⬮ 价值观发言稿

1、人生多磨难，成长的艰辛，奋斗的不易，加之以种种违反天性却不得不恪守的规矩，构成了生存的严酷与无奈。惟有学会享乐，懂得享受，才能真正理解人的情趣与宝贵，才会更加珍惜自己并珍惜这个世界。

2、生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。

3、是人生改变你，还是你改变人生，都有你自己决定。

4、谈起价值，每个人都会有自己的感受，所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同，这是个人的个性所在，共性是都在实践中找到自我，守住一个宝贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。

5、无论大事还是小事，自己有自己的特质的地方，而这些特质又是别人无法模仿的，也不一定做得来你能做得了的事。有时，价值的欲望无止境，常常会忘记价值实现时的快乐时光，偶尔想起刻骨铭心价值的失败，会心疼，其实应让欢乐的心情常驻心里，来抵抗外在的干扰，价值在自己身上体现多少，就满足多少，保持愉快平和的心态，做起事来才会成功。

6、笑看人生，在美的世界中遨游，在快乐的人生中飞翔，过好短暂的人生！

7、人生短暂，时光易逝，趋行于人生的旅途中，你需要做的不仅是欣赏沿途奇妙的风景，更有寻求生命价值的伟人事业，茫茫世界，气象万千，总有一些东西要你去追寻，去铭记。

8、心，一个人的心是决定一切的关键，一颗平常心，可以造就不平常的人，一颗平常心，可以为平凡的人生添上无尽的光华。

9、欣赏现在的生活，品味人生的过程。我们欣赏天边的风景，我们品味飞翔的过程。也许，天空没有飞过的痕迹，但我们的心里装着整个天空。

10、选择什么样的人生道路，就需要付出同倍的汗水与努力，虽然不是所有的付出都有回报，但是只要无愧于自己的人生道路，那么就足以让人信服。

11、人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待你的星座运行。如期待改变我们的命运，首先改变新的轨迹。

12、一个会生活的人，并不是尽量压缩一部分人生而去满足另一部分人生的人；一个会生活的人，是使每一部分人生都显得尽量经济，使各部分之间搭配合理的人。

13、有人说，人生就像一场旅途，我们需要在意的不是目的地，而是路边的风景。有人说，人生如梦一场，梦一场醒过来发现什么都不是。有人说，人生如戏，戏如人生，每个人只是在生活中扮演着各自的角色。

14、人生的价值最宝贵的便是可以为理想而奋斗，可以为抱负而拼搏，可以为生命而努力。

15、有人向往满天的鲜花与掌声,向往无尽的金钱与权利,但当他们离你而去时，辉煌不再，光华暗淡，人们将你遗忘。有人追求内心的高大，品德的美好，即使你悄悄地经过，仍会留下美好的芬芳，让人静静地追随。这便是心与心的差距。

16、在短暂的人生中，不要愁苦，不要悲伤，一切都很简单，笑看人生是我们必须学会的一大学问，让我们的眼中，更添一些色彩，一些美，一些生机，一些希望！17、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。

18、在生活中，我们要学会坚强．发生不幸，不要哭泣，哭是解决不了任何事情的，要勇敢坚强的面对以后的人生，多想想开心的事忘记不幸，因为有太多的人把你关怀．

19、人生的计算结果，古今中外各有不同，然而计算方法却大同小异。无非是把整体的人生进行一系列的减法，然后得出人生净差，并以此为结果告诉人们人生之短。

20、在体现自我价值的同时，能帮助一些人做一些事，在你这里可能是举手之劳，而被帮助的人可能因得到你的帮助而会扭转他的人生命运，此时，你会踏实在你的步骤中，无需要多么的高尚，和获得别的人称美，实实在在尽自己的能力，是最好的证明，你的价值充分体现着你是一个这样的人，一个创造价值的人。

⬮ 价值观发言稿

最近我参加了一次价值观培训，这次培训让我受益匪浅。培训的主要内容是关于公司价值观的讲解以及如何在实际工作中践行这些价值观。

在这次培训中，我深刻地认识到了价值观对于个人和组织的重要性。价值观不仅仅是我们的信仰和行为准则，更是我们在职场和生活中取得成功的关键。公司的价值观是公司文化的重要组成部分，它们代表着公司的核心价值和理念，对于公司的凝聚力和发展起着至关重要的作用。

在培训中，我也意识到了自己在践行价值观方面还存在不少问题。很多时候，我只是把价值观挂在嘴边，而没有真正将其融入到自己的行为中。通过这次培训，我深刻地认识到了践行价值观的重要性，只有在实际行动中践行价值观，才能真正做到对他人、对公司负责。

通过这次培训，我也学到了很多践行价值观的'方法。首先，我明白了在践行价值观时需要保持真诚和坦率，只有发自内心地践行价值观，才能真正赢得他人的尊重和信任。其次，我需要保持学习和成长的态度，不断提升自己的技能和能力，为公司做出更大的贡献。

总之，这次价值观培训让我更加深入地认识到了价值观对于个人和组织的重要性，也让我明白了如何在实践中践行价值观。我相信，在未来的工作和生活中，我将更加注重践行价值观，为公司和自己的成长做出更大的贡献。

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各位尊敬的领导，同事们：

今天我演讲的题目是《践行核心价值 观做优秀人民警察》 。

众所周知，公安机关是政府的重要组成部分，是国家的行政 机关，同时它又担负着刑事案件的侦查任务，因而它又是国家的司法 机关之一。作为具有特殊性质和地位的职能部门，作为在这一部门工 作的一分子，我们要时刻牢记自己的神圣使命，践行“忠诚，为民， 公正，廉洁，奉献” 的核心价值观， 争做让党和人民满意的忠诚卫士。

所谓忠诚，即人民警察要永葆忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠 于法律的政治本色。这是对人民警察的根本政治要求，也是人民警察 的灵魂之所在。忠于党，视党的事业高于一切;忠于祖国，筑就安全 稳定的社会基石，保证中国经济社会的快速发展与长治久安;忠于人 民，全心全意服务人民，为人民利益无私奉献;忠于法律，与各种违 法犯罪做斗争。为此，我们要坚持不懈地用党的创新理论特别是科学 发展观武装头脑，始终保持民警理论上的清醒和政治上的坚定，经受 住各种复杂斗争环境的考验。

所谓为民，即人民警察要时刻牢记并实践全心全意为人民服务的 宗旨，坚持立警为公、执法为民。人民是历史的创造者与推动者，自我党建立之初，便与广大人民群众产生了密不可分的血肉联系，是我 党的立身之基。人民警察自诞生之日起，同样与人民密不可分，热爱 人民成为人民警察最高的行为准则。作为人民的坚强后盾，我们要认 真履行全心全意为人民服务的根本宗旨，视人民利益高于一切，与人 民群众心连心、同呼吸、共命运，为人民无私奉献。做到想人民所想，急人民所急，从日常的小事做起，赢得人民群众的认可与支持，共同 创建文明和谐融洽的警民关系。 所谓公正，即人民警察要依法履行职责，秉公执法办事，维护公 平正义。公安机关在依法管理社会治安，行使国家的行政权的同时，又依法侦查刑事案件，行使国家的司法权。对于法律赋予公安机关的 神圣权利与职责，我们要时刻将“公正”两字刻在心中，在提高自身 法律素养的同时，严格依法办事，秉公执法，努力提升执法水平，在 百姓心中树立公正严明的形象，给予广大人民群众“安全感” 。

所谓廉洁，即人民警察要时刻注意拒腐防变，在工作和生活中做 到廉洁、清明。在光怪陆离、物欲横流的现代社会中，人民警察将面 对较以往更多更复杂的诱惑与挑战。我们要正守本心，不被金钱、权 利、女色等所惑，不被自己的贪欲所吞噬，清白做人，干净做事，“不 以恶小而为之”，真诚履行自己的各项职责。 所谓奉献，即人民警察要具备无私奉献的精神。乐于奉献是当代 人民警察价值追求的集中体现，自从穿上这身警服，我们便要爱岗敬 业，从而做到精业乐业，不是把当警察作为一分糊口的工作，而是作 为一种职业以至终身的事业， 努力在平凡的岗位上创造出不平凡的工 作业绩;我们要有不怕牺牲，敢于战斗的精神，在有效履行党和人民 赋予的职责使命中展现人民警察的价值。

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各位同事大家早上好！

我今天演讲的主题是：大力践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者。谈几个问题：

一、理解社会主义核心价值观的内涵。

什么是社会主义核心价值观？党的十八大报告用24个字分三个层次精辟的概括了社会主义核心价值观的内涵，即是：从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，我们作为一名党员，毫无疑问要树立社会主义核心价值观，大力践行社会主义核心价值观。

二、大力践行社会主义核心价值观，需要凝聚正能量、传递正能量。什么是正能量？英国人怀斯曼在《正能量》一书中这样解释，所谓正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”。通俗的理解正能量就是“正气”，就是一种积极向上的精神。践行社会主义核心价值观的过程实践上就是凝聚“正能量”，传递正能量的过程。

作为党员来说践行“爱国、敬业、诚信、友善”这8个字的社会主义核心价值取向，关键是要落实到日常工作生活中：爱国——就是要把伟大的爱国精神落实到为实现中华民族的伟大复兴、实现“中国梦”、勤奋工作上；落实到热爱我们的家乡，热爱我们的父母、亲人、同志上；落实到热爱我们的单位，爱护单位的一草一木上。敬业——就是要做好自己的本职工作，完成自己的各项工作任务。诚信——就是要诚实做人，踏实做事。友善——就是要服从管理，团结同事，助人为乐。如果我们做到了这些，我想你身上就凝聚了“正能量”

在我们单位，我们的身边其实是凝聚了大量的“正能量”的：我们有每年的先进党员、党员模范、先进工作者、岗位能手、服务模范、先进单位、青年志愿者、文明守纪等等这些，就是我们单位的正能量，这些就是践行社会主义核心价值观的榜样。我们要在我们的单位大量凝聚这些正能量、传递这些正能量。

让我们的单位充满“正能量”还要预防种种“负能量”引发的破坏力量。反思我们同事中有没有“负能量”存在呢？我认为或多或少是存在的。不文明、不守纪、不规范的行为今天我把它统称为“负能量”，这些“负能量”如果在我们单位大量存在，必然会影响单位的稳定和发展，我们必须坚决抵制、摈弃，我们决不能让这些“负能量”在有生长的土壤。

一个国家只有凝聚正能量才能富强、民主、文明、和谐；一个社会层只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一个单位只有凝聚正能量才能稳定、发展、积极、向上；一个人只有凝聚正能量才能变得自信、积极、乐观、向上。同志们，让我们都行动起来大力践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者，让我们的单位充满着正能量。

我的演讲完毕，谢谢大家！

⬮ 价值观发言稿

最近的一次价值观培训，给我留下了深刻的印象。这次培训由公司组织，旨在帮助我们理解并践行公司的核心价值观，以更好地服务客户，促进个人和公司的共同成长。

这次培训是在我们的公司文化背景和我们所熟知的公司愿景之上进行的。我们首先听取了公司领导对于价值观的详细解读，然后由公司内部具有丰富经验的同事分享了他们在实践中如何践行价值观的故事。这些故事生动、真实，让我们对于价值观有了更深的理解。

我最大的收获在于，我明白了价值观并不仅仅是挂在墙上的口号，而是实实在在的行动指南。我们每天的工作，无论是对待客户，处理事务，还是与人交往，都应该以我们的价值观为准则。此外，我也学习到如何更好地将理论知识运用到实践中，如何在面对困难和挑战时坚持我们的价值观。

在未来的工作中，我将更加注重个人和公司的价值观的`融合。我会在每一个决策和行动中，都以价值观为指导，以客户为中心，以诚信和专业为准则。我相信，只有这样，我才能更好地服务公司，实现自我价值。

总的来说，这次价值观培训给我带来了许多启示和思考。我深深地感到，只有真正理解和践行价值观，我们才能做好我们的工作，实现我们的目标。我期待在未来的日子里，能够通过持续的学习和实践，更好地践行我们的价值观。

⬮ 价值观发言稿

有人开玩笑说，如果把人当作一个纯粹的生物体出售的话，最多也就值几千元；如果把器官移植也许值几十万。但这代表了一个人的价值吗？当然不是。人类有史至今，有资料显示已产生了近百亿人，纵观人类历史，有永垂千古的，人生价值根本无法用金钱来衡量；也有背负千古骂名的。诗人臧克家说过：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。他活着别人就不能活的人，他的下场能够看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”国外曾有一个罪大恶极的杀人犯，被处决前他曾提出把自我的器官移植给需要的人竟然无人肯理解。一个病人说，我宁愿死也不会用他的器官。他已经不是人，已经没有了人的价值和尊严。如何更好地实现人生价值，是青年学生喜欢谈论和思考的话题。搞清这个问题，对于咱们树立正确的人生目的，创造有价值的人生，有着十分重要的好处。

咱们先从价值的概念说起。价值是一个普遍的概念，指一事物与其它事物在必须的关联中所表现出来的某种用途或用心作用。它最先被用于经济领域。19世纪，德国哲学家把“价值”这一概念从经济领域引入哲学领域，赋予其更为广泛的好处。

马克思主义认为，“价值”这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关联中产生的。这种关联包含了两个方面的资料：一是外界物对人们需要的满足，二是人们对满足他们的需要的外界物的评价。它所表示的是主体人与客观物之间需要与满足需要的关联。可见，价值的实质不在于它的自然性，而在于它的社会性。简言之，价值就是客观事物能够满足人们某种需要的有用性。

人生价值是一个人在生命中对人类社会的延续与发展所做出的贡献和所起的作用。人生的价值不仅仅包括社会对个人的尊重和满足。而且也包括个人对社会的职责和贡献。随着社会主义经济体制的逐步建立和改革开放的不断深入，我国经济基础和上层建筑的各个领域发生了巨大的变化。新旧观念的交替、中西文化的碰撞与交流，直接影响了当代大学生的人生价值取向。

人生的价值是人类个体价值的一种现实表现。XXX认为，世间一切事物中，人是第一个可宝贵的，这是对人生价值的高度尊重和充分肯定。人生价值呈现以下特点：

人生在世，总会留下点什么，对每一个具体的人而言，他是一个现实的人，他的生存和发展离不开人类社会，他必然对社会和他人具有某种好处和作用，人生价值所表现的是人同人的需要的一种特定关联。一个人如果对社会的进步和他人具有用心的作用，就有价值；反之，就没有价值，甚至是负价值，人生价值是客观存在的，有其客观性。

咱们知道，人生价值实际上是个体的人与社会需要之间的一种特定关联。个人的价值只能存在于他人和社会的关联之中。人总是生活在具体的社会形态之中，他的一切活动都和人类社会息息相关，并表现出了社会性。人生价值的大与小，是社会评价的。不一样的社会形态，提倡不一样的价值观念，人生价值具有很强的社会性。人生价值不可能脱离具体的社会环境而存在。江泽民同志提出的“三个代表”重要理论，正是在归纳人类社会历史的基础上，顺应人类社会的发展趋势，结合我国的国情而提出的，“三个代表”充分体现了中国共产党的价值；作为个人，发奋认真学习“三个代表”的理论，发奋为社会多做贡献，才能更好地实现自我的人生价值。

咱们知道，个人的性命价值是由自我创造的，自我创造自我的价值，是人生价值的又一个十分重要的特点。人是会思考的动物，具有创造性。人固然多种多样，但每个人为人类社会所做出的贡献即其价值的体现是不一样的，这其中的原因虽然多种多样，但每个人在实践中结合自身特点、结合社会实际体现出来的创造性是不一样的，其人生价值的体现也是不一样的。有价值的人生必将为社会创造有价值的物质财富和精神财富。

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人生价值取向是人生价值观的核心，它指导人生的发展方向，规范人生的行为活动资料及方式，带给人生实践的内驱力。正确的人生价值取向是确立正确的人生价值目标的重要前提，有了正确的人生价值取向，实现人生价值目标才有可能。

坚持正确的人生价值取向，关键是要在社会价值目标的指导下处理好个人利益和社会利益的关联，这天，尤其要处理好个人、群众和国家三者利益的关联，树立强烈的社会职责感和义务感。社会主义市场经济的发展壮大，使社会发生了巨大的变化。人生价值的取向同以前相比有了很大的不一样。大学生就应坚持群众主义的价值导向，发奋做到物质追求与精神追求的统一，个人利益与社会利益的统一，自我价值与社会价值的统一，成为对社会主义现代化建设事业的有用人才，造福于人民，实现其人生价值。

人生价值是人类所特有的，其资料涉及到许多方面，能够从不一样的侧面来加以考察。主要资料有：自我价值和社会价值，内在价值和外在价值、物质价值和精神价值等。

自我价值指自我对自身的肯定关联，即个体存在和活动对于自身的用心好处和作用。而社会价值指个体对他人、群众、社会发展需要的满足，对他人、群众、社会的进步的用心好处和作用，反映的是个人与社会的关联。

自我价值和社会价值是相互统一的。自我价值需要透过社会价值来实现，社会价值需要透过自我价值来充实和完善。若将二者人为的割裂开将导致不正确甚至错误的价值取向，违背人类历史发展的客观规律。甚至西方社会的学者也对自我价值至上的观点提出了严厉的批评。作为人生价值，它确实需要表此刻人对自身合理利益和需要的追求，而且从对人自身的发展来看，它也具有相对合理性，正因个人的进取和发展要求是一种用心因素，它是获取人生价值的重要前提。但这种要求又务必与社会发展相一致，务必被社会承认和理解才具有实现的可能性。正如邓小平同志指出的：“咱们在鼓励帮忙每个人勤奋发奋的同时，仍然不能不承认各个人在成长过程中所表现出来的才能和品德的差异，并且按照这种差异给以区别对待，尽可能使每个人按不一样的条件向社会主义和共产主义的总目标前进。”事实也证明：古今中外，大凡成功者，不仅仅在于这些人具有雄才大略，还在于他们能正确认识自我和社会的这种关联，并据此选取出一个既能适应社会，又能充分发展自我，二者相互协调的人生道路。相反，有些人尽管满腹经纶，仍然是一事无成。

讨论：

革命老人黎锦晖早年以前办过报纸，他回忆到，有三个人在他的报社做过抄报员：一个工作认真，原稿是什么，他就抄什么，此人一向干抄报工作；第二个抄报员看到原稿上有不满意的地方就提笔润色修改，精雕细琢，此人就是《义勇军进行曲》的词作者田汉；第三个抄报员看到消极堕落的文章拒绝抄写，摔笔而去，他就是之后的XXX。你从三个人的经历中有什么感想？

内在价值指个体创造物质和精神价值的潜在条件。而外在价值指个人透过社会实践活动，把内在价值显现为社会的物质和精神财富，以满足自我、他人、社会的需要，并且社会以此来衡量评价个人的人生价值。

一个人总是处于具体的特定社会现实之中，与社会密不可分。内在价值和外在价值是辨证统一的。前者是后者的基础，后者是前者的外在表现。一个人如果不在实践中将内在的价值转化为对社会有益的外在价值，内在价值就毫无好处。

一个刚刚出生的婴儿，咱们是无法预测他的潜能的。他的潜能来自于后天的社会环境的教化和熏陶，同样，他的内在价值只有在后天的社会环境中才有可能表现出来，才有可能得到社会的承认。我国著名的科学家钱学森1950年回国时曾遭到美国政府的百般阻挠，美国海军次长狠狠的说：“我宁肯把这个家伙枪毙了，也不让他离开美国，他对咱们太重要了。无论在哪里，他都抵得上五个师。”这，就是钱学森的价值。

一个人对社会的贡献是多方面的，不仅仅有物质方面的贡献，更有精神方面的贡献。物质价值是指人们在实现人生价值过程中所创造的物质财富，而精神价值是指人们在实现人生价值过程中所创造的精神财富。

马克思主义认为：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会意识具有相对独立性，并能动地反作用于社会存在。

在实现人生价值的过程中，必然要为社会创造出物质财富和精神财富。人类的生存和发展，需要丰富的物质支持和精神激励。高度发达的物质礼貌和精神礼貌，是社会主义现代化的重要标志之一，它必然为社会的进一步发展带给强大的动力，这也是代表广大人民群众根本利益的重要体现。青年大学生就应将有限的性命投入到无限的为人民服务之中去，实现人生价值，为社会做出贡献。

一个人的人生价值实现与否，对人类发展有利与否，社会是有一把标尺来衡量的，为什么有的人实现了人生价值，有的人却没有完成其使命，这其中就涉及到人生价值的科学选取，它是人生价值成败与否的一个重要前提。

人生常常面临着很多的.选取，这时需要咱们学习并领悟权衡利弊。

假设你置身于这样一种状况：应对一幢失火的大楼，在不一样的两个房间都有被大火围困的孩子，一个房间有一个孩子，另一房间有三个孩子。火势迅速蔓延，在有限的时刻内你只能去解救其中一个房间的孩子。毫无疑问，你会冲向那三个孩子所在的房间；

但假设那一个房间的一个孩子是你的女儿，你又将做何选取？我想这个时候要做出选取就困难多了，甚至会是一个相当痛苦的过程。

尽管生活中不会出现象这样的残酷的境遇，但是正确与正确的冲突时有发生，选取一个就意味着放下另一个。比如，考研还是就业；比如一个工作挣钱多，但单位层次不高；一个工作挣钱少，但单位层次高，对自我今后的发展更有利。这时该怎样办？让咱们先看看心理学家是怎样说的、企业家（成功人士）又是怎样做的。

德国心理学家勒温研究了人在选取时可能出现的几种形式的两难境地，并提出问题解决的几个推荐。

（1）一个人目前同时存在两个目标，且二者对其吸引力和动机强烈程度是一样的，由于个人条件所限又无法同时实现两个目标，左右为难，难以取舍。常言道：“鱼和熊掌不可兼得”，这时，要坚决果断地取其中一个，放下另一个。不管取舍什么，关键是果断，不能犹豫不决。

（2）一个人面前同时产生两上对自身有危害的事件，都想避开。但近于形势，只能躲开其中的一个，而躲开一个，另一个就无法躲避。这时最好的选取是两害相权取其轻者，选取这一个，作为避开另一个的条件。

（3）一个人为了实现好处重大的目标，就要付出重大的代价，而且得失参半。此时选取应是舍利取义。

（4）对一个人来说，两个目标均既有利又有害，例如，选取工作时，一种工作物质待遇优厚但社会地位不高，另一种工作地位虽高但物质待遇菲薄。这时选取的方法是根据自我的价值观，选取自我认为价值更大的目标。

其实，从伦理道德的角度看，就是一种状况：你认为哪一个目标价值大，你就会选取哪一个。而这就是由人的价值观所决定的。如前例，要做出选取时必然有一个价值决定的问题：救三个别人的小孩与救一个自我的小孩，哪一个价值大？

①如果你认为救三个小孩比救一个小孩价值大，那你会毫不犹豫地选取救三个别人的小孩；

②如果认为救自我的小孩比救别人的小孩价值大，那你会毫不犹豫地选取救自我的小孩；

③如果你认为救自我的一个小孩与救别人的三个小孩价值一样大，你可能也会选取救自家的小孩，但内心会是一个相当痛苦的过程。

如何进行选取？社会价值高于个人价值，优于个人价值。在价值量相同的状况下，道德的提倡是优先思考社会价值。

人生价值目标可分为个人价值目标和社会价值目标。所谓个人价值目标是指个体对人生价值目标的追求，有较强的个体色彩。社会价值目标则是指必须社会形态下全社会所推崇和追求的价值目标，反映的是社会大众的意愿和主流方向，代表必须的社会集团的价值追求。一方面，马克思主义并不否认个人有自我的合理需要和利益，并不反对和抹杀个人价值追求，社会主义社会制度下的社会价值目标包含了个人价值目标，反映了千百万个人价值目标的要求和愿望。社会价值目标的实现需要大家的共同发奋和实践。能够说，没有个人价值目标，全社会的共同的价值目标也就失去了基础。另一方面，个人价值目标不能脱离社会价值目标而存在，正因个人价值目标的实现不能脱离和违背广大人民的根本利益，否则，个人价值目标的实现是不可想象的。在很大程度上，社会价值目标决定着个人价值目标。个人的活动必然要同社会联系在一齐，在共同利益满足共同需要的同时，才能真正满足自我的需要。

江泽民同志在“七一讲话”中说到：“八十年来咱们党进行的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民的利益。”“最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素”。能够说，江泽民同志关于“三个代表”的重要理论，为社会主义初级阶段的社会价值目标的内涵做出了深刻的诠释，为咱们就应追求什么样的人生价值指明了方向，值得咱们认真思考，深刻领会，用心发奋，用咱们的青春热血，为社会主义现代化事业做出贡献。只有这样，咱们才能在真正好处上实现自身的价值追求。

在实现人生价值的追求和奋斗中，咱们就应按照社会价值目标的要求，正确处理个人与社会的关联，摆正自我的位置，找准前进的方向，在贴合社会需要，贴合事物发展的客观规律，贴合人民大众的利益的前提下，实现个人价值目标的最优选取。没有社会主义现代化事业的发展，就不可能进一步满足每个人的物质和精神需要，人生价值的实现也就无从说起。

人生价值的评价是人生价值观中的一个核心问题。不一样的人，不一样的阶段，不一样的社会制度对人生价值有不一样的评价标准。用什么样的标准去评价人生价值，直接反映了人们的人生价值观。

马克思主义认为人的本质是一切社会关联的总和，价值来源于人们改造客观世界的实践活动，人生价值反映的是人与社会的关联，因此，对人生价值的评价标准不能离开人类赖于生存的社会及其综合关联，因此，对社会发展和人类进步是否有利，是评价人生价值的唯一客观标准。

（1）职责与贡献的统一。

俗话说：“人与人不一样，花有几样红。”人的潜质是各不相同的。具有不一样潜质的人，对社会所承担的职责是不一样的。在当今社会，由于众多的原因，个人的岗位和职责不一样，但是，不管人们的潜质如何，不论人们从事的职业怎样，只要他对社会尽职尽责并且做出了相应的贡献，社会就承认他们的人生价值，他们就就应受到社会的尊重和肯定。咱们既要看一个人的一时一事，更要看一个人生命的全部过程，只有那些勤勤恳恳为社会服务的人，他的人生才具有真正的价值和好处。

北京有个开公共汽车的老司机，在工作岗位上，正因心脏病突然发作去世了，在他性命的最后一刻，他做了以下几件事：先把车停在路边，关掉了发动机，然后打开车门，目送所有乘客下车后，带着微笑，倒在了方向盘上。他是一个尽职尽责的司机，他做了他该做的事，为人民做出了贡献。有人认为只有像比尔・盖茨、李嘉诚这种轰轰烈烈的人物，才实现了自我的人生价值，才活得有好处。但咱们不好忘了咱们社会的绝大多数都是普通的小人物，他们虽然渺小，做的都是普普通通的小事，但咱们的社会发展离不开这些人。他们同样在为社会做贡献，同样功不可没。

（2）物质贡献与精神贡献的统一。

人类社会的需要既有物质的需要，也有精神的需要，二者都是十分重要的。评价一个人的价值既要看他对社会的物质贡献，也要看他对社会的精神贡献。精神贡献是人生价值的一个重要表现形式，曾有一个音乐家谱写了一首曲子《黑色星期五》，一些人听完曲子后就自杀了，他的作品就作品的艺术性来说，可能价值不小，但对社会无益，反而对社会产生了危害。世界上的毒品绝大多数是金三角生产的，如果光从物质的角度来说，它所产生的金钱效应无疑是很大的，但是，咱们说，它对社会既没有物质贡献，更谈不上精神贡献，反而对社会造成极大危害，需要把毒品从根本上铲除。贝多芬生命中谱写了超多的音乐作品，他不单给人们带来了精神的享受，更鼓舞人们奋发向上。冼星海、聂耳生命的作品并不多，但他们的《黄河大合唱》、《义勇军进行曲》激励了千千万万的革命志士，其价值无法估量。如果说，物质贡献是人类赖以生存和发展的基础，那么，精神文化贡献则是人类日益走向全面发展的标志。咱们国家提倡物质礼貌、精神礼貌“两手都要抓，两手都要硬“。咱们每个青年人就应发奋为之做出贡献，在“两个礼貌”建设中实现自我的人生价值。

（3）贡献与索取的统一。贡献和索取是人生价值中的一对矛盾。咱们提倡人生价值的贡献性，并不意味着号召大家只奉献不索取。咱们并不否认人生需要索取，问题在于索取的是否正当合理，是否侵犯了社会大众的利益，这是一个重要的前提。索取是客观存在的，没有人们对社会的索取，个人对社会的贡献就没有好处了，如果人们都不需要电视机，那么生产再多的电视机也是没有好处的。但是咱们强调贡献务必大于索取，“锅里有了碗里才会有”，这是最简单的道理。只有贡献大于索取，人类才能做到可持续发展。正是咱们的前人贡献大于索取，才有咱们这天享受的礼貌。贡献是对社会的付出，而索取则是从社会那里取得。人生价值的关键在于正确处理好这二者的关联，而不是对这个问题的一般好处的概念的明白。当咱们评价一个人的人生价值时，强调个人就应在力所能及的范围内，尽可能多的为社会大众做贡献，体现人生的非凡好处，而不是一味的索取。只强调贡献不好索取，或只强调索取而不贡献都是片面的，甚至是错误的。它违背了人类社会发展的规律，不利于社会的健康发展。成语“一毛不拔”中的那个想做人的猴子却不肯拔一根毛，自然是做不了人的。

综上所述，正确处理贡献与索取的关联，对于实现人生的价值有着重要的好处。正如歌曲《爱的奉献》所唱的那样：如果人人都献出一点爱，世界将变成完美的明天。反之，如果人人都斤斤计较，都想多索取一些，少贡献一些，社会的发展不但会停止，还会倒退甚至毁灭。

我国处于社会主义初级阶段，由于种种原因，旧的甚至是腐朽反动没落的思潮并没有完全在社会中消失，不一样的人、不一样的阶级对人生价值的评价也同样存在各种各样的观点。人们的价值观处于多样化的变化交替状态，既有对权钱的追求，也有对奉献的追求。

（1）误区一：以金钱作为衡量人生的标准。奉行这种人生价值观的人为金钱而疯狂，为私利而焦忧。如远华走私案里面的贪官，置党纪国法和人民群众的利益而不顾，最终沦落可耻的下场，是资产阶级的拜金主义把它们送进了无底的深渊。美国电影《百万英镑》就真实的再现了那些视金钱为人生第一重要的人物的可悲。目前大学生中也有少部分学生的价值观受到这种错误人生价值观的影响，重物质利益轻无私奉献，说什么“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”，这种人生价值观对己、对社会都是有害的。

”天之骄子沦落为人见人恨的魔鬼“――

9月8日，经贵州省高级人民法院核准，犯下抢劫杀人大案的”大学生兄弟“黄中强、黄中国被执行死刑。

21岁的黄中国和23岁的黄中强，分别系遵义师专和遵义医学院的学生。2月20日下午，黄中国与哥哥黄中强经过周密策划后，携带榔头、封口胶、手套等作案工具，以借麻将为由，敲开邻居苟玉兰家门。入室后，二人用榔头将苟击倒，后又找来菜刀，猛割苟的左颈动脉，致苟死亡。两人从苟家抢走手机、传呼机、茅台酒、香烟等物和400元现金、三张储蓄卡后逃离现场。案发后，二被告人又多次给受害人丈夫打电话，以”告诉谁雇凶“为名索要8万元巨额现金。

6月12日，遵义市中级人民法院以抢劫杀人罪分别判处黄中国、黄中强死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产，金钱、贪欲和不劳而获把他们送上了断头台。临刑前，黄中强给他的父母写下遗书，书中充满了愧疚之意，对自我的人生表示了深深的悔恨，但为时以晚。

在市场经济的条件下，人们想选取高收入的岗位无可非议，但收入的来源务必合理合法。能否实现高收入，最终取决于每个人的潜质和对社会的贡献。的确，收入的高低在某种程度上体现了一个人的社会价值，像邓亚萍、袁隆平等，正因他们的劳动为社会产生了巨大的贡献，社会给他们较高的报酬是合理的。当然，咱们同样不就应忘记社会上许多默默无闻的人，他们的收入虽然不高，但他们同样为社会作出了贡献，甚至是很大的贡献。如北京公共汽车上的售票员李素丽，虽然她工作在平凡的工作岗位下，收入也是一般，但她的微笑服务给人们带来的愉悦其精神价值却是难于用金钱来衡量的。

（2）误区二：以权利作为衡量人生价值的标准。小说《官场现形记》就深刻地揭示了这种人的嘴脸。在我国，干部的权利是党和人民赋予的，干部是人民的公仆，职位越高，职责越大，为社会做出的贡献也就应越大，当然社会也就应给予他们较多的满足和尊重。然而有些人颠倒了公仆和主人的关联，以权谋私，为害一方。广东省汕尾市有一个叫马红妹的原副市长，她家里买的水果、鸡蛋、油、米、菜等都要开发票回单位报销，还恬不知耻的说：“我是公仆，是公家的人，吃的用的就应就是公家的。”要不是马红妹的事情败露，外人谁知道副市长自我家里买了东西还要拿到公家去报销？老百姓说：“这种人用手中的权力专干缺德事，哪像个公仆！”。

（3）误区三：以知识技术作为衡量人生价值的标准。咱们不否认，知识是实现人生价值的重要手段，对于实现人生价值有重要作用。但只有把知识服务于社会大众，像居里夫人那样，对人们做出贡献，知识才能转化为价值。否则，拥有再多的知识也是毫无好处的。对知识应用的动机不纯，同样危害人类社会。近几年世界各国的高科技犯罪已经证明了这一点。人不但要掌握知识，还要有正确的思想做指导。在一些大学生中出现的重才轻德不能不引起咱们的重视。

这种观点实际上是商品经济中等价交换的观念在人生价值观上的反映。持这种人生价值观的人处处斤斤计较，患得患失，吃不得一点亏，人际关联紧张，重等价交换而不愿付出爱心。这种观点在资本主义国家也遭到了不少人的反对。如果人人都此这种价值观，社会如何发展，只能停止不前甚至倒退。一个科学家曾说过，如果老天降了多少雨就要求地球把它再蒸发回去，地球恐怕早已成了沙漠，人类也不存在了。

充分实现自我的人生价值是青年大学生十分关注的话题，要想充分展示自我的人生价值，既需要主观条件也需要客观条件。

实现人生价值的主观条件是①确立科学的人生价值目标。

抗战时期，一个颇有名望的国民党高级将领喜欢赌博和酗酒，蒋介石伤透了脑筋，曾派了许多人做这个将领的工作，均无功而返。周恩来听说后，找到了这个将领，从民族大义和国难当头说起，该将领痛哭流涕，决心痛改前非。从此，他真的与恶习断绝了关联，为抗日立下了汗马功劳。蒋介石说：”周恩来真厉害！咱们那么多人都比不上他。真想不通啊！"你觉得这个故事说明了什么？

②具备较好的科学文化素质和实践潜质。

③具备良好的身心素质等。

实现人生价值需要有良好的身心健康条件。健康是一个事业的基础和资本，尤其是在当今激烈竞争的社会。任何单位都不会将位置留在那里，等长期休病假的人身体好了以后就职。任何老板都不会养一个病弱的人。在现代紧张的生活节奏中，为赶一项任务要不分昼夜，可你体力不支；或者要飞来飞去跟客房谈生意，可你这边还要预约去医院。实现人生价值就无从谈起。健康是怎样来的？一部分来自遗传，更重要的来自自身的生活方式。在德国曾开办过一个短寿博物馆，展出了200多名平均年龄不到27岁的短寿者的人生档案，他们都是正因纵欲、吸毒、酗酒、烟瘾过大等原因过早谢世。作为大学生，要自觉锻炼身体，并持续一个良好的生活方式。

实现人生价值的客观条件主要是好的社会的政治制度以及良好的意识形态、舆论环境等。

十一届三中全会以来，经过我国的政治和经济形势有了很大的好转。党中央提出的“一个中心，两个基本点”的方法方针为经济的腾飞打下了坚实的基础，江泽民同志的“三个代表”和“七一”讲话深入人心，成为咱们今后工作的指针。反腐倡廉、加强法制、重视教育、加大国企改革力度、香港澳门的回归、中国申奥成功、西部大开发等，极大地激发和鼓舞了全国人民实现现代化，走共同富裕道路的理念。困难是暂时的，前途是光明的，此刻是中国有史以来发展的最好时期，社会主义制度为人们充分实现自身的人生价值带给了有力的保障，创造了前所未有的好环境，同学们，你们还等什么呢？！

人生价值的实现不仅仅仅是个理论问题，更重要的是付诸于实践。确立了科学的人生价值目标，具备了科学文化素质和良好的身心素质，只是为人生价值的实现创造了良好的条件，人生价值的实现还要靠付出辛勤的劳动和汗水。

俗话说“条条道路通罗马”，这句话固然有必须道理，但如果方向不正确，目的不清楚，可能就到不了罗马或者比别人到得晚。此刻科技已经发展到了人类前所未有的高度，人类能够透过技术手段指挥宇宙飞船在遥远的星球定点降落，精确度十分高。但一个人要寻找到1条真正适合自我发展的途径，有时候就比这复杂得多。在现实条件下，人们由于许多原因，受到各种文化思潮的影响，以什么作为行动的指南，就应确立怎样的人生价值目标，相当一部分大学生并不十分清楚。

咱们认为，正确而崇高的人生价值目标，从根本上决定了一个人实现其人生价值的方向。XXX、邓小平、周恩来等老一辈革命家，他们当年完全能够选取另外一种生活，但他们都以中国的解放为己任，为国为人民奉献了自我的生命。雷锋虽然是一个普通的士兵，但他那种为人民服务的“螺丝钉”精神同样为人们所称颂。在社会主义现代化建设日益发展的这天，咱们就应把自我有限的性命投入到振兴中华的大潮中去，这样的人生才有好处，才不枉此生，才能最好地体现自我的人生价值。咱们提倡人生价值的目标就应建立在为人民服务的前提下，为社会多做贡献、做好贡献是咱们所追求的目标。那种只在个人小天地里徘徊，一心为个人，一心为自我的名利而不思考广大人民利益的人，其人生价值是渺小的。

邓小平的人生社会价值是一位成功的政治家、一位马克思主义者的价值；袁隆平的人生社会价值是一个农业科学家的价值；李素丽人生社会价值是一位优秀的公共汽车售票员员的价值，人生价值的实现是在承担社会职责中实现的，是在社会实践中实现的。实践是检验真理的唯一标准。人生的价值也只有在人生职责履行中，在社会实践中得到检验。一个人的价值就是他的生活目标和他的社会实践的统一。试想，一个人如果掌握了丰富科学知识而不运用于实践当中，能创造出有价值的人生吗？当然不能。

一个女大学生毕业后到一家大宾馆工作。上班第一天，主管安排她去擦抽水马桶，她十分不乐意地去了。一个老师给她示范如何擦洗，工作结束后，师傅拿出茶杯在抽水马桶里打了一杯水喝下去了。这举动令她目瞪口呆和不解。师傅告诉她，做什么都要认真，认真就什么都不怕，就算是擦洗抽水马桶也要成为这一行中最好的，擦得最干净的。这个女大学生之后成了日本的邮电大臣。从中你得到了什么启发？

改革开放为中国注入了新的活力。这天的中国充满了机遇、挑战和竞争，为人们充分实现自我的人生价值带给了巨大的空间和舞台。歌德曾说过：“你若要喜爱自我的价值，你就得给世界创造价值。”只有在实践中，咱们才能真正把握时代的脉搏，才能真正树立起与改革开放和社会主义市场经济体制相适应的现代价值观念，追求真理，崇尚科学，敢于竞争，善于合作，讲求实效，勇于创新，更好地体现自我的人生价值。

艰苦奋斗，开拓进取是中国共产党人的优良传统。艰苦奋斗，并非要人们吃斋念佛，面壁修行，而是激励人们自强不息，顽强拼搏，为社会的完美前景去发奋奉献。

实现人生价值并非是一件容易的事情，坐而论道，天天高谈阔论无助于事，要想创造更多的有好处的人生价值，务必要艰苦奋斗，开拓进取。

这天科学技术已经发展到了一个新的高峰，正在向高、精、尖迈进。社会对人才的期望越来越高。许多领域等待新的理论、新的发明和新的创造。这一切，为人才的成长，为人们充分展示自我的人生价值带给了更多更好的机遇，同时也意味着难度加大，更加充满挑战和竞争。个人的人生价值实现与否，在很大程度上同自身的发奋奋斗是分不开的。当代大学生就应发扬井冈山的艰苦奋斗精神，用勤奋和执着打开成功的大门。

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⬮ 价值观发言稿

当前，面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，深刻理解社会主义核心价值观的理论内涵，深入分析不同社群组织成员的共性和个性，不同层级的社会民众的现实需求，从实际出发，找准思想的共鸣点和利益的交汇点，有针对性地开展社会主义核心价值观的培育和践行工作，使社会主义核心价值观真正融入人们的生产生活和精神世界，从而激励全体人民为实现中国梦而不懈努力，具有重要的现实意义和长远意义。

培育和践行社会主义核心价值观的现实境遇

新中国成立60多年来，特别是改革开放30多年来，我国经济社会发展取得了巨大成就，良好的经济基础和思想、文化、制度环境，为培育和践行社会主义核心价值观提供了现实基础和有利条件。

但我们也必须清醒地看到，随着国家现代化进程的不断深入，世界多元文化、国内多元思想意识的交融和影响，培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，距离为广大群众所理解、认同、坚守、笃行还有很长的距离，还面临多重的现实困境。不同地区、不同属性的社会组织，结合自身实际，面向不同对象开展工作的过程中，都还存在一些问题和困惑。

(一)内涵解读不够深入，缺乏认知统一性和主体适切性

社会主义核心价值观高度凝练，其中的每一个词汇都被赋予了极其丰富的内涵。如何使广大民众能够正确理解其内涵，成为当前培养和践行社会主义核心价值观的一个重要问题。虽然中央已经做了大量的解读工作，但是与现实需要相比还存在一定差距。

一是在理论层面缺乏系统深入的解读。在社会主义核心价值观正式公布之前，理论界也存在不同的观点，据统计至少有21种之多，目前也还存在一些理论争议。首先，关于三个倡导的三个层次的划分，有的学者认为不是很明确，认为和谐更多的是社会层面的内容，甚至富强和文明也可以算作是社会层面的内容;而自由更多的是讲人的自由，不宜放在社会层面，因此建议分为社会发展、公民权利、伦理规范三个层次更为合理。(吴恒：党的以来社会主义核心价值观研究述评，《桂海论丛》，xx(3)：8993)其次，关于三个倡导的具体内容，有的学者认为虽然24个字已经高度凝练，但是对于普通民众和青少年来讲，还是不够简明，比如中国两千多年的封建社会的核心价值观为仁、义、礼、智、信，西方资本主义社会的核心价值观是自由、平等、博爱，都概括得简洁有力，容易铭记于心，对于社会主义核心价值观的概括也应该更加完备、成熟、简明。还有的学者认为目前有些词汇的内涵和外延过于狭窄，比如诚信已经包含敬业的含义，没有必要再单提敬业一词;而友善主要处理平等主体间的人际关系，现代社会的人际关系更趋复杂，只讲友善显然不够，建议将原有提法调整为诚信正义仁爱至善这四个概念。

二是在传播层面缺乏主体适切性解读。不同的社会群体在认识水平、知识结构、文化背景等方面都有所差异。因此，高度概括的12个词对不同的群体也会有不同的内涵指向。比如，诚信对于高校和企业就有不同的内在含义，对于高校而言，诚信更多的是指学术诚信，同时高校作为精神高地，还要引导教师和大学生成为社会诚信的楷模;对于企业的要求，更多的是指依法经营、公平竞争。此外，民族聚居区及宗教地区与一般社区对于平等的理解也有不同，对于一般社区，平等更多的是指法律面前人人平等，谈得更多的是个人权利的平等;而对于民族聚居区及宗教地区还有民族平等、民族团结宗教信仰自由、宗教平等的内涵。因此，不同地区和组织在对社会主义核心价值观进行解读的时候，也必须讲透其在特定群体范畴内的特定含义，这样才能更加贴近实际，避免不同社会群体产生认知偏差和理论的空洞感，从而更好地发挥社会主义核心价值体系指引方向、凝聚人心的作用。

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个人价值观范文

个人价值观范文

篇一

社会主义核心价值观，从国家层面倡导富强、民主、文明、和谐;从社会层面倡导自由、平等、公正、法治;从公民层面倡导爱国、敬业、诚信、友善，形成了一整套成体系的价值观。这 社会取向、个人准则，是中国特色社会主义的本质要求，是对中华文化优秀传统的继承，是整合社会力量、凝聚社会共识、解决和化解社会矛盾的重要思想工具。一经公布便引起了广泛的共鸣。

如今的社会经济的飞速发展、思想文化的频繁交流、利益诉求的不断分化，各种价值观交织碰撞，加之人们思想的选择性、多变性、差异性的增强，官僚主义、拜金主义、享乐主义的不断滋长，使得人们的思想多元化，凝聚思想上的共识变得愈加困难。近年来，诸如对老人摔倒扶不扶、公交上该不该让座、“到此一游”此类问题的争论，从某种层面上看，折射的就是价值观的冲突。

古语有训：涓流成海、积土成山。社会由个人组成，每个人选择怎样的价值观、追求怎样的理想信念、秉承怎样的道德底线，决定了整个社会价值观的基础和面貌。面对纷繁复杂的形势、社会思想的多元、多变的观念，就愈加需要我们凝聚一种精神力量，在各种价值观的交锋和博弈中，寻找到人们认识的“最大公约数”，淬炼统一的精神“内核”，从而把握住正确的方向，形成强大的发展“合力”。通过深入挖掘、培养和弘扬自己的核心价值观，凝聚全民共识，这对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，都有着重大现实意义和深远历史意义。

在这样一个社会思想多元化的时代背景下，践行社会主义核心价值观，需要全社会的主动参与，从人们思想的共鸣和交汇处汇聚起发展进步的`强大正能量。如何在多元思想的社会中践行核心价值观?首先，阐明社会主义核心价值观的内涵，使社会主义核心价值观深入人心。要从理论上进行深入阐述，社会主义核心价值观为何从国家、社会、公民三个层面阐释?继承了中华文化哪些优秀传统?反映了哪些中国特色社会主义的本质要求?让群众真正理解社会主义核心价值观，并通过学校教育、理论学习、社会宣传等各种方式，广泛传播社会主义核心价值观，营造良好的舆论环境，形成一种激发正能量的良好氛围，只有内化于心，才能外化于行。其次，领导干部要带头践行社会主义核心价值观。虽然广大群众是践行社会主义核心价值观的主体，但作为党员领导干部，打铁还需自身硬，一定得带头践行，把这项任务摆上重要位置，以核心价值观规范和要求自己，带好头、领好路，以身作则、率先垂范，从而影响更多的群众，做践行社会主义核心价值观的榜样。第三，加快对核心价值观的制度化和日常化，以社会主义核心价值观为引领，把社会主义核心价值观转化到工作的各项制度中，转化到人们的日常行为准则中，渗透到生活的各个方面，让人们随时随地感受社会主义核心价值观，不断深化对社会主义核心价值观的理解和认同，从而更好地践行社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观的践行是全体公民的事，是我们的立身之本，是我们的责任更是义务。我们应从自身做起，从小事做起，人人学习，人人践行，让优秀传统文化继续发扬光大。

篇二

1价值观的概念

大量的管理实践证实，价值观对个人和组织的影响是极为深远的，甚至会决定个人和组织的实际行为。一般情况下，个人和组织都愿意朝着一个有价值的、有前景的方向努力，而不愿在无意义、无价值的事情上耗费过多时间和精力。因此，组织应该充分发挥价值观在集体导向中的作用，有效激发组织成员的积极性、主动性和创造性，并以此为切入口，设计或者调整组织成员的工作内容和职责、组织结构和激励制度等与日常运行体系相关的内容，从而更好地实现组织的长远目标。

2企业文化的概念

企业文化是推动企业发展的不竭动力，直接影响着企业未来的发展成效。随着企业管理体制的逐步完善，越来越多的企业管理者开始认识到企业文化在企业发展中的积极作用，并充分发挥自身优势，创建具有自身特色的企业文化，取得了良好成效。从本质上来看，企业文化好似一个投影仪，将国家的历史文化和企业经营管理实践有机融合在一起，并反映在管理领域。而从文化层次角度分析，企业文化实际上是一种亚文化，是一种特殊类型的组织文化，是整个社会文化体系的有机组成之一，集中反映了集体成员的价值取向和行为标准。目前，我国学术研究界对企业文化的概念界定尚未达成一致。其中，比较流行的概念主要有以下几种：①五因素说：该学说是由迪尔和肯尼迪提出的。他们认为企业文化主要包括五个因素，即价值观、英雄人物、习俗仪式、文化网络和企业环境。其中，前四个因素是构成企业文化的必要因素，不可或缺，而企业环境则是影响企业文化发展成效的重要因素，决定着其未来发展方向。②两种文化总和说：这种学说指出，企业文化主要包含物质文化和精神文化两方面内容。其中，物质文化不是一种显性的企业文化，主要包括企业基础设施、技术、产品、设计、材料、商标等内容。而精神文化则是一种隐性文化，主要包括企业价值观、作风、习俗、传统等。该学说明确了企业物质文化和精神文化在企业文化中的地位和作用，对后来相关研究影响较大。③群体意识说：此学说认为企业文化是一种群体意识的综合体现，是企业员工群体在企业发展实践过程中形成的一种群体意识和行为方式。群体意识主要包括员工所共有的集体思想、情绪情感、意志、性格风貌几部分内容。五因素理论算不上真正意义上的企业文化定义，而是对企业文化内容和表现形式的概括性罗列。两种文化总和说中的物质文化，其实是某种具有特征性行为的结果;而精神文化是企业整体心理特征的体现，主要由价值观、信念、作风、习俗和传统等构成，它是企业发展精神和理念的凝结，包含了企业的建立发展特征和方向。而群体意识中的行为方式契合了上述定义中的行为特征。因此“，行为特征”一词更能反映出企业文化的内涵和特色。

3员工价值观和企业文化契合度

价值观作为企业文化的核心，是推动企业发展的根本动力和力量源泉，对于企业发展具有十分重要的意义。而企业文化的发展有赖于集体成员的个人价值观和企业共同信念。价值观贯穿于企业文化发展的各个环节，并最终内化于企业成员的行为规范，并积极引导其行动。价值观甚至影响着企业的生存发展，对其可持续发展意义重大。然而，企业亦是人力资源的集合，员工与企业文化的和谐程度，直接决定企业文化竞争力的高低。企业又称和谐的一致性，即员工个人价值观与企业文化相一致，是员工的个人特征和工作岗位相一致的一种状态。一般地，员工的个人价值观存在一定的个体差异性。不同员工的价值观是不同的。个人会根据自己的能力、特长、兴趣和需求选择职业岗位，而组织也会根据员工的个体特征安排培训，并采取适当的激励措施进行激励，从而达到员工价值和企业价值提升的双赢局面。领导与企业文化发展密切相关：首先，领导与企业文化是一种相互塑造的关系。即企业领导对企业文化的发展具有一定的塑造作用，影响着企业文化的发展方式、发展目标和功能要求。而企业文化也会对企业领导产生一种导向作用，影响着其行为方式和价值态度。而这种相互塑形的过程实际上也是一种双方寻求契合的方式。其次，领导风格与企业文化的契合度能够对企业员工的满意度和经营绩效产生正向影响作用。根据领导在企业发展中的作用，我们可以将企业领导划分为变革型领导和交易型领导两种。其中，变革型领导与发展导向型文化具有内在一致性，交易型领导和经济导向型文化相匹配，这两种组合方式有利于员工满意度和企业经营绩效的提升。这显示了领导和文化的契合对企业发展的积极作用，值得企业管理者研究和深思。组织文化是组织创始人意愿和使命的综合反映。企业创始者通常会根据其发展理念确定企业文化的基本框架和整体结构，进而根据阶段发展特征和员工的实际需求构建企业文化。他们通常不愿受传统行为方式和习惯的约束，更倾向于自由地实施这些想法。企业高管同样对组织文化具有重大影响，其影响途径主要有企业组织架构、工作过程、工作程序等。久而久之，这些基本内容就会成为企业文化创建的基础和前提。(1987)提出了吸引-选择-磨合ASA过程理论，认为组织行为是集体成员共同作用的结果，反映了集体行为特征。在这一过程中，企业的创立者或高管会通过实际行动制定出符合其需求的组织目标，并积极付诸实践。而他们的行动又会对组织的发展造成一定的影响，进而对组织结构进行改进和塑造。这些组织的结构和过程决定了最终留在组织的成员类型和特征。同一类型的组织成员在行为方式和思维特点上具有一定的共同点，他们能够共同完成一项工作任务，并取得良好的工作成效。

4述评

综上所述，价值观是一种处理事情判断对错、做选择时取舍的标准，也可以说是一种深藏于内心的准绳，在面临抉择时的一项依据。价值观具有稳定性、持久性、历史性、选择性和主观性。价值观支配和制约人的动机。经过价值判断被认为可取的目标方向指导人的动机，并最终转化为实际行动。毫无疑问，价值观也反映人的认知和需求状况，是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因此，价值观也反映人生观，反映人的主观认知世界。对于组织成员的个人价值观，以上价值观共识同样适用。成员对个人能力、职责、权利、薪酬、制度等的价值判断，无疑会持续地对组织效率产生影响。个人价值观，尤其是高管们的个人价值观，犹如旗舰，引导着组织成员价值观向实现组织目标所需价值观靠近。在全球一体化的今天，文化传播在质量和维度上都有了很大提升。所以，不论是盈利性，还是非盈利组织，都可以通过吸引契合的组织成员，来丰富并完善组织文化，以实现和谐价值观指导下组织文化的独特性。这也将成为各类组织实现基业长青的有效途径。对于企业管理者而言，其：首先要明确企业文化的建设目的和基本方向。企业文化是内生的，是员工在组织中的生活方式和行为习惯的反映。在进行文化建设时，企业管理者应该立足自身发展实际，积极发挥其资源和技术优势，在积极借鉴和参考其他企业成功经验的基础上，制定出相应的企业文化发展目标，并确立现阶段的文化任务。其次，企业文化的发展是一个长期的积累过程，不会一蹴而就。因此，企业管理者必须分阶段进行文化建设活动，正确处理文化发展中的各种内部关系，保证其文化建设活动的有效性和目的性。第三，文化是共享的。文化从本质上而言就是一种共享的价值观。但目前许多企业在文化建设存在误区，认为企业文化就是领导文化，忽视了企业员工在文化发展中的积极作用，没有充分发挥员工的工作积极性和创造性，直接影响了其文化发展的最终成效。因此，企业必须进一步解放思想，建立健全文化影响绩效机制，充分整合和利用现有的人力资源，提升其文化竞争力，推动企业的可持续发展。

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