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▣ 诗经关于求学的名句

1、匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

2、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

3、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

4、菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。

5、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。

6、摽有梅，顷筐摡之。求我庶士，迨其谓之。

7、溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

8、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。

9、款曲相通，深挚缠绵。

10、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

11、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？

12、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

13、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。

14、泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

15、玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？

16、萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。

17、彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

18、采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启用。忧心孔疚，我行不来！

19、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。

20、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

21、菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。

22、扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。

23、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！

24、有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

25、蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

26、山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

27、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

28、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

29、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

30、溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

31、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

32、翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

33、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

34、琴瑟在御，莫不静好。

35、彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

36、乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。

37、彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。

38、坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。

39、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

40、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

41、中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣！

42、风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

43、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

44、求偶不得，肝肠寸断。

45、东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

46、山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

47、我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。

48、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

49、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

50、喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。

51、绸缪束薪，三夕在天。今夕何夕，见此良人。

52、行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。

53、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。

54、遵大路兮，掺执子之袪兮，无我恶兮，不寁故也！

55、硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

56、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

57、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

58、绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

59、既见君子，云胡不喜。

60、彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。

61、殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

62、雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。

63、从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

64、毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。

65、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。

66、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

67、未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。

68、出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。

69、有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。

70、新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。

71、有美一人，清扬婉兮。

72、日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。

73、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

74、殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！

75、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

76、髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。

77、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

78、东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。

79、中唐有甓，邛有旨鷊。谁侜予美？心焉惕惕。

80、习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女；将安将乐，女转弃予！

81、野有蔓草，零露瀼瀼。

82、爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

83、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

84、月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。

85、瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

▣ 诗经关于求学的名句

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——选自《诗经·国风·郑风·风雨》

高山仰止，景行行止。——选自《诗经·小雅·车辖》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——选自《国风·周南·关雎》

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——选自《诗经·国风·周南·汉广》

江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——选自《诗经。召南。江有汜》

皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——选自《诗经·小雅·白驹》

今夕何夕，见此良人。——选自《诗经·唐风·绸缪》

靡不有初，鲜克有终。——选自《诗经·大雅·荡》

巧笑倩兮，美目盼兮。——选自《诗经·国风·卫风·硕人》

青青子衿，悠悠我心。——选自《诗经·国风·郑风·子衿》

人而无仪，不死何为。——选自《诗经·鄘风·相鼠》

硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——选自《诗经。国风。魏风。硕鼠》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——选自《诗经·邶风·击鼓》

所谓伊人，在水一方。——选自《诗经·国风·秦风》

它山之石，可以攻玉。——选自《诗经·小雅·鹤鸣》

桃之夭夭，灼灼其华。——选自《诗经·国风·周南·桃夭》

投我以木瓜，报之以琼琚。——选自《诗经·国风·卫风·木瓜》

投我以桃，报之以李。——选自《诗经·大雅·抑》

我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。——选自《诗经·周南·卷耳》

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——诗经的选自《诗经·小雅·采薇》

心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——选自《诗经·国风·邶风·柏舟》

言者无罪，闻者足戒。——选自《诗经·周南·关雎·序》

一日不见，如三月兮。——选自《国风·王风·采葛》

嘤其鸣矣，求其友声。——选自《诗经·小雅·伐木》

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——选自《诗经·小雅·鹿鸣》

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——选自《诗经·卫风·淇奥》

月出皎兮，佼人僚兮。——选自《诗经·国风·陈风·月出》

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！——选自《诗经·国风·王风·黍离》

秩秩斯干，幽幽南山。——选自《诗经。小雅。斯干》

扩展阅读

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

《风》是周代各地的歌谣；

《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；

《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

▣ 诗经关于求学的名句

《诗经》中的经典台词

《诗经》以抒情诗为主流。《诗经》除《大雅》史诗和《小雅》、《国风》个别章节外，几乎全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟度来看，抒情诗达到的水平也明显高于叙事诗。以下是小编整理的《诗经》中的经典句子。一起来欣赏这些经典句子吧。

1、不去不来，可以考虑。

2.有一个漂亮的人，清阳婉兮。

3.元阳雨飞，毕志洛。

4、为知子者，杂戴为礼。

5.土匪是土匪，我是我，思念或思念，而我在，你在世界的尽头。

6.采摘耳朵，不要装满筐子。当我怀孕时，我会四处走动。

7.相遇正是我想要的。遇见，遇见子。

8、对得起人，不怕天上。

9.我想说恩波，愿意先生病。

10.认识我比没有生活还糟糕。

11、巧言如春，脸色厚。

12、愿有一日有女同车，颜如顺华。

13.我的心是一块石头，我无法转动它。我的心是狂妄的，所以我不能蜷缩起来。

14.山起而停，风景停。

15、青春是你的衣领，悠闲的是我的心境。

16、我去野，彭彭启迈。

17.放钟子熙，不比我，不树莓；怎么敢爱他又怕我爸妈。

18.做出承诺而不考虑相反的情况。相反，如果你不去想，那就已经很荒谬了。

19.林有普月，野鹿有死。

20、毕七梁有胡穗穗。心里着急，儿子没衣服穿。碧七里有狐碎穗。心中的烦恼无处可寻。碧琪这边，有胡碎穗。心中的担忧，儿子不服气。

21、嘉嘉苍白，白露是霜。所谓的伊拉克人是在水边。

22、青青紫金，悠然我心。就算我不去，紫宁也不会犹豫吧？

23、比奇里有狐狸穗穗。心中的烦恼无处可寻。

24、山之石可作玉。

25、清扬之子，扬其彦也。

26、颜颜笑着发誓。

27.像月亮一样恒大，像太阳一样升起。

28.青青紫金，长我心，不去紫宁不听？青青紫培，我悠闲地想，我不去，紫宁不来？

29、有流氓君子，到头来也不能不屑一顾。

30、女人不幸福，学者尽心尽力，学者也很好，二德三德。

31、桃之夭夭，灼其花。儿子在家，很适合他家。

32、元飞飞上天，跃入深渊。

33、所谓的伊拉克人在水面。

34、美丽的女人，我向往。

35.奢侈没有开始，但很少有结束。

36.天鹅是于飞，它的羽毛被压制了。

37.在我生命的开始，无事可做。我出生后，会有很多痛苦。

38、燕燕玉飞，可怜的池七鱼。

39、扛老，老让我抱怨。

40、有流氓，有学有学，有思有磨。

41、初日送你，初二日是苏烈。

42、七月火，九月衣。

43.不见重客，泪流泪。见状复关，笑道。

44、天上是真的，那又怎样！

45.游哉哉，辗转反侧。

46、君子在职，不知道是什么人。

47、萧小马明，悠然静。

48.我爱我的心，但我不是真心的。中央把它藏起来，我什么时候才能忘记它。

49、齐思雨，诽谤。甄嬛嬷嬷的后裔。katydid羽毛，胡茬xi。伊尔的后代。绳奚。齐思雨，依依希。伊尔的后裔是刺痛的。

50、德印不违，与姬儿同死。

51、五月思力动股票，六月沙集震动。

52.衰落，衰落，胡不归？因为卫军，胡卫虎中路！没落，没落，胡不归？君之弓，胡在泥中！

53、雨为零，杀了对方。星岩开车，在桑天说道。

54、凤帝是于飞，羽翼盘旋，也是符于天。

55.谁想到了云？西方美女。他很漂亮，西方人很喜欢。

56、无愧于缘的千古言，多求福。

57、欢乐的日子还很少，那么多的日子和痛苦，弹琴酒唱，何必忘记忧愁。

58，完结身体之约永远美好。秦瑟不再掌管，岁月静好。

59、没见君子，气得饿了。

60、我过去了，杨柳依依。今天想起来，雨雪飞飞。

61、荀多愁善感，但无望。

62.晚上呢？叶未央。

63、美女，钟鼓乐。

64、桃之夭夭，灼其花。儿子在家，很适合他家。陶之尧，其实有很多钱。儿子在家，适合他家。陶之尧，其叶真真。儿子在家，适合他家。

65、陶之药，灼其花。儿子在家，家境适宜。

66、采摘耳朵，不是装满筐子。

67、新婚宴席，兄弟似兄弟。

68.家家菜菜，白露已不，所谓伊人，在水之泗，逆其而行，路障而右，自其逆行，飘于水。

69、终温益，舒身于身。

70.鱼在藻中，靠它的尾巴。

71.婴儿，求求他的朋友。

72、詹碧桥，青竹猗猗。

73、君子在职，不用想。

74、谁说苦涩似荸荠甜。

75.第一眉是蛾子，笑起来很美，美眸很期待。

76、用木瓜选我，用琼菊报答。

77、高岸为谷，深谷为陵。

78.有女同志车，颜如顺花。会飞，会飞，佩玉琼菊。

79、葛志谈席，适用于中谷、围夜期。

80，跟着它回来，路途坎坷，路漫漫其修远兮。

81.嘉嘉苍白，白露霜霜，阔袖飘飘，今何在？几经沧桑，几度犹豫。衣裳隐隐约约，终于变成了绝对的声音。

82、野外有死面，野外有死面。有一个女人珍惜春天，奶油诱惑它。林有朴，野外有死鹿。纯白草，有女子如玉。舒适脱衣，不觉尴尬，吠不尴尬。

83、我不会永远受伤。

84、手如柳絮，皮如脂，衣领如蛴螬，齿如犀，眉如虫。

85.伐木顶顶，鸟鸣。它来自山谷，环绕乔木。哔它鸣，请它的朋友。

86.我过去了，杨柳依依。想想今天的雨雪靡。认识我的人都说我很担心。那些不认识我的人，我想要什么。

87.心的烦恼是很毒的。

88、喜欢砍就喜欢协商，喜欢砍就喜欢磨。

89、生死约定宽，自成说。

90、知彼南山，言之悦耳。没见过绅士，我很难过。

91、冬夜夏夜，百岁以后，属于他的房间。

92.陶之尧，烧其花，儿子在家，适合他家。

93.夫妻相聚如鼓与钢琴。

94、春天，鱼儿与土地，相互滋润，相互滋润，不至于相忘于江湖。

95、懂我心的人说我很担心。那些不认识我的人，我想要什么。

96.悠悠鹿鸣，野食蒿。

97.陶之瑶瑶，其叶真真。

98、横门下，可留晚。海洋的秘密可以是快乐和饥饿。

99.如果你不想我，就没有其他人吗？

100，寤没味，泪流满面。

▣ 诗经关于求学的名句

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

喜鹊筑好巢，班鸠来居住。女子要出嫁，百车相迎娶。

喜鹊筑好巢，班鸠来居住。女子要出嫁，百车相护送。

喜鹊筑好巢，班鸠来居住。女子要出嫁，百车成鸾俦。

这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》说：“《鹊巢》，夫人之德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鸠乃可以配焉。”以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》说：“南国诸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于诸侯，而其家人美之。”以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。

诗三章都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”那么，姑娘出嫁，住进夫家，这种男娶女嫁在当时被认为是人的天性，如鸠居鹊巢一般。方玉润说：“鹊巢自喻他人成室耳，鸠乃取譬新昏人也;鸠则性慈而多子。《曹》之诗曰：‘鳲鸠在桑，其子七兮。’凡娶妇者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯构也。当时之人，必有依人大厦以成昏者，故诗人咏之，后竟以为典要耳。”(《诗经原始》)诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节，陈奂说：“古人嫁娶在霜降后，冰泮前，故诗人以鹊巢设喻”(《诗毛氏传疏》)。各章二句写鳲住鹊巢分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住;“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。

一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”、“将”、“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。

这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。

▣ 诗经关于求学的名句

喓喓草虫，趯趯阜螽;未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止⑸，我心则降。

陟彼南山，言采其蕨;未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。

陟彼南山，言采其薇;未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

此诗的主旨，《毛诗序》谓“大夫妻能以礼自防也”，朱熹《诗集传》则谓“南国被文王之化，诸侯大夫行役在外，其妻独居，感时物之变，而思其君子如此”。旧说另有“大夫归心召公说”、“室家思念南仲说”、“托男女情以写君臣念说”等等。此诗应是写思妇情怀之作，所思是她钟爱的人，至于是丈夫还是情人，可不必深究，因为这无碍对诗意的理解、诗情的玩味。诗首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以草虫鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”忡忡，犹冲冲，形容心绪不安。此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己的面前，那将是如何呢?诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面;觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言，译为“偎着”是模糊意思，非直解。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，印使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说得好：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。

第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促;“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说(悦)”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。方玉润说：“始因秋虫以寄托，继历春景而忧思。既未能见，则更设为既见情形，以自慰其幽思无已之心。此善言情作也。然皆虚想，非真实觏。《古诗十九首》‘行行重行行’、‘蝼蛄夕鸣悲’、‘明月何皎皎’等篇，皆是此意。”(《诗经原始》)此可谓善读诗矣。

此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵，译诗仿此叶韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。

▣ 诗经关于求学的名句

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。

于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。

喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧新忡忡。亦既见止，亦既觏止，我新则降。

陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧新惙惙。亦既见止，亦既觏止，我新则说。

陟彼南山，言采其薇。未见君子，我新伤悲。亦既见止，亦既觏止，我新则夷。

于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。

蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。

厌浥行露，岂不夙也，谓行多露。

谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！

谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！

羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。

羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。

羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

殷其靁，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

殷其靁，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！

殷其靁，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙也在公。寔命不同！

嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹！

江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。

江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。

何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。

彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！

彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！

《国风·召南·殷其靁》是《诗经》中的一首诗。为先秦时代华夏族民歌。全诗分三章，每章均以雷声起兴，唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的.表达。语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。

▣ 诗经关于求学的名句

1.舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌;窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。

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2.楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。

3.如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。

4.荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。

5.湄。单名一个“湄”字，取自《秦风？蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。

6.渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。

7.美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。

8.文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！

9.琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。

10.美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。

11.如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。

12.清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。

13.素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。

14.菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。

15.子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。

16.零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸。..

17. 婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。..婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”。

18.琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。

19.陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。

20.佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

21.静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。

22.舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华，颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。

23.琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。

24.巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。

25.佩玉。《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。

26.灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的.是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了。

27.朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。

28.芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

29.绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。

30.采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。

31.洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

32.燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的x伦，上下文的意思不是很好，慎用。

▣ 诗经关于求学的名句

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)

2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)

4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)

5、一日不见，如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)

6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)

7、所谓伊人，在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)

9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)

10、人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)

11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)

12、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)

13、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)

14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)

15、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)

16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)

17、投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑)

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)

19、满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟)

20、防民之口，甚于防川。 (国语·周语)

21、从善如登，从恶如崩。 (国语)

22、多行不义必自毙。 (左传)

23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)

24、皮之不存，毛将焉附。 (左传)

25、欲加之罪，何患辞。 (左传)

26、言之无文，行而不远。 (左传)

27、不去庆父，鲁难未已。 (左传)

28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)

29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)

31、曲则全，枉则直。 (老子)

32、知人者智，自知者明。 (老子)

33、知足不辱，知止不殆。 (老子)

34、信言不美，美言不信。 (老子)

35、将欲取之，必先之。 (老子)

36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)

37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)

40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)

41、言必信，行必果。 (论语·子路)

42、既来之，则安之。 (论语·季氏)

43、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)

44、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)

45、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)

46、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

47、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)

48、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)

49、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)

50、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)

51、学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)

52、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)

53、往者不可谏，来着犹可追。 (论语·微子)

54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)

55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

56、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)

59、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

60、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)

62、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)

▣ 诗经关于求学的名句

羔裘如濡，洵直且侯。

彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹饰，孔武有力。

彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。

彼其之子，邦之彦兮。

注释：

羔裘：羔羊皮袄。

濡：音如，湿，润泽。

洵：音询，诚然，的确。

不渝：不变。

豹饰：用豹皮作为皮袄袖口的装饰。

孔武：很威武。

邦：邦国。

司直：负责正人过失的官吏

晏：鲜艳。

三英：皮袄上装饰。

彦：俊美杰出的才德之人。

赏析：

《羔裘》借助衣着皮袍的描写，表现人的品质德行，赞美了一位正直勇敢，宁死不屈，不渝操守的官员。诗虽是直赋其事，但衣着的描写，不仅增加了形象性，而从光泽、装饰、色彩的刻划上，也就丰富了人的想象，增加了象征的含义。

▣ 诗经关于求学的名句

1、 诗经——《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ——诗经 《诗经》

2、 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。 ——诗经 《诗经》

3、 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ——桃夭 《诗经》

4、 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 《诗经》

5、 今夕何夕，见此良人。 《诗经》

6、 不愧于人，不畏于天。 《诗经》

7、 桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。 《诗经》

8、 式微，式微，胡不归？ 《诗经》

9、 德音莫违，及尔同死。 《诗经》

10、 它山之石，可以攻玉 《诗经》

11、 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 《诗经》

12、 岂曰无衣？与子同袍！ 《诗经》

13、 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 《诗经》

14、 巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》

15、 维以不永伤，维以不永怀。 《诗经》

16、 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 ——诗经 《诗经》

17、 琴瑟在御，莫不静好。 《诗经》

18、 终温且惠，淑慎其身。 《诗经》

19、 国风·郑风·出其东门 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 《诗经》

20、 "蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 ——诗经 《诗经》"

21、 国风·卫风·淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 《诗经》

22、 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《邶风·击鼓》 不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 《诗经》

23、 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 《诗经》

24、 夜如何其？夜未央。 《诗经》

25、 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经》

26、 正月开岁 二月绀香 三月桃良 四月秀蔓 五月鸣蜩 六月精阳 七月流火 八月未央 九月授衣 十月获稻 葭月潜龙 腊月嘉年 《诗经》

27、 知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《王风·黍离》 知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 《诗经》

28、 有美一人，清扬婉兮。 《诗经》

29、 邂逅相遇，适我愿兮。 邂逅相遇，与子偕臧。 《诗经》

30、 父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。 《诗经》

31、 靡不有初，鲜克有终。 《诗经》

32、 如月之恒，如日之升。 《诗经》

33、 七月流火，九月授衣。 《诗经·国风·豳风》

34、 葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 《诗经》

35、 一日不见，如三秋兮！ ?? 《诗经》

36、 愿一日，有女同车，颜如舜华。 ——诗经 《诗经》

37、 关雎 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ——佚名 《诗经》

38、 知我如此，不如无生。 《诗经》

39、 褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。 狂童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。 狂童之狂也且。 《诗经》

40、 岂不尔思，子不我即 《诗经》

41、 招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。 ——诗经 《诗经》

42、 夫妻好合，如鼓琴瑟。 《诗经》

43、 凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。 《诗经》

44、 子不思我，岂无他人？ 《诗经》

45、 小雅·瓠叶 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 《诗经》

46、 有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。 有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。 《诗经》

47、 采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 《诗经》

48、 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《卫风·淇奥》 这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 《诗经》

49、 琴瑟在御，岁月静好。 《诗经》

50、 北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 《诗经》

51、 婴其呜矣，求其友声 。 《诗经》

52、 执子之手，与子偕老。 《诗经》

53、 "纵我不往,子宁不嗣音 《诗经》"

54、 欢日尚少，戚日苦多 何以忘忧，弹筝酒歌 《诗经》

55、 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。 《诗经》

56、 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 《诗经》

57、 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 《郑风·风雨》 风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 《诗经》

58、 投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经》

59、 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚 《诗经》

60、 "出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。 《诗经》"

61、 君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。 扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也， 展如之人兮，邦之媛也！ 《诗经》

62、 裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。 裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。 裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。 《诗经》

63、 绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ 《诗经》

64、 江有汜 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。 江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。 《诗经》

65、 哀哀父母，生我劬（音渠）劳。 《诗经》

66、 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？ 《诗经》

67、 鸿雁于飞，肃肃其羽。 《诗经》

68、 害浣害否，归宁父母。 《诗经》

69、 国风·桧风·隰有苌楚 隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知！ 隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家！ 隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室！ 《诗经》

70、 我瞻四方，蹙蹙靡所骋。 《诗经》

71、 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 《诗经》

72、 小雅 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《鹿鸣之什·采薇》 他人有心，予忖度之。 《节南山之什·巧言》 别人有什么心思，我能够揣测到。 高岸为谷，深谷为陵。 《节南山之什·十月之交》 高岸变成深谷，深谷变成丘陵。 他山之石，可以攻玉。 《鸿雁之什·鹤鸣》 别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。 高山仰止，景行行止。 《小雅·车辖》 此句用于形容人道德之高尚，景仰与高山景行亦出于此。 《诗经》

73、 相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。 《诗经》

74、 萧萧马鸣，悠悠旆旌。 《诗经》

75、 终朝采绿，不盈一匊 《诗经》

76、 巧笑倩兮，美目盼兮。 《卫风·硕人》 巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。 《诗经》

77、 蒹葭苍苍，白露为霜。 《诗经》

78、 高山仰止，景行行止。 《诗经》

79、 静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。 《诗经》

80、 知子之来之，杂佩以赠之。 《诗经》

81、 白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。 《诗经》

82、 洵有情兮，而无望兮。 《诗经》

83、 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 《周南?桃夭》 翠绿繁茂的.桃树啊， 花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。 《诗经》

84、 青青子衿（jīn），悠悠我心。 出自《诗经?郑风?子衿（jīn）》，本诗写一个女子在城阙（què）等候她的情人，就等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面，就像隔了三个月似的（一日不见，如三月兮）。 全文如下: 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 今译: 青青的是你的长领襟，悠悠的是想念你的心。纵然我不曾去找你，难道你从此断音信？青黝黝是你的佩玉带，心悠悠是我把相思害。 纵然我不曾去找你，难道你不能自己来？走去走来多少趟啊，在这高城望楼上啊。一天不见哥的面，好像三个月儿那么长啊！ 《诗经》

85、 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《秦风·蒹葭》 初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 《诗经》

86、 嘤其鸣兮，求其友声。 《诗经》

87、 毋金玉尔音，而有遐心。 《诗经》

88、 我心匪石 不可转也。 《诗经》

89、 芣苡 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 《诗经》

90、 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。 《诗经》

91、 "女也不爽，士贰其行,士也罔极，二三其德。 《诗经》"

92、 羔羊 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。 《诗经》

93、 挑兮达兮，在城阙兮。 《诗经》

94、 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 《诗经》

95、 妻子好合，如鼓瑟琴。 《诗经》

96、 如切如磋，如琢如磨。 《诗经》

97、 宴尔新婚，如兄如弟。 《诗经》

98、 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 出自《诗经?邶（bèi）风?击鼓》，是卫国远戍陈宋的士兵嗟怨想家的诗，他们当时的处境非常狼狈，所以这首诗与普通征人念乡的诗不尽相同。琼瑶式爱情剧里的生死阔别桥段，经常用到这句诗。 全文如下： 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！ 《诗经》

99、 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。 《诗经》

100、 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 《诗经》

▣ 诗经关于求学的名句

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。

靡(mǐ)家靡室,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)启居,玁狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。

忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。

王事靡盬(gǔ),不遑启处。忧心孔疚,我行不来。

彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。

戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。

驾彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。

四牡翼翼,象弭(mǐ)鱼服。岂克日戒,玁狁孔棘。

行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

▣ 诗经关于求学的名句

1、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》

2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》

3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》

4、它山之石,可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》

5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经.卫风.淇奥》

6、嘤其鸣矣，求其友声 <<诗经.小雅.伐木>>

7、投我以桃，报之以李 《大雅·抑》

8、今夕何夕，见此良人。 《诗经·唐风·绸缪》

9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》

10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》

11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·国风·卫风·硕人》

12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求! 《诗经·国风·王风·黍离》

13、青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》

14、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》

15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》

16、言者无罪，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》

17、靡不有初，鲜克有终。 《诗经·大雅·荡》

18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》

19、月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风·月出》

20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》

21、秩秩斯干，幽幽南山 《诗经.小雅.斯干》

22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》

23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》

24、人而无仪，不死何为。 《诗经·鄘风·相鼠》

25、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。 《诗经·周南·卷耳》

26、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》

27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经.召南.江有汜》

28、高山仰止，景行行止 《小雅·车辖》

29、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》

▣ 诗经关于求学的名句

1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的.那个心上人，在水的另一边。

3.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

4.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？

6.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

7.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译：我怀恋着倩影，我心伤悲!

8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

10.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

12.言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

13.它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

14.投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

15.靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

16.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

17.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

18.执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

译：握着你的手永结美好，永不分离，白头偕老。

19.月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

20.秩秩斯干幽幽南山。《小雅。鸿雁。斯干》

译：潺潺的山涧水，深远的南山。

21.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

22.死生契阔，与子成说。《诗经·邶风·击鼓》

译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。

▣ 诗经关于求学的名句

诗经的整理

孔子曾说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”据说孔子参与选编过《诗经》。由于年代久远，《诗经》作者已经无法考证，但是可以肯定，这本书是经过很多人改编的。

一般认为，《诗经》最初是保存在周王室的乐官——太师那里的。他们对作品进行过加工整理，有所淘汰，有所修改。所以现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致。古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现一致的情况。可以认为，它是由官方制作的乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一。

坦率地生活

《诗经》与以往民间流传的诗歌有所不同，它很少幻想和虚构，而是采用现实主义的手法，直接反映人们生活中最真实的一面，自然、淳朴。作为一种艺术形式，尚且可以做到如此真实，我们的生活也未尝不能做到。虽然我们每个人都有一种自我保护心理，觉得社会过于复杂，害怕受到伤害，不愿意将自己最真实的一面展示给人看，可是这并不妨碍我们拒绝虚假。当我们尝试着敞开心扉，将那层把别人隔于千里之外的面具拿掉的时候，我们就会发现，生活本身并没有过多的负担，一直以来都是我们自己在折磨自己，把自己弄得疲惫不堪。

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