合同范本|得与失演讲稿(通用十七篇)_得与失演讲稿
发布时间：2024-02-16得与失演讲稿(通用十七篇)。
得与失演讲稿 〖1〗
相传远古时期的尧曾想将共主之位禅让给许由，许由避而不受，逃到箕山中隐世。初次读到这则传说，我忍不住同时想起了“吾将曳尾于涂中”的庄子。这两位贤者都拒绝了荣华名利，选择悠游于山水之间，他们得到了什么、失去了什么，常令我想得入迷。
有句俗语这么说：“塞翁失马，焉知非福。”失去了一匹骏马，引回来另一匹烈马；而这烈马害得老翁之子摔断了腿，却也使他躲过战祸。如此看来，得与失其实是一体两面的双面刃，不到最后似乎无法判定是好是坏。就像苹果创始人乔布斯，如果他没有被董事会开除，他也不会成立皮克斯工作室，更不会在苹果陷入经营危机时以“救世主”的角色成为老东家的执行长。当下看似山重水复疑无路的失去，却是为柳暗花明又一村的得到铺路。纵观古今中外历史，不胜枚举。
红楼梦中，林黛玉与薛宝钗两位女主角勾勒出了两种对立的风情：前者孤傲、率直，是礼教下的叛逆者；后者圆融、世故，是传统三从四德的服从者。从书中结局来看，泪尽而亡的林黛玉好像败在成为贾府二少奶奶的薛宝钗手下，但男主角贾宝玉最后看破红尘、剃度出家。漫漫一生独守空闺，薛宝钗想必也得不到快意。好风凭借力，送上青云后却是一片空虚苍凉，这样的得，我想倒不如失去。
当许由在悠然自得的箕山之下坐看云起时，他失去了官位所带来的荣华富贵；当庄周晓梦迷蝴蝶，逍遥游于天地之间时，他也失去了名利双收的荣宠。原来，要得到些什么，都要先失去一些原本或是将来能够享有的利益。人生就像一座天平，两端分别是等重的砝码。如果想要在其中一端得到更多重量，就得从另一端取来放，就像理化中的质量守恒定律：有得必有失，有失才有得。而在得失之间，我们不能局限于眼前小利或小害，若能舍去名利俗念，才有可能拨开层层迷雾，成就更高境界的人生！
得与失演讲稿 〖2〗
两个小精灵在脑海中打架，经过一番激烈的思想斗争，我还是决定收下橡皮。
考试当天，考场的气氛格外严肃，题量较大，我奋笔疾书，习惯性地拿书本遮住写完的部分。同桌用手臂碰了碰我，暗示我将书本拿开，我心中一紧，唉，即使我有一千个不愿易，一万个不愿意，为了那两块橡皮，我豁出去了！只得把书本放进书包，心想，算了，忍忍就过去了。
考完试，回到家中，我拿起橡皮默默端详许久，心中竟有一种怅然若失的感觉。原本的欣喜早已荡然无存，反而像有一块大石头压着自己，透不过气来。我把这件事情告诉了妈妈，她语重心长地对我说：“孩子，你虽然得到了两块精美的橡皮，可你失去的是最基本的是非观念和良好的品德啊！”我惭愧地低下了头，并暗下决心，以后再也不会因为一时的利益而做出有违道德的事情。
虽然这件事情过去两年了，但它给我的启示我会永远铭记心中。
The two elves were fighting in their minds, and after a fierce struggle, I decided to accept the eraser.
On the day of the exam, the atmosphere of the examination room was more serious, and the volume was larger. I wrote a book and used the book to cover the finished part. The same table touched me with the arm, hinting that I would take away the book, and in my heart a tight, alas, even though I had a thousand unwilling, ten thousand unwilling, for those two erasers, I was not willing to go out! I had to put my book in my schoolbag and thought, forget it.
When I finished my exam, I returned home, and I took the eraser for a long time and felt a sense of loss. The original joy was already gone, but like a big rock weighing on itself, but gas. I put the matter told the mother, she to longly say to me: "children, although you got two pieces of fine rubber, but you lost is the most basic notions and good morals!" I bowed my head in shame, and determined that I would never do anything morally wrong for a moment's sake.
Although the event has been in the past two years, I will never forget the inspiration it gave me.
得与失演讲稿 〖3〗
运动会，某组游泳女将跑出来，莺声呖呖地接受采访，一看就知道必输无疑。
居然还有身段，胸是胸，臀是臀，可见练功不力，尚未变形。果然，成绩显示，该组倒数第一，一共八组，排第八。
冠军队冷静、坚毅、一言不发，人家肩膀发达，整个身体呈V字形，已无女性特征，所有可以牺牲的，已经放弃，生活中什么是首要的，什么是次要的，十分清楚。
真要成功，是要练得全无人性的，是否值得，则见仁见智，世上其实并无两全其美之事，想得到一样，必须放弃另一样。
竞赛必须专注、集中、尽全力，绝不可能有旁骛，选手怎么可以挤眉弄眼嘻嘻哈哈？倘若还有心情享受这种平常乐趣，就还欠资格。
专业好比宗教，最好用一种虔诚的态度来处理，捧到奖杯再笑不迟。
得与失演讲稿 〖4〗
记得听过一个故事，说的是一个人行走在路上，捡到了一百块钱，他很快乐，之后他不小心又把这一百块钱给丢了，他悲伤不已。
其实对于他来说，那一百块钱本就不是他的，但是人性就是如此，对大多数人来说得到与失掉比较，失掉的痛苦更为激烈。
就像另一个故事，它丢了一百块钱，之后他又捡到了一百块钱，快乐之余，他还是会为丢的一百块钱而感伤。
这一点或许能够说是贪念，也能够说和一个人的性情有关。
但好像，越长大，这种状况越是显着。
毕竟，假如你把一个小朋友的牛奶打翻了，他哭了，当你拿了另一瓶牛奶的时分，他就笑了，有的喝就行。
可成人就不一样了，就是会对比原先的牛奶是不是价格更高，是不是更好喝，是不是哪个朋友特别送的，总之是有许多能够给其打上标签的。
所以，得到与失去，就不再是相等的了。
也不可能一定是对的或者是错的。
学会豁然，原本就是很难的一件事，每个人的阅历不同，咱们也不能混为一谈地去要求他人一定是怎么样的反应体现。
只能说，有些道理，还是要自己去细细揣摩的。
得与失演讲稿 〖5〗
人生如月，得一寸满意便失一分风情。
人生如花，得一分绚烂便失一寸生命。
人生如梦，得一份梦境便失一分实在。
人生总在得得失失中徜徉。有得必有失，有失必有得。正如因祸得福，焉知非福。得不用定是福，失也不用定是祸。得与失两者辩证一致，既无肯定意义上的敌对，又无彻底的一致。
咱们只要长于把握好得与失的度，才调把握好人生。
有失必有得。
越王勾践，堂堂一代君王，为了重整旗鼓，他整天委曲求全，卧薪藏胆，放下了君王的身份与权贵。他为此献身了许多，因而终究也获得了命运的眷顾。他如愿地登上了登峰造极的权力的殿堂，完成了多年的复仇大计，赢回了失掉的全部全部。
使者张骞，乃是我国历史上出使西域抗击匈奴的巨大英豪。但在他忠于报国的路途上，却是命运崎岖。他为此静静忍受了长达十几年的拘禁，经受了不被他人了解的苦楚。他失掉了十几年的年月﹑自在跟庄严，却为我国历史增添了不行或缺的一笔。正是他拓荒的路途，才使得华夏跟匈奴在交流上迈出了大的脚步，促进了历史地向前开展。
有得必有失。
正如人中吕布，具有着特殊的英豪才调。他赢得了美人貂蝉的“爱情”，却为此掉进了一去不返的深渊。为了貂蝉，他甘愿与董卓反目为仇也在所不惜。终究也不得善终。
南唐后主李煜，天然生成赋予了惊人的文学才调，不由令人赞不绝口。他具有文学才调之余，还具有着九五之尊的显赫身份。他一人集令许多芸芸众生神往寻求的才调跟权贵于终身，却偏偏注定了悲痛的宿命。他必需要再词人与政客两者中挑选。固然，他是位位置特殊的词人但绝非一位明君。南唐在他的控制下摇摇欲坠而终究走向消亡。而他也在狱中郁郁不得志地过了最最苦楚的三年，终究被赐予毒药，惨死在狱中。
咱们不曾品味过苦茶的苦涩又安知甜茶的甘醇？咱们若不是度过酷热的盛暑、酷寒的腊冬又安知金秋的诱人？人生也亦然，不失掉又怎会懂得爱惜？
范仲淹曾以洞庭湖为证，在岳阳楼上诵读出千古名句：“不以物喜，不以己悲。”这正是一种对待得与失的正确态度。
月有盈亏，花有开合，人生也有得失。泰然自若，才调在得与失的激流中经得起年月的.检测，才调在安静的心态下，笑看月的阴晴圆缺，花的花开花落，这才是实在的人生。
得与失演讲稿 〖6〗
在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥摆衣袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱丘山。”在误落尘网三十年后，他选择了守拙归园田。他失去了五斗米，却挺直了脊梁。
失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去的同时也在得到。失去了太阳，可以欣赏到漫天的繁星；失去了绿色，得到了丰硕的秋……泰戈尔也说：“如果你因为失去太阳而流泪，那么你也失去群星了。”看似平常的一句话，实则蕴含着深刻的哲理。让我们明白，得到是一种幸福，失去是另一种幸福。
在惶恐滩头，零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服。失去了生命，得到了千古赞颂！
人生没有绝对的事。在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多。英国的伟大诗人弥尔顿，最杰出的诗作是在双目失明后完成的；德国伟大的音乐家贝多芬，最杰出的乐章是在听力丧失后完成的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。他们被称为世界文史上三大怪杰，居然一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴！他们之所以有那样的成就，正是因为他们有一颗平常心，以正确的心态看待得失，然后，他们就是幸福的。
时刻且为乐，一生乐逍遥，苏轼是一个“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的人，无论得意与失意，他总能从困苦中找到乐趣。一次途中遇雨，“同行皆狼狈”，独东坡仗藜徐步，引以为乐；在在几度沉浮的官海中，他最多感叹“人生如梦”，便去“诵明月之诗，歌窈窕之章”了，连个牢骚也没有。在得失之中，苏轼活的好生逍遥！陆游也说：“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷！”这是陆游对人生的大彻大悟。陆游正确地看待得失，没将得与失放在心上，他便是充实与幸福的。
其实，生活本就是一本书，我们每一个人都有两支笔，然后，这本书被写的满满的，有得，亦有失。有的人因为一时的得而暗自高兴，有的人因为一时的失而郁郁寡欢，而有的人，能正确的对待得与失，一生甚得逍遥！自然，我们提倡第三种，要正视得失。
得与失演讲稿 〖7〗
有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀？”玻尔回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到诧异和不解。
玻尔的回答的确出人意料，但仔细想想又在情理之中。正是玻尔教授不畏“在学生面前显露我的愚蠢”，丢掉虚荣心与骄傲，丢弃了狂妄和放纵，教授才能以科学的态度、谦虚的治学精神和博大的胸怀与学生平等相处，赤诚相待，才能创建一流的物理学派。
笔者认为玻尔的成功有很多原因，但他善于放弃绝对是其中重要原因之一。陶渊明失去了官帽，却创作了一首首脍炙人口的诗章；曹孟德放弃了自高自负，知许攸来投，不及穿履，赤足相迎，才有后来曹军智劫乌巢，火烧粮草，大败袁绍；李白放弃了皇宫里的豪华生活，失去了御用文人的光辉，才能有机会饱览祖国大好河山，才能写出一篇篇豪放不羁的诗歌。
今天的失去，是为了明天的花红满树，桃李芬芳。只有剪去多余的枝叶，果树才能在金秋硕果累累；只有扔掉安全的蛾茧，蛹才能蜕变为花丛中翩翩起舞的精灵；只有除去心灵的枷锁，思想才能飞翔，理想才能奔驰。
但是，我们不能只学会“失”，我们还应当努力争取，努力去“得”。这样，不仅符合辩证唯物主义哲学思想，而且是事实不但昭示我们的真理。
“捐躯赴国难，视死忽如归”，这句诗正是张自忠将军一生的写照。60年前的金戈铁马不回首。60年前，抗日名将张自忠将军血染宜城十里长川，为中华民族抗日事业以身殉国，其捐捐爱国心，拳拳救国情，天地可鉴，日月可照。
上海——中日会战的主战场之一，60年前，国民军集团军在这里更是谱写了一曲可歌可泣的爱国诗篇。中国军队在日军如雨的炮弹狂轰乱炸下，整营整营、整团整团的战死，却仍然坚守阵地，在极端恶劣的条件下，坚守上海长达十多天。
张自忠将军以及其他一些默默为国牺牲的将士不愧为炎黄子孙，他们身上有咱中国人的脊梁，英烈已泯精神，难道我们不应为英雄致敬，向先烈学习，从他们的身上获得中华民族的骨气，获得华夏人民应有的浩然正气吗？
“失”是为了舍弃“假”、“丑”、“恶”，而“得”则是为了“真”、“善”、“美”。只要能够正确把握“失”与“得”，相信我们会有一个更加绚丽的明天！
得与失演讲稿 〖8〗
常见到很多人对人生的得失耿耿于怀，千般算计，万般争斗，怎么也放不下。其实，人的一辈子也就那么长，如果我们总是放不下，就会很累的，况且，得到并不一定意味着快乐。放弃，有时候是一种智慧。
周国平在他的《人生寓言》中为我们讲述了一个“白兔与月亮”的故事，说的是有只白兔很喜欢月亮，天天赏月，对月亮情有独钟，感动了天神。于是，天神将月亮赐给了这只白兔，白兔得到月亮以后，心情完全变了。他不再以旁观者的身份去享受月亮带来的美丽心情，他开始患得患失，所有的心情都随着月亮的变化而变化，心情起伏不定。月的阴晴圆缺对他来说，不再是赏心悦目的，而是让他忧心忡忡。后来，他终于决定把月亮还回去。
这个故事寓意很深，他巧妙的告诉我们要有一个正确的得失观，世间万物值得欣赏的东西太多了，我们不可能都要据为己有，而且得到以后可能会觉得没有先前那样美好，得到巨大的财富反而会引发人们无穷的得失之患，因为害怕失去而变得精神紧张。
人们常说有得必有失，这话很客观，舍得，舍得，懂得舍弃才能够得到更多。得到一样东西的同时也许意味着失去别的东西。所以，待人处事我们要多一份淡定和从容，坦然的接受生活中某些缺憾，得到的要学会珍惜，失去了也不必太在意，能够从容的对待生活中的得与失，才不会被大喜大悲所困扰，我们的生活才会充满阳光！
得与失演讲稿 〖9〗
得与失就像一对孪生姐妹，它们呈现在每个人的生命旅途上，不管咱们乐意与否。如同材猜中这位幸存者相同，当他在荒岛上仅有的安身之处被焚毁之后，他失掉了生计的期望，而正是由于焚烧的浓烟，他被发现而获救。人生路途上，失掉是一种苦楚也是一种美好，由于失掉的一起咱们也在得到。而咱们应该在失掉时不沮丧，在获得时不自豪。
范晔有云：“失之东隅，收之桑榆。”美国有一位少年在一所全封闭寄宿校园练习的时分，由于练习的强度过大，往往他盛第二碗饭的时分，锅里的饭早已被其他学生抢完。当他妈妈来看他的时分，他对他妈妈说了这件事。他妈妈笑着对他说：“你能够先盛半碗饭。”少年听后疑惑不解，但他像他妈妈说的这样做了，效果当他吃完半碗饭的时分，他发现其他同学还在吃这一大碗饭，他却又有时机盛别的一碗饭了！当咱们处于窘境时，假如能换一种思想去思考问题，咱们将收成意想不到的效果。（这段应该边叙边点题）
贝多芬双耳失聪后，他咬着小木棍，用细棍的轰动来感知音乐，闻名的命运交响曲便是他在这样的情况下创造出来的。他失聪后，并没有抛弃，而在自己心里喧嚣的环境去创造。海伦·凯勒自幼因病成为盲聋哑人，但她自强不息，愈加尽力奋发去学习来补偿本身的缺乏，她打败巨大困难读完大学。终身写了十几部著作，一起致力于救助伤残儿童，维护妇女权益跟争夺种族相等的社会活动。所以当一扇走运之门封闭时，另一扇就会翻开。贝多芬跟海伦凯勒都以安然的心态去面临自己的缺乏而愈加尽力的去寻求自己的愿望。（这段也应该点题）
可是，得到并不意味着能打败全部。世上也不乏有由于自己先天的优势而自豪自大，终究流浪的人。贵族出世、把握许多兵权的项羽跟身世贩子的刘邦，位置悬殊，在秦末动乱剧烈的舞台上，本来最有或许夺得全国的项羽效果却落得乌江自刎，性命不保，而最终得到全国的却是刘邦。成功人士一向用最达观的精力控制自己的人生心态，而获得了成功。
在日子中，咱们既要享用收成的高兴，也要享用失掉的趣味，以安然的心态去面临得与失。
得与失演讲稿 〖10〗
在人生的舞台上，我们演绎着各自不同的故事，在得与失之间，我们徘徊不定。在充满荆棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之后，你会收获更多。
人们都说，上帝是个公平的商人，他让你收获了成功，但同时，他也让你失去了普通人的许许多多的快乐时光。丹麦有这样依据谚语：在火中失去的，你会在灰烬中得到。”这说的也是这个道理。
如酥的小雨唤醒了小草，芬芳的花儿，初三的大门被我匆忙的脚步打开了。初三了，已经到了冲刺的阶段。在老师的谆谆诱导下，在父母一遍遍的唠叨下，我也似乎有了警觉。
于是，我扔下客气的电视，舒服的小床，开始了紧张的学习。白天，我在学校里抓紧时间，争分夺秒。课间，其他同学都奔出了教室，而我只是做课外练习，或是埋头苦读。透过玻璃窗，不经意间瞟了一眼，看见同学们嬉闹的身影，听着他们的笑声，当时真有冲出的冲动。但又一想，万一考试成绩不好呢？想像着父母与老师失望的表情，我的心又安定下来，重新进入学习状态。
晚上，夜已经很深了，没有了万家灯火，外面只是漆黑的一片。现在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空挂着的明月还在努力工作吧！
每天，总是重复着一样的模式。叹息中，想像着我失去的快乐时光，突然觉得生活就像一杯茶，被越冲越淡……
今天，已经是公布成绩的日子了，但心中却没有了以往的紧张。是连日来沉闷的生活将我的多样的心情全打磨平了，还是真的充满自信，我也不知道。但老师公布成绩时，我惊呆了：我的成绩有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得与失的含意。虽然我失去了快乐，但我却得到了父母的喜悦，老师的肯定，与自己的成功。
得与失，它代表什么？我失去了以往的快乐闲暇的时光，但我却得到了数倍的回报。
只有经历得失，你才能真正感悟到人生的快乐。
失去了，不要悲伤，抬起头，给自己一个微笑。阳光灿烂时，你会得到更多，更多……
我读过一本书写着：当我们把鲜花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我们把泥土抛向别人时，首先弄脏的是我们自己的一双手。
在现实生活中，有那么一些人，只算自己的利益，只看到眼前利益，整天打着自己的小算盘，不讲奉献，一昧索取，斤斤计较，整天算计着我今天付出多少，明天便要拿回多少，更有甚者，总想着少付出一点，多拿回一些。有点小利便兴高采烈，一但不如意，便牢骚满腹，消极怠工，舍得、舍得，舍和得既是矛盾的两面镜子，同时也是互为结果，相辅相成的，只有舍才能有得，你得先作出奉献，人家才能给你回报，小舍小得，大舍大得。
俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生中的处世智慧与道理。因为，真正豁达的人，是懂得超脱；真情的人，会懂得奉献；幸福的人懂得放下；智慧的人懂得得与失。
人生得与失的关键点上不昧天理良心，拿得起，放得下。人的一生，不是得，就是失。而人的一生，其实就是得中有失，失中有得，在得失之间，精彩你的人生。在我们的现实生活中，得与失无处不在，无时不有。
得与失演讲稿 〖11〗
得与失是同时并存的。没有真正意义上的得到，亦没有真正意义上的失去。
曾记得在一本佛教典籍论述中看到这样一段文字："当你握紧双拳，你以为你得到了很多，实际上你一无所获;当你张开双臂，你以为你失去了很多，实际上你拥抱了整个世界。"
这段记叙着实发人深思，它给得与失重新做了诠释。所谓的得得到与失去不仅仅停留在物质层面，更是属于精神层面上的。这也就是说，在我们得到的同时，注定会失去。反之亦然。
得与失之间的尺度是每个人自己衡量的。我们并不难看到当今社会上的实例：奸商们在产品中加入化学药品以获得更大的利益，在他们获得大量物质补给的同时，失去的是百姓的信任。这与竭泽而渔的道理是相同的。然而，感人优秀的事迹也并不是少数：抗日时期革命战士们宁死也不向敌军透露情报，他们失去的是荣华富贵的生活，有时甚至是生命，得到的却是后人最崇高的敬意。
由此看来，那些成天患得患失的人的行为是没有必要的，因为得到与失去是同时存在的。试想，在你想方设法得到了某样令你痴狂的东西，随之而来的难道不是失去它的忧虑吗?那么，得与失又有什么关系呢?
得到的同时注定会失去。必须牢记这一点，以积极平和的态度看待得到与失去之间的关系。你会惊奇地发现，当你放下了得与失的包袱，你拥抱的，是整个世界。
小议得与失得与失是平衡的，是互补的。
在这个竞争激烈的社会，得，是人人皆想的。但往往伴随你收获的就是你的失去。
我想起了那塞翁。虽说那一天他意外地失去了一匹马，但数天后他又见到了失去的马返回家中，且带来了另一匹马。他多得了一匹马，但戏剧性的是，他的儿子骑马时不慎断腿截肢。他又失去了儿子的健康。出人意料的是儿子因残疾未被征去当兵，他又幸运地得到了与儿子平安的生活，他老有所依。
你说这是得还是失?我说，塞翁不得也不失。因为得与失是互相弥补的，你失去了，总会再得到别的;你得到了，那也必会失去什么。没有人的一生一切顺利，万事总能以盈收尾;也没有人一辈子一无所有，逢事就亏。人既生来就拥有平衡的一生，那么就不必太计较得失。面对得，切不可沾沾自喜，自以为是，沉迷于喜悦中而停止了拼搏努力的脚步;面对失，也不能心灰意冷，垂头丧气，陷入悲痛中而不能自拔。你要懂得，有得就有失，得与失是平衡的，是互补的。只要把握好心态，积极进取，积累得的经验，吸取失的教训，那你的人生一定会灿烂无比，精彩无限。
得与失演讲稿 〖12〗
暮色里，云彩偷喝了晚风酿的酒，面色绯红，从东山跌撞到了西山头，惊动了天际的火焰，太阳在如血的霞光里尽力散发着最后一丝光辉。
我凝视着这一幅穷途末路般的日落，身旁的表妹冷不丁冒出一句：“姐，你知道吗，咱家楼下的木门要拆了，换成不锈钢的。”话音刚落，楼下传来“轰隆”一声，是木门缓开的声音。太阳消失在山顶，天空猛地暗下来，我愣住了。在我汹涌的思绪里，那一抹残霞模糊在黑暗里，伴随着木门的声响，一点点明亮起来。
时光倒退回垂髫那年，我站在黑黝黝的屋里，身子正对着木门。周围一片漆黑，唯有木微敞时那一径耀眼的光束笔直地游入，细小却又明亮，像是某种神秘的召唤。这是日上三竿，正是出门的好时候。我小小地欢呼一声， 踏着阳光的莅临，满怀雀跃和憧憬飞出了门外。木门在拉拽中发出沉闷的轰隆声。于我而言是快乐的宣告和祝福。于是，门外，或是门外的某一处，总有孩童相聚的稳隐笑语传来，仿佛应和着门上那两只“门眼”碰撞时的脆响，在风和日丽的天气里繁华如春。等到夕阳沉没，周遭再次陷入昏暗，我跑回家，抛却在我脑海中作妖的魑魅魍魉，用力合上木门，木门发出低沉的嘶吼，或许让人联想到某种野兽，却能轻易让我安心下来，在家乖巧等待大人的归来。
得与失演讲稿 〖13〗
希望大路平坦笔直，却常有蜿蜒和崎岖。希望播种后能五谷丰登，却常有虫灾、有冰雹、有暴雨……
人生恰似一载重的大卡车，由如意和失意两个车轮支撑，只有一个轮子，这车就不能前行。缘于失意像深秋里带寒意的风，虽不如春风和煦，不如夏日炽热，却能把果实吹红。因失意似磨石，虽能把人的灵魂磨痛，甚至要滴血，却会让人丰富自己的生命，不至于“残疾”低能。
人生这部书，是两支笔写成的。一支书写如意时的欢乐，一支书写失意时的沮丧。这部书才能有精美的故事，才能经得起品味。人生是立体的雕塑，不是平面的彩图。只有如意，没有失意，人生也就苍白。战胜失意就是为了如意，要如意就必须冲破失意的樊篱。
人生，有不如意才有如意；有不快才有欢欣；有阻塞才有顺畅；有失败才会有成功。如意时不能傲然不群，目空一切；失意时自然也不要凄凄然然，自暴自弃。
人生是一次撒播，希望是种子，实践是土地。播了种不一定都发芽；但要知道不播种定会永不发芽。
有志者失意时要重新审视自我，不能弯下高贵的身脊。无志者才会无价值地折腾自己，用眼泪浸泡叹息，失意的同时珍惜了自己，也就是重新选择走向如意的开始。
成功的每条路上，留下许多奋进自珍的足迹。
珍惜自己的自尊、自重、自强，生活一定会珍惜你。
得与失演讲稿 〖14〗
有得必有失，这是永恒的真理。
——题记
自女娲捏土造人以来，人的欲望总在不断地扩大，他们希望得到更多，但他们却不愿自己失去过多。
有得必有失，想要收获更多，我们就必须付出更多。冰心曾说过：“成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”一粒种子要想得到花开时人们惊羡的目光就必须失去舒适的生活，他们需要在不断努力下冲破土壤，让自己经历风雨，只有这样才能开出最美的美朵。
身处高三，也许在篮球场上本已找不到我们的身影，我们会失去节假日陪父母游玩的机会，失去了吃父母做的可口饭菜的机会，失去了独自享受精彩电视的机会……但在这些失去的背后，我们得到的却是更多。我们得到了丰富的知识，同时也得到了认识自己不足的机会。也许只有这样，一年后的高考我们的把握才会更大，虽然我们暂时失去了“自由”，但我们却可能得到日后的舒适生活。
有得必有失，有失必有得。不要为一次的考试失败而懊悔不已。在高三我们将会面临多次挑战，有的同学因为一次没考好，就伤心地落泪。不要哭泣，俗话说的好，“塞翁失马，焉知非福”，虽然这次没考好，失去了好的名次，但是通过这次的考试我们发现了自己的不足，得到另一种收获。
农人们常说：“种瓜得瓜，种豆得豆”。这说明一个人的收获与他们的付出是分不开的。炎炎烈日你只有离开空调房去田间劳作，这样在秋天才会有收获。怕苦怕累，你将只会收获一田杂草。
有得必有失，只有这样世界才会平衡，不得不失，或只失而不得，这些都不会长久存在。所以对于我们而言不要因一次小失败而放弃自信；不要因一次小失误而过于自责；不要因一次小成功而过于开心……我们要知道有得必有失，在我们失去的同时，我们一定得到了其它收获，只有不断的得与失，我们的生活才更加美好。
所以我们应具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸怀，这样我们的人生才会更加精彩。
得与失演讲稿 〖15〗
都说楼市潮起潮落，可学区房掀起的风浪，似乎从未停息过。这一届的父母们就好像宫崎骏动画《千与千寻》里父母，因执念着了魔，为了不让孩子输在起跑线上，挤破头抢一套顶级学区房，从新房到二手房甚至到法拍市场，没有最高，只有更高。
我记得有人写过一篇文章，说的是：没人告诉我们教育是用来划分阶层的。有人懂世、有人拼了命要往上爬，牺牲了住房品质，挤在老破小，只为了孩子能站得更高。
前有北京海淀、湖北黄冈，后有杭州文二新村房价一年更比一年高，又有文鼎苑孟母抱团鸡娃......房价下跌都怪娃，所有人似乎都被裹挟在教育内卷的焦虑中，却忘了自己的初衷究竟是想要什么。
无怪乎有人说当孩子降临之初，我们只希望孩子健康快乐成长就好，可当孩子渐渐长大，我们却要求孩子必须是别人家的孩子，你要这样你要那样，你不可以这样，你不可以那样。我们忘了，当初我们只是想陪伴孩子快乐成长，我们逐渐活成了当初我们自己讨厌的父母。
当孟母鸡娃天天气得心脏病快犯了，当孩子考不好得了抑郁症要跳楼，当各式各样的培训班拖得人精疲力尽.......我们得到了什么，我们失去了什么？你快乐吗？你的孩子快乐吗？渔夫与金鱼的故事难道还不够深刻吗？
得与失，有人把这看成终点，有人把这看成起点，有人则把这看成过程。要我说啊，它什么都不是，你愿意把它当成什么它就是个什么。要是人生每一步都没有变数，那得多无趣啊。
人生有三重境界：”看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。“重要的是什么？所谓人生，弹指百年，不过一瞬。
为了学区房，为了教育内卷，一点都不值得，人生啊，就应该为了美好的事物而浪费一些美好的时光的，看看山看看水，看看花花草草，看看祖国的大好河山，而不是无休止的鸡娃、培训、作业，满脑子的试卷、分数、高考。
当我感受到春风和煦的时候，我觉得欣喜；当我听到鸟鸣啾啾的时候，我觉得雀跃；当我吃到美食的时候，我觉得满足；当我看到孩子天真笑脸的.时候，我觉得快乐......这或许就是存在的意义吧。
得与失，真的那么重要吗？
得与失演讲稿 〖16〗
不知怎的，看到这个题目就想起泰戈尔的一句话：没有地狱般的磨练，就练不出创造天堂的双手;没有流过血的手指，就弹不出世间的绝唱放弃。一开始的华丽，只为了得到最后的尊贵，失去了最初的柔弱的美丽，只为了得到创伤后的坚强。
古代帝王谁不是一边得到一边失去?得到王位，失去自由;得到嫔妃，失去爱情;得到了无尽的物质财富，却永远失去了那真贵的精神世界。
翻开《资治通鉴》，洋洋万言，悠悠千余年。秦皇赢政雄才大略，横扫六合，泰山巍巍之巅上演着他封禅的大典;周瑜雄姿英发，指挥若定，赤壁滔滔江水荡漾着他儒雅的笑声。每当看到这些，我不禁失笑：任你一生驰驰骋，死后还不是归入一方黄土?何必互相倾轧?何必明争暗夺?
这是地位和权力的得与失。
路漫漫其修远兮，屈原曾行吟于汨罗江畔，上下求索;长风破浪全有时，李白曾直挂云帆，横济沧海;先天下之忧而忧，范文正进退之际，心忧天下。每一个成功的人背后都有与常人有异的经历，我们也要耐着性子，去体验着无情的社会，或许随着我们的成长，我们会逐渐成熟，若真能够有所作为，那必然也是以放弃所心爱的东西为代价。
这是成功的得与失。
多少次因伯牙摔琴而感动不已，多少次因桃园结义而热血沸腾;多少次为管宁割席而怕案绝生活中，诤友难，教知音更难求。我们在小心翼翼的付出之后，总希望能够有所收获，听到朋友那褒奖溢美之辞，试问有几人能够坦然地面对朋友真诚的劝告，接纳朋友逆耳的指责?
这是友情中的得与失。
我要好好学习这是每一个学生最应该说的话。我，当然也会说。可是我明白，这也是最难做到的事。别人说我学习又好，但又似乎不怎么努力，实事实只有我知道。多少个寒冷的。夜里那心无旁骛的专注;多少个酷暑，同学们在家里玩耍、乘凉，而我却在我的书房里做我的好学生。我明白，失去了玩耍和享受，我得到了理想的成绩。
这是学生的得与失。
我们在得到一些时总会失去什么且得到的永远比失去的珍贵我们是幸运的因为我们能够懂得这得与失的道理所以我们就会充分利用我们所拥有的更何况谁不是一边受伤流泪一边坚强成长所以失去什么并不在意。
得与失演讲稿 〖17〗
清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷，两人各自坐着小船下到湖中，两船并无差异，不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶帷帐罩住了小船，免得暴露在烈日阳光下暴晒，不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊，船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了，他们没有帷帐，顶着烈日，深入荷花深处，好好欣赏一番，饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来，若要对他们赏荷的得与失进行拷问，他们谁得谁失呢？或许古人说得对：有得必有失。
有得，必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧，从小便丰衣足食，深受父母宠爱，可以说是溺爱长到了十七岁，要什么有什么，要什么给什么，从来没有因为犯错误而受到父母的责骂，更不用说是动手了，因此，他不知道什么叫对与错，好像是他具有了所有的童年的快乐，但也分不清对与错，因而导致犯法的结果。而我们呢？轻则被父母唠唠叨叨数日，重则身受皮肉之苦，好像是我们失去了童年的欢乐，因而我们知道什么叫错误，什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来，从小这些家庭教育，对孩子成长来说有很大的影响，他李某某因犯法住进监狱，而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。
有失，必有得。正如国学大师俞樾，在赏荷的时候，虽然有机会近距离接触荷花，尽享碧绿的荷色，荡漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他们因没有带帷帐，顶着浓浓烈日的暴晒，失去了阴凉和闲适的心情，吃进了夏日正午的苦头；而曾国藩却不同，他们虽然没有俞樾那样近距离的享受，失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香，但他却享受了阴凉的遮蔽，免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美，与远距离享受自然风光，得与失，香与闲，只有自己感觉好，才是真的好。何必在乎别人怎么看呢？
得失，不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢？除了人，其余都是一样的，不过天堂的`吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大锅里的汤，可是由于勺子太长，永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺，在天堂里的人却是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到对方的口中，大家都吃饱喝足，春光满面，祥和万分。地狱里的人谁能想到，赠与，实际上就是回报；风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后，千万别忘了回头看看，我们又失去了什么。得与失，可以相互转化，得失得失，不要抱怨，学会分享。
亲爱的朋友，在如今这个充满诱惑与挑战的社会，要经常拷问自己：认清该得到什么，不惜该失去的，做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。
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