议论作文谈立志(范本十八篇)_议论作文谈立志

议论作文谈立志(范本十八篇)。

✹ 议论作文谈立志 ✹

见到这个题目，您也许会发笑吧!是的，哭，不用教，也不用学，谁都会，有啥可谈的?然而，会哭的人不一定都傲得怎样的哭才是有意义的。

人们往往在遇到不顺心的事时，大哭一场。在哭声里，有的发泄仇恨，有的深感懊恼，有的灰心丧气，有的奋然崛起有些学生高考落榜了，回家闭门痛哭，仿佛一切都完了，因而一撅不振;同样一些学生，他们可能也暗暗流过泪，但很快又捧起书本，继续发愤了。这两种态度，谁对谁错呢?让我们来看看那些有为的前人，他们是怎样对待哀痛的。

举世闻名的科学家诺贝尔在研究发明炸药时，不懊发生了爆炸，实验室炸成了废墟，他的弟弟被炸死，诺贝尔本人也被炸得血肉模糊，在这巨大的打击面前，诺贝尔没有趴下，他擦干了泪水，总结教训，坚持研究，终于发明了炸药，著名化学家居里夫人，当她的丈夫事业上最得力的伴侣彼尔居里不幸遇难时，她并没有沉浸在万分哀痛之中，而是毅然继承了丈夫未竟的事业，走完她一生的科学道路，我国近代伟大的文学家鲁迅，当他听到亲密战友柔石等人被反动当局残杀的消息时，他不是在悲痛之中沉默下去，更没有被白色恐怖吓倒，而是在积习的促使下写下了忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗之诗句，向反动政府射去了又一支利箭试想，如果这些著名的人物在遭挫折时，一味沉浸在痛哭悲哀之中，那么他们又怎能继续前进并取得光辉的战果呢?他们和我们一样，是有感情的，会流泪的，然而，这些有为的人们以惊人的毅力克制住了自己，眼泪往心中流，积聚起力最，重操旧业，尽最大努力完成那未竟的事业。

在当今社会里，有些人稍受一些挫折，譬如高考落榜，就悲伤不已，痛不欲生，相形之下就显得多么渺小无能里过分的悲哀只会是无意义地毁灭自己，即使把泪水哭干，现实也不会因泪而异。相反，如果把悲伤化为力最。变成行动，前程将仍是辉煌灿烂的。

所以，规劝要想有所作为的人们，当您遭到打击悲痛万分时，不应在放声的大哭中沉沦下去，而应在无声的哭泣后奋然前行!

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有很多事情光靠一个人是做不完的，所以需要很多的人来一起合作才能完成。如果只有分工没有合作那么事情是不可能完成的。

什么叫分工？分工就是大家分配不同的工作，最后集合起来完成一件大事，例如：大扫除时有的人擦窗户、有的人扫地、有的人扫厕所…..，但如果擦窗户的人不擦窗户、扫地的话人不扫地、扫厕所的人不扫厕所的话，整个家庭就会变成垃圾堆了。所以如果大家都有分工合作并尽力完成的话，那家就会变得干干净净了。合作就是共同努力把一件事情做好，例如：在音乐比赛时一定要合作，如果不合作的话就会造成许多的杂音且很难得到名次。有比赛就应该合作，打鼓的、吹笛的、弹钢琴的全部合起来，各自依照该有的曲调及顺序演奏，整合起来之后就可以有美的音乐。

说到合作让我想到一个合作的故事：东汉末年曹操与孙权和刘备相遇于赤壁，于是爆发了赤壁之战，当时曹操大约有军队二十几万，而孙权和刘备只有五万人，从数量来说曹操会赢，但是孙权和刘备一起合作，即使士兵的数量较少，却因为合作而获得胜利。

刘基曾说：“万夫一力，天下无敌。”这句名言让我们知道合作的重要性，所以从今天开始，我们更需要做个能够和他人互相合作的人。

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糊口中，我们常常鞠躬。而鞠躬可分为两种：一种是表达在肢体上的，向老师鞠躬、向长辈鞠躬、向对自己有恩的人鞠躬……另一种则是表达在内心的，向成功鞠躬、向正义鞠躬、向勇气鞠躬等，可有谁想过我们还要向失败深鞠一躬。

向失败鞠躬，你会更加自信地去迎接。失败并不意味你是弱者，它意味着你应自信地面对一切。面对你眼前的一切，你应绝不畏惧地一步一个脚印，脚踏实地地展现自我。对自己有决心信念，自信地去迎接。

向失败鞠躬，你会更有勇气地去挑战。无论什么艰难险阻，无论什么雨打风吹，只要有勇气地去挑战，不管成功与否，你都应开心。成功了，说明你是强者;失败了，这只说明你却乏勇气，不敢去拼搏。不用去畏惧失败，它只是成功的一块垫脚石罢了。主要靠的就是你的勇气，要有勇气的去挑战。

失败鞠躬，你会更具实力地去拼搏。失败，你应该重视它，它是你的知己益友，它会随时随地陪伴在你身边，教你应怎样去拼搏。勇敢的上前拼一拼，搏一搏，怕什么!

“失败是成功之母”这句名言一点也不假，没有失败，哪来的成功?向失败鞠躬，在失败中汲取教训，那么你离成功只差一分一毫，只要轻轻地向前迈那么一步，你就成功了，这就证实你不再是那个弱者了，你是强者了!并且比一下子成功的强者还要强，由于你经历过失败。向失败鞠躬，这蕴含着多么大的气力啊!

向失败鞠躬，前进的曙光已经晖映着你，让我们一起去迎接崭新的挑战吧!

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每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和坚持不懈的毅力，才能向成功迈进。

理想和信念，或许人人都有。但这理想是远大的抱负，还是短浅的目光;是准备无私地去奉献，还是追求狭陇的个人名利，其所产生的动力是大相径庭的。周总理从小就有着为中华之崛起而读书的价言，才会做到一生为新中国的建立与建设忘我工作、鞠躬尽瘁。而那些封建科举时代的许多人，同样在读书，可大部分人的目的是为个人而奋斗，最终只能碌碌无为，平庸一生。可见，目标的正确与否，与其产生的力最的大小是密切相关的。

愚公移山的精神被世人所称道，若没有坚定的为子孙后代造福的信念，移山填海的壮举怎能是人力所能及的呢?身为犹太人的爱因斯坦，在纳粹统治的年代，被迫移居美国。在他乡异地，他没有一刻徘徊，而是抱着为人类造福的信念，以一生的努力，为世界科学文化作出了卓越的贡献。

一个人立下了大志，并愿愈为之而奋斗，那么就是历尽艰难险阻，也会在所不辞。杰克伦教自幼家境贫寒，但他立志成为大作家，用笔杆子改造社会。由于无钱支付学费，中途辍学了。失学并未动摇他当作家的决心，而以广大社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。他开始写稿，但一次次被退回，但他并不灰心，生活困难，就典当过日子。他挤时间写作，白天不够就晚上写，他拼命读书，勤奋地做笔记搞索引、抄卡片。终于IT年发表处女作(给猎人)，后来名著累累，成为大作家。

高尔基曾经说过这样一句话:一个人追求的目标越高，那么他的才力就发展得越快，对社会就越有益。确实，立志当高远。青少年时代，精力充沛，正是努力学习的黄金时代，是立志奋发的初始阶段，青少年是四化建设的后备军，是新世纪的开拓者。只要有了祟高的理想就有了人生的动力，就能与时代共呼吸，与国家共命运。我们的国家面临着图强，面临着振兴，我们的理想越远大，愈志越坚定，我们祖国的前景就越灿烂。因此，我们青少年都应树立振兴祖国的理想，让理想这盏明灯照亮我们前进的道路，让我们凭着这强劲的动力去开创未来。

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古人曾说:喜欢孤独的人不是野兽便是天神。实际上，这句话并不是真理。在丛林中生活的野兽，绝大多数都与自己的家族，甚至几个家族聚居在一起;而各种神话中的神灵，不管是在中国人所想象的九霄天宫里，还是在古希腊的俄林波斯山上，也都是成群结伴的。这个世界上，没有谁是天生喜欢寂寞的，即使最孤独者的心底也渴望得到真挚的友谊。英国作家毛姆曾经这样断言:生活中无论什么事都和别人息息相关，要想只为自己、孤零零地一个人活下去是个十分荒谬的想法。我们的生活因为有了友情，才变得如此温暖和愉快。

友谊是联结心灵的纽带，对于两颗伟大的心灵，一朝由友情结合之后，便会结出美丽的硕果。马克思与恩格斯的友谊人人知晓。春秋时管仲与鲍叔牙的友谊也十分动人:出兵打仗的时候，管仲老躲在后面，退兵时又跑在前面，别人都瞧不起他，说他是贪生怕死的软骨头，而鲍叔牙为他辩解说是因为家中有老母要奉养;两人合伙做生意时，管仲出的本钱少，赚来的钱却是管仲拿了大头，是因鲍叔牙谅解他家里穷;后来，管仲为了替公子纠争夺君位，企图射杀齐桓公，桓公知道后要杀管仲，是鲍叔牙替他求了情，力陈他的优点，并甘愿降低身份，让管仲做相国，自己只做管仲的属官。最后管仲果然不负所望，帮助齐桓公整顿内政，使齐国渐渐富强起来，成了威震中原的霸主，并因此成了历史上的名人。是谁助他成功的，是鲍叔牙啊!管鲍之交的故事，体现的是那种倾力付出、不求回报的纯洁而伟大的友谊。世人评说这段故事时，惊叹的不是管仲的本领，而是鲍叔牙的识人:世间如鲍者能有几人?人生中如果有这样一位挚友，可以想象，将会有多少裨益，单单是对方身上的优点，就足以当作自己的一面镜子，时刻对照自己，取长补短，把心灵提高到另一种境界。

友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉朋友，你将得到两份快乐;如果你把优愁向朋友倾吐，将被分掉一半。中国人很早就用风雨同舟生死与共有福同享、有难同当来形容朋友之间的关系了。友谊就等于把个人的情感和行为扩大化，成为群体的共有情感和行为。它担负着个人与社会、个性与群性之间的一种连接，正如线路把一台个人电脑与互联网链接起来一样。自然界中的物质通过结合可以得到增强;而人与人之间的友好交往，既改善了人本身的状况，又使社会处于良好的状态。

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自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的源泉。

我在小的时候听过一个故事。

有一个孩子的母亲去世了，父亲娶了一个犹太人，继母来到他家的那一年，孩子11岁了。

刚开始，孩子不喜欢她，大概有两年的时间他没有叫她“妈”，为此。父亲还打过他。可是越这样，孩子越是在情感中有一种很强烈的抵触情绪。然而，孩子第一次喊她“妈”，却是在他第一次也是唯一一次挨她打的时候。

一天中午，孩子偷摘邻居院子里的葡萄时被邻居给逮住了，孩子平时就很畏惧他，如今在他跟前犯了错，他吓得浑身打哆嗦。

邻居板着脸说：“今天我不打你也不骂你，你只给我跪在这里，一直跪到你父母来领人。”

听说自己要跪下，孩子心里确实很不情愿。邻居见他没反应，便吹胡子瞪眼地大吼一声：“还不给我跪下!”

迫于对方的威慑，孩子战战兢兢地跪了下来。这一幕，恰巧被他的继母给撞见了。她冲上前，一把将孩子提起来，然后，对邻居吼道：“你太过分了!”

继母平时是一个没有多少言语的性格内向之人，突然如此震怒，让邻居不知所措。孩子也是第一次看到继母性情中另外的一面。

回家后，继母用枝条狠狠地抽打了两下孩子的屁股，边打边说：“你偷摘葡萄我不会打你，哪有小孩不淘气的!但是，别人让你跪下，你就真的跪下?你不觉得这样有失人格吗?不顾自己人格的尊严，将来怎么成人?将来怎么成事?”继母说到这里，突然抽泣起来，孩子尽管只有13岁，但继母的话在他心中还是引起了震撼。他猛地抱住继母的肩膀，哭喊道：“妈，我以后不这样了。”

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在我很小很小的时候，父母和幼儿园的阿姨就教我背唐代诗人李白的《悯农》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。那时，我虽然会背，但还不是十分了解诗的含义。随着年龄的增长和知识的增多，我理解了诗的含义：它要告诉我们的就是节约。

说起节约，我就想起我身边的一些不良现象。有的人吃咸鸭蛋只吃黄，不吃清；有的人吃饭不吃干净，饭碗里还有许多饭粒就不吃了；有的人看别人的衣服好看就把自己还没坏的衣服扔了，这是一种非常大的浪费；还有的人吃馒头只吃外面甜甜的皮，不吃里面的馒头。

刚才啰嗦了大半天，光说别人了，现在该说我自己了。每天洗脸洗手的时候，这边抹着香皂，那边的水还流着；还有我用本的时候，那是正反面的本，我就用了一面，另一面还没用就换本了；我口渴接水，就接了一大杯，喝不了剩了大半杯就给倒了。我一定争取在今后的生活中，改掉浪费这个坏习惯。

节约是一种美德，是一种习惯，是一种态度。我们要从每一件小事做起，节约每一滴水，每一度电，每一张纸，每一粒粮食，每一分钱……

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什么是自信？自信就是自己相信自己的事一定能实现的一种心理状态，也就是说自己相信自己，对自己充满信心。

只有自信，才能满怀希望地去追求充满激情地去奋斗。

自信是一只风筝，不断地蔚蓝的天空中飞翔，谁扎住了它，谁就扎住了希望的翅膀，自信是一艘快艇，在浩瀚的大海上遨游，谁登上它，谁能在生活、学习、工作的海洋一帆风顺，尽情畅游。

人，只有自信，才能自强不息，才能为自己的理想而努力奋斗；自有自信，才能在艰难的事业中保持必胜的信心；只有自信，才能有勇气攀登科学高峰。如，镭的发现者居里夫人，当初穿着沾满灰尘和油污的工作服，翻动矿石，搅动冶炼。从堆积如山的铀料中寻觅镭的踪迹。条件非常艰苦，但她却信心百倍，毫不动摇。成功之后，她对各界人士说：“无论做任何事情，我们应该有恒心，尤其是自信心。”由此可见，事业的成功固然由很多因素促成，但自信是成功的基石。

人如果缺乏自信心，会对自己的美好理想放弃争取，会挥挥噩噩，碌碌无为，正如社会上的游闲人士。

人，如果缺乏要干成一番事业的自信心，驶向成功的航程就会在沙滩上搁浅，终生也托不起成功的巨轮。

自信是人的精神支柱，失去它，将一事无成。无论在任何环境都必须相信自己，干任何事都必须有一份热情心。

我最憎恶的品质，第一是虚伪，第二是庸俗。拥有上述品质的人，我想应该是那种没有自信的人。有自信是一种积极的人生态度，是一种始终处于主动的人生，是一种使自己超越自己的那份追求的人生。

自信是虚幻的。但它所发生的作用却是完全真实的。命运是不可一改变的，可改变的只是我们对命运的态度，正是那份态度，才能使自己的命运变得更具有意义，实现，真实。

怎么样才能使自己变得自信？朋友，请记住，在任何的地方，干任何事情的时候，必须有份自信心，并大胆地说：“我试试，我能行。”

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2015高考满分作文议论文素材:关于立志

立志__生活中常常可以看见，在同样艰苦的条件下，有的人萎靡不振，有的人却能一奋骥足。因为志气在其中起着重要作用。一个有坚定信仰和志气的人，他认为人生的全意义就在于为自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在别人叹气、泄气、游荡宴乐的时候，却收获着耕耘的硕果：上海青年潘德明用七年时间徒步环球旅行;炊事员曹家彬当上了空军学院的英语教师。通过刻苦自学而成为发明家、企业家、科学家的又何尝少啊!可谓：“有志者，事竟成。”艰苦的环境有利于磨练一个人的品格，激励一个人的斗志，增强一个人的能力。立业靠志气，志气是事业的脊梁。所以，每个想为国作出贡献的人，必须有一个坚定的志向。

[格言名句]

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)

志不强者智不达。(墨子)

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(曹操)

志当存高远。(诸葛亮)

有志者事竟成也。(范晔)

穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

治天下者必先立其志。(程颢)

心志之力，可称为人品行之中心力。(薛瑄)

志不立，天下无可成之事。(王守仁)

青年应立志作大事，不可立志作大官。(孙中山)

没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。(华罗庚)

朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是志气，一切事业的成败者取决于此。(卡耐基)

抱负是高尚行为成长的.萌芽。(英格利希)

抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产。(罗伯特·史蒂文生)

雄心壮志是茫茫黑夜中的北半星。(勃朗宁)

壮志与热情是伟业的辅冀。(歌德)

立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。(巴斯德)

立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。(巴斯德)

要向大的目标走去，就得从小的目标开始。(列宁)

确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。(苏霍姆林斯基)

无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。(拉斯金)

一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。(拉罗什夫科)

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每一个人都有自己的个性，是自己独特的性格，独特的风格。个性是一种独立的风格。它不趋同，它拥有挑战的血型，叛逆的气质，奇异的风采；它拥有自己独特的思想敏锐的视角，超凡的见识，无论失败，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。

个性是一种精神。有了它就有了自我尊严，有了生命价值；有了它就摧不垮，压不倒，追求不凡、意志不衰，是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。

个性是一种力量。它能使你从中自拔，从无奈中奋起；它能使你放飞思想，找到属于自己的人生轨迹，个性是成功的潜动力。

个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人耳目、昭示于人，华山以验，黄山以奇，引人流连，他们的个性魅力感人至深，成为民族的精神愧宝。

个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒，让我们一起发放自己的个性，成就一个独一无二的自己吧！

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有些人总以为糊口应该一帆风顺的才叫出色，才会令人羡慕，然而我以为人生的出色在于糊口中的挫折。

同学们对“发明大王”爱迪生都不目生吧，他，一个被众人仰慕的大科学家，人人都瞻仰他的成功，然而那成功的背后有太多的失败了。;

1914年12月深夜，爱迪生的制造设备被一场大火严峻毁坏，他损失了约有100万美元和绝大部门难以用金钱来计算的工作记实。第二天早晨，他在“安葬”着他多年劳动成果的灰烬旁边披发步。这位发明家说：“灾害有灾害的价值，我们的错误全部烧掉了，现在可以重新开始了。”爱迪生的成就其实令人佩服，但更让人佩服的是他面对挫折的勇气。

是啊，就像科学家爱迪生所说的那样：灾害有灾害的价值，我们的错误全部烧掉了，现在可以重新开始了。

当我们遇见挫折时，完全可以换个角度去思索：那些挫折与难题是不是预示着我们在做这项工作时存在着一些不妥当的地方，还需要改进，需要休止工作去修改一下呢。

假如，爱迪生、罗斯福、奥斯特洛夫斯基、张海迪、林肯等等这些伟人们，在追求成功的道路上并没有遇见什么挫折与难题而都是一帆风顺，那么也许爱迪生的灯泡永远不会发明出来，更不会造福人类;那么林肯就不会当选上总统。生下来就一贫如洗，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次，然而他并没有被挫折打败，毅然直冲，才有了世人皆知的今天。

所以，朋友们，当我们的人拥有挫折时，请不要气馁，要乐观搏击，这样在风雨过后，彩虹就会挂在天边的。

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有则寓言，说的是从前有个赵国人。因家多民，便从外地讨来一只猫。这猫很善摘民，可也很爱咬鸡。过了一个多月，他家鼠被拢尽，可鸡也全被咬死，他的儿子要将猫赶走，而赵人却不以为然，他认为:萦中祸害在民而不在猫，民灾较之猫吃鸡之害要大得多，因而不可将猫赶走。

读罢这则窝言，我为赵人的高明而赞叹。家患或灾，实为一害，猫能除民，堪称一利，猫又咬鸡，算得一异，可谓利并并存。在这种情况下，不同的人枕有若不同的考虑，而这些考虑也便有着高明与平庸之分。赵人能够分清利异，权衡利异:猫咬鸡虽为一害，但其不足以使赵人一家落到饥寒的地步，而鼠灾则不同，众民行道，会吃摔摧食，咬坏衣物家具，效坏房及，若任其横行，久而久之。会使赵人一家陷于忍饥受寒的困境。

人们无论做什么事，总要先有个打算。这也就是计策，雷要我们认真琦持的是:利有大小之分，并有多少之别。人们常用上策、中策、下策来权衡利并。利大于异者为上策;利很大，异也不小者，为中策;葬大于利者，当然为弃而不取的下策了。我们想把事办好，当然要来用上策，但尽管是上策，也不一定没有不妥之处，因而不可求全责备。

凡事要取上策，此话说来似乎不难，然而事实却不是这么回事。远的不说，鱿拿农村生产责任制的实行来说，这本是党中央经过广泛调查，反复研究而制定出的政策，然而开始时遭受的队力不小，可录终还是消除了这股阵力，实行了责任制，从而结束了吃大锅饭的做法，调动了农民的积极性，增加了国家和个人的对富，真是利英大淆。蚤然在实施过程中，也出现了一些问题。但其小井不足效其大利，俩若以其一异来攻其九利，也是足够恳去的下策了。

再如，为了加快经济建设，我们设立了一些经济特区，准许外国人在这些地方投资办工厂等，于是有些人便看不惯了:哼，中国的地方让洋人来开设工厂，成何体统?我们的社会风气存在的问题，还不是由这选成的!我说这样的人是攻其一点，不及其余，犯了跟赵人之子一样的毛病目光短浅。须知:我国要在本世纪末实现四化，而目前我国无论是

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提及“窃读”的滋味，我仿佛回到了往日的时光;在课堂上偷偷看课外书被老师罚站、为了及时还书而打着手电躲在被窝里“赶工”直到天亮……

用现在的眼光看，以前的“痴情”简直有些可笑，但我要庆幸从小就有这样的爱好。阅读不是一种投机，未必让人短期获益，但它确确实实是我们的生活重要组成，甚至影响你的人生。我坚信，这是一场漫长的洗礼，让我逐渐远离了平庸和肤浅，开拓了我的`视野，深邃了我的思想，曾让我获得了一种与众不同的自信。

安徒生阅读童话，发现幸福不过是人鱼公主消失时幻化的气泡;达芬奇阅读微笑，发现蒙娜丽莎慑人的神秘;培根阅读生命，发现自由才是人类心底真切的渴望; 我们阅读书籍，发现世界不过是无数纸张拼凑起来的歌舞升平。

读书是幸福的，小资十足的文字堆砌起来的幸福。书里，我看到了继木如同一只无法飞翔的乌鸦在黑暗中奋力奔跑;看到了韩寒高傲甚至自负的背影;看到了安妮宝贝苍白而虚无的跋涉。我看到了他们生活过的痕迹。我看到了他们牵扯着我无比真切的情绪满天满地的宣泄、狂欢。

读书是幸福的，中华崛起的路途中道道血痕昭示的幸福。书里，我看到了阿Q迂腐自嘲的笑，看到了人血馒头在黑夜中闪出邪恶的光，看到了长征路上衣衫破旧却仍谈笑风生的脸，看到了碉堡下董存瑞坚定的双眸。我看到了他们的血肉模糊，看到了他们的痛心疾首，看到了他们心中互相厮杀的失望与希望。那是谁的身影屹立在世界的东方，促使我自豪地幸福着。

读书是幸福的，未知的世界无尽的好奇下夺目的幸福。书里，我看到了郝思嘉倔强而对戈多无尽的等待。我看到了异域的天空泛起迷幻的光，看到了不同肤色的躯体上演不同的人生。那是谁的裙摆，在世界各个角落飞扬，也扬起我满心憧憬的幸福。

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读书是幸福的，飘逸的幸福。

读书是幸福的，它告知你古今中外世界与历史玄妙的变迁。我们在求知与获得的轮回中享受着这种幸福。

晓古知今，洞察内外，这就是读书的幸福。

或许，读书算不得大幸福，充其量是一种小幸福而已。然而，这很重要，在这个世界上，大起大落的人生毕竟不常见，对于大多数人来说，生命里更多的是安静和平淡。小幸福贯穿着我们的一生，但也因其小，我们常常有意无意地忽略了。拥有小幸福，就让我们从读书开始吧!

一个读书的人是充满希望的人，一个读书的家庭是充满希望的家庭，一个读书的民族是充满希望的民族。“为中华崛起而读书!”一代伟人周恩来发出的呐喊，于当今中国仍然有着特别重要的意义，希望它依然是一针清醒剂，唤醒仍然徘徊在读书门槛之外的芸芸众生，快乐读书，读快乐之书!读书吧，让幸福与你同在!

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嫉妒，是一种人类情感中普遍存在的负面情绪。无论是在工作上、学习中，还是在人际关系中，嫉妒都可能悄然产生并影响到人们的思维和行为。嫉妒是一种消极情绪，当一个人感到别人比自己更成功、更幸运时，就会产生嫉妒之心。嫉妒不仅会影响到个人的心态和情绪，还会导致不正当竞争、攀比之心，甚至会破坏人与人之间的关系。在面对嫉妒这种负面情绪时，我们应该如何处理呢？

要理性看待自己和他人。每个人的成就和收获都是经过努力和付出才得到的，而且每个人的情况和背景都是不同的，所以不应该用自己的标准去衡量他人的成功。当看到他人比自己更成功时，应该学会欣赏他们的成就，而不是羡慕嫉妒。同时，也要认识到嫉妒只会让自己陷入消极情绪中，无法真正提升自己。

要培养自信和自爱。嫉妒是源自自卑和不自信的情绪，只有真正爱自己，才能放下嫉妒之心。要相信自己的价值和能力，相信自己也可以取得成功，不必羡慕他人的成就。同时，也要学会接受自己的不足和缺点，而不是把所有的精力都放在比较他人身上。

要积极面对挑战和竞争。在现代社会，竞争是无法避免的，每个人都会面临各种挑战和竞争。正是竞争促使人们不断进步和成长，所以应该把嫉妒转化为推动自己前进的动力。要积极面对挑战，不断完善自己的能力和技能，努力实现自身的理想和目标。

要学会感恩和分享。当我们感到嫉妒时，可以试着转变思维，从另一个角度去看待问题。感恩身边拥有的一切，珍惜来之不易的每一个成就和收获，这样就能够减少嫉妒情绪的产生。同时，也要懂得分享，将自己的成功和快乐与他人分享，这样不仅可以增进人际关系，还可以让自己更加快乐和满足。

嫉妒是一种消极情绪，但我们可以通过理性看待，培养自信，积极面对挑战，感恩分享等方式来克服嫉妒，实现自身的提升和成长。只有这样，才能真正走出嫉妒的阴影，过上积极健康的生活。希望每个人都能摆脱嫉妒，实现自身的价值和目标。

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压力，物理学解释为垂直作用于物体表面的力，在社会上，泛指由于外部环境而对人造成的一种过度紧张和压抑，例如，工作太紧张而造成的压力;家务太繁重造成的压力等等。对于我们学生而言，体会最深、最有感触的莫过于学习的压力了。会考、毕业、升学一凡此种种给我们造成的压力太重太重了，难怪有的学生发出了救救我们的沉重呐喊。那么，如何正确看待压力呢?

如果压力太大，那么它定会给我们带来一定的负面影响，就如同一个只能承重100公斤的橡皮强给它加上为叱扮斤的压力一样，其结果必然断裂。学习也是如此。目前，许多学校的教育仍停留在应试教育阶段，今天排名次，明天看分数，弄得学生伤了自尊、失了信心。xx杀母的事件即是一则典型的例子。这位学生由于成绩不好怕母亲打他，竟下狠心，将其母活活杀死，人们无不为之震撼。这血的教训说明了什么一重压之下的逆反心理!

反之，如果压力适当，它会变成前进的动力，激发人们奋进的力量。爱迪生小时候被老师驱逐出学校，马克思为了工作，女儿死了连棺材也买不起有压力么?可以肯定地回答:有。但结果如何呢?爱迪生发明了电灯，给全世界带来了光明，成为美国乃至全世界最有名的发明家;马克思历尽千辛万苦，完成了《资本论》巨著，揭露了资本家剥削工人的秘密，之后成为全世界工人运动的领袖

由此看来，人生在世，总会或多或少地遇到些困难、遇到些压力，我们反对那些无休止地在学习上对学生施以重压的做法，但也不赞成那些一遇到一点点压力便束手无策、大喊大叫的人。请君注意，当今世界，高科技在迅猛发展，人们生活节奏也随之加快，为了适应21世纪的挑战，适应未来的竞争，几乎每个人都在给自己充电、给自己加压。

适当的压力，会变成无形的动力!

✹ 议论作文谈立志 ✹

在当今改革开放的形势下，竞争越来越激烈，人们也越来越清楚地认识到机遇的重要性。确实，人的成才、事业的成功都离不开机遇，而它又不是可以由我们的主观愿望所能支配的。因此，我们只能尽自己的努力把握好每一个机遇。而要做到这一点，最重要的就是要具备实力和主动抓住机遇的意识。

生活中，我们常听到有人抱怨自己运气不好，没有别人那样的机遇。可是事实上，每个人或多或少都会获得一些机遇，之所以有人成功，有人失败，很大程度上取决于这个人是否有足够的实力去抓住机遇。因为实力毕竟是内因，机遇只是客观条件，再好的客观条件也只有通过内因才起作用。例如，市里组织一次科学知识竞赛，本来这个机会对大家都是均等的，而最后有的人获奖，有的人被淘汰，正是因为各人的实力不同。有实力的人，一旦机遇到来，就可以凭借实力抓住机遇;没有实力的人，即使机遇就在眼前，也会失之交臂。可见，具备足够的实力才是把握机遇获得成功的关键。这一点，已经逐渐为越来越多的人所接受。

那么，是否具备了实力，就一定能够抓住机遇，获得成功呢?我认为，答案是否定的。因为，光有实力，没有主动去抓住机遇的意识，还是抓不住机遇的。这就像树上长着许多又大又香的苹果，站在地上的人只要跳得高。只要跳得比别人早，就能摘下这些苹果。有人跳不了这么高，当然就不能摘下这些苹果，而也有人能跳这么高却跳得慢了，苹果已被别人摘光了。因此，只有具备跳得高的能力，又具备跳得早的意识，这样的人才能摘到苹果。可见，具备了足够的实力还必须具备主动抓住机遇的意识，才能获得成功。应该指出，我们同学中不少人具有很强的实力，然而却缺乏主动抓住机遇的意识，从而丧失了许多很好的机遇。这样的例子屡见不鲜。无论是学科竞赛还是文化比赛，报名参加的同学往往是少数几个，许多同学即使自己有这方面的特长也不敢或不愿报名。这种情况可以说是由于两方面的因素造成的，一是没有自信，二是缺乏主动去抓住机遇的意识。只要树立信心，鼓起勇气，就不难具备主动去抓住机遇的意识。

综上所述，把握好机遇确实是成功的关键，而只有具备实力和抓住机遇的意识，才能把握好机遇，在通向成功的道路上更进一步。有位名人说:机遇只垂青有准备的头脑。我们都应该具有这样的头脑，才能适应新形势对我们青年一代的要求。同学们，让我们共同努力吧!

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朋友：

我们对于许多事，自己愈不会做，愈望朋友做得好。我生平最大憾事就是对于美术和运动都一无所长。幼时薄视艺事为小技，此时亦偶发宏愿去学习，终苦于心劳力拙，快快然废去。所以每遇年幼好友，就劝他趁早学一种音乐，学一项运动。

其次，我极羡慕他人做得好文章。每读到一种好作品，看见自己所久想说出而说不出的话，被他人轻轻易易地说出来了，一方面固然以作者“先获我心”为快，而另一方面也不免心怀惭作，唯其惭作，所以每遇年幼好友，也苦口劝他练习作文，虽然明明知道人家会奚落我说：“你这样起劲谈作文，你自己的文章就做得‘蹩脚’！”

文章是可以练习的么？迷信天才的人自然嗤着鼻子这样问。但是在一切艺术里，天资和人力都不可偏废。古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练。法国福楼拜尝费三个月的'工夫做成一句文章；莫泊桑尝登门请教，福楼拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，从新起首学描实境。我们读莫泊桑那样的极自然极轻巧极流利的小说，谁想到他的文字也是费工夫作出来的呢？我近来看见两段文章，觉得是青年作者应该悬为座右铭的，写在下面给你看看：

一段是从托尔斯泰的儿子Count IIya Tolstoy叶所做的《回想录》（Reminiscences）里面译出来的，这段记载托尔斯泰著《安娜·卡列尼娜》（Ann Karenina）修稿时的情形。他说：“

《安娜·卡列尼娜》初登俄报Vyetnik时，底页都须寄吾父亲自己校对。他起初在纸边加印

刷符号如删削句读等。继而改字，继而改句，继而又大加增删，到最后，那张底页便成百孔千疮，糊涂得不可辨识。幸吾母尚能认清他的习用符号以及更改增删。她尝终夜不眠替吾父誊清改过底页。次晨，她便把他很整洁的清稿摆在桌上，预备他下来拿去付邮。吾父把这清稿又拿到书房里去看‘最后一遍’，到晚间这清稿又重新涂改过，比原来那张底页要更加糊涂，吾母只得再抄一遍。他很不安地向吾母道歉：‘松雅吾爱，真对不起你，我又把你誊的稿子弄糟了。我再不改了。明天一定发出去。’但是明天之后又有明天。有时甚至于延迟几礼拜或几月。他总是说，‘还有一处要再看一下’，于是把稿子再拿去改过。再誊清一遍。有时稿子已发出了，吾父忽然想到还要改几个字，便打电报去吩咐报馆替他改。”

你看托尔斯泰对文字多么谨慎，多么不惮烦！此外小泉八云给张伯伦教授（Prof. Chamberlain）的信也有一段很好的自白。他说：“…题目择定，我先不去运思，因为恐怕易生厌倦。我作文只是整理笔记。我不管层次，把最得意的一部分先急忙地信笔写下。写好了，便把稿子丢开，去做其他较适宜的工作。到第二天，我再把昨天所写的稿子读一遍，仔细改过，再从头至尾誊清一遍，在誊清中，新的意思自然源源而来，错误也呈现了，改正了。于是我又把他搁起，再过一天，我又修改第三遍。这一次是最重要的，结果总比原稿大有进步，可是还不能说完善。我再拿一片干净纸作最后的誊清，有时须誊两遍。经过这四五次修改以后，全篇的意思自然各归其所，而风格也就改定妥帖了。”

小泉八云以美文著名，我们读他这封信，才知道他的成功秘诀。一般人也许以为这样咬文嚼字近于迂腐。在青年心目中，这种训练尤其不合胃口。他们总以为能倚马千言不加点窜的才算好角色。这种念头不知误尽多少苍生！在艺术田地里比在道德田地里，我们尤其要讲良心。稍有苟且，便不忠实。听说印度的甘地主办一种报纸，每逢作文之先，必斋戒静坐沉思一日夜然后动笔。我们以文字骗饭吃的人们对此能不愧死么？

文章像其他艺术一样，“神而明之，存乎其人”，精微奥妙都不可言传，所可言传的全是糟粕。不过初学作文也应该认清路径，而这种路径是不难指点的。

学文如学画，学画可临帖，又可写生。在这两条路中间，写生自然较为重要。可是临帖也不可一笔勾销，笔法和意境在初学时总须从临帖中领会。从前中国文人学文大半全用临帖法。每人总须读过几百篇或几、千篇名著，揣摩呻吟，至能背诵，然后执笔为文，手腕自然纯熟。欧洲文人虽亦重读书，而近代第一流作者大半由写生人手。莫泊桑初请教于福楼拜，福楼拜叫他描写一百个不同的面孔。霸若因为要描写吉普赛野人生活，便自己去和他们同住，可是这并非说他们完全不临帖。许多第一流作者起初都经过模仿的阶段。莎士比亚起初模仿英国旧戏剧作者。布朗宁起初模仿雪莱。陀思妥也夫斯基和许多俄国小说家都模仿雨果。我以为向一般人说法，临帖和写生都不可偏废。所谓临帖在多读书。中国现当新旧交替时代，一般青年颇苦无书可读。新作品寥寥有数，而旧书又受复古反动影响，为新文学家所不乐道。

其实东烘学究之厌恶新小说和白话诗，和新文学运动者之攻击读经和念古诗文，都是偏见。文学上只有好坏的分别，没有新旧的分别。青年们读新书已成时髦，用不着再提倡，我只劝有闲工夫有好兴致的人对于旧书也不妨去读读看。

读书只是一步预备的工夫，真正学作文，还要特别注意写生。要写生，须勤做描写文和记叙文。中国国文教员们常埋怨学生们不会做议论文。我以为这并不算奇怪。中学生的理解和知识大半都很贫弱，胸中没有议论，何能做得出议论文？许多国文教员们叫学生人手就做议论文，这是没有脱去科举时代的陋习。初学做议论文是容易走人空疏俗滥的路上去。我以为初学作文应该从描写文和记叙文人手，这两种文做好了，议论文是很容易办的。

这封信只就一时见到的几点说说。如果你想对于作文方法还要多知道一点，我劝你看看夏丐尊和刘燕宇两先生合著的《文章作法》。这本书有许多很精当的实例，对于初学是很有用的。

你的朋友孟实

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