道德的课件(精华11篇)
发布时间:2019-05-19道德的课件(精华11篇)。
道德的课件 (一)
《论语·卫灵公》子曰:“人能弘道,非道弘人。”
既然道不弘人,道为什么对人那么重要?我们为什么还要弘扬道德?
其实,当子路问孔子“君子亦有穷乎”时,孔子就毫不委婉地回答:“君子固穷。”这不仅是在子路天真烂漫的额头上猛击一棒,也是对一般人理解的道德有效性的当头一棒。
但是,孔子对子路的回答里,“君子固穷”四个字后面还有六个字:“小人穷,斯滥矣。”这六个字和前面四个字是对照着说的,是把小人和君子做对比说的。什么叫滥?滥就是河水泛滥。河水在河床里面流动时,是有它的规则和道路的,一旦泛滥,就没有规则了,没有正当的道路了。小人亦然:他的欲望不能实现,他的事业不能成功的时候,就会像河水泛滥一样,没有方向、没有原则,无所不为。
孔子是在告诉我们:一个人有没有道德,有没有道德的约束,有没有道德的信仰,结果是不一样的。君子固穷,但穷且益坚,穷不失志,“久约不忘平生之言”(《论语·宪问》)。他永远有尊严,永远有人格;即使在困窘之时,仍然有那样的一种精神,有那样的一种气质,仍然高贵而凛然不可侵犯,不会变得猥琐,这就是君子。
他的人格不会因为穷而堕落。
他的精神不会因为穷而萎缩。
他的气质不会因为穷而委琐。
这难道不就是道德给我们带来的最大好处吗?
小人正相反。在得志的时候,小人也许还有一些派头,一些模样,一旦“穷”,他就会失去方向,就会无所不为了,用孟子的话来讲,就是“放辟邪侈,无不为己”,就会下流,就会堕落。这个时候不用别人来收拾他,他自己就会自轻自贱。
所以,最大的失败一定是人格的失败,最大的穷一定是人格上的穷。这就是君子和小人的区别,这就是道德的有效性。道德不会保证我们成功,但是道德能够保证我们不会堕落;道德能够保证我们在失败的时候仍然是有精神的。
在《论语·卫灵公》里面,孔子对子路还说了一句话:“由,知德者鲜矣!”
显然,在和子路的对话里,孔子发现了一个严重的问题:对于道德的内涵,对于道德的最高境界,真正理解的人太少了。很多人都是从功利的角度去理解道德,做好人的动力就是好人有好报,而这“报”,还就是很现实的功利之报。
所以,孔子很感慨地对子路说,仲由啊,能够对道德作透彻理解的人很少啊。
孔子是在感慨:知道道德并不保佑我们成功,而只是保佑我们成人的人,很少啊!
知道成人比成功更重要的人,很少啊!
把追求成人看得比追求成功更重要的人,很少啊!
道德的课件 (二)
1、道德是自由的保卫者。
2、道德是永存的,而财富每天在更换主人。
3、忍耐肉体的小心和道德的勇气的混合。
4、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
5、仁义为友,道德为师。
6、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
7、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。
8、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。
9、美,是道德上的善的象征。
10、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
11、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。
12、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
13、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
14、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
15、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
16、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。
17、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
18、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
19、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
20、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。
21、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
22、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。
23、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。
24、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
25、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
26、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
27、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。
28、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。
29、人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。
30、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。
道德的课件 (三)
1、假如有人出卖生命水,要别人以人格作代价,聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者:萨迪
2、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。--泰戈尔
3、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者:乌申斯基
4、心正不怕影儿斜。清.文康《儿英雄传》正:纯正,端正。思想纯正行为也就正派。
5、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者:雪莱
6、喻私心杂念影响人之德行的精纯。作者:薛瑄
7、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。--徐特立
8、人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。作者:马致远
9、作事必须踏实地,为人切莫务虚名。明.冯梦龙《警世通言.况太守断死孩儿》踏实地:比喻做事踏实、认真。虚名:空头的名声。做事要踏实认真,不可追求空头的名声。作者:冯梦龙
10、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的--塞涅卡
11、外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。作者:《增广昔时贤文》
12、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。--管仲
13、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。--莎士比亚
14、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心
15、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。作者:裴多菲
16、夜觉昨非,今悔昨失。北朝.北齐.颜之推《颜氏家训.序致》觉:醒悟。悔:后悔,悔过。应当经常自我反省。作者:颜之推
17、登山须正路,饮水须直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登,直流才饮,喻为人应正直。作者:孟郊
18、无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心。清.石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。作者:石成金
19、有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯于,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。作者:查.霍尔
20、君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。明.张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。作者:张居正
21、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清.曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。作者:曾国藩
22、只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者:阿.托尔斯泰
23、居心平,然后可历世路之险。清.申居郧《西岩赘语》公正无私,才能不怕人生道路的艰险。作者:申居郧
24、人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。作者:佚名
25、道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有
八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。作者:马克吐温
26、人支配习惯,而不是习惯支配人。作者:奥斯特洛夫斯基
27、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者:苏霍姆林斯基
28、终温且惠,淑慎其身。作者:诗经
29、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!--孟德斯鸠
30、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则--作者:康德
31、静以修身,俭以养德--诸葛亮
32、道德是自由的保卫者--作者:斯米茨
33、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者:乌申斯基
34、修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。宋.晁说之《晁氏客语》修学:研讨学问。杂:杂乱。为事:干事情。作者:晁说之
35、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者:黑格尔
36、吾善养浩然之气。作者:孟子
道德的课件 (四)
1、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力---- 阿米尔
2、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中---- 凯洛夫
3、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱----这是我的经验之谈----在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德---- 贝多芬
4、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人---- 罗素
5、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧---- 神涵光
6、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的---- 恩格斯
7、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础---- 夸美纽斯
8、道德中最大的秘密是爱---- 雪莱
9、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也---- 培根
10、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善---- 车尔尼雪夫斯基
11、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质---- 周恩来
12、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用---- 黑格尔
13、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有---- 邹韬奋
14、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情----无灵魂的生活就失去了人的生活价值---- 苏格拉底
15、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落----狄德罗
16、道德当身,不以物惑---- 管仲
17、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气---- 卢梭
18、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德----劳动和科学是世界上最伟大的两种力量---- 高尔基
19、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博---- 张衡
20、道德普遍地被认为是人类的'最高目的,因此也是教育的最高目的---- 赫尔巴特
21、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠---- 高尔基
22、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢---- 列宁
23、道德是一种获得如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德---- 马克吐温
24、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展----这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质---- 马卡连柯
25、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长---- 列夫托尔斯泰
26、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸---- 伊索
27、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌---- 武者小路实笃
28、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能---- 康德
29、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约---- 洛克
30、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦---- 托马斯曼
31、金玉满堂莫收,古人安此尘丑----独以道德为友,故能延期不朽---- 嵇康
32、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼---- 卢梭
33、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上---- 马雅可夫斯基
34、勿以恶小而为之,勿以善小而不为----惟贤惟德,能服于人---- 刘备
35、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制---- 列宁
36、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的---- 马克思
37、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧---- 罗素
38、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾---- 邓肯
39、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的---- 布莱希特
40、革命道德不是从天上掉下来的----它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样---- 胡志明
41、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱----爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动---- 黄少平
42、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为---- 斯宾诺莎
43、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德---- 德谟克利特
44、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德---- 孟德斯鸠
45、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者---- 罗曼罗兰
46、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉---- 苏霍姆林斯基
47、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德---- 赫尔巴特
48、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提---- 凯洛夫
49、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩---- Bacon,Francis
50、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! 孟德斯鸠
51、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗---- 克雷洛夫
52、德行的实现是由行为,不是由文字---- 夸美纽斯
53、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的---- 契诃夫
54、道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱---- 库申
55、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的----而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫---- 罗曼罗兰
56、土扶可城墙,积德为厚地---- 李白
57、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能---- 恩格斯
58、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论---- 培根
59、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉---- 托马斯莫尔
60、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德---- 但丁
61、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代---- 加里宁
62、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量---- 鲁迅
63、道德衰亡,诚亡国灭种之根基---- 章炳麟
64、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了---- 乌申斯基
65、道德和才艺是远胜于富贵的资产----堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明---- 莎士比亚
66、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难---- 贝多芬
67、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭---- 郭沫若
道德的课件 (五)
1. 时常放空自己,什么也不做,什么也不想,就看看云朵、明月,心灵更丰盈。做事出了问题,首先应想到可能是自己的过错,因为事实往往就是这样。思己过,不是惩罚自己,而是投资自己。让昨天的错,变成明天的对。
2. 现代生活压力山大,如何能拥有一种阳光健康而又平和从容的气质?其实很简单,就去运动吧!所谓体育,其实不止育体,也育心。无论是跑步游泳,还是网球高尔夫,运动能帮你排解身心的毒素,提高抗压能力,天长日久,气质自然从容清爽,遇事不慌。
3. 知识爆炸,不每天学点新东西恐怕都不行,因为大家都很努力,包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力,其实永远都有比你更努力的人。学什么?其实因人而异,但身处金融社会,想实现人生的自由,财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要,不仅是对个人理财和投资有帮助,而且也可帮助看清世间万象,获得智慧。
4. 开阔眼界和胸怀,更了解世情民生,拒绝做水泥森林中的井底蛙。有了实在的见闻作为基础,说出的话才言之有物,不流于空泛。如果没有那么多机会,就常和老人聊聊天,也很好。“家有老,如有宝”。问问父母过去的经历,分享的不仅是回忆,更有人生的经验、教训和智慧。你会发现,你最熟悉的人你并不真的了解。
5. “父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”。《弟子规》如是云。在这里,特为您总结出若干条能帮助加强和体现青年修养的黄金法则。其中,既吸纳了老祖宗遗留下来的谦逊、儒雅、待客以诚、尊老敬长的风范,又吸收了国际社会所公认的一些守则。如果在日常生活中不断修身养性,那我们就能在待人接物中传递出一种优雅、庄重、真诚热情的风范。
6. 多读书,是提高青年修养的不二法门。读书,不仅要读专业书,通悉安身立命之道,更要读一些与专业无关的闲书、“杂书”,以丰厚您的知识结构,优化您的思维模块、开阔您的眼界。读“大数据”“云计算”之类书籍的同时,不妨也看看房龙的哲学系列、陈丹青的美学系列、海德格尔论《存在与时间》。
7. 古人重读经史,因为这些修为,内化为学子人格素养、性格情致。它叫人懂得谦和、寡言,它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事,它叫人进退之间,不失仪态。
8. 当代青年修养中,不可断裂的便是这国学的基石。在这样的文化环境中成长起来,或者将这样的文化滋养融入血液的青年,自能既从容、雅致,又重情厚义。按古人的说法,“其心休休焉,其如有容。”
9. 我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风:沉溺于手机的便捷,抓拍无止境,连啃着鸡腿、喝得烂醉、满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗?外出旅行时,也请心怀悲悯,不要动辄就将镜头对准老幼妇孺,除非你是想用这些照片做一些公益传播,唤醒都市里麻木的人群。否则,递上一瓶矿泉水、帮忙扶一把,或者提供一些力所能及的资助,更能帮助他们重现笑容。
10. 笔者曾经目睹过这样一幕场景:当一群人结束完会议时,一位外国友人笑容可掬地替大家扶住门。后来者视若无睹、旁若无人地经过。这位友人很无辜地扶了许久。看起来很简单的细节,却渗透了不同的思维。很多国人压根儿没注意到别人为自己提供了服务。公民素质的养成,就在一点一滴的细节中。
道德的课件 (六)
举手之劳真的很容易吗?这是我今天的体会,作为大学生的我们队举手之劳尚且如此,那又何谈社会上那么复杂的人呢···从小时候我们就开始接受教育,做我们利索能力的事情为社会,为大家造福,举手之劳能让我们的生活更加的美好,可是今天的一件事突然叫我有很大的感慨,举手之劳真的很容易吗?和同学一起走在放学回寝室的路上,一路上有说有笑的,看见大家都很着急的在往回走,并没有人去注意路的两边有什么事情发生。就在我们走的`时候有一位老人家骑
着一辆三轮车走在上坡的路上,很吃力的样子,老人家应该是在校园里卖一些学习用品的,上了年纪,有些力不从心,看着老人家一个人骑着车,旁边没有人愿意上前帮把手,帮着推一把,大家都在自己走自己的。我上前去帮着老人家将车子推上了这段上坡的路程。举手之劳真的很容易吗?我对此产生了疑问。
道德的课件 (七)
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。作者:德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。作者:凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。作者:罗曼·罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。作者:高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。作者:马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者:邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。作者:列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。作者:契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。作者:马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。作者:克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。作者:黑格尔
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。作者:贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。作者:狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。作者:贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。作者:卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。作者:卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!作者:孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。作者:夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字。作者:夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中。作者:赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。作者:培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。作者:伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。作者:托马斯·莫尔
道德的课件 (八)
在我们身边老是有良多的道德模范者,他们都是默默的为社会贡献自己的气力!
记得一次我和同学在公园里玩耍的时候,一个叔叔抽完烟,随手往地上一扔,这是,一个小女孩儿跑过来,他大约四、五岁吧,红彤彤的脸上满是可爱,小女孩儿说:“叔叔,你不能这样,你知道么,一个烟头很收留易就会引起火灾;你知道么,一个烟头也许会让十几个人无辜地死亡,你知道么!?”
这个叔叔被小女孩问傻了,足足愣了两分钟,不一会儿,那个叔叔满脸通红地说:“对不起,我不知道,但我知道,你给我上了人生中最重要的一节课,谢谢你!”
让我们想身边的道德模范者着学习,为社会的发展贡献自己的气力!
道德的课件 (九)
道德常常能弥补智慧的缺陷,而智慧却往往远不能填补道德的缺陷。——题记
每个人心中都有一颗道德的星,当天空昏暗的时候,只要每个人都让自己的星闪闪放亮,那黑夜也能像天明。可现在,星星变得越来越少,越来越暗,道德变成了“稀罕品”,人们开始变得冷漠、麻木。
库申说过:“道德美包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。”如果没有了道德,那人类就会变成黑白不分、没有爱的“木头人”,社会将会变得十分可怕,很难说社会能否继续发展下去。我们不必像超人一样去拯救世界,我们只需拯救自己正在慢慢沉沦的心,让自己变成一个有爱的人,去感染其他道德生病的人。
老人勇救落水妇人要求上报纸,众人纷纷质疑批评的同时,何不反思一下自己呢?当老人见义勇为的时候,你又在哪里呢?自己只能做语言上的巨人么?
老人的做法在我看来,并非炒作自己,他只想用自己的行动唤醒人们生病的道德,在他的面前,我们都是行动的矮子。我们不该批评他,也没资格去批评。我们该觉醒了,我们也要勇救落水的道德。
君子以道德轻重人,小人以势轻重。“板凳妈妈”许月华,十三岁失去了双腿,却以残缺之身做了138个孤儿的妈妈,一坐就是37年。难以想象,一个失去双腿的姑娘,是用如何坚强的毅力重新站起来的,又是以怎样无私的爱养育了138个孩子。他就像苦难中开放的向日葵,面向太阳,顽强绽放。
他用慈爱感动了千万人,融化了多少冰冷的心,他的身上闪烁着人性最伟大的光辉。
“最美妈妈”吴菊萍,用双手举起了一朵生命之花,缔造了生命的奇迹。他举起的不仅是一个鲜活的生命,还有人类的道德。他是正义的使者,爱的女神。它带给我们奇迹,带给我们无数感动。
道德,你还好么?当我认为你已伤痕累累,无力站起的时候,你又是那么的幸运,拥有那么多支持你的人:有助人为乐,满腔热血的“雷锋传人”郭明义;高原上的“并蒂雪莲”胡忠、谢晓军夫妇;大爱无疆的阿里木……
中华民族自古以来就是有强烈荣辱感的民族,古有程门立雪、孔融让梨、张英让地……今人不能背弃祖先的美德。
道德是最美的花,最灿烂的阳光,最甘甜的泉水。
让我们伸出双手给道德一个拥抱,给爱一个机会。
道德的课件 (十)
今天,我在放学回家的路上,看到了田李庄村小学的同学们把马路边,别人辛辛苦苦铺在路上的小块瓷砖抠下来,放在地上,正面向下,一只脚踏在上面,身体微斜,另一只脚支撑着后面,向前滑行,发出来的声音极为刺耳,再加上马路上飞驰而过的汽车轰鸣声和笛声,那你简直就处在噪音的海洋,让人难以忍受。
可他们想过没有,在他们玩的开心背后,有多少人在对他们翻白眼,或在心里责骂他们:这些孩子,真不知道珍惜别人的劳动,真不守道德,没素质,老师不知是怎样教育的等等之类的话……
如果我们是外星人,第一次来到地球,看到这样的场景,我立即会得出一个结论:这个地方的人,只知道追求物质享受,他们对人的优雅、人的风度、人的气质、人的体面,还一窍不通。这是一个文明尚未发展起来的野蛮民族。如果,我告诉外星人,你错了,在这块土地上,在历史上曾被称作是“礼仪之邦文明之地”,只是现在的人不看重这些,认为没有价值。外星人一定会更加不可思议。他会说,这个地方的人准是疯掉了,难道他们不知道,如果人人行为、心灵变得丑陋不堪,物质再多又有什么用呢?还不是生活在动物的世界里。
从前的“礼仪之邦”,现在的“蛮夷之乡”。可悲呀!可叹呀!
道德的课件 (十一)
20xx年2月2日星期三天气:晴
今天,我和妈妈去楼下的超市买水果,结账时,老板把钱算错了,少收了我们十元钱,妈妈就提醒她:“你算错了。”老板眼睛一瞪说:“不可能,计算器还能算错?”妈妈说:“你再算一遍吧。”老板很不情愿的又算了一遍。发现原来是少收了十元钱,她不好意思的说:“谢谢你啊,大姐。”妈妈笑了笑说:“不用客气。”
从超市出来,我想起了前几天买牛奶的事情。那天,我和妈妈去买牛奶,超市多收了我们2元钱。第二天,妈妈又去买东西,顺便就把昨天的事情说了。老板还是像今天这样,瞪眼说不可能。妈妈说:“我不和你们计较,但希望你们今后注意。”想起这事,我便问妈妈,上次多收钱,他们都不承认,这次你为什么还把钱退给她呢?妈妈说:“做人要讲诚信,如果我们以怨抱怨,那只能使积怨越来越深,你没看见刚才我把钱退给那个阿姨,她都不好意思了,今后她就会注意了,这样不是更好么?”“对,妈妈你做的真好!”我笑着说。
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