议论作文秦王论（精品十六篇）
发布时间：2023-10-19议论作文秦王论（精品十六篇）。
【1】议论作文秦王论
当今社会，人们不可能花很多的钱用于娱乐，这很遗憾，因而我们中的多数人要么整天坐在电视机前，要么与家人或朋友找一种游戏玩。虽然电视大概是家庭娱乐的最普遍的形式，但总还有人，认为下棋最有意思。下棋可以为我们提供学习各种各样新事物的途径，考验我们的技巧，而最重要的是，可以把我们聚在一起。
电视是最佳的信息传播渠道之一，但多数情况下，它所供的信息你并不喜欢和需要。令人生厌的商业广告损害你的智商，旨在提供娱乐的媒休宣传也不能引起你的兴趣。而下棋则能为你提供多方面的知识如地理、词汇或金融投资等。这些知识呈现的方式可让你愿念去学，而它还能让你有所选择。通过玩一种叫轻松消遣的棋，我所学到的有关历史、地理和科学方面的知识，要比从枯燥乏味的电视节目里学到的多得多。
下棋不仅可以学到新知识，它还能以侮一盘的结局测试你的技巧和知识，相比之下，电视却强迫你只能是个被动的观众。有时，一个电视节目或许能启发你思索，但它并未设置一个让你继续延伸思索的机会，比如逗乐的游戏表演就是如此，那种构思毫无意义。大多数人怎么认为我不知道，就我而言，那种游戏表演要么让我怀疑它的目的何在，要么使我深感沮丧，因为在观看的同时，我却无法直接参与。而下棋却能让你运用自己的谋略去战胜对手。无论你下象棋时想夺取对方的国王，还是在打牌中要赢最多的钱，你都能通过自己的才智获得一种结果。
看电视和下棋的最大区别在于与他人的交往。全家人在一起看一个电视节目固然不错，如果你能找到适合全家人看的节目的话。然而下棋不仅能让你有机会了解。棋类的知识，还能相互学习。每个人都不一样，有各自的想法和处理问题的独到方法，从而使盘棋的结局相去甚远。既然人与人之问的相互交往是我们生活中最重要的方面之一，那么我们总应该在这方面有所磨炼。下棋正可提高我们这方面的能力，而方法既轻松又愉快。有一次我参加了一个最难忘的聚会，其间大家玩一种叫做怎样主持谋杀的谋杀推理游戏，在此我极力向诸位推荐。谁也无法预料游戏的下一步将会怎样，这是一个认识每一个人的最好的办法。
只要不是整天坐在电视机前的人，下棋就可为他们提供相互比试技巧和知识的机会。这些人把电视遥控撇在一边，放弃一动不动像个大老板坐在沙发上的架式。围在厨房的餐桌旁杀一盘激动人心的垄断。我宁肯佯装一回百万富翁，下大赌注赌一把，而不愿看着别人在玻璃屏幕里装大款。我的娱乐方式更有意思且又省钱，而最重要的是，我能和真正有情趣的人共度时光。
【2】议论作文秦王论
当你把一只只饮料瓶随手扔准地上的时候，当你把一盆盆污水城手侧入河中的时候，当你把一袋袋的生活垃级随手丢入垃级筒的时候，。你是否想过共裸护我们周田的环境，保护我们这片核以生存的土地?所以为了人类能够更好的生存下去，为了造福后代子孙，我主张从现在起要保护我们的环境。
材料上所拐示的数据是令人深思的，这一系列的辉炊战果令人喜也令人优。的确在当代，改革开放造福了人类，推动了社会的发展，把人类从困苦中解救了出来，使我们从贫穷走向小康，从一无所有到今天的丰衣足食。改革发挥寿巨大的作用。但任何事物终有异端，在改革的过程中，也出现了一系列的问题，而环境保护也被列入其中之一。随看国家的日益吸大，人民生活水平的日盖提高，大全的垃极几乎无法得到妥善处理。昔日清漱的河流已被污水所替代，琦蓝色的天空上时不时地出现袅袅腾腾的盆烟，鱼儿戏水，乌儿歌唱这样的场景则少之又少。人类为了要提高自己的生活水平而进行若一系列的政治、经济活动，而这些活动又往往玻坏了我们周国的环境，水污染、嗓声污染、空气污染等越加显得产重。其实这样的事例在我们身边鱿能感受到:上海有一条苏州河，在40、50年代时苏州河里的水相当清滋，河里还有为数不少的水生物。但后来由于河里的船劫增多，人类的跪息，大全的生活垃板枚倒入河中，工厂的污水也源源不断被排入河中，使得河水被严重污染。导致鱼炸无存，成了一条不折不扣的夹水洪，搞得央气熏天，不仅产重污染了环境，危害了人们正常的生活和学习，而且还影响了市容。也正是因为这样，才引起了人们的重视，政府也因此投资好几十个亿，一项巨大的工程苏州河整治工程开工了。这样的例子举不胜举，在x年的海湾战争中，科威特有50多个油井同时斌烧，滚滚浓烟在它上空排徊了好几天，对人类造成了直接的影响，很多人也因此而丧命，更可怕的是它的危害廷续至今，真是令人毛骨谏然。
当然污染是影响环境的一方面，另外一个很重要的原因是大全破坏森林，砍伐木材，破坏了生态平衡。相信}tl::年的一场特大洪涝灾害对大家来说肯定还是记忆扰新的，人类为此也付出了很大的代价，也有数以千计的人为此而失去了自己原本和睦完整的家庭
【3】议论作文秦王论
圆明园是否应该重建？
呵。这到底是谁提出来的？圆明园重建的现如今意义又是什么呢？复原中国文化的剪影？还是拆毁一个历史的见证人？或是说，中国已经地大物博到劳命伤财的份了？
如题，我就来发表下我对圆明园重建的意见。
圆明园曾代表中国，亚洲出现在世界的艺术舞台上面。她的出现就好比在一堆花花绿绿的油画中找到一副只用黑白双色的油墨渲染一样。简单点来说，她是中国的骄傲，亚洲的骄傲，世界的骄傲，全人类的骄傲。可笑的是，这样一个人类的骄傲居然毁在了人类的手中。更可笑的是，毁了她的人还在沾沾自喜的拿出她的点缀炫耀着。这无疑就像小鸟自折双翼却还想飞上蓝天一样的愚蠢。
这个愚蠢发生了。圆明园证实。
我没去过圆明园的遗址，但我曾在很多地方见过她。书本上，电脑上。从她那所剩的残亘断壁中依稀可见她当年是如何的富丽堂皇。我努力的想象她曾经的模样，可我却忘记了，这样一个奇迹已经消失了。
圆明园主要兴建于康熙末年和雍正朝，经过多少代的时间的磨合就等于拥有多少智慧的沉淀。如今所剩的那些残根剩壁见证了历史，见证了那些所谓列强是如何在东方这神圣的土地上肆意践踏？见证他们是如何撬开中国的大门大方的拿走属于中国５０００年的宝物。
她依旧屹立在东方。她用这样的方式鞭策着万千中国人，她亦用这样一个伟岸的身影嘲笑着曾经进入中国的所有。圆明园失去了她超然的美但为时间留下了一个有力的证据。
如今有人提出重建圆明园，我很好奇，重建圆明园所需的时间金钱和人力谁来支付？就算有人能为此埋单，但谁又能保证能正真的复原圆明园理想于艺术的最高境界？
如果没有人能为此给个保证，重建之后的样子又有谁能负责？
中国文物保护法第二章第十八条中有这么一点：在文物保护单位的建设控制地带内进行建设工程，不得破坏文物保护单位的历史风貌。如今圆明园所剩的历史价值无非是两点，其一给子孙后辈警示，落后就要挨打。其二，这是一个犯罪现场。
以上所言，圆明园能重建？
【4】议论作文秦王论
我有个哥儿是文学天才，看什么迷什么，写什么像什么。有一天他对我说:兄弟我正在迷魔幻流，不要和我说人话。如你所知，我天生比较愚钝，只会说人话，就没法和他交流。关于魔幻流，我们知道，有个代表人物叫村上龙，是个吸粉犯，我那个哥儿们没条件吸粉，只好去喝酒。每天喝得烂醉，坐在车上大声唱歌(永久牌破自行车作者注)。我很想劝劝他，但我除了人话什么都不会说，人话他又不肯听，只好作罢。终于有一天他出了车祸，被别的车子从桥上撞到桥下，因此摔成了歪脑壳。现在我要从这个貌似编造的故事上扯到减负上去。)
如众所知，中国的传统是苦学，减负是在向西方学习。我现在虽然是『扫学生但不认为现在所谓的减负是件好事。减负就是不做作业，少做作业。减负的理由就是只会做作业不会做人的人太多了，希望通过减负改一改，以上是大多数人的想法，我这个俗人另有想法。据我所知，提出一个社会现象的因果模型是非常麻烦的，以减负为例，首先要证明学生们是因为作业做多了才不会做人，其次要证明没有别的因素影响学生处理作业和做人的关系。现在有个学生因学习压力大而杀了母亲，不少人以为抓住了把柄，于边(路人看见了都说，这些鸭子真幸福啊，不用被火烤。被吊着的鸭子有什么想法我不知道，被吊着的我们是有想法的，鸭子除了被火烤是没有别的出路的，与其吊着不如早点烤熟了上菜，这样做鸭子还有点价值。我们除了做作业考大学也没有另al的活路，与其被吊着不如加把劲考上大学算了。
如果光说到我，我是不怕上不了大学，我可以去做搬运工我的身体很好，可以从事体力工作。我还可以做个流亡艺术家一一我学过8年素描，也不怕脏乱。我想如果有人听说自己多年的努力都白费了，要和像我一样天天玩电脑、看小说、打篮球的人读同样的学校，干同样的工作，恐怕马上就会露出不想活的神色。我周围都是些读书很努力的人，他们成绩都比我好，将来也会上比我好的学校，这是一定之理，反过来才奇怪。我很佩服读书努力的人，我对枯燥的学习兴趣不大，我喜欢玩电脑，看小说，并在其中找到一些乐趣，还有些人兴趣和我、我的同学们都不一样，他们喜欢看漫画，喜欢玩游戏机，喜欢追星，如果真的减了负，他们可能比我还高兴。我本人也喜欢玩游戏机，我不喜欢追星，觉得追星很无聊，中国的一些星无聊透了，但我也不反对别人追星每个人都有选择自己生活方式的权利。最后说一句，我那个文学天才哥儿动了手术，从脖子里取出了一块石头，脑壳就不歪了
【5】议论作文秦王论
在当今时代，虽然社交媒体和网络通讯成为了人们生活和工作中不可或缺的一部分，但仍有许多场合需要写信作为传统的沟通方式。而写信议论文作文则是我们在学校学习生活中不可或缺的一部分。本文将从写信的重要性、写信的注意事项与技巧、以及议论文的结构和写作方法等方面来进行探讨。
一、写信的重要性
写信的重要性不言而喻。首先，写信是一种传统的沟通方式，比起其他沟通方式更显得庄重和正式。其次，写信是一种良好的表达能力的训练方式，不仅可以培养我们的观察和思考能力，更可以锻炼我们的文字表达能力，增强我们的自信心和自信心。因此，我们不仅要重视写信，更应该学会写好信。
二、写信的注意事项与技巧
写好信需要注意事项与技巧。首先，我借鉴了老师的意见，写信一定要注重格式，要求规范、整洁、准确。其次，写信要选用合适的语言和措辞，突出重点，表达清楚。同时要注意语法的正确性和用词的准确性，不要使用不确切或不合适的话语。最后要注意实事求是，不要使用夸张的语言，更不要有故意夸大事实或者捏造虚假信息的现象。
三、议论文的结构和写作方法
谈到了写信，就不得不提到写信使用的一种表达方式————议论文。议论文是一种强调作者表达自己观点、看法，并通过阐述论点、理由、事例等手段来影响读者和说明问题的一种文章类型。下面我们来简要介绍一下议论文的结构和写作方法。
议论文的结构包括正文四部分，即引言、论点、论据、结论。引言是文章的开头，要引出文章的主题，并提出论点。接着是论点，要通过观点、立场、观念等来阐述问题。再后面是论据，要阐述并证明论点的正确性。最后是结论，提出自己的见解，强调观点正确性和建议等。
写作方面要注重以下方面，首先要有明确的思路，在写作前先做好大致的框架，并明确论文的观点和立场。其次，要选择相关的事例和证据，阐述论点的正确性。再者，要注意整篇文章的文章结构和逻辑关系，构思独特，语言生动，简短明了。
总之，写好信和写好议论文的重要性不可小觑。我们要时刻注重提高文字表达能力和思考能力，认真对待写作，注重细节，不断提高自己的写作水平，更好地为自己的未来铺路。
【6】议论作文秦王论
这里的热，并不具有物理意义，它是指近年来国内常可听到xx热，或说是热潮。
现在，武侠热、琼瑶热之类对于我们来说已不是新鲜名词，随便问一个人，只要他识字，就会或多或少地给你举出几本武侠书、琼瑶书的书名，有的人，居然会一口气报出上百本这类小说来，可谓一奇。
这种热，就我所知，大概是从武侠热开始的，其时正值80年代初，中国刚从十余年的文化干旱中解脱出来。武侠小说的出现，给听惯了革命口号、看腻了样板戏的感官注入了新的信息，使人为之耳目一新，因此，尽管武侠小说很难说是真正的文学作品，但却凭着曲折荒诞离奇的情节，在国内泛滥一时。
但到80年代中期，一个新的热潮逐渐压倒了武侠热，人们眼中又出现了一个新名词琼瑶热。
较之武侠小说，琼瑶小说是属于高层次的，就是说，它是文学纯粹的浪漫主义文学。她的文学或缠绵哀怨，或活泼生动，加上一点恰到好处的幽默性和哲理性，于是很快便在学生中(尤其是女生)站定了阵脚。我曾带着研究性的目光看过几本琼瑶小说，虽然我不至于像某些女生那样竟至于观后发上几天呆，但我不得不承认，琼瑶小说确实有一种魔力，而奇怪的是，成人看了却感觉不到这种魔力，或许是青春具有一种转之即逝的超感吧。
比起琼瑶来，三毛的作品可谓是现实主义派了，尽管她也相当罗曼蒂克，例如看了一本美国《国家地理杂志》，居然激动得不顾一切地跑到撤哈拉去了。
三毛最主要的作品，就是她的几种自传性文集:《撒哈拉的故事》、《稻草人手记》、《哭泣的骆驼》等，那充满异国情调又十分幽默的笔调，很快便吸引了大批读者，包括男生、女生，因此便有了男看武侠，女看琼瑶，不男不女看三毛说法。
可见，文章的新奇相当重要，当年拜伦的《恰尔德哈洛尔德游记》得以在英国盛行，原因之一是诗中描绘的异国风光之助。
【7】议论作文秦王论
朋友对于你来说意味着什么？是用来保命、围猎，还是用作其他？你是否也同样抱着多个朋友多条路的交际原则在对待你的朋友？很多时候，功利性强了，我们未必能交到真正的朋友，因为没有人愿意你把他当成生存的工具，攀附的权杖。
佛经里说：有友如地，有友如山，有友如花，有友如秤。意思是：把你当如花者，当你好看时会把你戴在头上，你不好看的时候就会把你踩于脚下；把你当如秤者，会权衡你的权势身份，然后决定是否跟你套近乎；把你当如山如地者，则并没有功利上的考量，你们的情谊只会如山固如地广。
所以，朋友并不是越多越好。你把朋友当花当秤，朋友自然会同等待你。所以，有的时候，朋友越少反而越真。所以，有的时候，大可不必刻意去结交各种朋友。结交多了，一则世故，二则功利，没有几个人愿意真心待你，就像你从始至终未对别人推心置腹一样。与其表面敷衍，倒不如真心去结交几个知己。
不用刻意去巴结，也不需要刻意培养，只需要有共同的信仰，对我而言，君子之交淡如水，是最好不过的啦！只需要一两个真正懂自己的，不多问原因，却在你需要的时候给你拥抱的朋友，酒肉朋友多一个不多，少一个不少。
【8】议论作文秦王论
如众周知，鲁迅原来是采取进化论观点的。他曾用生物，进化论来解释社会的发展，说:生物界的现象，一要保存这!命，二要延续这生命，三要发展这生命。(《坟我们现在怎样做父为、、就从这个命题出发，他得出了一要生存，二要温饱，三要发展(华盖集忽然想到之六》)的主张。因为他深信后起的生命总比以前的更有意义，更近完全(《坟我们现在怎样做父亲》)，所以推论出来，就以为子代必比父代进步，幼者必比长者重要，而青年人出必比老年人优胜。把这一系列论点扩大开去，他就认定将来必比现在光明，而革新势力应当代替陈旧势力。他深知旧传统对于人类进化的阻力巨大可怕，但他坚信生命的路是进步的什么都阻止他不得。(((热风生命的路》)先生说，死人之力比生人之力大，诚然也有理由的，攀西水拳寒章谁着(%，集这个与那个》)这种进化论的观点贯串在他的早期作品中，是仆常鲜明触目的。本来，从进化论出发，人们可以走上两条完全相反的道路社会达尔文主义者利用进化论作为现存的资本主义社会秩序的护符，他们把生存竞争、自然淘汰和适者生存等进化论的范畴，来论证资本主义的竞争与掠夺是合理的，强者牺牲弱者是必要的，而少数财富占有者和帝国主义永远支配世界是适合自然法则的。这种反动的理论，历来就被某些资产阶级的社会学者所传播，所援引。但是，另一方面，也有人强调达尔文主义的进化概念发展概念，来论证人类社会和人生是不断在弃旧更新的，将来必胜于现在，正如现在必胜于过去。这样的观点自然还是不完全正确的，它还脱不了用达尔文主义的自然法则来概括人类社会的发展法则这个轨辙，但它显然和前面一种观点有根本差别。因为不可否认，虽然人类社会和生物界有各有自己的发展法则，而人类社会和自然界的运动与发展，却是统一于唯物辩证法所论证的法则之下的。因此，这样的发展观虽然仍旧不可与辩证法的发展观混为一谈，但和后者有相当亲近的血缘。鲁迅先前正是持这种观点来运用进化论的。在他早期的作品中，包含了许多关于历史发展的观念。他否认国民性与人性是不变的，坚信人类与人道是不断在生长的，生命是向前进步而不回头的，事物没有万古不磨的典则，黑暗决不能永久存在，凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。(这里不能多引原文，请参看拙作《鲁迅的思想遗产》。)这些信念帮助他摆脱了失望悲观的暗影，而走向了积极战斗的道路。他不是一个庸俗的客观主义者或静观的进化论者。
【9】议论作文秦王论
自从这个城市里有了林林总总的各种茶室咖啡馆陶吧玻璃吧玩具吧布艺吧纸艺吧以来，它们从来就是地无分南北、人无分老幼地欢迎着所有懂得它们魅力的顾客。当然，从来没有拒绝过学生一族。它们也未必想得到时至今日学生一族已经如何稳固地盘踞着各种各样的吧的地盘。一到星期六星期天，总会有一大帮年龄不同的学生随着自己的兴趣到不同的吧中，如果迈步进人某个吧发现已经完全或者部分被学生占领，那实在不是什么值得大惊小怪的事。或者颇有魏晋遗风地清谈，或者围坐在一起打牌，或者在吧里面锻炼自己的手艺，总之是有多种多样的状态就是了。
每个不同的地方都有自己的特色，不然也就没什么必要巧立名目了。
茶室，顾名思义，是喝茶的地方。不过和我们在小说里读到的茶馆可绝对不是一个概念。要是有谁敢像以前在茶馆里那样大声吃喝肯定会遭到重创。那确实是比较幽雅的地方，在氮氢的茶香和流淌的音乐中与朋友(当然，最好是异性朋友)同坐，聊一些比较有意思的话题，或者更多几个朋友围坐，下下棋，打打牌，轻松轻松，不亦乐乎。茶的定义在这样的地方和传统的茶馆更有天壤之别，各种名目不同的茶点好像人类把所有的想象力都用来满足舌头的需要了，不然，怎么能给普通的红茶或者绿茶或者乌龙茶添上那么多不同的口味呢。
咖啡馆的存在是让那些在休息的时候也要继续给自己的体力加油的人准备的，那里汇聚着来自全世界各地的不同口味并且用不同制作方法制作的咖啡，每一种咖啡由于有加糖和加奶的变化可以满足很多刁钻的舌头的需要，也因此吸引住了很大的一群人。如果在这种地方打牌，实在会和周围的环境融合不起来，只能干坐着聊天。的确是比较无味的地方，虽然仍能吸引住那些追求气氛和口味的学生，数量就不会太多了。
除了那些只动口不动手的吧以外，还有很多需要一点实践精神的吧。比如陶吧，把整。只手插在湿波魏粘土里随着转盘的转动塑造出粘土的外形，感觉着半流质在手指手掌里的流动，这样的感觉不是一个爽字可以说得尽道得明的。等到看到烘制完成的作品，真的可以知道什么叫做成就感。只有一个问题值得商讨一下，为什么几个人一玩泥巴的时候往往能在他们的脸上发现泥巴，难道这也是什么高深的艺术形式?在玻璃吧布艺吧纸艺吧玩具吧里的感觉到了最后都是差不多的，虽然达到目的的途径是那么不同。能让自己觉得自己还有点艺术家的天分虽然不免有点臭美或者说是自恋倾向，还不能算是太差的感觉。
【10】议论作文秦王论
一些同学不诚信，一切以自我为中心，答应过别人的事而不履行自己的诺言，失信于别人，一而三，再而三的欺骗别人，这样就会让别人误会，让人觉得你们不是一个诚实、守信的人，而面对新的时代，我们的精神如此的疲乏，怎能让新时代接受我们呢？于是我们班集体展开活动，一起探讨诚信这一话题。
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。"在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。"他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说："我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！"店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道："谁都会这么干的，我看你是太傻了。"店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去,这时顾客露出微笑并满怀敬佩的`握住店主的手："我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？"
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德。中国有句古话：“诚信是金，”说的是做人讲诚信，就像金子一样宝贵。大家一定听过许多关于诚信的故事，请拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！
【11】议论作文秦王论
老奸臣潘洪、潘仁美属实可恨！一声数落随风传进我的耳朵。
是啊，看那杨家，世代忠良，七郎八虎，七杆枪，一口刀，为大宋朝打下半壁江山，大宋朝有千斤，杨家担八百呀！我回道。
可惜惨遭奸臣潘仁美陷害，金沙滩一战，大朗替了宋王死，二郎替了赵德芳，三郎被马踏如泥，四郎八郎不知去向，五郎出了家，七郎被老奸臣潘仁美挂在百丈高杆之上，乱箭射死，身中一百单三箭，七十三箭透前胸！
那老贼潘仁美仗着是皇上的老丈人，把金刀令公杨继业逼着碰死在李陵碑前，还把七郎尸体沉入黑水河内！
幸好朝中还有八王千岁赵德芳，双天官寇准，铁鞭王呼延赞和双王呼延丕显，才保住六郎的性命，但回眼再看杨府，只剩下杨门女将，冷冷清清，毫无以前的那般朝气。我接着补充道。
可叹那宋王向着自己的老丈人，像杨家这种奇冤，还纵容老贼逍遥法外，实乃可恨！
微风习习，带走了这一片悲痛，树叶轻轻飘落鼻尖，才把一片思绪慢慢送向远方
【12】议论作文秦王论
有一则食品广告，通过父、母、女儿三人的对话来介绍该食品的名称品种。因构思设计新撅，颇为听众欣赏。于是，鱿不乏许多模仿者。如此不问区别，生硬套用同一个形式，听来反而感到格格不入，影响宜传效果。由此可见，创祈精神十分重要。
上迷事件中存在的生椒硬套现象，不仅出现在广告行业中，在各个方面都有表现。为什么会这样呢?
首先，是缺乏创新意识。许多人看到别人的。点子好，鱿马上拿来用，而不去思考它是否适合，足否雷要改进，更不会去想属于自己的新点子。每个事物都有其独特的一面。鱿像上文提到的广告构思。父、毋、女儿的谈话适合介绍食品，但若是介绍化壮品，就不太适合了。这枕雷要广告设计者想出更新，更贴切产品的构思。
其次，是侠乏创新勇气。街事物的产生大多是坎坷的，是要承扭风险的。这鱿使人们产生了退却的心理。这种扰像不决，患得患失的想法常常使我们与许多祈事物擦身而过，真是一种遗憾。邓小平同志甘说过，我们做事胆子要大一点，步子迈得再快一点。是啊，创新鱿不要畏惧失致，要勇敢地去做。
另外，好逸恶劳也是人们侠乏创造精神的一个原因。或许你觉得沿用别人创造的东西，省时省力，但这么做会使我们渐渐硫于思考，忘记自身所肩负的开创未来的贵任。
贝多芬正是打破前人作曲的模式，才写出了震撼人心的《命运交响曲)，喊出了我要托住命运的咽喂。而哥白尼贾若与教会作对的危险，毅然推翻了《地心璐，发表了《日心说》。这种面对命运不公，面对死亡成胁，依然勇于创祈的精神，难道不让那些一味重复别人创造的东西的人，觉得汗旅呜?当今社会禽要新鲜的血液，常要析生事物去促进它的发展。而缺乏创析精神，必定会使整个社会停滞不前。生活在这样一个一成不变的世界中，你会快乐吗?
为了更精彩的明天，让我们迸发出智慈的火花，去发现，去创造!
【13】议论作文秦王论
驳论型和立论型都是议论文中常用的类型，很多考生可能对分析型和对策型的写作更为熟悉，忽略了对驳论型文章的练习。其实，对材料中反映的社会不合理现象以及观点进行驳斥，一样可以把文章写得很出彩、不落窠臼。
从结构形式上来说，通常在文章第一部分陈述错误观点;第二部分对错误观点进行批驳，分析其不合理性;第三部分提出自己的观点并进行论述;结尾部分进行总结提升。
公务员考试资料网老师提醒考生应注意的是，使用驳论型结构的前提是存在一个错误观点，且这一错误观点是资料中明确出现的，考生不可凭空树立。如2008年国家申论第六题“请以?人与自然?为题，写一篇文章。要求：1.参考给定材料，观点明确，内容充实，结构完整，语言生动。2.对在?人与自然?问题上的某种错误倾向，应恰当阐述，给予澄清。3.总字数1000～1200字。(40分)”，据此题要求，文章适合写驳论型结构。
驳论型结构文章重在“论”，对于材料中的错误观点，自己要有正确而独到的认识，并能结合给定资料、尤其是运用自身理论知识“拨错反正”，因此，驳论型结构是一种理论性较强、对考生理论素养要求较高的文章结构。
【范文】
浅议“没有强拆就没有新中国”
江西省宜黄县政府某官员发表言论：“从某种程度上说，没有强拆就没有中国的城市化，没有城市化就没有一个?崭新的中国?，是不是因此可以说没有强拆就没有?新中国??”
不可否认，地方有发展经济的客观需要，而开发土地经济是促进地方经济发展的有效且快速的途径之
一。居民拒绝拆迁势必影响建设规划的实施，影响城市建设进程特别是开发商的利益。如果开发商就此撤资，还会对当地GDP增长带来影响。但假如以“没有强拆就没有新中国”来理解“公共利益”，则显然是对公共利益的无知。中央明确提出，“发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享”。在衡量发展时，与某些地方干部所看重的工程项目、城市面貌相比，人民生活水平的提高、正当权益的维护更为重要。后者不仅是发展的最终目的，也是健康可持续发展的保障和动力。任何一种发展，如果仅仅是为了“发展”而见物不见人，把人民利益、群众意愿空洞化、虚无化乃至对立化，甚至以“发展成本”为借口，随时“征用”公民权利、社会公平、媒体监督，这不能不说是一种发展的异化。
而从法律的角度看，公民房屋在取得法律产权后，已变成公民的私人财产，并不具有公共性。只要公民取得了房屋合法产权，在没有达成拆迁协议之前，讨价还价是法律赋予公民的权利。要拆迁公民房屋，在拆迁之前双方展开利益博弈，在充分尊重业主权利，双方达成协议，办理合法拆迁手续的基础上，才能启动拆迁程序。那么所谓的“钉子户”影响人民群众利益就是站不住脚的了，何况，商业开发是否属于公共利益还要打一个大大的问号。如果政府、开发商不与住户谈判、协商，自定低价强拆公民房屋，显然不是法治社会的应有之义。
“没有强拆就没有新中国”是建立在一种落后、狭隘的发展观与政治观基础之上的，对于中国经济社会的稳定、发展与进步危害甚大。强拆问题的解决刻不容缓，要从根本上调整拆迁思路。第一，只能因部分重要公共利益的需要，才可强制征地。且议价要依市场价，一个城市对这类用地要做比例控制。第二，对重要公共利益用列举法界定。如高速公路、铁路、城市主要道路、公共安全等设施的占地，才属于重要公共利益需要的占地。其他如绿地、博物馆、一般性政府办公楼等，即使是公共利益的需要，也走市场化的路子，不搞强制征地。第三，要促进新《拆迁条例》的尽快出台，尽快给野蛮强拆戴上法律金箍。而且，善法还要善施。与新条例相配套，改革政绩评价体系，督促地方政府遵守法律。
中国的发展和城市化不会停止，但“强拆”显然是开错了药方。我们应该认真学习科学发展与和谐社会的要义——任何发展，都是为了人民的幸福和尊严，都离不开社会的公平正义，都不能容忍对人民群众合法权益的损害。
【简评】
这篇文章的切入点非常小，开篇的事例只是江西宜黄强拆事件后某官员诸多言论中的一个。但这一切入点却非常具有代表性，突出地反映出地方官员在发展地方经济过程中所持有的发展观念，即“强拆发展观”。文章从小处切入，深入探讨了地方发展理念的问题，可以说是一篇小角度深挖掘，见解深刻的好文章。单独拿出“给定资料”中宜黄某官员的一个代表性观点树立一个“靶子”，对其进行驳斥，这就是驳论型文章独有的思路特点。第二段就是对这个言论的合理性进行推导，但最后却笔锋一转，直指这一言论存在的关键性错误，提出了反驳。接着，第三、四段就是重要的论证段，分别从发展观、法律两个层面对“公共利益”问题进行详细阐释。公务员考试资料网老师认为，考生要写好驳论型文章，这两段的论证一定要站得住脚，平时还是需要打牢文字功底的。
反驳过后要树立自己的与首段“靶子”相对立的观点，结尾在总结全文的基础上再次强调自己的观点。文章环环相扣，前后照应，才能做到逻辑结构严密。
公务员考试资料网老师建议，无论是写什么样类型的文章，都须在落笔前做到心中有数，切忌边写边想，或者写到一半突然换个类型写，容易让阅卷老师有结构混乱，重点不突出的感觉。标题新颖、立意准确、关键句明确放在段首或段尾，开头结尾尽可能精心安排，至少就能抓住阅卷老师的眼球。充分有力的论证，恰当引用名言警句、多种修辞手法，让你的文章更加光彩夺目。
【14】议论作文秦王论
大家都了解，聪即是聪慧的意思，然而你们有所不知，聪还有更深的含意。
让我们来认真看看这个字，它是由四局部构成的：耳字旁即是用耳朵去聆听；ˋˊ是用眼睛去观看；口是用嘴巴去表白；心即是有意去议论。
做到这四点可不是件-简单的事，就拿聆听来讲吧。又一次，我在上语文课，老师让我们积存四字针言，说道了九鼎大吕，因而我就在簿本上写了一遍，老师查看时发觉我把鼎字上头的目写成了日，明显这即是我在老师授课时没有刻意聆听。
本来，老师还在黑板上写了几遍呢，我都没有刻意看。假如我能刻意观看写在黑板上的字，我也不会错。
我曾得过全校朗诵一等奖，得一等奖是很不-简单的，你们了解我是怎么练成的吗？即是由于我在生活中无时不刻地在表白、在沟通。
人最不行毛病的即是议论。谢世界上没有一件事是不须要议论就可以胜利的，我举个很小的例子就可以解说议论有多重大了。有一次，我们语文单元尝试，我议论了，就得了98分，他人没议论，就才得了85分。同学们，你们了解议论有多重大了吗？
这四点缺一不行，不过，只做到这四点还不，在做到以上四点后再积少成多地做下去，这才明。聪和明要联结起来，才叫聪慧。论聪、论聪，说来讲去依然是那句话：假如你恐怕锲而不舍，你才能够胜利！
【15】议论作文秦王论
一个成熟的人，既能够保持着对美好事物的追求，也能够有着接纳残缺的心灵。一个人只有变得成熟，才能似是一枝花，才能由内而外的散发出强大的精神气场。
成熟是善解人意，成熟的人一定是善解人意。不要成天拿自己和别人比，不一定成绩好才优秀。不要对老人爱理不理，因为人人都会老去，善待老人何尝不是善待以后的自己呢?
成熟是学会担当，成熟的人虽然大多数是中年，没有了二十几岁的天真浪漫，热情奔放。但他们也学会了用自己的肩膀撑起了半片天。
成熟是不卑亢，成熟的人始终以一种平等的姿态面对所有的人和所有的事。不去追捧权贵，不会对弱者盛气凌人。当你想有成就时，不要瞧不起你周围好不起眼的人，在你失望沮丧的时候，也不要怨天尤人。
成熟是遇事冷静，成熟的人一定是遇事不慌张，从容而淡定的，只要一说起唯物史观，所有的问起都不是事，慌乱解决不了问起，害怕给变不了事实，泪水淋膜不了挫折。兵来将挡，水来土掩，与其惊慌失措，不如给自己打气鼓励告诉自己，我可以，谁的人生不成起伏，跌撞了，只要你在抵触不放弃，在高处不炫耀，你就真正成熟了。成熟的人在待人接物上给人以一种如沐春风的舒坦，让人心之向往，学着做一个成熟的人，你的日子会过得舒坦的.多。
【16】议论作文秦王论
写信作文是一种常见的作文形式，它通过书信的形式来进行交流和表达。而议论文作文则是一种辩证思考能力和语言表达能力的体现，通过对一个问题进行分析和论述，来表达自己的观点和看法。下面，我将根据标题详细具体且生动地写一篇论写信议论文作文。
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标题：写信的艺术及其重要性
写信，是人们交流的一种形式，也是一门艺术。如何写一封优秀的信件，既能传达信息，又能表达情感，是值得我们探讨的课题。本文将从信件的格式、语言和技巧三个方面，详细阐述写信的艺术及其重要性。
首先，信件的格式是写信艺术的基础。一封规范的信件应包括信头、称呼、正文、结尾和署名等组成部分。信头应包含发信人的地址和日期，能让收信人明确寄件时间和位置；称呼要恰当得体，要根据收信人的身份和关系来选择，并应注意使用适当的敬语和称谓；正文是信件的主要内容，要思路清晰，逻辑严密，用语得体，避免冗长和废话；结尾要简明扼要，流畅自然，可以用一句话总结信件的主旨；署名则是整封信的结束，签名时应写上自己的姓名和称谓。只有正确运用这些格式，才能让信件看上去整洁、有序，同时也提高了读者对信件的接受程度。
其次，语言是写信艺术的关键。一封好的信件应该通篇用简洁明了、准确规范的语言。首先，要注意语法和拼写的准确性，避免因错误而影响信件的阅读效果；其次，在表达思想观点时，要遵循“言之有物，言简意赅”的原则，用简练的语言表达自己的观点，不要使用冗长的句子和过多的修饰词语；再次，要注意措辞的得体，尽量避免使用过于生硬或夸张的词语，以免引起误解或产生不良影响。只有运用得当的语言，才能使信件更具说服力和吸引力，更好地传递自己的意图和情感。
最后，写信也需要一些技巧来提高其艺术性。首先，要考虑到收信人的需求和感受，写信时要根据不同的情况和目的，选择不同的表达方式和语气；其次，要注重信件的结构和层次感，可以使用分段和标题等方式，使信件的内容更清晰、有条理；再次，要注意适当运用修辞手法，如比喻、夸张、反问等，使信件更富有表现力和感染力。只有掌握了这些技巧，才能写出更生动、具有个性和特色的信件。
综上所述，写信是一项艺术，通过恰当的格式，准确的语言和合适的技巧，才能写出一封优秀的信件。写信艺术不仅能够使信息的传达更加清晰和有效，还能表达情感、增进人际关系，具有重要的社交功能和意义。因此，我们应该重视写信的艺术，并努力学习和提高自己的写信能力，以更好地与他人进行交流和表达。
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