♥️ 苏格拉底的教育思想总结 ♥️

幸运是机会的影子。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

美色不常驻。

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。

对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

♥️ 苏格拉底的教育思想总结 ♥️

苏格拉底的名言

1、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声—— 苏格拉底

2、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。—— 苏格拉底

3、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。—— 苏格拉底

4、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。—— 苏格拉底

5、命运是机会的影子。—— 苏格拉底

6、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人—— 苏格拉底

7、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。—— 苏格拉底

8、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。—— 苏格拉底

9、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。—— 苏格拉底

10、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。—— 苏格拉底

11、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。—— 苏格拉底

12、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。—— 苏格拉底

13、女人的纯正饰物是美德，不是服装。—— 苏格拉底

14、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。—— 苏格拉底

15、想左右天下的人，须先能左右自己。—— 苏格拉底

16、我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。—— 苏格拉底

17、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。—— 苏格拉底

18、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。—— 苏格拉底

19、我们的需要是越少，我们越近似上帝。—— 苏格拉底

20、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。—— 苏格拉底

21、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。—— 苏格拉底

22、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。—— 苏格拉底

23、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。—— 苏格拉底

24、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。—— 苏格拉底

25、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。—— 苏格拉底

26、清闲是一切财富中最难得的。—— 苏格拉底

27、田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益—— 苏格拉底

28、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。—— 苏格拉底

29、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。—— 苏格拉底

30、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。—— 苏格拉底

31、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。—— 苏格拉底

32、逆境是磨练人的最高学府。—— 苏格拉底

33、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难—— 苏格拉底

34、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。—— 苏格拉底

35、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。—— 苏格拉底

36、最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。(名人名言  )—— 苏格拉底

37、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。—— 苏格拉底

38、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。—— 苏格拉底

39、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。—— 苏格拉底

40、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。—— 苏格拉底

41、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。—— 苏格拉底

42、骄傲是无知的产物。—— 苏格拉底

43、美色不常驻。—— 苏格拉底

♥️ 苏格拉底的教育思想总结 ♥️

1、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

2、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。

3、清闲是一切财富中最难得的。

4、深入你的内心，认识你自己！

5、最优秀的人就是你自己

6、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

7、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

8、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

9、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法

10、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

11、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

12、认识自己，方能认识人生。

13、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

14、暗恋是世界上最美丽的爱情

15、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

16、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

17、所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。

18、我们的需要是越少，我们越近似上帝。

19、想左右天下的人，须先能左右自己。

20、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。

21、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

22、教育不是灌输，而是点燃火焰。

23、命运是机会的影子。

24、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

25、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

26、女人的纯正饰物是美德，不是服装。

27、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

28、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。

29、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

30、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

31、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

32、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

33、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。

34、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

35、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

36、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

37、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

38、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

39、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

40、美是难的。

41、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

42、未经思索的生活是不值得过的。

43、认识你自己（know yourself）

44、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗……

45、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。

46、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

47、我所有的智慧就在于我知道我没有智慧。

48、幸运是机会的影子。

♥️ 苏格拉底的教育思想总结 ♥️

哲学家苏格拉底还单身时，和朋友们挤在一个极小的房子，朋友们都愁眉苦脸，他却觉得这样可以和朋友们增加感情。朋友搬走后，他还是笑呵呵，他觉得至少他还有书。

读完后，我不禁想起了明朝人胡九韶。他家境很贫苦，靠耕作为生。他每天有一个习惯，就是在门前焚香，感谢上苍又赐给他一天的清福。他的妻子因此数落道：“一日三餐都吃青菜白粥，算什么清福？”胡九韶说：“我们有幸生活在太平盛世，没有战乱。一家大小有吃有穿，也没有挨饿受冻。家中无人生病，也无人被关在监狱。如果这些都不算清福，又算什么呢？”

当再读起他们时，我感到愧疚。疫情期间，家中无盐，做的菜清淡无味，不下饭也不好吃。

在吃无盐饭菜第三天时，我受不了了。扔下筷子，冲回卧室，把门锁了。大声叫：“我太可怜、太不幸福了！天天吃这么不下饭、无味的东西。下次再没有盐，我就自己去超市买，管他什么有没有病毒，哼！”

在妈妈和爸爸大约半小时的劝说下，我还是逼着自己，将米饭和无味的菜吃了下去。

有段话如此说：“一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁。”的确，人生没有不幸福，只有不知足。

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苏格拉底的法律思想

1、苏格拉底还寻求事物的普遍定义，苏格拉底反对相对主义，认为事物的真理只有一个。但是对于事物的见解却不是唯一的，因为这会随着时间与地点的改变而改变。

2、苏格拉底热爱雅典城邦，他更不容许最神圣的信仰有丝毫的被亵渎，因此，他毅然选择死亡。他并非不珍惜自己的生命，但他更注重自己的灵魂，他相信神无处不在，无所不能，万事万物都是神有意识有目的的巧妙的安排。他没有背叛神，既然如此，死亡也就是神对他的召唤，他还有什么可犹豫的呢？也许人们笑他，笑他天真，笑他顽固，执迷不悟，但是惟有那些真正洞察了他内心世界的人，才会为他的智慧与忠诚所折服:智慧使他看到并一直紧紧关注着的众人未曾察觉的美德，忠诚的是于他自己热爱的城邦，于他一生遵从的法律，于他永恒不变的理想追求。

3、公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。

4、苏格拉底还强调灵魂不灭说。虽然之前的哲学家就已经对此有研究，但是研究的模糊，到了苏格拉底的时候，他才明确的把灵魂与物质区分开来，强调这两者有着本质的不同。为以后的唯心主义的发展奠定了基础。

5、赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。

6、孟子:治国需要法制权利不能干预执法当法律与人伦冲突时维护人伦。

7、马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。

8、哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。

9、尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒槿汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。

10、在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。

11、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

12、苏格拉底:守法是正义行为法律关乎城邦存亡法律至上严格守法。

13、其中，成就最大的就是亚里士多德。他第一次系统的提出了法治优于人治。第一，法治比人治理智和公正；第二，法治比人治更稳定，可靠；第三，法治比人治正确高明，不易腐败。同时，他也并不否定人的智慧，但是人的作用限制在人们实行法治方面。此外,首先提出自然法学也是希腊人的法理学所显示的一个重要成果.古希腊虽然有着相当灿烂的文化，但是它的成文法并不发达，也没有职业的法学家集团。希腊人在法理学方面的主要贡献,不在于他们在法理学领域得出了哪些具体的结论,而是在于他们为后人提供了可以据以进一步讨论深化的范畴和主题.

14、公元前399年，70岁的苏格拉底被人指控他腐蚀青年人的心灵和不信城邦认可的神。苏格拉底因此遭到审判。

15、苏格拉底主张心灵的转向，把哲学的研究重点从对自然界的研究转到对于人本身的研究上来，这样使得人与自然严格的得以区分开来，成为一个不同于自然界的实体。

16、苏格拉底

17、苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。

18、由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

19、在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。他以一种对哲学的崭新理解开创了希腊哲学的新纪元，更以其灵魂转世与净化的基本思想，给柏拉图以极其深刻巨大的影响，并通过他们一直影响到希腊化罗马时代乃至后世的西方哲学。

20、古希腊三贤的思想

21、苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的。

22、这种纯粹的民主思想在古代西方有着深远的影响，所以后来当苏格拉底学说的传承者亚里士多德被人指责背叛了老师柏拉图的学说时，亚里士多德说出了那句著名的“吾爱吾师，吾更爱真理”。

23、亚里士多德，古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

24、苏格拉底本人没有写过什么著作。他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来。

25、亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作。

26、亚里斯多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想。

27、在审判的过程中，苏格拉底申辩他一生都在从事哲学，追求知识、美德和灵魂的完善，苏格拉底称其申辩并不是为了避免使自己受到惩罚，而是为了避免议会的错误判决将一个无辜的人处死，从而给判处他死刑的法官带来伤害，也给雅典城邦和雅典城邦的法律本身带来伤害。苏格拉底说道：“法官并不是坐在那里把公正当作一种恩惠来分发，而是要决定公正在哪里，他们发誓不按个人好恶来定案，而是依法作出公正的判决。”

28、什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。

29、理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。

30、苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。这个矛盾，他是这样解决的：这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的。

苏格拉底的法律思想

31、心灵的转向从智者开始,古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究.但他们只停留在感性的阶段,只能得出相对主义的结论.到苏格拉底才根本改变了这种状况.苏格拉底要求作“心灵的转向”,把哲学从研究自然转向研究自我

32、在苏格拉底一案中，一方是追求真理、舍生取义的伟大哲人，另一方则是以民主自由为标榜、被视为民主政治源头的雅典城邦。孰是孰非，谁善谁恶，不那么泾渭分明，感情上的取舍则成为一种痛苦的折磨，因而其悲剧色彩愈加彰显。苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬著作中的记载流传下来。关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。但他的影响却是巨大的。

33、他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。

34、亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。

35、苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”，认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。

36、苏格拉底选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡逃避死亡会破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。

37、希腊三贤”即苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。

38、他们三人在古希腊文学、艺术、哲学领域做出的非凡贡献至今影响着世界范围内的文学艺术发展方向。

39、柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。

40、认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。

41、同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。

42、亚里士多德

43、柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。

44、苏格拉底发言完，500人议会再次就量刑问题进行表决，表决结果是苏格拉底被判处死刑。

45、他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。

46、苏格拉底初次申辩结束后，500人议会进行投票表决，以281票对220票判决苏格拉底有罪。接下来，苏格拉底再次发言，当时苏格拉底可以提请用交纳罚款来代替死刑。但苏格拉底说道：“我从来没有过过普通人的平静生活。我不关心大多数人关心的事，挣钱、有一个舒适的家、担任文武高官以及参与其他各种活动。……一个穷人成为公众的恩人，把时间花在对你们进行道德训诫上，怎样对待他才是恰当的？只能由国家出钱养他，此外没有更恰当的办法……”

47、柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。

48、教学过程即是“回忆”;理念的过程。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。

49、一、古希腊时期这个时期是人类文化比较灿烂的时期,思想活跃.苏格拉底、亚里士多德和柏拉图不仅在哲学、自然科学方面取得了巨大成就，在法律问题上也进行了深入的研究。

50、苏格拉底确实主张了一个新神，他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神。这个宇宙理性神是苏格拉底的哲学追求——真正的善——的终极根据，人能有知识，是因为人得到了神的特别关爱，被赋予了神性的一部分，因而有了灵魂，有了爱智的心灵和理智。但是人应当明白，你所具有的那点灵魂同神的智慧是无法比拟的。所以这个新的理性神的观念和关于人当“自知无知”的教导，就成了激发和推动人追求真知与批判不真不善、伪真伪善的强大力量。

51、美德即知识：知识贯穿于在一切美德中;反之一切美德都离不开知识，就说明了知识与美德的共同的性质。因此美德不是天生的，是从教育得来的。

52、产婆术(问答法)：思想的接生;引导人形成正确的思想，得到有关道德的完善无误的概念。分为四步骤：讽刺-助产术-归纳-定义。是西方最早的启发性教学原则的提出者。

53、所以他选择了死亡，是因为他尊重民主，即便是这种民主伤害到了他自己，但既然是大多数人意志的体现，作为公民就需要接受。

54、苏格拉底，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。

55、苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。

56、柏拉图(前427-前347)是苏格拉底的学生和朋友，比苏格拉底小39岁。苏格拉底被处死后逃亡到麦加拉，后期游历过很多国家。之后回到雅典后办了一所学园，该学员存在了900多年。

♥️ 苏格拉底的教育思想总结 ♥️

1、教育不是灌输，而是点燃火焰。

2、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

3、我们的需要是越少，我们越近似上帝。

4、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

5、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

6、美德即知识，愚昧是罪恶之源。

7、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。

8、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

9、我知道自己的无知，我知我无知。

10、爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。

11、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

12、我们的需要越是少，我们越近似神。

13、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

14、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

15、未经反思自省的人生不值得活。

16、暗恋是世界上最美丽的爱情。

17、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

18、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

19、知道的越多，才知知道的越少。

20、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。

21、我和世界相遇，与众生相聚。

22、别人为食而生存，我为生存而食。

23、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

24、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

25、只期盼少许，才能接近最高的幸福。

26、认识自己，方能认识人生。

27、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

28、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

29、男人靠健忘活着，女人靠牢记活着。

30、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

♥️ 苏格拉底的教育思想总结 ♥️

1、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

2、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

3、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

4、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

5、最优秀的人就是你自己。

6、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。

7、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

8、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

9、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

10、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

11、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

12、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

13、人活着就是意味长久的生病。

14、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。

15、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

16、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的；凡是不相符合的东西，就不是真的。

17、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

18、女人的纯正饰物是美德，不是服装。

19、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

20、清闲是一切财富中最难得的。

21、暗恋是世界上最美丽的爱情。

22、没有经过思考的人生不值得过的。

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23、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

24、使人有当面之善，不若无背后之毁。

25、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

26、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

27、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

28、知道的越多，才知知道的越少。

29、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。

30、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

31、我知道我不知道。

32、我和世界相遇，与众生相聚。

33、我只知道我一无所知。

34、未经反思自省的人生不值得活。

35、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

36、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。

37、活着不是目的，好好活着才是。

38、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

39、我比别人多知道的那一点，就是我知道自己是无知的。

40、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

41、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

42、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。

43、如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。

44、我知道自己的无知，我知我无知。

45、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

46、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

47、别人为食而生存，我为生存而食。

48、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。

49、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

50、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

♥️ 苏格拉底的教育思想总结 ♥️

1认识你自己

2我们的需要是越少，我们越近似上帝。

3神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

4想左右天下的人，须先能左右自己。

5认识自己，方能认识人生。

6美是难的

7德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源

8无知即罪恶

9别人为食而生存，我为生存而食。

10智慧意味着自知无知

11我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

12这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

13如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

14男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

15唯有理智最为可贵

16我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

17教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法

18最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

19要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

20思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

21每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

22教育不是灌输，而是点燃火焰。

23问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

24最优秀的人就是你自己

25知道的越多，才知知道的越少。

26我知道自己的无知，我知我无知。

27未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的

28在多人之前，吾舌尤健。

29暗恋是世界上最美丽的爱情

30不要靠馈赠来获得一个朋友

31告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

32在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

33我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

34我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

35对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

36我只知道一件事，那就是什么都不知道。

37凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

38人可以犯错，但是不可犯同一个错。

39在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

40如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

41好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

42没有人因为知道了善而不向善的

43任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

44我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

♥️ 苏格拉底的教育思想总结 ♥️

这是一个现实，社会往往有人质疑事情的错对。这些人，被称为哲学家，认为他们的责任是质疑为什么事物是这样的。这些哲学家通常在他们出生的地方工作。

我的偶像_最伟大的哲学家苏格拉底！

在古希腊时期，大约在伯罗奔尼撒战役开始前四十年，一个名叫苏格拉底的婴儿被带到了世界。据说这个孩子出生于公元前469年的雅典，出生于索夫罗尼斯库斯和腓尼基。他很小的时候就很聪明。在该地区爆发战争之前，苏格拉底曾与佩里克利所做的没有改变的知识分子们在一起。这包括一位名叫普罗塔戈里斯特的诡辩者，一位科学家阿奇劳斯和一位音乐家达蒙。

因此，苏格拉底显然存在于战争时期。苏格拉底还出身富裕家庭。

首先，苏格拉底在战争中是一名优秀的战士。这项职责要求个人购买自己的装备和防弹衣。苏格拉底在公元前424年曾在一个地方当过士兵，公元前432年曾在波蒂杜亚的文希波利斯服役。他作为单身汉待不了多久。他结婚了，他老婆易怒而在这个地区很出名。苏格拉底有一个有三个男孩的家庭，他们在促进父亲思考方面发挥了很大的作用。

苏格拉底过去常常质疑社会中的每一个人。他的审讯扩大到街头。苏格拉底会在街上漫步，*在那里他会遇到不同的人。在这个过程中，他会用看似相当简单的问题来挑战他在街上遇到的一个人。他看似简单的问题会给个人的智力留下很大的疑问。

这就是苏格拉底成为哲学家的原因。苏格拉底不管个人的年龄如何，都会问他的问题。通过苏格拉底的询问和回答，许多人受益于接受教育。苏格拉底用来教育人们的方法被称为苏格拉底方言。有些人把这种方法称为苏格拉底法。

令人惊讶的是，苏格拉底既没有写关于他的哲学格言的书，也没有写他和许多哲学家一样，苏格拉底也在寻找生活的意义，或者说生命的意义。苏格拉底的哲学格言是以他自己的信仰为基础的。苏格拉底相信，每一个哲学家不仅在寻找生命的答案，而且也在寻找一个人去世后会发生什么。

苏格拉底的大部分努力都集中在寻找问题而不是答案上。通过他的努力和审讯，人们的道德受到了很大的批评。然而，苏格拉底并没有为人们提供解决他向他们提出的问题的方法。这使社会上大多数人不喜欢他。

苏格拉底也与三十个人组成的寡头政权的两个同伙有牵连，他们在征服民主的雅典国家方面发挥了更大的作用。如前所述，苏格拉底有自己的信仰，他认为这是正确的。根据苏格拉底的假设，民主从来不存在。

由于他的信仰，苏格拉底在他的地区内受到了很多人的敌视和怨恨。大多数人真的很讨厌他。苏格拉底认为，任何给定的政府都应该由知识来统治。在他看来，民主应该由政府在执政的同时废除。

有迹象表明，苏格拉底是第一个，也是最重要的人，提出了灵魂的概念。灵魂的观念目前在当今社会的每一个成员中都得到了很好的建立。与此相一致，苏格拉底揭示了除了没有真理之外没有真理和他什么都不知道，除了他什么都不知道。在想到这一点之后，苏格拉底能够提高他的理解和思考水平，并被视为有史以来最伟大的思想家。

苏格拉底秘密地度过了一生中最大的一段时间。他从未参与公众事务，也从未参与他的国家公民所期待的活动。苏格拉底从来没有认为他们是伟大的知识活动。作为一位哲学家，苏格拉底不仅是一位教育家，也是一位父亲。在他的一生中，他做了相当长的一段时间。他的哲学格言教育了几个人。

作为一名教师，苏格拉底的一些著名追随者是柏拉图、亚里士多德和色诺芬。苏格拉底的悼词之一是由塞诺芬写的。柏拉图还写了几篇关于苏格拉底的批评文章，其中包含了道歉，这表明苏格拉底的辩护是光芒四射的。他用苏格拉底哲学格言中的关键词写插图，例如：苏格拉底一生都在寻找逻辑推理得出的真理，从一个理性的假设开始。

苏格拉底的真正哲学行为在柏拉图写苏格拉底辩护时所说的话时就已经被证明了。我从来没有当过任何一个人的老师，但是如果有一个人，无论是年轻的还是年老的，都希望在执行我的任务时听到我的讲话，我从不吝啬他的机会。无论我的听者变得更好还是更糟，我都不能公正地接受的问责。

苏格拉底既不是社会秩序的产物，也不是现代主义者。他的方式为许多人所熟知。他可以在街上闲逛，然后和遇到的人交谈。苏格拉底会毫不犹豫地确保他会根据自己的信仰审问这个人。

尽管这似乎是对人们的直接影响，但苏格拉底被认为间接地影响了大多数人的生活方式。显然，当一个人用尽了与苏格拉底的交谈时，我们不得不相信新的趋势是必须的。然而，苏格拉底从来没有做过趋势设定，除了这一点。

公元前399年，苏格拉底被指控犯了罪，腐化了雅典的青年。苏格拉底被指责。在这些时期，对这些罪行的惩罚是死刑。他所谓的违法行为背后的原因是不承认与国家相同的神。苏格拉底被指责腐败雅典青年。这是在年轻人开始质疑他们父母的信仰之后。这些年轻人还以轻蔑的方式质疑一些重要的社会精英的信仰。

整件事似乎毫无意义。尽管苏格拉底出色的辩护，可能被雅典普通民众的501陪审团的大多数误解，但他仅以60人的优势被证明有罪。大多数人都希望他被赶出这座城市。然而，这种情况从未发生过。就个人而言，他要求赔偿罚款，但他的努力是徒劳的。

更多的人赢了这场官司。他们建议对苏格拉底判处死刑。他要喝毒药。死刑后来被推迟。这是将要举行的宗教节日的结果。这个节日是为了七名青年男女向克里特岛圣地内迷宫中的米诺陶人献祭。

正是在这段时间里，他的朋友们提议为他组织一次逃亡活动。但苏格拉底拒绝逃跑。他声称他的逃跑违背了他所有的教诲，也违背了他所活的岁月。他把死亡当作一件小事。他把死亡看作是对死后所发生的一切的了解，这被认为是所有哲学家的终极追求。柏拉图表示苏格拉底说：但现在是我们离开的时候了，我要死，你要活。我们中哪一个人会有更好的命运，除了上帝，大家都不知道。

苏格拉底是一位伟大的哲学家。如果没有他的哲学格言，就会导致亚里士多德和他的教诲的每一个继承者都没有哲学。目前世界，特别是西方世界的运作将有很大的不同。因此，这将使地球的结构和工作方式发生逆转。

总之，苏格拉底是世界上最伟大的哲学家。他震撼了这个星球。他在这个时代和其他时代最伟大的领导人心中留下了许多记忆和怀疑。有一幅著名的画描绘了苏格拉底的死亡。当他行动起来喝那杯毒时，哭泣的朋友们围绕着他。

拿杯的仆人，看见自己所作的，也哭了。事实仍然是，苏格拉底过去、现在和将来都会被怀念。苏格拉底发现了偏见的真相，这些偏见是由我们自己的不安全感强加给我们的。

啊！啊！苏格拉底的一生多么的奇幻啊！是从天下掉的哲学家！

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想象一下，小猴子下山，遇见苏格拉底了，结果又会发生什么呢？是空手而归还是，满载而归？想了解他们之间会发生什么，还是先来听听两个故事：一个是摘麦穗的故事；第二个是小猴子下山的故事。

一、关于“麦穗理论”的两个故事

故事一：麦穗理论

传说，古希腊哲学大师苏格拉底的3个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底带着学生来到一片麦田前，说:“请你们走进麦田，一直往前不要回头，途中摘一支最大的麦穗，只能摘一支。”

第一个学生走进麦田。他很快就看见一支又大又漂亮的麦穗，于是很高兴地摘下了这支麦穗。可是，他继续往前走，发现有很多麦穗比他摘的那支要大得多。他很后悔下手早了，只好遗憾地走完了全程

第二个学生吸取了教训。每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。不知不觉就走到了终点，却一支麦穗都没摘。他也很后悔，没有把握住机会，总觉得后面会有更好的选择，最后错过了全世界。

第三个学生吸取了前两者的教训。他把麦田分为三段，走过第一段麦田时，只观察不下手，在心中把麦穗分为大、中、小三类；走过第二段时，还是只观察不下手，验证第一段的判断是否正确；走到第三段，也就是最后三分之一时，他摘下了遇到的第一支属于大类中的麦穗。这可能不是最大的一支，但他心满意足地走完了全程这就是著名的“麦穗理论”。

故事二：小猴子下山，空手而归

有一天，一只小猴子下山来。它走到一块玉米地里，看见玉米结得又大又多，非常高兴，就掰了一个，扛着往前走。

小猴子扛着玉米，走到一棵桃树下。它看见满树的桃子又大又红，非常高兴，就扔了玉米去摘桃子。

小猴子捧着几个桃子，走到一片瓜地里。它看见满地的西瓜又大又圆，非常高兴，就扔了桃子去摘西瓜。

小猴子抱着一个大西瓜往回走。走着走着，看见一只小兔蹦蹦跳跳的，真可爱。它非常高兴，就扔了西瓜去追小兔。小兔跑进树林子，不见了。小猴子只好垂头丧气空着手回家去。

苏格拉底的麦穗故事和小猴子下山的故事有着异曲同工之妙。虽然麦穗故事里是三个角色用三个不同的方式做着同样的一件事；而小猴子就一个角色，但是用不同的方式做不同的事情。故事本身的叙事逻辑，行为逻辑基本上相同，都是在面对选择是如何做的决策，但是更深层的是背后的人性和价值观问题。所以两个故事背后的反映两个问题，一是，面对选择做决策的问题；二是人性的问题。但小猴子下山的故事更多是一个反面的教育寓意即价值观问题。

二、“麦穗理论”故事背后是怎样的决策逻辑

人性我们无法去改变，但是有什么方法和策略去克服在面对选择过程 *** 现的人性呢，从麦穗故事第三个人身上找到了答案。苏格拉底的第三个学生，其实就提供了一个确定“最基本的决策模式：

第一个三分之一时间，观察，并把大类麦穗作为“最基本的满意标准”

第二个三分之一时间，去验证这个标准;

第三个三分之一时间，摘下大类麦穗中的第一支，不再寻找更优方案。

管理大师赫伯特・西蒙提出了与“麦穗理论”异曲同工的“满意决策论”。他认为一切决策都是折中，只是当下可选的更佳行动方案。为了满意，而不是更优，决策应该遵循以下原则：

第一，定下最基本的满意标准；

第二，考察现有的可选方案；

第三，如果有可选方案满足最基本的满意标准，就不再寻找更优方案。

更优决策只在理论上存在，要追求“满意决策”，用37％的时间找到最基本的满意标准，用剩下的时间选择第一个好于这个标准的。

三、小猴子如何用好“麦穗理论”而不至于空手而归

回到文章开头那个问题，小猴子下山遇见苏格拉底，会发生什么？也许小猴子把自己的遭遇和苦恼一一告诉了苏格拉底，苏格拉底可能让小猴子用“麦穗理论”的方法再次寻找最大的食物。按照苏格拉底的麦穗理论或者按照西蒙大师的“满意决策论”来下山，

首先，把寻找食物的范围或者路径分为三段，第一段用三分之一的时间按照最大的原则去观察，去寻找食物，把看到的食物分为大、中、小三类，一路上只有有玉米最大，但不急忙下手。

第二阶段，用三分之时间，同样的方法继续去选择寻找，然后比较以判断第一阶段的分类和选择是否正确，比如第二阶段看见了桃子认为桃子是目前最大的，但也不急于下手。

第三阶段，最后的三分之一时间，遇见了比桃子、玉米还要大的西瓜，有可能还有比西瓜还要大东西，但是 目前为止已经是最大的东西了，停止选择。

如果早点遇见苏格拉底，小猴子也许早就带着很多桃子，或者抱着大西瓜回去了，而不致于空手而归一无所获。

四、两个故事背后隐藏的是人性

下山的小猴子为了获得更大更多的食物，以及“麦穗理论”第一个人、第二个人为了追求更多，追求更好的麦穗，结果都是一无所获。其实背后反映的人性中贪婪的欲望和比较心态，以及完美主义的心理。“吃着碗里看着锅里”这是人性使然。

人有无穷无尽的欲望，如果不知道满足，便会什么得不到想得到所有好的东西是不可能的。更何况，世间没有绝对的完美，要承认和接受不完美，它便会是完美的,不可或缺的。

其实在现实生活中，我们人生当中经常遇到故事中第一个，第二个人的类似场景，追求更好的，更多的东西，结果什么也没得到。特别是在购物选择过程中，挑选商品总是挑不好，因为总想有更好度的，最完美的。结果是要么花了大半天时间，累的腰酸背痛的情况下，最后达到了第三个人的结果；要么两手空空要么也累的半死。

最后总结：

麦穗理论，就是月三分之一的时间观察，用三分之一的时间验证这个观察，得出最基本的满意标准”，然后在最后一个三分之一的时间里，用“满意决策论”选择第一个好于这个标准的，并不再寻我更优方案，。无论是选择爱情、事业、婚姻还是朋友，更优决策只可能在埋论上存在,因为现实中考量的因素是在是太多。不要追求更优决策，而要追求满意决策。因为更优的就是最完美的，实际上哪有什么最完美的，根本不存在。

如果你是那只小猴子再次下山，你会怎么做呢？

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