把自己作为方法读后感(合集十七篇)

把自己作为方法读后感(合集十七篇)。

✹ 把自己作为方法读后感

今天又是个星期天，我还是早早就起床了（习惯了），做完了自己该做的事，然后我泡了一杯淡淡的龙井清茶独自品尝。轻啜一口茶淡淡的清香沿着舌尖向喉咙濅润，胃被一股暖意包围心情倍感轻松起来。我顺手在茶几上拿起《成都商报》翻阅，有篇文章《善待自己》跃入眼帘，我仔细的阅读起来，感到眼前明亮了许多。

我回味文章的所有内容，对照我以前的生活历程，我突然发觉我过去生活得真够累的，好象把自己给丢掉了。我过去成天就是为了工作，为了家庭，为了孩子，担当起做个优秀的角色。在单位上做个好员工；在家里做个好妻子；好母亲。总之就好象是为别人而活着似的。 [这是自己应该做的哈]真的是失去了自我，没有好好的善待自己。读了《善待自己》这篇文章给我带来了一份感悟，就是让我在今后的日子里——善待自己！善待自己，才能更好的善待别人。

我是个性格开朗的人，我不再压抑自己的情绪及爱好了，我要送给自己的一份礼物， 释放自己，鼓励自己走出这个小天地，去做自己最喜欢做的事。我很想去跳舞锻炼身体，可也很巧下午我朋友约我去跳舞，我想去就去吧，自己有这个特长与爱好为什么不去呢/？要善待自己，不要为了做任何事折磨自己而特意的去压抑，学会从容面对一切。我有自己的特长，爱好为什么要放弃呢？就这样我整理了自己的思绪，再把自己打扮了一番，就同我的朋友一起跳舞去了。我很轻松的自在的度过了这个下午——我感到自信，活力重新回到我的身边了。

《善待自己》文章里这样几句值得借鉴：“要相信自己，善待自己，让自己生活精彩缤纷，不要误认为要让某个人后悔，而是为了自己人生更精彩；不要为了任何事折磨自己；你可以爱一个男人，但不要把自己的全部陪进去；做一个有睿智的女子，学会面对生活积极而对生活，生活定会如你所愿，如同明早，太阳依旧会如时升起。”——总之我要不断的去善待自己，去完善自己。

✹ 把自己作为方法读后感

司晶在《拉自己一把》这本书中，以自己的亲身经历讲述了一个又一个的真实故事，读着这本书，读着一个脆弱的生命与病魔的坚强抗争，感人肺腑且超越生命的故事，与作者司晶一起在艰难的求生路上，用心感触这个五彩缤纷的世界，聆听着世间所有的忧伤和欢乐，触摸着一个非凡的心灵对生活、事业、金钱、权力、情感和死亡的真实体验和独特思考。“拉自己一把”，司晶做出了许多人想做而没有做到的一件事；“拉自己一把”，改变自己的前途和命运，给自己带去了希望和光明。

残疾是人生的不幸。其实，人生有很多的苦难和挫折，有各种各样的遭遇和经历，面对现实，只要我们能用一种平和的心态接纳生活，用一种大度的胸怀享受生活，用一个发自内心的微笑面对生活，不幸的生命会因苦难和挫折而更精彩。

在苦难和挫折面前，有的人会勇敢地面对，他们知道只要自己不放弃，任何困难失败都是可以战胜的。但也有很多人会消极颓废，怨天尤人，选择逃避，甚至放弃自己的生命。在同一种环境下，在同一种环境下，有的人站起来，有的人却倒下了？因为前者发现了自己心灵荒漠中的“甘泉”他得救了。而后者把手举得高高，但却趴下了。因为一个奢望外力的人，永远是一个不得饱足的乞丐。一个没有自救意识的人，无论什么都救不了他。当我们经常为生活中的坎坷而感叹生活太残酷的时候，不要忘了问自己，我为生活微笑过吗？当我们为人生太冷漠而感叹的时候，我们不要忘了问自己，我们曾几何时付出一份真诚的热情？当我们埋怨世道太黑暗的时候，请扪心自问，我们为这个世界增添过几许亮点？如果我们把这一连串拖住我们脚步，从而影响我们生命质量的问题提及出来，我们就会猛然发现，至关我们能否活出高品味的一个太平常的小道理，那就切不可忘“拉自己一把”。

✹ 把自己作为方法读后感

非常坦诚、客观，干货满满，金句频出。

感动于项飙老师的坦诚，因此在书中得以感受到一个立体、真实、思辨的学者风范，并且窥见一名人类学家的工作方式和思考方式，受益匪浅。

“乡绅”这个概念许久未见，对其印象还停留在民国及之前的世代里。这次项飙老师的访谈中多次提到，他本人也始终认为自己充满“乡绅”的气质，并且指出乡绅是体制与百姓间的桥梁，是社会良性运转的中间剂。但是现今社会中，乡绅已经失去了原本的乡土环境，必须以新的形式出现。所以乡绅可能就“不再单指农村，任何地方都会有比较愿意观察、愿意记录的人，这批人就是乡土的思考者和观察者。”

项飙老师也很坦诚地直面自己在学术工作中面临的困境，那种“写不出东西”的压力，对自己的调研和思考始终不满意、又找不到发力点的烦恼。这些现实的困难，与我们普通人的工作烦恼如出一辙，因此颇能够互相理解。

关于大学、知识分子、青年学生的讨论也不少。提到北大与牛津在项飙老师个人成长过程中的作用时，他说其实对两所学校的感情“并不深厚”，作文甚至不乏对这两所学府客观、中肯的评判。但是对于青年学生的思想和行为，项飙老师都十分重视，并且非常希望自己能够将自己的研究，或者说将人类学、社会科学作为一种工具提供给大家去思考，帮助现在的年轻人更好地思辨，认识社会、改造社会。这一点大概与他90年代在北大的经验有关，而实际上这种关切在国内教育界已经接近消失了。

五星好评，衷心敬佩。

✹ 把自己作为方法读后感

提及写读后感，自然而然地就与写读书笔记联系到一起。众所周知，写读书笔记可以帮助我们加深对文章思想内容的理解，有助于提高阅读和写作能力，还可以帮助我们积累材料，从根本上提高认识。写读后感笔记有益于我们养成勤动笔的好习惯。可谓好处多多。通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。今天，咱们就重点来谈谈第二种。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到"读"能抓住重点，"感"能写出体会。

其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上，行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在"感"字上，切记要联系自己的生活实际。

最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写"体会"为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非"检讨书"或"保证书".③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

✹ 把自己作为方法读后感

多年后再读《统筹方法》，数学家华罗庚先生深入浅出，用简单的文字阐述了深刻的道理。统筹学的实用范围极广泛，在企业管理和基本建设中，以及关系复杂的科研项目的组织与管理中，都可以应用。

这次下企业锻炼的企业在学习 “六S”式的企业管理方式，将时间压缩和工作效率结合起来，将集体利益和个人享受统一起来，可以有效的消除心理压力，缓解紧张情绪，保持良好心态。既考虑到了办事的效率，又体现了人性化，使我受到了很大的启发。

统筹学运用在工作中就是要通过决策来进行资源的有效配置，我理解的原则是首先要事优先；其次决策要慎重：大胆假设、小心求证，举一反三。用最小的代价解决问题，解决的问题一定要考虑周全，具有普遍意义。我们日常的渠道管理工作中面临的问题一般都是具有普遍性的问题，如何集思广益地寻找到最合适的解决方法，是我们遇到的持续挑战。特别是在实际工作中做决定时只有一种声音的时候，一定要鼓励不同的意见。要慎重考虑决策所付出的代价和所冒的风险。要让决策成为行动，更要落实到个人的具体工作和责任，同时也要考虑到决策执行者的实际能力。

和很多人一样我虽然知道应珍惜时间，却不知如何去做。很多人以为每天都慌忙地做许多工作，就是珍惜时间；很多人以为把一天的时间都塞满事情，也不管事情是否有意义，就是珍惜时间；也有人以为从早到晚一心一意忙着票子，房子，位子，车子，就是珍惜时间。我认为仅仅视利已为高尚，一生只为自己谋求利益是狭隘的。既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业，抓紧时间努力学习科学知识，用仅有的时间全心全意为人民服务，这才是珍惜时间的最终目的。

对于我来说，统筹方法的运用应该概括为时间的管理，在工作中创造自身价值的同时兼顾生活为社会做出更大的贡献。

✹ 把自己作为方法读后感

存在，感知及思考。

存在就是要不断的思考，只有不断的思考，我们才能更加明确的感知自己的存在。

我想很多人一直在思考人生的意义是什么，他所认为的存在，就是我感受到了血液在流动，心脏在跳动，但是他有没有感受到自己思想的存在？很难感知到。

所以就很多人经常会在低落的时候去思考，人生有何意义？就在于没办法明确认识到自己的存在。存在的意义不单是指生命体的存续或者简单的称之为活着，而是指人有没有跟外部建立了联系。

有的人没办法跟社会，跟他人，跟群体跟团体建立联系，他就会感觉到孤独，觉得自己一个人活在世上没有意义，其实是不能跟外界建立一个联系。

庄子，他说独与天地来往。他经常一个人逍遥自在的，也没有什么朋友，但是他也没觉得难受孤独，因为他建立了跟大自然的联系，他认识到自己存在是大自然的一部分。所以他就说我独与天地来往。

存在就是被感知。被自己感知到，那么就是活着。被外部感知到，那将被赋予意义。

✹ 把自己作为方法读后感

内容简介：书中提到了，中国孩子全球最累，中国家长全球最累，但，累不等于对，对不一定累。父母是孩子的第一任老师，父母是永不下岗的老师，父母是最重要的老师。《把家变哈佛》，没有枯燥的说教和理论，用生动诙谐的语言，深入浅出的告诉家长：从今天开始全家总动员，用这套最简单的方法和理念，立刻停止错误、开始正确！本书附有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、保姆、亲戚的50个错VS正确言行，把全家变专家，把家变哈佛，让孩子在正确的环境里正确地成长，成为强大的好人，拥有一辈子的成功和幸福！本书是企业家导师王为教授第一本家庭亲子教育读物。王为老师提出，决定孩子一生成功的不是学校老师，而是家庭环境；决胜孩子一生成功和幸福的资本是优良的精神胚胎，而非十八年的应试教育。王为老师根据自己在企业多年的实战经验，针对系统的家庭教育缺乏状况，探索并研究出中国第一套完整的精神胚胎教育体系。研究发现，古今中外所有成功的人，他们之所以成功，唯一不变的定律就是：都拥有强大的“精神胚胎”！精神胚胎即是人的心理能量。人生最重要的投资，第一是投资自己的健康，第二是投资于孩子的本领。孩子的本领与考试的分数并不能划等号，有本事的核心是精神胚胎、心理能量、人格魅力，决定孩子是否成功决不是十八年前的分数。王为老师指出：今天社会成功的人越来越多，亿万富翁也越来越多，全世界的亿万富翁、成功人物、领导者，如果通过他们的成功总结出一句话，到底什么决定了他的成功？答案是：人格魅力。拥有人格魅力，才有人愿意跟随他，追随他，因而产生强大的、锐不可当的凝聚力。为什么肯尼迪家族人人都很优秀，为什么老布什的儿子还是总统？为什么摩根家族、洛克菲乐家族，罗斯查尔的家族、李嘉诚家族每一代人都很优秀，而我们今天的富人却富不过三代呢？这就是因为家族要比家庭的力量强大，家族就是有价值观的家庭。王为老师在武汉、海口、徐州等城市成功开展家庭教育巡讲活动，深得广大家长朋友的热烈支持和喜爱，受到业界人士的关注。

把家变哈佛读后感，来自淘宝网的网友：受教了。至从练习瑜珈开始，比较关注心理方面的文章，有一些消极心灵学，让人心情郁闷，也有积极心理学，千篇一律。导致D常常说这种书读得很容易很快，很没有意思。我曾经受到过她这句话的影响，觉得读好多简单易懂的书没有意思，一段时间，一些消极的话或许正应符了内心的一些声音所以也赞同地照做了吧。 但是，读一些正规的像教科书一......

把家变哈佛读后感，来自当当网的网友：这是一本难得的好书，看完以后很激动。本人购买教育书不下于有20本，但是真正能起到实质性作用的没有几本，没有一本是看完整的。这本书不同于别的书，作者通过对自已孩子的教育，着重是从孩子的心里角度来看待任何事情，使我了解了孩子的一些不为人知的想法。让我感觉教育孩子不再是一件痛苦的事情。本人也从这本书中受到了启发，很是后悔那么......

✹ 把自己作为方法读后感

比如刚刚看到一个：“阿兰·巴迪欧觉得，爱就是把一个随机的事件变成一种可持续性的事实，所以爱是每天的工作，一开始是一见钟情，这个火花要保护好，那是很真诚的，但关键是怎么把这个火烧下去。这就要讲柴米油盐、讲按揭、讲父母老了怎么办，这就是政治经济学和社会学的问题了，完全公共性的。所以从这儿开始就可以杀出去，去谈你跟其他群体的关系。”

项飙引用这段话，是把这个思想作为一种工具，让大家看到每个人渴望得到的爱、小青年挂在口头的爱情，是怎么样跟政治经济学、社会学的宏大的讨论挂钩的，或者说从事这些学科的人可以怎样切入，以便引发大家的兴趣。我们都知道把随机的事件（一见钟情）变为一种可持续性的事实（长厢厮守）是多么困难，而我们又都有这种渴望。那么沿着渴望得到爱的心情出发，就会有兴趣去关心柴米油盐。那么年轻人对社会生活的漠不关心就有机会改变，讨论和对话也许就成为可能。

讨论这个的起因是吴琦提到：学界在讨论拉美和中东问题，而年轻人压根儿不关心。他访谈戴锦华老师时，戴老师说她第一次放弃了与年轻人沟通，因为她发现这当中出现了巨大的裂痕，现在的年轻人个体性太强了，以至于他们的世界里容不下对他人的感知，他人只能是对于自我的一种工具。

吴琦自己也说，“在周围的环境里已经没有人谈论他人、平等、公平这些概念，谈论这些已经不再是自然而然的事。他们可能还讨论爱，但也越来越特指爱情，而非亲情等其他感情。”所以项飙提到了阿兰·巴迪欧的说法，其实是想指出，总会有一些路径，可以把年轻人的目光局限在很窄的点上这种情况加以改变，只要我们沿着他们的目光出发，引导到更为深层次的思考上面，比如政治经济学、社会学、柴米油盐。因为说到底每个人都是有这种需求的，因为爱本身就有这种特质，它总在渴求着“把一个随机的事件（一见钟情）变成一种可持续性的事实（长厢厮守）”

爱情不会是从天而降的东西，假如不思考，不实践，即便降下来，也会失去。

可能我们就是陷在这样的泥淖里了，现实生活越艰难，普通大众越想要一些轻松的东西来安慰自己，不想思考（思考太累了，思考了也没有什么用，世界根本不会变化，世界不再是一杯能流动的液体，而是一块固体了）。而精英的思考结果又很难传递出来，一方面是被404，一方面是产出的思考结果无法和喝着啤酒追着剧的普通年轻人产生连结。作文普通人和精英产生分裂、无法沟通。双方无论从使用的语言还是探讨的话题本身，都有着某种隔绝，越来越像两张皮，互无关联。但是越不思考，整个社会越是死气沉沉、充满绝望，大家就更是一头钻进奶头乐的汪洋大海里并沉溺其中……

项飙老师的回答里多次提到：“我要讲的不是弱者值得保护（因为这是不言而喻的事，重复的讲就成了喊口号），最重要的问题是弱者为什么弱，它和强者为什么强是同一个问题，是一个历史形成的过程（我需要搞清楚形成这样局面的历史细节），我实际要花大量的时间去做的事情不是去站队。”“我尽量避免从立场出发看东西。我的做法是看事情本身的矛盾，这个矛盾对哪些人是重要的，他们自己又一下子解释不了，那么我参与进来。”

所以学者可以做的事情是，观察社会，观察人心，察觉矛盾，参与解释、分析。把当事人为什么伤心、难过、买不起房、累觉不爱、激情杀人等等他自己都想不清楚的问题拿出来讲清楚，这个就是学者可以做的。

但是遗憾的是，项飙老师自己在这段访谈前面的某个部分也提到了，即便北大“教本科的学院派的老师，也对社会没有理解，我感觉他们对这个社会今天在发生什么也没有兴趣。”“我下去调查的时候，一般先找地方院校的老师聊他们当地的情况，他们也发表过文章，但一聊就会发现，他们除了重复新闻报道的话语之外，对当地究竟发生了什么事情说不清楚。我就很奇怪，你整天生活在这里，怎么会不知道呢？他们对这些事情不感兴趣。”“十多年前，我回国调查发现这个现象很震惊，他们也承认这是巨大的问题，但还是没有兴趣，可见这种分裂有多么严重。在这种情况下造出来的学术话语完全没有意义。”

这不就是盲人瞎马么，谁是盲人，谁又是瞎马，谁和谁一起走在高高的悬崖？

✹ 把自己作为方法读后感

今天，我读了一篇非常有意思的故事——《我们靠自己》。一天，小蜗牛问妈妈“妈妈，为什么我们一生下来就要靠背着这个又重又硬的壳呢？”妈妈说：“因为我们没有骨骼的支撑，又爬得慢。”“那为什么毛毛虫姐姐，蚯蚓弟弟它们没有骨骼，却为什么不用背这个壳呢？”妈妈又说：“因为毛毛虫姐姐它会变成蝴蝶，天空会保护它。蚯蚓弟弟虽然没有骨骼，也不会变，但它会钻土，大地会保护它。”“呜——”小蜗牛哭了，他说：“我们是最可怜的。”“我们有壳啊！”妈妈安慰它说。“我们不靠天，也不靠地，我们靠自己！”

也让我想起了自己独立做的事。这天爸爸妈妈没在家，家里只剩下我一个人，这时我的肚子饿得“咕咕”叫了，我只好自己做饭，我把一团面煮饭下锅，我正想往锅里倒油时，却发现油都用光了，我关上煤气，急忙去楼下的超市去买了瓶油，回家的时候，面竟然已经冷了，我只好再向锅里倒了点盐，再倒了点油就开吃了，吃第一口时，我忽然发现面好甜啊！我跑到厨房，打开装盐的瓶子一看，里面装的是白糖！我只好吃这碗又冷又甜的独特风味的面了，不过肚子已经饱了。

《我们靠自己》让我感到生活中会遇到许多困难，要依靠自己去面对，去解决！

✹ 把自己作为方法读后感

读了《把握自己》这一课后，我真为例子中的那位高三学生而悲哀，也为他的不幸遭遇而同情。其实，生活中，整天沉迷网络的青少年大有人在，有的因沉迷网络这个虚拟世界而不能自拔，有的耽误学业；有的累垮身体；有的同家长反目成仇；有的还走向犯罪的道路；更有甚者，因为网络还献出了自己宝贵的生命……可惜、可悲、可叹啊！

一系列的网络悲剧，何时不再重演？创建网站的人们，你们能否让网络保持健康？开网吧的人们，能否负起你们的责任，心存良知、合法经营，为和你们一样为人父母想一想；为那些和你家孩子一样的青少年想一想，不要昧着良心挣钱，好吗？与我一样热爱上网的兄弟姐妹们，能否多听一些劝告？多一些思考，多一些理性？

我们在谈网络危害的时候，也不能谈网色变，关键是我们要正确使用网络，就像警察叔叔用枪一样，我们要把握好度，什么时候该用，什么时候不该用，一定要谨慎从事，切莫鬼迷心窍，悔恨终生！

浪子回头金不换！那些正痴迷网络不能自拔的兄弟姐妹们，从现在开始，把握自己吧！

✹ 把自己作为方法读后感

麦肯锡——世界上最成功的战略咨询公司，在国际商界麦肯锡这个牌子享有 盛誉。

《麦肯锡方法》这本书分为五个部分。在前三部分主要是作者对麦肯锡人如何看待和解决商业问题的方法进行了解释。在第四部分作者提供了在面对在麦肯锡公司生活的种种重压时学到的一些经验教训。最后在第五部分作者简要评价了在这个公司所得到的一些经验教训并和大家一起分享关于麦肯锡的一些珍贵记忆。

通过此书，我受益匪浅。由麦肯锡的公司经营理念及员工待人处事我认识到了自己许多的不足与以前一些错误的人生价值观。曾经自以为正确的方法却可能让自己走了更多错误的路。

作为一个公司或是企业，为何麦肯锡可以如此成功，在国际享有威望。通过此书我了解到主要有以下几方面。 一、 一切从事实出发，敢于面对事实。在麦肯锡公司，解决问题是从事实入手的。麦肯锡公司给员工注入的观念：事实是友善的，不要害怕面对事实。可是往往很多人不愿意面对事实，只是一味的逃避事实。或许他们以为只要不去看。那些令人讨厌的事实就会烟消云散，但事实是不会的。躲避事实所开的是一剂失败的药方，终有一天事实会水落石出。你必须不怕事实，要捕捉事实，利用事实。今后我们工作，生活亦是如此。敢于面对事实，接受事实。而不是害怕事实。 二、 问题不会永远是问题。要善于思考和解决问题。 解决问题首先是将问题分析清楚。麦肯锡公司不会直接将客户所陈述的问题拿来去解决。因为很多时候客户对自己的诊断并不完全正确，很可能是错误的，他们带来的问题表达的极不清楚。搞清楚交给你的问题是不是真正的问题。唯一的办法就是更深入的挖掘。面对难以解决的问题，不要机械的重复相同的方式，可以试着重新定义一下问题本身或是改正自己的方法。 面对问题，我们“甭想把整个海洋煮沸”——别试图分析所有的事情，要有所选择找出你做事情的优先顺序。先摘好摘的果子——有时候在解决问题的过程中产生的机会会让你轻易获胜，抓住这些机会。一个垒一个垒地打——你不可能把一切事情都干了，所以也不要去试，只做你应该做的事而且尽量把它做好，连续地打一垒打要比试着打本垒打强得多。要关注大画面——如果你同时盯着许多要求就很容易失去目标。要找出你的优先顺序，你一天能干的事情就那么多。 三、 诚实，正直。职业道德的一个重要方面就是诚实。麦肯锡公司要求员工对自己的客户，对自己的团队成员同时也对自己诚实。诚实包括当自己找不到线索的时候要承认，只管说“我不知道”。承认要比欺瞒的代价小。往往我们不能勇敢的承认自己的不足与缺陷，面对不知道的问题，不肯低头，甚至不懂装懂，导致问题更加严重。有些时候，面子并不是最重要的。不要觉得不知道是件可耻的事情，爱因斯坦也会有不知道的时候。

积极、勇敢的面对事实，接受事实。敢于挑战，敢于创新。以及拥有诚实、正直的心态，我相信，不管是个人还是企业都可以做的更好。

✹ 把自己作为方法读后感

其实我们每个人又何尝不像那只鹰一样，总是对现有的东西不忍放弃，对舒适平稳的生活恋恋不舍。但毕竟在人生之中，有很多的门槛，当你没有迈过去的时候预感到深不可测，于是退缩，于是放弃，于是碌碌无为。如果我们以一种豁出去的胆魄，壮起胆子在命运的峰谷中探险，那么我们会在青春的渴望、审视、迷惘、颤栗和奋斗中，迸发出最闪亮的生命之花，发掘出自己更大的潜能。

人都是懒惰的.，谁都贪恋温暖的被窝，谁都想过安逸的生活。但是，心理学研究发现，人在一定的压力下，才能最大限度地开发出自己的潜能。孟子说“生于忧患，死于安乐。人只有在逆境中才能把压力变成动力，才能被激发出更大的潜能与斗志。

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给自己一片没有退路的悬崖，从某种意义上来说，是给自己一个向生命高地冲锋的机会。

✹ 把自己作为方法读后感