思想,站在另一个角度思考问题。后来也看了改编的电视剧,孙皓晖先生耗时整整16年,呕心沥血完成这部皇皇巨著,内容叙述汪洋恣肆,为我们留下了先秦历史的精神食粮,对于我等业余历史爱好者,终于对高尔基所言的“我扑在书籍上就像一个饥饿的人扑在面包上”有所体会。

(一)商鞅变法

这是秦帝国由衰转盛的分水岭。战国素有变法强国传统,魏之李悝变法,楚之吴起变法,齐之齐威王整军治吏,韩之申不害变法,以及后来的赵武灵王的胡服骑射等,然则上述变法范式之根本弱点,在于“只强一时,不强永远,只强表面,不强根本”。其根源大抵在于“变法不彻底、法令不稳固。前代变法,后代复辟”。而商鞅变法与上述变法的根本不同而商鞅变法将根本放在了“立法立制”与“执法守法”两个立足点上,从权力体制到土地分配乃至庶民生活,都颁发了系统的法令,涉及田地、赋税、农耕奖励、军功、郡县制、连坐、度量衡等诸多方面,纲举目张,且其执法强硬,铁腕护法,为秦帝国未来的走向和一统奠定了根基。这些法令今天看来未免有些残暴苛虐,然则正如书中所言,大仁不仁,在战国那个硝烟弥漫风云际会的年代与秦人好勇斗狠私斗成习的民风,如果没有严酷稳定的法令支撑又如何能使秦国强盛、继而东出争天下呢?在动荡时期,生产习惯之间的关系会逐渐相互脱节,人民群众丧失了遵规守纪的习惯,乃至丧失其恢复的能力,这大抵就是秦献公时秦国内部的状况。而要想让经历了饥饿困顿之后活下来的人不至于失去他们的国家所依赖的那种秩序的习性,就必须重建整个社会机制。在这种情况下,除了以武力为基础建立起一套全新的制度核心外,并没有其他的办法,其法令的严苛也就可以理解了。用现代人的眼光去审视历史问题,未免偏颇。

纵观全书,可以发现无论是后来的丞相张仪、范睢、吕不韦直至李斯,相比于商鞅的“极心无二虑,尽公不顾私”都黯然失色了。旷世之作,法家巨著的发轫之作,后商鞅时代,秦帝国百年之中仍奉为圭皋,其中的法制思想,法制理念深入秦人骨髓,秦国成为战国中唯一法制的.国家。直至汉朝,其整体法律框架仍以为核心展开,伴随着整个中国封建王朝的兴盛与衰败。商鞅因变法得罪老世族而遭受肉体车裂,而他的法制精神因而被千载传承,为人铭记。

(二)合纵连横

纵横策士可谓是战国时期的一道奇观。“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,说的就是纵横策士,有“谈笑间,翻手为云覆手为雨”的本事。可见当时纵横家在战国政治斗争中的举足轻重。私以为,大秦帝国最精彩的两部就是商鞅变法与合纵连横。商鞅变法展现了孝公、商君这两个前无古人后无来者的君臣组合,一心为秦责无旁贷,可以说是筚路蓝缕,挽狂澜于既倒。作者斡旋的笔法、巧妙的措辞都完美的展现了二人的磐磐大才,令人折服。与此不同,第二部的精彩在于战国时期群英的集会,苏秦、张仪、公孙衍纵横家的博弈,齐威王、赵武灵王一代雄主盛极一时,魏无忌、田文、黄歇、赵胜四公子放荡不羁,孟子、荀子、庄子百家争鸣,还有为我们奉献了端午节三天假期的屈原……如此形象各异的不同角色同时出现,在作者的笔下并未显得杂乱无章,也不会在阅读时感觉到冗杂纷乱,他们都是围绕强国、合纵这一条线索展开,并在行事风格的叙述中展现了各自丰满的人物性格,高潮跌宕起伏,令人拍案叫绝。与第一部秦孝公、商鞅君臣为主线描写略有不同,第二部是围绕苏秦、张仪二人组分两条线进行叙述,秦国仿佛成了配角。两人师出同门,各有所长,不相伯仲。鬼谷子对二者断语“张仪之才,有中出新;苏秦之才,暗夜点火”,也就是说,一个如虎添翼,一个另辟蹊径。后来苏秦提合纵长策,而张仪据此提出连横已对,就是对二者才能最好的证明了。毕竟,是苏秦开了天下纵横先河,没有合纵,就没有张仪的连横。虽然是二者相互较量,张仪似乎还生出了一筹,但从实际来看,苏秦是开辟天下格局的大手笔,而张仪只是应对跟进的应变之才而已,他的胜出,与其说是才智谋略,毋宁是背后的实力强大。用张仪自己的话说,苏秦是明知不可为而为之。“合纵连横之争,六国虽然落了下风,却结束了秦的一强独大,这是我等都没有想到的,六国的二次变法开始了”,合纵连横之争使六国有了喘息的时间,后来的乐毅变法、赵雍的胡服骑射都是这段时间获得成绩的,虽如昙花一现短暂,确不容忽视。同样,合纵连横亦为秦开启了东出大门,与山东六国逐鹿中原,融入中原文明,使其真正踏上了统一的道路。

(三)金戈铁马

宣太后是中国历史上第一个走进庙堂权力中心的政治女性。在她的统治之下,秦帝国攻灭义渠,使秦国东进再无后顾之忧。因在阙与之战败于赵奢而自裁,尽显本色。秦昭襄王重用白起、范睢,外交上实行远交近攻,军事上历经长平大战,确立最终秦国一强独大的局面。其间发生了乐毅灭齐、田单复国,赵武灵王胡服骑射等重大事件,高潮迭起。秦昭王之后,秦孝文王、秦庄襄王期间秦帝国经历两代庸主,在位时间较短,除吕不韦助秦庄襄王灭周外,并无其他政绩,亦无重大纰漏,直至秦始皇嬴政继位,开始了秋风扫落叶般的灭国大战,一统六国。在灭国大战中,王翦、王贲父子居功至伟,出韩国外其他五国,都是王翦、王贲父子所灭。战国四大名将,本有机会两两对战,竞相角逐,然而两次都被赵国自毁长城。长平大战赵括换廉颇,使白起没有与廉颇对战;灭赵大战李牧被郭开等奸臣用计冤杀,王翦又与李牧失之交臂,不可谓不遗憾。王翦不仅军事才能出众,也很有政治头脑,从这点上说,他要强于只知道打仗的白起。灭楚之战时,秦始皇未采用王翦方略,王翦便装病不出,直至李信战败,秦始皇亲自来请,王翦又讨了房屋田地才决定带兵灭楚。事实上,他是防止秦始皇的猜忌才会索要房屋田地,他明白功高盖主的危险,所以他才有了一个善终。除王翦外,蒙恬是本部的另外一个穿线之人,书中描写蒙恬抗击匈奴取得胜利,镇守边关,费解的是作者却对此轻描淡写,耗墨不多,对于九原的了解也相对较少。

✧ 浩瀚的历史文化大秦帝国读后感 ✧

大家好,今天我要跟大家介绍的书是《大秦帝国》

全书共六部 11卷 先后顺序是《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》。

全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始,直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间,秦国由弱变强,统一中国,又迅速灭亡的故事。从书中,我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下,变法图强。经过了几代君臣的不懈努力,最终扫清六合,统治八荒的艰辛与悲壮。然而,从始皇帝建立帝国到帝国崩塌,只用了十五年。

鲁迅说:喜剧是将人生中无价值的东西拼凑给人看,悲剧是将人生有价值的东西撕碎了给人看。而大秦帝国的兴亡史,就好像是这么一个黑色的幽默。

书中,在那个大争之世,在秦面临灭国之危的时候,我读到了老秦人啾啾老秦,共赴国难的志气;在山东士子皆卑秦的困境中,我读到了秦孝公的胸怀;在商鞅变法的举措中,我读到了极心无二虑,尽公不顾私的肝胆;

在张仪与苏秦的连横、连纵中,我读到了一代名士的报复与坚持;在屈原兵败自投汨罗江的时候,我读到了君昏国惑的悲愤与无奈;在赵武灵王的胡服骑射中,我读到了思想的解放与文化的融合;

从秦始皇的坚持法治、整肃军政、超拔新锐、修渠利民中,我读到了一代帝王的大刀阔斧;从他扫清六合、统治八荒的连绵大战中,我读到了一代帝王的雄心壮志;从帝国初定,欲将何等一个天下交付后人,我等君臣,可功也,可罪也的话中,从他统一架构华夏文明驱逐匈奴中,从他数次巡视天下积劳成疾中,我读到了一代帝王的一种责任,一种担当。

一个国家如此,人亦如此。当你为了一个目标的实现,不惜付出所有的时候,你就离成功又近了一步。

我不止一次有想过,我的目标实现需要几年,五年、十年、二十年、还是无限期。其实,实现目标难的不是路途的艰辛,也不是对未知的担忧;难的是缺乏一种说走就走的勇气,难的是是否对目标还一如既往的坚持。

奥斯特洛夫斯基的书中这样写到:人的一生,应该是这样的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻。

我想:当我年华不再的时候,我又留下了什么。

所以

听从内心的呐喊

寻找失落的目标

坚持向前的脚步

别停下

已错过了的别怀念

已失去了的别留恋

向前向前

✧ 浩瀚的历史文化大秦帝国读后感 ✧

今年暑假重温了一遍《大秦帝国》,一共有9本书,接近1万页,又感受了一遍秦国的强大与衰落,印象深刻。

秦献公时期战国的开始,也是秦国的帝国时期。不久,秦献公战死,秦孝王即位,与魏国战败,天下第一关——函谷关也割让给了魏国,此时六国又联合准备分秦,同时又有蛮夷和匈奴在侵扰秦国,可是秦国都挺住了,也许有运气成分,天降大雨使进攻时期延缓,从而秦国有时间部署军队。可是当秦扫六国变的强大繁盛时却反而衰败了,“生于忧患死于安乐”,最终灭国,但至少三公九卿制和郡县制保留了下来,流传至今。

商鞅变法可谓是秦国历史上的一个大的转折点,历经xx使秦国变得繁荣昌盛。可是在这一路上也并不顺利,以甘龙为首的一批老贵族下了黑手,最大的一次是将太子嬴驷一帮人与商鞅树立了仇恨(白氏所上交的粮草被甘龙换为了砂石,太子嬴驷杀了白氏几十人,其中包括名将白起的父亲。后来百姓交农,太子嬴驷被罚游学,左太子傅公孙贾和右太子傅嬴虔被处罚流放)。最终,商鞅被处以车裂。从而嬴驷和他的叔父赢虔得以铲除旧贵族,商鞅变法的结果得以巩固。

后来秦灭六国,魏国因人才而灭,吴起,张仪,田子方,商鞅,乐毅,孙膑,张禄······其中不乏有扭转乾坤的大才,如商鞅,张仪,孙膑,乐毅。可是都没有被任用,反而有的加以迫害。其中魏惠王,极其喜爱珠宝,最后知道了人才的重要性,向孟子请教。在天下大争的时代,君主不言利国,岂为君主?向孟子请教,不过是问一个自己早已知道的问题,十分虚伪。还有魏假,不爱人反而爱狗,“王不爱人而爱犬,将军尽忠而无门。”大世之争,人才最为珍贵,风华魏国最多的也为人才,魏国政风最不在乎的也为人才,最终也因人才而灭。春秋战国时期,多位君王信天命,当彗星光尾指向西南方向时,魏国君王认为是自己强大的迹象,可殊不是是因为商鞅变法,最终大败秦国,函谷关也被秦国所收复。信天命,不仅可笑,而且无能。曾经骑牛的老子预言秦将大出于天下,但是大秦帝国的辉煌不是靠着一个预言所得来的,而是六代秦国君王和老秦人奋斗而得来的,只有坚毅和奋斗才能得到你想要的一切。其余几国君王都有着致命的弱点,燕太子被燕王所出卖,赵王陷于女色,奄奄一息,楚王不想信项燕,齐王松懈,韩国军力颓废。最终秦扫六国。

生于忧患死于安乐。

✧ 浩瀚的历史文化大秦帝国读后感 ✧

光芒四射的原生文明

——读孙皓晖《祭秦论 原生文明的永恒光焰》

孙皓晖先生的《大秦帝国》全书共六部,洋洋600余万言,场面恢宏,人物众多,情节曲折。再现了商鞅变法、连横合纵、诸子百家、统一六国等重大历史事件,是一部难得的集历史与文学有机结合的好作品

以史为鉴可以知兴衰。读罢《大秦帝国》,我们应该做怎样的掩卷沉思?好在,《大秦帝国》的结尾附录了孙皓晖先生的研究文章《祭秦论》,为我们提供了可资借鉴的思考路径。作者围绕暴秦说,从历史意识的视觉对战国及秦帝国时期中华原生文明进行了深刻的论述,虽然也只是一家之言,但对如何对待秦国历史、如何对待秦国创设的政治制度,具有相当重要的研究和借鉴价值。

一、关于暴秦说

孙皓晖先生认为,暴秦说是秦末复辟势力制造的彻头彻尾的历史谎言。这种谎言又被后世所引用并放大,最终占据了历史意识的主流,这是一个对历史真实开的莫大玩笑。

秦帝国统一六国后的基本政治制度是废除分封制,实行郡县制。这样的制度设计,极大地触动了六国贵族的既得利益,于是,他们便变本加厉地开始复辟行为,暴秦说就是他们复辟行为的“理论依据”。孙皓晖先生在文章中逐条地摘录了能够找到的典籍资料中关于暴秦说的言论,并逐条加以批驳,戳穿了复辟者的阴谋。

二、历史意识与历史实践的分裂

孙皓辉先生运用两个概念来区分历史的真实和人们对历史真实的认知,即历史实践和历史意识。他认为,历史实践和历史意识是两回事,而且有经常发生背离的现象。

秦朝灭亡,刘邦建立西汉政权,基本延续了秦朝建立起来的政治制度,所谓的“汉承秦制”。但在分封制问题上却做了有限制的妥协,在郡县制的基础上又分封了一些诸侯王,这恰恰为以后的动乱埋下了种子。从改朝换代的角度讲,西汉是对秦朝秦帝国的的否定,既然是否定,就应当存在否定的理由。所以,即使是在实践上基本承袭了秦朝制度,但在舆论上也要对秦制加以否定,从而出现了口非心是的独特局面。正是汉初这个时候,出现了所谓的历史意识与历史实践相背离的端倪。不幸的是,这种端倪在西汉一代被欲演欲烈,终于在汉武帝时期完成了彻底的分裂,从理论上实现了对秦制的整体否定,并在朝臣中出现了贾谊、贾山、董仲舒等坚定的代表人物。

东汉一世,暴秦说终于成为官方的正式立场。经过两晋南北朝的大分裂,中国在隋朝又进入了有效的大统一时期,对秦文明的评价也有了些许转机,特别是对变法、统一给予了相当的肯定。但隋朝是短暂的,接下来的唐朝又出现了另外的声音,对秦文明的评价基本又回到了东汉的老路,虽然在政治制度上实际继承了秦制,但在理念上却继续否定秦政。五代十国的再次大分裂后,宋王朝虽然统一了中国,但又立即陷入了轮番的内忧与外患之中,根本无力对历史进行客观的审视,无法形成对秦文明的主流认知,但从司马光、朱熹等大家的著作中却不难看出对秦政的否定与排斥。时间进入到元明清,历史对秦文明已经淡忘,剩下的只有延续了历代对秦政的一个“暴”字的评价。1840年以后,中国的原生文明遭受了外族侵略的严重创伤,戊戌变法、辛亥革命、“五四运动”屡屡对中国传统文明进行反思,时至今日,虽然取得了一些重大的客观成果,但还远没有达到历史意识与历史实践的客观统一,没有对秦帝国创设的原生文明引起足够的重视和肯定,暴秦说在学者当中还有相当大的市场。

三、对暴秦说的批驳

历史上,持暴秦说的人大体上都是从徭役赋税、刑法酷烈和专制政治三个主要方面指责的。

指责秦朝的徭役赋税过重最早、最激烈的人是西汉的董仲舒。董仲舒分别从田税、盐铁税和徭役三个方面对秦制发难,孙皓晖先生在他的著作中也分别对秦朝的田亩税率、盐铁税率和徭役三个方面进行对比算账,用数字、用事实驳斥了董仲舒的虚妄。

指责秦法酷烈的集中在秦法繁细、刑种多、刑罚过重、罪犯过多、专任酷吏等方面。孙皓晖先生在对上述指责一一进行驳斥后得出结论,认为秦法虽然具有明显的战时法特征,还有许多不完善的地方,但它却是中国第一个比较完备的法制体系,中国从秦朝开始才走进了相对完备的古典法治社会。作者还对《商君书》中“法以爱民”的立法思想、“去强弱民”的立法原则、“使法必行”和反对“滥仁”的司法原则、“行无等级”的执法理念、“使民明知而用之”的普法思想进行了深刻阐述。

孙皓晖先生对秦朝专制说产生的原因,从中西方、古代与近代的不同角度进行了深刻剖析,他认为秦朝的政权性质不是专制,而是集权,是一种具有历史进步意义的中央集权,是进步的政治文明。

四、关于秦帝国灭亡的原因

既然否定了暴秦说,也否定了秦朝政权的专制性,接下来就会必然产生一个问题,秦朝灭亡的原因究竟是什么?孙皓晖先生认为,有两个重大原因:其一是突发恶性政变导致中央政权结构全面内毁,其二是战国大争传统形成的巨大惯性导致的空前剧烈的全面动荡。关于秦帝国灭亡的原因,我不敢说与孙先生英雄所见略同,但拙文《忘秦者秦也》也确实是表达了类似的观点。不能不说,孙先生的见解是极其深刻而有见地的。

综观以上论述,孙先生的结论是:春秋战国和秦帝国时期,特别是战国后期到秦统一中国是我国原生文明大放异彩的光辉历史时期,以商鞅变法和秦统一中国为主要节点而构建的中华原生文明对后世中国乃至现在都有极其深刻的影响。做历史研究和文明史研究,一定要将秦帝国与这个时期所创制的秦文明区别开来。

✧ 浩瀚的历史文化大秦帝国读后感 ✧

16年12月起,至19年1月,跨越两年历时116小时,这两年我的生活也发生了巨大的变化,心境起伏,踌躇犹豫时翻翻这本书,借助这本书换一个视野看待自己的人生,于我而言:读史,可以开阔视野提升格局;观人,可以磨炼心性完善人格。而一本好的历史小说,让我能读史、观人两全其美。

这本书可称得上当代历史小说的巅峰之作,远景全局上大气磅礴恢宏壮观,近景细微处感情细腻毫不矫情,悲壮煽情时撕心裂肺感激涕淋,仗剑江湖中快意恩仇酣畅淋漓,景物描写层次分明入木三分,战争场景激情飞扬血脉偾张,人物塑造有血有肉鲜明生动。

内容提挈:

第一部:《黑色裂变》商鞅变法奠定强秦之路

第二部:《国命纵横》苏秦张仪各施合纵连横

第三部:《金戈铁马》外戚持政白起长平封神

第四部:《阳谋春秋》不韦阳谋嬴政展露峥嵘

第五部:《铁血文明》大战延绵强秦横扫六合

第六部:《帝国烽烟》君昏臣奸帝国分崩离析

感兴趣的也做个摘要,便于以后温故知新。

*诸子百家:

道家

代表人物:老子、庄子,

经典:《老子》《庄子》《列子》

儒家

代表人物:孔子、孟子,

经典:五经《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》,四书《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》

法家

代表人物:商鞅,韩非子

经典:《法经》《商君书》《韩非子》

墨家

代表人物:墨子

经典:《墨子》

兵家

代表人物:孙武,吴起,孙膑

经典:《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》

计然家

代表人物:计然、范蠡

经典:《计然子》

阴阳家

代表人物:邹衍

经典:《邹子终始》《杂阴阳》

名家

代表人物:惠施(惠子),公孙龙

经典:《公孙龙子》

纵横家

代表人物:苏秦,张仪

经典:《苏子》

杂家

代表人物:吕不韦

经典:《吕氏春秋》

*名将

白起(长平杀降封杀神),王翦(灭赵燕魏楚征百越),李牧(抗匈奴御强秦死于反间计),廉颇(负荆请罪将相和)

吴起(魏吴名将学贯兵法儒),孙膑(兵圣),赵奢(狭路相逢胜秦军),乐毅(帅五国伐齐),田单(即墨保卫战),蒙恬(北抗匈奴胜果巨大)。

*经典大战

桂、马之战,齐胜魏败,孙膑vs庞涓

河西之战,秦胜魏败,历时十数年

燕齐之战,两败俱伤,乐毅VS田单

鄢郢之战,秦胜楚败,白起封君战

阏与之战,赵胜秦败,赵奢封君战

长平之战,秦胜赵败,白起VS廉颇赵括

邯郸之战,秦败赵魏楚胜,窃符救赵毛遂自荐

秦灭六国,秦先后灭亡韩、赵、燕、魏、楚、齐六国,王翦王贲父子封侯。

南定百越之战,纳百越部族入华夏。

北击匈奴之战,两胜匈奴,蒙恬主持修秦直道、长城。

巨鹿之战,秦帝国败亡之关键战役,项羽出世,王离(一门三君)被俘。

皇皇巨著,浩渺如烟,战国乱世,群星闪耀,百家争鸣,名将煌煌,壮哉强秦,傲立世界。今日中华,重新崛起,他日不忘,后世之师,戒骄戒躁,稳扎稳打,伟大复兴,已成必然。

赳赳老秦,共赴国难,血不流干,死不休战。

赳赳华夏,共襄盛举,齐心协力,复兴圆梦。

五分好书,不接受反驳。

✧ 浩瀚的历史文化大秦帝国读后感 ✧

陈实进

幸得老师推荐,我才能接触到《大秦帝国》,了解大秦帝国,在浩瀚的历史长河中,有些历史似乎真的被人们所忽略,我们熟知的“暴秦”给我们评判秦帝国带上了有色眼镜。仅序言中的寥寥几句,便已勾起我对这部小说浓厚的兴趣,使我废寝忘食地品读这部小说,这才有了这读后之感。

我的阅读能力薄弱,耗费了大半个寒假也只是欣赏了第一部的四分之三,着实惭愧,但我从中获得的收获很多。小说情节环环相扣,以动荡的战国为背景,真实人物与虚构人物共存,这样的小说情节安排,让我不忍将其分割成一个个小故事来品味,它们是一个整体,由它们拼凑出大秦帝国的辉煌。

在阅读这部小说的时候,我隐隐从中看到的《三国演义》的影子,它们都是历史小说,真实的故事加上作者画龙点睛般的艺术加工,使人读后文学、历史双丰收。相较于《三国演义》,《大秦帝国》以现代文的形式呈现在我们眼前,免去了理解古文字词的烦恼,使我们品读起来游刃有余、回味无穷。

小说的第一部以秦孝公统治的数十年的时世变迁为主线,给我们剖析了秦由弱变强的涅磐重生的缘起缘由。小说情节大致分为四部分,第一部分是六国联盟灭秦,秦国陷入覆灭危机;第二部分是鞅哥入秦;第三部分是鞅哥主持变法;第四部分是秦之大出于天下,君臣二人共赴黄泉。故事中不乏人间真情,两段爱情和一段君臣之情穿插其中,使小说富有情感;小说中也包含了许多脍炙人口的历史故事,如商鞅移木立信、邹忌与徐公比美、田榫与晏舛、孙膑围魏救赵等。小说确实带给了我一个非常生动立体的秦国,这与从《资治通鉴》里读到的秦国不近相同,可以说是别样的享受。

从自身而言,读了这小说,我开始对自己将来要选择怎样的道路,要做一个怎样的人有了一次思考。小说中,商鞅与申不害的对道路的选择;孙膑与庞涓对做人的选择都让我有很深的印象。商鞅与申不害在选择道路时,认真思考了自身才学的特点,分析了各国的需要,以此确定了自己出仕的国家;孙膑继承先贤孙子的遗训,不求闻达于诸侯,只欲找寻一个过招施展自己的才华,庞涓为人孤傲,热衷功名,想要出将入相,成为旷世名将,在他达成目的的道路中,变得心狠手辣,这两对宿敌的对决在小说中亦是一大看点。在这个年纪,不思考人生是不行的了,离成年仅有一步之遥,很快就要自己担当了,如何规划人生,如何为人处事已是不可回避的问题了!

从大方面说,古人说“以史为鉴,可以知兴替”,确实,每个国家的兴和衰都大致遵循得民心则兴,失民心则衰的历史规律,这条规律伴随着一个个帝国王朝的出现与消亡,未曾改变,对今日的社会,这仍然是一条不可动摇的黄金定律,民众并不是统治者下的劳役,而是凌驾于统治者之上的一个社会主体!一个国家,统治者迷失,这个国家还没亡;民众迷失了,则这个国家就名存实亡了。小说中韩昭侯的例子铁一般印证了这一点,魏国大兵压境,新郑举国捍卫国家尊严,民众护城热情高涨,唯独这昏庸的君主,生活在胆怯与绝望中……国民撑起一片天,中国上下五千年,中华民族伟大的爱国主义精神熔铸在每一个有骨气的中国人的血液中,想想没了这样的精神,中国将何去何从?中国现在正处于一个历史的关键时刻,举国上下有着共同的中国梦,梦想着实现中华民族的伟大复兴。回顾二十世纪的中国历史,外敌入侵,内乱不断,岂不与当年秦孝公早期的秦国如出一辙?国耻昭昭,秦孝公寻大才以求改革,这与新中国成立后的改革又有几分相似。故秦国当年的发展可以为今天提供一个指导,我十分敬佩当年毛主席拍案决定研制两弹一星与邓小平领导的改革开放,前者给中国的发展创造了一个相对稳定的环境;后者以前无古人的创新思维,给中国社会主义初级阶段的发展描绘了蓝图。

站在前人的肩膀上,我们看得更远,接下前人的历史火炬,继续朝着我们的中国梦前进,是我这一辈所有有志之士义不容辞的责任。但如今,中国经济的脆弱引起了我无限的担忧,房价的过快增长,物价过高,使得现在的钱越来越不是钱,金钱购买力的下降速度超过居民收入的增加速度。总而言之,现在的中国要走的路还有很长很长,中华民族的伟大复兴,需要每一个中国人的努力!读后感》

✧ 浩瀚的历史文化大秦帝国读后感 ✧

这是一本充满活力、沉重而阴郁的书。这是一本轻松,热血和年轻的书。这是一本不能描述太多的书,因为它包含了太多的故事,因为它描绘了太多的时代元素。

读这书的时间,我非常快乐也非常感怀,这是这部书的魅力,作者笔力苍劲、描绘细腻,为我们刻画了战国时期,大秦的逐步崛起。我的心也随着书中的情节跌宕起伏:为赳赳老秦,共赴国难的铮铮誓词而热血澎湃;为商鞅大义凌然的慷慨赴死而心怀敬意。

随着钢铁竞争力的崛起,秦帝国建立了强大而统一的帝国,创造了新的钢铁文明。今天,帝国编织的社会文明框架及其文化传统,仍然在规范我们的生活,形成中华民族伟大的精神支柱。

民族精神是群体的思想延续,在中华历史的演变中,最终融合成我们能看见的那些儒道释法墨等哲学思想或者散落的民俗文化,以及看不见却遗传在骨子里的一些勇气或处事方法。然而,也正是在历史的循环中,我们失去或遗忘了很多。作者孙皓辉在开篇前言里写到:

虽然我们没有忘记秦国,但我们对那个时代的勇气和创造力漠不关心。

民族精神是国家的脊梁。只有当更多的人醒来,这个国家才能有希望。

巍巍秦关,莽莽秦川。苍苍明月,迢迢关山。同耕同战,浴血何年。锐士铁衣,女儿桑田。谁谓明月,照我无眠。天地同光,念日月之共圆。

秦国地处西北,文化经济相对落后。它被中原诸侯称为戎狄的边疆诸侯,但它一跃而起,最终统一了六国。根源在**?在于大争之世求变图存的毅力,在于赳赳老秦,共赴国难,血不流干,死不休战的精神根基。

在秦孝公的支持下,商鞅进行了彻底的变法废田井,开阡陌,除隶农,赏耕战,刑无等级,不赦不宥,使秦国率先从奴隶制向封建制转换,极大的调动了下层人民的劳动积极性,解放了生产力,至此国力逐年上升,走上了崛起之路。虽然很多人指责秦是“虎”和“秦”的一员,但我们应该站在时代的背景下。秦律无疑具有时代的先进性。法家在大秦里面出尽风头,而后世独尊的儒术被摒弃在一旁!

诸子百家都对法家刮目相看,就是因为商君。因为秦国坚持了近200年的法治,终于在战国时期脱颖而出,六国难胜!

不坚持一格标准就减少人才的政策和战略,是秦国在人才战争中赢得了山东六国,为秦国统一提供了强大的智力支持。河有中流兮天有砥柱!我有英才兮堪居四方!

秦虽然本国人才不多,但对于招揽山东人才却不遗余力。不管出身如何,凡是有真才实学的人,都会被委以重任,绝不会放过**。从秦孝公开始,秦国就只能是用它。因此,商鞅法家、张仪纵、蔡泽计然、吕不韦的杂家、尉缭的战略家都能在秦国取得伟大成就。

秦国用人之道不在于学派出身,有才利国则用之。秦非人杰地灵之地,历代的大才绝大部分都来自六国,若非秦国用人之务实,岂能吸引这些人才?相反六国人才济济,却置之而不顾。

譬如魏惠王时期,先后放走商鞅,**孙膑,鞭笞张仪,无视乐毅。这些都可谓是治国之大才,每一个人之后都曾改变过战国的格局,魏惠王不用治国之实才,却只是礼待像孟子这种所谓的圣人。圣人的道路总是无边的,几千年来一直在谈论的大同尚未实现。

治国是务实的,所以孟子的治国之道永远解决不了魏惠王的困难,最终导致魏氏的衰落。

秦国用人之务实还在于用人不疑,疑人不用,正因为孝公与商鞅的青山松柏之情,所以才会有商鞅的极心无二虑,尽公不顾私。相反六国之才大多是怀才不遇,屈原忠心为国却始终不能得到大用; 廉颇老矣,一饭三遗矢何其的荒诞,也终致使一代名将客死他乡;更为荒诞的是韩国派水工郑国去秦国大兴水利工程,其美名曰疲秦计,最终导致秦国的国力昌盛,为之后的灭六国提供了充足的财力支持;战国的最后一位战神李牧也因叛国的罪名被杀,用人之不信,自毁其长城,赵国最终也将自己送进了坟墓。

**以秦献公的死去作为开端,引出了本书的第一个关键人物,秦孝公嬴渠梁。如果说火焰的燎原需要最初的火种,那秦孝公无疑扮演了这一角色。他即位之初,秦国正面临内外交困的艰难局势。

野蛮和贫穷是顽强的痼疾。其他国家的全面敌对是悬在秦始皇头上的一把三尺剑。六国卑秦,不与会盟,一个濒临崩溃的小国,生还是死,继续还是终结,这是作者抛出的的沉重问题。用手段和计谋解决当下的困难只是治标,究竟如何才能完成一个国家的标本兼治。

法律!以用治国!这是一个不容置疑的答案。

于是,在商鞅的霹雳手法和秦孝红的绝对信任下,秦孝红开始了一场轰轰烈烈的改革。在改革的过程中,有反对、有抵抗、有阴谋、有暗箭;有信仰、有虔诚、有真理、有鲜血。作者用自由轻松的笔墨,诠释了这幅与幕分离的历史故事,显得特别曲折起伏。

法的芽终于在秦国萌发了,可这一切,在大秦帝国的缔造过程里,仅仅是个引,也仅仅只是序幕。从人治走向法治的道路无比的坎坷崎岖,要改变一个落后国家的面貌并使之重生更是需要付出好几代人的努力。所幸,在历史的风起云涌当中,秦国人没有退缩,接下去的几代君王也没有改变初衷,在百家争鸣的大格局内,他们始终奉行法家之学,排除各方阻力,把秦国一步步推向了鼎盛的巅峰。

而秦国的文明,那在剽悍坚毅的血性土壤上诞生的文明,也最终战胜了并统一了其他文明模式,绽放出无比绚烂的光芒。

纵览全书,剔除宫闱阴谋,政局斗争,情感发展,个人兴亡,我们不难发现作者的一个观点,那就是,法,是大秦帝国得以建造形成的最根本同时也是最大原因,文明的诞生源自于法治的兴起,而儒学则不符合战国之道。针对他的这一观点,我深感赞同。首先,从先秦历史来看,儒家之学本就是亡国之论。

讲求仁义道德,礼让谦逊,大争之世,这种论调何能立国?其次,退一步说,儒学即便可用于安邦,也非用于开国。只有用法这一冷峻客观的利器,才能扫除乱世时因人治而产生的一系列失衡混乱,创建全新的国家运行平台,从而使国家达到一个更高的竞争起点。

国家的长治久安必须依靠法治,而并非依靠人力。作者的这一理念,颇具现实意义。

文章来源:https://www.hc179.com/hetongfanben/179318.html