《刀锋》读后感 （一）

上一次读《刀锋》，是在六年之前，那时我才大一，眨眼间已经研二了啊。当时读书只是恍惚地想起了这句话：刀锋不易交叉，的刀的东西也不那么简单。

这一次重读，却想起来嵇康《绝义书》的一句话：四民有务，各得其志为乐。

在这个故事的结局里，似乎每个人都如愿以偿了。艾略特成为了社会名流，宴会交游不断；伊莎贝儿在一个文明社会得到了地位和财富；格雷找到了稳定而赚钱的工作；鲁维埃呢，得到了一直渴望的生活的保障；索菲得到了彻底的解脱，而拉里，他获得了安身立命之道，我呢，（也就是作者），继续写作，继续讲故事。

在这个简单至极的甚至不能称作一个好故事的故事中，除去了对于毛姆的钦佩，对他无与伦比的人物塑造能力的钦佩，对他游刃有余的情节掌控力的钦佩，更对于故事中的人物和故事外的人生感到一种缥缈的遐思。

人们可以选择自己的生活，也可以过上美好的生活。在一个有这样权利的社会里，我们都有这样的可能性。对拉里来说，他在战争中死去的朋友触动了他最敏感的弦，他开始询问和寻找。

生命的意义，生活的价值，这些已经被前人追问了几千年的问题，仍然还有追问下去的必要和价值。对拉里来说，好的工作并不能阻止他，即使是伊莎贝儿的爱（这也警告女孩们选择一个理想的男朋友可能很酷，但不一定是件好事）。

只有一种成功，那就是能够以自己的方式度过一生。如果你想做什么，想住**，想认识谁，就去做吧。每个人都只有自己的生命，这样难得而独特的机会，不要放过。

爱写诗的顾城去小岛上写诗，爱篮球的科比去nba打球，爱经商的人在商场上挣扎，爱做官的人在官场上浮沉是的，你只需要选择你爱的，去升华或者去堕落，一切都取决于你。

至于拉里，只是这茫茫人海中典型的一个。事实上，我们很多人都是拉里，他们愿意思考，愿意承担。

《刀锋》是本好书，至少，它能让人思考。

《刀锋》读后感 （二）

毛姆的作品给我印象最深的是拉里。

拉里是位孤儿，从小由他的一位当小镇医生的伯父带大。

他叔叔非常疼爱他，几乎满足了他所有能帮助他实现的梦想。例如，拉里年轻时就渴往飞行。

当他15或16岁的时候，第一次世界大战爆发了，拉里还是个十几岁的孩子，他梦想成为一名飞行员。他叔叔为他隐瞒了年龄，让他飞向蓝天。

子弹是不长眼睛的，在一次飞行任务中，拉里的一位好友为了救他，牺牲在拉里的怀抱中，这让拉里产生了对人生的意思及上帝的是否存在的思索。

拉里自从有几位青梅竹马的朋友。

伊丽莎白年轻漂亮，充满着青春的活力。

俩人自小订有婚约。

拉里以为伊丽莎白会是他的妻子，因为他爱她。

伊丽莎白也深深地爱上了拉里。她认为她会嫁给拉里。

谁知造化弄人。

战后，拉里在思想深处为生活、为金钱、为生活的目的有了异些不同于常人的想法，这些伊丽莎白无法接受。

伊丽莎白，她喜欢豪华的聚会。她想穿巴黎最贵的时髦衣服。她需要许多仆人来照料她的房子。她需要为她花钱。

而这一切的一切，与拉里的想法正好相背。

俩人友好地分手了。

十年后，当他们再次见面时，拉里已经32岁了。在过去的十年里，他当过煤工、船工，四处游荡。

拉里没有钱。他的父母和叔叔在他死后给他留下了巨大的遗产。

然而，拉里想知到他的人生目标。他想通过改变自己的生活方式来发现上帝是否存在。

拉里也去了罗马，去了中国，最后在印度住了五年。

在过去的五年里，拉里练习瑜伽。

这时，伊莉莎白也嫁给了追求她的富二代，生了两个女儿，过上了自己想要的生活。

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原来晚年的毛姆笔锋可以如此“温柔”，没有之前作品刻画人性的的锋芒，明明娓娓道来却依旧犀利深刻，依旧是月亮与六便士的故事，可我更喜欢拉里，不变态的拉里，有人性的拉里，普通人的拉里…

拉里没有随波逐流，拉里没有人海沉浮，拉里迈开步子寻找生命的意义。

你是书里的谁？

如果每个人对号入座你会是谁，毫无疑问我是那个凡夫俗子格雷，当然只是和他一样不能没有工作岗位，可惜没有和他一样有钱，一心工作赚钱保家庭周全，毛姆对他没有精神世界的描写，因为精神所求一眼看到穿，想想自己如此俗气难免有点忧伤哎！难得活一次却不知人生每个阶段都被戴上枷锁，带着人生的枷锁却浑然不知沉重，感知沉重却完全没有想法也没有能力去挣脱…真丧！

可能这才是凡夫俗子如我所秉承的信念和努力的方向，物质的世界里依旧留自己一个精神世界吧，我可以做到的，至少看书看书友的书评，不如上刀山般表意志，却也深深表示我不会放弃精神世界的美好意愿。

感谢毛姆，感谢拉里。

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之前读《月亮与六便士》没那么喜欢毛姆，读完这本《刀锋》倒是爱上毛姆了，读他的故事很流畅，娓娓道来，每个情节都有深意。

我挺喜欢埃利奥特的，第一个出场的人物，极致空洞，终身追求各种名利场，参加社交活动，到死都在想要穿最高贵的那套衣服参加盛会。但是他重视亲情，慷慨，不是个坏人。死时，有红衣主教来，也没什么痛苦，还挺体面的。这样的一生很多人评价它空虚，可是谁也不是埃利奥特，他或许觉得一生很值得呢。追求他自己认为值得的事情，并一生追随，我觉得也挺有意义的。和拉里有什么不同。

拉里不过是追求终极真理，他闹不清生的意义，善恶的由来，毕竟他能活下来是运气（战友救了他后死了）。他读了很多书，游历了很多地方，他从艺术、宗教、理性中寻找答案，他终于找到平和、宁静，他将“平静地生活，坚忍地生活，活得有同情心，活得无私、无欲”。

他重新回到美国后，会怎么样？我想到了《深夜加油站遇见苏格拉底》。拉里是加油站那个老工人，也就是作者昵称的苏格拉底，指引年轻迷茫的心灵，了解和寻找内心的力量，终极的意义。完美符合拉里的人设和想象～当毛姆问他，你独自一人，能对美国人产生多大效应呢？拉里说，发明轮子的只有一个人，发现引力律的也是一个人。投一块石头到池塘，都会改变整个宇宙。任何事情都会产生效应。如果我独善其身，我的言行仍会影响他人，虽则无异于投石入池塘所激起的涟漪，这涟漪会引起第二波第三波，很可能一些人意识到我的生活方式是不乏快乐和平和的，他们反过来也可以言传身教。

这不就是加油站的“苏格拉底”吗？独善其身，他在加油站平静的工作，无私的工作，遇到迷茫的孩子，言传身教，有耐心，有同情心的，引导他度过难关，向内观，重拾信心和力量，完成一次次奇迹般的壮举。

索菲，是我很喜欢的角色，用拉里的话说：她有着美好的心灵，有热情，有抱负，有气量。他为了理想可以奋不顾身。即便她自寻毁灭的道路尽头，也不乏一种悲壮的高贵。她那是还是个孩子，我们一起坐在榆树下读诗的时候，我怎么也想不到，这个精瘦的小毛孩，竟已种下了精神之美的种子。我特别羡慕这种读诗的人，我朋友圈有个每天发布一首诗歌的朋友，有时候能静心读一读他发的诗，而有时候只能划过。读诗的人心中都有一片净土，精神之美的种子在那儿茁壮成长。

所以看到索菲在车祸中失去至爱和孩子，自甘堕落，抽烟酗酒滥交，显得那么合情合理，而又悲壮可怜。拉里能救她，拉里想救她，于是和她结婚。可是她没能经受诱惑。最终的命运也是早就预见的，哪怕不是客死异乡，也是疾病缠身而死。

说到底，这是一本讨论如何生如何活的书，活成拉里？活成索菲？活成埃利奥特？

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读过毛姆的《月亮和六便士》，这次又读了他的《刀锋》

无论是《月亮和六便士》还是《刀锋》，毛姆都是在描述一种以精神的富足、灵魂的安宁为人生指向的生活。相比《月亮和六便士》，《刀锋》里的人物更加多样，作者对这些人甚少主观评论，只用客观的叙述，每位读者大概都能在那些人物身上找到符合自己的人生态度的范式。

在我看来《刀锋》是一部探究生命意义的文学作品，作品的人物虽不算多，但都各具代表性。

艾略特一心追求上层社会的身份认同，他总是举办各种宴会，盛情招待巴黎或伦敦的名流，对每一次被邀请参加能彰显身份的宴会都极为重视。在帮助拉里进入上流社会的社交圈的计划被拉里拒绝后，他就极力反对侄女伊丽莎白和拉里的婚事，在他眼里努力进入上流社会的社交圈，努力挣钱的男子才是女人婚嫁的方向。艾略特在临终前惦记的依旧是某个名流的宴会是否给他发请柬，以至于总是客观描述事实而不做评论的毛姆先生都忍不住说了一句：“想到他的一生过得那样愚蠢、无益和无聊，使我感觉难受”。可是“子非鱼，安知鱼之乐”。艾略特尽管庸俗，但他慷慨，为人也比较简单，对年轻人总是不吝提携，而且重视亲情，对姐姐和侄女总是倾心相助，所以毛姆笔下对他只有怜悯和同情，却并无反感。

伊丽莎白，艾略特的侄女，拉里的初恋情人。伊丽莎白和拉里最初进入读者的视野时，只觉得这真是天赐良缘，一个美丽得体，一个温润儒雅，而且彼此爱慕，所以当艾特略反对二人的婚事的时候，只觉得这老头真是无事生非。但渐渐会发现，其实二人的人生追求是没有交集的，一个注重享乐，一个注重心灵。好在二人因为无法在未来的人生道路上达成共识，适时地分开了。伊丽莎白嫁给了股票经纪人的儿子，生活富足，夫妻恩爱，尽管她心里一直都爱着拉里，但毕竟物质享乐才是她的天性，这一点得到满足才是她幸福的源泉。

拉里，原本也是一个普通的男孩，但一战的经历让他对生死、对生命都有了更多的触动和思考，他将寻求生命的意义作为人生的目标，而物质和肉身不过是灵魂的载体，维持基本的温饱足矣。我不认为所有的读者都能读懂拉里，理解拉里，甚至可能会有读者和艾略特那样对他不屑，（不过愿意读这本书的人，大多应该不是庸常之人吧），至少现实生活中持艾略特的观点的人一定不在少数。

对拉里来说，了解这个世界，解开人生的意义这个疑惑的最佳方式是好好看看这个世界，所以当别人努力构建物质富足的大厦的时候，他行走于东方和西方，寻求人生的答案。在这个过程中他遇到了对构筑他的心理大厦极具意义的一些人，拉里是用心灵和这个世界交流的人。“他没有野心，不要名；他最厌恶成为知名人士；所以很可能安心地过着自己挑选的生活，我行我素，别无所求。”“他认为人生最大的满足只能通过精神生活来体现，他本人始终抱着无我无求的态度，走着一条通往自我完善的道路”。

关于拉里另外一个被我关注并被触动的情节是拉里的婚恋。在拉里和伊丽莎白分手后，拉里唯一一次结婚的机会是和他青少年时的伙伴，那个曾经经常和他一起在树荫下读诗的索菲。拉里和索菲是在相隔十多年后偶遇的，届时的索菲，因为家庭遭遇变故失去了相亲相爱的丈夫和孩子，然后堕落到令人不齿的地步。拉里准备娶索菲的消息令伊丽莎白极为震惊和不安，她认定拉里是出于同情，想帮助索菲才要和她结婚的，在极力反对无效后，伊丽莎白用计谋令已经有所改变的索菲故态复萌，索菲因此和拉里不辞而别。在小说的最后索菲被人勒死并裸露着身体抛入海中。在办完索菲的丧事后，拉里的眼神一改往日的平静淡然，带着凄惨的味道说：索菲是他唯一想要结婚的对象。索菲不算漂亮，尤其到了后来生活放荡粗俗，样貌衰老，和美丽优雅的伊丽莎白相比简直是天壤之别，但拉里依旧凭借过去的记忆认为索菲“有可爱的灵魂，热情，超脱，慷慨。她的理想是崇高的”。对于拉里这样用灵魂行走在世间的人来说，遇到一个灵魂契合的人，哪怕她有不堪的外表，令人不齿的放荡生活，但她却能让寂寥寒冷的灵魂有所牵念并温暖起来。索菲死后，拉里真正与这个世界疏离了，他彻底放弃了世俗的生活方式，派送完自己的财产后，模仿印度的托钵僧，边游历边干活，仅维持最基本的物质需求。

小说对人物个性的描画笔墨饱满，颇具独特性，立意高远，名副其实的佳作。

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我在这个腹痛难忍的夜晚二刷了《刀锋》，毛姆吸引人的点在你不觉得他在编造一个精彩的故事，而是这大概率是他丰富人生阅历的一部分。

当你走遍世界，发现比起讨人欢心，有更多的事情值得去探索，虽然书的最后也依然花了大量的篇幅在探讨信仰，但毛姆已塑造了信仰本身——拉里。

比起故弄玄虚又惺惺作态的大部分俗人，他因在飞行中亲眼见着年轻的伙伴并不体面的死去而备受触动，在发觉未婚妻并不能接受自己内心真正世界后，选择离开看上去稳定的生活，尝试在路途中探索；

事实证明，没有真正百分百稳定的东西，也许有人可以一辈子衣食无忧，但若是不知道财富从何而来——人们如何得到又可能在何等情况下失去它的道理——财富的确是身外之物，就像拉里决定从庄园逃跑时丢下的伙伴和决定留在印度时留在船上的包裹。

虚荣的人不管是否承认，骨子里的东西就是不会变的，不如热情地投入它从而获得稳定的生活，这也是从小就习惯锦衣玉食的人害怕失去的东西。没有共情心的人，哪怕是努力想要说服自己做一个善良的人，终究是不情不愿。

如同一个人说的：“我应该装成不在乎吗？我应该如何讨他人欢心？”

对伊莎贝尔的心理描写惟妙惟肖，这是个曾经可爱的女孩，天真而有情趣，她心里明白同拉里未必能百分百灵魂交融，拉里的格局却不由自主的吸引她。而成为少妇后，也是富有高雅气质和体面穿着的——但毛姆却在描写中毫不吝啬地用自己的口说出对她的赞美，同时也透露对这种体面的不屑。

如果灵魂不自由，仍然受限于橱窗里精美的项链和定期的聚会，那么就不值得看更大的世界——这或许是毛姆想表达的思想。他虽然通过工作投资了不错的房产并获得巨额财富，但《刀锋》和《月亮与六便士》都在不遗余力地歌颂抛弃一切去追求自由的人，或许，这是他心里未达到的印度吧。

在婚约彻底幻灭后，伊莎贝尔选择了（在我看来也挺迫不及待）最佳的备胎格雷，在旁人看来也是十分般配的证券大亨之子，她亦能在丈夫落难时坚定不移，作文这在世俗眼光看来，就是个标准好女人。本以为故事会这样发展结束，但一个曾经是他们伙伴而后堕落的女人作为一根绳，再度将伊莎贝拉和拉里牵扯在一起，这个小小的扣子，让伊莎贝尔最后心里那点小火苗跳出她人生的壁炉，在邪恶的念头上尽情的燃烧。

——“她凭什么。”

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——“她不配。”

——“怜悯并不是爱情。他以为他能拯救谁？”

——“或许我会选择和他出去三个月，然后抛弃一切重来。”

或许，她只是不能接受拉里曾经对那个爱写诗的女孩——不如她优雅、美丽、聪慧，甚至有些自卑的女孩注意过一段时间，甚至爱慕过。

她有了理想的格雷，又为什么要强求分道扬镳的前爱人？爱情，果然是一个很差劲的水手，在人生的海洋上，任何的漩涡都可能让爱情绕道而行，任何的风暴都可以让爱情变了颜色。或许人们却在追求完稳定的生活后，仍怀念那心旌神荡、令人心碎致死的爱情。

我羡慕格雷，却永远不可能达到他的境界，他始终不二地选择爱着伊莎贝尔，哪怕事业失败后的风光不再，对游历一趟后更显智慧的拉里却不吝于表达坦荡的崇拜，并无小人之心。

有意思的是那位八面玲珑的艾略特舅舅，临终之际却要靠毛姆来满足自己那可怜的参加宴会的交际之心，在准备亲笔回击亲王夫人时，他因重病发难不得不召见神父，又因获得神父的亲笔介绍信沾沾自喜：

“天堂一定也有等级，我有大人物作保，一定如鱼得水。”

艾略特舅舅怀着这样的心情他死去了，毛姆却始终无法开口连他打算回骂的请柬本身都是自己使伎俩偷来的——亲王夫人认为他年老且不再适合攀附，只当他免费的衣橱和画廊使用。

毛姆最后说，或许这样的结局并不一定让每个人满意，可是我尽力了。这本书我每次读完都感觉自己懂了一半，过段时间再梳理书中细节，却觉人生哲理深厚，将成年人社交中那点心态不着痕迹地刻画得淋漓尽致。

毛姆，大师。

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这部书，涉及了若干个人物，也是若干种人生，小人物、大人物，平庸、辉煌，奢靡、简约，时间是在二战左右，当时的美国还不是老大，英国依旧是小说的中心，包括法国，也有作者威廉·毛姆是英国人有关吧。

拉里在追寻的目的只有一个，那就是生活的意义，为何而活？活泼的战友的离去，让他开始审视世界、审视生命！善恶的界限在哪儿？恶由谁来惩戒？善由谁褒奖？不知道，并且现实中，往往恶长存，牺牲的是善。

拉里最终找到了答案，这个答案就是拉里想要的答案。可能读者、世人，对此答案并不满意。

答案的主体思想，就是，有善必有恶，二者共存，恶的存在是衬托善。活泼的战友，这是善；战友逝去，这是恶。为什么要让善逝去？上帝为何要允许此恶发生？因为恶的发生，让大家更加珍视善，更加善待爱你的人，珍惜你的家人，你的朋友。

以下，摘取拉里答案的原文：

拉里啊，小老弟，”我说，“你这段漫长的旅程，始于对邪恶的叩问，才能坚持下去。但说了老半天，你却没提到有没有找到初步的答案。”

“可能原本就没有答案，也可能是我不够聪明，因而找不到答案。罗摩克里希纳把世界当成神的游戏。他说：‘世界好比一场游戏，有喜有忧，有道德有罪恶，有知识有愚昧，有善有恶。若创世之初缺乏罪恶和痛苦，游戏何以继续？’我不同意这个说法。真要我说的话，世界既然脱胎于梵，善恶自然相伴而生。如果没有骇人的地壳变动，就见不到喜马拉雅山的壮丽；中国工匠能把花瓶烧得薄如蛋壳，并赋予优美的造型，点缀美丽的装饰，着上迷人的色彩，涂上灿然的光泽，但是蛋瓷不改易碎的本质，只要失手掉在地上，就成了满地碎片。同理可证，我们在世界上所珍视的价值，也只能跟邪恶并存，不是吗？”

其他人物，各有人生，大多生命的终点，还是圆满的；不幸者，也确令人扼腕。

暂且写这么多吧，时间，时间，时间，稀缺。

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毛姆是个怎么样的人，为什么能把人性写的那么透彻，我太喜欢他的书了。

这里面每位人物都活出了自己的色彩，艾略特成为社交名流；伊莎贝尔凭着巨额财产，活跃于上流文化圈；格雷有了轻松赚钱的稳定工作，每日朝九晚六；苏姗·鲁维耶的生活无虞；苏菲求得一死；拉里获得幸福之道。

多好啊，世界的存在就是有这样的多样性，只要不做伤天害理，违背人伦道德的事情。追求任何事情都是内心的驱动，无论是金钱，财富，权利，爱情，奉献，牺牲……当然恶的事情存在，善良的事情亦能存在。

只要追求到了就是幸福呀，我不是圣人，也不是恶人，我也是这个世界最普通的凡夫俗子。突然想到当年明月说的一句刚好挺符合的：成功，就是按照你自己的方式活完一生。

关于拉里和伊莎贝尔，两个三观不和的人是没法在一起，拉里：“我向你建议的生活要比你想象的任何生活都要充实得多。我真希望能够使你懂得精神的生活多么令人兴奋”，而伊莎贝尔的诉求是如此简单：“你难道看不出你在要求我做一件我不感兴趣的事情吗？我只是一个正常的女孩子，我现在二十几，再过十年我就老了，我要及时行乐。”

什么是苦，相对于什么苦？相对于糖，还是对于苦瓜。哈哈，人生真有意思。

尝了苦瓜，再吃糖，得多甜呀。

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拉里“没有抱负且淡泊名利，出名只会让他倒尽胃口，满足于过自己选择的生活，忠于自己。他为人太过谦虚，不愿当别人的榜样。不过他也许认为，终究会有某些人受他吸引前来，宛如飞蛾扑火，共享那温暖又带着光亮的信念，相信人生最大的满足在于精神生活。他也许觉得，只要无我和无求，在自我实现的道路上踽踽独行，贡献也不亚于著书立说或教诲世人。”终其一生，拉里在自我寻觅的路上坚定的行走着，为此收获了自由、丰富的人生经历、不同工作体验、与各种各样的人的相处、饱满自足的精神世界和内心的平静。

苏珊从妓女向画家转变，我还挺佩服她的。对待感情，她也看的开，敢爱敢恨，有自知之明，不会死缠烂打，颇有点豁达之态。

苏珊永远懂得给自己和别人留有斡旋的余地，满足自己和别人的欲望和要求，豁达而不自卑，成就、双赢。

这才是人生的赢家

伊丽莎白是一个典型的贵族女人，出生良好，品味高贵，钟情平稳安乐的人生，喜爱华丽的金丝笼。美丽，肉欲，嫉妒，不可否认她的人生美满，但灵魂却空虚。

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