真北读后感(合集十二篇)_真北读后感
发布时间:2020-04-08真北读后感(合集十二篇)。
▷ 真北读后感 ◁
今年暑假跟随叙事者共读了南岳老师写的《南渡北归》三部曲,它从1937年卢沟桥事变起笔,止笔于大陆文革后。近四十年光景,中国烽火连天,风雨飘摇。最后一批大师,梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、傅斯年以及卷滚在大潮里的众生学者,从历史的苍茫中走来,又消失在那幽暗尽头。这样情形下,一大批知识分子、学界精英奔波向祖国西南,从长沙到昆明,从昆明到蒙自、李庄,在几近食不果腹时,仍专心学术,不忘民族复兴,用知识去触摸那“为万世开太平”的理想。
一个月的时间,仅仅看完了第二部,感慨颇多,我感受最深的还是民国时期知识分子的爱国主义精神。从知识分子身上体现的爱国主义精神,许多富有才华的知识分子,他们在国外取得学位后,大多选择回国,即使当时的中国非常落后,生活条件比现在差很多,但这些优秀的知识分子义无反顾地选择回国,为国家服务,他们认为这样做是理所当然的。从民国知识分子那一代身上我看到中国传统知识分子那修身、齐家、治国、平天下的情怀。这正是我们当前最缺乏的,当前社会,拜金主义盛行,改革开放以来,中国出国的留学生大部分选择在国外,中国是世界上人才流失最严重的国家。
大师们求学所为中华民族之崛起,故而不计个人得失而从容投身祖国怀抱,且在条件非常艰苦前提下,做出伟大功绩和壮举,将以八股论优劣的时代,翻开中华民族的新篇章。他们从海外归来,谱写历史,创造辉煌,这二三十年代产生我国至今都是最好的大学,甚至在抗战的艰苦时期,由清华、北大、南开组建的西南联大仍是中国大学史上的光辉。
“大师远去,再无大师”,赫然印在封面最显眼处的几个大字,貌似决绝地渗出那时代下的万般无奈与凄凉。曾离我们很近的大师们,当时光逝去,他们生命是远去了,但其卓绝的贡献和高贵的灵魂却却与年轮共生,“历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光”。
读罢《南渡北归》,掩卷而思,心情久久不能平静。大师们令人仰止的高大身影,光辉深邃的文化造诣,起伏多舛的命运转折,无不让人在深深的感慨之后又久久难以释怀!
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《南渡北归》读后感1000字心得感想范文:
《南渡北归》是首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的历史巨著。作者是岳南。分为三部《南渡北归:南渡》《南渡北归:北归》《南渡北归:离别》。其中,给我印象最深的是南渡。南渡部分始于1937年的卢沟桥事变,通过写当时的文人大师的经历反应了抗战年代中国的窘迫遭遇与顽强抵抗。文笔细腻有风趣,而且十分的真实。
《南渡北归》的时间跨度近一个世纪,所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物,如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。
《南渡北归》全书180多万字,刻画的十分详细,全面。读到某些细节时,我会深深地被吸引,有事甚至不禁流泪,这其中有对中华民族被肆意践踏的悲愤,有对中华儿女不顾一起奋力抵抗的感动,有对中华民族历尽艰难浴火重生的骄傲。总之,这其中包含着复杂的感情。
这本书使我认识到了中华文化的可贵,中华民族的坚韧,以及现在的生活的来之不易。
曾记得,日军疯狂入侵,为了避免中央博物院再遭受圆明园的厄运,经管精挑细选后,故宫的文物被打包成13427余箱背运往上海,中央博物院应运而生。这是中国近代史上第一次国宝南迁大行动,十分的震撼。
不幸的是,上海又被日军攻克,开始了历史上有一次最为悲壮的大迁徙。这些文物此后的经历亦是十分的坎坷。这些珍贵的文物的经历既表现出了我们当时窘迫的遭遇,又反映出了当时的学者们为了保护国家的文化而做出的伟大贡献。
在那个年代里,安定是那么的难得。
“清华,北大,南开,中央研究院挤在长沙的一个三层建筑内上课,各色人物亦是分分涌向长沙,整座城市已是人满为患,混乱不堪,而每一股难民潮的涌入,读后感.都标志着前线战场国军的不断溃退以及大片国土的连连丧失。”1937年9月20日,华北重镇保定失守,10月10日,石家庄城破,日军开始向黄河沿线极速推进,整个北中国陷入空前危机。这一条条的消息看了真是让人心碎!
曾经,生命是那么的无力,每个人随时都可能被日军的轰炸机炸死。哪怕是一代建筑伟人梁思成,或是曾经的国民政府大总统蒋介石,都险些被炸弹炸死。
以上这些都让我深深的震撼,然而这些却是其中微不足道的部分,有多少经历比这些更坎坷,有多少数字比这更让人目瞪口呆。我们的民族曾经是那么的风雨飘摇,我们的前辈曾经拼尽一起,挽留火海之中的祖国,我们又有什么资格,在这么优越的环境中贪图享受,甚至充满抱怨,我们应该为之感到惭愧,并尽自己最大的努力去为祖国添砖加瓦!
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其实《南渡北归》有三本书,第一部《南渡》、第二部《北归》、第三部《别离》。战火纷飞的年代,傅斯年、胡适、陈寅恪、李济、梅贻琦、梁启超、梁思成、童第周、董作宾、郭沫若、王国维等国之大师,为祖国而奔走,为民族崛起而奋发。想当年,他们也曾风华正茂,意气风发,精力充沛的想要在各自的领域开创一番事业可在人生最该得意的时刻,却遭受日军侵华带来的国破家亡的痛苦,万里迁徙,在西南一隅忍受贫困疾病,为中华民族保存文化血脉。抗战胜利后,本该欢天喜地继续自我的事业,怎奈又逢国共内战。民国时期的大师们,在他们一生中,遭受了很多的艰难困苦,在精神与物质的双重折磨下,依然能够勤于治学,并在那样困难的条件下做出如此辉煌的成绩,不得不给人以很大的震撼。
有时为大师的趣事儿逗乐,王国维担任清华四大导师前特意跑到溥仪那里请示。有时为大师的决绝震撼,“思想如不自由,毋宁死耳”的王国维毅然地投湖自尽。童第周的形象也鲜活了起来,他不再只是著名的生物学家,还是在田垄边卷起裤管和妻子一齐捉青蛙的李庄人。抗日战争胜利以后,那些在李庄生活的知识分子开心的走向街头的描述也令人为之深深感动。也更加深刻地去理解甲骨文的发掘与识别对中国历史的意义。那些大师们不仅仅只是名字印在脑海里了,他们事无巨细的生活呈现了活灵活现的人物。还有一些可能被我们误解的历史在那里也被澄清。
《阿甘正传》里说:我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖,什么都能够理解。相反,我觉得那应当是一个逐渐剔除的过程,明白自我最重要的是什么,明白不重要的是什么,而后,做一个简单的人。
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commentary on an article titled harry potter and the sad grown-ups
mr. bongo said: in case there is neither meat nor bamboo, we can still read some books.
the happiness of reading, in fact, is even great than eating meat and appreciating bamboo. look back to the period of mr. bongo, all what we read are poems and four books and five classics, there is no books like harry potter which is been pursuit by people today.
even those books are the bestseller, there is no draft fee or revenue paid for the writer, so when refer to the reading, it was just a generally word about book. there is no need to add the sentence such as reading some books, however the word such as reader, it includes all the bachelor and scholar, also there is no need to divide it into several types. at that time, maybe the affair about reading is much ****** than the moment.
we shouldn’t conjecture the author of the article in suspicious attitude that he is the mind of sour grape, because his script is lovely and the scenario is true in somehow. but his contentions are unable to be agreed with. as a single parent, miss luolin wrote harry potter among down and out, as she said that the writing is for herself, not for any certain groups, all what her wrote is used for fighting against the gray life before her becoming famous and bases on the keen love of writing itself.
the author never means to surrender so she is also unlikeable to lead the readers to escape from reality by her book. beyond this aside, if the children liked to read what however the adults can not dabble, then how can we say these famous as "grimm's fairy tales," "the little prince" and "arabian nights" is suitable for all ages, and "journey to the west" how to become classic?
different people reading for different purpose, but totally, it is justifiable. as the saying goes, "reading can cure hunger and foolish". the song dynasty zhaopu can rule the world by half of "the analects of confucius".
the different people get different acquisition from the same book. mr. luxun ever gave a wonderful contention based on different people reading "dream of the red mansion ".
recently, we’ve heard somebody have read out the topic about against corruption from the "water margin", they are really in sharp vision. except for a specific kind of utility using, almost half of ordinal people read for entertainment. no matter what they hold in hands, the purpose of entertainment is generally the same.
plenty of meat and fish or vegetable and tofu, maybe everybody has his own hobby, nobody can give a clearly distinguish. the most important is that we can appreciate the happiness of reading from the words, tao yuan-ming has ever said, "one who like reading, but feels very difficult to understand the means completely, each time when we can gain something from it, we will be too pleasure to forget for deal.
unfortunately, i was one of the people who have read the harry potter, however, i have nothing contribution to miss luo lin's becoming rich (the book is presented by a friend). reading this book makes me very happy and also it’s first time for me to read this oh-so-thick english novel. to me, reading is like meet a friend,like enjoy the nice sunshine, like drink excellent alcohol, like sip delicious wine, like appreciate the poly music, like experience the beautiful landscapes, how can we draw it completely in several sentences!
still i can remember the ages of childhood when i carried a stool, seat in the patio and read books, the breeze blow at my clothes and the gauzy sun light on my ***** appears a little gold. these views are the niceness memories in life.
casting back to the time of mr. dongpo, the children reading these articles in sounds like yiyiyaya in private school, how can they really appreciate the immoral chapters which the sage of the past have bequeathed them, this is resemble the throw-back scene which the author have draw before that adult keen in reading harry potter, both of them are contrast finely with each other. but anyhow, in these common scenes is a kind of reading in happiness!
for the books, you needn’t understand it completely or needn’t ask for any reasons, but it can only be a kind of happiness.
《哈里波特和可悲的大人》阅读感评
李家真东坡先生曰: 无肉复无竹,尚有书可读。读书之乐,的确胜过吃肉赏竹。
遥想先生当年,大家读的都是诗词歌赋、四书五经,没有《哈里波特》之类的东西让人追捧,红了也没有稿费版税可拿,所以说到读书,只是笼统一个”书”字,无须添上读”xx 书”;而”读书人”一词,包罗天下文人学士,亦不须划分为若干类型。那时的读书问题,可能比当下要简单许多。
我们不应以小人之心忖度文章作者是酸葡萄心理,因为他的文字也很可爱,里面也有真性情在。不过他的论点却让人不敢苟同。作为单身母亲的罗琳女士,在潦倒之中写了《哈里波特》。
用她自己的话说,她是为自己而不是为任何一个特定的群体写作。她的作品是她成名前与阴郁生活作斗争的产物。这是基于她对写作本身的热爱,所以无意投降的作者不太可能用她的书带领读者逃离现实。抛开这些不谈,如果孩子爱读的东西**就读不得,那么像《格林童话》、《小王子》以及《一千零一夜》这样的名篇如何可以说是”老少咸宜”,《西游记》又如何成为经典?
各人读书有各人的目的,总体来说都有道理。古人云读书可以疗饥、可以医愚,宋人赵普更可以”半部《论语》治天下”。不同的人从同一本书所得也各有不同,鲁迅先生曾就不同的人读《红楼梦》有过精彩的论述,近来还听说有人从《水浒》中读出了反腐败主题,真是目光如炬。
除了特定的功利用途外,普通人读书大半是为了消遣。不管手里拿的是什么,消遣的目的是一样的。大鱼大肉青菜豆腐可能各有所爱,阳春白雪下里巴人却难说有什么高下之分。
最要紧处,是要从文字中体味出阅读的快乐,像陶渊明说的:”好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。
”我是不幸地读完了《哈里波特》的人当中的一员,不过我对罗琳女士的致富就没什么贡献了(书是人送的)。读这本书使我很高兴。这也让我有生以来第一次读完了一本厚厚的英文小说。读书于我,如面晤友人、如心沐阳春;如畅饮醇醪、如细啜佳茗;如耳闻仙乐、如亲历美景,怎一个爽字了得!
忆起儿时,搬了凳子坐在天井里看书,轻风吹衣,薄瞑的阳光在纸上泛着淡淡的金色,这般光景真是人生中的美好回忆。
回想东坡先生的时代,黄发垂髫的儿童们在私塾里齐声咿呀着那些要到多年以后他们才能真正领悟的先贤遗赠的不朽篇章,这和前文作者描述的”返老还童”的**热切地诵读着《哈里波特》的情形恰能相映成趣。但是不管怎样,这些画面里共有的是一种阅读的快乐。
读书可以不求甚解,可以不问理由。读书,可以是一种纯粹的快乐。
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内容简介:“悲情时代”和“穷忙时代”结合打造作品,学生群体、影迷群体、职场群体的一份情感大餐。感动12000000中国人。2010年最具道德、情感争议的小说。十二篇立体故事,每篇都是一个独立故事,每篇都有一些人物来连贯整本书。根据不同职业,从童年到青年的成长历程,所有的人物故事,各有交叉在同一时间。十二个人物的命运,十二篇文字放在一起有着不可分割的秘密。每一个故事都是一篇哲学命题,每一篇文字都是一场纸上的电影。寻找者,拒绝着,迷失在那些不可复制的时光里。
北纬已北读后感,来自淘宝网的网友:好久不写书评,因为不再阅读的原因,旧的东西会或多或少的忘掉,新的时光里我却失掉了阅读的习惯。理想中是做一个闲职在家的写手,和文字过生活,躲到一座小城里,清晨和夕阳都可以去溜达看风景。然而年轻不允许一个人这么做,在生命律动的周期里,我无法提前老去,就像花开的时候必须要尽情的绽放,而不能提前零落成泥,垂垂老矣......
北纬已北读后感,来自卓越网上书店的网友:不安反复,悲伤止步 ——评郭敖《北纬已北》“我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人”,这是《北纬已北》中以各种形式反复出现次数最多的一句话,因为生疏,所以练习,因为练习得太久,而离原来纯熟的本能越来越远。生活本没有太多禅机,大多数都是在顺理成章,无数次练习,只为重......
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看完了一遍《股市真规则》,感觉在脑海中好像只留下了一个大致的印象。看来要想真正领会,还要结合实际操作多读几遍才行。
书的后半部分是关于各个一级行业的分析。看了之后,对于这些行业的状况有了一个粗略的了解,包括:行业模式、该行业的一般盈利能力、主要竞争优势、主要存在哪些风险、需要着重注意的指标等。以前对行业的概念就是三百六十行,行行出状元,现在看了这些分析,真是觉得大开眼界。
长江电力应该属于书中所讲的公共事业行业吧。不过长电的所处的环境似乎跟书中所说的不太一样。国家的管制程度不一样吧。
《股市真规则》给了我很多启发,但我觉得读一遍还远远读不懂。就像Steel给我的指导那样,结合实践,反复阅读体会。
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纵观历史从戊戌变法到民国,中国人民在各个方面从未抬起头来。但在民国后,有一群大师,他们以自己独有的方式,或写诗,或考古,或研究科学,都在为中华做出伟大的贡献。
今天,我便推荐一本书《南渡北归》,作者是岳南,该书有上中下三册。它讲述的是20世纪中国学术大师群体的一系列故事。
南渡北归封面(刘彦江摄)
大师虽然早已远去,但是,他们给我们留下的,是宝贵的精神。当时北京大学一潭死水,是蔡元培当上了北大校长后,兼容并包,锐意进取,才把北大从深渊里拉了出来,成了一个崭新的北大。他认人为贤,这是大家都公认的。
除了蔡元培了以外,还有一些人,他们也有宝贵的精神,譬如傅斯年,他虽然无比高傲,但是,他有才气,被形象的称为“傅圣人”。他在这期间创办了史语所,为历史学和语言学做出了很多的贡献。我欣赏的,就是傅有着勇往直前的`精神。正是因为他们的努力和贡献,我们才能追上世界的步伐。
再譬如金岳霖,他是非常有名的哲学家,他对哲学,有自己独特的认识。他在逻辑学上有着伟大的成就,把他的学生殷海光教导成有名的学者、教授。但这不是重点,我还想说的是他为我们留下的精神便是对爱情的忠贞不渝。其实,在当时,这是非常宝贵的。因为,在他的一些同行中,有些因为自己在爱情方面的问题上付出了惨重的代价。但是,金岳霖却没有插手林徽因和梁思成的爱情,自己静享孤独,留下了一段佳话,被世人所称颂。
还有陈寅恪,他是清华四大导师之一,也是一位文化大师。我认为,他留下的精神就是“独立的精神,自由之思想”,还有他在晚年时,对他著作的执著和专注。他虽然受尽了很多不公正的待遇,但是,也让我们看到了文人的风骨。还有很多大师,他们也留下了很多精神,但在这里,我不一一赘述了。
确实,作者在写此书是带着浓烈的主观感受,而且“虽缺史家之大视野,少史家之大悲悯,无史家之深思考。”但是,它仍然是一本不容质疑的好书,它揭露了我们所不知道的历史,丰富了我们对知识分子的认识,也可以让我们学到历史,以正确的价值观来看待这些问题,以此来避免更多的悲剧。
在看今朝,面对着周国家以及大国的虎视眈眈,我们要勇往直前,有着独立的思想正确的分析我国形式,积极想上,不枉先人为中华做出的努力。
人虽已去,但精神不灭,我们要继承大师们的精神,为民族复兴献出自己的一份力量。
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《老妈你真烦》这本书是赵静所写的。虽然是儿童出版,但里面的故事还是很有趣的。
这个故事概说:赵静妈妈总是叫赵静起床,赵静不耐烦,却称“超级女声”因为赵静妈妈的声音太响亮了。一直担心着赵静哪些东西没有带,连洗漱也不放过。有一位高大健壮的梁老师,他很有吸引力。但被梁老师说了一顿,因为赵静上学老是迟到的毛病。赵静喜欢把别人去一个外号“擦边球 ”, “擦边球 ”是果青。但是今天又迟到了,被果青说了出去,梁老师又知道了,“擦边球”给赵静带来了烦恼。赵静也有了外号“大纲牙”和“大铁齿”,和果青老师争辩着。老爸有了一个新任务,就是叫我起床,但老爸总是要耍赵静。尽拿赵静的爱好,或者说有大学等东西呼唤着赵静,赵静老死被骗。赵静和果青老师吵着,因为果青在上课是睡觉,还流口水,像鱼。赵静妈妈一个劲地提醒赵静要认真听。但赵静在学校里,偷接了茬儿,果青告诉了赵静老妈,赵静以为妈妈有千里眼和顺风耳呢!没想到和小间谍坐在一起,果青老爱告状。我居然喜欢上一节课。果青还是爱告状。赵静去学漂亮的“后摆退”。没想到老妈要看我的日记本,很不妙。在跆拳道那学到了什么是黑带和白带。我为了学跆拳道,我早早地写完作业。赵静真的是喜欢跆拳道。赵静既猛女也做淑女,还把自己的地盘做好了,后来觉得老妈的碎碎念的功力那么强大。
虽然有时老妈真的有点烦,但她永远都是最爱我的妈妈!
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我必须再摘书里的一段话,因为它说得太好了:“我喜爱远方,喜欢天空和土地,只是一些个人的偏好。我讨厌太多所谓上等人的没心没肺或多愁善感,受不了颇繁交往中越来越常见的无话可说,也只是一些个人的怪癖。
我是个讨厌的人,甚至有时我也不喜欢自己。我还知道,如果我斗胆说出心中的一切,我更会被你们讨厌甚至仇视——我愿意心疼、尊敬以及热爱的你们。这样,我现在只能闭嘴了。我只能去一个人们已经自杀的地方。我可以在一个空荡荡的戏院里当风景和道具的守护人,那里的演员已经精疲力竭了。
”对乡村的关注与融入,实在是没有太多的道义要担在自己的肩上,不过是一些“个人的偏好”和性情。这样的叙述深得我心,一如这本书的开始劈头盖脸的就是:“我一眼就看上了这篇湖水”,这让我也一眼就看上了这册小书。
书里面记载的是我熟悉的人事。山水、树木、鸡狗、发牢骚的农民、满村跑的疯子……韩少功信笔直书,并未隐恶扬善,文过饰非,加上他从《聊斋志异》或《夜雨秋灯录》中吸取了营养,一个个奇异的故事就像古代的志怪小品。村里有两棵枫树。每当有人在家里举行葬礼,这两棵树都会摇动枝叶,滴水。就像下雨一样。村民们说树在哭。
后来,一个杀猪**曼西达把这两棵树锯成木柴,回家捡。当晚,曼西达发高烧,第二天在医院去世。一个叫笑花子的人五岁那年烧坏了脸,嘴两边有两个网上吊的疤痕,看上去无论喜怒哀乐,他总是笑脸凝固。后来,笑花子发疯了,崇拜死鸡和死人。
也许这些死去的生命激励了他。每次下雨前,他都会撑着破伞在村子里跑来跑去。村民们总结了他们的经验:笑疯子比广播里的天气预报更准确。有一次,他甚至决定山上的树会着火,让村长有时间提前准备。
好玩的故事在《开会》这一篇里:村里开会禁止买码,村民不理解,一直骂骂咧咧,有一位忍不住骂了一句娘。村长这时逮住机会了:
“嗯?哪个骂娘?禁码是为了你们好。
你们禁不禁,看着办,关我卵事!但骂娘做什么?我娘碍了你们的事么?
我娘什么时候得罪过你们?她今年六十五岁。她的脚疼了十多年了。她从不出门在家。她喂了一头猪,养了几只鸡。她一顿饭吃不下两米。她甚至不穿皮鞋。她甚至没有坐火车。她甚至没有在城里看过动物园。哪一样得罪了你们?
我娘离这里一百多里,清清白白一世人,上对得起天,下对得起地,凭什么被你们骂?她到长沙去补脔心,欠了几万块钱的账不说,脔心还没补好。医院里说,顶多也就是两三年的寿。
你们还嫌她命不苦?她是吃过你们八溪峒一碗饭?还是烧过你们八溪峒一根柴?
还是喝过你们八溪峒一口水?你们自己就没有娘?你们的娘也是茅厕板子?
可以屎一脚尿一脚随便踩么?好笑。我是马赫子前后五个镇的干部,但没有遇到这种事。动不动就骂娘。
好呵,骂!骂呵!跳起来骂!
……”乡长证据充分、逻辑严密、高风亮节凛然的这一番话震得全场鸦雀无声,引来无数同情的目光,接下来的事情当然就顺利解决了。
也有读来让人心酸的。笑花子的父亲雨秋住在山的深处。村里人想帮他盖一栋新房子,但他不想要现金。原来,雨秋喜欢打麻将,还欠别人钱。即使他降低了建筑标准,他也会把赌债还给别人。
韩少功对雨秋在处理村里建房问题上的表现非常不满。有一天雨秋从韩少功家里挑着米糠回家,韩少功想借给他手电筒他不要,雨秋说自己摸黑惯了,就算碰上红毛狗,就让红毛狗吃了算了,就算碰到扇头风,就让扇头风毒死算了,他活到这份上了,罪还没有受够么?这样的抱怨让韩少功感到同情。后来,当他回忆起这件事时,他说:
“我当时要是真正心好,应该把手电筒塞到他手里的。”读到这一句的时候,我的眼泪差点流下来,为可怜又可恨的雨秋,也为自省而坦诚的韩少功。
这本书给我带来了太多的震惊和惊喜。好作品能洗礼人心。我希望将来有更多的机会接触这类好作品。
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通过阅读这本书,我们对马克思主义原理有了更加全面和深入的了解。与我们以前读过的马克思主义书籍相比,这本书有以下特点:
一。这本书将马克思主义哲学革命置于现代西方哲学的理论话语群中,而不是将其与西方哲学特别是当代欧洲哲学和西方马克思主义相分离。
2。本书引用大量原著,试图澄清公众,特别是青年人对马克思主义哲学的严重误解。
三。这本书通过列举大量生动的社会案例,突出了马克思主义哲学和西方马克思主义的现实性。
在当前复杂的社会背景下,尤其是在网络时代,各种新思想不断涌现并迅速传播,不乏有一部分青年人对马克思主义抱有偏见,本书通过大量实例和精辟的讨论,向我们讲明了马克思主义的先进性、现实性。特别是对我们共产党员来说,要深化思想,开阔视野,读马克思主义原理,多放下马克思主义信仰,抵制各种**,做一个四有四分的合格党员。
马克思是我们同时代的人——读《真思想一马克思哲学的超越之维》有感
《真思想一马克思哲学的超越之维》这本书,这本得到了北京大学哲学系教授杨学功,人民大学哲学系教授张文喜,首都师范大学哲学系教授范燕宁这三位哲学界一线专家联合推荐。我读此书认为有以下三大特色:
一。这本书将马克思主义哲学革命置于现代西方哲学的理论话语群中,而不是将其与西方哲学特别是当代欧洲哲学和西方马克思主义相分离。
长期以来,斯大林主义哲学教科书一直都以一种“众星捧月”的姿态宣传马克思主义,它的逻辑是:“马克思以前的西方哲学家和马克思以后的西方哲学家都是错误的,只有马克思是对的”。这种幼稚的逻辑表面上是在捍卫马克思主义的重要地位,实际上是在自我放逐,因为哲学流派之间的交锋就像华山论剑,有过招才有高低之分,如果没有马克思哲学与其他西方哲学理论的比较,那么这种哲学也就无所谓是真理还是谬误的,而一种故步自封的理论也是没有任何说服力的。
因此,贯穿了《真思想一马克思哲学的超越之维》这本书思路正是:马克思哲学之所以伟大,在学术层面上,恰恰是因为:第一,马克思哲学的“感性生活存在伦”回答了无论是唯物主义还是唯心主义都有所建树,却又都无法完全破解的关于人与世界本质的难题,从而实现了西方哲学史由“近代本体论”向“现代存在论”的跃迁。
第二,马克思哲学对于西方现代性的批判成为了百家争鸣的现代西方哲学的一个共同的旋律主线,无论是法兰克福学派,结构主义,后现代主义,还是存在主义,保守主义,社群主义,它们并非像教科书所阐述的那样与马克思哲学处于一种对简单的立关系,而是在各自的理论维度中大大丰富了马克思哲学所开创的对于现代性文化逻辑进行批判的理论事业。为了将上述的“跃迁”和“开创”尽可能清晰的表现出来,本书通过大量援引西方哲学话语与马克思哲学相互比较,从而重新诠释一种“鹤立鸡群”的马克思哲学。这是本书最大的特色。
2。本书引用大量原著,试图澄清公众,特别是青年人对马克思主义哲学的严重误解。
80后和90后普遍对于马克思哲学持有严重的误解,因此极易受到所谓“自由主义”的蛊惑,本书通过大量援引马克思原著的论证,从而还原马克思哲学深邃的真实面目,消除青年人对于马克思哲学各种出于无知而产生的偏见。
三。这本书通过列举大量生动的社会案例,突出了马克思主义哲学和西方马克思主义的现实性。
黑格尔在《小逻辑》一书的最后,有这样一段话,大意是:一句道德真理孩子会说,老人也会说,同样一句话,但两个人所表达的内涵截然不同,因为孩子只是从概念上来理解这句道德真理的,他涉世未深,生活世界实际上是在这句话的外面,而老人不同,老人的生活世界就在这句话之中。众所周知,每年都有许多关于马克思主义哲学和西方马克思主义的学术专著,但遗憾的是,这些专著大多只是系统内的学者自娱自乐,系统外的年轻人很少阅读。为什么?
因为读不懂,为什么读不懂?因为这些哲学著作,就像讲道德真理的孩子一样,我们在书中看不到生动的真实案例,只有空洞的理论。在《真思想一马克思哲学的超越之维》中,每一个观点都以一个甚至多个现实生活中的案例进行解读,其实更准确的说,这些现实案例并不是被作者“制造“出来,而是它们本身就已经在马克思哲学和西方马克思主义的视域之中。
不要忘了,马克思哲学最重要的思想维度正是现代性批判,而现代性文化逻辑,无论是工具理性压制价值理性,还是消极自由凌驾积极自由,无论是景观社会**真实世界,还是人生意义的消散,无论是消费主义的大行其道,还是人们不再相信爱情,这些马克思哲学所研究的问题不正是每一个生活在大都市的80后和90后所不得不面对的文化困境吗?因此,本书的一个重要结论是,马克思主义哲学不仅没有过时,相反,我们仍然生活在马克思预言的时代。
▷ 真北读后感 ◁
暑假中我读了淘气包马小跳系列中的一本书,书名叫《疯丫头杜真子》。杨红樱阿姨在这本书里给我们讲了这样一个故事:马小跳表妹杜真子的父母出国了,借住在了马小跳家,还带来了一只会笑的猫,从开始的好男不与女斗到怀念杜真子,让我们感受到了他们之间的矛盾与友情。
我有一个弟弟,我讨厌他,就像马小跳讨厌杜真子一样,他也不喜欢我,从来不喊我姐姐,我们几乎天天吵架,有时甚至动手打起来。后来发生了一件事,我对他改变了看法。有天我们为了一件小事打了架,他添油加醋的告诉妈妈,说我打疼了他。妈妈狠狠的批评了我,我一气之下藏到了阁楼上。没多久,就听见弟弟告诉妈妈,说我不见了。妈妈叫了好久,我都没吭声,心想,谁让你偏心,让你们着急着急。妈妈打电话给爸爸,然后叮嘱弟弟别乱跑,就出去找我了。我看见妈妈刚出门,弟弟也穿个拖鞋跑了出门,我悄悄跟在后面,他边抹鼻涕边哭:“姐,你去哪了……”然后一不小心,栽到了一个跟头,磕破了嘴巴。我把他扶起来时,哭的跟泪人似的。他也紧紧地抱着我……
读完这本书,再联系我生活中的事情,我明白了家人或者朋友之间,无论发生什么不愉快的事,都要学会包容和理解,因为别人不快乐,自己也不会快乐,大家要以诚相待,友好相处,这样才能快乐每一天!
▷ 真北读后感 ◁
《北纬已北》读后感
《北纬已北》是一本让人感慨良多的书籍。读完之后,我被作者娓娓道来的故事所深深触动,每一个细节都让我感受到北纬以北的神秘与壮美。
这本书由一系列故事构成,每一个故事都发生在北纬已北的地方。作者通过独特的视角,将带入了一个神秘的世界。在这个世界里,冰雪覆盖大地,大自然的力量让人惊叹。读这本书的过程中,我仿佛置身于那片冰雪之中,感受到了北纬已北的魅力和美丽。
书中的故事都以北纬已北的地点为背景,每个地点都有着不同的人文景观和自然景观。作者通过生动细腻的描写,让我看到了那些地方独特的风土人情。例如,在故事《冰岛之夜》中,作者用精彩的笔触描绘了北极光的奇幻美景,让我仿佛能够亲眼目睹那壮丽的景象。《幽暗森林》、《白色巨人》等故事中,作者通过描述森林和冰川的壮美景色,让我感受到了北纬已北的清新与原始。
除了自然景观外,书中的故事还涉及到了人们的生活和文化。我在《北纬之民》这个故事中,了解到北纬已北地区的原住民如何与自然和谐相处,并通过自己的智慧和勇气来克服生存的困难。故事中的原住民教会了我尊重大自然、珍惜资源的重要性。
这本书给我留下了很深的思考。北纬已北的地区虽然神秘壮美,但同时也存在很多的挑战和困难。气候严寒、地理环境恶劣,人们的生活并不容易。他们从中找到了生存的智慧,并且对大自然充满敬畏和感恩之情。这让我反思自己是否应该更加珍惜身边的一切,包括自然资源和属于我自己的时光。
《北纬已北》这本书带给了我很多的思考和启示。北纬已北的神秘壮美让我瞩目,故事中的人物和生活方式给我带来了很多的感悟。这本书激发了我对大自然和人类生活的思考,让我更加珍惜眼前的一切。读过这本书之后,我更加欣赏北纬已北的美丽,也更加明白了大自然无尽的力量和人类对其的依赖。
希望更多的人能够读到这本书,感受到北纬已北的魅力和壮美。这本书让我领略到了不同的生活方式和文化,拓展了我的眼界。希望大家都能从中受到启发,思考自己的生活,并对大自然和人类充满敬畏之情。
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