合同范本|马和驹讲读后感（精选17篇）

发布时间：2021-05-09

马和驹讲读后感（精选17篇）。

〘一〙马和驹讲读后感

我从小就开始读词，但词对我而言依旧是艰涩的。我看词就如同雾里看花，美则美矣，却美得懵懵懂懂。在我眼中老师所讲的词，不过是一种文学样式。即便在很凑巧的情况下对词人在词中所表达的情感有些微领悟却也说不出，道不明其中的真意。而词中隐含的词人本身的形象更是朦朦胧胧让人看不真切。这些都让我对词望而却步。词中的世界我不得其门而入，难以窥见其中的宗庙之美、百官之富。

《唐宋词十七讲》，大致有几个重点：一是介绍每位作者时都特别注意其风格之特色与其所传达的感情之品质的差别；二是对词之演进和发展之过程的介绍；三是对词之特质及传统词评中两种重要模式的介绍；四是结合了一些西方理论；五是冀望能传达出来一种感发的力量，感受到词作的生动的美感。此外作者还对词与诗做了初略的比较，对词在形式及内容上的分析解释了王国维先生对词所下的定义，即“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能言尽诗之所能言。诗之境扩，词之言长”。

这本书所面向的是广大的诗歌爱好者。“内容深入浅出，融贯中西，独造精微，自成体系。使人读之可以温故，可以知新，对古典诗词的学习与评赏获得更多的感悟与启发。”

迦陵先生在讲述韦庄的《菩萨蛮》中说道，一个美好的遇合是值得珍重的一件事情。对我而言邂逅这本书便是一桩十分美丽的遇合。其实很多时候我们就像深藏闺中的杜丽娘，需要有人将我们领进那个姹紫嫣红的花园。对于我而言，叶嘉莹先生就是一个领路人，她似是为我推开了一扇虚掩的门，向我呈现了一个如诗如画的世界。面对春光如许，良辰这般，由不得你不感叹：“不到园林，怎知春色如许也！”在这里有“春水碧于天，画船听雨眠”，有“秋色连波，波上寒烟翠”，也有“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”……那些曾经隐没在黑暗中的人，那些柔情似水，似曾相识的人们穿越千年光阴向我徐徐走来……这本书，字里行间满溢着温暖与热情，我想是因为作者的热忱与真心将词的生命力引发出来，唤起了我心底久违的感动。

这本书给了我多方面的启发，有种心有戚戚焉的感觉。

〘二〙马和驹讲读后感

篇一：国王的演讲读后感看《国王演讲》这本书，实在是让我受益匪浅。这是我看了众多书以来自认为最精彩的书。

这本书主要讲述的是：一个口吃的王子放弃了希望，在一次失败的演讲后，王子拒绝了**。王子的妻子发现他有点口吃，莱昂内尔罗格医生。

用自己独特的方式给予王子自信，从此成为国王的豪言壮语，与莱昂内尔·罗格博士成为国王最好的朋友。看完这本书后，我静静地坐在椅子上整理着自己的思绪，感觉自己已经完全沉浸在《国王的演讲》当中，不能自拔。其实，在很多情况下，就像电影里的国王，我们总是放弃对明天的希望，而糊里糊涂地浪费今天。

不敢在任何时候，我们都要提高对新生活的热情。只有拥有了信心，才能走出生活的低谷。莱昂内尔·罗格博士是国王心中的明灯，永远点燃了熊熊烈火。

我曾经在上看到过一个新闻，是一个小孩本来学习成绩很好，可由于在考试时太过于紧张，没有信心，所以结果跌了十几名。多可惜啊！从中可以看出，自信心会给一个人带来多大的改变！

所以啊，不管在学***在生活当中，我们都应该保持着一颗平和的心态，平和的心态又**于自己的信心。只有这样，我们才能永远快乐。拥有自信比什么都重要。

——这是《国王的演讲》带给我的道理。篇二：国王的演讲读后感和书的书名一样，《国王的演讲》一开始给人的感觉是波澜不惊，《国王的演讲》仿佛一出内敛而精致的戏剧，在低调中酝酿出深厚，在深厚中铺展出令人动容的力量。

故事情节非常简单，取材于真实的历史事件。英国国王乔治六世年轻时口吃严重。最后，在莱昂内尔的**下，他终于克服了口吃，发表了一篇鼓舞人心的演讲。这个简单朴素的故事之所以有如此巨大的戏剧性张力，是因为这些小事情发生在重要的历史人物和事件上。

第二次世界大战时，国王作为一个国家的象征，需要发表演讲来凝聚人心。在这种背景下，口吃变得越来越重要，小事也变得越来越重要。国王能否被治好口吃，成为整部影片最大的戏剧张力，一直到最后，在莱昂纳尔的”指挥”下，乔治六世终于完整进行了战前演讲，观众才会舒一口气。

这本书的张力也来自国王和**老师自己。这是两个身份差距很大的人。一个是国王，另一个只是一个普通的**老师。国王的性格不仅内向，而且容易发怒，而且总是气势磅礴。这种身份差异造成的人格碰撞也成为影片的亮点。**师莱昂纳尔的角色在这个碰撞过程中显得尤为出彩，他并没有因为**对象是国王而卑躬屈膝，他要求国王打破常规，到自己简陋的**室来接受**，一副”我的地盘听我的”的架势，他用自己不卑不亢的耐心和诚恳，最终打开了国王坚固的心扉，找到了国王幼年的心理阴影。

他甚至故意激怒国王，使他能流利地说出咒语。正是这种真诚的交流使莱昂内尔受到尊敬，国王把他视为终生的朋友。同时，这本书中对国王的描写也是一种平视镜头。国王虽然地位崇高，但同时也有普通人的缺点，生动地展现了乔治六世口吃的状况。

在别人以为当众说话是一件很容易的事情，在乔治六世那里，却是一件艰难无比的事情。在这个意义上，《国王的演讲》也是一部励志片，而且因为是国王克服内心困境的努力，励志的力量就显得更大。当国王在麦克风前，脸红了，痛苦万分，但他终于完全结束了演讲，这本书的励志力量也感动了他很长一段时间。

有人建议陈凯歌导演读这本书，这确实很合适。一拍国王，我们总是忍不住宏大叙事，但《国王的演讲》却在一个普通和细微的故事中，拍出了深厚、浩渺的意味，奥斯卡的评委们肯定明白，感动人心的力量不一定个来自于宏大的命题，国王的口吃，同样能让人思索良多。

〘三〙马和驹讲读后感

这几天在看《伊索寓言》，其中我在空余时间跟王辉读了一篇寓言故事――马和驴。故事的大意是说某人有一头马和一头驴，在旅途中，驴因不堪负重，请求马分担一点背上的负担，马不愿意，结果驴最终累死。于是主人把驴身上所有的货物都放在了马背上。马这时才哭着说，真倒霉，都怪我当时不肯帮驴分担一点负担，现在却驮上了全部的货物。

看书的时候，我让他小声读，并告诉他边读要边想想每句话是什么意思，并注意拼音发音和不认识的字。当他读到驴请求马分担一点负担时，我问他：如果你是马，你愿意帮驴吗？他想了想，说：要帮它。我问：为什么？他说：我如果不帮驴，它很累，走不动，我还得等着它，我帮帮它，我们就能走得快了！

我很受感动，虽然孩子的答案很简单，跟故事的结果也不相符，但他的答案中我听出了关心、团结和协作。我鼓励他说：你说的很对，人多力量大，无论是什么样的任务，只要团结协作，充满爱心，大家一定能把任务完成的又好又快！就像班里打扫卫生一样，同学们要相互关心，注意协作，就一定能够又好又快的完成！他瞪大了眼睛说：爸爸，很对啊！

看到最后，驴累死了，马驮上了所有的货物。他接着说：我说吧，马不帮忙，现在挨着它受罪了！孩子的想法虽然简单，但也能意识到前面的帮与不帮对最终马的命运的影响！

故事的最后一句寓言：强者和弱者应该相互帮助，团结协作，彼此才能更好的生存！他看着旁边的图想了很久我想，这些小故事对孩子的成长应该是有帮助的！

〘四〙马和驹讲读后感

一部记录伟大人物传奇经历的书，的确很有看头，一个电脑天才，一个好学上进却不守规矩游戏的人物，一个敢想敢为，意识超前的家伙，一个把一帮精英都能团结在一块，为了心中的微软帝国宏图霸业占领了全世界高端市场的商界领袖，一个成功的企业主，一个全世界最富有的但又是最慷慨的人，这就是我心目中的对于比尔。盖茨这个全球首富的印象。

用了一天半的时间，我拜读了于成龙着，新世界出版社出版的《比尔。盖茨全传》。全书分成长篇二章；创业篇四章；经营篇四章；用人篇二章；决策篇三章；创业篇三章；卷外篇一章；附录五个方面。这部着作的确是全传，在比尔。盖茨的成长的过程来说，从比尔。盖茨双亲的祖先史写起，上溯到了曾祖父，外曾祖父。对这一家人的勤劳、聪明和智慧进行了介绍。将从小到大的比尔。盖茨成长历程说给了大家，使我们了解了一个世界首富是怎么成长起来的。电脑天才比尔。盖茨是从接触最为原始的电传打字机开始接触、了解计算机的。有一句名言说，兴趣是最好的老师，老师领进门，修行在个人。在湖滨中学里，比尔。盖茨一周就超越了老师，始终是所有计算机爱好者的老师。这份能力源自哪里？就来源于他对知识的无尽渴望与阅读，来自于他可以不修边幅不剪指甲但不能不深入到计算机世界中去遨游的那份执着。别看比尔。盖茨有肮脏的一面，但从8岁以后他就知道整洁了，他对喜欢做的事都做得有条有理。

值得我们吸收、借鉴，学习的地方很多。今后，我们还将加以详细追踪。

〘五〙马和驹讲读后感

说句心里话，在之前我对诸如此类的演讲并没有多大的兴趣。类似的演讲大都在讲同一个道理，只是所讲的场合有所不同。但当李强老师演讲的精彩片段在播放时，我的心怦然而动。因为映入我眼中的是一位如此年轻的高级讲师。年纪轻轻、相貌平平的他却出语惊人、气势有佳、表情丰富、手势大方得体……看似平常的他却如此的不平凡。

作为单位的员工，既要做到归零、遵守学校的制度，还要做到学习、感恩……仔细想来，有时忙起来自己就会觉得什么事情都凑到一块，忙得不知从何做起，想起来就觉得很烦躁，恨不得自己能有三头六臂。可在听李强教授的演讲过程中，让我懂得了：凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然的道理。由此，我也想到了我自己。当听着孩子们嘈杂的吵闹声时，却想孩子们为什么这么不听话……遇到事情不从自身找原因，总是习惯性的怨天尤人。听了李强教授的演讲，再想想自己这些消极的表现，确实很值得自己深思熟虑。现在我明白了，不管自己是在什么岗位，如果在遇到问题时只是不停的抱怨，在解决问题上只能起相反的作用。最终问题还要面对，结果自己也会工作地很辛苦。如果用一种积极的、良好的心态去对待身边的人和事，自己不仅能从工作中获得快乐，也能起到事半功倍的效果。现在，我也积极地调整自己的心态、思想，当再出现某种消极的心态时，总是不停的暗示自己，我会努力地把这些当作一次学习经验的机会。因为工作中不只是业务上需要学习，还有好多地方值得学习。

李强教授的演讲是非常生动的演讲，是一个很切合实际的演讲，在聆听的过程中，李强教授的话总会与大家产生共鸣。虽然我们看得不是现场演讲，但他的情绪感染带动着每一位老师。每当李强教授和场上听众互动时，我们也自然而然地配合着，俨然自己就是场上的听众一般。李强教授像有着一种特殊的魔力，在整个演讲的过程中，我们却没有感到丝毫的倦意。通过这样的学习方法，我觉得自己需要做的还有很多很多……

像李强教授说得那样：“学习是一种习惯，学习总在不经意间攀升。”在以后的工作中我们要做一个有心的人，每天进步一点点，相信会在未来的一天学习的人和不学习的人会拉开距离。我更相信只要坚持下去，我们的人生将不会是偶然。

〘六〙马和驹讲读后感

读《马云在上海的讲话》有感

反反复复的看了马云的演讲，感受颇深。正是这样一个真实诚实的人，以及对他人的信任和对自己的责任，让他看起来远离了别人。没有过分的张扬，但每一句话，都是一语道破。

这是一个成功的人，也是我们需要一起学习的榜样。

对于文章所讲到的“敬业”，我感受颇深。

首先是奉献。一份工作，一份工作，是一个人生存和发展的基本保证。同时，工作的存在往往是人类社会生存和发展的需要。

因此，爱和奉献不仅是个人生存和发展的需要，也是社会生存和发展的需要。爱岗敬业是平凡的奉献精神，因为它是每个人都可以做到的，而且应该具备的；爱岗敬业又是伟大的奉献精神，因为伟大出自平凡，没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。我们每个人都应该做好自己的工作，把自己的工作做好。

第二是职业道德。任何事情上升到道德的范畴，都需要自觉遵守，虽不像法律，要强制执行，但需要更多的自我约束及管控，需要我们“凭良心做事”。在工作过程中，要自觉维护企业利益，保守秘密，不利用职务之便谋取个人利益等，这是最基本的要求。

第三是戒找借口，要善找办法。敬业精神的核心品质是：遇到问题和困难时，要想办法解决，而不是找借口逃避责任，找理由解释失败。

也就是说，敬业的人要富有开拓和创新精神。要完成任务，如果条件不具备，就要努力创造条件，如果没有希望，也要想办法解决。成功只属于那些善于寻找方法的人，而不是那些找借口的人。

有些人之所以不成功，就在于对困难的屈服，无端地将困难放大，把自己看轻。其实，无论遇到什么困难，只要我们努力寻找，我们都会找到办法的。况且，领导把我们放在某个岗位上，就是要我们解决问题的。

面对困难，与其浪费时间找借口，不如集中精力寻找借决办法。因为不论失败了，还是做错了，再巧妙的借口对于事情本身没有丝毫用处。不论是－－，还是－－－，今后都会遇到很多困难。

我们唯一能做到的，就是多一些办法，少一些借口。困难面前，逃避和退却都是没用的。要牢记“困难解决一个少一个，办法想一个多一个”的古训，坚信“办法总比困难多”。

第四是戒糊弄工作，要认真尽职。认真工作是提高自己能力的最佳途径。因为工作除了使我们获得金钱报酬以外，其实最大的收获是积累了经验，受到良好的培训，以及个人职业品质的提高和品德修养的完善。

这些东西，如果我们能在工作中得到，将是我们一生的财富。如果你积极努力地工作，你不仅会获得更多宝贵的经验和成就，还会体现出工作的乐趣。相反，如果糊弄工作，“做一天和尚撞一天钟”，得过且过，只能终生浑浑噩噩，甚至最终连和尚都做不成。

既然来单位上班了，同样是八小时，与其自作聪明的偷懒、不负责的塞责而虚度光阴、一事无成，为什么不认真负责，一丝不茍地工作而争取有所作为、业有所成呢?

爱岗敬业就是认真对待自己的岗位，对自己的岗位职责负责到底，无论在任何时候，都尊重自己的岗位的职责，对自己岗位勤奋有加。它看似平凡，实则伟大。

我真的很欣赏这句话：专业，就是把平凡的事情做到极致。我会在自己的岗位上兢兢业业、脚踏实地地工作，做一个爱岗敬业的人。

给自己一个承诺，并努力实现它amy

2013/10/29

〘七〙马和驹讲读后感

《国王的演讲》讲述的是英国国王乔治六世在还是艾伯格王子的时候,因口吃无法在公众面前表达自己,而产生自卑心理, 无法面对自己, 但是在平民语言**师莱昂纳尔·罗格的帮助下, 勇于战胜自我, 最后担负起治理国家的重任的励志故事。

在这部电影中有三个人对我影响最大。

第一个人物首先就艾伯格王子。他的口吃是受后天的环境的影响而形成的。四岁时，由于母亲的恶劣待遇，他年轻的心灵受到了严重的影响，这也是他后天口吃的一个严重原因。

虽然接受了各种**,但是不见好转。他几乎放弃了**的欲望了。然而，由于哥哥爱美国，不爱山川，他自觉退位，治国重担全在他身上。

在这样的关头，他再次接受**，与**语言老师成为朋友，并成功战胜自己，成为人民喜爱的好国王。

其次是乔治六世的妻子莫琳。据说每个成功男人的背后都有一个支持他的女人。莫琳是一个不喜欢宫廷复杂生活的女人, 当初正是因为艾伯格口吃少参与宫廷生活才嫁给他。

但他非常爱他的丈夫，所以他到处为他求医。她对艾伯格的爱和无尽的支持是她成功的主要原因。作为女人,她很成功。

最后就是语言**师莱昂纳尔·罗格。虽然没有职业资格证书，但他对自己的事业充满热情，希望能帮助更多的人，并一直在为此努力。他以独特的方法在帮助艾伯格客服身体和精神疾病方面非常杰出。

同时他也发现艾伯格是个有作为的领袖, 并鼓励艾伯格争取国王的位置, 是他给了艾伯格巨大的勇气和帮助。有这样

的朋友,真是人生之大幸也。

《 the king's speech》 is depicted a story that the uk's king who cannot express himself frequently in public because of stammer,which causing self-esteem and confronting himself with difficulty when he was the 艾伯格 prince.fortunately,with the help of ***mon people 莱昂纳尔 ·罗格 who was a speech therapist ,he over***es himself ,and overtake the mission of governing the country.

there are three people who give me deep impression in the film.

the frist person is 艾伯格 prince.his stammer is affected by his living environment.his little soul is deeply harmed when he was four for his wet nurse's maltreatment,which is the major factor to his stammer.

although he received various treatment ,nothing can do.meanwhile ,his brother give up the king because of love,he have to take the responsibility of administering the country.in this case,he receive the therapy again and conquer himself ,and he be***ing the respected king in the history.

the second person is ge***e's wife 莫琳。 as the saying goes,behind every successful man there is a woman to support him. 莫琳 is a woman who hate the ***plicated life of palace,she

married to g***e is because of he is a stammer so they need not take part in the palace often.however ,she loves her husband very much,and helping him find good doctor there and here.her love and endless support is the key reason to his husband success.

she is great as a woman.

the third person is the speech therapist 罗格。 without professional qualification,but he is fascinated by his work and hope that he can help more and more people,which he is always struggling for.he is a outstanding talent who use unique method to assist 艾伯格 surmount his physical impairments and psychological barriers.

moreover,he find that 艾伯格 is a good leader and encourage 艾伯格 strive for the king,he gives 艾伯格 huge courage he assist.have such a friend, life is really great luck.

〘八〙马和驹讲读后感

史蒂夫乔布斯，他是20xx年《巴伦周刊》全球年度最受尊敬CEO；他是计算机界、数字音乐界以及动画电影制作领域的跨界奇才；他是信奉做每一件事并不是为了赚钱，而是为了要改变世界的佛教徒。

看完《乔布斯的魔力演讲》，我最大的感慨是，能做成大事的人，都必然有着鲜明的性格。和很多伟大的人物一样，乔布斯的优点和缺点同样鲜明。和普通人相比，乔布斯的性格非常复杂立体，充满了各种难以评价的侧面。正如书中所说，史蒂夫有着商人对待自己商品那样的热情，有着福音传道者宣讲福音那样的激情，有着狂热分子为实现目标而一往无前的毅力，还有着一个穷困的孩子想要获得成功的决心与意志。正是由于史蒂夫这种混杂的个性特征，才一方面使苹果电脑获得了巨大的成功，另一方面让他树立了很多对手和敌人。

今年以来尤其感受到苹果所散发的威力，到处都有它的影子、谈论它的声音。更深刻知晓了乔布斯以及他的魔力演讲。品味《乔布斯的魔力演讲》的过程中，我简直就将乔布斯树立成我的偶像！书中分解和剖析了乔布斯魔力演讲的策划和幕后细节，让我们全身心体验乔布斯的演讲过程。有许多经典的三的原则值得我不断模仿和练习，也有很多精神理念鼓舞着我。

首先，他有着对电子行业的单纯的热情。这使得所有工作都变成渴望。

其次，他是一个实干家。对于自己有着热情愿意为之奋斗的目标，他总是立刻开始着手执行，而不是仅仅沉浸在对未来的畅想之中。

第三，他有探索未知的勇气。乔布斯和他的创业伙伴沃兹都愿意尝试不可能的或者根本无法实现的目标。正是这种探索的勇气和激情，能够推动整个行业，甚至整个人类社会向前发展。也正是这种勇气，使得乔布斯和沃兹最终创立了苹果公司。

第四，他有着认定了目标就一定坚持到底的韧劲。这份坚持，使得乔布斯与很多有着激情和梦想，却最终没有获得成功的人区别开来。

第五，他擅长鼓舞周围的人，让同一个团队的伙伴被他的工作热情所感染，从而和他分享一样的目标，一起为之奋斗。这也许是一种与生俱来的领袖气质。

〘九〙马和驹讲读后感

范红伟老师在我们学校做了一场感恩教育演讲，引人深思。

我现在上初中了，之前那么多年一直依赖于家长，一直过着饭来张口衣来伸手的日子，妈妈每天中午晚上给我送饭；每天晚上七点多骑自行车四十多分钟到学校接我，风雨无阻，在寒冷的冬天也一样。即使看到妈妈在雪地上冻得鼻子耳朵都红彤彤的我也没意识到感恩！甚至有的时候还和妈妈吵架即使看到这类文章也只是像旁观人一样一笑而过。可是那天范老师的演讲却深深的震撼了我。他讲了一个故事，母亲永远是无条件爱孩子的，无论多苦多累她总是心甘情愿，遇到孩子爱吃的菜自己总是说吃饱了，在孩子睡觉之前总说自己不困即使上班累的腰酸背痛。范老师的演讲让我深刻的反省了自己，看到以前自己的无知和妈妈无私的奉献，看到了妈妈已经变粗糙了的双手，看着慢慢白了的头发，看着双目中的思思疲惫。我抱着妈妈痛哭，我感觉到了后悔不该自责我对不起妈妈。听完演讲，我大声的对我妈妈说出了一声：妈妈，我爱你。

上小学时因为我们班主任管我们特别严，经常让我们罚站成天板着一张脸。这让我很不喜欢她，经常跟她对着干，她也经常说我。听完范红伟老师的演讲之后我明白了我们班主任是非常爱我们的，所以才会对我们严格，希望我们成才，范老师说：你们应该爱现在管你们的人，那是真心爱你的人。原来一直盯着老师的严格，其实她非常爱我们，因为我妈妈接我回家晚，老师经常陪我一起等。在冬天天黑的特别早，老师放弃早回家和家人在一起的时间而陪着我，我原来有时还觉得烦，可是现在想想如果不是老师当时陪着我，在寒冷的冬天外面漆黑一片真不知道怎么过下去。听完范红伟老师的演讲我认识到了自己原来的种种不足，知道老师家长的苦苦衷心，知道她们爱我们爱的深刻。听完演讲后我就马上给老师打了个电话告诉老师：张老师，我爱你！

人总问：你爱祖国么？我们当然回答：爱。可是从来没有深刻的体会到祖国对我们的爱。前一阵利比亚战争爆发，困在利比亚的中国人被中国派去的飞机轮船马上送回国。当机场上满满都是人的时候只有中国的飞机先来借自己的孩子，当时被困的人员后来被问到上机后的感想，他们只说我爱祖国，我爱祖国，一遍遍的重复着我爱祖国！这是我感觉到了中国的强大，身为中国人的骄傲。在范老师的演讲中我们感受到了他作为中国人的骄傲，那种自豪感是什么都代替不了的。我爱祖国，我们都爱祖国，我们为是中华儿女而骄傲，自豪！

〘十〙马和驹讲读后感

《最后的演讲》这本书让我感受最深的一句话是“帮助别人实现理想”。这句话帮助我从“一心实现自己理想”的思维模式中走出来。我在很多方面得到了帮助。以下是四个最重要的要点。

对快速阅读招生的帮助

我自己的一个理想是扩大我的速读培训学校的规模，增加学生人数。所以我尽量招收学生，说服更多的人学习快速阅读。但是我发现这样很累，业绩量却不大。

有些人如果想帮助别人实现梦想，就不需要提高阅读速度和记忆力。那我为了实现自己的理想而去和他们做过多的沟通是很浪费时间的，这样下去会造成我徒劳无功。

得而复得：这句话改变了我的招生目标。我应该找一个人谁需要学习阅读，并愿意把学习阅读作为一个理想的人。这些人会和我有很好的关系。接下来，我会为网上课程的报名做准备，因为网上课程的受众面很广，更容易筛选出能够提高阅读速读的人。

对个人博客内容的帮助

在思考我个人博客应该放什么内容的时候，我想把自己的博客打造成很有影响力的博客。这是我的理想，所以我想很多事情来展是我最好的一面。但如果我这样做，效果不会太大。你和别人有什么关系？张校长的博客影响力如此之大，是因为很多人从他的博客中受益，帮助了很多人。

我的博客只展现自己很可能是死博客一个。因为世界上牛人多了，人家干嘛关注你。

收获与改变：我决定调整我的博客思路，把重点放在分享和收集尽可能多的新教育材料上。并分享一些和快速阅读相关的东西。这样我的博客才会有生命力。

对人脉资源运用的帮助

与朋友聚会，我想利用朋友的资源来实现我的职业目标，但这个想法是以消费者为导向的，我要求这样做。这样一来，人们最多会在前面给你一次或两次面子，到后面的路也会越来越窄。

这句话改变了我和朋友交往的模式。今后，我应该考虑用经营者的思维，给对方带来什么样的利益。对方得到这种帮助一两次后，就会积极考虑帮助你。关系法则应该是你帮助多少人实现了你的目标。

对商业合作的帮助

商业合作的时候，我原来的思维是尽量把对方的收益谈低一点，这样能早点达成我的财务目标。问题是，如果这样下去，根本不会吸引有权势的人为你做事，对方也不会太用心。蛋糕做不大，局面会越做越小。

这句话影响了我对合伙人的商业思考。我会和他分享更多的利润。用马云的话说，让合伙人先赚钱。你自己就能赚到钱了。

看完最后一篇演讲（2）：用爱引领孩子们的梦想

《最后的演讲》这本书是兰迪。鲍许在患了胰腺癌晚期被告知只余3-6个月的生命时，所做的演讲。从这本书中，我学到了乐观和追求梦想对生活的重要性。

兰迪说：“重点不在于你怎么实现自己的梦想，而在于怎么度过你的人生。如果你的生活方式正确，你的梦想就会实现。

”而我小小的梦想呢？是当好一名老师。如何在感觉缺少力量的时候转换心态继续前行？带着梦想过孩子的生活是我们现在需要学习的。

让自己内心充满爱，引领孩子为梦想而努力

兰迪：从没有实现的梦想中得到的东西，可能比已经实现的梦想中得到的东西还要多。这句话的启示是，有一个特定的梦想是非常重要的。只有当你有一个梦想，你才能知道方向。

你是否因为害怕失败而停止，是否因为你认为自己的梦想毫无价值而否定自己？抑或你的内心充满着爱与能量，知道努力！两者的未来不会一样。

学堂的孩子有的为了一只轮胎，而梦想成为轮胎设计大师；有的要成为房子设计师、造桥师；有的想要成为一个好爸爸照顾好家庭；我自己的孩子自从他阅读了一本《消防员》的绘本，立志成为一名消防员……想成为轮胎设计师的，天天十分认真在画不同款型的汽车和轮胎，孩子可以因为一点设计上小小的变化跟你讲很久的话，在细节上不停研究；想成为房子设计师的，山上的一草一木、一块石头、一把土都可以拿来添砖加瓦，给越来越多的人盖房；想要成为一名好爸爸的孩子，自然知道多多体察伙伴们的情绪加以协调；而想要成为消防员的，热衷于研究一切与灭火有关的物与事，只有4岁半的孩子他愿意成为勇敢的孩子是因为他从绘本上学习到，做一个消防员需要有健康的身体和坚强的心态。

而他们不会因为爱好的不同，而厌恶学习。我也不会认为孩子异想天开、不切实际而熄灭他们心中的火苗，相反我需要随时察觉孩子的需要，加以燃料。孩子们所做的每件事中最糟糕的结果也是充满了经验。

做自己喜欢的事充满激情且坚持不懈

兰迪：如果你尽力实现你的梦想，那你就是在过真实的生活。对于一个活着的人来说，死亡一点也不可怕。

世界上不乏能干的人。如果你不能让自己在做自己喜欢的事情上取得成功，那么在做其它事情上取得成功的概率就更低。当我的理想是一名合格的老师时，我自然会安排自己看更多的书、做更多的笔记、上更多的课、学***有趣的语言来讲述一个有理由的故事给孩子予启发……我会在乎自己的学生，也期待他们实现自己的梦想。

善于给孩子正确的忠告

一个无法接受批评的人自然不容易成长。我也不敢接受批评，总是在心里为自己辩护。学会珍惜所有在成长道路上批评自己的人，然后转投天堂。

而对于孩子们，我们需要随时意识到并给出正确的建议。自从他儿子开始涂鸦，家里的墙就是他的涂鸦墙，他从来没有阻止过他，因为他把房子弄乱了。但如果他因为不合理的要求而威挟我哭，他就不会成功。

我们支持学堂的孩子做一切他们热爱的工作，并不代表着没有批评与建议。比如，他们需要遵守学校的校规，懂得感恩，懂得正确与人相处等等。如果一个孩子弄糟了什么，而我们看不到，那实际上意味着放弃。

再比如，我向来我行我素，做事不顾虑他人感受，总以为自己是对的。当有人跟你说慈悲心不够时，不面对自己的真心，堆起来的微笑也是假的之时，我突然间接受了，并做自我改变，内心就越来越法喜充满。

孩子的自尊由他们自己构建

很多心理学的书，都在教你如何赏识孩子，维护孩子的自尊。但你能给予孩子自尊吗？孩子的自尊需要通过自己的努力来构造。

我们要教学生学会如何自我评价，明白努力才有明显的改变，塑造他们坦诚的性格而非依赖空洞的夸奖。

兰迪的橄榄球教练对他十分严格。兰迪发现，当教练布置一项他们不能够完成的任务，当他不断重复这一枯燥的过程，不停的努力再努力，最终可以完成任务之时他的内心充盈着欢乐。学堂的孩子暑期在山路上不停行走的过程中克服了自己，其结果是他们明白了自己拥有着很多的能量，可以做很多的事。

平日里学堂孩子们做的一些看似单一的训练，实际上就是让孩子们在突破自我之余得到了自尊。过多的安抚无济于事，能够觉知孩子们对于某一事件真实的反馈才是重要的。而孩子明白我们的爱，他们知道我不会伤害他们。

善于聆听、团队合作的重要性

幼儿时期的孩子，学***知识并不那么重要，他是不是学会了聆听、学会与他人合作却显得非常重要。一个不愿意听取意见的人，自然很难与他人相处，于自己的成长是无帮助的。我曾经是这样子的性格，在自己的世界里看不到外面的天空，一颗不开放的心是不会成长的。

我们无法改变一件事，但我们可以改变对它的看法。我于是慢慢将自己的心灵打开，慢慢的吸收更多的能量。

学堂在引导孩子时，我们让孩子明白首先要让自己成为受欢迎有用的人，知道感恩、懂得分享、学会体谅、对自己严格、认识自己的能力与缺陷并加以改进、学会聆听与表达。那么，我相信这样的孩子无论在**，都可以实现自己的梦想，快乐地生活。

不要让孩子把财富当成童年的梦想。兰迪说，你的梦想自己会来找你。

最后的演讲读后感（三）

今天读完了兰迪教授《最后的演讲》,令我感受最深的是他无法再继续陪伴他的妻子和孩子继续生活了，他患了癌症，要永远得离开他的家人和朋友。他是这么年轻的杰出人才，幸福得拥有三个孩子：两个儿子，一个女儿，而他们又那么小，对他几乎没有什么记忆。

作为一个父亲，这对他来说是多么的残酷。他要永远的离开了，在生命的最后几个月，他活得像个健康人一样，快乐的享受每一天，更多得陪伴妻子和孩子们。为了准备演讲他没有好好的给妻子过生日，在演讲的现场他给妻子准备了大大的蛋糕。

他的妻子是那么的惊喜，在他俩拥抱的瞬间，妻子在他耳边低语：请不要离开我。这句话有多重的分量啊，失去他是多么痛心疾首的事情。

看到这，我不由的流泪了，似乎能感受到一个被丈夫的爱团团包围的幸福女子，将会永远失去丈夫的那种悲痛无助和绝望。或许只有用眼泪来洗刷这种心情。看到他跟孩子们幸福在一起的**，心中倍感惋惜，惋惜的又不禁流泪，**上多么灿烂的笑容，多么温馨的画面。

面对死亡，突然感觉到人是这么的渺小和无助。我们每个人都会死，这是自然规律，在我们健康的时候，总觉得死离我们很远，以至于我们从来没想过死的问题。当真正直接面对死亡的时候，内心又是怎样的情况。

想想要永远的离开这个世界不复存在，没有思维，没有呼吸，这个世界与你再也没有任何关系，想想是多么的可怕，生命是多么的宝贵。珍惜生命，珍爱健康！如何珍惜生命，又如何珍爱健康，这或许是我们在世的每个人都应该思考的问题。

珍惜生命不浪费时间，珍爱健康科学饮食保健，笼统的是这样讲，这需要贯穿到我们生活学***作中。

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兰迪教授在20xx年去世的，而到现在，我才看到有关他的演讲，由此看来，我是多么的孤陋寡闻，08年当年的事我竟然不知道，况且这是轰动一时的事件。我的关注范围太狭小了，希望以后要多注意。多关注一些事情，生活或许有不一样的精彩。

兰迪教授的一生没有白过，可以说是精彩的，他离世五年我仍能看到他留给在世人们的宝贵遗产。他虽然离开了人世，可他的精神他的才华却永远的留在了世上。能做到这一点，此生也已足矣。

看他介绍自己的生平，感觉他是由梦想引领了自己的一生，也正因为有了梦想他才努力努力再努力，跨越一道又一道的阻墙，最终实现自己的梦想。孩提时代有梦想是多么可贵的事情，激发孩子的梦想又是多么神圣的事情。他有好的父亲和母亲，应该说父母做了正确的事才促成了今天的他。

好的父母是多么的重要，家庭教育在孩子的生长阶段不容忽视。以后我也会是母亲，如何做一个好母亲，或许是我从目前就应该开始思索的问题。

不知道兰迪的妻子和孩子现在过得怎么样，希望他们过得依然很幸福，因为兰迪，她的丈夫，他们的爸爸一直都没有离开他们，他永远的爱着他们一家人。

如果把每一天当作生命中的最后一天来过，或许我们更懂得珍惜。生命的意义或许在于在我们死去了，留给世界的是什么。

生命是一个过程，不在于长短，在于活得质量。在生命的每个阶段都留下美好的回忆，或许回想起来是多么美妙的事情。

〘十一〙马和驹讲读后感

这部电影讲述了一个口吃的国王在精神科医生的帮助下战胜了自己和口吃的故事。1936年乔治五世国王去世逝，本应成功的爱德华八世不爱美丽的人民，选择了退位。王位留给了艾伯特王子，也就是后来的乔治六世。

当时的乔治六世不但不想做国王，还有着严重的口吃。为了改掉这个毛病，他找来了语言治疗师罗格。《国王的演讲》就是基于以上的历史改编而成。

就这样，乔治六世踏上了历史的征程，他卷入了一场斗争，一场是英国人和口吃者之间的斗争，一场是英国人和法西斯之间的斗争。二战期间，英国国王乔治六世面对德国外敌的入侵，曾有过严重的公共演讲焦虑，他代表国家发表了一次公开演讲，以鼓舞国民士气国王与口吃之间的斗争已成为爱尔兰民族抗战精神的代表。

这是一部励志片，历史题材。看看英国的历史题材电影，对比中国的历史题材电影，我感觉《国王的演讲》的成功之处就在于真实。基于情节的真实性，虽然布局相对简单，但即使是观众看到开头也能预测结果。

但就在这样一个平淡的情节中，它渲染出不同的情感，感染观众，引起观众共鸣。当我第一次看这部电影的时候，我哭了。中国历史题材电影中，刻画的主人公基本没有缺点，甚至完美。

其实，没有缺点恰恰是最大的缺点，让人感觉不真实。也有一些人常常想把最完美的自我展现给别人，但一个处处追求完美的人，又怎么能为别人着想呢？只有隔离，很难接触。

除了情节，我觉得这部电影的成功在于人物塑造。

莫琳（阿尔伯特的妻子）在莫琳身上表现出了真正的毅力。正是她的鼓励和到处求医，使阿尔伯特走进了罗格的房间。乔治六世登基后马上授予妻子嘉德勋章：“没有我妻子在我身边，没有她对我的帮助与支持，我是担负不起身上的重担的。

”他的登基纪念邮票上印着夫妇两人的头像，之前的英国国王登基邮票上从未出现王后头像，由此可见乔治六世对妻子的重视。伊丽莎白（莫琳）1923年嫁入白金汉宫。相传，乔治六世曾多次向伊丽莎白求婚，但屡遭拒绝，最终成功了。

近年来，英国一部纪录片披露，伊丽莎白爱爱的华八世，在王室压力下嫁给乔治六世，婚后也遭受家庭暴力，但这一说法尚未得到证实。作为乔治六世背后的女人，伊丽莎白曾被时任英国首相邱吉尔评价为“第二次世界大战中最勇敢的女人”。战争期间，她多次与国王分头到空袭重灾区慰问。

1952年2月，乔治六世逝世。伊丽莎白从此孤独走过了50个春秋，直到2002年逝世，享年101岁。影片中的莫琳是一个乐观、开朗、包容、幽默的女性形象。她能在皇家环境中生存到101岁，这与她的健康态度密切相关。

罗格不仅是一位优秀的语言治疗师，也是一位罕见得心理学家。影片《国王的演讲》中将这段君主与平民间的友谊缩短成了一年，但实际上乔治六世和罗格认识了将近25年。口吃的治疗不仅是语言和行为的治疗，更是一种心理矫正，它包涵了经典的心理分析理论和行为治疗理论。

如果没有天生的口吃者，口吃都是后天习得的。口吃症状与不良经历有关；恐怖物品也是恐怖物品的泛化。在电影中，当罗格问及艾伯特

四、五岁的童年经历的时候，艾伯特反映很大，对罗格怒斥，这都是他对这段痛苦经历回避的表现。伴随着治疗的深入，艾伯特的心逐渐打开，他回忆起那段童年的梦魇：被强迫放弃自己手工制作的兴趣，选择父亲爱好的集邮作为自己的兴趣；被强迫把双腿绑上钢板，纠正腿的外形；被保姆虐待，不能与父母亲密接触；童年中，还经历了一个亲兄弟的病死……这些负性事件象魔咒一样与艾伯特的成长如影随形。

负性事件的泛化引发他对演讲的预期焦虑，导致身体器官异常，加速了行为上的失误而发生口吃，导致演讲失败，进而引发自责、内疚、自卑、没有安全感，同时，在潜意识里逐渐形成了一个根本冲突，堂堂王子也自讽为“企鹅”。值得注意的是，在英国王室环境中长大的孩子是不幸的。艾伯特是受害者，他的弟弟爱德华八世也是。但在不同的形式下，阿尔伯特选择以隐性的身体症状（口吃）来抵抗家族的压力；爱德华八世选择以实际行动放弃王位，挑战教条式的王室规则。

当英国各地的口吃专家都看不清阿尔伯特王子的恐惧时，罗格看到他想到了很多让王子接近恐惧的方法：行为训练、放松训练、想象力训练、再次学会控制声带等等。罗格还试图使阿尔伯特喜欢他的声音，并让阿尔伯特逐渐增加他的控制感，以减少恐惧的焦虑。

罗格还通过心理分析，让阿尔伯特看到了恐惧的本质，罗格说：你不需要害怕你五岁时害怕的东西，其实你可以成为一个国王！

录音证明，艾伯特从治疗开始就戴着耳机，能很好地阅读，但他不认为自己能阅读。一方面，阿尔贝的耳朵欺骗了他的心，使他无法相信自己能做到；另一方面，从来没有人认真听他的。他需要一个能专心倾听的朋友。另一方面，罗格做到了。很自然地，艾伯特逐渐掌握了对“朋友”说话的技巧，而且他愿意这样做。

这出戏还有一个细节。罗格的家庭是一个民主家庭。家庭中的孩子可以自主、自由地选择自己的兴趣爱好，根据自己的兴趣爱好选择学习内容，积极发言，乐观成长。普通人比王子幸福，这是朋友需要关注和反思的。

〘十二〙马和驹讲读后感

这次令人难忘的演讲，教给我们学会爱国、爱老师、爱父母，现在我想谈谈爱父母的问题。

曾听过这样一句话这世上，除了父母，没有人有义务爱你。的确，父母给了我们太多，这辈子让我们感恩不尽。而现在的我们想成为孝子，不过是让父母少生气、少担心。如果能够尽量帮父母做点家务，就算是孝子了。

可有的人，连这些都做不到，成天无心学习，惹是生非，让父母四处道歉，求得别人原谅，又要花钱找人补习这种孩子真是在用刀割父母的心啊！

我想到了古今的纨绔子弟，秦二世、刘禅、李天一他们的父辈都取得了伟大的成就，虽然他们都受到了良好的教育，却不务正业，胡作非为，挥霍无度，他们就是不孝之人。百善孝为先，孝心能感天，能动地，孝敬父母的人，才算是个好人。

我提议，以听这次演讲为起点，让我们一起在孝的跑道上赛跑，用自己的行动，表达对父母的爱。父母不图你为家做多大贡献，只要你在父母下班回家，做完饭后，道一句：妈妈，辛苦了！有空时，多握握父母的手，给父母泡壶茶，洗次脚，让他们感受到我们的爱。最重要的是在学习上努力，让父母少操心。现在好好学习，长大后报答父母。当父母看着我们一天天长大，学习一天天进步，他们肯定会露出欣慰的笑容的。

谁言寸草心，报得三春晖。孝心，是百善之本，让我们在以后的岁月中，多与父母交流思想，多关心父母的感受，让父母时刻感受到子女的关爱。

〘十三〙马和驹讲读后感

人经常感叹人生无常，去日苦多，时间一去不复返，总希望把时间唤醒、逆转和凝练，艺术便能满足人的这种要求。时空从人们现实地把握世界的感性知觉变为体验人生的心理途径，它直接地唤醒、培育、塑造人的自觉意识，丰富人的心灵，去构建这个艺术心理情感的本体世界，以确认人类的生存和人的存在。

艺术把时空凝冻起来，成为一个永久的现在，这种凝练的时空，它毫不真实，却永不消逝。艺术勾销时间，这种勾销却使心理增长。时空本是人类把握世界的感性方式，艺术里的时空却成为人类心理增长的途径。人类和个体都通过时间的体验而成长。

如康德所云，只有天才才能创造艺术。他指的天才并不是天资，而是指艺术作为审美理想的表现，有将深刻的人生内容转化为艺术形式的伟大才能，以造成伟大的意识层。这种创作是无法之法，它不能教，没有固定的法则方式，纯靠艺术家个人去捕捉从而去表现那既有理性内容、又不能用概念来认识和表达的东西，创造既是典范又是独创的富有人生意味的作品。

人生境界、生命感受和审美能力（包括创作和欣赏）的个性差异，具有本体的意义，即那似乎是被偶然扔入这个世界、本无任何意义的感性个体，要努力去取得自己生命的意义。这种意义不能逻辑地产生出来，而必须由自己通过情感心理来寻索和建立，所以它不只是发现自己、寻觅自己、而是去创造、建立那只能活一次的独一无二的自己。人作为个体生物是如此之偶然、短促和艰辛，而死却是必然和容易，所以人不能是工具、手段，人是目的自身。艺术是人的感性存在的对映物，它就存在于人的日常经验中，这即是心理情感本体。

当艺术品完全失去社会功用，仅供审美观赏，成为纯粹美时，它们即将成为完美的装饰而趋向衰亡。艺术品如何从实用、功利的人工制作向所谓的纯艺术的审美过渡，正是有关心理情感本体的建构关键之一。

生命是一堆印象、材料而已，作为美的艺术，正是通过形式的寻觅和创造而积淀着生命的力量、时代的激情。从而使此形式自身具有生命、力量和激情。这即是生活积淀。原始积淀是审美，艺术积淀是形式，生活积淀是艺术。

在生活中去做非功利的省视，在经验中去进行情感的净化，从而使经验具有新鲜性、客观性、开拓性，使生活本身变为审美意味的领悟和创作，使感知、理解、想象、情欲处在不断变换的组合中。于是艺术作品不再只是供观赏的少数人物的产品，而日益成为每个个体存在的自我完成的天才意识，个体先天的潜力、才能、气质将充分实现，它迎接积淀、组建积淀却又打破积淀，于是积淀常新、艺术常新、审美常新！

艺术正是人类这种作为精神生命本体在不断伸延着的物态化的确证。人们在这种物态化的对象中，直观到自己的生存和变化而获得精神上的培养，增添自我生命的力量，因此所谓的生命力就不只是生物性的原始力量，而是积淀了社会历史的情感，这也就是人类的心理本体的情感部分，它是人是值得活着的的强有力的确证。艺术的最高价值便不过如此，不可能有比这更高的价值了。无论是科学或道德都没有也不可能达到这个有关生命意义的价值，所以，艺术及其意味作为历史性与开放性之同一，不只是回首过去，也不只是现实体验，它同时是指向未来的。它和时间一样，把过去、现在、未来融为一体，是无时间的时间，所以它是永恒的，只要人类永恒的话。

只有抽象的才是具体的。这里的抽象既不是现实事物变形抽象，也不只是情感表现形态抽象，而是对世界、宇宙、人生的情理交融的领悟的抽象，这种抽象是概念抽象所不可能有的。美感尽管不能脱离形、色、声、体的感知、想象和憎爱、欲望，但其高级形态却完全超越这种感知、想象和情欲，而进入某种对人生、对宇宙的整个体验的精神境界。音乐之所以比其他许多艺术常常更能达到某种哲理的深度，也是因为这最高哲理是诉诸人的感受，情感的人生宇宙感怀，这也就是艺术作品的意味层。微妙无形，寂寞无听（阮籍）。

大自然之令人魂消骨蚀，不仅不只是耳目器官，而且也不只是心意情感的感受理解，还是整个生命和存在的全部投入。在中国呈现为与大自然相融会的天人合一的精神境界。悦耳悦目，悦心悦意，悦志悦神。上下与天地同流大乐与天地同和，只有当人与自然完全吻合一致，才能达到所谓极乐至乐的审美境界和感受，也就在这时空中超越了时空。至乐无乐不是宗教，而是审美。它不厌鄙，不抛弃感性，不否定，不抛弃内在的和外在的自然，它是在感性自身中求得永恒。在中国，作为崇高感受的悦志悦神主要表现为一种生命力量的正面昂奋，即所谓天性健的阳刚气势，表现为一种与天地参的人的自然化。

艺术是人类的一种记忆，是人类的自我意识，艺术不是为审美而出现或创造的。可喻不可喻，可解不可解。理之于诗，如水中盐，有味无痕，性存体匿。即之愈稀，味之无穷。

人作为感性生命的存在，终归是要死亡的，个体的生命都在有限的时空之中，因此，人追求超越这个有限，追求超越这个感性的个体存在，而期待、寻求那永恒的本体或本体的永恒。

〘十四〙马和驹讲读后感

本讲主要讨论的是谓词逻辑的最基本内容，它分为四个部分来讲解。一是个体词、量词、谓词和公式，二是自然语言中量化命题的符号化，三是模型和赋值普遍有效式，四是非普遍有效性的解释方法。

谓词逻辑与词项逻辑有些相似，它也要将一个简单命题拆分成各个部分，不同的是它将命题拆分成个体词、谓词、量词和联结词而不是像词项逻辑一样拆分成主项谓项等。个体词又包括个体变项和个体常项。变项是某个范围内不确定的项，常项同理就是某个范围内确定的项。量词我们高中接触过，一般指全称量词和存在量词两种，量词也有一定的管辖范围，称为辖域。如何寻找它的辖域也简单，如果量词后无括号，则量词后最短的公式就是它的辖域，如果量词后有括号，则处于该括号内的公式构成该量词的辖域。作者认为有必要区分一个公式中所出现的变项和一个变项在一个公式中的出现，一个变项的某一次出现在一个量词中称为“约束出现”，否则叫做“自由出现”，一个个体变项可以既是约束变项又是自由变项。一个至少含有一个自由变项的公式叫开公式，不含任何自由变项的公式叫闭公式。

从书中以上讲解，我们也能知道，自然语言任何复杂度的性质命题和关系命题可以符号化，变为谓词逻辑中的公式。首先谈直言命题的符号化，谓词逻辑把直言命题形式上的主词和谓词都变为谓词，然后再寻找逻辑主词。存在六种直言命题的符号化，定域是全域。全称的直言命题应符号化成为一个全称的蕴含式，特称的直言命题应该符号化为存在合取式，单称的直言命题应符号化为原子公式。当定域为某个特定论域，则谓词逻辑公式要简单许多，但一般不做说明时我们都视为全域。关系命题时断定对象之间有某种关系的命题，它至少包含两个要素，个体词和关系谓词，个体词就是两个关系对象，有些关系命题带有量词，量词就是指某些关系对象的范围和数量，比如“有些”和“所有”。关系推理也可以符号化，把一个推理符号化就是分别把推理的前提和结论符号化，所谓关系推理就是以命题关系作前提和结论的推理，谓词逻辑的符号表达能力是足够强，不仅能够表达所有的性质命题，而且能够表达所有的关系命题，再以性质命题和关系命题结合推理。前面的谓词逻辑的公式和符号，模型和赋值就是对符号和公式进行解释。非普遍有效式的解释方法，去证明一个公式具有普遍性是非常难的，相反去证明它是不普遍的就轻松很多，因为你只要找出一个例子它不满足即可证明，这与谓词逻辑的解释相关，称解释方法，也称模型方法。实际上是要求该公式找一个反模型，再对比真假。

在第六讲中，提到了量化命题，-是谓词逻辑的基本内容，即把命题或推理分析为个体词、谓词、量词和联结词等部分，以便能够刻画关系命题及其推理，以及量词里面含联结词结构的命题及其推理。个体词包括个体变项和个体常项，个体变项表示某个特定的范围内的某个不确定的对象，个体常项表示某个特定范围内的某个确定的对象，这里的某个特地的范围是“论域”。谓词经过解释之后，表示论域中个体的性质和个体之间的关系，一元谓词符号是一个谓词符号后跟有一个个体词，如果跟有两个个体词，就是一个二元谓词符号，以此类推，有n个个体词的谓词符号，就是n元谓词符号。

量词包括全称量词和存在量词，加上了前面所说的原子公式，就能成立本讲的题目提及的“量化公式”，全称量词是包括全部的，对于所有，需要全部都成立，那么这个命题才是正确的;而存在量词是一部分的，某一些，只需要有一个符合符合条件即可。量词有其管辖的范围，叫做“辖域”。在实际生活中，为了方便且通俗易懂，可以将复杂的文字转化为符号，一个简单的符号可以代表多个文字组成才能表达的意思，可以说他的发明是很实用了。直言命题的符号化的成立也是需要条件的，包括以下几点：全称的直言命题的符号化应该是一个全称蕴含式，特称的'直言命题的符号化是存在直取式，单称的直言命题应该符号化为原子公式，在我看来，就是说全称命题应该转化成全集，特称命题转化为特殊的集合，单称命题转化为一个，从其表面的意思来看，就是对象之间具有某种关系的命题，包括个体词和关系谓词。关系推理的符号化，即将推理的前提和结论符号化，虽说这样子复杂了一点，但是着实增强了学者的逻辑推理能力、语言文字表达的转化能力以及抽象的逻辑能力。二元关系是指两个对象之间的逻辑性质，即关系的自返性、对称性和传递性。

谓词逻辑的意义和真假是通过模型和赋值来实现的，说实话读到这里，我是看不怎么懂的，一大堆的字母符号，和看起来差不多的文字，着实让我头晕。一个模型包括以下因素：个体域D、个体常项在个体域D中的值以及谓词符号在个体域中D的解释。当谓词逻辑的一个闭公式只含有这些成分，当给定模型后，闭公式的意义就能确定。当一个公式含有自由变项，即本身是开公式时，他的意义和真假就尚且不能确定。谓词逻辑的普遍有效式有一般到个别的推理、个别到存在的推理、矛盾律、排中律在谓词逻辑的表现形式，全称量词和存在量词的相互定义，全称量词对于蕴涵和合取的分配律，存在量词对析取的分配律。不得不说，逻辑学真的是博大精深，不求甚解是不能深知的。

〘十五〙马和驹讲读后感

从前，有一个人养了一匹马，随着时间的流逝，那匹马渐渐老了，什么活也干不成，所以他就把这匹马赶了出去。还告诉马要想回来必须捉一头狮子。

马在路上遇见了一只狐狸，马就告诉狐狸它的事情。然后，狐狸就帮它把狮子捉了回来。最后，这个人就又收留下来了这匹马。

这个故事让我懂得了一个道理，弱者不会永远是弱者，他也会成功。只看表面是不行的，智慧和勇敢是无穷的，拥有智慧和勇敢就能成功。

〘十六〙马和驹讲读后感

今天终于啃完了叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》，这本书，可算是解读“词”这一文体的入门书吧。这本书，是叶嘉莹先生在1987年先后在北京、沈阳、大连三地连续所作的一系列讲演。

读完了这本书，回忆一下这本书的内容结构吧。这本书主要通过介绍唐五代两宋的重要词人，分析其最能代表其风格或具有开拓性的作品及前后词人之间的影响，，以使读者（听众）了解词的演进即发展过程，把握词的解读办法。所讲的词人，有温庭筠、韦庄、冯延巳、李璟、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、吴文英、王沂孙等15家。词，原是相当于现在的流行歌曲的歌词，初始题材狭窄，不外乎男女情爱、相思离别。温、韦、冯、李、晏几位词人作品，内容都是与男女情爱有关，但有强大的兴发感动的力量，特别是李中主李后主的词，有感发的生命。欧阳修的词可以读出作者的品格、修养，有遣玩的逸兴。不过这些词人所作之词，题材还是限于男女相思离别，较为狭窄。柳永把市井长调引入词中，开拓了词的形式，而且把自己的理想的追寻与落空也结合进了词里有一种高远气象。苏轼开拓了词的题材，使词摆脱了绸缪婉转之态，有了浩气逸怀，使词在他那里达到“诗化”的高峰。苏东坡的词把词变成诗了，而秦观的词把它又拉回到词来了，常写那种最柔婉、最幽微的感受，应当记住的是他的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，用抽象的事物来比喻具体的事物。周邦彦，接北开南的词人，写长调，用安排勾勒来填词，不再是用直接的感发来写词，用思力填词，读他的词，你也要思索才行，不像前面此人的作品，不用思考，自然感受到那种兴发感动的力量。而且词中时间和空间常常是跳接，不连贯。南宋辛弃疾，用生命填词的，是叶嘉莹最欣赏的词人。

词里典故特别多，我上学时读他的词，对他的用典有些腹诽：是不是有吊书袋嫌疑呢？现在才知道，因为他饱读诗书，而且对所读书有真切的感受，典故已经化进生命里，所以可以信指拈来，每个典故都是带着他……