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合同范本|诗经里关于青春的名句(汇集20篇)_诗经里关于青春的名句

发布时间:2019-01-28

诗经里关于青春的名句(汇集20篇)。

❂ 诗经里关于青春的名句

《诗经》和《楚辞》分别代表先秦时期北方中原地区和南方楚地的文化思想、艺术特色,是中国古典诗歌的两大典范,两面旗帜。我们现代形容一个人在某个领域获得独树一帜的成就,会说他“独领风骚”,风骚一词在古代专指文学方面的建树,“风”指的是《诗经》中的国风,“骚”指的是楚辞中的《离骚》。《诗经》、《楚辞》后世的所有诗人,他们的创作思想、创作手法,都是沿着“风”、“骚”这两条道路不断前进的。自这篇文章开始,我们将针对《诗经》开始一个全新的系列,从起源,篇幅内容,艺术手法等多个方面,聊一聊这部中国最早的诗歌总集。

一、诗经是怎么来的

诗经是一部古代诗歌总集,收录西周建立之初到春秋中期的305篇作品,时间跨度达五百余年,这些诗歌基本没有留下作家姓名,是经过有目的性的收集整理编纂而成,之后又经过孔子的汇总和删减,最后形成目前305篇的规模。关于诗经的编集,主要有献诗,采诗两种形式。现代文学创作时有一个名词叫采风,是深入基层体验生活的意思。先秦时期政府部门为收集解舆情,有专门采诗的官员,到民间收集流传广泛的歌谣,汇编成册。这就是“采风”一词最原始的来源。而各个国家的公卿贵族会向国君献上创作的诗歌,这些诗歌有的歌功颂德,有的讽刺谏言,也有的赋诗言志,这就是当时献诗的形式。献诗和采诗没有明确的界限,也有一些从民间采集来的诗歌被呈献给上级单位。除采诗和献诗之外,还有一些诗歌是专门在宗庙祭祀等仪式上使用的,这些诗歌由音乐和祭祀单位专门制作,“专诗专用”,以上就是诗经的几种不同的来源。

关于孔子“删诗”一说,文学史届历来有很多争议之声。可以确定的是,《诗经》在删改之前有三千甚至更大数量的篇幅,在春秋中页的时期,经过“或删其章,或删其句,或删其字”等形式,对《诗经》的文字、音乐进行整理修订,形成我们如今看到的305篇的篇幅,也就是常言中的“诗三百”。这份修订工作肯定不是孔子一人所为,当时的“编辑团队”我们已经无法考证有哪些具体人员,但他们这次编辑工作,对《诗经》的完善,传播和保存,起到巨大的贡献。

二、诗经有哪些分类

传统意义上,《诗经》的分类被古人定义为“风、雅、颂、赋、比、兴”这六种,又称为“六义”。“风、雅、颂者,诗篇之异体;赋、比、兴者,诗文之异词耳”。(孔颖达:《毛诗正义》)即:风、雅、颂是诗的内容体裁,赋、比、兴是诗的表现方法。上古时代歌谣的特点是诗文、乐曲、舞蹈相结合的,《诗经》的.成品在先秦时期,距离上古时代相对比较接近,风、雅、颂的分类其实就是音乐与用途上的分类。

风,本意是乐调,《诗经》中有邺风,卫风,王风,郑风,周南,召南等十五国风,基本上都是反映当地的风土人情。“风者,民俗歌谣之诗也”(朱熹:《诗集传》)所谓国风,就是汇集各地的地方土乐。国风有160篇作品,其地域覆盖相当于现在的山东、山西、河南、河北、陕西、湖北北部、安徽北部以及作为长江支流的整个汉水流域。

邺风·静女

静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。(女通汝)

自牧归荑,洵美且异。匪女之为美(女通汝),美人之贻。

雅,是正的意思。“天子之乐曰雅”(《左传》)雅就是朝廷的正乐。《诗经》中的雅分为《大雅》和《小雅》,《大雅》31篇,风格雍容典雅,多为赞美诗,赞颂统治阶级的奢华生活,作者大部分是上层贵族;《小雅》74篇,风格生动活泼,有的表达中下层阶级群体的日常生活,有些表达对上层阶级牢骚不平的情绪,涉及生活的方方面面。

小雅·鹿鸣

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

颂,是用于宗庙祭祀的舞曲。从音乐的角度出发,《颂》一般连歌带舞,节奏缓慢。颂的篇幅不多,包括《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。值得一提的是,1996年,姜文,葛优主演的一部电影《秦颂》,就是运用诗经《颂》的概念,虚构高渐离为秦王嬴政作《秦颂》的故事,从这一点可以看出,颂的主要内容大多是宣扬天命,赞颂祖先的功德。

周颂·清庙

於穆清庙,肃雝显相。济济多士,秉文之德。

对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射于人斯!

於(wū):语气词。

肃雝(yōng):雝通雍,庄重和顺之意。

不(pī):不通丕,强大之意。

承(zhēng):承通蒸,兴盛之意。

射(yì):厌恶之意。

白话译文:

美哉清静宗庙中,助祭高贵又雍容。众士祭祀排成行,文王美德记心中。

遥对文王在天灵,奔走在庙步不停。光辉显耀后人承,仰慕之情永无穷。

我们目前看到的仅仅是作为《诗经》的文字,与文字相关联的音乐以及舞蹈的内容,早已失传。因此,仅站在文字的角度看待,我们会发现《诗经》中风、雅、颂三个篇幅中,有很多题材上的重叠。《大雅》中就有五首祭祖诗(按理说应该在《颂》的题材范畴),《小雅》中也有很多爱情和农事诗(这个题材按理说应该出现在《风》之中),在这样的情况下,对于传统的风、雅、颂的分类和学习就会出现诸多紊乱。

因此,现代的学者倾向于将《诗经》按照内容重新分类,大致划分为:民族史诗,农事诗,战争徭役诗,政治美刺诗,燕飨诗,爱情诗。

❂ 诗经里关于青春的名句

《抑》,《诗经·大雅·荡之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗十二章,前三章,每章八句,后九章,每章十句。是一首卫武公自警自戒的诗。此诗讽刺的周王是平王,而不是厉王也不是幽王。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。

抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。

无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。

其在于今,兴迷乱于政。颠覆厥德,荒湛于酒。女虽湛乐从,弗念厥绍。罔敷求先王,克共明刑。

肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。

质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也!

无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。无言不仇,无德不报。惠于朋友,庶民小子。子孙绳绳,万民靡不承。

视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在尔室,尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。神之格思,不可度思,矧可射思!

辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。

荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭。民各有心。

于乎小子,未知臧否。匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成?

昊天孔昭,我生靡乐。视尔梦梦,我心惨惨。诲尔谆谆,听我藐藐。匪用为教,覆用为虐。借曰未知,亦聿既耄。

于乎,小子,告尔旧止。听用我谋,庶无大悔。天方艰难,曰丧厥国。取譬不远,昊天不忒。回遹其德,俾民大棘。

仪表堂堂礼彬彬,为人品德很端正。古人有句老俗话:“智者有时也愚笨。”常人如果不聪明,那是本身有毛病。智者如果不聪明,那就反常令人惊。

有了贤人国强盛,四方诸侯来归诚。君子德行正又直,诸侯顺从庆升平。建国大计定方针,长远国策告群臣。举止行为要谨慎,人民以此为标准。

如今天下乱纷纷,国政混乱不堪论。你的德行已败坏,沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩乐,继承帝业不关心。先王治道不广求,怎能明法利众民。

皇天不肯来保佑,好比泉水空自流,君臣相率一齐休。应该起早又睡晚,里外洒扫除尘垢,为民表率要带头。整治你的车和马,弓箭武器认真修,防备一旦战事起,征服国外众蛮酋。

安定你的老百姓,谨守法度莫任性。以防祸事突然生。说话开口要谨慎,行为举止要端正,处处温和又可敬。白玉上面有污点,尚可琢磨除干净;开口说话出毛病,再要挽回也不成。

不要随口把话吐,莫道“说话可马虎,没人把我舌头捂”,一言既出难弥补。没有出言无反应,施德总能得福禄。朋友群臣要爱护,百姓子弟多安抚。子子孙孙要谨慎,人民没有不顺服。

看你招待贵族们,和颜悦色笑盈盈,小心过失莫发生。看你独自处室内,做事无愧于神明。休道“室内光线暗,没人能把我看清”。神明来去难预测,不知何时忽降临,怎可厌倦自遭惩。

修明德行养情操,使它高尚更美好。举止谨慎行为美,仪容端正有礼貌。不犯过错不害人,很少不被人仿效。人家送我一篮桃,我把李子来相报。胡说羊羔头生角,实是乱你周王朝。

又坚又韧好木料,制作琴瑟丝弦调。温和谨慎老好人,根基深厚品德高。如果你是明智人,古代名言来奉告,马上实行当作宝。如果你是糊涂虫,反说我错不讨好,人心各异难诱导。

可叹少爷太年青,不知好歹与重轻。非但搀你互谈心,也曾教你办事情。非但当面教导你,还拎你耳要你听。假使说你不懂事,也已抱子有儿婴。人们虽然有缺点,谁会早慧却晚成?

苍天在上最明白,我这一生没愉快。看你那种糊涂样,我心烦闷又悲哀。反覆耐心教导你,你既不听也不睬。不知教你为你好,反当笑话来编排。如果说你不懂事,怎会骂我是老迈。

叹你少爷年幼王,听我告你旧典章,你若听用我主张,不致大错太荒唐。上天正把灾难降,只怕国家要灭亡。让我就近打比方,上天赏罚不冤枉。如果邪僻性不改,黎民百姓要遭殃。

《毛诗序》曰:“《抑》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·抑》之篇也,懿读曰抑。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。

至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《抑》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《抑》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,我们觉得他的意见是正确的。

周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。平王二年(公元前770年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而本诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《抑》诗。

诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,显然周平王不是一个傻瓜,但现 在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公多么希望平王能够做到“抑抑威仪,维德之隅”啊,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。

第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,显然对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。

第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。

第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的'木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应?但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《抑》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自本篇。

❂ 诗经里关于青春的名句

1、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》

2、如切如磋,如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

3、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

4、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》

5、手如柔荑,肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》

6、秩秩斯干,幽幽南山——《诗经·小雅·斯干》

7、投我以木瓜,报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》

8、巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》

9、昔我往矣,杨柳依依·今我来思,雨雪霏霏·——《诗经·小雅·采薇》

10、心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》

24、静女其姝,俟我於城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女以为美,美人之贻。——《诗经·静女》

25、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

26、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?——《诗经·国风·王风·黍离》

❂ 诗经里关于青春的名句

1.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<>

2.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂<>

3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<>

4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<>

5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<>

6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<>

7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<>

8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<>

9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<>

10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<>

11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<>

12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<>

13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<>

14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<>

15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<>

16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<>

17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<>

18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<>

19.人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<>

20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<>

21.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<>

22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<>

23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯<>

24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<>

25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.

❂ 诗经里关于青春的名句

1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 (诗经·周南·关雎)

2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)

3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经·王风·黍离)

4、如切如磋,如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)

5、一日不见,如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)

6、青青子衿,悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)

7、所谓伊人,在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)

8、巧笑倩兮,美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)

9、手如柔荑,肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)

10、人而无仪,不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)

11、言者无罪,闻者足戒。 (诗经·大序)

12、高山仰止,景行行止。 (诗经·小雅·车辖)

13、他人有心,予忖度之。 (诗经·小雅)

14、高岸为谷,深谷为陵。 (诗经·小雅)

15、他山之石,可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)

16、靡不有初,鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)

17、投我以桃,报之以李。 (诗经·大雅·抑)

18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)

19、满招损,谦受益。 (尚书·大禹谟)

20、防民之口,甚于防川。 (国语·周语)

21、从善如登,从恶如崩。 (国语)

22、多行不义必自毙。 (左传)

23、辅车相依,唇亡齿寒。 (左传)

24、皮之不存,毛将焉附。 (左传)

25、欲加之罪,何患辞。 (左传)

26、言之无文,行而不远。 (左传)

27、不去庆父,鲁难未已。 (左传)

28、外举不弃仇,内举不失亲。 (左传)

29、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)

30、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传)

31、曲则全,枉则直。 (老子)

32、知人者智,自知者明。 (老子)

33、知足不辱,知止不殆。 (老子)

34、信言不美,美言不信。 (老子)

35、将欲取之,必先之。 (老子)

36、天网恢恢,疏而不漏。 (老子)

37、民不畏死,奈何以死惧之。 (老子)

38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)

39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 (老子)

40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)

41、言必信,行必果。 (论语·子路)

42、既来之,则安之。 (论语·季氏)

43、朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)

44、是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾)

45、不愤不启,不悱不发。 (论语·述而)

46、敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)

47、己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊)

48、仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕)

49、学而不厌,诲人不倦。 (论语·述而)

50、人无远虑,必有近忧。 (论语·卫灵公)

51、学而时习之,不亦乐乎。 (论语·学而)

52、工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公)

53、往者不可谏,来着犹可追。 (论语·微子)

54、君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而)

55、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

56、学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语·为政)

57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕)

58、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)

59、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)

60、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政)

61、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语·雍也)

62、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语·子路)

❂ 诗经里关于青春的名句

“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”这句耳熟能详的名言,相信大家知道它出自于《诗经》,更多诗经经典读书名言,你怎能错过?

岂曰无衣?与子同袍。

它山之石,可以攻玉。

执子之手,与子偕老。

我思古人,实获我心!

凯风自南,吹彼棘薪,

修我甲兵,与子偕行!

赳赳武夫,公侯腹心。

静言思之,不能奋飞。

人之多言,亦可畏也。

桃之夭夭,灼灼其华。

既见君子,云胡不喜。

青青子衿,悠悠我心。

河水清且涟猗。

高山仰止,景行行止。

赳赳武夫,公侯腹心。

静言思之,不能奋飞。

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。

❂ 诗经里关于青春的名句

关于不负韶华的诗经名句

1、白刃两相向,黄云愁不飞。

2、唐·陈羽

3、尽系名王颈,归来报天子。

4、鼓声鸣海上,兵气拥云间。

5、出自:夜读

6、笛奏梅花曲,刀开明月环。

7、释义:古人认为十年窗下没有人问,等到你考中状元,全天下的人都开始崇拜你

8、吹角动行人,喧喧行人起。

9、胜卖东风富贵春,青衣催坐叠花茵。莺欺皓齿清歌妓,柳妒纤腰学舞人。猩色屏风围孔雀,麝香衾被压麒麟。任教日日如泥醉,不负韶华一度新。

10、青春须早为,岂能长少年。

11、《劝学》唐·颜真卿

12、从军玉门道,逐虏金微山。

13、在那个战争的年代,多少军人浴血奋战,付出生命,可是,能平安回来的人,实在是太少了。

14、海畔风吹冻泥裂,枯桐叶落枝梢折。

15、《从军行六首》

16、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

17、唐·杨炯

18、战争的残酷非你我能想象,当他们擒获了敌人之后,高兴之余,你不知他们经历了怎样残酷的战斗。

19、手中无尺铁,徒欲突重围。

20、塞上沙土飞扬,天色为之昏暗。战场上,哪一处不是异常残酷的呢?唯有战斗,才能赢得自由。

21、任教日日如泥醉,不负韶华一度新。

22、一提到青春奋斗不负韶华的诗句,最先想到的诗句是苏轼的“休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华”,这句出自苏轼《望江南•超然台作》提醒我们珍惜青春韶华,努力奋斗。

23、“不负韶华不负春,自缘身在最佳境。”这句话出自唐代诗人白居易的《长恨歌》中,原句为“不辞长作岭南人,赢得青楼几度春。不道春宵尽,花落几重山。不负韶华重寄语,自缘身在最佳境。”

24、日暮沙漠陲,战声烟尘里。

25、流星飞玉弹,宝剑落秋霜。

26、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

27、唐·王昌龄

28、以梦为马,以汗为泉,不忘初心,不负韶华。出自《以梦为马》,是当代诗人海子的著名诗篇。

29、唐·刘长卿

30、人学始知道,不学非自然。

关于不负韶华的诗经名句

31、太阳落到沙漠的边陲,沙漠弥漫战战士们的厮杀声。战士们歼灭了敌军,擒获了敌酋,把绳子套在他们颈上带回来献给天子。

32、出处:元·刘祁《归潜志》第七卷:“古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知。”这是励志名言,意思是十年寒窗苦读,为的就是有朝一日可以鱼跃龙门,飞上枝头变凤凰,用实力去报效祖国,报答父母的恩情。不负十年寒窗,用时间见证,努力终有收获,以梦为马,不负韶华,理想亦可期。

33、长驱空朔漠,驰捷报明王。

34、《从军行·其一》

35、是非成败转头空,青山依旧在,都付笑谈中。

36、黄沙一万里,白首无人怜。

37、这首诗反映边防将士为保卫疆止,不畏严酷自然环境的英勇气概。本诗写远处天山雪线上一杆红旗不断句上攀登,白雪、红旗相衬,更为鲜明生动,令人精神振奋。

38、唐·李白

39、出自以梦为马,海子的著名诗篇。原文:以梦为马,不负韶华。意思:指把自己的梦想作为自己前进的方向和动力。莫要辜负自已美好的青春年华。经常出现在学校或者是珍惜青春大好时光的一些情况下出现。

40、回头看了看,敌众我寡,只能拼白刃。虽然手中没有一件武器,可还是想徒手突出重围。黄沙一万里,白头的人无人可怜。报国的剑已折断,幸而安全回到家乡。

41、雪暗凋旗画,风多杂鼓声。

42、现在的我们,虽然不必三更灯火,但要勤奋学习,总有一天会明白,所有的付出都值得。不然,悔不当初。

43、“只争朝夕,不负韶华”

44、报国剑已折,归乡身幸全。

45、击石乃有火,不击元无烟。

46、弓弦抱汉月,马足践胡尘。

47、作者简介:方回(1227~1305),元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军。

48、这首诗描写了一位读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。

49、《金缕衣》唐·杜秋娘

50、单于古台下,边色寒苍然。

51、在那个战争的年代,国家危亡,民族危亡的时候,无数人投笔从戎,拿起武器,保卫国家。他们此时的心情跟杨炯一样:宁为百夫长,胜作一书生。

52、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

53、三十遴骁勇,从军事北荒。

54、愿斩单于首,长驱静铁关。

55、没有不负昭华的诗句。

56、花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

57、挑灯夜读不负韶华诗句“信手取书开数叶,秋凉初喜夜灯明。”

58、牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

59、信手取书开数叶,秋凉初喜夜灯明。

60、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

关于不负韶华的诗经名句

61、万事须己运,他得非我贤。

62、黄沙万里,频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲,而他们壮志不灭,不打败进犯之敌,不赶走侵略者,誓不返回家乡。

63、《从军行七首》

64、阵阵号角声,惊醒了正在酣睡的士兵,士兵们开始紧张地准备出发。敌军吹响了胡笳,战马闻到战斗的气息也兴奋地嘶鸣起来,双方抢着渡黄河。

65、不负韶华:韶华,指美好的时光(常指春光)、美好的年华(指青年时期),不负韶华,指不辜负美好的时光、美好的年华。也指把自己的梦想作为自己前进的方向和动力。莫要辜负自已美好的青春年华。经常出现在学校或者是珍惜青春大好时光的一些情况下出现。

66、唐·王维

67、唐·骆宾王

68、寒窗:冬天在寒冷的窗前读书。

69、书角吹杨柳,金山险马当。

70、平生一顾重,意气溢三军。

71、宋·张玉娘

72、作者张玉娘是一位南宋的才女,虽为女子,却也心怀家国。这首诗描写了远离家乡的戍边将士艰苦危险的守边生活,歌颂了他们大无畏的英雄气概和守边卫国的牺牲精神。

73、大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。

74、野日分戈影,天星合剑文。

75、楼西落照炫新晴,檐雨犹余点滴声。

76、烽火照西京,心中自不平。

77、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

78、宁为百夫长,胜作一书生。

79、不求生入塞,唯当死报君。

80、前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。

81、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

82、横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。

83、不负韶华这句出自明代诗人陈完《和徐德彰春日杂咏八首其七》诗:

84、回看虏骑合,城下汉兵稀。

85、《从军行》

86、十年寒窗的意思是:形容长年刻苦读书。

87、笳悲马嘶乱,争渡黄河水。

88、李白豪情万丈,愿斩下敌首的头颅,让边关永息战火,重回安宁。在抗战期间,这是多少军民共同的期盼。

89、宋·方回

90、所以征战沙场的军人们,心中都有一个坚定的信念,那就是,不求生着回来,只求能为国家尽一份力。

关于不负韶华的诗经名句

91、这句诗最后一句“不负韶华不负春,自缘身在最佳境”意为不辜负自己年轻的时光和春天的美好,感到身处在一个最优美的环境里,给人一种优美、积极向上、向美好生活奋斗的激励。这句话后来被流传开来,成为一个常用语,鼓励大家珍惜时光、追求美好生活。

❂ 诗经里关于青春的名句

燕燕于飞,差池其羽。

之子于归,远送于野。

瞻望弗及,泣涕如雨。

燕燕于归,颉之颃这。

之子于归,远于将之。

瞻望弗及,伫立以泣。

燕燕于归,下上其音。

之子于归,远送于南。

瞻望弗及,实劳我心。

仲氏任只,其心塞渊。

终温且惠,淑慎其身。

先君之思,以勖寡人。

赏析:

本诗描写国君送别远嫁他国的妹妹,表现了留恋不舍的深厚

感情。诗以燕子在空中高飞起兴,而引起送别之情,送别的人早已

看不见了,而送行人的心却早已追随着去了,我们看诗人泪眼汪汪

地久久伫立的情形,可以知道他们的难舍难分。但是,诗人并不仅

仅停留在场面描写中来表达内心感情,最后一节,更感念这位远嫁

的妹妹的优秀品德,交待了情感的基础,又充实,又深长,所谓,

“黯然消魂者,唯别而已”。正是惜别之情既深,送别之时难舍,

“语意沉痛,令人不忍卒读”。

❂ 诗经里关于青春的名句

诗经中名句大全

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,下面小编为大家搜索整理了诗经中名句大全,希望对大家有所帮助。

诗经中名句大全

1、 诗经——《子衿》 青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。 一日不见,如三月兮。 ——诗经 《诗经》

2、 青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。 ——诗经 《诗经》

3、 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 ——桃夭 《诗经》

4、 高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。 《诗经》

5、 今夕何夕,见此良人。 《诗经》

6、 不愧于人,不畏于天。 《诗经》

7、 桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实;之子于归,宜其室家。 《诗经》

8、 式微,式微,胡不归? 《诗经》

9、 德音莫违,及尔同死。 《诗经》

10、 它山之石,可以攻玉 《诗经》

11、 皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。 《诗经》

12、 岂曰无衣?与子同袍! 《诗经》

13、 心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。 《诗经》

14、 巧笑倩兮,美目盼兮。 《诗经》

15、 维以不永伤,维以不永怀。 《诗经》

16、 絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。 ——诗经 《诗经》

17、 琴瑟在御,莫不静好。 《诗经》

18、 终温且惠,淑慎其身。 《诗经》

19、 国风·郑风·出其东门 出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。 出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。 《诗经》

20、 "蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 ——诗经 《诗经》"

21、 国风·卫风·淇奥 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。 瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。 瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。 《诗经》

22、 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 《邶风·击鼓》 不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。 《诗经》

23、 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪靡靡。知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。 《诗经》

24、 夜如何其?夜未央。 《诗经》

25、 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 《诗经》

26、 正月开岁 二月绀香 三月桃良 四月秀蔓 五月鸣蜩 六月精阳 七月流火 八月未央 九月授衣 十月获稻 葭月潜龙 腊月嘉年 《诗经》

27、 知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《王风·黍离》 知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)? 《诗经》

28、 有美一人,清扬婉兮。 《诗经》

29、 邂逅相遇,适我愿兮。 邂逅相遇,与子偕臧。 《诗经》

30、 父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。 《诗经》

31、 靡不有初,鲜克有终。 《诗经》

32、 如月之恒,如日之升。 《诗经》

33、 七月流火,九月授衣。 《诗经·国风·豳风》

34、 葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息?角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与?独旦?夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。 《诗经》

35、 一日不见,如三秋兮! ?? 《诗经》

36、 愿一日,有女同车,颜如舜华。 ——诗经 《诗经》

37、 关雎 朝代:先秦 作者:佚名 原文: 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 ——佚名 《诗经》

38、 知我如此,不如无生。 《诗经》

39、 褰裳 子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人。 狂童之狂也且。 子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士。 狂童之狂也且。 《诗经》

40、 岂不尔思,子不我即 《诗经》

41、 招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。 ——诗经 《诗经》

42、 夫妻好合,如鼓琴瑟。 《诗经》

43、 凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。 《诗经》

44、 子不思我,岂无他人? 《诗经》

45、 小雅·瓠叶 幡幡瓠叶,采之亨之。君子有酒,酌言尝之。 有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言献之。 有兔斯首,燔之炙之。君子有酒,酌言酢之。 有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言酬之。 《诗经》

46、 有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。 有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。 有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。 《诗经》

47、 采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。 《诗经》

48、 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 《卫风·淇奥》 这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。 《诗经》

49、 琴瑟在御,岁月静好。 《诗经》

50、 北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。 《诗经》

51、 婴其呜矣,求其友声 。 《诗经》

52、 执子之手,与子偕老。 《诗经》

53、 "纵我不往,子宁不嗣音 《诗经》"

54、 欢日尚少,戚日苦多 何以忘忧,弹筝酒歌 《诗经》

55、 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。 《诗经》

56、 螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。 螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。 《诗经》

57、 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜? 《郑风·风雨》 风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢? 《诗经》

58、 投我以木瓜,报之以琼琚。 《诗经》

59、 有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚 《诗经》

60、 "出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。 《诗经》"

61、 君子偕老 君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河。象服是宜。子之不淑,云如之何? 玼兮玼兮,其之翟也。鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。 扬且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也! 瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼绉絺,是绁袢也。子之清扬,扬且之颜也, 展如之人兮,邦之媛也! 《诗经》

62、 裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。 裳裳者华,芸其黄矣。我觏之子,维其有章矣。维其有章矣,是以有庆矣。 裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃若。 左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。维其有之,是以似之。 《诗经》

63、 绿衣 绿兮衣兮,绿衣黄裹。心之忧矣,曷维其已! 绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡! 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮! 絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心! 《诗经》

64、 江有汜 江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。 江有渚,之子归,不我与。不我与,其后也处。 江有沱,之子归,不我过。不我过,其啸也歌。 《诗经》

65、 哀哀父母,生我劬(音渠)劳。 《诗经》

66、 青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思,纵我不往,子宁不来? 《诗经》

67、 鸿雁于飞,肃肃其羽。 《诗经》

68、 害浣害否,归宁父母。 《诗经》

69、 国风·桧风·隰有苌楚 隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知! 隰有苌楚,猗傩其华,夭之沃沃。乐子之无家! 隰有苌楚,猗傩其实,夭之沃沃。乐子之无室! 《诗经》

70、 我瞻四方,蹙蹙靡所骋。 《诗经》

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《诗经》成书过程

名称由来

《诗经》约成书于 春秋中期,起初叫做《诗》, 孔子曾多次提及此称,如:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”。“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

司马迁记载的也是这一名称,如:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”

由于后来传世的版本中共记载有311首,为了叙述方便,就称作“ 诗三百”。之所以改称《诗经》,是由于 汉武帝以《 诗》《 书》《 礼》《 易》《 春秋》为 五经的缘故。

产生年代

《诗经》是中国第一部诗歌总集,最早的记录为西周初年,最迟产生的作品为春秋时期,上下跨度约五六百年。产生地域以 黄河流域为中心,南到长江北岸,分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

经文史专家考定,《诗经》中的作品是在 周武王灭商(前1066年)以后产生的。

《 周颂》时代最早,在西周初年产生,是贵族文人作品,以宗庙乐歌、颂神乐歌为主,也有部分描写农业生产。

《 大雅》是周王朝盛隆时期的产物,是中国上古仅存的史诗。关于《 大雅》这十八篇的创作年代,各家说法不同: 郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗,《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。 朱熹认为:“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。

《 小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

《 鲁颂》和《 商颂》都产生在周室东迁(前770年)以后。

创作者

相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着 木铎深入民间收集民间歌谣,将能反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。

周代贵族文人的作品构成了诗经的另外一部分。《尚书》记载,《 豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简( 清华简)中的《 耆夜》篇中,叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒,其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》,内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。

创作背景

周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的.《 生民》、《公刘》、《 绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,农业的发展促进了社会的进步。周族在 武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。

西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度相关。西周建立后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制,正如 王国维在《殷商制度论》中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……”

西周较之殷商,因为经济制度的变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步。

传承历史

据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多,后来只剩下311首(其中有六首笙诗有目无诗)。孔子编纂诗经后,最早明确记录的传承人,是“ 孔门十哲”、 七十二贤之一的子夏,他对诗的领悟力最强,所以由其传诗。

汉初,说诗的有鲁人申培公,齐人辕固生和燕人韩婴,合称三家诗。齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗到唐时还在流传,而今只剩外传10卷。现今流传的诗经,是 毛公所传的毛诗。

❂ 诗经里关于青春的名句

001 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏

002 摞有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮

003 南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思

004 未见君子,怒如调饥

005 瞻望弗及,泣涕如雨

006 期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣

007 自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容

008 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求

009 冬之夜,夏之日,百岁之后,归于其室

010 未见君子,忧心如醉。如何如何?忘我实多

011 有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱

012 月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮

013 匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭

014 七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚

015 桃之天天,灼灼其华。之子于归,宜其室家

016 死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老

017 投我以木瓜,报之以琼瑶

018 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙

019 式微式微!胡不归?

020 相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?

021 叔兮伯兮,衰如充耳

022 墙有茨,不可埽也。中篝之言,不可道也

023 女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德

024 彼苍者天,歼我良人,如可赎兮,人百其身

025 我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹

026 我生不辰,逢天惮怒

027 谁生厉阶?至今为梗

028 乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋

029 乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦

030 欲报之德,吴天罔极

031 文王初载,天作之合

032 我送舅氏,日至渭阳。何以赠之,路车乘黄

033 委蛇委蛇,退食自公

034 不忮不求,何用不臧?

035 常棣之华,鄂不铧铧。凡今之人,莫如兄弟.

036 兄弟阋于墙,外御其务

037 夜如何其?夜未央

038 维桑与梓,必恭敬止

039 天生悉民,有物有则。民之秉彝,好是懿德

040 令仪令色,小心翼翼

041 既明且哲,以保其身

042 柔亦不茹,刚亦不吐

043 德輶如毛,民鲜克举之

044 允文允武,昭假烈祖

045 黄发鲐背,寿胥与试

046 好乐无荒,良士瞿瞿

047 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑

048 螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮!

049 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方

050 野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之

051 焉得谖草,言树之背

052 视尔如莜,贻我握椒

053 蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,于我归处

054 岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜

055 吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇

056 鸢飞戾天,鱼跃于渊

057 彼有不获稚,此有不敛穧;彼有遗秉,此有滞穗

058 既方既阜,既坚既好,不稂不莠

059 茑与女萝,施于松柏

060 凤皇于飞,翔翔其羽,亦集爰止

061 谁谓鼠无牙,何以穿我墉?

062 如切如磋,如琢如磨

063 出其东门,有女如云

064 毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如嗷日

065 人之多言,亦可畏也

066 风雨如晦,鸡鸣不已

067 彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮

068 迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户

069 扬之水,白石凿凿

070 锦衣狐裘,颜如渥丹

071 是究是图,直其然乎?

072 伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木

073 萧萧马鸣,悠悠旆旌

074 我视谋犹,伊于胡底

075 发言盈庭,谁敢执其咎

076 不敢暴虎,不敢冯河

077 如临深渊,如履薄冰

078 如跛斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞

079 他人有心,予忖度之。跃跃毚兔,遇犬获之

080 蛇蛇硕言,出自口矣。巧言如簧,颜之厚矣

081 维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆

082 人亦有言,进退维谷

083 日就月将,学有缉熙于光明

084 白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也

085 思无邪,思马斯徂

086 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也

087 我思古人,实获我心

088 南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐

089 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰

090 之死矢靡它

091 巧笑倩兮,美目盼兮

092 青青子衿,悠悠我心

093 宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好

094 言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲

095 岂日无衣?与子同袍

096 有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮

097 心乎爱矣,遐不谓矣?中心藏之,何日忘之

098 殷鉴不远,在夏后之世

099 维天之命,于穆不已

100 高山仰止,景行行止

❂ 诗经里关于青春的名句

1、日居月诸,照临下土。

2、秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。

3、终温且惠,淑慎其身。

4、凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。

5、衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。

6、君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且!

7、七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。

8、维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。

9、燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。

10、絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。

11、有美一人,清扬婉兮。

12、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

13、参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

14、毋金玉尔音,而有遐心。

15、子兴视夜,明星有烂。

16、高山仰止,景行行止。

17、有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。

18、及尔偕老,老使我怨。

19、溯洄从之,道阻且长。

20、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。

21、自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

22、抑若扬兮,美目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。

23、今夕何夕,见此良人。

24、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

25、白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。

26、行道迟迟,载饥载渴,我心伤悲,莫知我衷。

27、灵雨既零,命彼倌人。星言夙驾,说于桑田。

28、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

29、江有汜,之子归,不我以,不我以,其后也悔。

30、冬之夜,夏之日,百岁之后,归于其室。

31、陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。

32、习习谷风,以阴以雨。

33、跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。

34、采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。

35、月月出皎兮,佼人僚兮。

36、桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实;之子于归,宜其室家。

37、未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。

38、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求!

39、不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。

40、妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。

41、挑兮达兮,在城阙兮。

42、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

43、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。

44、巧言如簧,颜之厚矣。

45、昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载饥载渴,我心伤悲,莫知我衷。

46、丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。

47、我行其野,芃芃其麦。

48、害浣害否?归宁父母。

49、纵我不往,子宁不嗣音。

50、手如柔荑,肤如凝脂。

51、高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。

52、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。

53、心之忧矣,其毒大苦。

54、月出佼兮,佼人僚兮。

55、如彼岁旱,草不溃茂,如彼栖苴。我相此邦,无不溃止。

56、将仲子兮,无逾我里,无折我树杞;岂敢爱之,畏我父母。

57、天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。

58、毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日。

59、今夕何夕,遇此良人。见而忘忧,风雨同程。

60、窈窕淑女,寤寐求之。

61、终朝采绿,不盈一匊。

62、上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。

63、永言配命,自求多福。

64、岂不尔思,子不我即。

65、所谓伊人,在水一方。

66、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

67、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?

68、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?

69、如切如磋,如琢如磨。

70、夙兴夜寐,毋忝尔所生。

71、言笑晏晏,信誓旦旦。

72、窈窕淑女,钟鼓乐之。

73、青青子衿,悠悠我心。

74、溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。

75、江有汜,之子归,不我以!不我以,其后也悔。

76、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。

77、死生契阔,与子成说。

78、维彼不顺,自独俾臧,自有肺肠,俾民卒狂。

79、女也不爽,士贰其行,士也罔极,二三其德。

80、林有朴樕,野有死鹿。

81、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

82、青春是你的衣领,悠悠的是我的心境。

❂ 诗经里关于青春的名句

1、匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。

2、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。

3、弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。

4、菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪。

5、关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。

6、摽有梅,顷筐摡之。求我庶士,迨其谓之。

7、溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。

8、野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。

9、款曲相通,深挚缠绵。

10、蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

11、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?

12、绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?

13、绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。

14、泛彼柏舟,在彼河侧。髧彼两髦,实维我特。之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!

15、玼兮玼兮,其之翟也。鬒发如云,不屑髢也;玉之瑱也,象之揥也,扬且之皙也。胡然而天也?胡然而帝也?

16、萚兮萚兮,风其漂女。叔兮伯兮,倡予要女。

17、彼采葛兮,一日不见,如三月兮。

18、采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启用。忧心孔疚,我行不来!

19、东门之池,可以沤麻。彼美淑姬,可与晤歌。

20、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

21、菁菁者莪,在彼中沚。既见君子,我心则喜。

22、扬之水,不流束楚。终鲜兄弟,维予与女。无信人之言,人实诳女。

23、自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾!

24、有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

25、蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘。

26、山有乔松,隰有游龙。不见子充,乃见狡童。

27、出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。

28、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

29、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。

30、溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。

31、击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

32、翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。

33、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

34、琴瑟在御,莫不静好。

35、彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

36、乘马在厩,秣之摧之。君子万年,福禄绥之。

37、彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮。

38、坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。

39、江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。

40、投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!

41、中谷有蓷,暵其脩矣。有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不淑矣!

42、风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子。云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。

43、维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。

44、求偶不得,肝肠寸断。

45、东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。

46、山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。

47、我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新昏,以我御穷。有洸有溃,既诒我肄。不念昔者,伊余来塈。

48、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。

49、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

50、喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。

51、绸缪束薪,三夕在天。今夕何夕,见此良人。

52、行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新昏,如兄如弟。

53、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。

54、遵大路兮,掺执子之袪兮,无我恶兮,不寁故也!

55、硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。

56、手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

57、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。

58、绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?

59、既见君子,云胡不喜。

60、彼汾一方,言采其桑。彼其之子,美如英。美如英,殊异乎公行。

61、殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!

62、雄雉于飞,下上其音。展矣君子,实劳我心。

63、从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

64、毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。

65、有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。

66、三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

67、未见君子,忧心忡忡。既见君子,我心则降。

68、出宿于泲,饮饯于祢。女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。

69、有扁斯石,履之卑兮。之子之远,俾我疧兮。

70、新台有泚,河水弥弥。燕婉之求,蘧篨不鲜。

71、有美一人,清扬婉兮。

72、日居月诸,出自东方。乃如之人兮,德音无良。胡能有定?俾也可忘。

73、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!

74、殷其雷,在南山之下。何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!

75、野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。

76、髧彼两髦,实维我仪。之死矢靡它。母也天只,不谅人只。

77、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

78、东门之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。

79、中唐有甓,邛有旨鷊。谁侜予美?心焉惕惕。

80、习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女;将安将乐,女转弃予!

81、野有蔓草,零露瀼瀼。

82、爰采麦矣?沬之北矣。云谁之思?美孟弋矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。

83、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

84、月出皓兮,佼人懰兮。舒懮受兮,劳心慅兮。

85、瑳兮瑳兮,其之展也。蒙彼绉絺,是绁袢也。子之清扬,扬且之颜也。展如之人兮,邦之媛也!

❂ 诗经里关于青春的名句

荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。

文王曰咨,咨女殷商。曾是强御,曾是掊克。曾是在位,曾是在服。天降慆德,女兴是力。

文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,强御多怼。流言以对,寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。

文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国,敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。

文王曰咨,咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既愆尔止,靡明靡晦。式号式呼,俾昼作夜。

文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内奰于中国,覃及鬼方。

文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。

文王曰咨,咨女殷商。人亦有言,颠沛之揭。枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。

【注释】:

周大夫用文王指责殷商的暴虐,以警周暴君。

荡荡:法度废坏貌。一说邪辟貌。 辟(音必):国君。 疾威:暴戾。 辟(音屁):邪僻。谌:诚。 咨:叹词。 强御:强暴。 掊(音掊)克:聚敛贪狠。 在服:在职,在任,在宫。 慆德:慢德。指害人之政,害人之君。女:汝。兴:与,助。 而:同尔。秉:用。 怼(音对):怨恨。 对:遂也。有兴起之意。 攘(音嚷):窃取。侯:于是。 作、祝:诅咒。 届:极。究:穷。 炰烋(音袍肖):怒吼,咆哮。 敛怨以为德:多为可怨之事,而反自以为德。 无背无侧:背无臣,侧无人。一说不知有人背叛、反侧。 湎(音免):沉迷于酒。不义从式;不宜放纵自恣。 止:仪容。蜩(音条):蝉。 螗(音唐):蝉的一种。 奰(音必):怒。 覃:及,延。鬼方:远方。 颠:仆。 沛:拔。 揭:见根貌。 拨:败之假借。

【赏析】:

《荡》讽刺王朝的统治者暴虐、荒淫、昏愦造成民怨沸腾,内忧外困,国势将倾的.局面,表达了诗人对国事出有因忧虑和现实的警告。诗仍然主要地直赋其事,但却采用借古喻今的方法,以周文王对殷纣的慨叹,隐寓了对现实的讽喻,提出了治国之道应该错古鉴今,这样既表现得含蓄、委婉,也增加了历史的厚重感,因而“殷鉴不远,在夏后之世”也成了千古句。如果说诗中有咏史一体,这或者可以看作是咏史诗的滥觞。

❂ 诗经里关于青春的名句

维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。

维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。

于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。

于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。

喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧新忡忡。亦既见止,亦既觏止,我新则降。

陟彼南山,言采其蕨。未见君子,忧新惙惙。亦既见止,亦既觏止,我新则说。

陟彼南山,言采其薇。未见君子,我新伤悲。亦既见止,亦既觏止,我新则夷。

于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。

于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维锜及釜。

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茏。

蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。

厌浥行露,岂不夙也,谓行多露。

谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!

谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!

羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。

羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。

羔羊之缝,素丝五总。委蛇委蛇,退食自公。

殷其靁,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!

殷其靁,在南山之侧。何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归哉!

殷其靁,在南山之下。何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!

摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。

嘒彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙也在公。寔命不同!

嘒彼小星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹!

江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。

江有渚,之子归,不我与。不我与,其后也处。

江有沱,之子归,不我过。不我过,其啸也歌。

野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。

林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。

何彼襛矣,唐棣之华?曷不肃雍?王姬之车。

何彼襛矣,华如桃李?平王之孙,齐侯之子。

彼茁者葭,壹发五豝,于嗟乎驺虞!

彼茁者蓬,壹发五豵,于嗟乎驺虞!

《国风·召南·殷其靁》是《诗经》中的一首诗。为先秦时代华夏族民歌。全诗分三章,每章均以雷声起兴,唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的.表达。语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。

❂ 诗经里关于青春的名句

【1】:死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 --诗经 《邶风击鼓》

【2】:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 --诗经 《卫风·硕人》

【3】:诗经--《子衿》 青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。 一日不见,如三月兮。 --诗经 《诗经》

【4】:青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。 --诗经 《诗经》

【5】:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉。 --诗经

【7】:青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音! 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来! 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮! --诗经 《诗经·郑风·子衿》

【8】:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 --诗经 《国风·秦风·蒹葭》

【9】:彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。 --诗经 《诗经·王风·采葛》

【10】:知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。 --诗经 《黍离》

【12】:昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀! --诗经 《诗经·小雅·采薇》

【13】:絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。 --诗经 《诗经》

【14】:投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也! 投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也! 投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也! --诗经 《诗经·卫风·木瓜》

【15】:击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 --诗经 《国风·邶风·击鼓》

【16】:今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何? --诗经 《诗经·唐风·绸缪》

【17】:彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。 彼汾一方,言采其桑。彼其之子,美如英。美如英,殊异乎公行。 彼汾一曲,言采其藚。彼其之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族。 --诗经 《诗经·国风·魏风·汾沮洳》

【18】:蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 --诗经 《诗经》

【20】:彼采萧兮,一日不见,如三秋兮! --诗经 《诗经·王风·采葛》

【22】:杲杲日出。(明亮的太阳出来了。) --诗经 《诗经·伯兮》

【23】:如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。 --诗经 《小雅》

❂ 诗经里关于青春的名句

1、 昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。

2、 维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。

3、 投我以木瓜,报之以琼瑶,匪报也,永以以相好也。

4、 投我以木瓜,报之以铅球,我倒也,大家都倒也。

5、 挑兮达兮,在城阙兮,一日不见,如三月兮。

6、 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

7、 死生相阔,与子相悦,执子之手,与子偕老。

8、 泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不若相忘于江湖。

9、 岂曰无衣,与子同袍。

10、 君子作歌,唯以告哀。

11、 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

12、 高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。

13、 伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,发于幽谷,迁于乔木,嘤其鸣矣,求其友声。

14、 出其东门,有女如云,虽则如云,匪我心存。

15、 绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。 子兮子兮,如此良人何!

16、 彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

17、 如柔荑,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮?

18、 静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。

19、 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

20、 绿兮衣兮,绿衣黄裹。绿兮衣兮,绿衣黄裳。绿兮丝兮,女所治兮。

❂ 诗经里关于青春的名句

1、《桑柔》

2、《东山》先秦:佚名我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。果臝之实,亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在户。町畽鹿场,熠耀宵行。不可畏也,伊可怀也。我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。鹳鸣于垤,妇叹于室。洒扫穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不见,于今三年。

3、7、尔颜:出自诗经《大雅·荡之什·抑》:“视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。”

4、本是有情人,但却两分离。

5、这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。

6、一日不见,如三秋兮。(诗经·王风·采葛)

7、静嘉:出自诗经《大雅·生民之什·既醉》:“其告维何?笾豆静嘉。”

8、译:你的衣领青又青,悠悠思君伤我心。

9、2、聿修:出自诗经《大雅·文王之什·文王》:“无念尔祖,聿修厥德。”

10、东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。

11、德音莫违,及尔同死。《诗经》

12、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

13、《野有死麕》

14、那么,诗经名句起名《大雅》中好听的名字有哪些?

15、溯洄从之,道阻且长。

16、我来自东,零雨其濛。果臝之实,亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在户。町畽鹿场,熠耀宵行。不可畏也,伊可怀也。我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。鹳鸣于垤,妇叹于室。洒扫穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不见,于今三年。4.《桑柔》

17、先秦:佚名我徂东山,慆慆不归。

18、译:桃树繁茂,桃花灿烂。

19、舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!

20、熙敬:出自诗经《大雅·文王之什·文王》:“穆穆文王,于缉熙敬止。”

21、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经·王风·黍离)

22、先秦:佚名3.《东山》

23、本是有情人,但却两分别。

24、译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。

25、桑柔:出自诗经《大雅·荡之什·桑柔》:“菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。”

26、问君何时归?此处最相思。

27、不愧于人,不畏于天。《诗经》

28、《小雅·鹿鸣》

29、空负少年才,魂归不知处。

30、高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。《诗经》

31、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南·桃夭》。

32、花草皆溅泪,鸟兽都惊心。

33、我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。果臝之实,亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在户。町畽鹿场,熠耀宵行。不可畏也,伊可怀也。

34、呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

35、野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。

36、《小弁》

37、深秋的清晨,河边芦苇十分繁盛,芦叶上剔透玲珑的露珠凝结成霜花,忽然看见自己心动一个美人,就在河水那一边,逆流而上去追寻她,她仿佛在水中央,虽然可能寻不到,但是好美的风景,好美的初见

38、先秦:佚名

39、然歆:出自诗经《大雅·文王之什·皇矣》:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”

40、林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。

41、海枯心不枯,石烂情未烂。

42、我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。鹳鸣于垤,妇叹于室。洒扫穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不见,于今三年。

43、这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

44、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?语出《诗经·王风·黍离》。

45、蒹葭苍苍,白露为霜。

46、《小雅·鹿鸣》先秦:佚名呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

47、此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。

48、鹿斯之奔,维足伎伎。雉之朝雊,尚求其雌。譬彼坏木,疾用无枝。心之忧矣,宁莫之知?

49、天上一圆物,威耀照四方。

50、“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”《国风·秦风·蒹葭》是一首美的典范:它用绝妙的语言描绘了唯美空灵的画面,让人瞬间穿越置身于如梦如幻,仙气飘飘的境界之中,遐想无限,美妙绝伦。这句诗也成为经典名句流传至今。

51、维此圣人,瞻言百里。维彼愚人,覆狂以喜。匪言不能,胡斯畏忌?

52、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经·小雅·采薇)译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花粉粉飘落。

53、相彼投兔,尚或先之。行有死人,尚或墐之。君子秉心,维其忍之。心之忧矣,涕既陨之。

54、式微,式微,胡不归?《诗经》

55、以谨:出自诗经《大雅·生民之什·民劳》:“无纵诡随,以谨惛怓。”

56、今燕又南飞,飘萍湖四海。

57、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。

58、瞻彼中林,甡甡其鹿。朋友已谮,不胥以谷。人亦有言:进退维谷。

59、谁知辛酸苦,流尽世间泪?

60、桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实;之子于归,宜其室家。《诗经》

61、投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》)。。。。。可以拿这句话去蒙小女生哦,后边是“匪报也,永以为好也。”嘿嘿。。。。译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。2.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译:雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘,正是君子好(追求的)对象。3.言者无罪,闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。4.桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。5.巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》译:浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙。6.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》译:了解我的人,能说出我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。高远的苍天啊,我怎么会是这样?7.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》译:当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬。8.风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》译:风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来,我心哪能不安宁?9.青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译:你的衣领色青青,我心惦记总不停。10.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》译:美君子文采风流,似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨。11.言者无罪,闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。12.它山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》译:别的山上的石头,能够用来和玉器媲美。13.投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》译:送我一只大木瓜,我以美玉来报答。不仅仅是为报答,表示永远爱着她。(注:风诗中,男女定情后,男多以美玉赠女。)14.靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅·荡》译:没有不能善始的,(只)可惜很少有能善终的。事情都有个开头,但很少能到终了。15.死生契阔(qikuo),与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译:我会牵着你的手,和你一起老去。16.月出皎兮,佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》译:月亮出来亮皎皎,月下美人更俊俏。17.硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》译:大老鼠啊大老鼠,别再吃我种的黍。多年辛苦养活你,我的生活你不顾。发誓从此离开你,到那理想新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)18.秩秩斯干,幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。19.衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》译:陈国城门的下方,游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠。20.皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《诗经·小雅·白驹》译:皎洁的白色骏马,在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草,那人如玉般美好。21.人而无仪,不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》译:为人却没有道德,不死还有什么意思。22.我姑酌彼兕觥,维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》译:让我姑且饮酒作乐吧,只有这样才不会永远伤悲。23.汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译:汉水滔滔深又阔,水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得。24.江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。《诗经。召南.江有汜》译:江水长长有支流,新人嫁来分两头,你不要我使人愁。今日虽然不要我,将来后悔又来求。25.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译:河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中人儿在何处?恰似在河水那一方。26.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》译:面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。27.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。28.呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。29.手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。30.心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》译:心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想,只埋怨飞无翅膀。31.文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。《诗经·大雅·荡》译:文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:"大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。"殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。

62、呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

63、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家入。——桃夭《诗经》

64、译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

65、叶落地生根,头尾紧相连。

66、今夕何夕,见此良人。《诗经》

67、译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花粉粉飘落。

68、溯游从之,宛在水中央。

69、悔初偷仙药,独居冷寒宫。

70、所谓伊人,在水一方。

71、良翰:出自诗经《大雅·荡之什·崧高》:“周邦咸喜,戎有良翰。”

72、《东山》

73、《野有死麕》先秦:佚名野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!

74、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经·卫风·硕人》。

75、先秦:佚名2.《野有死麕》

76、它山之石,可以攻玉《诗经》

77、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。——诗经《诗经》

78、维翰:出自诗经《大雅·文王之什·文王有声》:“四方攸同,王后维翰。”

79、《大雅》是《诗经》的组成部分之一。训雅为正,谓诗歌之正声。称德高而有大才的人。泛指学识渊博的人。也可指高尚雅正。

80、青青子衿,悠悠我心。(诗经·郑风·子衿)

81、译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

82、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏.

❂ 诗经里关于青春的名句

维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。

维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。

维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。

喜鹊筑好巢,班鸠来居住。女子要出嫁,百车相迎娶。

喜鹊筑好巢,班鸠来居住。女子要出嫁,百车相护送。

喜鹊筑好巢,班鸠来居住。女子要出嫁,百车成鸾俦。

这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》说:“《鹊巢》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。

诗三章都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”那么,姑娘出嫁,住进夫家,这种男娶女嫁在当时被认为是人的天性,如鸠居鹊巢一般。方玉润说:“鹊巢自喻他人成室耳,鸠乃取譬新昏人也;鸠则性慈而多子。《曹》之诗曰:‘鳲鸠在桑,其子七兮。’凡娶妇者,未有不祝其多男,而又冀其肯堂肯构也。当时之人,必有依人大厦以成昏者,故诗人咏之,后竟以为典要耳。”(《诗经原始》)诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节,陈奂说:“古人嫁娶在霜降后,冰泮前,故诗人以鹊巢设喻”(《诗毛氏传疏》)。各章二句写鳲住鹊巢分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。

一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”、“将”、“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。

这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。

❂ 诗经里关于青春的名句

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗等等。本文为诗经名句节选,希望对大家有帮助!

1. 诗经——《子衿》 青青子衿,悠悠我心. 纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思. 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮. 一日不见,如三月兮. ——诗经

3. 桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人. ——桃夭

4. 高山仰止,景行行止.虽不能至,心向往之.

5. 今夕何夕,见此良人.

6. 不愧于人,不畏于天.

7. 桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其实;之子于归,宜其室家.

8. 式微,式微,胡不归?

9. 德音莫违,及尔同死.

11. 皎皎白驹,在彼空谷.生刍一束,其人如玉.毋金玉尔音,而有遐心.

12. 岂曰无衣?与子同袍!

13. 心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之.

14. 巧笑倩兮,美目盼兮.

15. 维以不永伤,维以不永怀.

17. 琴瑟在御,莫不静好.

18. 终温且惠,淑慎其身.

19. 国风·郑风·出其东门 出其东门,有女如云.虽则如云,匪我思存.缟衣綦巾,聊乐我员. 出其闉闍,有女如荼.虽则如荼,匪我思且.缟衣茹藘,聊可与娱.

20. “蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨. 衣裾渺渺,终成绝响. ——诗经 ”

21. 国风·卫风·淇奥 瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.瑟兮僩兮,赫兮咺兮.有匪君子,终不可谖兮. 瞻彼淇奥,绿竹青青.有匪君子,充耳琇莹,会弁如星.瑟兮僩兮,赫兮咺兮.有匪君子,终不可谖兮. 瞻彼淇奥,绿竹如箦.有匪君子,如金如锡,如圭如璧.宽兮绰兮,猗重较兮.善戏谑兮,不为虐兮.

22. 死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老. 《邶风·击鼓》 不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老.

23. 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪靡靡.知我者,谓我心忧.不知我者,谓我何求.

24. 夜如何其?夜未央.

25. 桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.

26. 正月开岁 二月绀香 三月桃良 四月秀蔓 五月鸣蜩 六月精阳 七月流火 八月未央 九月授衣 十月获稻 葭月潜龙 腊月嘉年

27. 知我者,谓我心忧.不知我者,谓我何求.悠悠苍天,此何人哉? 《王风·黍离》 知道我的人,说我心烦忧;不知道的.,问我有何求.高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

28. 有美一人,清扬婉兮.

29. 邂逅相遇,适我愿兮. 邂逅相遇,与子偕臧.

30. 父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极.

31. 靡不有初,鲜克有终.

32. 如月之恒,如日之升.

34. 葛生蒙楚,蔹蔓于野.予美亡此,谁与?独处?葛生蒙棘,蔹蔓于域.予美亡此,谁与?独息?角枕粲兮,锦衾烂兮.予美亡此,谁与?独旦?夏之日,冬之夜.百岁之后,归于其居.夏之日,冬之夜.百岁之后,归于其居.

35. 一日不见,如三秋兮! ??

37. 关雎 朝代:先秦 作者:佚名 原文: 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧. 参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之. 参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之. ——佚名

38. 知我如此,不如无生.

39. 褰裳 子惠思我,褰裳涉溱.子不我思,岂无他人. 狂童之狂也且. 子惠思我,褰裳涉洧.子不我思,岂无他士. 狂童之狂也且.

42. 夫妻好合,如鼓琴瑟.

43. 凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天.

44. 子不思我,岂无他人?

45. 小雅·瓠叶 幡幡瓠叶,采之亨之.君子有酒,酌言尝之. 有兔斯首,炮之燔之.君子有酒,酌言献之. 有兔斯首,燔之炙之.君子有酒,酌言酢之. 有兔斯首,燔之炮之.君子有酒,酌言酬之.

46. 有狐绥绥,在彼淇梁.心之忧矣,之子无裳. 有狐绥绥,在彼淇厉.心之忧矣,之子无带. 有狐绥绥,在彼淇侧.心之忧矣,之子无服.

47. 采薇采薇薇亦柔止.曰归曰归,心亦忧止.

48. 有匪君子,如切如磋,如琢如磨. 《卫风·淇奥》 这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑.

49. 琴瑟在御,岁月静好.

50. 北风其凉,雨雪其雾.惠而好我,携手同行.

51. 婴其呜矣,求其友声 .

52. 执子之手,与子偕老.

53. “纵我不往,子宁不嗣音 ”

55. 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉.

56. 螽斯羽,诜诜兮.宜尔子孙,振振兮. 螽斯羽,薨薨兮.宜尔子孙.绳绳兮. 螽斯羽,揖揖兮.宜尔子孙,蛰蛰兮.

57. 风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《郑风·风雨》 风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息.看到你来这里,还有什么不高兴呢?

58. 投我以木瓜,报之以琼琚.

60. “出其东门,有女如云.虽则如云,匪我思存. ”

❂ 诗经里关于青春的名句

喜欢《诗经》的朋友,肯定多多少少会吟诵诗经的励志名句。下面一起来看看!

2:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

3:葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与独处!《诗经·国风·唐风·葛生》译:葛藤生长覆荆树,蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里,独自再与谁共处?

4:彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!

5:江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

6:于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。《诗经·国风·卫风·氓》译:哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。

7:关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。《诗经·周南·关雎》

8:月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮!《诗经·国风·陈风·月出》译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧。

9:如柔荑,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮?

11:绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧矣。絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。《诗经·国风·邶风·绿衣》译:绿色丝啊绿色丝,绿丝本是你手织。睹物思人念亡妻,是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣,穿在身上有凉意。睹物思人念亡妻,样样都合我心意。

15:终风且暴,顾我则笑,谑浪笑敖,中心是悼。终风且霾,惠然肯来,莫往莫来,悠悠我思。《诗经·国风·邶风·终风》译:狂风迅疾猛吹到,见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹,心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃,是否他肯顺心来。别后不来难相聚,思绪悠悠令我哀。

16:山有榛,隰(xí)有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译:高高山上榛树生,低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁?西方美人心中萦。美人已去无踪影,远在西方难传情。

17:投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》)译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。

18:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译:水鸟应和声声唱,成双成河滩。美丽贤德的.好姑娘,正是我的好伴侣。

19:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

20:手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。炉边人似月,皓腕凝霜雪。

22:及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)诗经励志名句 60句诗经励志名句 60句。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!《诗经·国风·卫风·氓》译:当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休。

23:有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。

24:我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新昏,以我御穷。有洸(guāng)有溃,既诒我肄(yì)。不念昔者,伊余来塈(xì)。《诗经·国风·邶风·谷风》译:我准备好美味的菜食贮藏,为了度过冬季的匮乏时光。你们快乐地新结姻缘,却用我的积蓄把贫穷抵挡。粗声恶气地拳脚相加,还把苦活狠压在我肩上。全不顾惜当初的情意,“唯我是爱”真像空梦一场。

25:伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯,其则不远。我觏之子,笾豆有践。《诗经·国风·豳风·伐柯》译:砍取斧柄怎么做?没有斧头做不好。妻子怎样娶进门?没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄,有了原则难不倒。遇见我的心上人,摆上礼器娶来了。

27:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

29:我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·国风·邶风·柏舟》译:我的心不是圆圆的石头,不可任意转动呀!我的心不是睡眠的草席,不可任意卷起来!

30:绿兮衣兮,绿衣黄裹。绿兮衣兮,绿衣黄裳。绿兮丝兮,女所治兮。

32:野有死麕(jūn),白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮,无感(hàn)我帨(shuì)兮,无使尨(máng)也吠。《诗经·国风·召南·野有死麕》译:野地死了香獐子,白茅包裹才得体。少女怀春心不已,美男善诱情意起。林中朴樕无人理,野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里,少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企,别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已,少女今生跟定你。

33:靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)译:开始还能有些法度,可惜很少能得善终。

38:汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《诗经·周南·汉广》

39:我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

40:于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。

41:它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)译:在别的山上的宝石,同样可以雕刻成玉器。

43:如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。《诗经·小雅·天保》译:犹如上弦的月,好比初升的日。恰似南山之寿,不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶,长青不衰。

44:夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其居。”《诗经·国风·唐风·葛生》译:夏季白日烈炎炎,冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同,与你相会在黄泉。

47:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》译:桃树含苞满枝头,花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。

48:喓喓(yāo)草虫,趯趯(tì)阜螽(zhōng);未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏(gòu)止,我心则降。《诗经·国风·召南·草虫》译:听那蝈蝈蠷蠷叫,看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子,忧思不断真焦躁。如果我已见着他,如果我已偎着他,我的心中愁全消。

49:静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰诗经励志名句 60句心情说说。

51:岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!《诗经·秦风·无衣》译:谁说没有衣裳?和你穿同样的战袍。君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾!

54:燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。《诗经·国风·邶风·燕燕》译:燕子双飞,前后相随。妹妹出嫁,我一送再送。抬首远望,看不见妹妹,我泪如雨。

55:于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译:哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。

56:高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》译:高山抬头看得清,沿着大道向前奔。

57:呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。

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