利用寒假的时间，拜读了日本著名平面设计大师原研哉（hara kenya）先生的《设计中的设计》一书，读后深有感触，让我对设计有了更深沉层次的理解。

“轻轻地将手肘撑在桌子上，托着脸来看这个世界，眼前的一切似乎也会随之有所不同。我们可能有上千万种方式去看和感受这个世界。只要我们能下意识地将这些方法运用到我们的日常生活中，那就是设计。

当你因为读完这本观念设计书而感到越来越不懂设计时，这并不意味着你对于设计的认识倒退了，而是证明你在设计的世界里又往更深处迈进了一步。”

这是作者在开篇文章的前言中写的一段话，引起了我强烈的兴趣。

读完原研哉这本书短短几百字的自序，对“设计”这一词我突然觉得陌生，陌生到貌似从未思考过的问题！疑问油然而出，作者到底要告诉我们什么？什么又是设计中的设计？...

我们穿梭在校园中，忙于完成我们的学业，填鸭似地学习着社会认为我们需要掌握的各种技能，五花八门的课程，走马灯一样的变换着……到如今却连最基本的问题都抛在了脑后！

带着问题我翻开了第一章，“设计到底是什么”。

“随着科学技术的发展…高科技成为世界主导的力量…科技、经济快步向前，人们却来不及形成新的审美意识。在这种情形之下，我们与其裹挟其中，一同向前，倒不如停下来，倾听这个世界的哀声。我们的审美观到底出了什么问题？

”开篇第一段就引起了我的深思。“时代向前发展，并不一定就代表文明的进步。我们的立足之处，是过去与未来的夹缝之间。

创造力的获得，并不是一定要站在时代的前端。如果能够把眼光放得足够长远，在我们的身后，或许也一样隐藏着创造的源泉。”

其次，阐述了从设计理念的产生到今天的演变过程。从工业革命对传统手工业的颠覆，到包豪斯开创的“现代主义”，“流线型”的产生及影响，以及后来衍伸出的“后现代主义”，还提到了二战结束后日本设计的发展。关于近代设计史，我也曾经在书上看过，但只有原研哉的文章让我把这百多年来的历史在脑子里有逻辑地联系起来。

“我们都很清楚，在面对历史的时候，如果不把眼睛眯起来，慢慢眺望，就容易在某一个局部中迷失，失去看到整体的机会，更谈不上抓住它的本质了。”

对目前我们所处信息时代的“电脑技术设计”，作者也提出自己的观点。

“有理论认为，电脑技术带来的变革将导致一场深刻的产业革命。计算机技术能带来的财富是如此吸引人，以至于每个人都想领先别人一步。这种急迫反倒使人们只顾赶路，来不及细细品味电脑技术丰富的内涵。

这样匆忙，难免脚步踉跄。我们身处的世界，就这样变得不安定起来。”

虽然作者认为对技术进步提出批评似乎是一件不合时宜的事，但他还是坚持认为电脑不是道具，而是素材，设计不应充当把电脑技术带来的‘新奇果实’介绍给社会的角色，而应始终将设计赋予内容，以形式作为理性的指针。事实上，在我们熟悉的日常生活中，也有无数的设计可能性。不仅仅是创造新事物。

“在混乱的状况中，只有脚踏实地地观察和积累才能寻找到真正值得信赖的方向…我们不需要依赖“新”的东西，而应该对面前的情况进行冷静分析。

之后，笔者探讨了信息设计的思维方法，仔细审视了信息的复杂性和深度，通过设计，信息不仅以强烈的视觉冲击的方式传达，而且以五感的方式传达。

第2章的标题是作者在书中经常运用到的一个词汇【re-design】 ；re-design——二十一世纪的日常用品再设计。

“什么叫‘re-design’？简单来说，就是再次设计。其内在追求和回归本源，重新审视身边的设计，以最平易近人的方式探索设计的本质。”

在强调再新设计的同时，作者还进一步指出设计具有时代性。例如，在二战后的日本，食物只限于填饱肚子，不能吃得很好。作者也认为概念很重要，品牌效应能够带来很多效益。

指出了日用品的一些再设计。你可以看到一些有趣的日本设计，它们来自生活，高于生活。在这里，我认为这是对客户需求的一次深入挖掘。能够将顾客深层次的心理需求挖掘和应用到产品中是非常罕见的，比如日本的茶包设计。

在笔者看来，设计不是一种技能，而是一种捕捉事物本质的感知能力和洞察能力。所以，设计师要时刻保持对社会的敏感度。这在《设计中的设计》一书中，他正是以这一想法为中心展开论述。

“设计到底是什么？”为了给出自己的答案，作者回顾了现代设计的发展历程，并且策划了“re-design——二十一世纪的日常用品再设计”展览，通过与许多设计师的互动一起来思考设计与日常生活的关系。

第3章信息建筑的思维方式

作者通过剖析自己的一些设计案例，详细说明了关于“五感”——视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉的设计方法。这部分非常精彩，值得细细品味。

在设计实践中，笔者试图建立一种信息建筑的思维方式，使平面设计既能作用于人的视觉，又能触动人的一切感官。作为日本著名品牌“无印良品”的设计委员，他以“无中生有”的理念为圭臬，凸现了“无”的力量。同时，作为一名具有强烈社会责任感的设计师，他也把引导消费欲望作为自己的任务之一，并对此进行了深刻的思考。

日本式建筑，和日用品都有一种简单而深远的意义。在这一书中原研哉还为我们介绍了‘信息建筑的思维方式’、‘无中生有’、‘设计与艺术’...其中设计与艺术给我印象最深，在这里他就阐述这样一个观点‘所谓设计，就是将人类生活或生存的意义，通过制作的过程予以解释。

此外，艺术也经常被认为是发现新人类精神的有效途径’。更有一个让我印象最深刻的图片，妇幼医院棉布标识--干净的白色棉布，无论是从色彩还是质感上，都让人有了不同的温暖感受。

第四章无中生有

这里介绍了作者与深泽直人共同接手的品牌“muji无印良品”——品牌的起源、使命，他们接手后赋予它更深层的品牌理念。基于这一理念，无印良品的特点及其平面广告的表现手法。最精彩的就是本文顶部那张“地平线”的广告——拍摄于南美洲玻利维亚中部的鸟犹尼市——位于安第斯山脉的中部，海拔三千七百米——一条象征“虚无”（emptiness）概念的“地平线”。

“以地平线的形式大造出一个巨大的容器。地平线之上空无一物，但又蕴含所有。因为从地平线开始，我们可以看到天地之间的一切景象，人与地的关系也被反映到了极致。”

第五章对消费欲望的引导

“‘小处着手，大处着眼’是我经常拿来提醒自己的一句话。我并不想用领先半步的立场来观察周遭的世界。我想做的是从一个可以忽略过去、现在和未来的角度来思考。

正是因为有一个承载着众多文化积累的过去，未来才得以成立”

第五章里作者提出“设计该朝着哪个方向发展”的问题，然后展开分析。由于企业价值观的演进——从创业之初对制造优秀产品的追求，到对经济效益的狂热追求，在商品开发、市场营销、设计等方面都要做准确的市场调研。然后提到对消费欲望的引导的问题以及相关基础教育的建议——“我们应该在适应市场的同时，用心推动消费者的审美意识，争取实现一个具有引导性的设计。

”第六章在日本的我　＆　第七章有过这样的世界博览会吗？

不难看出这两章中原研哉对“无”的探究与佛教“空性”的理论有许多相似之处。第七章作者在构想05年世界博览会的提案中主张“自然的睿智”的思想与中国“天人合一”的哲学不谋而合。自古以来，中国和日本都有使用这种哲学的传统。

笔者认为，他并不反对全球化，在当今世界交往日益频繁的今天，强调个体文化的独特性毫无意义。“然而作为一名设计师，自觉意识到本国文化中的特质是有意义的。”出生在日本的原研哉说：

“我愿意用心凝视我们脚下的这块土地。每当我来到其他国家，我都会更加关注日本，担心自己无法充分展现日本文化。也许正是因为这个想法，我开始有意识地从事一些作品来传达日本的美。

”以上或许就是作者做设计的缘起和发心，以及设计思想精髓所在。

第八章设计领域的再配置

2003年10月在日本名古屋召开的“世界平面设计师大会”，设计师们一起探讨对设计的未来发展形态和思想勾勒出一个大致的框架，以及如何在会议结束后贯彻其所提出的概念。对于今天的“设计”为什么容易停留在表面上的问题，作者提出了“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力”的观点。

如平面设计师，一提到平面设计师，人们就会想到海报设计、商标设计这些工作。而实际上设计师并不是一个功能单一的职业。在媒体多元化，信息量大传播速度大的今天，设计师索要对应的问题越来越多。

传媒是什么？信息是什么？设计的职能是什么？

这些问题应该有自己的答案，否则在不断变化的社会环境中，设计的内涵会变得越来越薄。

最后提到了信息设计，以及在思考信息设计时，可以从“生命之美”那里得到弥足珍贵的启示。世界平面设计师大会的主题是“信息之美”。

文章最后提出了三个概念：传播设计、视觉传播设计和平面设计。其实我们并无需刻意的去区分这三个概念的异同，因为，这三个概念，都可以或多或少的概括我们的工作，同时，作者也指出，随着时代进步，平面设计师这个称谓或许会让一些设计师感到尴尬，因为，不只是平面上的设计，三维，动画等等新的技术因素混杂涌来，但是，我们不应该草率地放弃这个令人骄傲的称谓，而是应该，以自己的实践，去更丰富平面设计师的内涵。

设计不是一种技能，它是一种感知能力和洞察能力，捕捉事物的本质。设计行为就是用感官来接触外界获取信息，然后将信息重新组合，有目的、有计划地去干预人们印象的生成的过程。所以设计师最大的任务就是信息传达，用清晰、独创、幽默的设计语言来表达自己的生活态度。

请别把设计看成是一门专业，它植根于生活，反映着生活。你的一个语言的组织表达，一个事物看待方式，都是自己的设计成品，设计就是一种态度。

设计无处不在，我们的日常用品，我们的交通工具，马路，建筑，电器，包括茶杯，都有其独到的设计。设计的优劣有很多标准，但使用者的喜欢与否却是唯一的标准。所以，设计是门开放的学问，是传递心、思想、情感、观念的途径，只有张开手臂拥抱世界，由大观小，才能举重若轻。

而且，我们的生活，我们的工作，我们的感情，也需要设计，只要充满智慧，事事皆有道，行行出状元。

作者撰写的初衷是“想写本一般人也能阅读的书”，对于一个平面设计师而言，用一本书的篇幅把“设计”这个词语表达明白，实属不易。然而本书令人读起来饶有兴趣之处就在于，全书没有提到设计法则与技巧，而像湖水涟漪般，令他的设计哲学一点点晕染开来，原研哉描述自己的专业是信息传达，外行听起来是一个很前卫很先端的专业。而他自己认为信息传达的目的并不是通过强烈的视觉冲击来吸引人们的眼光，而是要慢慢渗透到人的五官当中去。

在人们还没有注意到其存在的时候，成熟、隐秘、精密、有力的传达就已经悄然完成了。他相信这个目标的实现需要简洁、一目了然的设计来完成。

⏤ 两年假期读后感 ⏤

你们好！

在国庆节即将到来的时刻，集宁四中谨向您致以崇高的敬意和节日的问候！并在国庆假期来临之际，将假期对学生的要求告知家长，希望得到家长的理解、支持与配合。

一、学校定于10月1日到10月7日休息，10月8日正式上课。

二、认真进行复习并完成假期作业。家长要引导学生多学一点课外知识，同时加强课本知识的温习。

三、千忙万忙，对孩子的安全教育不可忘。家长每天的一句话、一个警示，可能就是孩子一生的安全屏障。国庆假期来临，为使学生度过一个安全、健康、有益的假期，在此，我们郑重提醒家长近期要特别注意对学生进行以下六个方面的教育，也提醒学生一定要注意增强自我保护意识和能力:

（一）注意水火安全。

俗话说:水火无情。防范水火灾难，要教育孩子努力做到“六不”:1.不私自或与同学结伴下水游泳;2.不在无家长或教师带领的情况下游泳;3.不到无安全设施、无救援人员的水域游泳;4.不到不熟悉的河塘等水域游泳;5.不接触易燃易爆等危险品;6.不乱用明火或违规使用大功率电器。

（二）注意食品安全。

医者言:病从口入，食物中毒事故时刻都会发生。要教育孩子努力做到“四拒绝”:1.拒绝购买“三无”食品和过期食品;2.拒绝食用街头烧烤、油炸等裸露食品;3.拒绝购买无安全标识的外卖食品;4.拒绝暴饮暴食。

（三）注意交通安全。

常言道:车祸猛于虎，我国每年死于交通事故的人数达十万之多。要教育孩子努力做到以下三点:1.严格遵守交通规则，横过马路左右观看，主动避让行驶车辆，坚决不闯红灯;2.坚决不乘坐拼装车、报废车、农用车、货运车、无牌无证等非法运营车、超载车以及其它不符合安全标准与规定的社会车辆;3.骑车不带人、不并行、不听耳机、不骑快车、不走机动车道。

（四）增强自我防范意识，学习安全防护知识。

不去公路上、建筑工地等一切危险的地方玩耍，不与陌生人打交道，不私自外出，防止意外事故的发生。

（五）不看不健康的影视书籍，不进营业性舞厅、游戏厅、网吧等场所，禁赌禁毒禁黄，增强法制观念。家长要做好学生在家中上网的管理，尤其是平时自控力不够强的同学，家长一定要多加注意。

（六）不做违纪违法的事、不做违背社会公德的事。禁止参加非法集会等活动，做一名合格的公民。

希望广大家长务必增强安全意识和监护意识，切实承担起监护责任，加强对孩子的教育和管理，让孩子避险防灾的安全意识和自我保护意识日益增强，努力争取防患于未然。

家长朋友，孩子是祖国的未来，是我们共同的希望。孩子的平安健康，是您家庭的幸福，是学校的欣慰，也是教育行政部门努力的方向。让我们携起手来，齐心协力，共同为孩子的平安、健康、快乐成长保驾护航!

xx中学

20xx.09.28

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《集宁区第四中学20xx年国庆假期致家长一封信》回执单

我已认真阅读《集宁区第四中学20xx年国庆假期致家长一封信》的所有内容，我会在国庆放假期间教育和监管好自己的孩子，确保孩子健康平安。

年级班级学生签字家长签字年月日

家长对学校建议：

（返校后学生将回执单交班主任年级组汇总后交团委）

⏤ 两年假期读后感 ⏤

漆黑的夜里，房间里安静地只听得到自己的呼吸声，白天喜爱的布娃娃们在关灯的那一霎时仿佛都变成了怪物，这种恐惧困扰了我多年，以致不敢独立入睡。直到最近读了英国作家罗尔德。达尔的作品《女巫》这本书后，我这位号称“睡觉困难户”也开始有了改变。

书中讲述了一个勇敢机智的小主人公，在一次和姥姥的旅行中，意外发现女巫要毒杀英国所有小孩的计划后，不幸被迫喝下“86慢性变鼠药”，变成了会说人话的老鼠。可是，主人公并没有因此自暴自弃，而是凭着自己的冷静和勇气，成功地从女巫手中逃了出来。在和姥姥的不懈努力下，他们最终消灭了全英国的女巫。

从故事中，我明白即使我们被变成一只老鼠，也要学会勇敢地去面对，只要有爱和勇气，即便再弱小，也能够战胜困难，消灭全世界最最强大的敌人。

虽然最近的每天夜里，我仍然会惊醒好几次。没有妈妈在身边，我依然会害怕地蜷缩成一团儿，有时甚至会偷偷掉下了眼泪。但是在看完《女巫》这本书后，我不再跟往常一样喊醒熟睡中的妈妈过来陪我。而是开始尝试着自己面对黑暗，我紧紧地抱着妈妈的睡衣，闻着那股妈妈身上独有的味道，默默地告诉自己，小主人公面对那么强大的女巫都没有退缩，黑暗算什么，我也能行。一天，两天，三天……我尽然渐渐学会了自己睡觉。

而书的结尾小主人公的那句“只要有人爱你，你就不会在乎自己是什么或者自己是什么样子”也一直深深的印在了我的脑海里。是的，爱是鼓励，爱是包容，爱是一生相伴的承诺与信任。我相信，在成长的道路上，只要有爱与勇气，就没有战胜不了的困难！只要有爱，有勇气，就一定会遇见更好地自己，遇见幸福的明天！

⏤ 两年假期读后感 ⏤

我倚靠在窗前，望着窗外的树叶被风无情地吹下……我不禁思绪万千。

这是我的一次深刻教训。

过了暑假，上初中了。我充分利用暑假的时间上提高班，自己对自己有着很大的信心，打算在初中东山再起。初一上半学期前两次考试，我考进了前二十名，心中甚是喜悦。没想到正是自己的骄傲使接下来的考试屡屡失误。爸爸妈妈替我着急，我也很是迫切取得好成绩。可我的努力化为乌有，仍是考不出好成绩。有一次，我在比对以前月考成绩单时，惊人的发现我在班中的名次正在逐步倒退，从以往前二十名，倒退到四十多名。

我懵了……我的心像针扎一样痛。

初一下半学期的最后复习阶段，我仍对自己抱有期望。仔仔细细把以前试卷、作业本做错的题再温习一遍，我每天都提醒着自己不要松懈，要加油，努力，每天都复习到很晚才睡觉。考试前我把不懂的题主动问老师，老师也热情地帮我排忧解难。

结果……

一切付出又化为乌有，化为泡影。

父母对我摇头、叹息，我知道父母是什么意思。

我的学习到底怎样才能提高？我在学习上到底有哪些做得不对的地方？

两年后，我何去何从？？？

⏤ 两年假期读后感 ⏤

这个学期，我利用课余时间读完了《三国演义》这部中国古典名著。书中主要讲述魏、蜀、吴三个国家之间的争斗，最后三国归魏，从此天下太平的故事。

书中一个个传奇的故事：桃园三结义、三顾茅庐、赤壁之战……一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮，忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞……深深地印在我的脑海中。我还明白了“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨……”的含义。其中最令我感动的是“关羽刮骨疗毒”的故事。

关羽真勇敢啊!攻打樊城时，关羽被毒箭射中右臂，毒已渗入骨头。将士们找来名医华佗给关羽治伤。关羽问华佗怎样治法?华佗说：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。”关羽笑着说：“不用捆。”华佗切开肉皮，用刀刮骨。

在场的人吓得用手捂着眼。再看关羽，一边喝酒，一边下棋。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着站起来对众将说：“我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是呀!”用尖刀刮骨头一定疼痛难忍，而且当时没有麻醉药，可关羽居然还能一边喝酒，一边下棋，这是常人所做不到的，难怪连神医华佗都赞叹道：“我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃也。”想想自己，平时碰到一点困难挫折就畏缩，甚至痛哭流泪。

有一次，我不小心被一块玻璃割破了手指，鲜血顿时流了出来。虽然血没关羽流的多，但恐惧加上疼痛，我哗哗大哭，眼泪和鼻涕流了一脸，邻居的小朋友们都笑我。现在回想起来，我只是伤了一点点皮肉就嚎啕大哭，以后怎么面对学习和生活上的困难与挫折呢?再说和关羽刮骨疗毒相比，我这点皮肉之苦又算得了什么?

读完了《三国演义》，书中的精彩动人的故事和英雄人物的事迹让我大开眼界，我不仅懂得了许多历史知识，同时还学到了一些描写人物的方法，真是受益匪浅啊!

我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态，这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七纵孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽然刘备是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

《三国演义》中有很多动人的故事，其中最打动我的是关羽过五关，斩六将，义无反顾，寻找失散兄长刘备的故事。

关羽和刘备是情谊深厚的结拜弟兄。在一次战斗中，关羽被曹操围困，由于要保护两位嫂嫂，被逼无奈，只得暂时投靠曹操，可是，心在曹营心在汉，即使曹操许以高官厚禄、荣华富贵，他也不为所动，心里一直都在挂念着战败失散的“穷”哥哥刘备，当得知兄长的下落后，关羽毅然挂印封金，克服重重艰难险阻，一路披荆斩棘，终于和刘备团聚。

尽管关羽对兄长刘备的这种“义”有一定的时代局限性，但是，即使在当今社会，这种“义”也是弥足珍贵的。现在是社会的许多人为了一己私利，背信弃义，毫无原则，毫无底线，“义”字扔一边，“利”字放中间。就在昨天晚上，我从电视节目上看到这样的社会新闻：骨肉兄弟因为争老人的房产翻脸，勾心斗角，甚至为此大打出手，并且还都不愿意赡养老人，老人被逼的无家可归，在一旁默默地流泪……与关羽相比，他们的心里哪有半个“义”字!

不久前，我们的淅川县城发生这样一件事情：一个投资公司赔了钱，出资者纷纷前来讨债，这公司却卷铺盖走人，一夜间人去楼空，他们这种不讲诚信的表现让人不寒而栗!淅川县有座驻马山，山上有一座关帝庙，人们像供祭神佛一样供祭关羽。像这样的关帝庙，全国还有很多很多……这是为什么呢?我想，并不仅仅是因为关羽是一代名将，而主要是因为关羽是一个重义守信，言出必行，顶天立地的英雄好汉。可见，现代社会的人们也推崇关羽身上的“义”。

⏤ 两年假期读后感 ⏤

那天我因为看错时间，急急忙忙的打车到学校，没想到在下车时看到你。

那个我想见又不敢见，想爱又不敢爱的你。我走在你的后面，我看到你的步伐轻盈了好多，或许，你已经走出了我们的悲伤。

说起来，我们的故事是无奈又苍凉。我们本来从不曾注意到彼此，那年却阴差阳错的成了同桌。那时的我是乖戾的，刻薄的，而你是沉默的，忧郁的。但是我们却因为一些诗词，一些调侃而渐渐熟识。后来，我发现我竟然喜欢上你了。我再也无法自然的和你说话，无法直视你的眼睛了。

后来，我们不再是同桌。但是我却深深的迷恋上了你，我不知道在那短暂的相处中你是否会喜欢上我。只是后来好多次我们可以说话的时候我都躲闪着逃开了。有几次我看到你落寞的转身，我的心里伤感极了。不知为什么，写到这里突然笑了，也许一切都是一个人的单恋，也许你只是认为我们会有一些共同交流的语言，只是同学吧。

泪水，伤感，落寞，那样痛苦的曾经，原来我竟写的这样单调，也许，我们已经注定好了结局，那句鸡犬之声相闻的后面，是不见。

⏤ 两年假期读后感 ⏤

第一遍看完觉得没看太懂，感觉又看了一遍，总算把几个故事串起来了。

沟口和冈田是同伴，在毒岛手下做事，沟口想单干，被发现后把责任推给冈田，冈田正好也不想干了，沟口提出散伙要求，要他交个朋友，于是随机发了个短信“不如我们做朋友吧，一起开车兜风一块吃饭。”“从明天起，余生皆假期了”。于是发生了第一章的故事，沙希的父亲收到了这封短信，他们家正在离婚，玩一个每人说一个秘密的游戏。母亲说自己曾经被一个男人伤害过，巧合的是正是沟口开车撞到的人丸尾仁德。兜风途中，毒岛的人来找冈田了。

沟口以为冈田被毒岛杀害了，和新伙伴太田扮成记者去采访冈田的小学同学，讲述了第四章的故事。冈田君小时候总说“每次遇到讨厌的事情，我就会想起假期”。这里也显示出冈田君从小就想助人为乐。

第二章是沟口助人为乐，帮熊大解决了父亲的家暴问题。中间文具店的老板是沟口之前撞到的外遇男子。

第三章绑架案，女人是议员的情妇，被安排处理凶器，这一环节为最后一章沟口替冈田报仇的手段做铺垫。还有警察检查后备箱，为沟口碰瓷要求打开后备箱无意发现枪做铺垫。这里警察故意放行我没懂，有看懂的麻烦告诉我～

第五章结局，沟口平时喜欢看的美食日记，正是冈田和他发短信交的朋友的女儿一块写的，于是他为了确认身份，发了第一章开始的那句话“不如我们做朋友吧，一起开车兜风一起吃饭。”

这里没有一个坏人呢，每个人都在无奈中努力的活出点光彩。遇到讨厌的事情，我们只是需要个假期吧～

余生皆讨厌，心若不羁，余生皆假期。

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