诗经关于火的名句

诗经关于火的名句(经典十二篇)。

〚1〛诗经关于火的名句

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。

于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。

喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧新忡忡。亦既见止，亦既觏止，我新则降。

陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧新惙惙。亦既见止，亦既觏止，我新则说。

陟彼南山，言采其薇。未见君子，我新伤悲。亦既见止，亦既觏止，我新则夷。

于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。

蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。

厌浥行露，岂不夙也，谓行多露。

谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！

谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！

羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。

羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。

羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

殷其靁，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

殷其靁，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！

殷其靁，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙也在公。寔命不同！

嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹！

江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。

江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。

何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。

彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！

彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！

《国风·召南·殷其靁》是《诗经》中的一首诗。为先秦时代华夏族民歌。全诗分三章，每章均以雷声起兴，唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的.表达。语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。

〚2〛诗经关于火的名句

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·国风·周南·关雎》）

译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《诗经·国风·秦风·蒹葭》）

译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？（《诗经·国风·王风·黍离》）

译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，说我有什么奢求。高远的苍天啊，是谁把国家害成这样？

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采薇》）

译：当初离家去前方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？（《诗经·国风·郑风·风雨》）

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜》）

译：你送我木桃，我就以琼浆玉液报答。这不能算报答，是为了能用结为好啊。（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的'。）

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《诗经·小雅·鹿鸣》）

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（《诗经·国风·魏风·硕鼠》）

译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）

心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。（《诗经·国风·邶风·柏舟》）

译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。

〚3〛诗经关于火的名句

《小雅·采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，为先秦时代的华夏族诗歌。全诗六章，每章八句。是一首戎卒返乡诗。诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!

(6)靡(mǐ)室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。

(8)启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开;安坐时臀部贴在足跟上。

(10)柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。

(12)载(zài)饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。

(16)阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。

(22)我行不来：意思是：我不能回家。来，回家。(一说，我从军出发后，还没有人来慰问过)

(24)路：高大的战车。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。

(31)捷：胜利。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。

(35)弭(mǐ)：弓的一种，其两端饰以骨角。一说弓两头的'弯曲处。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鲨鱼鱼皮制的箭袋。

〚4〛诗经关于火的名句

诗经名句摘录

1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(《国风·周南·关雎》)

译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。(《国风·秦风·蒹葭》)

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

3、桃之夭夭，灼灼其华。(《国风·周南·桃夭》)

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

4、巧笑倩兮，美目盼兮。(《国风·卫风·硕人》)

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

5、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?(《国风·王风·黍离》)

译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)?

6、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。(《国风·邶风·绿衣》)

译：细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的.心。

7、青青子衿，悠悠我心。(《国风·郑风·子衿》)

译：我怀恋着倩影，我心伤悲!

8、投我以木瓜，报之以琼琚。(《国风·卫风·木瓜》)

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《小雅·采薇》)

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?(《国风·郑风·风雨》)

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《国风·卫风·淇奥》)

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

言者无罪，闻者足戒。(《周南·关雎·序》)

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

兄弟阋于墙，外御其侮。(《小雅·棠棣》)

译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。

投我以桃，报之以李。(《大雅·抑》)

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

靡不有初，鲜克有终。(《大雅·荡》)

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(《小雅·鹿鸣》)

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他

手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。(《国风·卫风·硕人》)

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐。

执子之手，与子偕老。(《国风·邶风·击鼓》)

译：握着你的手永结美好，永不分离，白头偕老。

月月出皎兮，佼人僚兮。(《国风·陈风·月出》)

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。(《国风·魏风·硕鼠》)

译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)

秩秩斯干，幽幽南山。(《小雅·鸿雁·斯干》)

译：潺潺的山涧水，深远的南山。

有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。(《诗经·郑风·野有蔓草》)

译：有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。(《国风·郑风·有女同车》)

译：有位姑娘和我在一辆车上，脸儿好像木槿花开放。跑啊跑啊似在飞行，身佩着美玉晶莹闪亮。

〚5〛诗经关于火的名句

诗经名句精选（一）：

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》

2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》

3、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经国风邶风柏舟》

4、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

5、人而无仪，不死何为。《诗经·风·相鼠》lian

6、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

7、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

8、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经召南江有汜》

9、所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风》

10、今夕何夕，见此良人。《诗经·唐风·绸缪》

11、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

12、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土《诗经国风魏风硕鼠》

13、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》

14、嘤其鸣矣，求其友声《《诗经小雅伐木》》

15、投我以桃，报之以李《大雅·抑》

16、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

17、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》

18、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经卫风淇奥》

19、它山之石，能够攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》

20、秩秩斯干，幽幽南山《诗经小雅斯干》

21、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

22、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

23、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求!《诗经·国风·王风·黍离》

24、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》

25、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》

26、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》

27、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

28、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经小雅白驹》

29、高山仰止，景行行止《小雅·车辖》

诗经名句精选（二）：

1、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》

2、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

3、人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

4、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

5、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》

6、我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》

7、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

8、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》

9、静言思之，不能奋飞。

10、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

11、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

12、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓

13、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》

14、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

15、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》

16、既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

17、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

18、岂曰无衣？与子同袍。

19、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

20、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

21、一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》

22、修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》

23、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

24、七月流火，九月授衣。

25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

26、他山之石，能够攻玉。

27、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

28、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

29、河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》

30、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》

31、人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》

32、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》

33、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

34、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》

35、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

36、称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》

37、如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》

38、胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》

39、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

40、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

41、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

42、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

43、天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》

诗经名句精选（三）：

诗经名句赏析

作者：佚名文章来源：本站原创点击数：173153更新时间：2011-10-13

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经国风周南关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经国风秦风蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经国风周南桃夭》

译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉《诗经国风王风黍离》

译：明白我的人，说我心烦忧；不明白的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

青青子衿，悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》

译：我怀恋着倩影，我心伤悲!

投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经小雅采薇》

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜《诗经国风郑风风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来那里，还有什么不高兴呢？

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经国风卫风淇奥》）

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

言者无罪，闻者足戒。（《诗经周南关雎序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

它山之石，能够攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）

译：在别的山上的宝石，同样能够雕刻成玉器。

投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

靡不有初，鲜克有终。（《诗经大雅荡》）

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经国风卫风硕人》

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》

译：生生死死离离合合，我以前对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一齐垂垂老去。

硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风硕鼠）

译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。

（那里把剥削阶级比作老鼠）

秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》

译：潺潺的山涧水，深远的南山。

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经国风周南汉广》

译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

高山仰止，景行行止。《诗经小雅甫田之什车》

译：高山抬头看得清，沿着大道向前奔。

月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！《诗经国风陈风月出》

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，彼周行。《诗经国风.周南.卷耳》

译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。

于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经国风召南采苹》

译：哪儿能够去采苹就在南面涧水滨。哪儿能够去采藻就在积水那浅沼。

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。《诗经国风召南鹊巢》

译：喜鹊筑成巢，鸠（布谷鸟）来住它。这人要出嫁，车队来迎她。

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。《诗经国风邶风静女》

译：美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。《诗经国风邶风燕燕》

译：燕子双飞，前后相随。妹妹出嫁，我一送再送。抬首远望，看不见妹妹，我泪如雨。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小》

译：应对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经秦风无衣》

译：谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！

如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经小雅天保》

译：犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经国风邶风柏舟》

译：我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀！我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来！

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无矣。兮兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经国风邶风绿衣》

译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。睹物思人念亡妻，是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。睹物思人念亡妻，样样都合我心意。

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心。《诗经国风卫风伯兮》

译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我悲哀病恹恹。

终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经国风邶风终风》

译：狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。

雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经国风邶风雄雉》

译：雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。

山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经国风邶风简兮》

译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，如调饥。《诗经国风周南汝坟》

译：沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

草虫，阜螽；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。《诗经国风召南草虫》

译：听那蝈蝈叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。

〚6〛诗经关于火的名句

1 . 高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

2 . 报之以琼琚，

3 . 第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。

4 . 求之不得，寤寐思服。

5 . 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》

6 . 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——<诗经·召南·江有汜>

7 . 无逾我里，

8 . 女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。

9 . 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》

10 . 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮

〚7〛诗经关于火的名句

诗经的整理

孔子曾说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”据说孔子参与选编过《诗经》。由于年代久远，《诗经》作者已经无法考证，但是可以肯定，这本书是经过很多人改编的。

一般认为，《诗经》最初是保存在周王室的乐官——太师那里的。他们对作品进行过加工整理，有所淘汰，有所修改。所以现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致。古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现一致的情况。可以认为，它是由官方制作的乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一。

坦率地生活

《诗经》与以往民间流传的诗歌有所不同，它很少幻想和虚构，而是采用现实主义的手法，直接反映人们生活中最真实的一面，自然、淳朴。作为一种艺术形式，尚且可以做到如此真实，我们的生活也未尝不能做到。虽然我们每个人都有一种自我保护心理，觉得社会过于复杂，害怕受到伤害，不愿意将自己最真实的一面展示给人看，可是这并不妨碍我们拒绝虚假。当我们尝试着敞开心扉，将那层把别人隔于千里之外的面具拿掉的时候，我们就会发现，生活本身并没有过多的负担，一直以来都是我们自己在折磨自己，把自己弄得疲惫不堪。

〚8〛诗经关于火的名句

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

喜鹊筑好巢，班鸠来居住。女子要出嫁，百车相迎娶。

喜鹊筑好巢，班鸠来居住。女子要出嫁，百车相护送。

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喜鹊筑好巢，班鸠来居住。女子要出嫁，百车成鸾俦。

这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》说：“《鹊巢》，夫人之德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鸠乃可以配焉。”以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》说：“南国诸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于诸侯，而其家人美之。”以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。

诗三章都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”那么，姑娘出嫁，住进夫家，这种男娶女嫁在当时被认为是人的天性，如鸠居鹊巢一般。方玉润说：“鹊巢自喻他人成室耳，鸠乃取譬新昏人也;鸠则性慈而多子。《曹》之诗曰：‘鳲鸠在桑，其子七兮。’凡娶妇者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯构也。当时之人，必有依人大厦以成昏者，故诗人咏之，后竟以为典要耳。”(《诗经原始》)诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节，陈奂说：“古人嫁娶在霜降后，冰泮前，故诗人以鹊巢设喻”(《诗毛氏传疏》)。各章二句写鳲住鹊巢分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住;“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。

一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”、“将”、“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。

这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。

〚9〛诗经关于火的名句

1、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

2、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。

3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

4、月月出皎兮，佼人僚兮。

5、毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。

6、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。

7、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。

8、丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。

9、萧萧马鸣，悠悠旆旌。

10、羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。

11、毂则异室，死则同穴。

12、云胡不喜，云，我的名，胡，他的姓，旁人问起只言出处，关于他只字不提。

13、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

14、山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

15、爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

16、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。

17、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

18、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

19、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

20、他人有心，予忖度之。

21、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

22、维以不永伤，维以不永怀。

23、言之者无罪，闻之者足以戒。

24、瞻彼日月，悠悠我思。

25、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

26、一日不见，如三秋兮！

27、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

28、所谓伊人，在水之湄。

29、日居月诸，照临下土。

30、日居月诸，东方自出。

31、所谓伊人，在水一方。

32、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。

33、呦呦鹿鸣，食野之苹。

34、瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？

35、维昔之富不如时，维今之疚不如兹。

36、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。

37、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。

38、天实为之，谓之何哉！

39、悠悠苍天，此何人哉？

40、及尔偕老，老使我怨。

41、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。

42、死生契阔，与子成说。

43、有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

44、绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

45、七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。

46、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

47、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

48、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

49、跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。

50、七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。

51、荏染柔木，君子树之，往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣，巧言如簧，颜之厚矣。

52、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

53、子兴视夜，明星有烂。

54、陟彼岵兮，瞻望父兮。

55、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！

56、今我来思，雨雪霏霏。

57、岂曰无衣？与子同袍。

58、仲可怀也，人之多言亦可畏也。

59、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。

60、椒聊之实，蕃衍盈升。

61、静言思之，躬自悼矣，及尔偕老，老使我怨。

62、云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

63、我生之初，尚无为，我生之后，逢此百罹。

64、采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

65、我徂东山，不归。我来自东，零雨其。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。

66、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

67、十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。

68、有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

69、易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

70、陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。

71、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

72、予其惩，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拼飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。

73、于皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。

74、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。

75、蒹葭苍苍，白露为霜。

76、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。

77、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。

78、今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。

79、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

80、高岸为谷，深谷为陵。

81、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。

〚10〛诗经关于火的名句

1、修我甲兵，与子偕行！《诗经秦风无衣》

2、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经陈风月出》

3、七月流火，九月授衣。《诗经豳风七月》

4、称彼兕觥，万寿无疆！《诗经豳风七月》

5、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

6、如月之恒，如日之升。《诗经小雅天保》

7、匪女之为美，美人之贻。《诗经邶风静女》

8、委委佗佗，如山如河。《诗经鄘风君子偕老》

9、人而无仪，不死何为？《诗经鄘风相鼠》

10、乐只君子，万寿无疆。《诗经小雅南山有台》

〚11〛诗经关于火的名句

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

【注释】：

薇：野豌豆苗，可食。作：生，指初生。止，语末助词。曰：言、说。一说为语首助词，无实意。莫：即今“暮”字。 靡室靡家：无有家室生活。意指男旷女怨。 猃（xian，上声）狁（yun，上声）：即北狄，匈奴。 不遑：不暇。启：跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危坐、安坐的分别。无论危坐和安坐都是两膝着席，危坐（跪）时腰部伸直，臀部同足离开；安坐时则将臀部贴在足跟上。柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。 烈烈：犹炽烈。载饥载渴：则饥则渴；即又饥又渴。 戍：防守。定，止。 聘：问，谓问候。 刚：坚硬。 阳：十月为阳。今犹言“十月小阳春”。靡（gu，上声），王引之释为无止息。 启处：犹言启居。 孔：甚，很。疚，病，苦痛。 常：常棣，既扶移，植物名。 路：假作“辂”，大车。斯何，犹言维何。 君子：指将帅。 戎车：兵车。 牡：雄马。业业，壮大貌。 定居：犹言安居。 捷：接。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。 騤（kui，阳平）：雄强，威武。 腓（fei，阳平）：庇，掩护。 翼翼：安闲貌。谓马训练有素。 弭（mi，上声）：弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。 日戒：日日警惕戒备。 棘：急。孔棘，很紧急。 昔：指出征时。 依依：茂盛貌。一说，依恋貌。思：语末助词。 霏霏：雪大貌。 迟迟：迟缓。

【赏析】：《采薇》描述久戍在外的士卒在回家的途中的情景。诗人一开始就交待了回家的时节，正是岁暮，而从与玁狁作战的'战场上归来，又是何等的有幸。自然会在战后的归途中回忆当时戍边作战的艰苦，忍饥挨饿，不遑启处，战事频繁，形势危急。抚今追昔，诗人借景写情，感时伤事，表现深沉的行役之思，而诗人善于以物写时令，以柳代春，以雪代冬，而且以薇菜的“作”、“柔”、“刚”交待时节的变化，叙述战时的生活，又隐寓戍边之久远。尤其是“以乐景写哀，以哀景写乐”，更增强了哀乐的情感表达，增加了诗的艺术感染力。末尾与首间照应，使通篇结构完整，严谨统一，又见出诗人构思的精巧。

〚12〛诗经关于火的名句

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——选自《诗经·国风·郑风·风雨》

高山仰止，景行行止。——选自《诗经·小雅·车辖》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——选自《国风·周南·关雎》

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——选自《诗经·国风·周南·汉广》

江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——选自《诗经。召南。江有汜》

皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——选自《诗经·小雅·白驹》

今夕何夕，见此良人。——选自《诗经·唐风·绸缪》

靡不有初，鲜克有终。——选自《诗经·大雅·荡》

巧笑倩兮，美目盼兮。——选自《诗经·国风·卫风·硕人》

青青子衿，悠悠我心。——选自《诗经·国风·郑风·子衿》

人而无仪，不死何为。——选自《诗经·鄘风·相鼠》

硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——选自《诗经。国风。魏风。硕鼠》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——选自《诗经·邶风·击鼓》

所谓伊人，在水一方。——选自《诗经·国风·秦风》

它山之石，可以攻玉。——选自《诗经·小雅·鹤鸣》

桃之夭夭，灼灼其华。——选自《诗经·国风·周南·桃夭》

投我以木瓜，报之以琼琚。——选自《诗经·国风·卫风·木瓜》

投我以桃，报之以李。——选自《诗经·大雅·抑》

我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。——选自《诗经·周南·卷耳》

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——诗经的选自《诗经·小雅·采薇》

心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——选自《诗经·国风·邶风·柏舟》

言者无罪，闻者足戒。——选自《诗经·周南·关雎·序》

一日不见，如三月兮。——选自《国风·王风·采葛》

嘤其鸣矣，求其友声。——选自《诗经·小雅·伐木》

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——选自《诗经·小雅·鹿鸣》

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——选自《诗经·卫风·淇奥》

月出皎兮，佼人僚兮。——选自《诗经·国风·陈风·月出》

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！——选自《诗经·国风·王风·黍离》

秩秩斯干，幽幽南山。——选自《诗经。小雅。斯干》

扩展阅读

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

《风》是周代各地的歌谣；

《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；

《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

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