合同范本|蒋介石自传读后感(汇集12篇)
发布时间:2021-06-16蒋介石自传读后感(汇集12篇)。
蒋介石自传读后感(1)
1、作为运动员比赛就是有输有赢,如果他真是我的克星的话,那就应该每次都赢我。
2、我们都很平凡,但是我们可以做成一些不平凡的事。
3、它们迎面而来,你扛住了,全世界都属于你。你若被打垮,脚下就是万丈深渊。
4、荣耀留在过去,未来更加可期。
5、无论是爱情,工作还是生活方式,都不需要和别人比较,自己喜欢就好。
6、我是个有争议性的人物,这说明我还得努力,让自己更强,赢得让别人无话可说。
7、男人或许只有经历过失败和坎坷之后,才能成大事。
8、要爬到山顶看一看,并不是那么容易的。一旦你有丝毫的放松,就很容易摔得粉身碎骨。
9、任何时候不要去怀疑自己,或是羡慕别人。做好自己,全力以赴地把握好每一天,不要太计较最终的结果。这个过程只是迟早和长短而已,最终都会有属于自己的`天地和展现自己价值的一天。
10、通过自己的努力和坚持,是可以做到让别人刮目相看的。
11、通过自己的坚持和努力是可以做到让别人刮目相看的。
12、不是你今天感觉不好,就可以随随便便输掉的。
13、人生的精彩不在于你站的多高,而在于生命的宽度。
蒋介石自传读后感(2)
在陈教授上课之前,我对胡适一无所知。在我的记忆中,他的名字只出现在历史书上。但在陈教授上课后,我对胡适的思想产生了兴趣,想更多地了解他。由于我对胡适尚未有基本的了解,所以并不敢轻易去读他的著作,只是借了本《胡适自传》来读,作为了解他的第一步。
《胡适自传》分为“先母行述”、“四十自述”、“我的信仰”、“逼上梁山”四个部分,比较详尽地介绍了胡适先生的一生。
胡适可以成为一为著名的文人,他的父母与其蒙有很大关系。他在三岁零几个月就开始入私塾,而进学之前认字达千字了。胡适先生的父亲早逝,母亲十分重视他的学习。尽管家业逐渐衰落,但母亲还是为他多交了学费,让民办学校的老师能严格管教年轻的胡适,尽最大努力把他教育好。
当其他孩子还在努力寻找逃学的方法时,胡适学会了自己读一些深奥的书。当时,胡适的母亲已经明白读书的重要性,我们不得不佩服她的眼光!胡母不仅在学***对胡适起到了启蒙作用,对他影响最大的是他母亲在为人方面对他的教育。
胡适四岁丧父,二十三岁丧母。但胡适并没有失去良好的家庭教育。相反,母亲对他生活的严格要求和对他求学的大力支持,使胡适逐渐优于其他孩子。在“先母行述”这一部分,胡适写到“在这九年的生活,除了读书看书之外,究竟给了我一点做人的训练。
在这一点上,我的恩师就是我的慈母。每天天刚亮时,我母亲就把我喊醒,叫我披衣坐起。我从不知道她醒来多久了。
她看我清醒了,才对我说昨天我做错了什么事,说错了什么话,要我认错,要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处……”“我母亲管束我最严,她是慈母兼任严父。但她从不在别人面前骂我,打我。
”胡适母亲所敬重的丈夫过早地去世,对孩子的教育责任全部落在她自己身上,同时孩子是她精神生活的全部,也是她对未来生活的全部寄托,她容不得孩子有一点坏毛病,生怕他不争气。所以,她对孩子的教育格外深细而严格。德国著名教育家德里奇·福禄培尔曾经说:
“国民的命运,与其说是操纵在掌权者手中,倒不如说是掌握在母亲的手中。”可见,母亲对于孩子的教育责任是多么的重大,而她绝对是当之无愧的好母亲。胡适先生在十几岁便已经认识到家庭教育的重要性,对此他曾经发表过相关的一些文章,例如《敬告中国女子》和《论家庭教育》。
他认为:“女子接受教育是非常重要的,因为这关系到其孩子的家庭教育问题。只有受过教育的母亲才能使她的孩子接受更好的家庭教育。
”胡适先生还引用“三岁定八十”、“山树条,从小湾”说明了:一个人小的时候最是要紧,将来成就大圣大贤大英雄大豪杰,或是成就一个大奸大盗小窃偷儿都在这“家庭教育”四字上分别出来。胡适之所以如此重视家庭教育,我认为必须从自己的成就与他人的成就的比较,以及母亲的教育与他人母亲的教育的比较来总结。
记得看过一个台湾学者的讲座**,他推广幼儿诵读国学经典著作的,发出慨叹:中国自胡适以后再也没有大师了,为什么?因为自从胡适、陈独秀发起文学革命,白话文运动直至新文化运动,后来再没人自小熟读国学经典,对文言文了如指掌了,从而继承中国传统文化精髓;当然胡适又留洋,所谓学贯中西者也。
现在,如何继承和发扬传统文化,特别是中国古籍、典籍,在国内的宣传力度有所加强,包括北京大学的人大也成立了中国研究院,但很难达到甚至超过这个年龄没有群众基础的胡适。从这个角度说,确实是件令人悲哀的事。
《胡适自传》里介绍了他在上海求学到留学之间的经历时,也是同学少年,意气风发,激扬文字。还有他改名胡适的“适”字是“物竞天择,适者生存”的“适”,因为当时严复翻译的《天演论》影响很大。当然,那时的胡适,也不过是一穷学生,或是一介书生,少年诗人;他也有酒后失足,落魄时候;只是后来留洋,到发起白话文运动,才爆的大名。
这说明,任何人,在任何时候,都不应该自大,穷困潦倒也不可怕,关键是不要落魄。这期间,胡认为,在《竞业旬报》做编辑期间,给他是一个发表思想和整理思想的机会,同时给了他一年多作白话文的训练!在留学期间,胡适常对人言,吾等留学生,在外代表炎黄子孙,不可只图省钱,而须处处注意吾等形象,免为西人歧视也!
自己留学在外,对胡适当年此言有直接的体会。身边的一些中国学生,千方百计地省钱,自己衣食节省无可厚非,但寻机贪图小便宜,遭外人背后议论。由此我们可以看出胡适的爱国主义精神。他希望中国人民树立在世界上的崇高形象。他坚信中国终有一天会成为一个强大的国家。
胡适被后人誉为一代大儒,社会导师,大学问家,学贯中西,但其实他的国学功底一部分是在出国前奠定的,另一部分则是回北大后“补课”的。在美国的这几年里,罗织田推测他可能没有仔细读过很多书。刚到康奈尔大学时,我读得不太好,但我成了学校里有名的演说家。
后来转学到哥大,应酬不减反增,平均每天要写好几封信。我记得以前读过胡适的留学日记。他经常因为阅读不安而责骂自己,他的朋友们经常劝他在信中读得好。说胡适在美国没有读书自然不可能,但从日记中按图索骥,其这一时期所读之书,要是比起陈寅恪吴宓等来,就显得黯然了。
胡适的日记记载,他经常和朋友打牌喝酒半天。如此留学之胡适,后来竟能得享大名,成为引领时代潮流之人物,虽有时势造英雄的因素,更重要的是胡适本身聪慧过人,又早怀做“社会之导师”之宏志,为此亦做了相当的准备。胡适读书博杂而不精,自己亦承认此为生平大过,但要成为一代之精神导师,必须是个通达之才,而不能只是一个专功之家,而胡适于专业学***尤关注现实政治,实为其归国后呼风唤雨奠定了基础,这些又是陈寅恪吴宓等所不及的。
读至此,不禁想,“浪子回头金不换”,胡适虽在美国虚度了些时日,但后程发力,终成名山大业。但当年,中国虽处内忧外患之中,没拿学位的胡适尚可回北大任教,既而掀起一次影响深远的思想运动,且在其后的岁月中纵横议论,针砭时弊,还差点参选了**,其一生可谓传奇而多彩。
我们和胡适先生生活的时代有着半个多世纪的距离,而我们看他的传记单纯的****因素也是寥寥可数,更多的是想吸取一些精华,以期自己能追随其脚步。我就是抱着这样功利的目的,经常“排查”哪个名人和我的起点相似。这样的心态往往对名人小时候的经历不是太感兴趣,因为时光不能倒流,不能效仿“砍樱桃树”壮举了。
但名人传记大多是从出生开始写的,从无忧无虑的童年到勤劳的青年再到艰难的中年甚至成功。本书也大抵如此,但是,我也从中理解了唐刚德为何对其恩师有了这样的评价,唐德刚说胡适是“近代中国惟一没有枪杆子作后盾而思想言论能风靡一时,在意识形态上能颠倒众生的思想家。”但是又说其:
“搞政治胡适后天不足,在主观条件上,胡先生所缺乏的是:他没有大政治家的肩膀、中上级官僚的脸皮和政客与外交家的手腕;他甚至也没有足够作政论家的眼光”。**这样评论老师,寻常应该有所不快了吧,但是我想,胡适先生也许只是笑而不语,因为他说:
“我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人,有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂的太过火了,反损骂者自己的人格,我更替他们不安。”何惧这点小小的评论?
《胡适自传》从作者的父母、家庭教育、学校教育、海外的文化接受以及归国后在中国开展的一系列极富开拓性的新文化运动等各个方面,完整地为读者呈现出一个处于新旧时代交替、新旧思潮激荡中的先锋知识分子、时代弄潮儿形象,并带领读者去领略当时整体的社会文化环境,其中透露的很多思想对我们今天仍有很深的借鉴作用,对青年读者更具有长远的激励作用。胡适的这部自传做到了“给史家做材料,给文学开生路”。文风虽然简单,但内容相当扎实,引用的材料也非常翔细,令人钦佩。
让读者全面了解胡适的思想轨迹、学生生涯、海外和回国后的生活状况和学术动向。这本书包含了大量珍贵的**和作者的笔迹,更直观地展现了作者各个阶段的状态。《胡适自传》还以日记和书信手迹的方式,首度从当事人角度第一手披露胡适的情感世界。
少不读鲁迅,老不读胡适,胡适还是鲁迅?一个是谦谦君子,一个是铮铮铁骨;一个海纳百川,一个嫉恶如仇;一个崇尚民主渐进改良,一个力推社会激进革命;一个以“立”为主,一个以“破”为心。在20世纪的恒星时代,有两颗恒星无疑是最耀眼的:
一颗是胡适,一颗是鲁迅。
在此感谢陈教授带我走进历史的殿堂,领略**学人的风采。
注:本文参考《胡适自传》、《敬告中国女子》、《论家庭教育》
蒋介石自传读后感(3)
《林清玄自传》读后感
《林清玄自传》这本书是我近期读过的一本印象深刻的图书。书中详细而生动地描绘了林清玄的一生,将读者带入他的内心世界,并让我们了解到他的成长历程、心路历程以及一生的收获与感悟。在阅读这本书的过程中,我不禁被林清玄那独特的人生经历所感动,并且从中获得了一些灵感和启迪。
书中详细描述了林清玄的家庭背景和童年时光。他出生在一个普通的中国农村家庭,从小就背负着沉重的生活压力。尽管生活条件艰苦,林清玄并没有沉沦其中,而是用他坚持不懈的努力和自我奋斗,走出了贫困的生活。通过他的励志故事,我懂得了坚持的重要性,不管遇到怎样的困境,只要我们不放弃,坚持努力,最终都能战胜困难。
林清玄的一生充满了磨砺和成长。在书中,他讲述了他在求学时遭遇的各种挫折和困难,以及他如何从中吸取教训,并不断提升自己。这些经历教会了我一个重要的道理:失败并不可怕,关键是要从失败中吸取教训,不断反思自己,不断提升自己的能力和素质。正如书中所写:"人要想迈向成功,就应该先从失败中学习。"这句话不仅对于林清玄个人成长有着重要意义,也对每个人都有着启示作用。
林清玄那种乐观积极的生活态度也给了我很大的启示。尽管他遭受了很多不幸和挫折,但他总能从中找到一丝阳光,并以积极乐观的心态面对生活。他在书中提到了许多自己的心路历程和生活感悟,这些真挚的文字不仅让我感到温暖,还让我深思自己的生活态度。在以后的生活中,我会更加积极乐观地对待困难和挫折,相信只要坚持,总会有好的结果。
我也从林清玄的自传中获得了对人性与真实世界的新的理解。林清玄通过讲述自己的故事,展现了他对人性的思考和探索。他的文字流畅而感人,让我跟随他的思维,思考人的成长、生命的意义以及人与人之间的关系。通过阅读这本书,我对自己的人生有了更深入的认识,并更加珍惜身边的人和事。
小编认为,《林清玄自传》这本书给了我很多的启示和思考。他坚实的背景和坚持不懈的努力为我树立了一个积极向上的榜样,他的人生智慧和对人性的思考也让我深受启发。这本书不仅是一部关于个人成长的自传,更是一本给人以心灵哲学的佳作。我相信,只要我们通读这本书,一定会受到林清玄那种积极向上的人生态度的感染,并从中获得一些对于生活的新的领悟。
无论是我们的人生起点如何,每个人都可以通过勤奋学习和不懈努力实现自己的人生价值。希望林清玄的故事能激励更多的人勇敢面对挑战,追求自己的梦想。同时,也希望《林清玄自传》这本书能够继续传递人生智慧和启示,影响更多读者的心灵。
蒋介石自传读后感(4)
用了两周的零散时间终于读完了这本《富兰克林自传》。原本不喜欢接触自传这种文体的,因为我觉得必定读起来枯燥乏味,但是,这本自传改变了我的看法。富兰克林用了朴实无华简洁明了的文体,诙谐幽默的文风来描述自己的一生。富兰克林说:"只有回忆是最接近重演了,为了能将回忆永久的保存,就需要用文字把它记下来。"在这本书中,富兰克林总结了能走向成功而一直坚守的人生信条,并表明,任何人只要奉行这些美德,就一定能生活幸福。下面是我从本书中所感受到的,希望对你们也有一定的帮助。
一、读书的重要性
富兰克林在本书中曾多次提到自己的成功都来自于喜欢看书的好习惯。书中这样提到:"我从小就喜欢看书,所有的零花钱都花在买书上了。普鲁塔克的《英雄传》是我非常仔细阅读过的一本书,现在看来,这段时间的阅读对我极为有益。另外,还有笛福德《计划论》和马太博士的《论行善》,这两本书改变了我的思想倾向,影响了我人生中的几件大事。我还读了舍勒和斯图美有关航海的书籍,从中学到了一些几何原理,洛克的《论人的理解力》。我人生的进步主要得益于此。"后来,他创立了第一个公共图书馆,让更多的人可以从中受益。"这个图书馆为我不断钻研创造了条件,我每天都要花上一两个小时读书,得到了很大的提高。在某种程度上弥补了我没有受到高等教育的遗憾,读书可以说是我唯一的乐趣。"
二、勤勉节俭的品性
"但凡一个人能埋头苦干,勤恳于实际的事物,那他当与国王并列,而非与小人为伍。"
在富兰克林还是一名印刷工时,在工作的地方租了一个房子,房子的顶楼住着一位七十岁左右的老太太,她是一名天主教徒,年轻时立志要做一名修女,可是当时英国还没有女修道院,于是她发誓要尽量过接近修女的生活她把自己的财产全部捐献给了慈善机构只留下一点作为生活费用,自己只喝淡粥。有一次富兰克林去探访她。她看起来生活愉快,交谈时很有礼貌。她的面孔苍白但从来不生病。因此,弗兰克林以她作为一个例证,说明维持一个人生命和健康,只需要很微小的支出。从此以至于到富兰克林拥有更多的财富的时候,他依然坚守着节俭的品性。
富兰克林在创办自己印刷所的时候,经常为了完成订单而加班加点,即使出了一点差错也要连夜修改以保证印刷的质量,口碑声明远播。他也不止一次自信于自己的勤劳,并将获得的财富大部分归因于此;而勤奋又能带动其他的品质,比如谦逊。在他创立公共图书馆时,遇到了种种的阻力和牵制。这使他悟出了一个道理,在公共场合中尽量不让自己显得过于引人注目,这样会让别人觉得这样做是为了提高自己的声望,显得过于骄傲。在人类的天性中,恐怕没有什么比骄傲更难以驯服的了。
三、关于妇女的建议
733年,南卡罗莱纳的查尔斯顿需要一位印刷工,因此他派遣了一位技术工人前往。他跟那位查尔斯顿的老板签订了一份合约,向他提供印刷机和一些铅字并承担13的费用,同时,富兰克林也将获取其利润的13。这也是第一次合伙经营的雏形。这个老板很有学识但是不懂财务,因此富兰克林无法得到详细的财务报告,在这个老板死后,老板的遗孀继续经营印刷所的事情,她出生在荷兰,据说那里会计事务是妇女教育的一部分,他接收印刷所后,对以往的收支做了详细的报告,账目精准。她把印刷生意经营的十分成功。富兰克林说:"对于年轻妇女来说,这样的教育很可能比舞蹈和音乐更为有益。掌握了这样的技能,即使守寡,也不至于瘦到奸诈制图的欺骗而蒙受损失,或许还能更有作为"。
读到这时我很受启发。这说明了一名女性掌握一门技术的重要性,靠脸蛋并不能长久,靠实力才是王道。
四、自制力
富兰克林把自己当时认为是必须的所有美德列为一下3个名目,节制,缄默,秩序,决心,节俭,勤勉,真诚,正义,中庸,清洁,平静,贞节,谦逊。一般制造目标很容易,实施并非易事。富兰克林为此做了个小册子,每一种美德占据一页。每一页用红墨水使其分成7栏3列,每天检查自己的所作所为,如果违反了哪几项德行,就在相应的格子中打上小黑点。他决定照此顺序对每一种美德进行一星期的严密监控,这样13周就可以走完一周期,一年可以循环四个周期。如果那时只留下空白的小册子,将会多么满足。富兰克林说:"刚开始运用这种办法会觉得很别扭,不断适应后变得容易多了,最终成为我的一种自然而然的习惯。"
自制迫使富兰克林每日坚持记录自己德行的欠缺,直至成为一种习惯。我也曾不知几万次劝诫自己要戒掉某些坏习惯,比如熬夜看电视,比如不停逛淘宝,比如每天规定都不按规定的时间起床,等等。可是却缺乏自制,最后都不得而终,从这一刻开始,我也要对自我自制,希望可以更优秀吧。
书中还提到了许多富兰克林值得我们学习的优点,比如,善于结识有用的朋友,这些朋友都成为了他生命中重要的人,给与他很大的帮助。比如,他的经商头脑,他从一个普通印刷工到后来成为一位受人敬仰的伟人的经历以及在政治领域中的种种善意的手段,聪明而富有新意的提案着实令我深深为其折服。且为人处事方面给了我很多启示,谦逊而不失自尊,与人为善。
看完此书才了解书中自有黄金屋的真正含义。剩下的只有不断地反思和努力。
蒋介石自传读后感(5)
感慨一,他很幸运地从初中起接受了美式教育;感慨二,他大学期间的转系让他改变了他以后的人生!
同时更让我感慨的是,目前的中国教育――也悟出了为什么培养不出好的人才的死教育,我想这是每个看了这本书的老师或家长,心情是久久不能平静的……
就像李开复眼中的中国教育――中国社会历来有个通病,就是希望每个人都按照一个模式发展,衡量一个人是否成功时,采用的也是一元化的标准:在学校看成绩,进入社会看名利。在一元化的视角下如果仅以“成绩”和“名利”来衡量个人、团体乃至社会的成败,那么,这个社会上的99%的人都无法跻身成功者的行列。
现在很多中国学生和中国人活得都不够快乐,原因就在于此。
这种给人贴标签、分类别,给成功评等级、定指标的做法在国内教育界几乎根深蒂固。从幼儿园开始,老师们就习惯于将孩子简单地划分为“好学生”和“差学生”两种类型。美国教育界的思维方式恰恰以此相反。有一次,一位中国家长问美国某大学校长:“你们学校有多少好学生,多少差学生?”校长诚恳地说:“我们这里没有差学生,只有个性特点不同的学生。”
在现在的教育体制下,学生们事事听从父母和老师的安排,遇到问题可以直接从父母和老师那里获得帮助,养成了被动的习惯,因此许多人养成了不善于主动规划自己的成长道路,不知道如何积极地寻找资源,使自己的学业和人生迈上更高的台阶………..
对于那十句箴言,我的感受也特别深:
“做出一流的博士论文,也不是读博士的最终目的。而是你在读博士的过程中,获得一种思考的方法,而这种方法将使你在任何一个领域,都获得顶尖的成功!”而李开复的努力证实了这种说法。李开复关于统计学方法做出的语音识别博士论文至今还是语音识别产品的理论基础。而李开复也在博士生涯中,学会了解决问题,拥有了战胜困难的勇气。
,是李开复的转折年。他没有想到,一次普通换工作的经历引发了一次地震。微软的诉讼使他陷入了人生最低的低谷。对他的虚假负面报道铺天盖地而来。但是,他想到了他一生的座右铭:用勇气改变可以改变的事情,用胸怀接受不能改变的事情,用智慧分辨两者的不同。
李开复非常推崇“放权”式的管理,他深知在以创意为主要生产力的公司里,不能严格地恪守那些死板的规定。他可以让员工自己提出研究的方向。大家讨论决定。也可以让员工用20%的时间做自己喜欢的项目。他甚至可以让员工对公司提出建议。如果合理就采纳。
什么是成功?是否拥有了名利就算成功。对此,李开复回答,你的'价值不是你拥有多少,而是你留下多少。当他的一个同事赚够了钱而发现失去人生目标时,才意识到,人生的价值在于贡献,和对他人的影响。
李开复,一个让中国感到骄傲和自豪的名字,一个在全世界的网络事业中成就非常成就的人,一个在二十余岁就取得非常成绩的人……在他的头上闪耀着各种各样的光环――苹果、微软、谷歌……世界最顶级的计算机信息技术的公司都曾经有过他的身影,而且是很高层的那种。
很早就听过这个名字,知道是一位金融、计算机信息技术的当时真正拿到这本书的时候,完全是一个意外。在我向我们学校的一位老师推荐了杨树亚的《思辨着行走》这本语文教学论著之后,她带着一本书来说“以书会友”,而这本书就是《世界因你而不同――李开复自传》。说实话,最近我已经很少看人物传记了,不知道是现在的人物都“不怎样呢?”还是自己和时代脱节了,最近买的一本自传是通用公司的前CEO《杰克~韦尔奇自传》,这也是五年前的事情了。没想到《李开复自传》就摆在我的面前。
当这本书第一眼映入眼帘的时候,我就看到了“世界因你而不同”这几个字。我太喜欢这几个字了,因为我常常就在想我的教育事业就是在人的影响,如果我能尽我的能力,多影响一个教师,多影响一个学生,就是给这样世界带来了一些微笑的帮助,而后面的文字也正印证了我的想法――李开复先生说:“当世界有你,没你,它们的不同最大化,就是一个人活着的意义。”多么有成就的话语啊!
由于书的页数较多,字数也多,所以我习惯地也是迫不及待地翻了一下相关的目录。突然发现在目录中有更多的字眼在打动着我。
“你愿意写一堆像废纸一样的学术论文,还是用自己的实际行动改变世界呢?”
“帮助他人实现他们的梦想,是唯一比实现自己的梦想更有意义的事情。”
“每一个选择的背后,都藏着一个新的世界,当一个机遇来临,只要正确评估自己的潜能,融入对人生的理解,就能获得这片新的世界。”
“当心中的声音足够强烈的时候,选择就不该有丝毫的迟疑。”
……
原来在本书里有这么经典的文字,我尤其欣赏“帮助他人实现他们的梦想,是唯一比实现自己的梦想更有意义的事情。”这一句话,因为这是需要多么大的境界的人才能说的话呢?在我身边的很多人都在这样说:“人一辈子,就这么几十年,为什么不简简单单的生活,好想享受生活给我们带来的快乐呢?”诸如此类,仿佛人活着就是要享受和快乐,对于这样的观点,我持保留意见,当我看到李开复先生在刚刚进入卡内基 梅隆大学时每天的作息是:8、9点起床,然后开始授课,然后从中午开始进行的专业研究直至深夜的一两点钟……而且这样工作,他一直坚持了三年,多么了不起的境界啊!这是一种对自己专业的追求,对个人兴趣的延伸。
这的确是一本“自传体”的书籍。这本从一开始就记录了李开复的父亲――一个国民党立法委员从四川到台湾,而他自己是如何跟着自己的母亲历经千辛万苦,从大陆到台湾的。接着就介绍自己的出生和自己调皮捣蛋的童年。我在一个晚上看着看着不由地想起了自己的教育生活。班上有很多调皮的孩子,这些孩子的行为和李开复的童年比起来,远远没有他那么“恶作剧”,如果李开复先生可以获得在网络世界中成功,这些孩子,我的这些学生为什么不可以呢?或许他们没有李开复先生那么有学习数学的天赋,但是与此同时,我们的教育也是十分重要的呀。记得在李开复上中学的时候,有一位名叫“艾伯特”的老师,这位老师放弃了自己的很多休息的时间为李开复做补习,如果李开复不懂,她还非常耐心地指导。而且要允许李开复在大学里旁听,而且听说李开复没有车,交通不便,甚至愿意每天开车带着李开复去大学,而不收取任何的费用。或许这些老师、这些教育模式造就了李开复现在的成就。在这个片段中李开复运用了这样的一段话:“我简直不敢相信世界上还有这么好的老师!但我知道她和其他很多美国老师一样,并没有仅仅把教师当做一个糊口的职业,而是当做一项事业。他们唯一想做的就是培养出优秀的学生。”读了他的成长或者发展规律,我们需要反思的不仅仅是我们的生活,还有我们的教育,我们作为教师的职业追求。
这的确是一本“教育人”的书籍。书中教育人的方式有很多,有作为工作战友的激励;有作为教学同仁的宽容;有作为管理层面的严格;有作为家庭亲情的关爱……
记得李开复先生在刚刚来到中国成立“微软研究院”,准备招聘人才的时候,有一位大学的高材生觉得自己有实力到这里来工作,并向李开复先生透露,自己愿意将自己目前研究的成果和人员一并带过来。李开复先生说:“这样的人才我们是绝对不能使用的。”这是多么重要的为人之道啊!
还有一个学生同样没有输在“硬件”上,而是输在了“软件”上。他在参加李开复先生主持的googol考试中几乎是满分,但是面试时在答错了一个问题后竟然恼羞成怒地说:“你以为你很厉害吗?我来出个题给你试试!”这样的不谦虚,很难让大家相信他以后可以和团队愉快合作。
书中让我最为感动的不仅仅是李开复本人和他的团队,还有一位是李开复在大学时的老师――瑞迪教授,每次李开复需要支持的时候都得到了大师的支持,无论是李开复是在学术研究上遇到问题;科研经费上遇到问题;毕业工作产生困惑;跳槽进入其他行业产生想法……泰迪教授都是一如既往地支持李开复,这也让李开复坚定了“心随我愿”的不懈追求的人生路程。
李开复先生作为一个技术人员、科学家,但是仍然在管理、销售等方面同样取得非凡的成就。在对于一个年仅六十的老技术人员的管理上,他在求助于相关专业的人士之后,改变了对他的管理,然后就达到了非常好的效果。这对于我,一个学校的管理者来说也是非常重要,非常好的一件事情。
在我后来看到的文字中,仍然有许多让我产生了很多很多的想法。有一位中国高材生和李开复先生交流“成功”的话题时提出了:“成功就是管人”的观点。他的想法折射出所有的人都是按照同一个模式发展,在衡量个人成功的时候采取的也是单一的标准,学校看成绩,进入社会看名利。归根结底这是中国学生在价值取向上的迷茫。而他们在多元社会中各种价值观的冲击下逐渐丧失了独立的判断力,并背离了正确的价值观。这些学生盲目地追随某种社会风气,并被名利的诱惑蒙蔽了自己的内
蒋介石自传读后感(6)
《毛泽东自传》读后感(埃德加·**)
(一)毛泽东出生在一个贫农家庭,父亲在年轻的时候因为负债累累去投身军旅,后来凭借拼命的节省和做小生意赚钱赎回土地,成为中农。在毛泽东7岁的时候便在本村的一个小学读书,私塾的先生管教的很严,时常责打学生,这时候毛泽东选择了离家出走,虽然离家的路程不过八公里,但是父亲变的能体谅他,先生也变的温和起来了,这让年幼的毛泽东第一次尝到了“反抗”的甜头。而他的革命思想的起源大概也是这里吧。
而后的一件事更加坚定了他的想法,因为父亲的脾气很坏,最恨毛泽东懒惰,让他去田里干活,还时常要受到责打。同时,父亲会给工人们鸡蛋和咸鱼片,而毛泽东和他的兄弟们既没有鸡蛋也没有肉。家庭中也出现了阶级矛盾,分成了父亲的“执政党”,以及家里其他人所组成的“反对党”。
终于,在毛泽东13岁那年他学会了用辩论的方式来“反抗”父亲。父亲也凭着几年的积累成为了小村里的大富,但是他并没有解决家里的矛盾冲突,随着矛盾加剧,冲突升级,父亲当众责骂了毛泽东,而毛泽东也没有选择妥协,以跳池塘来威胁他的父亲,父亲做出了退步。这个事情更加坚定了毛泽东对于反抗的拥护——当我以公开反抗来保卫我的权利时,我的父亲就客气一点;当我怯懦屈服时,他骂打得更厉害。
(毛泽东原话)这为毛泽东后来领导革命军的反抗打下了意识基础,这有反抗才会有解放。
而在这个事件之后,毛泽东开始喜欢读那些关于造反的故事,《岳飞传》、《水浒传》、《反唐》、《三国》和《西游记》这些教授所深恶痛绝,认为是不务正业,害人的书,毛泽东读了很多,也正是这些书深深的影响了他。这不仅是毛泽东抗战精神的培养,也是毛泽东军事理论的教育。特别是《醒世良言》,一本由主张革新的老学者所著作的书,让毛泽东理解了中国极弱的原因:
缺乏西方的工具、铁路、电报、船只等。改革思想开始进入毛泽东的脑海,挥之不去。同时,业积发了他继续学习、为未来时也继续力量的愿望。
这时,又有一件事发生了。长沙发生了大饥荒,而巡抚却傲慢的说“你们为什么没有粮食?城里多得很,我向来就没有缺少过”,这“何不食肉糜”般的回答激怒了长沙百姓,也在毛泽东的内心种下了对于官僚主义的失望和反感。
他开始同情“叛党”,认为他们都是与自己家人一样的普通良民,并深恨对待他们的不公平。这里便体现出来毛泽东对于广大贫苦人民的同情。
毛泽东对于国家的痛心和想要拯救祖国与危难之中的想法**于一个“激烈”的教员,他开始有某种程度的政治意识,尤其是读了一个谈论瓜分中国的小册子时。他开始想学习“高等”教育,甚至拒绝了父亲让他去一个米店当学徒的要求。在这所学校里,他开始看到阶级矛盾的阴影,湘乡人和非湘乡人的矛盾,湘乡人三个方面的矛盾,有辫子的人和没有辫子的人的矛盾。
在这里,他也开始了解梁启超和康有为的改革思想。(一颗红星的幼年)
一个人的成长和他的幼年密不可分分,而毛泽东在幼年时便了解了反抗的好处,同时了解国家的危难,兼具对广大贫苦人民的同情。不难想象,毛泽东在不断提高自己之后,对国家的巨大贡献。正是他的童年经历和对世界的不同看法造就了我们伟大的领袖。对于大多数大学生来说,毛泽东的思想和责任是非常值得我们学习的。
(2) 毛泽东在长沙学习,也听了一个革命党煽动的讲话,然后决定参加革命军。但于其他学生不同的是,他直接参军,因为那里是真正的战斗场所。在这里,毛泽东第一次读到“社会主义”,读了关于“社会主义”和它原理的小册子。虽然最终革命军因为孙中山和袁世凯的谈判达成协定而告终,但是“社会主义”已经在学生时代毛泽东的心中埋下了种子。
从这里,我们很容易发现,做好工作,找到正确的目标是第一步,然后就有可能实现目标。
在革命军解散以后,毛泽东继续他的求学之路,但是他开始迷茫了,面对许多报纸上的广告和同学的推荐,他不知道如何做出抉择,但是他并没有因为暂时的迷茫而停止前进的脚步,他去图书馆自修,大量阅读,博览群书。最后,他找到了一所适合自己的学校,湖南师范大学。在大学,他开始有目的的开始学***学科,在自己没有兴趣的地方简单学习,而在自己的强势科目则精益求精。
我想这也是今天大学生应该学习的。没有明确目标的时候不要担心,要不断提高自己的能力;找到目标后要努力争取,一定要实现自己的理想和抱负。
毛泽东开始寻找志同道合的朋友,建立自己的核心队伍。他们只谈重大问题,只谈自律和治国理政的培养。所有的大事不可能是由一个人来完成的,需要一个team才能把事情做大做好。而毛泽东的团队就十分好,“这是一群严肃的青年,他们没有时间去讨论琐碎的事情,他们所说的和所做的每一件事都得有一个宗旨”“他们没有时间谈恋爱或‘罗曼史’,他们以为在国家如此危急,如此急迫需要知识的时候,是不能讨论女人或私事的”只有一群真正为了理想走在一起的人,才能这么的值得信赖,才是真正的团队,才能真正实现理想。
从湖南师范大学毕业后,毛泽东到北京,在李大钊的领导下担任图书馆助理。尽管低微低下,但包括毛所景仰的新文化运动著名领导人在内的登记在册的大人物都不愿意和他谈政治和文化。但他并没有气馁,他仍然参与哲学研究和新闻研究。
对政治的热情也不断高涨,思想也越来越强烈。回到长沙后,他继续为学生们做政治活动。在被当局取缔后,他没有放弃。他回到北平组织反军阀运动。在理想与现实的巨大反差的冲击下,毛泽东没有放弃。他选择奋起直追,不断提高自己,这样才能成为他景仰的人。
终于,第二次在上海,毛泽东和陈独秀,胡适交谈,商量关于“湖南建设协会”的建立和完善。这也是毛泽东第一次在马克思主义理论和苏联革命史的影响下,从政治上组织工人,开始领导工人。毛泽东对马克思主义的信仰从未动摇过。只有这样,他才能领导工农红军做出正确的选择。
(在动乱中成长起来)
从毛泽东的成长过程中,我们可以发现:目标、个人能力、毅力、团队精神、坚强的信、不变的信念。这些是一个人真正成功的基本要素。
(3) 1920年,毛泽东到上海参加会议。共产党就是在这个会议上成立的,陈独秀和李大钊成为带头人。同年10月,中国共产党第一个省支部在湖南成立。
与此同时,中国共产党在法国、德国、莫斯科和日本相继成立。中国几千年来最伟大的运动开始了,新中国的命运发生了变化。
1922年冬天,劳工运动爆发,主要群体是学生和工人。虽土然右翼劳工运动的基础是工业学校的学生,而他们是反对中国共产党的,但是我党当时还是时常援助他们。这告诉我们,为了新中国的未来,一定要团结一切可以团结的力量。
在共产党第三次大会中提出:参加国民党,和它合作,并组织联合战线以反对北洋军阀。是夏,黄埔军官学校成立,一些苏维埃的顾问任教。
毛泽东几经波折成为了《政治周刊》(国民党刊物)的主编,同时也是训练农**动组织的负责人。就在这时,毛泽东与陈独秀产生分歧,陈独秀发生明显的右倾机会小资产阶级的错误,不顾及中国特有的情况,而且全盘否定毛泽东提出的土地改革制度。于是毛泽东成了“全中国农民协会”的第一任主席。
在无力时积蓄力量,在必要时才能发起反击。
1928年,“南昌暴动”宣布中农红军的第一只队伍出现,**也因为不满陈独秀的右倾,罢免了他的书记之职。
毛泽东也被几个民团捕获,被他找到机会逃掉了,士兵们要求农民去搜捕他,但是因为他为农民的利益有极大地好处,农民们假装找不到他,最后还带毛找住宿的地方,领他到邻县去。这件事中我们不难发现,群众的力量是无穷大的,我们只有依托于群众才能发展。
后来,井冈山被暴动的人民占领,毛泽东也因为秋收暴动的严重损失而被**委员排斥。但他依然带着队伍留在井冈山,不断补充兵力,积蓄力量。第一届苏维埃**被选举出来,依据迟缓但有规律的发展,建立了一个民主的纲领,伴随着一个温和的政策,这使得井冈山备受谴责。
但是毛泽东依旧没有放弃井冈山根据地,直到朱德的军队与他汇合。井冈山证明了是我军所建立的这一种流动部队的绝好根据地,有和好的天然防御,并出产足够的收成来供给一个部队。他们以此为屏障,打好了防守反击。
我们能看出,当我们不被理解时,只要我们的选择是正确的,就应该坚持到底,是金子总是会发光的。(揭开红史的第一页)
当风云际会,那个时代的里的人中龙凤聚在一起的时候,事业开始迅猛发展。所以啊,人才,永远都是第一生产力。人才:真才实学,真知灼见,真抓实干。
(四)红军开始有进步,但是缺点也开始暴露。其一就是“游击主义”,这反映了训练的缺乏,民主政治的夸大观念和组织的松懈等。其二是“流氓性”,不喜欢在**的严重工作中安身,喜欢变动和新的事物。
还有就是军阀主义的残余,随意表达对不喜欢事物的反对。这些不仅是当时红军面临的问题,更是当代年轻人应该注意的坏习惯。
渐渐地,红军对群众的工作进步了,军纪加严,而组织群众的新技术也在发展起来。红军能够成功也与以下三条军规不无关系:服从命令;不没收任何贫农的财产;讲一切没收地主的物品立即交给**处置。
靠着这些军规,红军获得了十分良好的群众基础。同时,战术有是另一方面:“敌进我退”,“敌停我扰”,“敌避我攻”,“敌退我进”。
这巧妙地把计策和游击战术联合起来,才有希望战胜有着广大富庶根据地的敌人。民众基础是基本,游击战术是手段。
在面对国民党的围剿时,毛泽东采用“迅速集中”和“迅速分离”的战术,以主力分别攻击各个部队。让敌军深入苏维埃领土,然后以超越敌军的人数对与大军隔离的部队突然加以攻击,占据了优势的阵地,使可以暂时包围敌人,这样反转了数量上远占优势的敌军的战略利益。而后的几次围剿,也均以国民党的失败而告终。
长征是国民党在第五次围剿失败的一年后进行的,经过许许多多的苦难,红军终于到达了陕西,并建立了西北根据地。中国的共产党在以前、现在和将来,将永远忠诚于马列主义,并对每一个机会主义者作斗争。
毛泽东这样说:现在,我们正努力在中国建立一个民族统一联合战线,邀请真心抗日的各党、各派、各军来参加我们的民族解放的伟大事业。要想和日本帝国主义搏斗及拯救自己的国家,这种战线是必须的,同时在中国建立彻底民主的**也是必需的。
今后我的工作和目标,与党的红军的工作及目标相同,必须向这种成功去做。
蒋介石自传读后感(7)
这本书主要讲述了富兰克林从一位贫困学生家庭的孩子在经历这些种种磨难后成为我们一个问题令人难以置信的通才的成长发展经历。它是通过美国传记文学的开山之作,而且还使自传成为人们一种具有全新的文学体裁。它是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书,它包含了自己人生目标奋斗与成功的真知灼见,以及诸种善与美的思想道德教育真谛,被公认为是可以改变了无数人命运的美国企业精神读本。
富兰克林是美国著名的思想家、政治家、外交家、科学家、实业家。 出生在波士顿一家肥皂蜡烛制造商。 他在业余时间学习了法语、意大利语、西班牙语和拉丁语,阅读了大量欧洲国家的`历史、哲学和文学,学习了自然科学和政治经济学,最终成为他那个时代的领导者。 他带领美国人民经历了独立革命,并与乔治·华盛顿一起成为著名的领导人。 他是美国最伟大的先驱之一,也是美国民主的创始人之一。 他是美国独立运动的领导人,并参与起草和签署了《独立宣言》和《美国宪法。 他不仅是美利坚合众国的奠基人之一,而且以他才华横溢的人性而闻名,受到所有大师的尊敬。
在他20多岁的时候,他提出了十三个美德来完善自己的人格,使自己在处理世界和处理人际关系方面更加完美。他们是: 节制,沉默,生活秩序,决心,节俭,勤勉,诚实,正义,节制,清洁,冷静,贞洁和谦逊。他一直在尽最大努力做这件事,尽管他很难完全满足自己的要求,他还是坚持下来了。这改变了富兰克林的人生轨迹,使他成为全世界敬仰的榜样,甚至世界著名的成功研究大师也称赞他为成功的人生导师。全世界的年轻人都深受其影响,许多人因此改变了自己的生活。
在那些比较平淡的语句里,我明白了人不能被惰性所征服。人的一生是奋斗的一生,有的人一生过得很伟大,有的人一生过得很复杂琐碎。如果学生每天庸庸碌碌,没有一个理想,从此可以停止发展进步,那未来的一辈子都将是这样一堆琐碎。我们要拥有丰富自己民族伟大的理想,经过长期不懈不断努力把每天都是平凡的日子堆砌成伟大的人生。
俗话说得好,书中通过自有颜如玉,书中对于自有黄金屋。看书学习可以有效提高学生一个人的智慧。提升需要我们的品德教育修养,提升企业自己的内涵和素质。而不是中国成为社会一个绣花枕头,空有其外表,无真才实学。金玉其外败絮其中。正如这样一句话所说:一千个读者眼中有一千个哈姆雷特,每个人认真对待每本书的态度和理解都不同。那些没有文字语言朴实无华却别有一种具有吸引力,使人沉浸在这其中一些无法不能自拔。每个人对这本书的理解都不同,但我们国家都被他所深深感到震撼,明白他为何能名垂青史。
我们国家都应该用发展自己的努力去实现人生价值理想,克服内心的惰性,向伟人致敬!
蒋介石自传读后感(8)
太阳雨的初夏,迈着欢快的步子欣赏初夏绿焰。花起舞,鸟莺歌,转角处一书店,遇见邓肯。
窗外下着暴雨,点上荷叶香,一口气读完《邓肯自传》。透过文字,看见邓肯优美的舞姿,她的思想与主张,仿佛一位百年老友向我道说一段璀璨的生命历程。在文字的带领下,思维早已随之起舞。
阅《邓肯自传》,仿佛双人舞,产生如此强烈的共鸣。我试图去追寻邓肯的舞步,却只能透过匮乏的文字呈现心灵点滴;生命交响乐,在心灵深处激荡,语言此时如此苍白。正如邓肯所说“当你想把自己的亲身经历用语言表达出来时,你就会感觉到这些语言有多么难以捉摸”,“我的艺术就是通过舞蹈动作和节奏来努力展现真实的自我”。邓肯是幸运的,有一位爱着音乐的启蒙妈妈;也是自由的,在贫困与流浪中任然坚持梦想,展开躯体为理想而舞,并成为现代舞的先驱。她的率性而为、对心灵细腻的体验,对艺术的深刻剖析。
面对每一个来访者,每一次灵魂起舞,我不希望他人干扰,那一刻,需要感应自身与他人当下的心灵,以让自身的颤动贴近来访者的颤动。而对于自我舞蹈,静心体验灵魂深处的呼唤,跟随灵魂的指挥起舞。
虽然小时候学过音乐,也学音乐治疗;自小绘画,也学绘画治疗。但心灵舞蹈,才是我一生要追寻的理想。小时候看见少年宫那美丽的芭蕾裙与磨破的芭蕾舞鞋,还有刻苦用功的朋友们伸仰长长的脖子,试听课下来,我却感到身心备受摧残,于是逃离了舞蹈的天堂,即使那时很爱跳舞。
感谢过去很长一段日子里,国标拉丁区老师的严格训练,深刻体验在刻苦训练中仍要坚持信念;感谢花老师的生命习作,调整心灵震颤细腻;感谢父亲,从小训练敏感的耳朵;感谢母亲,让我来到这个文化沉淀之地。
感谢初夏,重逢邓肯。在24年后,带着无知与好奇的心,重回舞蹈殿堂。同时带着过去的知识结构,瓦解,再重建,助我更好地从不同层面理解心灵。
蒋介石自传读后感(9)
这个暑假我读了《富兰克林自传》,这本书是本杰明。我也要学习他坚持不懈的精神,努力学习,无论成功与否。
本杰明富兰克林生于1706年1月17日,死于1790年4月17日。他是一位科学家和政治家。
“若想在尸骨已朽之时尚不被人忘记,要么写点值得一读的东西,要么做些值得一写的事情”这就是本杰明。经过紧张的等待,终于到了比赛的那一天,我怀着激动不已的心情进入了“华夏之星”的比赛场所。”我心想:
我当然可以,既然老师选择我参加比赛也是相信我的,我不能辜负她!该到我了,我大步流星的走上前。经过紧张的等待,终于到了比赛的那一天,我怀着激动不已的心情进入了“华夏之星”的比赛场所。
”我心想:我当然可以,既然老师选择我参加比赛也是相信我的,我不能辜负她!该到我了,我大步流星的走上前。
虽然在现代社会,人们更关注一个人的专业是否优秀,但我坚信,富兰克林这样的通才的出现,必然会引起现代人的敬佩。
初看富兰克林的多元身份和辉煌成就,我们会觉得他是18世纪的奇迹,但是从他的自传中,从他的自白中,我分明清楚的认识到其实富兰克林并不是天生在各方面优别人一等,他的成就与智慧归功于他的自强,自律,自省。
自强。富兰克林很小的时候就开始当学徒了。经过多次磨难,他选择了外出谋生。对于一个十几岁的孩子来说,要去离家千里之外的地方旅行并不容易。但是,不管路有多艰难,生活有多潦倒,他自强不息,脚踏实地的做好每一件事,心存感恩,从零开始,不断积累。
即使条件艰苦,也要省点钱买书,努力练习写作,提高思维能力。
自律。对这一点我的感触非常深刻。在读到富兰克林在追求崇高品德这一段里,我完全被他身上的自律精神深深折服了。
有多少次我发现自己有一些缺点需要改正,但我总是在改正的过程中找到放弃的理由。也许这就是平凡人与为人之间的差异吧。伟人之所以成为伟人,有一定的原因。
富兰克林首先列出了他想要追求的13个人生信念,分别是禁欲、沉默、秩序、决心、节俭、勤奋、真诚、公正、适度、清洁、冷静、贞洁和谦虚。为了培养自己的这些美德,他为自己制定了一个严格的计划。他在一周内集中精力培养一种道德,每天记录自己违反这种道德的次数,不断地督促自己、鞭策自己。很多人嘴上说说的东西富兰克林都把它们落实在了行为上,落落实在了天天做好记录的的小册子上。
从这一点我学***要想实现一个大目标,就必须先学会把这个大目标分解成若干个小目标,落实到每一天的行动中去,这中间需要一个完整细密的规划案,才能督促自己按照这个规定不断执行。在某种程度上,富兰克林的这种计划和执行力也决定了他在政治活动和社会事业中的成功。
自省。我相信富兰克林是一个追求完美的人,这可以从他的自律中看出来,但他接下来要提到的内省也确保富兰克林总能接近完美。在这本自传前后,富兰克林对自己的行为进行了多次反思,的处了一系列结论。这些结论或规则也帮助他在社会上树立了**的良好形象,建立了非常和谐的人际关系。
富兰克林早年生性有些骄傲,自己也从中吃了不少亏,栽了不少跟头,通过自省,他总结出要赢得他人的尊重和好感,就不能以一种自以为是的态度去和别人交谈,这样的话即使你的观点是正确的,也得不到别人的赞同。因此他尽量在谈话中去掉一些“绝对”的字眼,例如“我肯定”,“我坚信”等等,而采用“我觉得……应该是可行的”“我想可能……”等等。即使你想指出别人的缺点,也应该在一定程度上肯定他的优点,然后礼貌地提出自己的意见和看法。
这种平庸的待人方式在现代社会也有时用,但有时会导致死亡。
蒋介石自传读后感(10)
巴金的童年是比较幸福的,身为富贵人家的少爷,打小就有丫鬟香儿的陪伴,一起拾桑葚,一起拾鸡蛋,还顽皮地给各只鸡取上个性的名字。和大花鸡结下深厚感情,出于孩童的天真不忍心吃鸡肉。 “为什么生来是鸡,就该被人杀死作菜吃?”这个问题让人寒心,也体现出巴金善良的性格。在巴金童年生活中另一个重要的人便是杨嫂,杨嫂一生爱清洁,死的时候却极度邋遢,书中的一些细节描写让人感动。命运就是这样,已经被安排好了就难以改变。而更让人寒心的是,杨嫂的死竟然被当作了好消息。全家人都在等着这个“好消息”,希望一个人死去,而这个人却恰恰是自己最爱的人。对巴金童年生活影响很大的是巴金的父亲和母亲,从回忆中可以看出来,巴金的母亲爱护下人,爱护孩子,是个温柔善良的好母亲。巴金的父亲也是一个善良的人,刑罚犯人却于心不忍。良好的家教培养了巴金的善良品德,这种品德让他能对祖国对人民产生无限的爱,进而用各种作品来表达这种无限的感情,为国家留下了一笔财富。巴金留给后人印象最深的是三个字“说真话”,诚然,做人要做好人,说话要讲真话。
巴金童年生活的印象与他其后的生活相比是平和的,没有太多泪水,没有太多愤怒,日子里充满了平静的喜悦。而在文革期间,巴金遭受了各种各样的折磨,有人评价说,巴老是当代活得最痛苦的老人。巴老在晚年重病之时仍然笔耕不辍,写下长篇小说长夜。在84年在东京召开的第47届国际笔会上,81岁的他无限深情地谈起了自己的创作经历。拿他自己的话讲:“我是从读者成为作家的。在我还是一个孩子的时候,我就从文学作品中汲取大量的养料。文学作品用具体的形象打动了我的新,把我的思想引到较高的境界。艺术的魅力使我精神振奋,作者们的爱憎使我受到感染……前辈作家把热爱生活的火种传给我,我也把火传给别人……我们有一个多么丰富的文学宝库,那就是多少代作家留下来的杰作,它们支持我们,教育我们,鼓励我们,要我们勤奋写作,使自己变得更善良,更纯洁,对别人更有用,而且更勇敢。”这种“我要把火传下去”的欲望支撑着这位饱经沧桑的老人创作出一部又一部伟大的作品。
巴老的死是一个巨大的损失,文坛的参天大树倒下了,给中华民族留下了无与伦比的重要精神财富。
“我家乡的泥土,我祖国的土地,我永远同你们在一起接受阳光雨露,与花树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土,留在人们温暖的脚印里。”
而现在,巴老的愿望也算实现了,华夏九百六十万平方公里土地,每一片都在呼唤。巴老将永远与祖国同行,留在人们温暖的心房里。
蒋介石自传读后感(11)
在我们家,我是最有勇气的人。当家里没有食物的时候。我总是自告奋勇到肉铺去,利我的小聪明让肉铺的老板赊给我几块羊肉。家里人也总是让我去面包铺,想出各种理由说动老板继续让我们赊购面包。在这些差事中,我总能体会到冒险的乐趣,特别是当我成功的时候。
老师要我用脚尖站在地上,我问他为什么要这样做,他就说“因为这样美”,我说这样既难看又别扭。就这样,上了三节课后我就走了,而且再没有回去。
其实在看书的时候,语言文字,图片,标点,符号都象水一样从眼前流过,真正思考的空间很少,之所以要写读后感,是因为有意识地要让自己思考,并逐渐养成习惯。邓肯虽然家境贫苦,而且父母离异,但就象她自己所说的---要追求自由,她有一种勇气,冒险的勇气,挑战的勇气和批判的勇气。她说“我的舞蹈本来就是自由的表达。”所以她会在十二岁时非常自信的做巡回演出。她认为“我们留给孩子的最好遗产就是让他们自己闯天下,完全用自己的双脚走路。”我自认为我有一种根深蒂固的依赖心理和懦弱的情绪。我想可能不止是我,或许这一代人都少了许多“敢为天下先”的勇气,对生活缺乏思考,行动软弱无力。固然有生活环境和文化背景的差异,但这种精神是应该去追求和找寻的。
“那时候,任性而为不等于灵性。人们认为,人的精神应该是一种积极向上的力量,而精神力量必须借助巨大的能量和活力才能充分发挥出来。头脑只不过是身体多余的动力;而身体就象章鱼一样,它吸收遇到的一切东西,而只是把它认为不需要的送给大脑。”
这时候的邓肯已经在事业上有所成就,她的舞蹈艺术也逐渐被更多的人认可。虽然她从各个艺术大师那里吸收各种灵感,但也是理性的,有她自己独特的见解和思考,以上这段是她对理查德。瓦格纳的理论做出否定后的感想。她后来认为这是“自负”“狂妄到了极点”,但这种挑战权威,怀疑的思辨精神无疑是可贵的,当然,这些都必须建立在对对象充分了解并思考的基础上。不是不问青红皂白的横加指责,不然那就是无知了。我的看法可能是浅薄的,现在很多人都不愿意思考了,也没有了批判的热诚,更多的是趋向潮流的跟风(我也不排除在外),有谚云:人类一思考,上帝就发笑。你能看见上帝在远远的云端微笑吗?我想,邓肯看到了,所有思考的人都看到了。
“众神在赐予名誉,财富和爱情的同时,也索要了鲜血,眼泪和刻骨铭心的悔恨。我总是置身于这样的烈焰中。自童年时就有一个精灵告诉我——要坚强。”
前半句话,中国有句古语可以与之等同:福兮,祸之所伏;祸兮,福之所依。这些道理既可以让人从绝望的大山上劈下一块希望的大石,也可以提醒人们,当沉浸于幸福快乐中的时候不要忘乎所以,所谓“乐极生悲”。因为生活是公平的。后半句话给我的启示是:面对厄运,要有强大的内心;不能改变命运,那就改变自己,用自己意志的柔韧力去面对事实。
希望是一棵难以砍死的大树,不论砍掉多少枝条,它任然要长出新的枝芽!
蒋介石自传读后感(12)
梵高的一生,是很极端的一生。青年时,志向想成为一名教士,并到最艰苦的矿场去传教,最后却发现教士的虚伪,并因此产生了对上帝的怀疑。之后,开始学画画,并开始疯狂一般的工作。的确,当人心中有某种无法宣泄的情绪时,往往会找一个方式来疏导它,更何况是像梵高这样内心极其澎湃的那种人。
性格决定命运,我一直非常相信这句话。天才也有天才的性格,而其性格往往都是异常的极端,却往往与这个社会大多数人无法合拍。平庸者有平庸者的性格,他们做事都是那么的到位,那么的合这个社会的主流价值,他们是这个社会的主流,当然,主流,也就意味着平庸。
剑走偏锋,才能创出一套不同凡响的绝世武功,而正是因为走的偏锋,所以弄不好会极大的伤害习武者,所以绝顶高手与走火入魔者,往往只有一线之隔。就像我们经常说的,天才和疯子,往往也只有一线之隔。他们的共同点是,不按常规出招,达到某种极致。
梵高的那幅巨作向日葵我想很多人都知道吧,金黄色那是一种像太阳一般炽热的颜色,充满了生命力,野性的力量,一种扭曲的倔强,一种刺目的绚烂,但也是一种让人confusion的颜色,一种迷离的色彩。他的名画系列,向日葵和麦田系列给我们的印象应该是深刻的吧。他的这两个系列的画,我也是喜欢的。
天才注定都是孤独的,但不能反过来说,孤独的绝大多数实际上是庸才。所以我们大不可以用天才的孤独来安慰自己的孤独,来给自己阿Q一下,来给自己麻醉一下。自从看了梵高的自传,他给我的感觉是一头在黑暗中受伤的野兽,独自在暗处舔着自己的伤口。他是那么地渴望爱情,那么地渴望友情,但这些东西,对于他来说,又是那么的遥不可及。
他第一次爱上了他表姐,才成为寡妇带着一个孩子的表姐,他那如潮水般汹涌的爱以及对画画的无比狂热却挣不到一分钱吓坏了其表姐,离他而去。受伤的梵高,和一个洗衣女工住在了一起,正如他在给其哥哥的信中所陈述到,她并不漂亮,也谈不上贤慧,但我有一个家了,还有一个孩子洗衣女工与他人的孩子,我感到平静与幸福。然而,就连这种幸福也是不能长久的,由于梵高没有经济来源,完全靠其弟弟资助,他却全部用来买颜料和画布了,常常连吃饭的钱都没有。在梵高的自传中,常常可以看到谈到他挨饿的情景,同时一收到他弟弟的钱后,又马上买工作原料,连挨饿也再所不惜。无法忍受这点的女工离开了她,并重操旧业。
对于友情,他与画家高更在一起工作过一段时间。他给其弟弟的信中写到,我是如此的孤单,常常会陷入绝望中。而高更的到来使他欣喜如狂。可是敏感神经质的他,却也没能和其好朋友一起工作多久。人太自我了,也就很难融入别人的世界,也很难让别人融入自己的世界。
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