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动了真情的掠夺者读后感(锦集10篇)

发布时间:2023-05-10

动了真情的掠夺者读后感(锦集10篇)。

⬗ 动了真情的掠夺者读后感 ⬗

我读了《密码中的真情》这个故事,让我非常感动。这个故事讲的是父母对孩子的感情,故事里的女孩要到远处上大学了,父母就给她了一张带密码的借记卡,都是女孩的大学的费用,父亲告诉密码她是母亲的生日,但是女孩总是忘记密码,不好意思打电话回家。

有一天,父母出车祸了,而同时遇难,女孩听说这件事连忙赶回家,看望死去的父母,父母还把他们所有的费用都给女孩了,女孩非常的感动。

女孩回到学校时,想要取点钱来用,但是女孩输的密码显示错误,女孩非常焦急,她跑回父母身边,找遍了整个身体,没有找到密码。女孩再次输入了自己的生日,密码是正确的,女孩太感动了!眼泪不停的往下流,但是女孩又把密码改成了父母死去的那一天的日期,这是让女孩永远忘不了的数字!

我读完这个故事后,觉得大人总是记得小孩的生日,所以,一家人都和孩子一起过生日,但是,小孩子只想着自己的生日,并不去记爸爸妈妈的生日,所以,小孩子总是有点自私,故事就告诉我们不能只想着自己的一切,旁边的亲人一切都不想,而要多问问亲人他们身上重要的事。

⬗ 动了真情的掠夺者读后感 ⬗

选择一个派别,等于选择一种生活。

无私派、诚实派、友好派、博学派、无畏派,所有的人必须选择一个派别生存,如果不行沦为无派别人员,你将生活在生活最底层。好奇的是,个性测试的时候,主角首先排除了友好派和诚实派,在选择的时候又果断地排除了博学派,究竟是作者个人倾向问题,还是在作者看来,这几个派别的存在都过于极端?大概是因为这两个派别的冲击是大多数人会面对的困境。有的人强迫自己做无私派,但实际上,他们对无畏的追求深入骨髓。有的人看起来像个无畏派,其实只是避免伤害的伪装。在书里,无私派在作者看来过于压抑自己的欲望,追求忘我,倒不如像个无畏派一样,敢做改为,就算受伤牺牲,也要追逐真实的自己。无私派过于恭敬,无畏派过于无情。面对自己还是继续伪装?面对自己就难免要舍弃一些自己熟知的东西,例如家人。继续伪装却要埋没本性,保证一辈子不暴露自己。

在无畏派的训练里,主角和来自诚实派的克里斯蒂娜成为了好朋友,表达的也是一个意思诚实面对自己。

从书里的几个派别里,主角的自我挣扎里,禁不住也会想,如果是自己,会选择哪个派别?如果能清晰地作出选择,大概对自己的了解也越深刻。赞成主角的,反对主角的,都代表着你自己的选择和价值观。

为什么在无私派和无畏派里,主角会选择无畏派?是因为过腻了无私派的生活,还是本来她就趋向于无畏派?

大概喜欢这本书的一个原因是从主角纠结挣扎的过程看到了自己。从选择派别,到面对朋友的背叛,克服恐惧,到最后挺身而出,都有自己的影子。虽然觉得唤醒那一章有点过于苍白,但是情感描述很有代入感。很适合处于迷茫期的人看。如同我们一开始不清楚自己是个什么样的人,想成为什么样的人一样,主角一步步从选择派别中清楚了自己的方向,明白了不同派别之间的优缺点,一点点克服恐惧,越来越坚定走自己的路。值得庆幸的是,主角找到了陪她一起拨开乌云的人,让本来犹豫的脚步变得更踏实。故事最后,幸存的人投奔友好派。只是战况异常的惨烈,牺牲的人远比想象的多。当最爱的人倒下了,你却必须和讨厌的人一起前进。也许这就是生活。不知道在友好派,又会发生些什么意外,让看似渐渐明朗的形势陡生变化?

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但奶酪总有用光的时候,老鼠们的行动就是赶紧出发寻找其他奶酪。而小矮人们却都呆住了,他们不明白奶酪怎么一夜之间就不见了呢?他们一直在寻找着答案,他们不断的在自欺欺人。一直到老鼠们都已经找到了他们的奶酪,一个比奶酪C站还要大更多,美味更多的奶酪N站。

小矮人唧唧才终于去寻找奶酪,但当他到达奶酪N站时,他惊呆了,这不是幻觉吧,直到他看到他的老鼠朋友才敢决定这是真的。他总结了自己的失败。也希望哼哼也能从恐惧中逃出,快点赶来……

这些就是故事的大概,它告诉我很多道理,也让我能从中释怀。

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我所读的《孤独者》是被选入《中国现当代文学》中的节选,选文节选自《孤独者》的第一、四、五节。 第一节讲诉了“我”与魏连殳的相识,以及魏连殳的种.种“古怪”。 第一节中塑造了第一个孤独者——魏连殳的祖母的形象,“听说她先前也曾经吃过许多苦,现在可是安乐了。但因为他没有家小,家中究竟非常寂寞……” 从此处可看出魏连殳的祖母是一个人居住多年,而且也不常与人交往,至少在精神和肉体上是一个孤独者。“山村僻陋,这些事便算大家都要打听的大新闻,第二天便轰传她病势已经极重,专差也出发了;可是到四更天竟咽了气,最后的话,是:‘为什么不肯给我会一会连殳的呢?……’”,寒石山的村民竟要等到她的病势极重,才派专差去叫连殳,由此可见,她的孤独并非一般,而她最后的话“‘为什么不肯给我会一会连殳的呢?……”也带着些对那些村民的谴责,“为什么不肯”,带着些怨恨,也夹杂些无奈,她亲手造成孤独,又放在嘴里去咀嚼。

第一节的第二段中讲到“一领薪水却一定立即寄给他的祖母,一日也不拖延。”从此处可以看出魏连殳对祖母的孝顺,或者说,在世人眼中,他是个孤独者,可是他还有祖母可以依偎,此时的他并非十分孤独,无论是精神抑或是肉体上,制止他祖母的去世,才给了他沉重的打击,他的精神是与其祖母相承传的,祖母的去世,无疑是告诉他一个事实——他,现在是一个孤独者,文中的“他们就姓魏,是连殳的本家。但他们却更不明白他,仿佛将他当作一个外国人看待,说是“同我们都异样的”。

从这句话中也可以看出,作为先觉者的魏连殳,是不被社会上的庸众所容,在精神和肉体上均孤独无依的孤独者形象。 魏连殳回到家,“一进门,向他祖母的灵前只是弯了一弯腰”,直至后来,族人商议祖母的后事,他只是简单的回答道——“都可以的”,然后他静静地给祖母穿衣,井井有条,只是默默地,遇见怎么挑剔怎么改,神色也不动,在葬礼上,“连殳就始终没有落过一滴泪,只坐在草荐上,两眼在黑气里闪闪的发光”,“但连殳却还坐在草荐上沉思”……如此种.种,“暴风雨前的平静”,都为之后的“暴雨”坐下了铺垫,“忽然,他流下泪来了,接着就失声,立刻又变成长嚎,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”,此时的魏连殳怕是真正的孤独了吧! 选文的第四节讲诉了,在一个下雪之夜,“我”收到了魏连殳的来信。 第四节中有两处连殳说到了“我都可以的”,给我的感觉就是他在努里奋斗却什么收获都没有之后,归于无力,很无奈的一种说法,对现实生活或是说对一些庸众的无力的反驳,对一切都无所谓了。 “我已经躬行我以前所憎恶、所反对的一切,拒斥我先前所崇仰、所主张的一切了,我已经真的失败——然而我胜利了”,首先要说明的是魏连殳在被现实彻底击败以后,不再为爱他的人而活,而是以表面上的敷衍于现存体制而复仇与他的敌人,付出了戕害自己身体以及灵魂的代价。因此也就可以理解连殳所说的“我已经真的失败——然而我胜利了”,相同手法的还有“我现在已经‘好’了”,都运用了反语,表达了连殳此刻的孤独和无比的讽刺…… 随后的第五节中,“我”在阳山呆不下去了,辗转大半年回到S城,去拜访魏连殳。

文中第二段首尾都提到了:“一切是死一般静,死的人和活的人。”,与臧克家所说的:“有的人死了,但他还活着,有的人活着,但他已经死了。”有异曲同工之妙,既惋惜了先觉者魏连殳的死,又痛恨于活着的庸众。 第三段中:“大良们的祖母谈的可高兴了,说话滔滔的泉水似的涌出……”,在连殳的葬礼上,大良们的祖母仍谈得如此高兴,不可以说不是一种悲哀,先觉者的去世,对这些庸众来说不过是少了一个茶余饭后可谈论的话题而已,没有人与人之间的真诚的关切,是如此的讽刺。“到入棺,是连殳很不妥帖的躺着……”中的“很不妥帖”也是对魏连殳的讽刺,作为先觉者、孤独者的他,连死后都是如此的不安稳、很不妥帖的躺着,也写出了他的孤独,正是因为没有亲人,少了人与人之间真诚的关切,所以他才会以如此的姿势入棺、长眠……“三个亲人扶着棺沿哭了一场,止住拭泪”“口角上仿佛含着冰冷的微笑,冷笑着着可笑的死尸”连殳的一生都是如此的孤独与悲剧,连最终围绕着他冰冷的微笑的死尸的,依然是那些庸众以及那些并不理解者的虚假的哭泣,除了“我”。 最后要讲到的就是第三个孤独者——“我”,“我”是一个 处处与魏连殳遭遇相似,一样受时代新潮流的影响试图改革、反抗旧社会、反抗庸众,而不被社会所容的知识分子、先觉者的形象。

魏连殳在祖母的葬礼上出人意料的哭,就如“一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”而在送别魏连殳后,在潮湿的石路上走着的“我”,耳边响着的正是“长嗷,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”这暗示着什么呢?或者说鲁迅如此写作的原因是什么呢?或许从某个角度上来说,“我”就是魏连殳,甚至可以说“我”和魏连殳都是鲁迅的不同侧面的所幻化出来的,各自表达着鲁迅的不同思想,传承者异样的态度。当时的鲁迅,由于对现实状况的思考与探索,内心世界充满苦闷、孤寂而又渴望冲破这种桎梏寻求希望,从而陷入迷惘、困惑、虚空的孤独的世界中。文章最后一句写到:“我的心地就轻松起来,坦然的在潮湿的石路上走,月光底下”,在祖母和魏连殳都走了以后,“我”还要继续在“潮湿的石路上走,月光底下”,继续反抗绝望的过程,实际上也就是鲁迅在四面受敌,“寂寞新文苑,平安旧战场,两间余一卒,荷戟独彷徨”的情况下的一种态度,“心的就轻松起来”是否可以理解为此时鲁迅已找到一种解决当时现状的方法?或是当时的他也仅仅是自我安慰中?但无论是哪种情况,他都会继续反抗……

《孤独者》是鲁迅在一特定社会环境——“五四”落潮后的很长一段时间里——所创作的。在我看来,文中的孤独者,无论是魏连殳的祖母、魏连殳、亦或是“我”,都是典型的悲剧人物,在他们身上无不充斥着讽刺,在力图改造强大飞旧势力的这条道路上,他们尽自己的一切努力,甚至于献出生命,只为了一个目的。但“孤独”却时刻徘徊、充斥在他们身边,使他们倍感彷徨与无奈,最终以死亡的悲剧收场。 在文章中,我们能感觉到透彻心扉的寒冷感,“寒石山”、“冷静的月光”、“冰冷的死尸”、“人与人之间的虚伪”、“潮湿的石路”,形成了整篇小说透骨的冷……

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这篇文章的主人公是一个正在读六年级的小学生,叫李晶晶,他——普普通通,一个老师瞧不起,同学看不起的孩子,他有着与其他孩子不一样的经历,他深爱着他的爷爷,同时也对一篇文章有着难以忘怀的心情,那里面也是一个小主人公,且比他还要小,那个孤独的孩子也有一个爷爷,这让他现在充满着渴望,渴望在教研课上读那篇文章,“老师,我想读书。”他说。面对师生的鄙视,他仍然毫不犹豫。这么多天来,和爷爷在农村的日子成了他最深切的愿望。他注重家庭感情,想释放对爷爷的感情。

他终于实现了,读得那样专注,那样深情,所有人对这个从不起眼的小孩都感动了。放学后,他跑进树林里说:“我也要写一封长长的信寄给爷爷……”可见他多么富有亲情感。

许多现代的伟人,像毛泽东、周恩来,也都执著于自己的追求,但更重要的,是那尊老爱幼的高尚品质,这一直影响着我们,也如文中的李晶晶,他不因搬迁城里而忘记乡下的爷爷,而忘记这质朴又难能可贵的亲情。文中说:“他记着爷爷的烟杆子是那样光滑亮堂。

”可见这对作为一个孩子的他而言是多么的重视亲情,对每个细节都记忆犹新。事实上,尊老爱幼是中华民族的传统美德,这正是现代人所缺乏的。试问:

“当今有多少孩子是如同父母对待我们那样去对待他们的呢?几乎少之又少。可我们的父母却一如既往。

文中的李晶晶生活那样坚辛,虽与爷爷相隔甚远,却对爷爷怀着一颗思念的心,有一句话叫:”树欲静而风不止,子欲养而亲不待。“所以我们要更加珍惜现在拥有的。

当父母的不易,换回的是孩子的不屑一顾,又该是多么伤心啊!

一时之间,对那些无私奉献,充满爱心的人是多么崇敬啊!就好比父母。我不想再多做些什么,多说些什么,只是想像他那样,存在一颗感恩的心,回去以后一定好好和父母谈谈心,好好想一想,当我或其他人有这种想法的时候,作为我们的父母,此时该是多么欣慰呀!

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标题:《跋涉者》读后感



《跋涉者》是一部以历险的故事为主线,描述了主人公在艰苦环境中求生存的奋斗经历的小说。读完这本书,我被其中展现出来的勇气、坚持和决心所深深打动。



小说的主人公是一位年轻的探险家,他在一次意外后被困在了一个遥远的山谷中。在这个荒芜的地方,探险家需要克服各种困难和挑战,才能逃离这片危险的区域。整个故事环绕着主人公一个人的跋涉展开,读者似乎能感受到他孤独、无助和惶恐的心情。



在面对种种险恶环境的同时,主人公展现出了惊人的勇气。他从未放弃过,即使在最黑暗的时刻,他也能找到力量继续前行。无论是遭遇危险的野兽,陡峭的山壁,还是艰难的河道,主人公总是能够泰然面对。他的勇气和毅力不断激励着我,让我深深地思考什么是真正的勇敢。



小说中展现出来的主人公的坚持和决心也给了我极大的震撼。他在面临放弃的时候,依然选择坚持下去。即使困难重重,他依旧努力奋斗,永不言败。他的决心和毅力教会了我,在面对困难时,我们应该积极面对,迎难而上。只有不屈不挠、坚持不懈地追求目标,我们才能取得成功。



除了勇气、坚持和决心,主人公在他的旅程中还学会了珍惜。当他意识到自己是多么渺小和脆弱的时候,他开始珍惜起生命的每一天。这个领悟对于我来说也非常深刻。我们常常对于自己的生活和拥有的东西感到习以为常,但实际上,我们应该更加珍惜和感恩。只有当我们真正懂得珍惜时,才能过上更加充实和有意义的生活。



通过《跋涉者》的阅读,我明白了生命中的挫折和困难只是暂时的,只要我们拥有足够的勇气和决心,始终坚持向前,我们就能战胜一切困难。这本书让我对自己的生活有了新的认识,也让我意识到勇敢和坚持是成功的关键。不管遇到什么困难,我不再害怕挑战,而是勇敢地迎接它们。我相信,只要我保持坚定的意志和不屈不挠的精神,就能跋涉向前,迈向成功的彼岸。

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鲁迅的小说在中小学语文课本上并不少见,每一篇都有很高的文学价值,如:《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《背影》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《雪》、《拿来主义》、《纪念刘和珍君》······这么一数,我着实被惊到,原来从小学到现在,我们已经学习过鲁迅这么多篇文章了!由此也可见鲁迅的小说在中国现代主义文学史上占着不可忽视的地位。

这期我要说的是鲁迅的另一篇小说《孤独者》,《孤独者》是鲁迅小说集《彷徨》里的一篇。这是中国现代文学老师要求阅读的小说,能被拿入大学课堂来研读,想必其文学价值一定不会小。

在课上,我了解到一个重要的概念,就是现代主义文学:通过变形的、隐晦的方式来传达某种思想或感情。如《孤独者》就是现代主义文学。而现实主义文学则是直接的、明显的流露出作者的思想情感。

我读第一遍《孤独者》的时候,我其实是不太能读懂的,在我印象当中,鲁迅的小说都很难读懂,先不说鲁迅的作品总是很耐人寻味,单单就我们的思想境界来说,如果不借助任何辅助材料根本就是不知所云。

我读这篇小说最深刻的感受就是主人公魏连殳的孤独,我相信很多普通读者都跟我一样。魏连殳的'孤独不是顾影自怜,也不是被遗世孤立的孤独,而是那种深深地、压抑着的、如大漠孤狼般的那种孤独。

这是原文的一个片段:

后来祖母死了,他从城里赶来奔丧。他是有名的洋学堂里出来的异端人物,所以村里的人都很紧张:他来了,能否按照我们的传统规矩办事呢?于是提出三个条件:必须穿孝服,必须跪拜,必须请和尚道士。魏连殳来了,大家没想到,他毫不犹豫地很爽气地答应了,而且他装殓祖母的时候,非常地耐心,这些都出乎人们意料之外。但更奇怪的是,当一切都正常进行,许多女人又哭又拜,他作为孝子却一声没响,大家都在哭,他不哭,这就引起了“惊异和不满”,等到大家哭完了,要走散了——“连殳却还坐在草荐上沉思。忽然,他流下泪来了,接着就失声,立刻又变成长嚎,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”

魏连殳从小就失去父母,由祖母抚养长大,并且还不是他的亲生祖母,是他父亲的继母,不管在祖母面前如何搞怪逗乐,祖母总是对他淡淡的、冷冷的,所以造就他对人爱答不理的性格。村里人都认为他是异类,因为只有他一个人是外出游学的人,他有自己先进的细想,但总是被打压,他没有朋友,没有同事,确切来说,他也没有亲人。

在这个世界上,如果没有可以爱的人或是没有爱自己的人,该是一件多么绝望的事,或许,这就是极致的孤独。

其实鲁迅这篇文章最让我钦佩的地方是,通篇完全没有提到“孤独”二字,然而却可以将主人公魏连殳的孤独描写得这么淋漓尽致。大家都知道,凡是有文学价值的小说,作者都是以当下的社会背景为题材基础的,很多小说的主人公都可以用来当作当时社会众多同类人当中的一个缩影,而鲁迅的这一篇,我认为不仅是能够反映当时社会的很多现象,而且又有着超乎时代的价值,引领人们对孤独的思考。

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他们总是把你的奶酪拿走,随时准备拿走,还经常闻你的奶酪,知道它什么时候开始变坏。越早放弃越早找到新的,随着奶酪的变化而变化,并享受变化,勇于冒险,接受新的美味。牢记:

他们总是不断拿走你的奶酪。

这是我最大的经历。世界上没有绝对的东西。我们应该随时准备应对未知的变化。如果有一天它突然降临也不要恐惧,因为当你无所畏惧时,你就天下无敌了。

从过去学习,克服恐惧,享受变化带来的快乐,这样你就可以放松。

当你无所畏惧时,你该怎么办?

如果不改变,就接受淘汰。

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作为一名催眠者,我深深地体会到了催眠对人们身心健康的积极作用。在这篇文章中,我将分享一些我在催眠中所体悟到的经验和感悟。



首先,催眠对于人们的心理健康具有重要的意义。当我们处于焦虑、抑郁、恐惧或其他不良情绪中时,脑海中的负面思绪会不停地重复播放,导致我们难以摆脱这些负面情感。而通过催眠,可以帮助人们深入到潜意识层面,运用肯定语言、积极暗示主动地激励个体的潜能,激活内在的正能量,从而实现积极生活态度和良好情绪管理。我曾经接手过一个年轻女性客户,她因为失恋而患上了严重的抑郁症。在几次催眠诊疗的帮助下,她渐渐重新找回了自信,重树起了人生信念,重新活力满满,也傻傻地恋爱了起来。



其次,催眠对于身体健康也有显著的促进作用。在现代社会中,越来越多的人常年处于高压状态下,往往会引发一系列的生理疾病,如高血压、心脏病、糖尿病等等。而通过催眠,可以帮助人们在身心放松状态下感受到身体的内在能量和自愈能力,通过对自身的体验深入认识和改变,调整内分泌和神经体系,消除潜在的疾病因素,真正达到提高身体免疫力和健康水平的效果。我曾经有一个客户,他患有严重的支气管炎,并且长期吸烟,导致病情恶化,几乎无法进行正常生活。在通过催眠治疗后,他逐渐戒掉了烟瘾、调整了自己的生活规律, 健康状况也明显好转了很多。



再次,催眠可以对人们的学习和工作能力产生积极的影响。在催眠状态下,大脑自身产生的脑电波呈现出丰富而多样的频率,可以大大提高集中注意力和创造性思维等大脑活动。在这种状态下,人们会更容易进入自己的“潜能层面”,解开各种问题的“结”,重塑新的思维模式,并且增强认知理解能力和判断力,会让人变得在工作、学习上更上游。曾经有一名高中生作为我的客户,在催眠治疗帮助下,他逐渐克服了学习上的多项困难,取得了优异的成绩,成为了整个年级的尖子生,这也在很大程度上影响了他后来的人生道路和职业选择。



总之,催眠是一种极为有益的治疗方式,对于人们的身心健康具有显著的积极意义。类似于中医理疗,催眠也是一种基于自愈力的非药物治疗方法,与药物和手术治疗相比,安全且无副作用。在催眠中,个体也能够获得消极情绪的解释以及消极情绪的人际关系改善,从而在社交能力、个人情感自我调节能力和内心平和上得到提升,使得精神状态得到了充沛的能量,一系列的实践证明,可以将个体的精神和身体健康唤醒到最佳状态,达到优质人生的目标。因此,我希望越来越多的人们能够通过催眠,找到内在的平衡和力量,创造更健康、幸福和美好的人生。

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生活并不是笔直通畅的走廊,让我们轻松自在地在其中旅行,生活是座迷宫,我们必须冲中找到自己的出路。如果我们始终深信不疑,有一扇门就会让我们打开,它好象不是我们曾经想到的一 扇门,但我们最终将会发现,它是一扇有盖之门。

感谢天,感谢地,感谢阳光老人,让我再捧起手中的这本书《谁动了我的奶酪?》

《谁动了我的奶酪?》讲的是关于“变化”的故事。故事发生在一个迷宫中,有四个可爱的小生灵在迷宫中寻找他们的奶酪。可是当他们找到并拥有奶酪时,奶酪突然不见了。“匆葱嗅嗅”和“匆匆”(两只头脑简单的老鼠)立即去寻找新的奶酪,而“哼哼”和“唧唧”(两个具有头脑像人类一样智慧的小矮人)则等待奶酪重新出现,最终“唧唧”改变了自己去寻找新的奶酪。看了这个内容浅显而道理却很深奥的故事,我常常问自己:你觉得自己是故事中的谁?是能够及早地嗅出变化的气息的嗅嗅,是能够迅速开始行动的匆匆,是当看到变化使事情变的更好的,能够及时地调整自己去适应变化的唧唧,还是那因为害怕变化而否定和拒绝变化的哼哼?我不是嗅嗅——我没能及早嗅出潜在的危机并看出已经发生的变化,我也不像匆匆——因为我没有立即投入行动。我想我应该像哼哼。我只愿意呆在自己熟悉的领域。事实上,我更本不想去应付改变,我甚至不想看到变化。

面对高二生活,我是那么的紧张,害怕。应为我从来没有想过,我需要改变什么。因为我已经认定徐老师的教学方法就是我的“奶酪”,靠他直到永远。我已经对他产生了依赖的心理,甚至成为他的附庸;然而高一我失去了他,有人拿走了我的奶酪,我因此受到极大的伤害。其实奶酪对我越来越重要,我就越想抓住它。不过,当我回过头想一想,奶酪不仅会拿走奶酪也有自己的生命,终究被吃掉一天。

我明天如果不改变毛病就会被淘汰,我知道我越早放弃旧的奶酪,我就会越再发现新的奶酪。我了解在迷宫中搜寻比顽固的停留在一个地方要明智得多,陈旧的信念是不可能帮助我找到新的奶酪的。我应该像“唧唧”那样能够坦然嘲笑自己的错误,敢于否定自己,然后充满信心和喜悦地走出迷宫。追求新“奶酪”适应新老师的数学方法,并最终获得成功。

我们每个人内心都有自己想要的“奶酪”。故事里的“奶酪”是对我们在现实生活中追求目标的一种比喻。

它可以是一份工作,一种人际关系;可以是金钱,一幢豪宅;还可以是自由、健康、社会的认可和老板的赏识,或许只是一种精神上的宁静,甚至还可以是只是一项运动。我们追求它,想要得到它,因为我们相信拥有奶酪,社会拥有幸福。请记住:他们仍会不断地哪走你的奶酪,你应该随着奶酪的变化而变化,并享受变化!

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