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狼蒲松龄课件(通用15篇)

发布时间:2021-04-09

狼蒲松龄课件(通用15篇)。

♥️ 狼蒲松龄课件

3、掌握课文中狼的阴险狡诈和屠户的机智勇敢的斗争精神及课文阐明的道理。

1、朗读。

2、品读。

一提起狼这种动物,我们就会想起它的狡诈和凶残。当然,对于狼的本质的认识,也是经历了一段过程的,东郭先生不是险些被狼吃掉了吗?今天,我们再来讲述一个发生在屠户和狼之间的故事。(板书课题)

本文节选自《聊斋志异·狼三则》,作者蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,清朝山东淄川人。郭沫若先生为他的书房──聊斋所题的对联是:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,给予他极高的评价。

2、理清小说的情节结构;

3、分析、归纳文章的主题;

缀(zhuì) 窘(jiǒng) 弛(chí) 苫蔽(shànbì) 眈(dān) 瞑(míng) 隧(suì) 黠(xiá) 尻(kāo) 寐(mèi)

2、初读课文。完成两项自学任务:

⑵ 借助课文注释,梳理文句,读译课文,把握课文大意。

3、再读课文。理顺课文情节脉络。

4、熟读课文,回答下列几个问题。(能用原句作答的,尽量用原句作答)

⑴ 这则故事的时间、地点和对立的双方各是什么?

⑵ 屠户对狼的态度前后有什么变化?

⑶ 屠户的机智表现在什么地方?

⑷ 屠户是怎样杀死狼的?

⑸ 作者对这件事发表了怎样的议论?

5、口述“遇狼”到“杀狼”四个情节。

6、品读课文。重点落实如下内容:

⑴ 屠户奔靠柴堆下,放下担子拿起刀,这时狼的表现怎样?从这里可以看出狼的什么本性?

“一狼径去”,看似无意攻击,实则声东击西。企图前后夹击,置屠户于死地。“其一犬坐于前”,“目似瞑,意暇甚”,看似安闲无事,实则暗施毒计,表现其狡诈本性。

⑵ 面对狼的阴险狡诈,屠户表现出怎样的勇敢和机智?

“屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”“屠自后断其股,亦毙之。”写出了屠户的勇敢与机智。

⑶ 狼狡猾,但最终逃不掉“顷刻两毙”的下场,作者用了什么表达方式?其作用是什么?课文阐明了什么道理?

作者用的是议论的表达方式。禽兽,既是指狼,又是指狼一样的恶人,作者借题发挥,语意双关,既是对狼的嘲笑,又是对屠户机智勇敢杀狼的赞扬。用的是卒章显志的传统写法。作者通过这个故事,意在告诫人们对待像狼一样的恶人,要敢于斗争,善于斗争,这就是作者在文中要阐明的道理。

⑷ 把握下列文言词语,解释句中带点粗的含义:

可采用学生先识记,再同桌互测,教师抽查时以口答或笔答形式进行。教师范读(或录音带范读),领读、学生自读、齐读,借助注释轮流翻译句子。

(初一学生掌握字词,积累词语,仍是学习的重点之一。学习文言文切忌教师串讲到底,要通过学生自学,师生互动,特别是用朗读、看注释等手段来解决字词障碍,吸引学生学习兴趣。对课文有一个整体理解。通过讨论作答,消化对课文内容的理解。通过“口述”这一环节进一步巩固消化。)

具体表述为:屠户卖肉晚归,两狼跟踪而来(遇狼)──屠户投骨,狼依旧紧跟不舍(惧狼)──屠户倚薪对抗狼(御狼)──狼施诡计,被屠户识破,击毙两狼(毙狼)。可以创造性地口述,不只是对课文进行翻译。

(6是全文自学的重难点。设计这一自学程序,侧重于进一步地让学生认识狼阴险狡诈的本性及屠户勇敢机智的斗争精神。通过讨论和训练的'方式让学生对重要内容具体落实和消化。初步掌握“其”在文中的不同用法;“敌”、“前”等一词多义现象;“洞”“隧”“犬”等词类活用现象。)

背诵全文。

(设计简要说明:这是初一学生刚刚接触文言文后的一篇自读课文,既不能像教读课文那样教学,也不能像现代自读课文那样放手,主要采用引导学生朗读、品读、讨论及强化训练等方式,强化整体导读功能,注重文言词语积累。)

♥️ 狼蒲松龄课件

清代大作家蒲松龄的《聊斋志异》是一部深受群众欢迎,在文学史上影响深远的短篇小说集。这些作品大多写花妖狐仙,怪物奇人,故事离奇,情节曲折。全书共收文言短篇小说四百九十一篇。要写出人物如此众多,内容如此丰富的作品,没有丰富的生活阅历,没有对社会的深刻认识,不掌握大量的素材,是不可思议的,而蒲松龄写这些作品的时候,仅是一个清寒贫困的教书先生,这么丰富的写作材料,他是怎样获得的呢?

原来,颇有才气的蒲松龄,年轻时生活道路坎坷,使他看清了社会的黑暗,体察了民间疾苦,决心通过谈鬼说狐来写一部表达自己愤世嫉俗感情的作品。为了搜集素材,他特别喜欢闲聊,爱听人讲故事。在他家东面不远的村外,有一条客商行旅往来不绝的大道。道边有一片柳林,风景秀丽。他每天一早,便带上一个大瓷瓶,泡好浓茶,再带上一包烟草,来到柳荫下,铺上芦席。遇有行人路过,他便邀请人家坐下歇脚纳凉,请人家谈谈各地的风土人情、奇闻异事。

他一边听,一边倒茶递烟,总要人谈完才肯罢休。听到新鲜有趣的事,他就记下来,晚上回到家里,便根据白天所得的材料,选择那些意义深、趣味浓的故事加工创作,写成小说。后来有些人被他的热忱所打动,还从远地把自己知道的离奇故事写信寄来。就这样,经过二十年的辛勤劳动,写成了这部成为我国古代短篇小说艺术高峰的杰作。因为蒲松龄的作品都是以闲谈中听来的故事为素材创作的,他深知这闲聊对于自己创作的重要意义,所以便给自己的书房起名为聊斋,把自己作品的结集称为《聊斋志异》。蒲松龄能不局限于自己生活的范围,虚心向别人求教,广泛搜集创作素材的精神,对我们很有启发。

♥️ 狼蒲松龄课件

阅读下面文章,完成后面的1~4题。

山市

蒲松龄

奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也。层层指数,楼愈高,则明渐少。数至八层,裁如星点。又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。

1.《山市》一文中所写的景象实际上就是我们今天成语________________所反映的景象。

2.本文是按照“山市”初生、发展、高潮三个阶段写作的,请写出文中表示时间的词。

________________________________

3.翻译下面句子。

①无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。

________________________________

②既而风定天清,一切鸟有,惟危楼一座,直接霄汉。

________________________________

4.读了本文,你认为奂山的山市有哪几个特点?名引一句原文证明你的观点。

________________________________

参考答案:

1.海市蜃楼

2.忽、无何、未几、忽、既而、逾时、倏忽

3.①不久,(又)看见宫殿几十座,瓦是碧绿的,檐高高翘起,才明白是(出现)“山市”了。

②过了一会儿,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,上与天接。

4.①规模大:连亘六七里

②变化快:倏忽如拳如豆,遂不可见

③形象逼真:中有楼若者,堂若者:坊若者,历历在目;人烟市肆,与世无别

④色彩艳丽:碧瓦飞甍。

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《狼和小羊》教学设计

教学目标:

1、能正确、流利、有感情地分角色朗读课文。

2、理解课文内容,使学生认识到狼的本性是凶残的,对狼这样的坏家伙只讲道理是不行的。 教学重难点:

通过教学,使学生理解狼和小羊的三次对话,懂得像狼一样的坏蛋要做坏事,总是要找借口的,对这样的坏蛋只讲道理是不行的。 教具准备:

多媒体课件 教学过程:

第二课时 课前板书课题

一、复习

出示生字词,练读。

故意找碴儿 弄脏 气冲冲 争辩 坏家伙

小坏蛋 吃了一惊 温和 可怜

二、导入

这节课我们来继续学习第10课,齐读课题。

狼来到小溪边,看见小羊在那儿喝水。狼遇到了小羊最想做的是什么?(狼很想吃小羊)

三、读课文,学故事

1.狼很想吃小羊,就故意找碴儿。

出示自读要求。(自由地读一读课文2-6节,划出狼找借口的话。想一想:狼故意找了几次碴?每次找的借口都是什么?)

2.交流:找了几次碴?(3次)每次找的借口都是什么?(①你把我喝的水弄脏了!你安的什么心?②就算这样吧,你总是个坏家伙!我听说,去年你经常在背地里骂我,是不是?③你这个小坏蛋!骂我的不是你就是你爸爸,反正都一样!) 3.我们来读读狼的第一次找碴。 出示第2节:指名读。

你们看这段话里有一个感叹号、一个问号,想想狼会是什么语气?你能再读读吗?狼认为小羊安了一个什么心?(坏心;不怀好意;是故意做坏事;故意把狼喝的水弄脏!)应该用什么语气读,指名读。(评价:把责问的语气读出来了!真是恶人先告状啊!)用生气的语气读一读。语气再强烈些!再读读。

4.水真的是被小羊弄脏了么?小羊是怎样争辩的呢?我们一起读读小羊说的话。

出示第三节:小羊吃了一惊,温和地说:“亲爱的狼先生,我怎么会把您喝的水弄脏呢?您在上游,我在下游,水是不会倒流的呀!”

小羊在听了狼的话后是什么表情?(吃了一惊)虽然他吃了一惊,还是用什么样的语气和狼说道理?(温和地语气)从这可以看出小羊的什么性格特征?(很温柔)谁来温和地和狼讲一讲道理?指名读。

小羊说了几句话?(2句)第一句话的后面用了个?,我们知道一般只有疑问时才用?,小羊是不是要问狼?(读小羊说的第一句)那么小羊的意思是——(我不会把您喝的水弄脏的。)

出示并比较两句话:我怎么会把您喝的水弄脏呢?

我不会把您喝的水弄脏。

自己读一读。“怎么会”就是“不会”。 心里明明知道答案还要问别人,我们就把这种问句叫反问句,反问句的语气更强调些,用反问句比用一般叙述句更有力量,这里更加强调小羊不会把狼喝的水弄脏。再读一遍,(齐读)

小羊不会把水弄脏的理由是什么呢?谁来读小羊说的第二句话?(指读)师用简笔画标示“上游”“下游”“倒流”。总结:所以小羊是不可能把狼喝的水弄脏的。

下面我们来分角色朗读,请男生扮演不讲道理的狼,读狼说的话,女生做温和的小羊,读小羊说的话,剩下的老师来读。比比哪一组读得棒。

去掉提示语,学生只读狼和小羊的话。

师小结:小羊根本就不会把狼喝的水弄脏!狼却责怪小羊把它喝的水弄脏了,用书上的一个词来说就是——板书并(读词:找碴儿),“找碴儿”的意思就是——(挑刺,找借口,毫无道理地瞎说八道)。 5.过渡:狼第一次找碴儿失败了,看看第二次狼又找了一个什么碴儿,小羊是怎么跟它讲道理的?

出示第

四、五两节。同桌分角色读一读,要读出狼和小羊的语气哟。 这头狼比刚才更凶了,你能把狼气冲冲的样子读出来吗?指名读。 不仅能把狼气冲冲的样儿读在嘴上,还能读在脸上,来,带着你们的表情,再读!

经常是一次么?(不是,是许多次)去年小羊有没有经常骂狼呢?(没有,因为去年小羊还没出生呢)读小羊的话。

别说经常,就连一次也不可能呀!狼这样没有道理无中生有地指责小羊,这就是书上说的——(故意找碴儿)

此时的小羊又惊又急又怕,可怜的小羊太冤枉了,他都喊起来了,他急着要为自己辩解。他该用什么样的语气说这句话呢?(指名读,指导读出吃惊地、无辜地语气)

分角色朗读两节。

6.虽然狼两次故意找碴儿都被小羊有力地反驳了,但这只凶恶的狼会就此善罢甘休,放过这只羊吗?(出示第六节)读一读,想一想:你从狼的第三次找碴儿中读懂了什么?

交流:你读懂了什么?(相机点红文中相关词语) A.不想再争辩;师:狼已经理屈词穷,找不到任何借口了。

B.大声地喊;师:说明狼此时已经是气急败坏了。狼已经不耐烦了,等不及地想吃羊。

C.不是你,就是你爸爸。师:骂我的是你,我也要吃了你;骂我的是你爸爸,我也定要吃了你!不管有道理还是没道理(引读:反正都一样。说着。。。。扑去)。

出示文中插图,指导看图,师:看,这只凶恶的狼找不到借口了,不再争辩了,露出了它凶残的面目,张牙舞爪地扑向了小羊。请大家再读一下这一段(出示第6节)。

7.分角色朗读课文。让我们再来读一读这个富有哲理的故事吧。谁来读狼的话?谁来读小羊的话?(出示全文,分角色朗读课文)

四、总结课文,明确道理:

这个故事出自《伊索寓言》,在故事的结尾,伊索写了这样一句话:(出示:存心要干凶恶残酷的坏事情,那是很容易找到借口的。)齐读。

狼为了吃羊找了三次碴,前面两次,羊都据理力争,和狼讲道理。第三次狼再也没有耐心听羊解释,最终扑向了羊。由此可见,像狼这样的坏家伙,他是一定要干坏事的,和这样的坏蛋光讲道理是不行的。我们必须要发挥我们的聪明才智,用我们的智慧去战胜他。

五、课堂延伸、思维拓展

作业:续编故事。凶恶的狼很想吃小羊,就急不可待的扑过去,你想知道接下来会发生什么故事吗?小羊的结果如何呢?展开你的想象,编一个小故事,下节课我们再一起交流。

六、板书设计:

狼和小羊

弄脏水

故意找碴儿 骂我 扑去

不是你就是你爸爸

♥️ 狼蒲松龄课件

导语:了解作者蒲松龄和他的《聊斋志异》,掌握本文的文言知识点;翻译全文。下面小编为你整理的狼蒲松龄的原文翻译,希望对你有所帮助!

其一

原文

有屠人,货肉归,日已暮,欻(xū,忽然)一狼来,瞰(看,窥视)担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里。屠惧,示之以刃,(狼)少却(退);及走,(狼)又从之。屠无计,默念狼所欲肉者,不如姑悬诸树而蚤(早)取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽(拂晓,黎明)往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇。逡巡(因有所顾虑而徘徊)近视,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,肉钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼革(皮)价昂,直(价值)十余金,屠小裕焉。

缘木求鱼,狼则罹(遭遇祸患)之,亦可笑矣。

译文

很久很久以前,有个屠夫卖肉回来,天色已经晚了。在他回家的路上,突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫担子中的肉,嘴里的口水似乎都快要流出来了,就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕,于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃,想要把狼吓跑。狼看见了屠刀,一开始被吓了一下,往后退了几步,但是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候,狼又跟了上来。于是屠夫就想,狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上,等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上,然后把空担子拿给狼看了看。就这样,狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天黎明,屠夫前去取肉,远远的就看见树上挂着一个巨大的`东西,就好像一个吊死在树上的人,于是感到非常害怕。焦虑地在四周徘徊着向树靠近,等走到近前一看,原来是一只死狼。(屠夫)抬起头来仔细观察发现,狼的嘴里含着肉,挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚,那个形状就好像鱼儿咬住了鱼钩。当时市场上狼皮非常昂贵,一张狼皮价值十几两银子呢。于是屠夫就得到了这张狼皮,发了一笔小财。爬上树去找鱼钩,狼的遭遇也不免太可悲了!

其二

原文

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。

少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻之两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

译文

一个屠户傍晚回家,担子里面的肉卖完了,只有剩下的骨头,半路上,有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了,就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来,另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头,后得到骨头的那只虽然停了下来,但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了,但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。

〔点评〕本段写屠户惧狼,表现屠户的迁就退让和狼的凶恶贪婪。这是故事的发展。“惧”说明屠户对狼的本性缺乏认识。“投”“复投”,说明他对狼抱有幻想,一再妥协退让,结果失败。“并驱如故”说明了狼的贪婪无厌。情节发展到这儿更增添了紧张的气氛,屠户的性命依然危险。

屠户非常窘迫,害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场,麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中,覆盖成小山似的。屠户就跑过去,背靠在柴堆的下面,放下担子拿着刀。狼不敢上前,瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿,一只狼径直离开,另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久,它的眼睛好像闭上了,神情十分悠闲。屠户突然跳起来,用刀砍狼的头,又几刀砍死了狼。屠户正想走开,转身看看柴草堆后面,发现一只狼正在柴草堆中打洞,打算钻洞进去,以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半,只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿,也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱骗对手。

♥️ 狼蒲松龄课件

作品简介

《狼三则》选自蒲松龄的《聊斋志异》,《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼并杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性,第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利,但最终却落得个被屠夫杀死的下场,作者借此肯定屠夫杀狼的正义行为和巧妙高明,突出狼的贪婪。其中,第二则入选人教版语文七年级下册第30课。

第一则

作品原文

有屠人货肉归,日已暮。歘一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎;步亦步,尾行数里。屠惧,示之以刃,则稍却;既走,又从之。屠无机,默念狼所欲者肉,不如姑悬诸树,而蚤取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇。逡巡近之,则死狼也。仰首审视,见口中含肉,肉钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼革价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,亦可笑矣。

作品注释

货:出售、卖。

欻(xū):忽然。

瞰(kàn):窥视。

既:已经

诸:相当于“之于”

蚤(zǎo):通“早”,早晨。

仰:抬

昂:贵。

直:通“值”,价值。

缘:沿着

罹(lí):遭遇(祸患)。

作品译文

一个屠夫卖完了肉回家,天色已经晚了。在这时,突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉,嘴里的口水似乎都快要流出来了,就这样尾随着屠户跑了好几里路。屠户感到很害怕,于是就拿着屠刀来比划着给狼看,狼稍稍退了几步,可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候,狼又跟了上来。屠户没办法了,于是他想,狼想要的是肉,不如把肉挂在树上(这样狼够不着),等明天早上(狼走了)再来取肉。于是屠户就把肉挂在钩子上,踮起脚(把带肉的钩子)挂在树上,然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就(安全地)回家了。第二天拂晓,屠户前去(昨天挂肉的地方)取肉,远远的就看见树上挂着一个巨大的东西,就好像一个吊死在树上的人,感到非常害怕。(屠户因为害怕)小心地(在树的四周)徘徊着向树靠近,等走到近前一看,原来(树上悬挂着的)是一条死狼。(屠夫)抬起头来仔细观察发现,狼的嘴里含着肉,挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚,那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵,(这张狼皮)能值十几两银子,屠户的生活略微宽裕了。

就像爬上树去捉鱼一样,狼本来想吃肉,结果遭遇了祸患,真是可笑啊!

节奏划分

有/屠人货肉/归,日已暮。歘/一狼来,瞰/担上肉,似/甚垂涎;步/亦步,尾行数里。屠惧,示之/以刃,则稍却;既/走,又/从之。屠/无机,默念/狼所欲者/肉,不如/姑悬诸树,而蚤/取之。遂/钩肉,翘足/挂树/间,示以空担。狼/乃止。屠即/竟/归。昧爽/(黎明)往取肉,遥望/树上/悬巨物,似人/缢死状。大骇。逡巡/近之,则/死狼也。仰/首/审视,见口中/含肉,肉钩/刺狼腭,如鱼吞饵。时/狼革/价昂,直十余金,屠小/裕焉。缘木/求鱼,狼则罹之,可/笑/已。

作品启示

从狼的角度看——贪婪会使自己丧命;从屠夫的角度看——分清主次,生命重于身外之物,不因小失大。

第二则

作品原文

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

人教版注释

1〔屠〕这里指屠户,即以宰杀牲畜为职业的生意人。

2〔止〕通“只”。

3〔缀(zhuì)行甚远〕紧跟着走了很远。缀,连接,这里是紧跟的意思。

4〔投以骨〕就是“以骨投之”。

5〔从〕跟从。

6〔两狼之并驱如故〕两只狼像原来一样一起追赶。并,一起。故,旧、原来。

7〔窘(jiǒng)〕困窘,处境危急。

8〔敌〕敌对,这里是胁迫、攻击的意思。9〔顾〕回头看,这里指往旁边看。

10〔苫(shàn)蔽成丘〕覆盖成小山似的。苫蔽,覆盖、遮蔽。

11〔弛(chí)〕放松,这里指卸下。

12〔眈眈(dāndān)相向〕瞪眼朝着屠户。眈眈,注视的样子。

13〔少(shǎo)时〕一会儿。

14〔径去〕径直走开。

15〔犬坐于前〕像狗似的蹲坐在前面。

16〔久之〕过了一会儿。17〔瞑(míng)〕闭眼。

18〔意暇甚〕神情很悠闲。意,这里指神情、态度。暇,空闲。

19〔暴〕突然。

20〔毙〕杀死。

21〔洞其中〕在其中打洞。洞,打洞。其,指柴草堆。

22〔隧〕指从柴草堆中打洞。

23〔尻(kāo)〕屁股。

24〔假寐(mèi)〕假装睡觉。寐,睡觉。

25〔盖〕承接上文,表示原因。这里有“原来是”的意思。

26〔黠(xiá)〕狡猾。

27〔顷(qǐng)刻〕一会儿。

28〔禽兽之变诈几何哉〕禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈,作假、欺骗。几何,多少,这里是能有几何的意思。

29〔止增笑耳〕只是增加笑料罢了。

原文译文

一个屠户傍晚回来,担子里的肉已经卖完了,只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼,紧跟着(他)走了很远。

屠户感到形势窘迫,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了,另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头,后面的狼停住了,前面的狼又到了。骨头已经扔光了,可是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户感到处境危急,担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场,麦场的主人把柴草堆积在里面,覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下,卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪眼朝着屠户。

一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿,蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跳起来,用刀砍狼的头,又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开,转身看柴草堆后面,另一只狼正在,想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半,只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿,这只狼也被杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉,原来是用来诱引敌人的。

狼也是狡猾的,而眨眼间两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少?只是增加笑料罢了。

节奏划分

一屠/晚归,担中/肉尽,止有/剩骨。途中/两狼,缀行甚远。

屠惧,投/以骨。一狼/得骨止,一狼/仍从。复/投之,后狼止/而前狼/又至。骨/已尽矣,而/两狼之并驱/如故。

屠大窘,恐/前后受其敌。顾/野/有麦场,场主/积薪其中,苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下,弛担/持刀。狼不敢前,眈眈相向。

少时,一狼/径去,其一/犬坐于前。久之,目/似瞑,意/暇甚。屠暴起,以刀/劈狼首,又/数刀毙之。方欲行,转视/积薪后,一狼/洞其中,意将/隧入/以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠/自后/断其股,亦毙之。乃悟/前狼假寐,盖以诱敌。

狼/亦黠矣,而/顷刻两毙,禽兽/之变诈/几何哉?止增笑耳。

作品启示

关于狼的启示:坏人的狡猾手段有很多,所以我们要锻炼出一双慧眼。

关于屠夫的启示:遇到像狼一样狡猾的坏人,我们要像屠夫一样敢于斗争,善于斗争。

点评

本段写屠户杀狼,表现屠户的勇敢镇定和狼的狡猾贪婪,这是故事的高潮和结局。“一狼径去”,另有图谋;“犬坐于前”(这里的“犬”是名词活用作状语,像狗一样),牵制屠户,更见出狼的狡诈。“目似瞑,意暇甚”,演得逼真,气氛似有所缓和。“暴起”、“刀劈”、“毙之”,屠户不为假象迷惑,抓住时机,当机立断敢于斗争,取得了一半的胜利。到这儿并未让人松口气。“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性,变得警觉。“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗,再点狼的狡诈阴险,“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。

层次

第一段写遇狼,第二段写惧狼,第三段写御狼,第四段写杀狼。

古今异义

1、去(一狼径去)

古义:离开

今义:到某—地方

2、少(少时)

古义:稍微

今义:数量小

3、几何(禽兽之变诈几何哉)

古义:多少

今义:几何学的简称

4、耳(止增笑耳)

古义:古文言文出现在句尾时,通常解释为“罢了”。

今义:耳朵。

5、股(屠自后断其股)

古义:大腿

今义:大腿,自胯至膝盖的部分

6、盖(盖以诱敌)

古义:原来是

今义:遮蔽、覆盖

7、弛(弛担持刀)

古义:卸下

今义:放松、松弛

8、薪(场主积薪其中)

古义:柴草

今义:工资

9、暴(屠暴起)

古义:突然

今义:强大

一词多义

止:

1、通“只”。例句:止有剩骨。

2、停止。例句:一狼得骨止。

意:

1、神情。例句:意暇甚。

2、意图。例句:意将隧入以攻其后也。

3、情趣。例句:醉翁之意不在酒

敌:

1、攻击。例句:恐前后受其敌。

2、敌人。例句:盖以诱敌。

前:

1、前面。恐前后受其敌。

2、向前。狼不敢前。

积薪:

1、堆积柴草。例句:场主积薪其中

2、堆积在那里的柴草。例句:转视积薪后

1.复投之(代狼)

2.又数刀毙之(代狼)

3.而两狼之并驱如故(主谓之间,不译)

4.久之,目似瞑(助词,不译)

5.禽兽之变诈几何哉(助词,的)

以:

投以骨(介词,把)

以刀劈狼首(介词,用)

意将遂入以攻其后也(介词,来)

盖以诱敌(介词,用来)

词类活用

1、狼不敢[前](名词作动词,上前)。

2、恐前后受其[敌](名词作动词,攻击)。

3、一狼[洞]其中(名词作动词,打洞)。

4、意将[隧]入以攻其后也(名词作动词,钻洞)。

5、其一[犬]坐于前(名词作状语,像狗一样地)。

6、[苫]蔽成丘(名词作状语,盖上)。

7、一[屠]晚归(动词作名词,屠夫,宰杀牲畜卖肉的人)。

8、一屠[晚]归(名词作状语,傍晚)。

9、[弛]担持刀(形容词作动词,卸下)。

文言文式

省略句

省略宾语:

1、“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”,代狼,可补充为“投之以骨”。

2、“一狼仍从”中省略宾语“之”,可补充为“一狼仍从之”。

省略介词:

3、“场主积薪其中”省略了介词“于”,可补充为“场主积薪于其中”。

4、“一狼洞其中”中也省略了介词“于”,可补充为“一狼洞于其中”。

5、“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”,可补充为“屠乃奔倚于其下”。

省略主语:

6、“顾野有麦场”中省略主语“屠”,可补充为“屠顾野有麦场”。

7、“乃悟前狼假寐,盖以诱敌。”中省略主语“屠”,可补充为“屠乃悟前狼假寐,盖以诱敌”。

倒装句

8、“投以骨”中“以”是介词结构后置,正常语序应为“以骨投”。

9、“意暇甚”,正常语序应为“意甚暇”。

10、“身已半入”,正常语序应为“身已入半”。

11、“而两狼之并驱如故”,正常语序应为“而两狼如故之并驱”

虚词的用法

(1)之

代词,它,指狼。例句:又数刀毙之。

助词,的。例句:禽兽之变诈几何哉。

助词,调整音节,不译。例句:久之。

助词,位于主谓之间取消句子独立性。例句:而两狼之并驱如故。

代词,代狼。例句:复投之。

(2)以

介词,把。例句:投以骨。

介词,用。例句:以刀劈狼首。

介词,来。例句:意将遂入以攻其后也。

介词,用来。例句:盖以诱敌。

(3)其

1、恐前后受其敌。(指狼)

2、场主积薪其中。(指麦场)

3、屠乃奔倚其下。(指柴草堆)

4、一狼洞其中。(指柴草堆)

5、意将隧入以攻其后也。(指屠户)

6、屠自后断其股。(指狼)

(4)乃

1、屠乃奔倚其下:于是,就。

2、乃悟前狼假寐:才。

(5)之

1、久之:调节音节,无意义。

2、亦毙之:代词,指它。

3.又数刀毙之:代词,它,指狼。

(6)盖

1、盖以诱敌:表原因。这里有“原来”的意思。

辨正

“其一/犬坐于前”中“犬”为“像狗一样”,作状语,非主语,准确翻译为“其中一条狼像狗一样蹲坐在前面”,所以节奏划分对于理解本文至关重要。如若节奏划分错误,则会产生误解,认为“其中一条狗对坐在前方”。简而言之,学习文言第一步应为节奏朗读,以初步感悟文意。

“后狼止而前狼又至”一句的解释应该是“后得到骨头的那只狼停止了,可是先得到骨头的那只狼却又跟上了”。这里的“前”“后”不是方位上的“前后”,而是“先得到骨头的那只狼”和“后得到骨头的那只狼”

道理与启示

对于像狼一样的恶势力,不能屈服,不能幻想,不能妥协让步。必须敢于斗争,善于斗争,才能取得最终的胜利。面对“狼”要沉着冷静勇敢机智地把它们“杀死”。

从“一屠晚归”至“缀行甚远”,简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户,在“担中肉尽,止有剩骨”,却又行人断绝,孤立无援的情况下,让两只恶狼给盯住了。草草几笔,就勾画出危急的处境,紧张的气氛,实在扣人心弦,为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。

(屠夫惧狼)面对意想不到的恶狼,屠夫首先是“惧”。于是采取迁就的策略,“投以骨”。屠夫最初认为,只要满足狼的贪欲,就可脱险。至“一狼得骨止,一狼仍从”,也似乎如他所料,使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变,文笔十分曲折。可是照样投骨的结果,只不过让后狼暂时停脚,而“前狼又至”;直到骨头投尽了,也没有填饱饿狼的饥肠,而“并驱如故”,因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的贪婪本性,证明了屠户退让迁就策略的失败。这是第二层。

“屠大窘”,说明在危急的关头,他产生了激烈的思想斗争。他明白自己已面临生死抉择,或者被狼吃掉,或者把狼杀死。怕死是不行的,退让是无用的,唯一的方法是:杀狼。屠户已在事实面前吸取了教训,开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下,放下担子,拿起刀,利用麦场的有利地形,改变了途中两狼并驱的局面,避免了前后受敌的处境。“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果,并非它们开始退让。“眈眈相向”,说明两狼既凶狠又狡诈,也准备变换策略,寻机残害屠户。这样,双方进入相持阶段。这是第三层。

(屠夫御狼)第二段分两层:

第一层,从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后,又变换笔法,写一只狼竟然自己走开,另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着,然后闭着眼睛打盹,样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。文中故意不作说明,而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象,让人们仔细品味,加深对狼的本性的认识。这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招,但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识,所以不受这种假象欺骗,不是释刀自喜,而是趁机“暴起”,猝不及防地以刀劈狼首,结束了它的性命。文中狼的悠闲假象,屠户的暴起动作,相映成趣。

(屠夫杀狼)第二层,屠户杀了眼前的狼而准备赶路,又警惕地转视积薪后,发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛,点出狼“隧入以攻其后”的企图,揭露其“身已半入,止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态,次“亦毙之”作了痛快的结束。行文至此,才以画龙点睛之笔点出屠户“乃悟前狼之假寐,盖以诱敌”的道理,与上层紧相呼应。这使屠户也使读者领悟到:只知狼凶狠的特性,不了解狼的欺诈一面,那就要受骗上当;只看到眼前的狼,却不注意暗藏的狼,满足于一时的胜利,到头来还会遭到失败。

第三段,是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠奸诈,而嘲笑其顷刻而毙的结局,也间接赞扬了屠户的勇敢机智,余味无穷。

写作手法

1、先叙事,后议论

2、叙事简介生动,情节曲折

3、借物喻人,寓意深刻。

4.运用动作、心理描写刻画狼和人物

第三则

作品原文

一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去,顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也!

三事皆出于屠;则屠人之残暴,杀狼亦可用也。

作品注释

暮:傍晚。

为:被。

旁:旁边。

遗:留下。

自:从。

之:(代词)狼。

可以:可:可以;以:把。

计:方法。

遂:于是就。

死:杀死。

盈:满。

豕:猪。

如:好像。

则:就;那么

股:大腿。

屈:弯曲。

负:背。

方:才。

作品译文

有一个屠户,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的草棚,他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子,于是屠户急忙捉住狼爪,不让它离开。但是没有想到办法可以杀死它,只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠户)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿绑起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。(如果)不是屠户,谁有这个办法呢?

这三件事情都发生在屠户身上;那么屠户的残忍,用到杀狼上也是可以的。

作品鉴赏

《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》。

《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性,第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利,但最终却落得个被杀死的下场,作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节,各自成篇,然而又紧密相关,构成一个完整统一体,从不同侧面阐发了主题思想。

蒲松龄是同情人民疾苦,憎恶贪官污吏的作家,在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中,把贪官写成牙齿尖利的老虎,把衙役写成吃人血肉的狼;它们大吃大嚼,造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》),认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。《狼三则》形象地揭露狼的贪婪本质,凶狠狡诈的特性,表现了对狼不能抱有幻想,不能怯懦退缩,只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。本则所写屠户遇狼,始而迁就退让,几乎被吃,继而奋起杀狼,使自己转危为安的生动曲折过程,更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的,可以说是对《梦狼》的补充,实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。如此,对付现实生活中阶级敌人也必须如此。要敢于斗争,又要善于斗争,以夺取胜利。

道理总结

对于像狼一样的恶势力,不能屈服,不能幻想,妥协让步。必须敢于斗争,善于斗争,才能取得最终的胜利。

对豺狼不能抱有幻想,不能怯懦退缩,只能勇敢机智地把它们杀死。

对付野兽必须如此,对付现实生活中的各种困难也必须如此。要敢于斗争和坚持,取得胜利。

对待像狼一样的恶人,要勇敢地面对,勇敢机智地进行斗争;因为退缩,忍让是没有出路的。

一切像狼一样的恶人,都是以害人始害己终,自取灭亡。

讽喻像狼一样的恶人,无论怎样狡猾奸诈,最终都会失败。

对付能把狡诈奸猾的狼杀死的"屠夫",那就敬而远之吧。

永远不要向恶势力低头。

在面对困难时,不应坐以待毙,而应该充分利用有限的客观条件,积极开动脑筋,变被动为主动,摆脱困境。

创作背景

《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,在他41岁左右已基本完成,此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书斋名称,“志”是记述的意思,“异”是指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛,内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。被郭沫若评价道:”写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨(木)三分。“《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说的巅峰之作。

作品简介

《聊斋志异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是清代著名小说家蒲松龄的著作。(聊斋:书斋名;志:记录;异:奇怪的故事)书共有短篇小说491篇。题材非常广泛,内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说之巅峰。

《聊斋志异》中有狼三则。其一被苏教版义务教育语文课本七年级上册收录为“专题《狼》”,其二被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》,鲁教版义务教育语文课本六年级下册30课《狼》和人教版义务教育语文课本七年级下册第30课《狼》。

作者简介

蒲松龄(1640年06月05日-1715年02月25日),字留仙,又字剑臣,号柳泉居士,清代著名的小说家、文学家,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。世称聊斋先生,自称异史氏。他出身没落地主家庭,连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为贡考。郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。《狼》一共三则。

♥️ 狼蒲松龄课件

教学目标

知识目标:

1、学会本文典型的文言实词。

2、了解一词多义现象。

能力目标:

1、会自主探究学习,理解本文内容。

2、锻炼学习搜集资料及总结能力。

情感目标:

认识狼的贪婪、凶狠和狡猾,对于狼一样的恶人必须坚决斗争去夺取胜利。

教学重点:

深切感受故事情节,揣摩语言,分析形象,领会文章的主旨。

教学难点:

联系生活体验,多角度地阐释自己的理解和感受。

教学方法:

诵读法,合作探究法。

课时安排:

一课时

教学过程:

一、导入新课

昔日的东郭先生遇见了危难中的中山狼,由于他过分“仁慈和关爱”,险些丧命于中山狼之口,但幸亏有农夫的帮助,才转危为安。今日有一位屠夫又遇见了中山狼的“后代”,那么这位屠夫是否从东郭先生的身上汲取了教训,没有让自己的爱心泛滥,抑或是又重蹈旧辙了呢?现在我们就来共同学习《狼》这篇课文。

二、蒲松龄及其作品的简单介绍。

蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,世称聊斋先生,世称“聊斋先生”,清代杰出文学家,蒲松龄一生怀才不遇,穷困潦倒。19岁中功名,以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。4年后便死去,他牢骚满腹,便在聊斋写他的志异。穷愁潦倒的一生使他对社会有深刻的认识。

《聊斋志异》,清代短篇文言小说集,是在他40岁左右历时30多年完成的著作。“聊斋”是他的书斋名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事,指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的.手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。

三、初读课文

1、学生听读课文:注意重点词语的字音和字形以及朗读时的语气,语调和节奏。

2、译读课文:结合课文下方的注释,疏通文意,注意圈点勾画重要的字词和语句。(教师适时点拨归纳)

3、学生复述课文故事情节,运用恰当的动词补全下面的空白处。

屠户_遇_狼_惧_狼_御_狼_杀_狼

四、课文分析(结合故事的四个情节来分析文章)

1、遇狼:请结合图片思考:课文开篇向我们交代了几大要素?分别是什么?请用原文语句回答。

明确:四大要素

时间:晚归

地点:途中

人物:一屠

事件:途中两狼,缀行甚远

2、惧狼:请思考屠户为什么会惧怕狼?这样写合适吗?

明确:狼是阴险凶残的动物,只身一人晚归的屠户必然会惧怕狼的攻击。作者这样安排是合乎情理的一种手法。

3、御狼:在贪婪凶狠的狼面前,屠户采取了什么样的措施来保护自己呢?

明确:投以骨,复投之,弛担持刀等。

4、杀狼:最终,屠户是如何杀死了对自己虎视眈眈,阴险狡诈的狼?

明确:屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。

屠自后断其股,亦毙之。

5、结合你所学习的知识试分析狼的特性和屠户的特征。

五、合作探究

“止增笑耳”的仅仅是这两只狼吗?作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?从屠户胜利的故事中你获得怎样的启示呢?明确:作者嘲讽的不仅仅是恶狼,而是借“狼”来讽喻当时社会上像狼一样的恶人及恶势力。(简单介绍作者所在的社会状况,社会的黑暗,官场的腐败,科举的腐朽等。)

六、布置作业

如果你是屠户,你会有如此的勇敢机智吗?将自己置身于这样的情境之中,你会有怎样的表现呢?写成一篇200字小短文。

七、板书设计

蒲松龄

狼的特性:凶狠、贪婪、阴险、狡诈

屠户的特征:忍让、反抗、机智、勇敢、细心

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教学目标

知识目标:

1.学会本文典型的文言实词。

2.了解一词多义现象。

能力目标:

1.会自主探究学习,理解本文内容。

2.锻炼学习搜集资料及总结能力。

情感目标:

认识狼的贪婪、凶狠和狡猾,对于狼一样的恶人必须坚决斗争去夺取胜利。

教学重点:

深切感受故事情节,揣摩语言,分析形象,领会文章的主旨。

教学难点:

联系生活体验,多角度地阐释自己的理解和感受。

教学方法:

诵读法,合作探究法。

课时安排:

一课时

教学过程:

一.导入新课

昔日的东郭先生遇见了危难中的中山狼,由于他过分“仁慈和关爱”,险些丧命于中山狼之口,但幸亏有农夫的帮助,才转危为安。今日有一位屠夫又遇见了中山狼的“后代”,那么这位屠夫是否从东郭先生的身上汲取了教训,没有让自己的爱心泛滥,抑或是又重蹈旧辙了呢?现在我们就来共同学习《狼》这篇课文。

(教师板书:狼 蒲松龄)

二.蒲松龄及其作品的简单介绍。

蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,世称聊斋先生,世称“聊斋先生”,清代杰出文学家,蒲松龄一生怀才不遇,穷困潦倒。19岁中功名,以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。4年后便死去,他牢骚满腹,便在聊斋写他的志异。穷愁潦倒的一生使他对社会有深刻的认识。

《聊斋志异》,清代短篇文言小说集,是在他40岁左右历时30多年完成的著作。“聊斋”是他的书斋名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事,指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。

三.初读课文

1. 学生听读课文:注意重点词语的字音和字形以及朗读时的语气,语调和节奏。

2. 译读课文:结合课文下方的注释,疏通文意,注意圈点勾画重要的字词和语句。(教师适时点拨归纳)

3. 学生复述课文故事情节,运用恰当的动词补全下面的空白处。

屠户_遇_狼_惧_狼_御_狼_杀_狼

四.课文分析(结合故事的四个情节来分析文章)

1.遇狼:请结合图片思考:课文开篇向我们交代了几大要素?分别是什么?请用原文语句回答。

明确: 四大要素

时间:晚归

地点:途中

人物:一屠

事件:途中两狼,缀行甚远

2.惧狼:请思考屠户为什么会惧怕狼?这样写合适吗?

明确:狼是阴险凶残的动物,只身一人晚归的屠户必然会惧怕狼的攻击。作者这样安排是合乎情理的一种手法。

3. 御狼:在贪婪凶狠的狼面前,屠户采取了什么样的措施来保护自己呢?

明确:投以骨,复投之,弛担持刀等。

4. 杀狼:最终,屠户是如何杀死了对自己虎视眈眈,阴险狡诈的狼?

明确:屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。

屠自后断其股,亦毙之。

5. 结合你所学习的知识试分析狼的特性和屠户的特征。

狼的特性: 凶狠 贪婪 阴险 狡诈

屠户的特征: 忍让 反抗 机智 勇敢 细心

五.合作探究

“止增笑耳”的仅仅是这两只狼吗?作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?从屠户胜利的故事中你获得怎样的启示呢?明确:作者嘲讽的不仅仅是恶狼,而是借“狼”来讽喻当时社会上像狼一样的恶人及恶势力。(简单介绍作者所在的社会状况,社会的黑暗,官场的腐败,科举的腐朽等。)

六.布置作业

如果你是屠户,你会有如此的勇敢机智吗?将自己置身于这样的情境之中,你会有怎样的表现呢?写成一篇200字小短文。

七.板书设计

蒲松龄

狼: 凶狠 贪婪 阴险 狡诈

屠户:忍让 反抗 机智 勇敢 细心

《狼》教学反思:

本文是一篇情节比较简单故事有趣的课文,串译课文比较简单,但常用实词、虚词较多,在教学中通过朗读课文,尤其是对文章节奏的训练、课文结构、主要内容的理解等环节设计,为突破本文教学重难点打下了坚实的基础,收到了良好的教学效果。同时可通过多种方法,比如文言文积累卡片的建立,将所学知识进行建网,不仅有利于学生的记忆,同时也为将来运用知识提供了有利的条件。本课有两个特别要注意的地方,教师要在讲课中落实:一个是“后狼止而前狼又至”的翻译,一个是 “其一犬坐于前”所停顿,不要让这些重点成了学生学习的死角。

《狼》原文:

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两浪之并驱如故。

屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。

少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙(之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

《狼》翻译:

一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。

屠夫害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的'攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。

♥️ 狼蒲松龄课件

一个屠户独自一人走在回家的小道上,他身穿一件麻布衣,肩挑扁担,一长把辫子纶在脖子上,身影摇晃在可怕的夜幕里。由于白天生意兴隆,担子中的肉被抢购一空,惟独剩下几根骨头了。他哼着小调走着,突然发现身后尾随着两只凶恶的狼,它们眼睛散着绿光,看阵势是准备从屠夫身上弄吃的。

屠夫的心顿时出于无奈,只得边向前走,边在心里琢磨良计。最后决定把剩下的骨头丢了根给它们,大步流星往前跑,未料到骨头被其中一只狼叼去啃了,而另一只仍然尾随其后,没办法,屠户只好又仍了根,可它们又一个吃,一个继续追赶屠户,“唉,这样下去也不是办法啊”屠户困惑地想着。不一会儿,骨头丢完了,可那两只贪得无厌的狼还是像刚开始一样一同跟在屠户后面……

屠户见两只狼不走,心里又七上八下起来,想着自己危急的处境,不由地打了个哆嗦,心想:“我今天怎么这么倒霉啊,遇这两冤家,它们要是现在给我来个突然袭击,前后攻击我,我怎么应付得了啊”!正被这事儿烦琐着,想着万一没办法了,干脆和它们拼了,猛得往旁一看,看到不远处的野外一片茫茫,几乎全是菜地,竟发现其中还掩藏着一个打麦场,中间还有场主堆积的像小山一样的柴草。

屠户计划到就把那儿与狼展开一场搏斗,策划好这完美的计谋后,他叹道:“真可谓‘当神关闭一扇门时,必会同时打开一扇窗’啊!”屠户暗自庆幸,连忙一遛烟儿地飞奔到柴草下面躲着了。屠户松口起后,从中抽出一把锋利的屠刀握在手中,随时准备等待狼的进攻。

狼看到屠户拿起刀似乎还有两下子,想到:我们现在若是莽撞地去攻击他,说不定会赔了夫人又折兵呢,还是三思而行得好。它们提高警惕,不敢轻易采取进攻,但也不肯善罢甘休,只是瞪起双眼怒视屠户。持续一段时间后,双方都未发生动静,屠户稍稍松弛一会儿后,惊异地发现前方不见了一只狼的踪迹,只剩另一只狼像只狗似地蹲坐着,并且神情悠闲得很,眼睛都快闭上了。

屠户在心里经过反复思量后,便一个箭步过去,“风驰电掣”一般,一挥刀,把狼的脑袋被劈开了,屠夫又是手舞足蹈地几刀下去,狼被砍得遍体鳞伤,无力地蜷缩着做垂死挣扎,结果终于倒在了血泊中……

屠户杀死狼后正准备回家,忽然想起“原先是两只狼啊,怎么只剩一只了呢”?他不由地回头向柴草堆处一望,原来另一只狼正在其中奋力地打洞呢,预备从这里钻进去趁屠户不备,攻击他的身后,可真够狡猾的啊!屠户见狼的身体已经钻进去一半了,便抓住时机跑到狼的后面斩断了狼的后腿,把这只狼也杀死了。屠户这时才真正清楚了之前那只狼的意图:它制造出的假象原来是为了诱惑自己的。

天色更晚了,屠户趁着月亮的光辉,挑起扁担,继续上路了……

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篇1:大力将军蒲松龄阅读答案<\/h2>

查伊璜,浙人,清明饮野寺中,见殿前有古钟,大于两石瓮;而上下土痕手迹,滑然如新。疑之。俯窥其下,有竹筐,不知所贮何物。使数人抠耳,力掀举之,无少动。益骇。乃坐饮以伺其人;居无何,有乞儿入,携所得糗糒①,堆累钟下。乃以一手起钟,一手掬饵置筐内,往返数回始尽。已复合之,乃去,移时复来,探取食之。一座尽骇。查问:“若个男儿胡行乞?”答以:“啖啖多,无佣者。”查以其健,劝投行伍,乞人愀然虑无阶。查遂携归,饵之,计其食略倍五六人。为易衣履,又以五十金赠之行。

后十余年,查犹子令于闽,有吴将军六一者,忽来通谒。款谈间,问:“伊璜是君何人?”答言:“为诸父行,与将军何以有素?”曰:“是我师也。十年之别,颇复忆念。烦致先生一赐临也。”会伊璜至,因告之,伊璜茫不记忆。即命仆马,投刺于门。将军趋出,逆诸大门之外。视之,殊昧生平。窃疑将军误,而将军伛偻益恭。少间登堂,则卷帘者、移座者,并皆少姬。既坐,方拟展问,将军颐少动,一姬捧朝服至,将军遽起更衣,查不知其何为。众妪捉袖整衿讫,先命数人捺查座上不使动,而后朝拜,如觐君父。查大愕,莫解所以。拜已,以便服侍坐。笑曰:“先生不忆举钟之乞人耶?”查乃悟。既而华筵高列,家乐作于下。见将军日无别作,惟点姬婢养厮卒,及骡马服用器具,督造记籍,戒无亏漏。

一日,执籍谓查曰:“不才得有今日,悉出高厚之赐。一婢一物,所不敢私,敢一半奉先生。”查愕然不受,将军不听。按籍点照,古玩床几,堂内外罗列几满。查固止之,将军不顾。稽婢仆姓名已,即令男为治装,女为敛器,且嘱敬事先生,百声悚应。又亲视姬婢登舆,厩卒捉马骡,乃返,别查。

注释   ①糗糒,干粮。

A.查遂携归,饵之      饵:给……吃。

B.逆诸大门之外        逆:背对着。

C.众妪捉袖整衿讫      讫:完毕。

D.稽婢仆姓名已        稽:查考。

A.而后朝拜               北救赵而西却秦

B.啖啖多,无佣者         人马烧溺死者

C.大于两石瓮             水为之而寒于水

D.且嘱敬事先生           臣死且不避,卮酒安足辞

①为易衣履,又以五十金赠之行

②十年之别,颇复忆念

③则卷帘者、移座者,并皆少姬

④而后朝拜,如觐君父

⑤一婢一物,所不敢私,敢一半奉先生

⑥又亲视姬婢登舆,厩卒捉马骡

A.①②④   B.④⑤⑥   C.②③⑥    D.①③⑤

A.査伊璜在野外的'寺庙中发现巨大古钟,好几个人抓耳挠腮皆无法掀动;而当时身为乞儿的吴六一却能轻易掀开。

B.査伊璜见吴六一力大不凡,就鼓励他投身军队;又见他贫苦无助,就把他带回家,厚赠之后让他上路。

C.査伊璜听说吴将军与自己有旧,但已经记不起来到底是谁;即便如此,他仍然带着仆人骑着马,上门投递名片。

D.吴六一十多年来一直不忘査伊璜赐金之恩;见面之后不仅礼节备至,而且把自己的家产和奴婢分了一半给他。

9.B 逆:迎接。

⑵是叔父一辈的人,跟将军您怎么会有旧交情?(3分,“诸父”1分,“行”1分,“素”1分)

⑶我之所以能有今天,都是出于您的丰厚的赏赐。(3分,“不才”1分,“得”1分,句意通顺1分)

篇2:蒲松龄《大力将军》阅读答案<\/h2>

大力将军蒲松龄

查伊璜,浙人,清明饮野寺中,见殿前有古钟,大于两石瓮;而上下土痕手迹,滑然如新。疑之。俯窥其下,有竹筐,不知所贮何物。使数人抠耳,力掀举之,无少动,益骇。乃坐饮以伺其人;居无何,有乞儿入,携所得糗糒(糗糒:干粮),堆累钟下。乃以一手起钟,一手掬饵置筐内,往返数回始尽。已复合之,乃去,移时复来,探取食之,轻若启椟。一座尽骇。查问:“若个男儿胡行乞?”答以:“啖噉多,无佣者。”查以其健,劝投行伍,乞人愀然虑无阶。查遂携归,饵之,计其食略倍五六人。为易衣履,又以五十金赠之行。

后十余年,查犹子令于闽,有吴将军六一者,忽来通谒。款谈间,问:“伊璜是君何人?”答言:“为诸父行,与将军何处有素?”曰:“是我师也。十年之别,颇复忆念。烦致先生一赐临也。”漫应之。自念叔名贤,何得武弟子?

会伊璜至,因告之,伊璜茫不记忆。因其问讯之殷,即命仆马,投刺于门。将军趋出,逆诸大门之外。视之,殊昧生平。窃疑将军误,而将军伛偻益恭。肃客入,少间登堂,则卷帘者、移座者,并皆少姬。既坐,方拟展问,将军颐少动,一姬捧朝服至,将军遽起更衣,查不知其何为。众妪捉袖整衿讫,先命数人撩查座上不使动,而后朝拜,如觐君父。查大愕,莫解所以。拜已,以便服侍坐。笑曰:“先生不忆举钟之乞人耶?”查乃悟。既而华筵高列,家乐作于下。

查醉起迟,将军已于寝门三问矣。查不自安,辞欲返,将军锢闭之。见将军日无别作,惟点数姬婢养厮卒,及骡马服用器具,督造记籍,戒无亏漏。一日,执籍谓查曰:“不才得有今日,悉出高厚之喝。一婢一物,所不敢私,敢以半奉先生。”

查愕然不受,将军不听。按籍点照,古玩床几,堂内外罗列几满。查固止之,将军不顾。稽婢仆姓名已,即令男为治装,女为敛器,且嘱敬事先生,百声悚应。又亲视姬婢登舆,厩卒捉马骡,阗咽并发,乃返,别查。

8.下列句子加点词的解释,不正确的一项是

A.啖噉多,无佣者佣:雇用……做事

B.乞人愀然虑无阶阶:理由

C.款谈间,问……款:悠缓

D.将军颐少动颐:脸色

9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

A.乃坐饮以伺其人遂拔以击荆轲,断其左股

B.会伊璜至,因告之因人之力而敝之,不仁

C.窃疑将军误,而将军伛偻益恭有志与力,而不随以怠

D.且嘱敬事先生然后图南,且适南冥也

10、①译准“移”“椟”。过了一会乞丐又来,伸手进去拿东西吃,他轻松抬起钟,好似打开个木匣子。

②译准“为”“行”“素”、译准语气。他是我叔父一辈的人。跟将军您怎么会有旧交情?

③译准“督”“戒”,“督”“戒”后均省略“其”。将军督促下人造册登记,告诫他们不要遗漏了清点的东西

11、从查伊璜角度:“厚施而不问其名,真侠烈古丈夫哉!”

从吴将军六一角度:“将军之报,其慷慨豪爽,尤千古所仅见。”

从双方角度:两贤之偶然相遇,而如此胸襟,非偶然也。

译文:

査伊璜,浙江人,清明时节在野外的寺庙里喝酒,看到大殿前面有一座古钟,比两个石瓮还大;上面留有泥土的痕迹和手印,都是新近才有的。査伊璜感到疑惑,俯身往钟里看,有一个竹筐,不知存储着什么。让好几个人抠住钟的双耳,用力往上掀,一点都不能抬动,就更加吃惊了。于是就坐着喝酒来等(在钟下放东西的)那个人。过了没多久,有个乞丐进来,带着(乞讨)获得的干粮,把它们堆积在古钟底下。(他)竟然用一只手抬起钟,另一只手捧着食物放在筐里,往返几回才放完。把钟合上以后才离开,过了一会又来,手伸进去拿东西吃,满座的人都很吃惊。査伊璜问:“那个男儿,你为什么要做乞丐呢?”回答说:“吃得多,没有人雇佣我做事。”査伊璜因为他健壮,鼓励他去参军,乞丐发愁,觉得没有凭借这样做。査伊璜带着他回家,给他吃,算起来食量是常人的五六倍。为他换了新的衣鞋,又给他五十两银子作为路费。过了十多年,査伊璜的`侄子在闽地做官,有个将军叫吴六一,忽然来拜见。说话之间,问道:“伊璜是您的什么人?”回答说:“是叔父一辈的人,跟将军您怎么会有旧交情?”吴说:“他是我老师。作别十余年,很是想念。麻烦您转告先生,请他光临。”适逢査伊璜来到,于是就告诉他,伊璜全不记得这个人。立刻命令仆人备马,在吴将军门前投递名片。将军快步跑出,在大门外迎接伊璜。伊璜看他,觉得一点也不认识。私下里怀疑将军弄错了,但是将军弯着腰,越发恭敬。过了一会来到大堂,那些卷帘、搬座的人,都是年少姬妾。坐定,正想问清楚,将军动了动脸色,一个姬妾捧着官服到来,将军就起身换衣,査不知道他要干什么。众位姬妾为将军整理衣袖完毕,将军先让几个人把伊璜按在座位上,不让他动,然后行朝廷上的礼节,如同拜见君王。査大吃一惊,不理解为什么这样。朝拜完毕后,将军就穿着便服在他身旁陪坐。笑着说:“先生记不起那个举钟的乞丐了吗?”査这才明白。过了一会,高举盛宴,家里的歌妓在底下奏乐。伊璜见将军每天不做别的,只是清点姬妾奴婢的人数和骡马器用的数量,督促下人登记,告诫他们不要漏了什么。一天,拿着登记的文书对査说:“我之所以能有今天,都是出于您的丰厚的赏赐。奴婢器物,我都不敢自己占着,请允许我分一半给您。”査大惊不接受,将军不顺从。按照文书点数,古玩和家具,几乎放满了厅堂内外。査坚持阻止,将军不理。考查奴婢仆人姓名完毕之后,就让男的备办行装,女的收拾器物,并嘱咐他们恭敬地服侍先生,底下都惶恐地答应。又亲自看着奴婢登上马车,马夫整治好骡马,这才回去,与査作别。

篇3:蒲松龄《大力将军》阅读答案<\/h2>

大力将军 蒲松龄

查伊璜,浙人,清明饮野寺中,见殿前有古钟,大于两石瓮;而上下土痕手迹,滑然如新。疑之。俯窥其下,有竹筐,不知所贮何物。使数人抠耳,力掀举之,无少动。益骇。乃坐饮以伺其人;居无何,有乞儿入,携所得糗糒①,堆累钟下。乃以一手起钟,一手掬饵置筐内,往返数回始尽。已复合之,乃去,移时复来,探取食之。一座尽骇。查问:“若个男儿胡行乞?”答以:“啖啖多,无佣者。”查以其健,劝投行伍,乞人愀然虑无阶。查遂携归,饵之,计其食略倍五六人。为易衣履,又以五十金赠之行。

后十余年,查犹子令于闽,有吴将军六一者,忽来通谒。款谈间,问:“伊璜是君何人?”答言:“为诸父行,与将军何以有素?”曰:“是我师也。十年之别,颇复忆念。烦致先生一赐临也。”会伊璜至,因告之,伊璜茫不记忆。即命仆马,投刺于门。将军趋出,逆诸大门之外。视之,殊昧生平。窃疑将军误,而将军伛偻益恭。少间登堂,则卷帘者、移座者,并皆少姬。既坐,方拟展问,将军颐少动,一姬捧朝服至,将军遽起更衣,查不知其何为。众妪捉袖整衿讫,先命数人捺查座上不使动,而后朝拜,如觐君父。查大愕,莫解所以。拜已,以便服侍坐。笑曰:“先生不忆举钟之乞人耶?”查乃悟。既而华筵高列,家乐作于下。见将军日无别作,惟点姬婢养厮卒,及骡马服用器具,督造记籍,戒无亏漏。

一日,执籍谓查曰:“不才得有今日,悉出高厚之赐。一婢一物,所不敢私,敢一半奉先生。”查愕然不受,将军不听。按籍点照,古玩床几,堂内外罗列几满。查固止之,将军不顾。稽婢仆姓名已,即令男为治装,女为敛器,且嘱敬事先生,百声悚应。又亲视姬婢登舆,厩卒捉马骡,乃返,别查。

注释 ①糗糒,干粮。

A.查遂携归,饵之饵:给……吃。

B.逆诸大门之外 逆:背对着。

C.众妪捉袖整衿讫讫:完毕。

D.稽婢仆姓名已 稽:查考。

A.而后朝拜 北救赵而西却秦

B.啖啖多,无佣者 人马烧溺死者

C.大于两石瓮 水为之而寒于水

D.且嘱敬事先生 臣死且不避,卮酒安足辞

①为易衣履,又以五十金赠之行

②十年之别,颇复忆念

③则卷帘者、移座者,并皆少姬

④而后朝拜,如觐君父

⑤一婢一物,所不敢私,敢一半奉先生

⑥又亲视姬婢登舆,厩卒捉马骡

A.①②④ B.④⑤⑥ C.②③⑥ D.①③⑤

A.査伊璜在野外的寺庙中发现巨大古钟,好几个人抓耳挠腮皆无法掀动;而当时身为乞儿的吴六一却能轻易掀开。

B.査伊璜见吴六一力大不凡,就鼓励他投身军队;又见他贫苦无助,就把他带回家,厚赠之后让他上路。

C.査伊璜听说吴将军与自己有旧,但已经记不起来到底是谁;即便如此,他仍然带着仆人骑着马,上门投递名片。

D.吴六一十多年来一直不忘査伊璜赐金之恩;见面之后不仅礼节备至,而且把自己的家产和奴婢分了一半给他。

9.B 逆:迎接。

⑵是叔父一辈的人,跟将军您怎么会有旧交情?(3分,“诸父”1分,“行”1分,“素”1分)

⑶我之所以能有今天,都是出于您的丰厚的赏赐。(3分,“不才”1分,“得”1分,句意通顺1分)

篇4:《大力将军》阅读答案<\/h2>

蒲松龄

查伊璜,浙人,清明饮野寺中,见殿前有古钟,大于两石瓮;而上下土痕手迹,滑然如新。疑之。俯窥其下,有竹筐,不知所贮何物。使数人抠耳,力掀举之,无少动。益骇。乃坐饮以伺其人;居无何,有乞儿入,携所得糗糒①,堆累钟下。乃以一手起钟,一手掬饵置筐内,往返数回始尽。已复合之,乃去,移时复来,探取食之。一座尽骇。查问:“若个男儿胡行乞?”答以:“啖啖多,无佣者。”查以其健,劝投行伍,乞人愀然虑无阶。查遂携归,饵之,计其食略倍五六人。为易衣履,又以五十金赠之行。后十余年,查犹子令于闽,有吴将军六一者,忽来通谒。款谈间,问:“伊璜是君何人?”答言:“为诸父行,与将军何以有素?”曰:“是我师也。十年之别,颇复忆念。烦致先生一赐临也。”会伊璜至,因告之,伊璜茫不记忆。即命仆马,投刺于门。将军趋出,逆诸大门之外。视之,殊昧生平。窃疑将军误,而将军伛偻益恭。少间登堂,则卷帘者、移座者,并皆少姬。既坐,方拟展问,将军颐少动,一姬捧朝服至,将军遽起更衣,查不知其何为。众妪捉袖整衿讫,先命数人捺查座上不使动,而后朝拜,如觐君父。查大愕,莫解所以。拜已,以便服侍坐。笑曰:“先生不忆举钟之乞人耶?”查乃悟。既而华筵高列,家乐作于下。见将军日无别作,惟点姬婢养厮卒,及骡马服用器具,督造记籍,戒无亏漏。一日,执籍谓查曰:“不才得有今日,悉出高厚之赐。一婢一物,所不敢私,敢一半奉先生。”查愕然不受,将军不听。按籍点照,古玩床几,堂内外罗列几满。查固止之,将军不顾。稽婢仆姓名已,即令男为治装,女为敛器,且嘱敬事先生,百声悚应。又亲视姬婢登舆,厩卒捉马骡,乃返,别查。 (有删改)

【注释】①糗糒,干粮。

A.查遂携归,饵之 饵:给……吃。

B.逆诸大门之外 逆:背对着。

C.众妪捉袖整衿讫 讫:完毕。

D.稽婢仆姓名已 稽:查考。

①为易衣履,又以五十金赠之行 ②十年之别,颇复忆念 ③则卷帘者、移座者,并皆少姬 ④而后朝拜,如觐君父 ⑤一婢一物,所不敢私,敢一半奉先生 ⑥又亲视姬婢登舆,厩卒捉马骡

A.①②④ B.④⑤⑥ C.②③⑥ D.①③⑤

A.査伊璜在野外的寺庙中发现巨大古钟,好几个人抓耳挠腮皆无法掀动;而当时身为乞儿的吴六一却能轻易掀开。

B.査伊璜见吴六一力大不凡,就鼓励他投身军队;又见他贫苦无助,就把他带回家,厚赠之后让他上路。

C.査伊璜听说吴将军与自己有旧,但已经记不起来到底是谁;即便如此,他仍然带着仆人骑着马,上门投递名片。

D.吴六一十多年来一直不忘査伊璜赐金之恩;见面之后不仅礼节备至,而且把自己的家产和奴婢分了一半给他。

(1)乃以一手起钟,一手掬饵置筐内,往返数回始尽。

(2)为诸父行,与将军何以有素?

5.B 逆:迎接。

7.A。“抓耳挠腮”不对,是抠住古钟的双耳往上抬。

⑵是叔父一辈的人,跟将军您怎么会有旧交情?(3分,“诸父”1分,“行”1分,“素”1分)

⑶我之所以能有今天,都是出于您的丰厚的赏赐。(3分,“不才”1分,“得”1分,句意通顺1分)

【参考译文】査伊璜,浙江人,清明时节在野外的寺庙里喝酒,看到大殿前面有一座古钟,比两个石瓮还大;上面留有泥土的痕迹和手印,都是新近才有的。査伊璜感到疑惑,俯身往钟里看,有一个竹筐,不知存储着什么。让好几个人抠住钟的双耳,用力往上掀,一点都不能抬动,就更加吃惊了。于是就坐着喝酒来等(在钟下放东西的)那个人。过了没多久,有个乞丐进来,带着(乞讨)获得的干粮,把它们堆积在古钟底下。(他)竟然用一只手抬起钟,另一只手捧着食物放在筐里,往返几回才放完。把钟合上以后才离开,过了一会又来,手伸进去拿东西吃,满座的人都很吃惊。査伊璜问:“那个男儿,你为什么要做乞丐呢?”回答说:“吃得多,没有人雇佣我做事。”査伊璜因为他健壮,鼓励他去参军,乞丐发愁,觉得没有凭借这样做。査伊璜带着他回家,给他吃,算起来食量是常人的五六倍。为他换了新的衣鞋,又给他五十两银子作为路费。过了十多年,査伊璜的侄子在闽地做官,有个将军叫吴六一,忽然来拜见。说话之间,问道:“伊璜是您的什么人?”回答说:“是叔父一辈的人,跟将军您怎么会有旧交情?”吴说:“他是我老师。作别十余年,很是想念。麻烦您转告先生,请他光临。”适逢査伊璜来到,于是就告诉他,伊璜全不记得这个人。立刻命令仆人备马,在吴将军门前投递名片。将军快步跑出,在大门外迎接伊璜。伊璜看他,觉得一点也不认识。私下里怀疑将军弄错了,但是将军弯着腰,越发恭敬。过了一会来到大堂,那些卷帘、搬座的人,都是年少姬妾。坐定,正想问清楚,将军动了动脸色,一个姬妾捧着官服到来,将军就起身换衣,査不知道他要干什么。众位姬妾为将军整理衣袖完毕,将军先让几个人把伊璜按在座位上,不让他动,然后行朝廷上的礼节,如同拜见君王。査大吃一惊,不理解为什么这样。朝拜完毕后,将军就穿着便服在他身旁陪坐。笑着说:“先生记不起那个举钟的乞丐了吗?”査这才明白。过了一会,高举盛宴,家里的`歌妓在底下奏乐。伊璜见将军每天不做别的,只是清点姬妾奴婢的人数和骡马器用的数量,督促下人登记,告诫他们不要漏了什么。一天,拿着登记的文书对査说:“我之所以能有今天,都是出于您的丰厚的赏赐。奴婢器物,我都不敢自己占着,请允许我分一半给您。”査大惊不接受,将军不顺从。按照文书点数,古玩和家具,几乎放满了厅堂内外。査坚持阻止,将军不理。考查奴婢仆人姓名完毕之后,就让男的备办行装,女的收拾器物,并嘱咐他们恭敬地服侍先生,底下都惶恐地答应。又亲自看着奴婢登上马车,马夫整治好骡马,这才回去,与査作别。

篇5:大力将军的阅读及答案<\/h2>

大力将军的阅读及答案

查伊璜,浙人,清明饮野寺中,见殿前有古钟,大于两石瓮;而上下土痕手迹,滑然如新。疑之。俯窥其下,有竹筐,不知所贮何物。使数人抠耳,力掀举之,无少动。益骇。乃坐饮以伺其人;居无何,有乞儿入,携所得糗糒①,堆累钟下。乃以一手起钟,一手掬饵置筐内,往返数回始尽。已复合之,乃去,移时复来,探取食之。一座尽骇。查问:若个男儿胡行乞?答以:啖啖多,无佣者。查以其健,劝投行伍,乞人愀然虑无阶。查遂携归,饵之,计其食略倍五六人。为易衣履,又以五十金赠之行。后十余年,查犹子令于闽,有吴将军六一者,忽来通谒。款谈间,问:伊璜是君何人?答言:为诸父行,与将军何以有素?曰:是我师也。十年之别,颇复忆念。烦致先生一赐临也。会伊璜至,因告之,伊璜茫不记忆。即命仆马,投刺于门。将军趋出,逆诸大门之外。视之,殊昧生平。窃疑将军误,而将军伛偻益恭。少间登堂,则卷帘者、移座者,并皆少姬。既坐,方拟展问,将军颐少动,一姬捧朝服至,将军遽起更衣,查不知其何为。众妪捉袖整衿讫,先命数人捺查座上不使动,而后朝拜,如觐君父。查大愕,莫解所以。拜已,以便服侍坐。笑曰:先生不忆举钟之乞人耶?查乃悟。既而华筵高列,家乐作于下。见将军日无别作,惟点姬婢养厮卒,及骡马服用器具,督造记籍,戒无亏漏。一日,执籍谓查曰:不才得有今日,悉出高厚之赐。一婢一物,所不敢私,敢一半奉先生。查愕然不受,将军不听。按籍点照,古玩床几,堂内外罗列几满。查固止之,将军不顾。稽婢仆姓名已,即令男为治装,女为敛器,且嘱敬事先生,百声悚应。又亲视姬婢登舆,厩卒捉马骡,乃返,别查。(有删改)

【注释】①糗糒,干粮。

A.查遂携归,饵之饵:给吃。

B.逆诸大门之外逆:背对着。

C.众妪捉袖整衿讫讫:完毕。

D.稽婢仆姓名已稽:查考。

①为易衣履,又以五十金赠之行②十年之别,颇复忆念③则卷帘者、移座者,并皆少姬 ④而后朝拜,如觐君父⑤一婢一物,所不敢私,敢一半奉先生⑥又亲视姬婢登舆,厩卒捉马骡

A.①②④ B.④⑤⑥ C.②③⑥ D.①③⑤

A.査伊璜在野外的`寺庙中发现巨大古钟,好几个人抓耳挠腮皆无法掀动;而当时身为乞儿的吴六一却能轻易掀开。

B.査伊璜见吴六一力大不凡,就鼓励他投身军队;又见他贫苦无助,就把他带回家,厚赠之后让他上路。

C.査伊璜听说吴将军与自己有旧,但已经记不起来到底是谁;即便如此,他仍然带着仆人骑着马,上门投递名片。

D.吴六一十多年来一直不忘査伊璜赐金之恩;见面之后不仅礼节备至,而且把自己的家产和奴婢分了一半给他。

(1)乃以一手起钟,一手掬饵置筐内,往返数回始尽。

(2)为诸父行,与将军何以有素?

5.B 逆:迎接。

7.A。抓耳挠腮不对,是抠住古钟的双耳往上抬。

⑵是叔父一辈的人,跟将军您怎么会有旧交情?(3分,诸父1分,行1分,素1分)

⑶我之所以能有今天,都是出于您的丰厚的赏赐。(3分,不才1分,得1分,句意通顺1分)

篇6:《将军 》阅读答案<\/h2>

冯曙光

将军老了,年轻时的将军骑马挎枪打天下,这副英姿已成暮年的回忆。将军两眼昏花,还哆哆嗦嗦掉着残涎。若不是一座漂亮的小洋楼,没人相信他就是将军。

将军夫人过世多年。儿女是鹰,飞在天外。卫士长和护理人员陪伴他打发孤寂乏味的日子。他们立正,向他辉煌的一生敬礼;将军傻笑,胡乱地看他们一眼后坐到有太阳的地方搔头止痒。他们把将军看得很严,只让他在花园里活动。让他宁静地仰头看天以避免外界的刺激,偶尔也和将军搞点简单的体育锻炼,踢球折纸船什么的,但必须是在将军稍稍清醒的时候。完了他们组织学习,将军便在他们中间摸摸索索,拿起颠倒的报纸瞄瞄。

工作上的疏忽不是没有的,这一天,将军不见了。

天气很好,阳光、风、草叶上的水珠……不知是什么幻觉支配将军走出花园来到居民住宅区。一群孩子在草坪上追逐。将军便扒在栅栏上看他们玩耍。将军的痰水又掉了出来。

孩子们玩得很高兴,停下休息时看见了将军。男孩因为将军的模样判断他是疯老头,女孩不相信,于是他们来到将军的前面。

“老爷爷您在这儿看啥?”女孩试探地问。

这时将军的头脑突然变得清晰了,他回答得虽然迟钝,但孩子们听到了将军对他们的赞美:

“你们都是好孩子……”

“你有家吗?”男孩问。

将军指了指来路:“有。”

“您自己会回去吗?”女孩关切地问。

将军点点头,并笑。

“老爷爷,来和我们一起玩吧。”女孩到栅栏外把将军领到草坪上,将军异常激动。这是一个捉迷藏游戏,用手巾蒙住眼睛去捉站着不动的对方。按孩子们的规矩谁输了谁当马骑。

结果将军输了。

男孩便要将军趴下去。女孩坚决反对,扬言要告诉老师。这时将军趴下了,“骑,骑。”将军说。

男孩骑在将军身上,拧着将军的衣服让将军在地上爬。爬了一圈,将军开始喘大气,可还有一圈。这时卫士长赶到了,气愤地赶下孩子并严厉地训斥:“谁叫你这样做的!你知道他是什么人吗?他是一位将军!”孩子们愣住了。

“我要去告诉你的老师,要你向将军检讨!”卫士长十分严肃,他认为这是在给孩子们上历史课。

将军一点没有注意到卫士长的到来,还沉浸在他的欢愉中。这时另一个男孩反驳了:“我不相信他是将军,将军不是这个样子!”孩子们在电影和图书上看到过不少将军。卫士长无法向孩子们澄清这一问题,他只有耐心地对孩子们进行开导,然而这也绝非易事。

“他会打仗吗?”骑过将军的男孩扑到地上,很标准地向前运行。“啾啾”敌人的子弹射来,他一个翻滚随即倾起半个身子用冲锋枪“嗒嗒嗒嗒”向敌人射去一串子弹。整个过程无可挑剔。

卫士长不知该怎么收场。

“哼,我才是将军!”男孩得意洋洋地迈起方步。

在听到孩子的枪声后,将军慢慢地站了起来,比任何时候都站得挺直。卫士长发现,将军眼里有了硝烟、有了火光,将军的耳里炮声隆隆、马蹄声急。浩浩荡荡的大军踏起漫天尘土向西线挺进。于是,战斗在草坪上打响了。

将军大声发令:“七营长!”

卫士长木了,但马上反应过来:“到!”

“你营火速包抄石宝寨东路,堵住敌军增援。绝不许放过来一个敌人!”

“是!”卫士长转身跑去,绕了一个圈回来。

“肖国光!”

“到!”卫士长又站在将军面前。

“你部原地不动,等一师五师打响后迅速出击,夺下三号和六号高地!”

“是!”

战斗异常激烈,敌人仗着有利地形负隅顽抗。我军两次冲锋均被猛烈的炮火压住。敌人气势汹汹想从东路突围,这时传来肖国光夺下三号和六号高地的捷报,东路被死死卡住了。至此,敌军七个旅两个师全在我军枪口之下……

雄师百万气吞山河,将军又取得了一场大战的胜利,躺在了送来的担架上。

小男孩上前低下了头:“将军爷爷,您是将军。我错了。”

“不,……你也是将军……”将军的眼中滚出泪,合上了眼。

“敬礼!”

所有在场的人向将军举起了手。

将军与孩子们游戏;将军被小男孩当马骑;将军的战场记忆被唤醒;将军赢得众人的敬重

①将军在游戏前后不同表现的对比:游戏前,将军老态龙钟,神志不清;在记忆被唤醒后,将军腰板笔直、眼睛有神。通过这一对比,突出了将军曾经英勇善战的形象。(或:通过这一对比,突出了将军如今衰老糊涂、令人慨叹的'状况。)

②小男孩在游戏前后对将军态度不同的对比:游戏前,把将军视为疯老头子,对他并不尊敬;游戏后,相信他是一位真正的将军,向他敬礼。通过这一对比,表现了将军曾经的英雄气概感染了在场的人,突出了人们对将军的崇拜敬仰之情。

示例1:一个人的生命历程是不断变化的过程。哪怕像将军那样曾经叱咤风云,也会有年迈孤独的晚年;但只要年轻时努力拼搏过,绽放生命的灿烂,年老的孤独寂寞便不那么可悲。

示例2:任何人都会在衰败中走向年迈孤独寂寞。尽管岁月会无情地改变生命,尽管将军年轻时英勇豪情,却也在衰败中走向了年迈孤独寂寞。然而,崇高的生命理想不会因岁月的沧海桑田而式微,伟大的人生理想总能不断激励后来人,生命也因此而不同。

篇7:口技蒲松龄阅读答案<\/h2>

口技蒲松龄阅读答案

口技

蒲松龄

村中来一女子,年二十有四五。携一药囊,售其医。有问病者,女不能自为方,俟暮夜问诸神。晚洁斗室,闭置其中。众绕门窗,倾耳寂听,但窃窃语,莫敢欬(k4i,咳嗽)。内外动息俱冥。至夜许,忽闻帘声。女在内日:“九姑来耶?”一女子答云:“来矣。”又日:“腊梅从九姑来耶?”似一婢答云:“来矣。”三人絮语间杂,刺刺不休。俄闻帘钩复动,女日:“六姑至矣。”乱言日:“春梅亦抱小郎子来耶?”一女日:“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来。身如百钧重,负累煞人。”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,一齐嘈杂。即闻女子笑日:“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来。”

既而声渐疏,帘又响,满室俱哗,日:“四姑来何迟也?”有一小女子细声答日:“路有千里且溢,与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室,食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参(sh5n,人参),六姑以为宜得芪(q0,黄芪中药名),四姑以为宜得术(白术,中药名)。参酌移时,即闻九姑唤笔砚。无何,折纸戢(j0,拟声词,铺纸的声音)戢然,拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然;既而投笔触几,震震作响,便闻撮药包裹苏苏然。顷之,女子推帘,呼病者授药并方。

反身入室,即闻三姑作别,三婢作别,小儿哑哑,猫儿唔唔,又一时并起。九姑之声清以越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇以婉,以及三婢之声,各有态响,听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方,亦不甚效。此即所谓口技,特借之以售其术耳,然亦奇矣!

昔王心逸尝言:在都偶过市廛,闻弦歌声,观者如堵。近窥之,则见一少年曼声度曲。并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴,听之铿铿,与弦索无异。亦口技之苗裔也。

口技者“晚洁斗室,闭置其中”开药方的'情节跟课文中巫婆“密室垂帘”、“唇吻翕辟”有什么异同?为什么?

在斗室论医问药过程中,口技者模拟了哪些人的声调?

除了人的声音之外,文中还描写了移坐声、折纸声、拔笔掷帽声、磨墨声等,为什么要描写这些杂声音?

有人评论上文说:“乃世之听妇人女子言者,一听而神昏,再听而魂迷,三听而手足失所,听未及终而耳聋矣。得女子而失丈夫,古今同慨。松龄先生其有见于此,因托技于口,托口技于女子,托女子口技于暮夜,以垂戒后世欤!然百世后,女子终售其技,男儿终中其技,岂聊斋之不善言哉!然男儿有耳,固不能禁女子有口也。”你有什么看法?

答:________

答案解析:

口技者自己不会开药方,所以不得不夜半密室假托仙姑论说来开药方;而巫婆是“望空代祝”,她可以在众目之下操持。

有九姑、六姑、四姑;腊梅、春梅、小女子等三个婢女;一个小郎子;一只猫。

使细节真切生动,让环境和气氛烘托人物形象,使小说富有想象力。

①这段评论流露了严重的男尊女卑的腐朽思想。

②蒲松龄对女子是极为同情和尊重的,评论者曲解了蒲松龄的思想观念。

③说明同样一篇作品,不同读者会有不同的理解。

篇8:蒲松龄之道阅读答案<\/h2>

张炜

我看过蒲松龄的画像,彩色的,坐在大圈椅子上,穿了官服,一绺胡须。他希望留下一个官的形象,尽管一辈子求官不得。据说他的代表作《聊斋志异》就是刺向官府的,寓意极多。求官不得,又发现官坏,就刺官。

他离我们很近,所以关于他的行迹考证起来并不难。山东一带是他生活的地方,所以去的地方也比较多。他还曾到南方短期生活过。崂山上,太清宫面南大殿,左边的厢房就被指定为蒲先生当年写书的地方。这个厢房阴气甚重,方砖铺地,小桌卷边,很有些特色。

我已经去了崂山许多次,每一次都小心地探着身看那个小厢房。里面有浓烈的香味和烧纸味。这气味传达的是一种说不清的感觉,但非常熟悉。我并未觉得有多么浓烈的宗教气息;相反,一种世俗的、底层的感觉,一种迷信状态,总是在烟火里环绕着。真正的宗教并不完全依靠迷信支撑,相反,它总是由求知的主体来确立。宗教离开了科学与思辨,也就开始变质。

蒲松龄的书总由极多的矛盾所交织,并不像一些研究者说得那么简单和纯粹。他们说他是借说鬼道妖来刺贪刺腐。其实他的兴趣分散得多,思想也芜杂得多。思想芜杂得多。比如对待官场,他的态度就有羡与嫉,有恨有鄙,更有些不可割舍的情结在。他是一个迷信的人,而迷信,与我们现在讲的“宿命感”又有不同。迷信是一种更简单的、更浅直的思维。总之他是一个非常民间化、底层化,非常世俗化的文人。他是个文章高手,但又仅仅是个乡下秀才。他的境界还停留在乡间秀才的水平上,这又与他极高的文字技巧与修养不太相符。

其实这现象古今皆同。当今文场也是这样。不少人在走“大俗大雅”的文路。这样做不是深得文章之道的结果,而是囿于各种条件走不出自身屏障的缘故。这样的道路也只能“大俗”,并由此获得自身的生命力。但这样做到了极致,往往也只是第二流境界。因为这样做其实只是“民族唱法”与“通俗唱法”的混合物。而第一境界常常由“美声唱法”或“民族唱法”才能到达。

因为手法本身也需要一种纯粹性。

蒲松龄之道,是松弛就便之道。

我从浓浓的烟火气中,真实地感到了这位说狐的高手。小桌冷清,冬天会格外艰苦:想一想这里的寒夜,烛光跳跃,老先生勉强握住一支毛笔,写出自娱的文字。一个失意的秀才如果没有自娱,简直就是要了他的命。

从崂山的写作厢房再回头看淄博故居。那里的陈设也像一个庙,那里面供的是蒲先生。

有这样的屋与人,才有那样的文字。那样的文字有别一种色彩。乡间隐秘都从他的笔底透露,各等传闻也都由他转述。他是一个民间故事的搜集者,也是一位整理者。他在记录和整理的时候并不那么忠实。因为他总顺着自己的心愿改写一二或大部。好在那些传说的精神仍然完好地保留了,这又构成了他的文章之魂。他的全部文字,其实正是以这样的民间魂魄来传世,来不灭。

中国民间喜欢迷信。如果想在民间畅通,一个文人就要装神弄鬼。蒲松龄的`可贵处是他并不太装,而是真信鬼神。这又有了一份纯洁和简单。他的故事的魅力,自此也就滋生出来。这样,他既有了平凡的一面,同时又有了民众喜欢的一面,二者得到了相当好的统一。

我在崂山上看到了仙风道骨的人。他们就是道士。蓝衣、黑冠、白袜,裹腿。走路时双手轻甩,灵动生风,有些爽气。看着看着想起了蒲松龄笔下那个又荒唐又不起运的年轻道士,心中一笑。当年蒲翁真的在此定下了这个奇妙的传说吗?不敢轻信。不过他来过崂山,并多有流连,这大概是可以肯定的。

16、渲染出一种世俗、底层的民间氛围和迷信状态,与蒲松龄文学创作中的世俗化情结和民间色彩的文章之魂相契合,从而为后文写“蒲松龄之道”张本铺垫。

17、(1)对待官场,态度有嫉恨、鄙视,也有羡慕与不可割舍的情结;

(2)思想境界只是停留在乡间秀才的水平上,却有极高的文字技巧与修养;

(3)作品里既有迎合民众阅读兴趣的迷信内容,又有很高的艺术境界。

18、(1)蒲松龄的“道”体现在他思想的复杂性和矛盾性方面。他身处的社会地位和生活环境决定了他的这种思想,如,对官场有不可割舍的情结,但又恨官;有着民间世俗的情结,但又不同于一般的底层民众的思想等。

(2)蒲松龄的“道”突出体现在他的文学创作的思想内容和艺术方法上。具体来说,他的作品内容多是对民间故事的搜集、整理和加工,表现的是民间精神,境界不高,但是他的创作手法和技巧却达到了很高的水准和境界。(写对一点3分,两点5分,意思大意对即可,如有其他观点,言之成理也可酌情给分)

篇9:狼蒲松龄阅读答案<\/h2>

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。

屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。

少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

⑴顾野有麦场 ⑵一狼洞其中

A.以刀劈狼首 先帝不以臣卑鄙 B.其一犬坐于前 皆以美于徐公

C.而两狼之并驱如故 鸣之而不能通其意 D.屠乃奔倚其下 安陵君其许寡人

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?

4、从这则寓言中,你得到了什么启示?(2分

4、启示:①像狼一样的恶人,不管耍怎样的花招,总是要被识破的。②只要敢于斗争,善于斗争,就一定能取得胜利。

篇10:《蒲松龄著书》阅读答案<\/h2>

《蒲松龄著书》阅读答案

蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意蕴藉。相传先生居乡里,落拓①无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于人。作此书时,每临晨携一大磁罂②,中贮苦茗,具淡巴菰③一包,置行人大道旁,烟茗置身畔。见行道者过,必搜奇说异,随人所知;渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已。偶闻一事,归而粉饰之。如是二十余年,此书方告蒇④。故笔法超绝。

【注】①落拓:贫困失意,景况凄凉。②罂:大腹小口的`瓶或罐。

③淡巴菰:烟草。④蒇:完成。

例句:归而粉饰之

A.至之市,而忘操之 B.舟已行矣,而剑不行

C.乃以瓦布之,而动如初 D.舌一吐而二虫尽为所吞

相 传 先 生 居 乡 里

篇11:蒲松龄《大鼠》阅读答案<\/h2>

大鼠

蒲松龄

万历间①,宫中有鼠,大与猫等,为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之,辄被啖食。适异国来贡狮猫,毛白如雪。抱投鼠屋,阖②其扉,潜窥之。猫蹲良久鼠逡巡③自穴中出见猫怒奔之。猫避登几上,鼠亦登,猫则跃下。如此往复,不啻④百次。众咸谓猫怯,以为是无能为者。 既而鼠跳掷渐迟,硕腹似喘,蹲地上少休。猫即疾下,爪掬顶毛,口龁⑤首领,辗转争持,猫声呜呜,鼠声啾啾。启扉急视,则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避,非怯也,待其惰也。彼出则归,彼归则复,用此智耳。噫!匹夫按剑,何异鼠乎!

【注释】①万历:明神宗朱翊钧的年号。 ②阖:关闭。 ③逡巡:从容,不慌不忙。 ④啻:仅;止。 ⑤龁:咬。

猫 蹲 良 久 鼠 逡 巡 自 穴 中 出 见 猫 怒 奔 之。

答案:猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之

大鼠阅读答案由查字典语文网小编整理,仅供参考:

遍求民间佳猫捕制之,辄被啖食 适异国来贡狮猫

众咸谓猫怯,以为是无能为者 既而鼠跳掷渐迟

答案:①总是②正巧③都④缓慢 娆雪教学网

句子:然后知猫之避,非怯也,待其惰也。

翻译: 看到这种情况以后,才知道猫的躲避,并不是害怕,而是在等待老鼠的疲乏。 ▲

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青石关

清-蒲松龄

身在瓮盎中,仰看飞鸟度。

南山北山云,千株万株树。

但见山中人,不见山中路。

樵者指以柯,扪萝自兹去。

句曲上层霄,马蹄无稳步。

忽然闻犬吠,烟火数家聚。挽辔眺来处。

茫茫积翠雾。

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故事:蒲松龄驳权贵

清代大文学家蒲松龄虽然一生穷困潦倒,但他却是刚直不阿,满腔正气。

一天,蒲松龄身着布衣应邀去一个有钱人家赴宴。在席上,一个穿绸裹缎的矮胖商人阴阳怪气地问:久闻蒲先生文才出众,怎么总也不见先生金榜题名呢?

蒲松龄微微一笑,说:对功名我已心灰意冷,最近我已经弃笔从商了。

另一个满身绫缎的瘦高的官吏故意装出很吃惊的样子说:经商可是挺赚钱的。可蒲先生为何衣着平平,是不是血本无归呀?

蒲松龄叹了口气说:唉!大人您说得不错,真是未卜先知呀,我最近跑了趟登州,碰上从南洋进来的一批象牙,许多都是用绫缎包裹,也有极少数用粗布包的,我原来以为绫缎包的会名贵一些,所以就多要了些,只要了少许粗布包的。可谁料带回家一看,咳!绫缎包的竟全部是狗骨头,粗布包的倒是真正的象牙。

权贵们听后心照不宣,一个个毕恭毕敬,默默无言。

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隧:名词用作状语,从隧道。 意将隧入以攻其后也。

“止”同“只”,只有。 止有剩骨。

3.一词多义:

止 同“只”, 止有剩骨。 停止,一狼得骨止。

意 神情, 意暇甚。 想, 意将隧人以攻其后也。

敌 攻击, 恐前后受其敌。 敌方, 盖以诱敌。

前 前面, 恐前后受其敌。 向前, 狼不敢前。

代词,它,指狼又数刀毙之。 助词,的, 禽兽之变诈几何哉。

助词,调整音节,不译,久之。 助词,位于主谓之间,不译而两狼之并驱如故。

介词,把投以骨。 介词,用以刀劈狼首。

连词,来意将遂人以攻其后也。 连词,用来盖以诱敌。

①恐前后受其敌。(指狼)。 ②场主积薪其中。(指打麦场)。

③屠乃奔倚其下。(指柴草堆)。 ④一狼洞其中。(拾柴草堆)。

⑤意将隧人以攻其后也。(指屠户)。 ③屠自后断其股。(指狼)。

5.常用字词:

惧:恐惧。 从:跟随。 故:原来(一样)。驱;追赶。 窘:困窘。 恐:恐怕。 顾:看到。 瞑:闭眼。 暴:突然。 毙:杀死。股:大腿。 寐:睡觉。 黠:狡猾。

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《狼圈》读书笔记

狼圈是一种极其智慧的科学的社会组织,看完之后你有什么感受呢?以下是“《狼圈》读书笔记”,希望给大家带来帮助!

冬天对草原上所有的生灵都是一次严峻的考验,对狼族的考验比对其他动物更加严格。冬日里的微弱生机对狼群来说都是稍纵即逝的机会,因此狼群只能为此早做准备。

狼王把派往四方打探食物消息的狼召回,将信息进行汇总、分析,以便确定攻击的种群和具体的作战方案,此时所有的狼都跃跃欲试,都等着狼王作出的最后决定。狼群的组织性、团结性、纪律性在此时发挥的淋漓尽致。大家都显得紧张而不慌乱,兴奋而不盲从。如果是在正常情况下,做到这一点似乎并不难,可此时的狼群都因为长期的过度饥饿而使生命悬于一线之间,这样的冷静表现是冷人佩服的。

狼群不仅在决定进攻的时候很冷静,不慌乱,在退守的时候同样特是井然有序的。

遇到猎人的狼群在撤退中仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形,猛浪冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。在自然界中,一群狼如果遇到强敌的进攻,他们会“临危不惧”,在狼王的指挥、协调下各持其职,狼群中的每一只狼会不顾一切的团结起来与对手展开争斗 ,直至把对手打败乃至杀死。

对于狼群来说,不管遇到任何的情况,它们都不会慌乱,这也要归功于千百年来狼在捕食与反捕食,侵袭和反侵袭的斗争中所锻炼出来的冷静、坚毅和智慧。

在现实生活中,竞争虽然不像狼在自然界中遇到的境况那么惊险,却也是有过之而无不及。我们要做的就是,在任何情况下都能保持冷静。有很多人都是因为在突发情况的时候不够冷静,从而随着时间的推移而使事情发生恶变,最终使自己成为当中的受害者。

遇事不慌乱、处事冷静是做人所需要一种的智慧。在平时的生活当中有许多矛盾不单单是靠肢体力量和靠鲁莽行动能够解决的,通常事情的完美解决都是在当事人经过了冷静思考之后因势利导的结果。冷静启迪人们要学会开动自己的大脑。用脑的过程,就是冷静思考的过程,就是产生智慧、办法、对策的过程。一个头脑容易发热、发胀,甚至像张飞一样“炮仗”性子一点火就着的人,通常是谈不上有多少处事智慧的,当然也不会把自己所遇到的矛盾解决的完好。搞不好到最后还会被人利用,或者火上浇油,甚至引火上身,从而产生对自己极为不利的后果。

遇事不慌乱、处事冷静还是一种修养。冷静的人会有一颗宁静的心,这是源自于一个人内在的修为。有的人冷静不下来,可能是心胸狭窄的原因,也可能是骄横跋扈等其他方面的原因,但是说到底还是自身修养不够。有好的修养的人,遇到一些事情的时候就能自觉的克己和自律。受挫折时,不会唉声叹气,自暴自弃;获得褒奖时,也不会忘乎所以;最重要的是待人处世时,不至于浮躁轻狂,目中无人。

遇事不慌乱、处事冷静更是一个人自身力量的一种表现。俗话说有理不在声高。冷静的人并非是软弱可欺的人,也不是故作姿态、矫揉造作的人,更不是胆小如鼠、见风使舵的人,他们应该是审时度势,不轻佻、太张狂,沉着老练,注重人情世故的人。特别是在一个自己的团队、圈子当中,常常会看到有人会因为一语不和,便面红耳赤,对别人吼叫如雷,这种人貌似强大,其实却是他外厉内荏,头脑简单,底气不足的表现。这种人往往是不堪一击的,即便是自己手上占据有百分之百的真理,也会因不冷静而使胜利的天平滑向对方的一边。

人非草木,遇到不愉快的事情自然不会觉得无所谓,孔圣人除了要为国事家事操劳,还要为他学生的事情烦心。然而现实的社会是不会因你的烦恼而改变的,生活也不会因你的痛苦而失去色彩。一个人自己脚下的路,还需要自己去勇气地面对、冷静地思考、明智地抉择。与其陷入世事纷繁的痛苦中不能自拔,还不如自己静下来冷静的好好想想今后应该怎么办,把挫折所带给自己的烦恼和胜利带来的暂时喜悦丢在一旁,不再去想它,因为它已经随风而去了,已经变成自己生活中的一段小小的插曲,伴随着时间的推移,它会变得越来越微不足道。

人的一生会遇到很多很多的事情,有好事,有坏事,就像狼群一样会经历磨难、喜悦、高潮、低谷,但是有一颗处乱不惊的心是成功的必要前提。“任凭风吹雨打,我自闲庭信步”,是成功人士应有的态度。

面对困难与挫折,狼群没有选择退却,而是积极地用理智来克制失败对自身的打击,并学会“冷静”地面对现实。其实人也要向狼学习,遇事绝不要自乱阵脚,“不慌乱”就意味着我们有了找到解决办法的路径。冷静、理智,意味着成熟,也意味着成功。

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蒲松龄痛骂奴才:谜语故事

清朝的蒲松龄是一位写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分的讽喻大师,因怀才不遇,在乡里教私塾谋生。

当时,蒲老夫子的家乡山东淄川县有个王大官人,家中养了一大帮狗腿子,其中有个叫金彪的独眼管家,为虎作伥,常对穷苦百姓张牙舞爪,为非作歹。

这家伙作恶多端,却偏一爱一舞文弄墨,好示风雅,他听说蒲松龄诗才出众,便托人上门求赠一首《七绝》。

一爱一憎分明、疾恶如仇的蒲松龄微微一笑,挥笔写了四句:

一头尖尖一头扁,扁头只有一个眼。

独眼只把衣衫领,任凭主人来使唤。

这首骂狗腿子金彪的打油诗,又是一条物谜,你能猜出是件什么东西吗?

谜底:针。

文章来源:https://www.hc179.com/hetongfanben/134747.html

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