二八原则读后感（必备十二篇）

发布时间：2018-06-03

二八原则读后感（必备十二篇）。

◆ 二八原则读后感

中国历史仿佛一樽酝酿多年的质醇佳酿，经过悠悠岁月的积淀，越是久远越是散发出淡淡的清香。在历史的滚滚长河中，炎黄子孙们有过耻辱、有过欢笑、有过失败、有过成功，也有过无数次的流血和牺牲。但是中国人民有着不怕输、不气馁、团结向上、积极进取的宝贵精神。于是，才有了我们富国强国的中国梦，才有了我们幸福美好的今天和明天。

孩提时常听父母说起江姐。虽然当时我并不了解她，但江姐的名字已经在我心里变成了一个高大的形象。直到后来我读了《红岩》。这个形象越发变得伟岸而高尚，我的灵魂也由此得到了前所未有的洗礼。《红岩》的作者是罗广斌，罗广斌是国民党集中营的幸存者。他用自己丰富的经历和充沛的热情写下了这本革命回忆录——《红岩》。我刚刚接触《红岩》时，内心也并没有太大的感触。可是随着一点一滴地深入阅读，随着我与书中人物慢慢地亲近，我的内心也被那伟大的爱国精神撼动了。

《红岩》真实记录了中国革命在即将取得胜利的重要关头，共产党人与敌人展开的一系列黑暗与光明的殊死搏斗。1948—1949年，重庆，敌人镇压迫害，人民处于水深火热之中。为了解放全中国，重庆地下党与敌人进行了激烈的斗争。他们抛头颅、洒热血，不惧怕牺牲，终于迎来了革命胜利的曙光。

书中人物给我印象最深刻，也是我最引以为傲的就是江姐。她虽然是一个女人，但她“巾帼不让须眉。”她是一位成熟干练的老共产党员，她有着大无畏的革命精神和坚如磐石的理想与信念。在与敌人的战斗中，她巧妙周旋，顽强抗争。当她被叛徒抓起来时，经受了重重得考验。即使面对竹签子钉入手指仍旧毫不屈服。

我崇拜她的信仰。她说“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党的意志是钢铁！”她的话犹如一柄利剑深深插入我的内心，让我时刻警醒。我钦佩她的意志。她是女人，也有着丰富的感情。可是当她面对丈夫的头挂在城墙上时，虽然内心如刀割，可是她强忍着痛苦，很快控制了悲伤的情绪，快速投入到新的工作中。我欣赏她的精神。江姐在临死前毅然决然地走向刑场，从容地向同志们告别。她视死如归，视敌人如粪土。她不愧是共产主义战士真善美的化身……

江姐牺牲了，无数的江姐倒下了。可是他们的灵魂却在烈火中得到永生。

每当我们吃着山珍美味时，你可曾记起无数革命烈士在树林里挖野菜、啃窝窝头；每当我们穿着柔软的羽绒服，你可曾记起士兵们在冰天雪地中穿着单衣还得上战场。如果没有无数先辈们用生命铺就的道路，哪来我们今天如此美好幸福的生活？共和国的旗帜上，有他们风采。共和国的土壤里，有他们付出的爱。

而今当我们痛定思痛，想起他们的时候。我们唯一可以做的就是，完成他们未完成的梦，让我们的祖国更加富强。就让梦想照进现实，照亮未来。我相信，有梦，才会成功！我同样相信，青春年少的我们可以如凤凰涅槃一般，在新时代的烈火中锤炼出钢筋铁骨。为了祖国奉献自己的热血和青春。走在青春的路上，我们犹豫踌躇，我们迷茫怯懦。可是，我们不能忘记江姐，不能忘记曾经有多少生命铸就的和平。作为新时代的青少年，我们要负重前行。记住国耻，记住来之不易的幸福，记住我们的使命。1957年11月17日，毛主席说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。”这个我们，就是指青春的我们，如同早晨八九点钟的太阳般，朝气蓬勃、奋发向上。相信青春有梦，可以拼搏。相信，青春，在烈火中永生。

点评：相信明天，相信梦。只要在青春的时光里，不虚度。那么，我的青春就是永生的。 上一篇：活出自己的精彩作文700字 下一篇：阳光作文750字相关推荐点亮我心中的那盏灯作文600字我为自己点赞作文600字友谊，爱一般的香气一路走来，感谢有你演讲稿做一个有教养的人作文600字这次，我没有放弃一道美丽的风景作文600字人生路上温暖多作文800字最好的我们老师的另一面作文700字触动了我的心灵作文600字_12篇《法官妈妈》观后感700字

◆ 二八原则读后感

《德育原则读后感》

德育原则，作为教育领域中的重要理论，对培养学生的品德和道德素养起着至关重要的作用。阅读了有关德育原则的相关书籍后，我深受启发，对于教育的目标和方式有了更加清晰的认识。

德育原则强调的是全面发展。教育不仅仅关乎知识的传授，更重要的是培养学生的品德和人格。德育原则强调培养学生的自主性和创造性，让他们能够在知识与德育之间取得平衡。在实施德育教育过程中，教师应以身作则，做学生的榜样；同时，要给予学生适当的自主权，让他们能够自主思考、自我评价、自我调整。通过培养学生的自主性和创造性，能够更好地促进他们在道德品质、个性特点以及社会交往等方面的全面发展。

德育原则注重实践教育。德育不仅仅存在于课堂中，更需要在日常生活和实践中得以贯彻。实践教育是将学生所学的道德原则运用到实际中，使他们产生行动力和执行力的过程。在实践教育中，教师可以引导学生参与社会实践、社区服务等活动，让他们亲身体验到“为他人着想”的重要性。通过实践教育，学生们能够更加深入地理解道德原则的真谛，并在实际行动中体现出来。

德育原则强调个性化教育。每个学生都有自己独特的品质和天赋，教育应该根据个体差异进行因材施教。德育不应该简单地灌输道德规范，而应该在尊重学生个性的基础上，培养他们的品德。通过了解学生的兴趣、爱好和特长，教师可以更好地设计德育教育内容，让学生在感兴趣的领域发展自己的特长，并在此过程中培养他们的道德品质。

德育原则倡导合作学习。合作学习是一种学生主体的教学方式，能够培养学生的合作能力和集体意识。通过合作学习，学生们能够在与他人交流互动的过程中学习到合作、信任和分享。合作学习还可以培养学生的社会责任感，让他们在集体中承担起一定的责任，促进彼此之间的关爱和支持。通过合作学习，学生们能够更好地运用道德原则，并在与他人相处中提升自己的道德素养。

德育原则对于培养学生的品德和道德素养具有重要意义。通过全面发展、实践教育、个性化教育和合作学习，能够更好地培养学生成为德智体全面发展的人才。在未来的教育实践中，我将更加注重培养学生的品德和道德素养，为他们提供一个全面发展的教育环境。

◆ 二八原则读后感

前段时间读书，偶然接触到这样一个观点，我们读书都是一个信息获取的过程，我们从书中理解作者的观点，有触动之后就会深思，进而吸收，然而这只是初级的阅读，而更高一层的阅读则是从作者的角度出发，思考如果是同样的话题，假设让我们自己写，应该怎么构思全文，然后对比自己的思路与作者的思路，这样的阅读则更能够收获别样的智慧。

创新的原则，是选自德鲁克《创新与企业家》中的一篇文章，既然是谈原则，必然需要考虑一些边际条件，哪些事情能做，哪些事情不能做，而这个正是整篇文章的关键所在。现在看来，基于自己目前对创新原则的认识，与德老先生相比，是断不能思考如此全面。所以当我试着构思自己关于创新原则的文章时候，估计观点也都是普通大众都能够想到的层面，没有更深刻的见解。

既然现在有机会接触到德鲁克《创新的原则》这一篇文章，自当全力思考其中的逻辑，将知识信息转化为个人智慧。德老在开篇就告诉我们他所分析的创新不是灵光乍现，不是缪斯垂青，是可以系统化研究、发现的创新一般原则。简单总结为“五个要做”、“三个不要做”和“三个条件”。其中五个要做：彻底分析机遇、走出去、简单、细微、领导地位;三个不要做：不要太复杂，不要多样化，不要对未来;三个条件：工作、长处、市场。具体了解，可以阅读原文，这里不再赘述。

创新的原则等同于飞机的航道，飞机如果安全的从出发地到目的地，就不能够随意的飞行。同样，当我们在系统化实践创新的过程中，创新从创意到成果，必须有原则的规范。其实对于创新，很多人都普遍认为只有专业化的人才才能够胜任，以致于很多人在创新面前都望而却步。但当我们认真分析创新的原则之后，反而突然发现创新与普通工作无异，很多原则并不是创新独有的，也可以适应普通工作。换过来想，凡是能做好普通工作的人，也一定能够胜任创新工作。

德鲁克先生说：成功的创新者都是相当保守的，他们不得不如此。他们不是“专注于冒险”，而是“专注于机会”。企业家创新精神不是冒险性格的体现，然而却有一个前提，就是遵从于创新原则。如果企业家希望创新可以一夜暴富，那就是冒险，但如果希望成为行业领导者，那就是专注机会;如果企业家希望创新可以在办公室苦思冥想就可以成功，那就是冒险，但如果企业家走出去，多看、多问、多听，那就是感受创新可生长土壤;如果企业家希望的创新产品要非常复杂，以展现其超前性，那么就是忽略消费者接受能力的冒险，但如果基于简单思路，那就是可实践的创新。

◆ 二八原则读后感

在19世纪末20世纪初，意大利经济学家巴莱多（matteo baledo）认为，在任何一个群体中，最重要的只是一小部分，约占20%，其余80%虽然占多数，但都是次要的。大约80%的社会财富集中在20%的人手中，而80%的人只有20%的社会财富。这种统计不平衡现象在社会、经济和生活中普遍存在，这就是28定律。

二八定律告诉我们，不要平均地分析、处理和看待问题，企业经营和管理中要抓住关键的少数;要找出那些能给企业带来80%利润、总量却仅占20%的关键客户，加强服务，达到事半功倍的效果;企业领导人要对工作认真分类分析，要把主要精力花在解决主要问题、抓主要项目上。

20%的是富人

80%的人是穷人

20%的人掌握世上80%的财富

80%的人掌握世上20%的财富

20%的人用脖子以上来挣钱

80%的人用脖子以下赚钱

20%的人正面思考着

80%的人负面思考着

20%的人买时间

80%的人卖时间

20%的人做事业

80%的人做事情

20%的人重视经验

80%的人重视学历

20%的人知道行动才有结果

80%的人认为知识就是力量

20%的人我要怎样做就会有钱

80%的人我要有钱我就会怎样做

20%的人爱投资

80%的人爱购物

20%的人有目标

80%的人爱瞎想

20%的人在问题中找答案

80%的人在答案中找问题

20%的人放眼长远

80%的人在乎眼前

20%的人把握机会

80%的人错失机会

20%的人计划未来

80%的人早上才想今天干什么

20%的人按成功的经验做事情

80%的人按自己的意愿来做

20%的人可以重复做简单的事情

80%的人不愿意做简单的事情

20%的人明天的事情今天做

80%的人今天的事情明天做

20%的人如何能办到

80%的人不可能办到

20%的人记笔记

80%的人忘性好

20%的人受成功人的影响

◆ 二八原则读后感

《原则》读后感范文

听完了小强老师的对《原则》的第一次分享解读，题目叫作《做一个超级现实的人》。

理解现实，接受现实，处理现实问题，既是务实的，也是美妙的。一个超级现实的人将帮助你明智地选择自己的梦想并实现它。

可如何才能成为一名超级现实的人呢?

总结下来有三个方法，分别是设定胆大的`目标、反直觉和痛苦+反思=进步。

首先是设定胆大的目标，将这个远大目标指引自己。我们之所以没有成功，其实是我们经历的失败不够大，有可能仅仅只是一个小小的挫折。

每一次失败以后，通过复盘与总结，我们可以获得深刻的原则。

人生过得很平淡，没有起伏与波澜，那么未来也就只是很平静的活着。

因为有远大的目标，它会推动着我去做更多的事情，让它能够不断地进步和提升，突破自己的舒适区，让自己走得更远。

其次是反直觉。

超级厉害的人一定是反直觉的人。他们会想着结果背后的结果。

比如说自己跑步运动，有些人就不想运动了，觉得特别地累，就放弃了。但是少部分人则会想到放弃运动以后，减肥目标就达不到了，减肥计划完不成了，身体也会变得不好，所以就会去运动了。

直觉本身就是很可怕的，遇到自己错误的事情，我们会下意识地给自己找借口来证明自己，固执地认为自己是对的，生活中有很多的应该。

而超级现实的人非常地反过来的，有可能他会做出不同的选择。

最后就是痛苦+反思=进步，这句话非常地经典。

我们每天都会遇到失败和挫折，但是每个人感受的深度却不一样，甚至有的人就像是橡皮人一样，感受不到痛苦和热情，没有一点起伏，生活也是挺无趣的，过一天算一天吧。

痛苦是我们改变的原动力，而反思也是我们前进的路径，所以能够感受到真正的痛苦很重要。

大多数人在痛苦时不愿反思，而一旦痛苦消失他们的注意力就会转移，所以他们难以通过反思得到教益。

平常生活中，我们需要学会感受到痛苦，接受自身的弱点并积极改变，不断地进化，这样才不容易被这个时代所淘汰。

保持超级现实的大脑，在时代中不断地进化，避免被社会淘汰。

◆ 二八原则读后感

初识《原则》这本书，在京东管理类热销榜上。翻一遍目录，深知有用、大有所用。

后来一次忘带纸质版，上微信读书搜寻，名为《原则(罗振宇跨年演讲推荐)》。故又特意去看罗振宇跨年演讲——《时间的朋友20__》，这是第二次认识《原则》。不能不说，罗振宇的演讲带些许喧哗取宠，但不妨碍带来一波崭新的思维。

罗振宇道：《原则》呈现了一个用“人生算法”驱动的生存方式，成就=核心算法×大量重复动作的平方。说得更简单一点，人生算法就是你面对世界不断重复的最基本的套路，找到它，重复它，强化它。

“人生算法”，我更乐意直白称为套路。这是人生的“公式”，不假思索做出更高概率的正确决断。我们有经验了，没有总结，没有套路。我们有经验了，有总结，有点套路。但记得一句话“你现在所经历以为跨不过的槛，之前或者已经有千千万万人经历过”，看瑞·达利欧跨过的经验，去总结，大有套路。

这不是对普通人虚无的成功学或鸡汤，毕竟瑞·达利欧和史蒂夫·乔布斯一样，没有比尔盖茨的IBM高管妈妈、马化腾的国企总经理爸爸、马云政商关系浓厚的艺术家族背景。他们都是真正白手起家，而区别在于瑞·达利欧把经验总结出来给世人，史蒂夫·乔布斯只留下了曾经极致的苹果。

因此，这部书对我来说是一个现实导师。记得好几次遇到困难解决不了，翻一翻，豁然开朗。“相信极度求真和极度透明”、“做到头脑极度开放”、“打造允许犯错，但不容忍罔顾教训、一错再错的文化”。。。

我不相信努力越大就收获越大，那样的话我去搬砖能搬出世界首富。当然如果不努力，连搬砖的机会都没。而我坚信正确的方向、适合的套路是成长关键。方向错了，越努力离目标越远。有了套路，相当于有了减少跌撞的“捷径”。

一生碌碌无为可怕吗?那一生都在努力仍碌碌无为呢?

《原则》提供了一套逻辑严密的、可执行的套路，瑞·达利欧希望大家要么不努力碌碌无为，要么努力并可以实现一点人生价值。

“时间就像一条河流，载着我们顺流而下，遇到需要做出决策的现实。我们停不下来，也无法避免与之相遇。我们只能以最好的方式应对。”

◆ 二八原则读后感

《原则》这本书，是桥水基金的创始人总结自己的一生所得的感悟和原则，从创业的历程讲起，进而谈到了工作和生活。

在谈到自己的成就和取得成功的原则时，不只是从自己的角度出发，更是启发我们每个人从内心深处的需求出发，去思考对自己而言什么是成功。不管是享受生活还是改变世界，没有任何的对错和好坏，全凭自己的权衡，当独立判断自己最珍视的是什么之后，找到其实现的途径，努力为之拼搏，享受这个过程，最后找到真正的自我。

这一观点始终贯穿着整本书，没有任何成功仅仅是通过读了一本书或者完完全全按照书中的原则去做就能达到，这也是我和作者一致认同的一点。书中所提及的作者的经历，大多是创建桥水和他在成长中的错误教训，也许他职业的特殊很难有代表性和普遍指向，而且作者大量的举例和故事，很容易分散我的注意力，导致我忽略掉原则本身和追寻事件前因后果的联系，所以从一开始的阅读，我就提醒自己定要透过事例看到其描述的原则的逻辑与价值，权衡他们，并判断他们究竟在多大程度上适用于我和我的生活环境，以及能否帮助我实现目标。

在我看来，成功的反义词不是失败，而是平庸。我很认同作者的一点是，他也在提及自己的成长轨迹中写到：“与失败比起来，我对乏味和平庸的恐惧要严重得多，对我而言，很好的事要比糟糕的事好，而糟糕的事要比平庸的事好，因为糟糕的事至少给生活增加了滋味”。

在我大学毕业，结束了十六年的学校教育之后，我真的有去想过这些年的教育教给了我什么，我像是一个没有跑偏轨道的动车，顺利地抵达了学校的终点站，社会的首发站，但是我却没能在这旅途中找到自己所热爱和擅长的，愿意去倾注热情和努力的东西。与其说自己过得平庸，不如说自己已经想不出如何让生活变得有趣了，更不用提该怎么用自己的方式去定义成功。

所以我要求自己，不断地去接触不同的人，去理解他们，融入他们，更多的时候是倾听，观察，因为“保持足够的好奇心，始终愿意去理解那些看问题与你不一样的人是怎么形成他们看问题的方式的，你将会发现这很有趣，而且益处无穷，而你获得的更丰富的视角将帮助你决定你应当怎么做”，同时，试着去尝试新的事务，会更加了解自己。

自从工作以后，我越来越觉得人是没有极限的，要学习的东西没有极限，可以忍耐的东西没有极限，包括一个人的弹性也是没有极限的。当下觉得不能跨过的坎，不能说服自己的心结，以己见就认为不好的事，到最后还是挺过来了，回过头才发现自己当初是考虑得是多么不周全，也忽略了任何事情的发展能受控的部分真的太小太小了。

“人越是想要追求卓越，就必须挑战自己的极限，而挑战自己的极限可能使你一蹶不振，这将造成很大的痛苦，你会觉得自己已经失败了，但这不一定是失败，除非你自己放弃。但之后你的痛苦将会逐渐消散，你在未来将会迎来很多其他的机会，尽管当时的你也许看不清这些机会。”

作者的这些话字字击打着我的心，也刚好印证了我最近遇到的一些不顺心的事，一个人的力量是如此渺小，成功或者机遇也是如此的不可控，那些不能自疗的压力和难题，不如劝服自己往远了看。我所能做的是总结这些失败提供的教训，学会谦虚和极度开明的心态，然后继续挑战自己的极限。

看这本书，很慢。因为我总是停下来，不由得思考发生在自己身上如此相似的经历或者错误，也许每个人的一生会遇到不尽相同的事，但是其中的因果和联系让我和作者屡屡产生共鸣。

成功者和平庸者，不会因为成功了就过得更加开心，也不会因为平庸着就放弃了生活。说到底，快乐是自己感受的，成功也是自己定义的，最重要的，“成功的满足感并不来自实现目标，而是来自努力奋斗”。

◆ 二八原则读后感

经许多同行的推荐，在寒假我认真研读了《科学教育的原则和大概念》这本书。我们当前的教学中往往缺乏连贯性，而且在教学内容选择上，也缺乏对于科学的宏观和系统的考虑，而这些对于孩子们正确认识和理解客观世界具有重要的作用。这本书从为什么需要大概念、支撑科学教育的基本原则、科学大概念的选择、科学上从小概念到大概念、以大概念的理念进行教学这几部分来介绍科学教育的原则和大概念。

作为一名科学老师，科学概念较为尤为重要，教科版科学每单元都是一个主题，每一课都有众多的概念，如何将学生的生活经验、前经验转化为科学概念，如何从小概念教学提升到大概念，这对科学老师是一个重要的教学内容。在学生的学习经验包含科学知识也包含科学探究的理念。如何在探究活动和科学知识中寻找接合点尤为重要。所有科学课程的活动都应该致力于深化学生对科学概念的理解，这样才能更好的解决教参中对科学概念的掌握和理解。对于我们教师应该提供机会让学生思考和回顾他们在参与科学探究时如何寻求实证和使用证据的以及与别人进行的讨论在加深他们的理解上的应用。

在科学课程中，探究意味着学生是通过他们亲自参加探查来发展自己的理解，在这个过程中，他们收集和运用数据来检验想法，并找到能最好地解释他们所发现的现象的概念。帮助学生获得不同想法可能比他们自发去解释周围的世界更有效。获得不同的想法的最好来源是对其他不同的想法进行讨论，以讨论和辩论以社会交往的形式来发展概念将更富有成效。

在这本书中，从小的起始的概念出发，接着发展到较大的，能够包含较广泛经验的概念，再前进到能够理解自然界物体、现象和互相联系的，更概括的、更为抽象的概念。在本书中有14个大科学概念需要去掌握。书中对于如何进行概念教学出了建议，我们在教学大概念时，如何通过小概念去建构而不失大概念的内涵这就需要不断的探索教法，如何让孩子们在探索中获得对新知的学习也更显突出。

◆ 二八原则读后感

《原则》一书由瑞·达利欧所著，这是作者将自己白手起家在工作和生活中的多条原则总结出来，正是这些原则，才让他变得这么优秀，这本书值得我们一读，不知道对于读过没有？下面给大家带来的是原则读后感欣赏。

作者是对冲公司bridgewater的创始人雷达利奥。他出生在纽约长岛一个非常普通的中产阶级家庭，26岁时在他两居室的公寓里创办了布里奇沃特。经过42年的发展，桥水位列美国最重要的私营公司榜单第五位（《财富》杂志）。

他入选《时代周刊》世界100位最具影响力人物，并跻身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他独到的投资准则改变了**业，美国cio经理人杂志称其为“投资界的史蒂夫·乔布斯”。

内容梗概

书的内容主要有三部分，第一部分讲述自己的人生经历，创业，创业失败，人生低谷，然后再次创业，得到回报；第二部分讲述生活中的原则；第三部分讲述工作中的原则。如果让我说这本书最大的收获的话，我认为结论是生活有效率，工作有效率，生活有效率和质量。

大体感受

对于生活，我们应该独立思考，我们想要什么，现状是什么，以及如何去做。在思考目标和实现目标的过程中，想要做到高效，要学会做最优抉择，评估和诊断现状，头脑开放的思考，在过程中也会遇到很多困难，不要让人脑情绪部分控制我们，让我们有太多畏难情绪，进量去理性思考，理性看待困难，并且思考应对措施和改进。

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对于工作，一是打造宗教般的文化，透明开放，并且让员工建立有意义的人际关系，并且有意义的工作；二是工作流程化、机制化，并且在更高的层面去观察思考流程、机制，不断的反馈优化。

对于工作部分，再分享三个小点：

a．对于错误的态度。可以接受错误，不能接受一错再错，员工做一些事情，犯错误可以尽量避免，但总会发生的，如果不能容忍错误，会影响员工放开手脚、大胆尝试，但是如果是一错再错，那态度和聪明度都有问题；

b．人各有所长，合理使用。每个人都有自己的特长或者擅长的领域，要尽量标签化员工的擅长点和性格点，匹配合适的工作，并且对于岗位，建立匹配模型，让合适的人做最有效率；对于自己，也要认清自己不擅长的地方，遇到问题的时候，去请教那么在该领域擅长的人，而不是自己聊得来的人。

c．建立反馈机制。反馈是最高效的进步方法。对于流程，要有反馈然后改进，反馈点可以来自于结果和目标的对比，深入分析，也可以看过程中的逻辑方法，修正；对于个人，要经常自我反思，没有反馈、思考的做事情，进步很慢，就好比，有100个数字，从1-100，我需要猜出来你选了哪个数字，如果没有反馈的化，可能是1次，也可能是100次，但是有反馈的话，2的7次方是128，那么1-7次就可以猜对，大大提高效率。

人生不息，思考不止

◆ 二八原则读后感

一本结合了心理学，管理学和哲学的书。

作者是目前世界最大对冲基金——桥水基金的创始人RayDalio。整本书主要分为三部分，个人经历，针对个人的生活原则以及针对企业管理的管理原则。第一部分是作者的背景介绍，帮助读者来理解作者的行为处事的模式，以及背后的原因。第三部分是以桥水为例，详尽的介绍了Dalio是通过设立怎样的制度来帮助企业发展的。这部分也是读起来最吃力的部分，因为离我的生活太遥远了，可能企业家读起来会更有收获一点。不过值得一提的是，我认为桥水这样的完全透明的管理制度也不一定适合所有的公司。作者提出的理论有值得采纳的部分，但全部照搬的话未必适合每个行业，毕竟不同行业有各自的行业特点。

最让我受到启发的是第二部分的两个观点。

第一，保持开放的头脑。

书中提到人们对自己总有一个误会，误会自己总是对的。所以一旦有别人提出反对观点，人们大脑中的最古老的杏仁核会支配我们对这种疑似攻击行为做出反击，后果就是两个互相不接受对方的意见，造成了无效的谈判，浪费了大家的时间。讨论事情永远是以找出最优解为目的，而不是去说服别人相信自己的观点。

第二，比观点更重要的是别人提出反对意见时背后思考的逻辑。

不管是在微博，youtube还是b站都能看到网友因为各自不同的观点而互相进行人身攻击，这种行为当然是没有意义又愚蠢的。其中他们最后演化成人身攻击最重要的原因就是没有人试着从逻辑的角度上去理解对方的观点。每个人的观点行程都跟他周围的生长环境，家庭教育，生活阅历，个人习惯有关。在不理解对方的环境下单纯的就对方的观点进行指正，强调你怎么和我观点不一样是物化对方的一种行为。（当然大部分的辩论更是无聊至极，比如粽子是咸的好吃还是甜的好吃，汤圆月饼要吃什么馅的？老子爱吃什么吃什么，你管得着吗？）

最后读了一些关于商业的书，虽然看起来非常吃力。经常读到睡着，但看完以后还是受益颇多，不同学科的书籍往往能给人提供新的视野，这也就是读书的乐趣吧。

◆ 二八原则读后感

创新原则就是开展创新活动所依据的法则和判断创新构思所凭借的标准。

创新必须遵循科学技术原理，不得有违科学发展规律。因为任何违背科学技术原理的创新都是不能获得成功的。比如，近百年来，许多才思卓越的人耗费心思，力图发明一种既不消耗任何能量、又可源源不断对外做功的“永动机”。但无论他们的构思如何巧妙，结果都逃不出失败的命运。其原因在于他们的创新违背了“能量守恒”的科学原理。为了使创新活动取得成功，在进行创新构思时，必须做到以下几点：

创新的设想在转化为成果之前，应该先进行科学原理相容性检查。如果关于某一创新问题的初步设想，与人们已经发现并获实践检查证明的科学原理不相容，则不会获得最后的创新成果。因此与科学原理是否相容，是检查创新设想有无生命力的根本条件。

任何事物都不能离开现有的条件的制约。在设想变为成果时，还必须进行技术方法可行性检查。如果设想所需要的条件超过现有技术方法可行性范围，则在目前该设想还只能是一种空想。

任何创新的新设想，在功能上都有所创新或有所增强。但一项设想的功能体系是否合理，关系到该设想是否具有推广应用的价值。因此，必须对其合理性进行检查。

为什么有的新产品登上商店柜台却渐渐销声匿迹了呢?

创新设想要获得最后的成果，必须经受走向市场的严峻考验.爱迪生曾说:“我不打算发明任何卖不出去的东西，因为不能卖出去的东西都没有达到成功的顶点。能销售出去就证明了它的实用性，而实用性就是成功。”

创新设想经受市场考验，实现商品化和市场化要按市场评价的原则来分析。其评价通常是从市场寿命观，市场定位观，市场特色观，市场容量观，市场价格观和市场风险观七个方面入手，考察创新对象的商品化和市场化的发展前景，而最基本的要点则是考察该创新的使用价值是否大于它的销售价格，也就是要看它的性能、价格是否优良。但在现实中，要估计一种新产品的生产成本和销售价格不难，而要估计一种新发明的使用价值和潜在意义则很难。这需要在市场评价时把握住评价事物使用性能最基本的几个方面，然后在此基础上作出结论。

(1)解决问题的迫切程度;

(2)功能结构的优化程度;

(3)使用操作的可靠程度;

(4)维修保养的方便程度;

创新不可盲目追求最优、最佳、最美、最先进。

创新产物不可能十全十美。在创新过程中，利用创造原理和方法，获得许多创新设想，它们各有千秋，这时，就需要人们按相对较优的原则，对设想进行判断选择。

可从创新设想或成果的技术先进性上进行各自之间的分析比较，尤其是应将创新设想同解决同样问题的已有技术手段进行比较，看谁领先和超前。

经济的合理性也是评价判断一项创新成果的重要因素。所以对各种设想的可能经济情况要进行比较，看谁合理和节省。

技术和经济应该相互支持、相互促进，它们的协调统一构成事物的整体效果性。任何创新的设想和成果，其使用价值和创新水平主要是通过它的整体效果体现出来。因此，对它们的整体效果要进行比较，看谁全面和优秀。

在现有科学水平和技术条件下，如不限制实现创新方式和手段的复杂性，所付出的代价可能远远超出合理程度，使得创新的设想或结果豪无使用价值。在科技竞争日趋激烈的今天，结构复杂。功能冗余。使用繁琐已成为技术不成熟的标志。因此，在新创的过程中，要始终贯彻机理简单原则。为使创新的设想或结果更符合机理简单的原则，可进行如下检查：

我国古代军事家孙子在其名著《孙子兵法·势篇》中指出：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”所谓“出奇”，就是“思维超常”和“构思独特”创新贵在独特，创新也需要独特。在创新活动中，关于创新对象的构构是否独特，可以从以下几个方面来考察：

不轻易否定，不简单比较原则是指在分析评判各种产品创新方案时应注意避免轻易否定的倾向。在飞机发明之前，科学界曾从“理论”上进行了否定的论证：过去也曾有权威人士断言，无线电波不可能沿着地球曲面传播，天法成为通信手段。显然，这些结论都是错误的，这些不恰当的否定之所以出现是由于人们运用了错误的“理论”，而更多的不应该出现的错误否定，则是由于人们的主观武断，给某项发明规定了若干用常规思维分析证明无法达到的技术细节的结果。

在避免轻易否定倾向的同时，还要注意不要随意在两个事物之间进行简单比较。不同的创新，包括非常相近的创新，原则上不能以简单的方式比较其优势。

不同创新不能简单比较的原则，带来了相关技术在市场上的优势互补，形成了共存共荣的局面。创新的广泛性和普遍性都源于创新具有的相融性。如市场上常见的钢笔、铅笔就互不排斥，即使都是铅笔，也有普通木质的铅笔和金属或塑料桿的自动铅笔之分，它们之间也不存在排斥的问题。

总之，我们应在尽量避免盲目地、过高地估计自己的设想的同时，也要注意珍惜别人的创意和构想。简单的否定与批评是容易的，难得的却是闪烁着希望的创新构想。

以上是在创新活动中要注意并切实遵循的创新原理和创新原则，这都是根据千百年来人类创新活动成功的经验和失败的教训提炼出来的，是创新智慧和方法的结晶。它体现了创新的规律和性质，按创新原理和原则去创新并非束缚你的思维，而是把创新活动纳入安全可靠、快速运行的大道上来。

在创新活动中遵循创新原理和创新原则是提升创新能力的基本要素，是攀登创新云梯的基础。有了这个基础就把握了开启创新大门的“金钥匙”。

创新是指人类为了满足自身需要，不断拓展对客观世界及其自身的认知与行为的过程和结果的活动。或具体讲，创新是指人为了一定的目的，遵循事物发展的规律，对事物的整体或其中的某些部分进行变革，从而使其得以更新与发展的活动。

创新，顾名思义，创造新的事物。《广雅》：“创，始也”;新，与旧相对。创新一词出现很早，如《魏书》有“革弊创新”，《周书》中有“创新改旧”。和创新含义近同的词汇有维新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除旧布新”、“苟日新、日日新，又日新”。

创是始的意思，所以创造不是后造，而是始造。创造和仿造相对。通常说创造，含有造出了一个前所未有的事物的意味。说创新，大致有两种意味。一种意味是创造了新的东西，这和创造实际是同一个意思。另一种意味是本来存在一个事物，将它更新或者造出一个新事物来代替它。在这种意味下，创新中包含了创造。但创造不可能凭空而起，新的创造一般是建立在原有的事物或其转化的基础上，包含了对原有事物的创新，因而创造中又包含了创新。人类的创造创新可以分解为两个部分，一是思考，想出新主意，一是行动，根据新主意做出新事物，一般是先有创造创新的主意，然后有创造创新的行动。创造和创新还有一种特定的含义，即创造创新学术界主流的术语定义，创造是指想新的，创新是指做新的。在西方，英语中Innovation(创新)这个词起源于拉丁语。它原意有三层含义，一个，更新，就是对原有的东西就行替换;第二，创造新的东西，就是创造出原来没有的东西;第三，改变，就是对原有的东西进行发展和改造。

创新是企业家首次向经济中引入的新事物，这种事物以前没有从商业的意义上被引入经济之中。

19，约瑟夫•A•熊彼得(1883 – 1950)在《经济发展理论》一书中首次提出“创新理论”(Innovation Theory)。创新者将资源以不同的方式进行组合，创造出新的价值。这种“新组合”往往是“不连续的”，也就是说，现行组织可能产生创新，然而，大部分创新产生在现行组织之外。因此，他提出了“创造性破坏”的概念。熊彼得界定了创新的五种形式：开发新产品;引进新技术;开辟新市场;发掘新的原材料来源;实现新的组织形式和管理模式。

彼得•F•德鲁克(1909 – )提出，创新是组织的一项基本功能，是管理者的一项重要职责。在此之前，“管理”被人们普遍认为就是将现有的业务梳理得井井有条，不断改进质量、流程、降低成本、提高效率等等。然而，德鲁克则将创新引入管理，明确提出是每一位管理者和知识工作者的日常工作和基本责任。