合同范本|议论作文美丑析（汇集十八篇）
发布时间：2023-07-21议论作文美丑析（汇集十八篇）。
❂ 议论作文美丑析 ❂
爱的美丑
爱是世界上最美丽的感情之一，它可以使人欢笑，也可以使人痛苦。人们对于爱的理解却千差万别。有人认为爱是美丽的，有人认为爱是丑陋的。那么，究竟爱的美丑何在？让我们一起深入探讨。
对于我而言，爱是美丽的，因为它带给我们无尽的快乐和幸福。当我们被爱所笼罩时，无论是与家人、朋友还是恋人相处，我们都会感受到一种温暖和安定。家庭中的爱是最美丽的，亲情的温馨和支持让我们在困难时有所依靠，幸福时倍加快乐；友情的真诚和包容让我们在交往中找到归属感和安全感；爱情的甜蜜和浪漫则让我们沉浸在幸福的海洋中。这些都是爱的美丽之处。当我们感受到爱的时候，我们的心灵会得到滋润，我们的生活会变得更加丰富多彩。
爱也有它的丑陋之处。当爱被误解和滥用时，它所带来的伤害和痛苦无法忽视。家庭中的争吵和冷漠，友情中的背叛和隔阂，爱情中的背叛和伤害，这些都是爱的丑陋的体现。爱本应是一种无私的奉献和付出，但当爱变成了追求自我利益和欲望的工具时，它就让人感到恐惧和厌烦。曾经深爱的人背叛我们，我们的信任和希望化为泡影，这种伤痛难以言表。所以说，爱也有丑陋的一面，在某种程度上它是一种无情的折磨。
无论爱是美丽还是丑陋，它都是我们人类最为珍贵的情感之一。爱可以改变我们的一生，让我们变得更加充实和完美。如何正确对待爱，理解并接纳它的美丑，是我们需要认真思考和面对的问题。
我们需要明确爱的定义。爱不应该仅仅是一种感官的享受，也不应该被物质和欲望所淹没。爱应该是一种无私的给予和关怀，它需要我们的真心和付出。只有当我们将爱变成行动时，它才会变得真实而美丽。
我们需要学会正确对待爱的伤害。在人际关系中，我们难免会受到伤害，但我们不能因此放弃对爱的追求。我们需要学会宽容和原谅，给予别人第二次机会。同时，我们要学会保护自己，不要轻易相信他人，以免再次伤害。
我们需要时刻怀抱希望与激情。爱是一种火焰，只有在我们内心持续燃烧时，我们才能真正感受到它的美丽和力量。无论遇到怎样的伤害和困难，我们都要坚持积极乐观的态度，相信未来会带来更多美好的事物。
在爱的世界里，美丽和丑陋并存。我们要学会看到爱的美丽之处，它所带来的温暖和幸福。同时，我们也要看到爱的丑陋，警惕它可能带来的伤害和痛苦。只有在正确对待、理解和接纳爱的美丑之时，我们才能真正感受到爱的力量和魅力，让它成为我们生命中最重要的支撑。无论爱是美丽还是丑陋，它都是我们生活中不可或缺的一部分。让我们用真诚和坚定的信念去追求美丽的爱，愿所有的爱都充满欢乐和幸福！
❂ 议论作文美丑析 ❂
从前，楚灵王喜欢在上朝时看到臣子们有个如杨柳般婀娜多姿的细腰身，他认为只有这样才叫赏心悦目，能使满堂生辉。有些生得苗条柔弱的大臣还因此受到了楚灵王的赞美、提拔和重用。
这样一来，满朝的文武大臣们为了赢得楚灵王的欢心和宠信，便千方百计地实行减肥，拼命使自己的腰围变小。他们不约而同地注意节制饮食，强迫自己一天只吃一餐饭，为此经常饿得头昏眼花也在所不惜;有的大臣更是摸索出了一套快速减肥的绝招，那就是在每天早晨起床穿衣时，首先做几次深呼吸，挺胸收腹，然后将气憋住，再用宽带将腰部束紧。经过这样一番折腾之后，许多人便渐渐失去了独立支撑身体的能力，往往需要扶住墙壁才能勉强站立起来。
如此这般，经过整整一年的折磨以后，楚国的满朝文武官员们全都变成了面黄肌瘦、形容枯槁、弱不禁风的废物，这又怎么能担当得起治理国家、保卫疆土的重任呢?
“楚王好细腰”的闹剧说明：上有所好，下必甚焉。楚灵王以个人的好恶去规范臣下的行为，并以此决定亲疏，这就必然会引起下属臣僚的刻意逢迎和拼命邀宠。如此上下互动，渐成风气，势必会酿出大祸，危害国家，毁掉个人。应该说，这个历史故事，对于今天的人们如何安身立命，也不失为一个深刻的教训。
从前，张三和李四两个人闲来无事，呆在屋子里聊天。张三对李四说：“有个和我一起共事的人，名字叫作王五。王五的脾气可暴躁了，动不动就会发火，一发起火来可不得了了，又拍桌子又摔东西，搞不好还会打人呢!我们平时都很害怕他，不敢和他争执。”李四说：“真的吗，果真有这样火爆性子的人?”
两人正说着，王五正巧从屋外经过，窗子开着，张三的话全都清清楚楚地传到他耳朵里。
王五顿时大发雷霆，面红耳赤，脖子上的青筋一根根地凸出来。他大步跑到屋门口，气势汹汹地使劲一踹，把门踢开，冲进屋里，见了张三，一把抓住他的领口，不由分说地照准面门就是重重一拳。张三被打得踉跄着退了好几步，一屁股坐在地上，血从他的鼻子里慢慢流了下来。
王五还觉得不解恨，也不管张三一迭声地叫饶，过去骑在他身上，抬起拳头打个不停。
李四见状，赶忙过去劝解。费尽九牛二虎之力，他终于把王五拉开，问他说：“你为什么要打张三呢?”
王五气呼呼地回答说：“我哪有性子暴躁的毛病，又什么时候乱发过脾气呢?他这样诬蔑我，我当然要好好教训教训他!”
李四说道：“你现在这样做不正是性子暴躁、喜欢发火的表现吗?张三并没有说错啊，你又为什么要对自己的缺点讳莫如深呢?”
李四说得对，有了缺点不应该忌讳别人说，有则改之，无则加勉，才能不断完善自己。
齐景公得了肾炎病，已经十几天卧床不起了。这天晚上，他突然梦见自己与两个太阳搏斗，结果败下阵来，惊醒后竟吓出了一身冷汗。
第二天，晏子来拜见齐景公。齐景公不无担忧地问晏子：“我在昨夜梦见与两个太阳搏斗，我却被打败了，这是不是我要死了的先兆呢?”晏子想了想，就建议齐景公召一个占梦人进宫，先听听他是如何圆这个梦，然后再作道理。齐景公于是委托晏子去办这件事。
晏子出宫以后，立即派人用车将一个占梦人请来，占梦人问：“您召我来有什么事呢?”晏子遂将齐景公做梦的情景及其担忧告诉了占梦人，并请他进宫为之圆梦。占梦人对晏子说：“那我就反其意对大王进行解释，您看可以吗?”晏子连忙摇头说：“那倒不必。因为大王所患的肾病属阴，而梦中的双日属阳。一阴不可能战胜二阳，所以这个梦正好说明大王的肾病就要痊愈了。你进宫后，只要照这样直说就行了。”
占梦人进宫以后，齐景公问道：“我梦见自己与两个太阳搏斗却不能取胜，这是不是预兆我要死了呢?”占梦人按照晏子的指点回答说：“您所患的肾病属阴，而双日属阳，一阴当然难敌二阳，这个梦说明您的病很快就会好了。”
齐景公听后，不觉大喜。由于放下了思想包袱，加之合理用药和改善饮食，不出数日，果然病就好了。为此，他决定重赏占梦人。可是占梦人却对齐景公说：“这不是我的功劳，是晏子教我这样说的。”齐景公又决定重赏晏子，而晏子则说：“我的话只有由占梦人来讲，才有效果;如果是我直接来说，大王一定不肯相信。所以，这件事应该是占梦人的功劳，而不能记在我的名下。”
最后，齐景公同时重赏了晏子和占梦人，并且赞叹道：“晏子不与人争功，占梦人也不隐瞒别人的智慧，这都是君子所应具备的可贵品质啊。”
在名和利面前，晏子与占梦人都有一个正确的态度，既不夺人之功，也不掠人之美，真诚谦让，这种君子之风值得后人效法与发扬。
❂ 议论作文美丑析 ❂
我们前面已经分析过，作文的程式化的老师正是僵化腐朽的八股。古有八股文，今有程式化作文。作文程式化的表现是把作文的写作当成一种既定格式，一种套路，一种模式，不管是什么题目，都可套用。在目前的高中语文教学中，此祸患尤为深重，甚至已成为教师语文作文教学中不可或缺的法宝。据说，有些所谓的重点中学教师，为了追求和保证高考录取率，对学生作文的程式进行过细致的研究，详细到每种样式一篇或多篇文章，然后按班上学生的作文特点，人手一种，熟读背诵，严格演练。经过这样的作
文训练，程式化就深人到学生的灵魂深处，写作文就成了填空。情感、事件、词语、段落、开头、结尾都有固定的程式。于是乎，每一个同学都对自己的这一套路熟悉到不假思索、下笔成文的地步。
引析联结是诞生于上世纪80年代早期的著名的作文模式之一甚至被当做作文写作的基本技巧而写进了课本。一直到本世纪开始，新《课程标准》的实施，才得以革除，而这种程式化作文写作的影响，却不是一下子就可以消除的。这种自上而下推行一种写作程式的举措造就了大批擅长此道的考生，也极大地扼杀了作文的个性化、话语的灵动性、表达的创新性。
可想而知，当高考试卷上满是相同面孔的作文大约有二三百万份之多时，批改作文或给其打分将变成怎样一种状况:千人一面、千篇一律、千人一腔老师只能通过极其个别的词语或句子判定一篇文章的好坏。那情形不亚于走钢索，那境况不亚于在炼狱!
❂ 议论作文美丑析 ❂
善与恶，美与丑，是与非，这些看似对立的事物谁又能想到其实它们隔的很近呢？佛曰：“放下屠刀，立地成佛”这不就是很典型的例子吗？其实善与恶，美与丑并不是势不两立的，只要你心念一动，善恶美丑，任你转换，美丑只是一线间。
佛教说：“善恶只是一念之间。”一念成佛，一念成魔。著名的大汉奸汪精卫就是这样，起初，他也是一位爱国之士，想要救国家于危难之中，奉献出毕生的尽力与热血，可是后来就因为一个念头，想要通过列强来拯救中国，便投靠了列强，以至于变成中国第一汉奸。这便是一念之间决定人生。
“真理再前进一小步便是谬论”这是人们的认识。有一个著名的故事，一个哲学家说：“人不可能两次踏进同一条河流。”他看到了事物是不断运动变化的，被人们奉为真理。他弟子又延伸为：“人连一次都不能踏进同一条河流。”这便否认了事物的相对性被人们评为谬论。可见真理和谬论只是一线之间，跨过这条线，真理就可能便为谬论
与此一样，美与丑也只是一线之间。在现代化妆品泛滥的社会，人前如天使人后如魔鬼的人到处都是，一个小小的化妆品可以让人们对你的评价完全颠倒。而人性的美与丑也只是一线之间。廉颇曾因为嫉妒蔺相如而变得嚣张自负，以前的英雄气概毁于一旦，可后来又因为相如的一句话又把他点醒了，从负荆请罪到刎颈之交，又让人们对他佩服起来，从美到丑，再从丑到美，只是一念之间而已。
善与恶，美与丑，是与非之间的联系与矛盾，让我们不得不提高警惕，处处小心，以防一个不小心便把是非颠倒，善恶不分。在美与丑之间，我们也可以模糊界限。不要因为别人曾经有错便把他永远归入丑恶的一边，要知道美丑是可以转换的，我们应该保持清醒的头脑，客观的对待善恶美丑，让丑跨过界线加入到美的一方来，世界才会更加美好。
在人生当中，人们不免会出错，会做错事情，但不要因此就将自己归类，并破罐破摔，一路到底，我们应该要学会转换，因为，美丑，只是一线间而已。
❂ 议论作文美丑析 ❂
1、本文人物描写的手段有哪些？2、本文怎样描写父亲？3、这些描写各安排在什么场景？4、为什么要这样穿插安排？
三、反复朗读，体味作者真挚、深切的感情。 例二：（见《教学月刊》1987年第8期张兆龙文）。 一、将第六段作为讲析的切口 板书： 外貌落泊潦倒 动作一片深情两次 背影分离时：走几步、回头、说：落泪 混入、再找不着 二、父亲送行的地方、动作、言谈。 板书： 终于自己送爱子心切我自责 看讲拣嘱无微不至内疚 三、当时的家境、原因。 板书： 祖母死，父亲差使交卸祸不单行 还亏空，办丧事，赋闲家境惨淡 四、读首段，引起学生心灵的共鸣。 读末段，让学生更加深刻地感受到课文所饱含的真挚的父子之情。 例三（见《语文教学通讯》1992提第3期徐绍仲文） 朱自清的《背影》是一篇语言十分相素自然的散文。他对动词的重复使用（如两次使用踌躇）同义动词（如嘱咐、嘱、嘱托）、动词同其它动词或助词的联合使用（如看了看、须穿过、须跳下去、爬上去）、动词的照应使用（后边的走过去同前边的穿过、后边的'探身下去同前边的跳下去、后边的：爬上同前边的爬上去）等则是非常具体的说明。通过对这些动词的分析，就可体会到父亲真诚朴素的情感。抓住了这些特点来教学，就会大提高课堂教学的精度，就必然节省许多时间。 [评析] 《背影》的教例丰富多彩，可谓智者见智。 以上三例，各具特色： 从教学思路看，例一为顺向思路，教学是从篇首计至篇末；例二为选逆向思路，教者从重点段落讲起，一步步地回溯；例三为：点突破思路，抓住文中动词的使用规律和表达作用进行咀嚼。 从教学的着眼点看，例一重在篇的理解，例二重在段的讲析，例三则重在线务的聚集。教学的切口越来越细小，计析和品评越来越细腻。 从讲授的主要内容看，例一呈并列式，人物分析、场境分析、情景分析、情感分析可形成几个板块；例二呈回扣式，教师先突出中心段，以后每讲析一个层次都回扣一次中心段；例三呈聚焦式，所有的内容都从不同角度指向动词这个中心。 从板书设计看，例一可形成篇式整体性板书，例二可形成局部式分层板书，例三则可形成笔记式条文板书。 若细心咀嚼，以上三个教例还可以启迪我们：1、如何就些设计再加以改进；2、如何就这些设计加以组合；3、我们还能设计出哪一种别致的思路？ 美国教育简析及高等教育概况 美国教育 在美国，教育管理是州或地方政府的责任，而非联邦政府。不过，联邦政府教育部可以通过控制教育基金来施加一定程度的影响。学生有法定义务在公立学校接受从幼儿园到12年级的教育;通常，18岁才可以毕业，但是许多州允许16岁以上的学生离校。除了上公立学校，家长也可以选择在家教育孩子，或送他们去教会或私立学校。高中毕业后，学生们可以选择上公立或私立大学。公立大学从联邦或州政府接受经费，也接受其他管道的资金，但大多数的学生在毕业后仍需偿还学生贷款。私立大学的学费通常比公立大学还高。许多学生会在入学大学和学院前进入职场或军队以赚取学费，美军和许多私人企业也会补贴职员的高等教育学费。 高等教育 美国的大学很多，从360多年前移民美国的清教众创建全美的第一所大学——哈佛大学后，美国的高等教育继承了欧洲古老大学如英国的剑桥大学和牛津大学的传统。发展到今天已有2600多所颁发学士、硕士和博士学位的四年制大学[24]。而两年制的社区学院则多达3400所。这些大学没有固定的形式，有大有小，大的如得克萨斯大学奥斯汀分校有近5万名的学生，小的如加利福尼亚州的深春学院只有26个学生。有的大学校园广阔美丽，教学设施齐全，有的大学则设在闹市当中的几所其貌不扬的教学楼里面，校园和周围的市区没有高墙和周围的市区完全融合在一起。美国的大学也有着公立和私立之分，有四年和两年之分，有区域性和全国性之分，有专科学院和综合学院之分等等。这些学校完全独立，与哪个政治、教派都没有关系，每个大学的日程表、教纲、教育宗旨，连发给各个教学员工的工资都不一样。 美国的平均教育水准极高，联合国的经济指数调查中将美国的'教育水准列为世界第一。目前有7,660万的美国人正在接受教育(从幼儿园直到大学都包括在内)。美国的许多高等院校有非常高的竞争力。在世界排名前500名大学中，美国占168所，前20名中，美国占17所。全美有约3600所大学。而最有名的有六所(哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、麻省理工学院、斯坦福大学、加州理工学院)，每次的全美或世界大学排名都能进前10名;超过80%的美国诺贝尔奖得主都曾在这六大名校之一学习或工作。哈佛大学的文科、商科是美国公认最好的;耶鲁大学的法科则是连续多年稳居全美第一;医学是约翰·霍普金斯大学、加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院等;计算机科学则是卡内基·梅隆大学(量子通信与计算则以麻省理工学院、普林斯顿大学和斯坦福大学见长);地质科学与理论物理则属加州理工学院的强项;麻省理工学院则有世界理工大学之最的美名。以上因素使美国成为全球最重要的教育枢纽，每年吸引不少来自世界各地的留学生慕名前来升学。 其他高等学府还有宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学、加利福尼亚大学伯克利分校、芝加哥大学、乔治·华盛顿大学、杜克大学，佐治亚理工学院、赖斯大学、西北大学等。 爱美，是人的天性，是无可非议的。可是，什么是丑，什么是美，我们必须弄清楚。 有的青年朋友说:你爱甜，我爱酸，你好菊，我好兰。情人眼里出西施，各爱其美，哪有什么统一的标准宁的确，生活是绚丽多彩、千变万化的，人们的爱好和对美的欣赏也是千差万别的，但是这决不意味着多变的美的现象中，没有共同的本质和规律。当我们用马克思主义观点观察我们的社会和生活时，就可以发现美与丑是鲜明地对立着的。 热爱祖国、热爱集体、热爱劳动、维护团结、忠诚坦荡、讲文明、讲礼貌一这些品质是美的，丧失民族气节、损人利己、假公济私、好逸恶劳、勾心斗角、妒贤忌能、野蛮祖鲁这些行为是丑的。 总之，只有符合客观规律，符合大多数人的根本利益的思想和行为，才是美的。美总是和真善紧紧地联在一起的，真是善和美的基础，善是真和美的规范，美是真和善的结晶。而假的、恶的，毫无例外都是丑的，丑可以说是假和恶的混合。 俗话说:人美不在貌，而在心。如果一个人没有美好的心灵，我们常常会厌恶他那漂亮的外表。如电影《天云山传寄》里的冯晴岚，她，戴着一副近视眼镜，衣着简朴，貌不出众。但是，观众却觉得她很美、很可爱。这是为什么呢?就因为她有一颗晶莹透亮、纯洁高尚的心。相反，《红楼梦》里的冷美人，薛宝钗，尽管容颜美丽，又随分从时，但给人的感受总是冰冷中带一点阴森。王熙凤尽管有一双丹风眼，两弯柳叶吊眉梢，身材苗条，体态风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，但是她在人们心中始终是个母夜叉。 心灵美，是一种纯洁的美，它容不得半点虚假，掺不得一粒沙子，任何粉饰装演都无法使丑恶灵魂变美，任何歪曲、诽谤、诬陷也无法使美的灵魂变丑。 外表美终归是暂时的，易逝的，花开能有几时红，西施也有翼斑时。只有心灵美，才是一种永不凋谢的美，是一种深沉的美，它越是经受时间的考验，越显出美的光泽。 爱因斯坦说过:照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。让我们在五彩缤纷的生活中，去追求纯洁高尚的美吧! 议论文结构成功之作例析 作文最基本的要求是结构完整、言之有序，也就是要用清晰的思路把思想表现出来。议论文逻辑思辨性强，尤其要重视其结构，也就是要做到观点鲜明，布局合理，层次分明，条理清晰。 举例分析用“谈志向”为话题写一篇700字左右的议论文 学生作文《谈志向》评析 第一段：苏轼说“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”古往今来，很多人正是有了非凡之志向，才拥有了非凡之成就。（评析：文章开头引用古代名人名言，能更有力地说明道理，论证观点，接着作者很自然地提出自己的观点：“古往今来，很多人正是有了非凡之志向，才拥有了非凡之成就”，可谓开宗明义，观点鲜明，又持之有据，言之有理，令人信服。） 第二段：“志向可以使人专注拼搏，激发人的斗志，从而取得成功。”（评析：提出分论点一） 第三段：王安石自幼跟随父亲迁徙多地，广泛接触到社会的不公和人民的苦难，萌生了“心哀此黔首”的感情，十七八岁时即以稷、契自命，决心改革社会，为民请命。庆历二年考中进士，上任后即着手兴修水利，并贷谷与民，努力改善民生。后又多次升迁，熙宁二年任参知政事，次年拜相，在宋神宗支持下，发扬“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的精神，冲破各种阻扰，以“不畏浮云遮望眼”的气度，努力推行方田、均税、免役、市易、青苗、保马等新法，终使政府财政收入增加，国力增强，民生改善，一定程度上改变了国家积贫积弱的局面，从而在历史上留下了声震长空的巨响。（评析：举王安石立志为民为国的例子。认证分论点一。例证恰当有力，表达精练流畅，又可见作者知识面较广，驾驶素材从容。） 第四段：志向可以使人奋发图强，改变人的命运，从而取得成功。（评析：提出分论点二） 第五段：陈胜年青时，“瓮牖绳枢之子”，家徒四壁，一贫如洗，以靠帮别人做工为生。一次大家在田间劳作休息时，提出“苟宝贵，勿相忘”，众人笑他“若为佣耕，何富贵也？”陈胜叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”正是有了这种不甘平庸的鸿鹄之志，才有了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义的创举，践行了“壮士不死则已，死即举大名耳”的诺言，印证了“王侯将相宁有种乎”的豪言壮语，不但沉重打击了当时的暴秦，而且鼓舞了后世的人民奋起反抗，不但改变了自身的命运，而且因首发之功而青史留名。（评析：举陈胜立志改变命运，从而成功的例子证明分论点二，既认证充分，又鼓舞人心。语句干炼，意蕴丰富，看得出作者深厚的文化底蕴。） 第六段：志向可以使人高瞻远瞩，砥砺人的意志，从而取得成功。（评析：提出分论点三） 第七段：一九一一年的一天，周恩来在沈阳东关模范学堂回答魏校长“为什么要上学读书啊”的问题时说：“读书是为了中华之崛起！”后来，他为了寻找救国的真理，还去日本留学。在去日本之前，他又回到沈阳的母校，看望老师和同学。他留下的临别赠言是：“志在四方”，“愿相会于中华腾飞世界时”。再一次表达了他献身给亲爱的祖国的宏伟志愿。正是因为有了为中华崛起而读书而奋斗的志愿。他才能有别于同学“上了学，将来好找事做”、“现在读书将来能过好日子”等平常目标，而确立“为中华之崛起”、为共产主义事业而奋斗的高远志向，并在日后风雨如磐的革命生涯中排除万难，鞠躬尽瘁，为建立和建设新中国，无私地献出了毕生的精力。周恩来逝世后，联合国还为之下半旗致哀。周恩来的卓越贡献和高尚人格，归根结底源自他的高瞻远瞩志向和坚定的革命意志。（评析：举周恩来立志改变国家民族的面貌最终成功还受人尊敬的故事，证明分论点三。） 第八段：由此可见，志向是一个人求知和成长的“内发动机”，它是努力的依据，是动力的核心，对人有很强的激励和鞭策作用，对人生、对社会具有的指导和促进作用。没有人能摧毁志向远大、目标坚定的人。我们高中学生应该早立志，早清楚自己该干什么，不该干什么，朝着既定的奋斗目标，为实现自己的人生价值而不怕艰难困苦、努力奋斗！（评析：结尾总结归纳，联系学生实际再次阐明中心论点，结构完整，有一气呵成之感。如能时代感强些又更好。） 总评：本文立论明确，例证丰富，认证充分；言之有理，言之有序，让人信服。语言表达流畅，行文干净利落。特别是采用了“总分总”式结构，中间部分采取并列式三个分论点，层次清楚，条理清晰，逻辑性强，结构完整。缺点是举例方面代表性不够，如能再举些国外的例子，如巴尔扎克，海伦·凯勒及贝多芬等名人立志成功的故事，这样认证又更充分深入。另外认证方法上稍嫌简单，只有举例认证，此外如比喻认证、类比认证、反面认证等均未涉及，使文章稍嫌“单薄”。但就结构而言，本文是一篇不可多得的佳作，具有很高的参考价值。 古代诗歌五首简析 观沧海 曹操，汉献帝时任地方官，后任大将军、丞相、封魏王。他不仅是一位杰出的政治家、军事家，也是一位杰出的诗人。建安十二年（２０７年），他率部北征乌桓，消灭袁绍残部，而在这一年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，所以他才能挥戈南下，以图统一中国。《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情一定会像沧海一样难以平静。 诗的前两句是“东临碣石，以观沧海”，一开始即点出了登临地点和观察对象，站在山上，远观大海的全景。作者从大处着墨，渲染大海那种苍茫浑然的气势。特别是这几句：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”仅仅十六个字，给我们以丰富的想像和联想，仿佛与诗人一起欣赏这宏伟的景观：天连水，水连天，浩浩荡荡无边无际，太阳、月亮每天从东方升起，从西方落下，好像从海里升起又落到海里一样；星光灿烂的银河，斜贯在天空，它那远远的一端垂向大海，就好像发源于沧海一样……诗人生动地描绘了沧海的形象及其博大深广、吞吐日月、包孕群星的宏伟气魄。诗人将自己昂扬奋发的精神融于诗中：写山岛的盎然生机，寄托了他的昂扬斗志；写沧海的波澜壮阔，表达了他豪迈乐观的进取精神；写沧海吞吐日月的景色，显示了他的博大胸襟和气吞山河的气概。 次北固山下 唐朝诗人王湾的诗作得很好，可惜多已散佚，《全唐诗》中仅存录了十首，本文所选的是广为流传的名篇。“次北固山下”意思是泊舟停宿在北固山下。北固山三面临江，形势险要。作者家住洛阳，旅于江南，在这座山下停泊，被这里开阔秀丽的景色所吸引，写下了这首诗。 停泊在北固山下的江边，抬头看山，山中驿路逶迤而上，遥接山顶，远远望去，好像路已经跨出青山之外，伸入到青天之中；再看长江，江水浩淼，连接天际，那遥远的行船，好像飘到碧绿的江水尽头，简直就要驶入天际了。于是诗人的笔下有这样的开头：“客路青山外，行舟绿水前。”接着写近景：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”生动地描绘出水面开阔，风平浪静，江中一帆高挂的美妙图画。“海日生残夜，江春入旧年”是这首诗的佳句：夜还没尽，就看到一轮红日从东边江面上徐徐升起，带来了温暖的气息；残冬未尽，旧年未去，江边就露出了春意。最后“乡书何处达？归雁洛阳边”，由感受写到思乡，虽然有美好的江南景色可观赏，却无法抑制涌动的思乡之情。这首诗对景色的描写表现了诗人对祖国大好河山的热爱，虽然末句写了旅途中的乡思，却没有一点凄凉之情。 钱塘湖春行 本诗是长庆三或四年春（８２３或８２４）白居易任杭州刺史时所作。 钱塘湖是西湖的别名。提起西湖，人们就会联想到苏轼词中的.名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”（《饮湖上初晴后雨》）。读了白居易这首诗，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的倩影，更加感到苏轼这个比喻的贴切。 第一、二句写的是远景，从大处落笔，写诗人行经孤山寺和贾公亭时所看到的天光水色。第三、四句写的是近景，写高处莺、燕的动态。莺是春的歌手，燕是春的信使，它们的出现给人带来了初春生机勃勃的感觉。“诗眼”在“早”“新”两个字上：“几处”而非“处处”，“谁家”而非“家家”，这都是早春特有的景象。诗人以很轻的疑问语气来叙述这些景象，是对早春景色情动于衷的喜悦。第五、六句写的也是近景，写地上的花草，写人们骑马游春的陶醉感。走马观花，姹紫嫣红，使人目不暇接。作者对景物观察入微：春草虽茂，但却不高，刚没过马蹄。这两句透出诗人游春的舒畅感。最后两句略写湖东的白沙堤，在绿杨阴里更是美不胜收。诗人在这儿完全陶醉了，流连忘返了。这是写诗人游春非常尽兴。 这首诗虽是写景，但景中有情，将尽兴游春的喜悦感情表达得淋漓酣畅。 西江月 这首词描写了一个月色皎洁的夏夜，作者行走在江西上饶黄沙岭途中所见到的乡村景物及其感受。 上阕写月夜夏景。前两句用“明月”“清风”点明是晴夜，“惊鹊”“鸣蝉”点明是夏天。这两句描绘了一幅幽美的晴夜图。后两句诗人借夏夜的一片蛙声，就好像这些青蛙正在稻花香里赞说丰年。表面是写蛙，实际是写人即写诗人自己喜悦之情。这里作者采用拟人的手法，把自己的主观感受借助于蛙声表现出来，让读者展开想像，一起去体会那丰收的喜悦之情。 下阕写诗人雨夜赶路。前两句写景，“七八个星”暗示晴空已密布乌云，“两三点雨”表明阵雨即将来临。这里，诗人也采用倒装句式，将“七八个星”和“两三点雨”前置，突出了夏雨初来的特点，让人想到云雨的发展趋势。后两句写人，为了避雨，诗人加快脚步去寻找旧时来过的社林边的茅店，在溪头一拐弯，那茅店就一下出现在眼前。“忽”字用得极妙，把诗人由焦急到喜悦的心情贴切地传达出来了。 词人画了一幅江南山村盛夏月夜图，一片诗情画意，优美动人，夜色那么清幽，气氛那么恬静，充满了乡土气息，抒发了丰收在望的喜悦心情。笔调灵活、轻动，构思浑朴、自然，反映出作者的愉快心情，给人以相当丰富的美的享受。 《天净沙·秋思》 旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。人的感情是抽象的东西，难于表达。作者运用景情相融的写法，把枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳等事物，赋予深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。“小桥流水人家”是极常见的景色，但当它与“断肠人在天涯”同处在一个图景之中，便成为“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。 眼睛是心灵的窗户，这句话常常在我们生活中出现。世界的美好是由眼睛发现，世界的丑陋也由眼睛探索。眼睛既是最美丽的，也是最丑陋的。 世界其实很大，也很神奇，只要我们用心去观察，用洁净的眼睛观看，就能发现美好。春天，万物复苏，小草从泥土里探出头来，大树伸伸懒腰，茁壮成长，世界万物都充满生机。走在路上，空气中飘着一阵芳香，那些花朵向你打招呼。头顶的天空一片湛蓝，偶尔点缀几片白色的云彩云彩。春天，人们如同新生一般，对世界充满好奇，灵动而有神的眼睛探索着世界，看到的是一片美丽、生机的景象，眼睛散发着的光芒，让人无法忽视，沉沦在那样的眼神里，让人不禁感叹眼睛是如此得美丽。 心灵的生机、美好显现出最美丽的眼睛，最丑陋的眼睛同样也与心灵有关。人的情绪与周围的一切都有关。走在街上，大雨突然来临，让人措手不及，浑身湿透，人们都会十分烦躁，嘴里一直不停地念叨、抱怨，浑身散发着阴郁的气息。这样的人看这个世界都会是灰暗的。生活中遇到各种挫折、烦恼，只会不停地抱怨，让周围人都感受他的怨气，而不是去挑战并战胜这些困难，这样的人看到的世界是不公的，他们的眼神是空洞而又无神的，他们的眼睛永远不会散发光芒，是最丑陋的眼睛。 眼睛能够反映人心灵最彻底的模样。一个人对这个世界充满希望，那么他看这个世界眼底是反光的，这样的眼睛是世界上最美丽的眼睛。这样的心灵是世上最美好、干净的心灵。一个人对这个世界只有怨气与不满，总觉得老天对自己是不公平的，那么这样的眼睛是最丑陋的，这样的心灵也是最可怕的。 眼睛的美丑，在于人心灵的一念之间，最美丽的眼睛可以是你的，最丑陋的眼睛也可以是你的。 宋朝有个丞相叫张商英，他有个爱好就是书法，他特别喜欢写草书，闲来无事，他便提笔龙飞凤舞一阵，甚是得意。其实，这张丞相的书法很不到家，字写得不合体统，他还孤芳自赏。当时，很多人都讥笑他，而他却不以为然，依然是我行我素，按他的***惯写字。 一天饭后，张丞相小憩片刻，突然来了诗兴，偶得佳句，便当即叫小童磨墨铺纸，张丞相提起笔来，一阵疾书，满纸是一片龙飞蛇走，让人还着实难以辨认。张丞相写完后，摇头晃脑得意了好一阵，似乎还意犹未尽。于是叫来他的侄子，让侄子把这些诗句抄录下来。 丞相的侄子拿过纸笔，准备用小楷将诗句录下，可是他好半天才能辨认出一个字，时时碰到那些笔划曲折怪异之处，侄子只好连猜带蒙。可是有些地方，他实在是怎么也看不懂，不知从哪里断开才对。他没办法，只好停下笔来，捧着草稿去问张丞相。 张丞相拿着自己的大作，仔细看了很久，也辨认不清，自己写的字自己都不认识了。他心里颇有些下不了台，便责骂侄子说：“你为什么不早些来问呢?我也忘记是写的什么了!” 有些人总爱自以为是，既不虚心，又爱坚持自己的错误，还强词夺理为自己辩护，结果是越显出自己的愚蠢可笑。 有一个叫陶邱的人住在平原郡，他娶了渤海郡墨台氏的女儿做妻子。这位女子不但容貌十分美丽，而且很有才华，为人温柔贤慧，亲戚邻居没有不羡慕的。陶邱也感到心满意足，一家人过得十分幸福。 一年后，他们养了个儿子，家中更是充满了乐趣。一天，妻子对丈夫说： “自从嫁到你家，这一年多我从没回过一次娘家，我很是想念母亲和娘家的人，我们是不是择个日子，回一趟娘家，顺便也把孩子带给他们瞧瞧?” 于是一家三口人选了个日子，雇了车马一路上风尘仆仆到了渤海郡。到了墨台氏妻子家里，娘家人见了女儿、女婿和小外孙，都非常高兴，杀鸡宰羊招待。岳母丁氏已是70多岁的老妇人，自然行动迟缓，步履蹒跚，满脸皱纹交错，说话也不灵巧了。岳母上前见过女婿便回房休息去了。 几天后，陶邱带着妻子和儿子回家。一回到家就把妻子休了。 妻子感到十分诧异，便问丈夫： “不知我有什么过错，夫君要休我回家。” 丈夫陶邱说： “前几天到你家去，见了你母亲真叫我伤心，她年龄老了，满脸老气横秋，德行礼节都不讲了，已不能与过去相比。我担心你老了以后也会变成这副模样，倒不如现在就把你休了。再也没有别的原因了。” 妻子听了，哭笑不得。后来，亲戚和邻居知道了这件事，都骂陶邱愚蠢至极。 这位丈夫实在是庸人自扰，为担心遥远的将来而放弃现实中的美好，这不是太愚蠢了吗? 在一个院子里，种了几百棵月季花，养花人认为只有这样才能每个月都看见花。月季的种类很多，是各地的朋友知道他有这种偏爱，设法托人带来送给他的。开花的时候，那同一形状的不同颜色的花，使他的院子呈现了一种单调的热闹。他为了使这些花保养得好，费了很多心血，每天给这些花浇水，松土，上肥，修剪枝叶。 一天晚上，他忽然做了一个梦：当他正在修剪月季花的老枝的时候，看见许多花走进了院子，好像全世界的花都来了，所有的花都愁眉不展地看着他。他惊讶地站起来，环视着所有的花。 最先说话的是牡丹，它说：“以我的自尊，决不愿成为你的院子的不速之客，但是今天，众姐妹们邀我同来，我就来了。” 接着说话的是睡莲，它说：“我在林边的水池里醒来的时候，听见众姐妹叫嚷着穿过森林，我也跟着来了。” 荣辱美丑-关于荣辱美丑的论据实例 自然关侧重于形式 人们欣赏自然美，常常偏重干它的形式的美，而将内容是否关放在次要的地位。例如，同样是水，黄果树的瀑布、漓江的水、济南的泉是美的；阴沟里的脏水、造纸厂排出的废水是令人生厌的。为什么呢？因为前者的形式是美丽动人的，后者的形式是令人扫兴的。千姿百态、翩翩翻飞的蝴蝶，使我们产生愉快的美感，然而蝴蝶的幼虫却是对农作物有害的；迎风摇曳、娇艳美丽的铬粟花使我们赏心悦目，可它却是鸦片的“摇篮”。痛蛤蟆是捉害虫的能手，然而它能唤起美感吗2通过上述例子，我们不难理解。自然美是偏重于形式的。人们在游览森林公园，面对蔚然深秀、郁郁葱葱的树木常为其生命的绿色所感动，这时，有儿入会去想人们为种植这些树木付出了辛勤的劳动呢2这是自然美的又一个特征，自然美偏重于形式。 严肃的居里夫人——美的化身 身穿黑色长袍裙的居里夫人，笔直地站在实验桌旁，苍白、消瘦的脸上没有一丝笑容，淡淡的眉毛下那冷峻的目光，径直地注视着远方。也许有人说“她并不美”。是的，在繁华风流的巴黎，哪个妇女愿意整天穿着黑衣服?多沉闷，多老气!然而这件不加任何修饰的黑裙、竟是居里夫人亲手挑选的结婚礼服。只要实用，穿黑衣服又有何妨?甚至在庆贺荣获诺贝尔奖金的宴会上，届里夫人还是执著地穿着它。黑色长裙衬着一头金黄的.短发，难道不是一种简洁、朴索的自然的美吗? 在发现擂的过程，居里夫人在紧张的工作中明显地消瘦，体态也不那么丰满了；她在一位皮肤白嫩、面色红润、衣着华丽、珠光宝气的贵妇人面前，当然相形逊色。但这方面的逊色却使居里夫人赢得发现镭的时间和精力。对此，你难道不感到瘦小的居里夫人身上闪烁着一种献身人类、顽强拼搏的精神美吗?何况她那双在别人看来与眉毛靠得太近、有点’‘阴沉”而不美的眼睛里还充满着自信。这自信就是一种敢于向世俗挑战的美，一种在逆境中发奋图强的刚毅的美! 每一个人都有自己的审美观，然而究竟什么是美呢?如果美专指优雅的风度，迷人的微笑，妩媚的双眼，华丽的礼服，那么居里夫人的确算不上一个美女子。可是，在她身上却焕发着一种坚定的精神美，一种蕴藏在深处的发人深思的美，这种美是那样强烈地吸引和震撼着人们，使人们愈来愈深切地感到：居里夫人就是美的化身! 1、爱慕光的人并不将它据为己有，能远远望着，就已足够。 2、等我年过半百若身旁无人便养一只狗与我厮守不离不弃可歌可泣 3、有些东西，坚持再久，不属于自己的，终究不是自己的不如早点放手。 4、害怕突然看分组时少了一个人 5、年轻时候容易发生误会，年轻时也容易犯错，但只要有过好时光，不是一对，一样，也不错。 6、我们所有的烦恼 终归是因为记性太好 7、十年后，希望我们还是好朋友，见面了仍然可以毫无顾忌的开玩笑。 8、不要因为 的寂寞而难过，因为明天你还是要寂寞。 9、有些路一定要自己走过，才知道什么叫荆棘密布；而有些人，也一定要自己爱过，才知道什么叫无情无心。 10、与其说是别人让你痛苦不如说你自己修养不够。 11、多少次我告诉自己，此情可待已成追忆，多少次我告诫自己，不再为你流泪到一败涂地。 12、真想用我的鞋，抽你的脸 13、请与孤独打好交道 它会是你以后唯一的朋友。 14、女人 没有美丑 。 只有懒堕勤快 15、我们的工作就是专注于我们所了解的事情，这一点非常非常重要。 16、凭的是感觉，从来没有过的感觉，心动的第一眼，却不是因为你的脸。 17、人一长大，爱上一个人的第一感觉是害怕。 18、得宠不必恃尽，留些后路； 19、难过时，吃一粒糖，告诉自己生活是甜的！ 20、赚钱之道，下算体力赚钱，中算知识赚钱，上算钱生钱。 21、考试给学生扣分是违法的，刑法规定：利用他人无知造成他人损失的行为就是欺诈罪 。 . 22、世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物上。 23、谢谢你教会我如何去爱，谢谢你让我痛到释怀。 24、如果你是人生的过客请你不要让我依赖你 25、分手时，我们都忘了曾经是多么相爱；回忆时，才看清我们曾经那么幸福。 26、纵使你满身污秽如刺猬，我仍伸手相拥无忌讳 27、我总以为只是我努力,你终会看见我 28、人情感当中，最不好拿捏的一件事是：理智上已经同一个人分手了，但是情感上却难以割舍。 29、孔子曰：知识就像是内衣，虽然看不见，但是很关键。 30、人人都有精神病,轻重不同， 31、唐僧再厉害也只是个耍猴的。 32、这次我真的离开了 我会离的很远的很远的 33、如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆。 34、当你能梦的时候就不要放弃梦。 35、既要勤奋刻苦，也要开动脑筋 36、没听到你亲口说不爱我之前我怎么会放弃我们的誓言， 37、如果遇不到就说明我们之间没必要遇到。 38、我从来都是把我想的代替事实，然后用事实来代替没发生的。 39、[ 我考的分数都是我亲生的我不嫌弃i ] 40、商女不知亡国恨妓女不懂婚外情。 41、我想我很可怜吧,可怜到你给我的只能有同情。 42、曾经有多少人嘲笑过，如今就有多少人羡慕着 43、别再用女友的生做密码，常常换，很麻烦的。 44、All things come to those who wait. 苍天不负有心人❂ 议论作文美丑析 ❂
❂ 议论作文美丑析 ❂
❂ 议论作文美丑析 ❂
❂ 议论作文美丑析 ❂
❂ 议论作文美丑析 ❂
❂ 议论作文美丑析 ❂
❂ 议论作文美丑析 ❂
❂ 议论作文美丑析 ❂
