廉颇读后感(合集十三篇)
发布时间：2024-03-27廉颇读后感(合集十三篇)。
❈ 廉颇读后感
养花的乐趣在于一个“情”字，因为作者爱花，把花当做朋友，所以养花的过程就充满了乐趣，这说明了一个道理：当你喜爱说什么，对它寄予自己的情感，你就能从中体会到乐趣；反之，如果你不爱它，只能成为你身心的负担。
《养花》告诉我们的生活哲理：人生就像养花一样有苦有乐，有泪水又欢笑，有付出就有收获，只有不断努力才有成功的可能。
❈ 廉颇读后感
圣经读后感
对人们来说最重要的是什么？有人说：我想有所作为，创业，赚很多钱。老师教育我们：人活一口气，要证明自己。
去年7月，我写了一篇日志《我的自白书》，那是我过去对于人生的看法：人的生命不过只有百年历史，在历史的长河中是如此的渺小，出生而后死，最终等于0。所以那时候，我一直以为只有那些死后永生的人，让人们记住，才能真正得到永生。
因此，即使我在未来取得了巨大的成功，我似乎也不应该感到骄傲，因为我的成功是建立在比别人优越的命运之上的。就像1000米赛跑一样，我在200米的起跑线上向前冲刺。与那些站在0的起跑线上的人相比，我的成功对他们有多不公平？？？
因此，世界本身是不合理的，如果真正的英雄应该去非洲和贫穷的孩子们一起工作。
所以，人生最大的目标不是像世俗人所说的要有多大本事，而是如何做一个好人!就像《圣经》里提到的，如何做一个义人，这是我们人生的目标。
我今天的人生观是：让我的成功建立在比非洲儿童更美好的命运之上，回到命运本身。也就是说，一个人成功之后，他应该帮助更多的人获得这种成功所带来的价值，把财富给那些需要它的人，把财富还给命运、大自然和造物主。
就像《圣经》里所讲的：将荣耀归于神。
正如我在高中作文中所写的那样，无论我有多累，我都要用温暖的双手写下壮丽的诗篇；我要用跳动的心**熄灭永恒的火焰，让世界感受到我永恒的温暖。不，那不是我的温暖，而是神的温暖。
一个成功的人生不应该在死后永远存在，而应该表现出上帝的荣耀，并最终将荣耀归还给上帝。
正如牛顿所说：我的成功是在巨人的肩上。
范文二——读《圣经》有感最初读圣经的时候，感觉像在读一个个瑰丽而充满想象力的神话故事。联想到中国上古的神话中盘古开天、女娲造人的故事，再看圣经中上帝七日创造世界、用尘土创造亚当的典故，不经感叹中西人类文明何其相似，我不禁在想：其实信仰的源泉**于人类无穷的想象力，如果人类没有这样奇幻多彩的想象，那这世界将会多么黯然失色啊!
正是因为想象力，才有创造的空间。从最初的文明到今天，我们认为想象力的提升不容忽视。
❈ 廉颇读后感
《廉颇蔺相如传》读后感
《廉颇蔺相如传》是中国古代文学经典之一，是一本关于忠诚、国家利益和民族精神的传世之作。这本书以廉颇和蔺相如这两位古代名将为主线，通过他们的人生经历和选择，展现了忠诚和奉献的美德。这本书读后让我深受启发，体会到了忠诚与担当的重要性，也倍感自己作为当代人应该为国家和民族贡献自己的力量。
《廉颇蔺相如传》的主题主要围绕着忠诚和奉献展开。作者通过描述廉颇和蔺相如在战争和政治斗争中的表现，表达了他们忠诚的精神和高尚的品质。书中讲述了廉颇带领兵马抵抗外敌入侵的故事，他把自己的一生都献给了国家，无私地为国家和人民奉献了自己的力量。他忠诚于国家，不畏艰险，坚定地站在了维护国家利益的一边。而蔺相如也是一个忠诚的代表，在面对敌人的欺诈和威胁时，他选择了牺牲自己以换取国家和民族的和平利益。这两个人物不仅展现了他们的个人英勇和智慧，更传递了一种忠诚，一种对国家、对民族忠实不渝的精神。
通过阅读《廉颇蔺相如传》，我深受作者的叙事和情感的感染。作者通过细腻的描写和生动的场景展示了忠诚和奉献的力量。每当读到廉颇领军抵挡强敌的场面，我都能感受到他坚定的意志和无比的勇气。他不顾个人的安危，义无反顾地投入到保护国家、保卫家园的战斗中。而蔺相如则是一个智者，他在外交斗争中巧妙地运用智慧和才能，在困境中寻找出路，最终为国家和人民争取到了宝贵的和平时机。这些故事中的人物形象和剧情紧凑，让人读来如临其境，仿佛亲眼目睹他们的壮举。
《廉颇蔺相如传》给我留下了深刻的印象和启示。作为当代人，我们应该以他们为榜样，激励自己在国家和民族发展中发挥自己的作用。我们每个人都应该有责任和义务，为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。我们可以从廉颇和蔺相如身上学到忠诚和担当的精神，无论遇到何种困难和挑战，我们都应该勇往直前，坚守自己的立场，为国家和人民的利益而努力。同时，我们也应该像蔺相如一样，善于运用智慧和策略解决问题，通过谋略和智慧获取国家和人民的最大利益。
小编认为，《廉颇蔺相如传》是一本非常值得推荐的书籍。它不仅展现了古代英雄的风采和高尚品质，更引发了我对忠诚、国家利益和民族精神的思考。作为当代人，我们应该以他们为榜样，追随他们的足迹，为国家和民族的繁荣发展贡献自己的力量。我们既要有忠诚和担当的精神，又要拥有智慧和智慧来解决问题和取得成功。让我们以廉颇和蔺相如为榜样，努力成为时代的英雄和伟人。
❈ 廉颇读后感
翻开《活法》一书的目录，每一小节的标题都是鼓舞人心的励志语句，没有华丽的词藻和专业的管理类名词，细细研读文中的字字句句，那些简单而质朴的语句里蕴含着深刻人生哲学，令人久久回味。
稻盛和夫先生很善于总结，他通过亲身的经历诠释了简单人生“活法”的意义，希望通过自己毕生总结出的为人处事哲学能够引领世人走向正确的人生道路。在读此书的过程中，你会强烈感觉到书中的道理其实与我们的生活很贴近，是那些从孩提时代就被教导的简单道理，大家耳熟能详，但就是这些简单的道理，能参悟透并且认真实行的人并不多，这些简单道理在稻盛和夫的人生道路上发挥出了巨大的作用，最后成就了他非凡的人生和非凡的事业。
在书中我最喜欢的是第三章“磨练灵魂、提升心志”。这一章节内容不禁让我想起清朝国学大师王国维先生在《人生词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。”第一境界寓指当前形势相当恶劣，只能爬上高楼，看到远方天的边际，排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑，看清形势发展的主要方向抓住问题的实质，这是取得成功的基础。第二境界是描述如何为目标而努力奋斗。尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，没有什么康庄大道在等着我们，人生就是不断奋进的过程。第三境界是指在经过多次挫折和磨练之后，人就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人无法理解的事物他能触类旁通。这时他在事业上就会取得不凡的成就。这三大境界简单至纯至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一书中始终贯穿在人生与企业经营的发展原则是一致的。让人惊叹真理无关乎年代，无关乎国界，无关乎行业，所有美好的、令人振奋向上的道理总是相通的。
在年轻时期稻盛和夫先生备受挫折、甚至有些幼稚想凭借着自己一些武功底子加入黑社会，后来进入到了一个濒临倒闭的陶瓷企业做技术员，他努力提高自己技术能力，做出完美的作品，这是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期，他凭借一颗单纯努力做好企业之心迎接困难和挑战，以满腔的热情、百分之百的努力去投入，朝着目标心无旁骛去努力充实，这正是“衣带渐宽终不悔”的第二境界。当稻盛和夫先生65岁从两家世界500强的企业上的领导者位置上退下来，回顾一路拼搏的经历，发现原来“活法”其实可以这么简单，于是有专属于他的“灯火阑珊处的美丽”。功名利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。也许稻盛和夫的一些理念对于年轻的我尚还不能完全理解，但这本中很多道理都会在我脑海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不断影响着。
每个人的人生都会面临遇到艰难的时刻，残酷的现实会让我们暂时失去前进的勇气，艰难的环境让我们暂时丧失拼搏的动力，但当我们再次登高望远，远远看到那阴霾后的美丽阳光，我们心里知道自己脚下的路依然是一条通向成功的阳光大道。人类的生命和浩瀚的宇宙相比显得短暂而渺小，但我们的灵魂在终结死后的价值必须高于降生时的价值，这才是我们生存的意义和目的，一切努力的过程体现了人高贵的品质。
人生工作的结果=思维方式×热情×能力。人生与事业的成果，是由这三个要素“相乘”的结果，三者相辅相成，缺一不可。在工作中，很多工作都是重复性的，工作的激情会随着重复性逐渐消退。这时，我们需要不断发问自己内心，找到人生和工作的价值，保持着持续的热情。能力是可以后天开发和培养的，每个人都有着巨大的潜力，我们要在认识自我的基础上，扬长避短，不断开发自己的内在潜力。勤能补拙，天资高不代表人生成就高，论天分，也许稻盛和夫先生只算是个资质一般的人，一个学习技术的年轻人，通过自身的不断努力，不断反省自己，在技术上追求完美，在做人和做企业上追求积极向上，最后成就了非凡的人生。
一个人的人生就是他思维的产物，他的人生就是他心中蓝图的现实描绘，只有主动追求的东西才有可能到手，强烈的愿望会在成功的道理上起着很重要的因素，但是稻盛和夫所倡导的是正面的欲望，为他人为国家谋利。求利之心每个人每个企业都有也是必须的，但把利他之心摆在前面。“损而后得，输而后赢”，先利人后利己和中国俗语中的好人有好报的朴素理念一脉相承。一个能够成就伟大事业的人，在他心灵深处，一定有着最简单的人生观。
稻盛和夫先生作为京瓷公司和KDDI这两家世界五百强企业的创始人，和松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛天昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎并称日本的四大“经营之圣”。他的成功经历了许多风雨，但他一直保持着简单的人生理念。“简单才是不可动摇的原理原则，越接近真理，道理越简单”。在《活法》一书中稻盛和夫先生阐释了他人生的经验和感悟，诸如人的本质、人生的哲学、经营的艺术、劳动的魅力等等。成功的人生应该是：本着不违反人类基本普世伦理、利他主义的简单原则，以像对待恋人般对待工作，有着强烈到遍布全身的渴望，凡事高标准、高要求，追求卓越，精益求精，大胆思考，小心准备，不轻言放弃，以百分百的认真身体力行，凭着一股傻劲儿去迎接困难和挑战，珍惜和把握每一个现在，持续地积累蓄势，最终化腐朽为神奇，化平凡为非凡。
《活法》一书从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理，应该如何找到人生正确的前进道路。人的一生追求梦想的过程比结果更加重要，享受奋斗的经历。梦想是一个人前进的动力，保持朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我，完善自我，并在这个过程中找到快乐和满足。我相信人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质上的富足和拥有，物质不是衡量一切的标尺。每个人的人生都是短短几十年载，但人与人的生命质量却是千差万别。每一次的经历都是一笔财富，努力奋进的人生会更加有意义。
❈ 廉颇读后感
君，骁勇善战，有攻城野战之大功；君，真诚坦率，与相如为刎颈之交。
“廉颇者，赵之良将也。”廉颇身为赵国的统帅，率军征战，守必固，攻必取，使秦国只能虎视赵国而不敢贸然取之。廉君为赵国立下了汗马功劳。君在我心中乃一威武大将，骁勇善战，所向披靡。
“赵王与大将军廉颇诸大臣谋。”廉颇虽一介武夫，但当赵王商议大事时也会与廉颇共谋。虽然廉君的智谋与蔺相如相比逊色一些，但在赵王赴渑池前他为赵王提计：“若三十日不还，则请立太子为王。”廉君的大将风度，周密安排，为赵王壮了行色。君之深谋远虑，公忠为国的品质深深地感染着我。
“宣言曰：我见相如，必辱之。”虽然廉颇贵为大将，但也有一些脾气，这也是人之常情。试想自己在战场上浴血奋战得来的官位还不及动一动嘴皮子换来的官职，谁会服气？廉颇虽不服气，但也未用卑鄙的手段去教训蔺相如。君之直言率真也不失为其可爱之处。
“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”当廉颇知道了蔺相如以国事为先，不计较个人荣辱时，惭愧万分。堂堂一位大将军竟负荆请罪。君之真诚坦率，勇于改过，感人奋发。
至此“卒相与欢，为刎颈之交。”我舒了口气，将相和，那赵国将会在战国有了一席之地了吧？
不然！这位战国四大名将之一的廉君在老年之时，虽年事已高，但依旧英勇无敌，而赵悼襄王听信奸臣的谗言，不再任用廉颇。楚国国君将廉颇封为大将，但廉上任后却未能曾为楚国做过任何贡献。廉君死后不久，赵国被秦国所灭。
廉君，你的爱国之情，令人感到。昏君听信谗言，不任用你，使国家被灭，那是咎由自取，你在九泉之下是不是在叹息？“勋铭青史风范垂，活水源头有根基。”这是后人为你写的赞诗，你是否感到自豪？这亦是我眼中的廉颇。
❈ 廉颇读后感
初读这篇文章，我们好象都只关注到蔺相如。原本平凡的他，何以一跃晋身为上卿，位在廉颇之右？一切都得追溯到和氏璧。
关于完璧归赵的故事，我们一定都耳熟能详。一句“王必无人，臣请奉璧往使”揭开了他成功人生的篇章。俗话说，没有钻石，他不敢在瓷器里工作。他有非凡的自信和天赋。
完璧归赵与渑池相会的故事将蔺相如的智慧与勇气表达得淋漓尽致。关于负荆请罪，乍看之下，我们似乎也只能看到蔺相如的顾全大局与宽容大度。而廉颇呢？
最多也只能落得个知错就改的美名。一切看似都是在褒蔺贬廉。其实，非也非也！
关于廉大将军，他不仅有勇，他也有智。“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。
”这是出自谁的话？看上去有点大逆不道，但它包含着廉颇赤裸裸的爱国之心啊！我们都认为蔺相如会审时度势，但这不代表蔺相如审时度势是诚实的吗？
也许他的智慧不如蔺相如，但我们不能认为他只是个鲁莽的人。事实上，他是赵之良的将军，听说诸侯的事很有勇气。强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以此两人在也。但在蔺相如未出现在秦王之前呢？
由此观之，秦臣欲引相如去汤镬时，可能秦王因赵还有廉颇在而未杀之，反而厚遇之。可以说因廉颇的声望，相如则得以保命，并使秦王“毕礼而归之”。通过对他们两人的全面了解，我觉得他们有点虚伪，廉洁。
廉颇者，爱国之忠士。虽然他在渑池相会之后嫉妒蔺相如，表现出小人之心，但最后的负荆请罪，众目睽睽之下肉袒负荆，这何尝不需要气度？
廉颇蔺相如列传》中的蔺相如可谓是个成功的人物，完璧归赵后官拜为上大夫，渑池会后又提升为上卿，且口碑很好。顺大势者成，逆大势者败。这里，势是指人类社会与自然界的发展规律。
“完璧归赵”发生在公元前283年，当时战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦称霸于世，人才济济，谁也不甘示弱。尽管秦国实力日益强大，有吞并六国的意图，但由于竞争对手众多，秦国一时无法成功。蔺相如为了国家出使秦国，顺势而为，一举获得成功。
具体体现在以下三个方面：
1目标切近者成，目标虚幻者败。凡做成一件事必须要有明确的可能实现的目标。蔺相如的目标很明确：或者城入而璧留秦，或者完璧归赵。而且这两个目标也是切实可行的。
2高素质者成，低素质者败。蔺相如是赵国宦官令缪贤的门客，缪贤向赵王说了推荐他的理由：缪贤曾欲背叛赵国去燕国，并说燕王曾与自己私下握手“愿结友”。
蔺相如听了此事对缪贤说：“当时赵强燕弱，而你又是赵王的心腹。今你背赵去燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而将捆缚你送回赵国。
”蔺相如要缪贤“肉袒伏斧质”向赵王请罪。由此可见相如有一种积极主动的爱国精神。接受出使秦国的艰巨任务，也是相如主动承担的。
他向赵王保证：“城入赵而璧留秦，城不入赵，臣请完璧归赵。”相如出使秦国前赵王并未封他什么官职。
后来在“将相和”中相如有意避开廉颇，更显出他的高品质。
爱国主义，沉着自信，临危不惧，积极思考，然后应对，始终掌握主动权。这一切蔺相如都具备了。相如三次夺回了主动权：
第一次秦王将璧“传以示美人及左右”，相如机警地看出“秦王无意偿赵城”，用了一个借口“璧有瑕，请指示王。”使璧回到自己手中，面对偌大的场面，凶暴的秦王，没有过人的胆量是想不出这个主意的。第二次秦王“召有司案图，指从此以住十五都予赵”，相如不被秦王的花言巧语所迷惑，也骗秦王“赵王送璧时斋戒五日。
今大王亦斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”如果蔺相如不能做到“道高一尺，魔高一丈”，璧再次到秦王手中，恐怕永远也不得回头了。第三次相如“使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
”相如充分认识到只有璧离开秦国，璧才安全；也意识到，秦王设那样的场面，而自己拿不出璧来，会面临杀身之祸。但这有什么呢，他早已将生死置之度外。秦王终没有杀相如，因他到底是一位政治家，与“欲引相如去”的“左右”考虑问题的角度不同。
❈ 廉颇读后感
荀子有言：君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
蔺相如便是这样一位当之无愧的君子。它令人钦佩之处，不仅在于他的智慧明达，能言善辩、有勇有谋，更在于他能容忍流言恶语，容忍众人的猜忌与不解，只因他有永不熄灭的爱国魂。他的心灵，始终清明污垢。
初出场时，他只是一个小小的宦者令舍人，卑微低贱的身份让无数人不屑一顾。然而，面对赵王的忧虑，蔺相如昂首坦然以对：王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。这是何等的胆识与自信！他离赵入秦时，身上的重担必不比那风萧萧兮易水寒的荆轲啊。
他本可以推脱，婉言谢绝毕竟，这是太过艰难的重任。但他却主动扛起了这关乎国家荣誉的重担，置生死于度外。于是我们看到他在秦王大殿上怒发冲冠，言辞铿锵，嬉笑怒骂，以死相争。一人一玉，是同样的纯粹与执着：宁碎不求苟全，宁死不损国威！史书上只是风清云淡的几笔带过那朝堂上的纷争，但现实中，又该是怎样一个惊心动魄了得！
完璧归赵，渑池之会，我们见识到蔺相如锋芒毕露的美。在激烈的矛盾冲突中，他的视死如归、他的怒目而斥，是他血脉里沸腾的爱国情怀。此时的他，如鞚中悬明月，剑杪照莲花的征客，为国立下大功，被拜为上卿，理应风光无限、意气风发，见谁都要傲三分，才合乎他的尊贵身份。
然而，蔺相如之所以为蔺相如，其超人之处正在于此。面对廉颇的我见相如，必辱之的恶语，面对舍人且庸人尚羞之，况于将相乎的质疑，他选择了容忍。只因他要守护这赵国的国土，守护这万千黎民的家。
当一种感情升华到极致，往往近于水，无声流动，无处不润。此时蔺相如的爱国情感正是如此。他对国家的热忱与忠诚，从热烈的洪流变为润物细无声的雨，以容忍和坚守诠释了爱国的最高境界。那是一种至高无上的信仰，让他在世俗流言中始终坚定不移地守护着国家，清醒地认识到两虎共斗，势不俱生，要先国家之急而后私仇。
众人皆醉我独醒，而蔺相如，宁可孤独而痛苦地醒，也不愿再醉生梦死中，失去自己对国家的信仰！
无怪乎众多舍人慕君之高义，无怪乎廉将军醒悟后肉袒负荆，这样深沉而浓烈的爱国之情，是蔺相如用清澈无垢的心与坚定的信仰制成的绝世佳酿，那醉人的芳香透过蒙尘的时光，透过泛黄的史书，流芳百世，香沁万年！
蔺相如告诉我们，有些人被历史铭记，不仅仅因为智慧。聪明人与圣人有时只相差一分信仰，而正是这份爱国的信仰，成就了后者的辉煌。人有两种，一种在烟花尘世的繁华中张扬而逝，一种在锤凿剪锉的敲打中塑为永恒。无数人因为聪明反被聪明误，被历史长河所湮没；只有少数人，将毕生的智慧倾注在爱国的信仰上，将人格与灵魂塑成不朽的丰碑。他们，终将被历史所铭记。
❈ 廉颇读后感
初读此文便觉得讲蔺相如的篇幅多一些，而具体讲廉颇的只是末尾的几段，但开头却将廉颇描述地比蔺相如详尽。读完全文才明白，原来，廉颇的官位起先要比蔺相如高许多；再者，司马迁也是用衬托的手法，先说廉颇如何如何功勋卓着，来衬托后面的负荆请罪。
廉颇起初因不满蔺相如的官位高过他，而向蔺相如宣恶言，这体现了廉颇的居功自傲、心胸狭窄。而蔺相如此后对廉颇是退避三舍，大臣们均以为蔺相如怕廉颇，其实他是为了避免两虎相争，而导致秦国有可乘之机，他是多么爱国，又是多么的豁达大度，多么顾全大局。廉颇听闻后，自己十分惭愧，背上荆条向蔺相如请罪，也正说明了他的坦诚与可敬之处。
不仅如此，蔺相如还有过人的才智与勇气。秦国要和氏璧并以十五城为交换，赵国无人出使，蔺相如主动前去，见秦王无意予城，竟说头与璧俱碎，秦王不得已只得听从他的安排，而蔺相如估计秦王只是敷衍，却偷偷让随从将和氏璧送回赵，秦王没办法只得让他回赵。蔺相如这样做得需要多大的勇气啊！
秦赵、赵、渑池之后，蔺相如以聪明才智驳斥秦王。最终被封为上卿。
蔺相如，一个勇敢而足智多谋的人，为赵国立做出了巨大的贡献！
廉颇蔺相如列传读后感（二）
司马迁写《廉颇蔺相如列传》，顺便记录了许多发人深思的历史故事。赵惠文王任人唯贤就是很值得后人钦佩和效法的。
赵国得到了和氏的璧，秦朝想用这本书改变十五个城市。在给还是不给正处两难且无人可为合适的使秦人选之际，宦者令缪贤举荐了他的舍人蔺相如。一个宦官头目的门客，其地位之低下不言而喻。
但是赵惠文王在初步了解了缪贤举荐的理由之后，亲自招见了他，经过一番考察，遂决定派其携璧使秦。蔺相如不辱使命，完璧归赵。赵惠文王任其为上大夫。
在渑池会议上，无缚鸡之力的蔺相如轻视秦国君臣，逼迫秦王为赵王打傅，并献出咸阳为生。凭着满腔爱国热情和自身的勇敢机智，扞卫了国家的尊严。之后赵王更是委以上卿之任，位在老将军廉颇之上。
赵奢为田部吏，官不太大，但他不畏权贵，依法治税，敢跟平原君较劲。当然，平平君也是一代贤人。他被赵奢义正辞严的口供说服，推荐给赵王。赵惠文王用其治国赋。
秦伐韩，军阏与。惠文王问廉颇，问乐乘，能不能救？都说太远太险，难救。
并问赵奢，却说路上危险就象两只老鼠在洞里打斗，勇往直前。于是，惠文王派赵奢带兵为将军而战，他把秦军打垮了。在这次战役中，有一个叫许历的中士，他敢于反抗命令，向赵奢建言献策，被赵奢采纳，为这次战役的胜利做出了贡献。
后来，赵王赵惠文授予赵奢马服君的称号，并将许历从一名普通中士提升为国家上尉。
从这些事情中，我们可以发现，赵惠文的就业有几个不同点。一是不看重被举荐人的出身地位和资历，而只注重他是否贤与能；且唯贤唯能是用。二是不光听举荐人怎么讲，还得亲自考察一番，通过考察证实了举荐人所言不虚，就大胆使用。
三是实践证明了被用之人确属贤能之士，就不断地委以重任，让其在更重要的位置上发挥更大的作用。因此，赵国是当时为数不多敢于与强大的秦朝抗争的国家之一。我们必须承认，即使在今天，赵惠文的英才故事仍然对我们有着非同寻常的影响。
廉颇蔺相如列传读后感（三）
读过《廉颇蔺相如列传》的人往往为蔺相如机智勇敢的胆识和顾全大局的精神所感动，也为廉颇知错就改的态度和负荆请罪的行动而赞叹。多年来，他们的事迹广为人知。
然而，令我不解的是，有很多人称赞廉颇和蔺相如，而故事中的另一个主角穆贤却很少被提及。惊诧之余，感到有点不平。
读过这本书的人都知道蔺相如是被推荐给赵王的。没有他，蔺相如就不能见赵王，去秦国。恐怕蔺相如不能脱颖而出，展示自己捍卫赵国尊严的才华。诚然，相如不辱君命，廷叱秦王，愿以头璧俱碎，敢于跪请击缶，使完璧归赵，华丽而归，其功可谓大矣。但是此功同谬贤的推荐分不开，可以说完璧归赵有蔺相如的一半也有谬贤的一半。
尤其是在当时的社会，有多少人能真正脱颖而出？在某些情况下，没有伯乐，就没有千里马；没有慕贤，就没有蔺相如？徐元直推荐诸葛亮，这一直是一个好故事；王亚南对陈景润的了解也成了一个美谈。
而谬贤之举蔺相如，自也应该大赞特赞。俗话说慧眼识英雄。慧眼的可贵就在于一个识字。
谬贤确实别具慧眼能识相如之才，并能替人才开路，把蔺相如这个人才推荐给赵王，这实在是了不起的。如果功勋榜上有顺序的话，那么，我想，鲁贤是第一位的，蔺相如是第二位的。
谬贤第一，不但是因为他能识、能荐相如，而且还因为他在向赵王推荐之时，能扬相如之长，不避自己之短，并敢于以己之短来衬托相如之长。这就更加可贵了。为了荐贤，为了让贤才为世所用，为了赵国的荣辱安危，谬贤不计一己之利害，勇于在赵王面前揭短，敢于把自己的短同相如的长对比，肯定相如是勇士，有智谋，宜可使。
试想，没有为人才铺路的决心和勇气，没有爱人才、推荐人才、用人才的坚强意志。会是这样吗？世人都赞扬春秋时期的祁黄羊，说他外举不避仇，内举不避子，这自然有道理。而谬贤的举才不瞒隐私，不避短，那就更难了。
要不是谬贤这样极力推荐，赵王能否召见蔺相如，那也很难说呢！
慧眼识英雄可贵；舍己荐英雄更可贵。谬贤既具慧眼又能舍己，善识又敢荐，这就是我特别要赞他的原因。
❈ 廉颇读后感
【学习目标】
一、知识与能力：
能联系已学知识，自主整理积累文言基础知识，发现问题
能熟练掌握文言句式与词语的活用、通假、多义现象
二、过程与方法：
能结合屈原的生平与遭遇读懂文意，并且能与准确理解作者在描述屈原遭遇与内心情感中寄托的复杂感情
能辩证地评价屈原忠贞报国的志向与坚贞不屈，出污泥而不染的操守，能联系当今社会与个人实际，体会坚持理想追求与现实的差距。
三、情感态度与价值观：
正确理解并培养高尚的联系与人生价值观，培养勇于面对困境，百折不挠及珍爱生命不懈追求的精神
【教学方法】
诵读、启发、品析、评论
【教学课时】
二课时
第一课时
一、战国背景与人物简介
廉颇、蔺相如活动的年代是战国末期“七雄”并峙的时代，当时秦强赵弱的形势已十分明显。廉颇和蔺相如都是为了赵国的利益敢于和强秦进行斗争的杰出人物。课文通过“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个故事的叙述，歌颂了蔺相如机智勇敢，维护一团一结的精神，以及廉颇勇于改过的品质。阐发了两人精神与品质上的相通之处，那就是大敌当前，捐弃了个人恩怨，不计较个人得失，—切以国家利益为重。
二、初读课文，把握主要内容，给故事分段，并概括主要人物的精神品格
〖理解、概括，口头表述，开放性*，多样化〗
三、自主学习，找出通假字、词类活用字、被动句，并整理“以”字在文中的个中用法与意义。
〖通假字〗
奉、不、案、孰、庭缪宾
〖古今异义〗
美人、左右、约束、因而、前进
〖一词多义〗
幸因负引道间
〖词类活用〗
臣请完璧归赵毕礼而归之闻于诸侯患秦兵来从大王前进缶秦王竟酒
左打欲刃相如
四、诵读重点语段，加深对文意的理解
五、练习与实践
1、整理巩固文言知识
2、诵读全文，归纳廉颇与蔺相如的性*格特征
第二课时
一、学生口述故事梗概，提高概括与表述能力。
二、探究思考
1、描写人物和事态，形象逼真是本文的文学成就，试加以赏析。
〖典型事件表现人物性*格——使人物形象真实可信感人〗
课文以写蔺相如为主，廉颇为辅。写蔺相如没有写他—生的事迹，只选择三个典刷事例来突出他的性*格特征。
完璧归赵、渑池之会，写他对敌斗争的大智大勇；
负荆请罪，写他的顾全大局，宽厚待人。
三个典型事例从不同侧面表现蔺相如的思想品质，集中、凝练、鲜明的艺术效果。
写廉颇，主要通过“负荆请罪”这一典型事例来体现他的坦率偏激的个性*与勇于改错的精神。渑池之会则表现作为武将的文韬武略，善于应变与对赵王的赤胆忠诚。
〖在矛盾冲突中刻画人物，使人物形象鲜明突出〗
蔺相如是在秦国威胁利诱，赵国群臣束手无策的矛盾中出场的；又在秦廷与秦王面对面紧张而尖锐的斗争中得到淋一漓尽致的表现；在处理与廉颇的矛盾中，他退让避辱，委曲求全。对待不同矛盾的不同处理，把蔺相如的性*格刻画得更加丰满。
〖运用对话表现人物性*格，使人物形象个性*鲜明〗
本文大量运用对话，使人如闻其声，如见其人。
如蔺相如在秦廷对秦王说的话，有口才语气平和，谦恭有礼，使对方放松警惕；有时直言斥责，有理有据；有时坚决表态，分析利害；有时怒斥叫骂，以死抗争。词锋犀利，刚柔相济而又轻重恰当，充分表现一个热爱祖国，不畏强一暴，有勇有谋，能言善辨的外交家形象。
三、口头翻译最后三段，加深对文意的理解
四、练习与实践
1、整理巩固文言知识，翻译重点语句
2、写一篇评价人物的短文，谈谈对作者写作艺术的体会
【教学反思】
❈ 廉颇读后感
(一)认识蔺相如机智勇敢、不畏和顾全大局的精神;认识廉颇公忠体国和勇于改过的精神。
(二)了解史传作品在选材和布局上的特点。
(三)学习文言词词义辨析的方法。
二、难点、重点分析
(一)有人说，第2段”蔺相如者，赵人也，为宦者令缪贤舍人”一句可删。理由有二：①删去此段则第1段和第3段衔接得自然;②此句与第4段开头”宦者令缪贤曰：‘臣舍人蔺相如可使’”重复。试据文章布局的道理给予反驳。分析：不可删的理由有二：①本文是一篇”合传”，廉蔺二人，一将一相，相互配合，对维护赵国的安全起了重要作用。按《史记》体例，在传记开头将二人并提，表明二人的事业是密不可分的。②这样开头既突出了廉颇的战功，又突出了蔺相如的出身低微，可使读者了解缪贤举贤、赵王破格提拔、廉颇”宣言”而后”负荆”的深刻意义。
(二)相如奉璧使秦一节是按怎样的层次来叙述的?这样的布局有什么好处?
分析：在献璧后作者集资描绘了蔺相如三次有步骤的行动：取璧、保璧、归璧。无不紧扣着和氏璧的命运。这样的布局使蔺相如如同置身于一个五光十色的舞台，其机智果敢的性格得到了充分的表现。
(三)本文第12段已将”完璧归赵”故事叙述完毕，为什么作者在它后面又加上”秦亦不以城予赵，赵亦不予秦璧”这两句话?
分析：这两句话在全文结构中有承上启下的作用。一方面揭露了秦王”以城易璧”的骟，肯定了赵反欺骗斗争的胜利;另一方面又暗示秦王恼羞成怒，导致对赵采取军事行动，由此过渡到下文。
(四)从来史笔求简。试比较下面两组话，说说哪一种写法好?
a宦者令缪贤曰：”臣舍人蔺相如可使。”王问：”何以知之?”对曰：”臣尝有罪……臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”
b宦者令缪贤曰：”臣舍人蔺相如勇而有谋，宜可使。”
a于是舍人直与谏曰：”臣所以去亲戚而事君者…臣等不肖，请辞去。”
b于是舍人相与谏蔺相如，欲辞去
分析：b的写法不好，①用b的写法，则缪贤敢于荐舍人去充当使者、赵王同意召见相如，均不可得而知，视国家大事为儿戏，不符合史家选材原则。②用b的写法，略去谏的内容，则下文”独畏廉将军哉”推动所本。
紧接本文，原作还有这样一段话：
“是岁，廉颇东攻齐，破其一军。居二年，廉颇复伐齐畿，拔之。后三年，廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。后四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢其明年，赵奢破秦军于阏与下。”
分析：这是对上文的补笔，略写”廉蔺交欢”后五年间赵国的大事，从侧面赞扬廉蔺二人精诚团结，在军事上产生了积极的结果。
(六)难词释义。
(1)一词多义类：
负：①依仗(负其强)
②承担，使承担(宁许以负秦曲)
③背着(肉袒负荆)
④辜负(恐见欺于王而负赵)
⑤背弃(负约不偿城)
引：①把箭射出去(引而不发)
②拉(欲引相如去)
③延请(引赵使者蔺相如)
④掉转(引车避匿)
幸：①侥幸(则幸得脱矣)
②表敬用(大王亦幸赦臣)
③宠幸(幸于赵王)
小结：①抓住一个最基本的意思;②结合上下文内容加以引申。
(2)引申一个特殊种类——词义随用法的变化而变化：
①名词活用如动词。
衣：穿(乃使其从者衣褐)
刃：杀(左右欲刃相如)
舍：安置住下(舍相如广成传舍)
②形容词、动词的活用。
完：使……完好(臣请完璧归赵)
毕：将……进行完毕(毕礼而归之)
归：送回(毕礼而归之)
破：把……弄破(恐其破璧)
急：使……急、逼迫(大王必欲急臣)
三、教学过程
设计
(一)导入
新课。(略)
(二)司骊迁和《史记》简介。
1.司马迁简介。
司骊迁(约前145～约前90)，西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳(今陕西朝韩城南)人。其父司骊谈是汉朝太史令(掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职)。
司马早迁年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记。太史公自序》有这样的记载：”二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，规九疑，浮于沅、湘;北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。”
初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年(前111)回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：”余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰……余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所俗论著矣。”并告诫他不要”废天下史文”。元封三年(前108)，司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。
天汉二年(前99)，在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的要陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱手任中书令(掌管皇家机要文件)，继续发愤著书，于征和二年(前91)写成《史记》。
(注：可预备一张中国全图，讲述时指出司马迁游踪的大致方位。)
2.《史记》简介。
《史记》是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。
《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：”善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，帮谓之实录。”(《汉书。司马迁传》)意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用;《河渠书》、《平准书》、《货殖列传》反映了社会经济生活;《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。
《史记》又有很高高的价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。学习《廉颇蔺相如列传》这篇课文，我们将对此有深刻的体会。
(三)时代背景简介。
战国(前403～前221)是一个兼并剧烈的历史时期。本文所叙史实发生在前283年到前279年之间，正值战国中期之末。在此之前，秦早已占领了巴蜀，并夺取魏在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的趋势。在此期间，秦以主力图楚，前280年秦取楚上庸(今湖北房县、均县等地)及汉水北岸，前278年秦将白起攻破郢都(今湖北江陵)，逼楚迁都于陈(今河南淮阳)。尽管如此，秦仍未停止对赵的进攻，所以如何对付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。廉颇和蔺相如就是在这个历史舞台上起关键作用的人物。
教法：在讲解上述内容之后，可以先画一个《赵大事纪年表》，按课文填写可填的项目.，然后提问学生：
“完璧归赵”、”渑池会”、”廉蔺交欢”三个故事各发生在哪一年?
赵大事纪年表：
赵惠文王年序
大事
16年(前283)
廉颇伐齐，取阳晋。
17年(前282)
蔺相如完璧归赵当在此年。
18年(前281)
秦伐赵，拔石城。
19年(前280)
秦复攻赵，杀二万人。
20年(前279)
渑池会。廉蔺交欢当在本年或稍后。
(注：此表与《史记。六国年表》人个别地方有出入，但渑池会的年代是以《年表》为依据的。)
(四)检查预习情况：学生复述”完璧归赵”的故事。
(五)讲解课文第1～5段。
1.阅读课文第1～2段。先解释”合传”体例，然后提问：
(1)从节选的这一部分看，文章以记述蔺相如为主，为什么开篇介绍人物履历将廉颇置于蔺相如之前?(廉颇拜为上卿时，而蔺相如为”舍人”，地位相差悬殊。补充：传的后半部叙谦颇事迹较多。有提挈全文的作用。)
(2)”为宦者令缪贤舍人”这句话的含义是什么?在全文中有什么作用?(舍人地位低微，况为宦者令舍人乎!又，为蔺相如被荐使秦设伏。)
(注：括号内的话是答案要点，其中加着重号的语句即点评语，可写在黑板上。下同。)
2.齐读第3段。
(1)让学生概括大意。(故事缘起)
(2)指出”求人可使报秦者”为本段关键句，并加分析。(为相如出场作铺垫)
(3)提问：本段写赵君臣议而不决，有什么用意?(烘托相如胆识)
3.齐读第4段。
(1)指出古代宦官不得干预朝政，当时又有荐人不当一并治罪的规定，然后叫一个学生重读”臣尝有罪”至段末这一部分，让全班学生仔细品味。
(2)叙史贵简。从这个原则出发，能不能将这段话改写为：”于是缪贤荐蔺相如，王许之。”(不能)
(3)讨论中可提出一些辅助性问题：缪贤是怎样的人?(挺身而出，亦有胆识，)对表现蔺相如有什么作用?(先虚写一笔)划也关键语句。(”其人勇士，有智谋，宜可使。”)
4.齐读第5段。
(1)教师将蔺相如的对策语连贯起来朗读一遍，然后带领同学分析它的特点。(见事深刻、决断明确_真乃快人快语;对奉使一事，早已成竹在胸。)
(2)联系上文说说在安排主要人物出场上的特点。(设伏_陪衬_虚写_出场便不同凡响。)
5.整理前五段词语。
(1)通假字：斧质(
)可予不(否)奉(捧)壁。
(2)古代惯用语：”见”用于表示被动(徒见欺)。
“于”也用于表示被动(幸于赵王)。
试比较二者的不同。
(六)讲解第6~13段。
1.学生朗读”大王俗得璧……俱碎于柱矣”段话之后，提出以下的问题进行讨论：
(1)这段话是怎样的情况下说的?(”秦王无意偿赵城”。)蔺相如是从什么地方看出来的?(注意行文前后照应。)”章台”——”列观”;”以示美人”——”传之美人。”
(2)划分这段话的层次。(述”奉璧”使秦经过;斥秦王无礼，说明”复取璧”原因;预防秦王”强夺”之策。)
(3)讨论这段话的内容及方式：
“秦贪，负其强，以空言求璧”(借赵群臣语揭出秦王要害)。
“布衣之交尚不相欺，况在国乎”(由抑转扬，缓和气氛)。
“且以璧之故逆秦之欢，不可”(说明赵方诚意，以退为进。)。
说”斋戒五日”一事(”修敬”是关键，为要求秦王”斋戒”五日设伏，何等周密)。
不可”逆强秦之欢”(又何等委曲)。
“戏弄”(”怒发上冲冠”之由，照应上文)。
“臣头与璧俱碎于柱”(一夫决死，万乘莫当，秦王入我掌中)。
(4)从秦王的反应来看，这段话有怎机关报特点?秦王”辞谢”是否仅仅因为”恐其破”?(这段话义正辞严，切中三八式秦方要害，使秦王理屈词穷。)
(5)从这段话看蔺相如的策略。
提示：要联系上下文，例如上文未提赵王”斋戒五日”一事;要着眼于”完璧归赵”的全过程。
“璧有瑕”(”复取璧”的办法何等巧妙)。
“于是赵王乃斋戒五日”(向秦王提出同样要求前提，暗藏归璧于赵的计划，使秦王入彀)。
“拜送书于庭”(为提出”设九宾于廷”设伏，这关涉到相如的下一步计划，以进为退)。
(6)小结蔺相如的性格特点。(有胆识，有智谋，善于相机行事，掌握主动)
(7)要求全班内科学将这段话重读一遍，再抽查个别学生，看看是否已达到基本成诵。
2.学生朗读”秦自缪公以来……孰计议之”这段话后，提出以下问题进行讨论：
(1)指出这话是在”九宾礼”以说的，要求学生细读有关注释，体会蔺相如说这番话的意图。
(2)划分这段话的层次。(声称璧已送回赵国——提出解决问题的办法——甘愿受刑)
(3)这段话的要害是什么(”先割十五都予赵”——击中秦王要害。)(抓住这个要害，则蔺相如之使人持璧归赵，要求”高九宾于迁”等等作法之用心，无不害然而明。
(4)这段话还有哪些特点?(理解”令人持璧归”，归罪于秦君”未尝有坚明约束者”，故秦王之受欺，咎由自取，而相如不过是”以其人之道还治其人之身”;以”先割十五都予赵”检验秦王是否有”易璧”的诚意;自己承担”欺大王之罪”，与赵王无关。)
(5)快速背诵练习：把这段话齐读两遍，然后抽查个别学生。
3.试简工回答下列问题，体会《史记》写作上的某些特点。
(1)次要人物的处理。
作者是怎样描写秦王的?哪些属于正面描写?哪些属于侧面描写?(”传之美人及左右”——正面;”左右皆呼万岁”——侧面。极写秦王之贪傲慢。”恐其破璧……指从此以往十五都予赵”——正面写心理动作，表现其狡诈。”秦王因曰……毕礼而归之”正面，写人物语言，表现秦王在关键时刻能从大局着眼，有大国之君的风度。)
(2)说说下面两组细节的作用。
a相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠
b相如持其璧睨柱，欲以击柱
(七)讲解第14~16段(”渑池会”)。
1.渑池会是在怎样的背景下举行的?(”其后，秦伐赵^杀二万人”。补充说明：春秋旧中国战国时期诸侯之间在战后举行双方国君会晤的惯例。)这样的背景说明了什么?(赵是以战败国身份与会。)
2.秦王为什么主动提出举行这次会晤?赵王为什么”畏秦，欲毋行”?(秦王不怀好意，借会晤取得战场上没有取得东西，所以赵王畏秦诈骗。)
补充史实：秦一向以诈和力制服侯。前340年商鞅伐魏，以”为好会”为名骗魏主将分子来会，然后扣留他;魏失主将，大败。前313年，张仪以献地六百里诱使楚怀王与齐断交。齐楚断交后，张仪改为献地六里。
3.学生齐读廉颇送别赵王时说的那一段话，然后提问：
根据这段话说说廉颇对待国家大事的态度。(考虑到渑池会的最坏结果：秦方扣留赵王。以”请立太子为王”击破秦的阴谋。说明分谨慎持重，对敌斗争坚决，有长远眼光。)作者详写这段放话有什么用意?(为”廉蔺交欢”张本。)
4.学生默读第15、16两段，复述渑池会上的斗争经过，然后提问：
从蔺相如跟秦方进行针锋相对的斗争过程可以看出什么?(秦方蓄意进行挑衅;蔺相如不畏。)
赵王认为蔺相如”功大”，是否有理由?(维护了赵国的尊严，表示敢于跟秦斗争的决心。)
5.廉颇是否也有功呢?(有。”赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”一句暗写廉颇。以军事力量作后盾，挫败了秦方以武力相胁的阴谋。)
(八)讲解第17~21段(廉蔺交欢)。
1.指出这部分要求背诵，然后齐读。
2.划分本部分层次，为诵读作准备。(相如”拜为上卿”→廉颇”宣言”→相如”避匿”→相如答舍人谏→廉颇”负荆”)
3.在你看来，这部分的核心是哪一句话?(”吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。)”国家之急”是指什么说的?(强秦加兵。)”私仇”又是指什么说的?(”两虎共”)
4.诵读蔺相如”夫以秦王之威……先国家之急而后私仇也”这一段话，然后回答问题：明人李贽评相如”引车避匿”一事说：”节节见相如智勇俱妙。”试结合这段话说说”妙”在什么地方。(相如深知廉颇公忠体国之心，故以”秦王之威”相比，又以”国家之急”相许，足见其胸襟阔大，如此方能使廉颇顿悟己非。)
5.廉颇始而”宣恶言”，闻蔺相如语即”肉袒负荆”，”至蔺相如门谢罪”，这前后对比说明了什么?(说明他的居功自傲是他思想中次要的一面，所以听了蔺相如的那一番话后，十分感愧，立即从计较个人得失的立场转到维护国家利益的正确立场上来，表现了公忠体国、勇于改过的精神。)
❈ 廉颇读后感
在《将相和》中，“相”——蔺相如凭着过人的胆识和出众的智慧，在众多文官中脱颖而出，步步高升，从一介平民官至上卿。这，就让攻无不克，战无不胜的“将”——廉颇不满了。廉颇为人豪爽，总是让蔺相如下不了台，但蔺相如却一再容忍，一让再让。他用自己的言行和宽容之举，每每感动廉颇。直到廉颇负荆请罪，两人成为之交好友。
如果不是蔺相如的宽容谦让，如果没有廉颇的悔过自新，赵国就不会强大起来，也很难立足于七雄之中。正如蔺相如所说：“现在秦国不敢攻打赵国，就是因为赵国武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，给秦王攻打赵国提供可乘之机。”的确，秦王三番五次地寻找机会为难赵王，但每次都悻悻而归不能得逞，其中最重要的就是因为有蔺相如和廉颇。完璧归赵前，若不是蔺相如的有勇有谋，珍贵的和氏璧可能已经落入秦王之手了;渑池会上，若不是廉颇早有准备，赵王或许早已身陷虎穴了。蔺相如和廉颇这两个对国家十分重要又缺一不可的人才，一旦自相残杀，就会让赵国陷入内乱的水深火热之中，也为虎视眈眈的秦国提供可乘之机。
蔺相如的宽容在品德上是高尚的，在国家的危急存亡之秋更是彰显重要。当然，廉颇的“迷途知返”也是难能可贵的。
❈ 廉颇读后感
今天，我要和大家分享一本书。书名是《安妮日记》，书的作者是位德籍犹太少女，名叫安妮·弗兰克。自从安妮13周岁生日时收到了一份特别的生日礼物—一本漂亮的日记本后，安妮便开始写日记。她把这本日记本当成好朋友，管她叫“吉蒂”，并且不断地把周遭的人、事、物真实地记录在日记里。
二战后期，德国纳粹对犹太人的迫害越来越多，安妮一家及朋友共8人躲在了密室生活。在那里，他们过着非正常人的生活。洗澡和上厕所成了大问题，每天走路要踮起脚尖，说话也要轻轻地，睡觉更要保持高度警惕，和外界的联系只有一台收音机……安妮的日记本也逐渐增添了许多新的内容，她的心事、她的烦恼、她对战争的批判，对和平的渴望……
安妮是一个坚强、好学、上进的女孩，正如她在日记里写的那样：“很快我要自己学习，拼命向脑子里灌词语，等到出去后，我要向同学们证明，不在学校我同样也能学好！”
通过灾难，安妮不仅很坚强，而且还很有勇气。她经常对“吉蒂”说一些从之声里听到的坏消息，由此我可以感到她是多么地害怕，但她还是安慰自己“别怕，安妮，一切会过去的。”
但令人感到惋惜的是，安妮最终还是没有逃脱厄运的魔掌：1944年8月4日上午，安妮全家遭人告密被捕。在集中营里，因为卫生条件太差，最后只有安妮的父亲生还。
安妮也像一面镜子，这面镜子照出了许多“小我”；面对灾难，安妮没有退缩，或许我就没有她那么坚强；面对大人们的教训，安妮做到了一声不吭，去默默做好该做的事，顶多对“吉蒂”诉苦，我就会很浮躁，当场表示抗议，使家长对我的印象很更糟；面对自己14岁生日礼物—一本书和一些糖果，安妮已经很满足，而我的礼物更多，却丝毫感不到自己被爱包围……
虽然不会再有下一篇“安妮日记”了，但安妮永远活在我的心中，永远是我的好榜样！
嘻嘻，听我发表了这么多的感想，你又是怎样想的呢？或许我的语句、我的思想都还不太成熟，那就请你捧起《安妮日记》，去细细品味，再去发表属于你自己的想法吧！下次《安妮日记》中，再见面！
❈ 廉颇读后感
细细地品味《林清玄散文》真是一种享受！
他的文体风格细腻得像个女作家，别看林清玄是一位留着长长胡子的老人，但细心地观察世界、论谈世界的文章却令我们赞叹不已！
他的每一篇文章都是无可挑剔的，其中有很多是林清玄经过或听说的故事，由故事而发出感慨，教会我很多人生的价值观。
有这样一篇文章令我百读不厌：《陶器与纸屑》。散文讲述的是林清玄亲身经历的一件事：林清玄在中国香港买了一个石湾的陶器，陶器是一个刺身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上，气势雄浑，非常生动，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎着陶器回台湾很不方便，因为陶器被包装得十分严实，而托运又很容易破碎，所以他决定舍去包装用手袋拎上飞机。结果这次冒险失败了，陶器在上飞机时被撞碎了，所有的尝试与考虑都破灭了。
通过这次沉痛的教训，让他明白了：“对一个珍贵的陶器，包装它的破报纸和碎纸屑是与它同等珍贵的。”也让我明白了：“生命中也有许多这样看似平凡、不重要的东西，但我们不能忽略其价值，因为没有了它们，也许我们所珍惜的东西就不能得以衬托或完整！而我们就不能得到教训、启发、锻炼！”
翻开各个章节，你会惊喜地发现，它们都有一个共同之处，这些主题都是谈人生的居多。有一心一境、澈如水晶、无关风月与一生一会四个篇章，都是教会我们要珍惜所拥有的一切！
他的语句包含着他对读者们的教诲，他的言词包含着他对世界万物的赞美，他的所有感悟包含着他对大自然的向往与留念！
林清玄的散文大多数是来自于他小时在乡里的一些故事，以及他与亲人们发生的事情，由此引发的一系列回忆与深思，再用他那细腻柔美的文笔写出感人肺腑的散文，这便是他的独特写作风格！
我从他的几篇散文中不难看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中这样回忆道：“我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影去击鼓，不禁痴了。”不过，或许他是很痴迷、很喜欢这种佛寺的氛围。
其或，我读过他那极具特色的散文之后，心中不由地燃起了写作热情，不仅仅只有这样罢了，他还带予我的是不尽的坚持！因为我认为林清玄能够克服重重难关，从偏远的地方走出来，成为一个鼎鼎大名的作家，是需要多少坚持与勇气都未必能达到的。
“我想着，在这悠长的时间中，在这广大的世界上，一定有很多与我心灵相同的朋友，得到一些温柔的安慰，得到几许智慧的启发，以及得到藏匿于俗世的浪漫情怀。”我想我在这句话、这本书中学到了写散文的方法与运用生活中的小故事来写出好文章。
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