乔家大院观后感

发布时间：2025-05-21

乔家大院观后感（必备16篇）。

⌑ 乔家大院观后感 ⌑

《乔家大院》是一本小说体裁的书，书的篇幅很长，叙述的故事内容和情节都比较简单，主要描写了主人公乔致庸临危授命，承接兄长遗留的家业，力挽狂澜，重振乔家商贾雄风的历程。

小说的前半部分更具叙事性，而后半部分则给人一种蛇尾巴的感觉。除了主人公，书中还用大量笔墨书写了与乔致庸关系密切的三位女性的爱、恨、恨。正是她们的牺牲和奉献，带来了乔致勇的成功和乔家的恢复与繁荣。

第一位是他的大嫂曹氏。由于突然丧夫，儿子尚小，曹氏无奈中假托丈夫的遗愿把家业交给了当时并令人满意的小叔子，显出了掌门女性的大度与聪慧，特别是在乔致雍刚刚接手，无力还债，家里的产业面临破产的紧急关头，她想出了让乔致庸与大贾陆家小姐结亲的办法，成功地度过了危局，更证明了这位女性不同寻常的见识与果决。由此可见，女人在紧急的关头，头脑往往比男人更加冷静，处理问题的手段往往重视利益，而不考虑感情。

第二位是他的妻子陆玉菡。因为乔家急需大量银两，她和乔致勇成了夫妻。陆玉菡虽然知道乔致雍不爱她，心里还有另外一个女人，但她之所以留在乔致雍家，是因为她钦佩丈夫的能力和品行。在乔家危难期间，陆玉菡千方百计向父亲要钱。

可以说，没有吕家的经济支持，乔致庸无论多么雄心勃勃，都可能一事无成。因此，婚姻往往是建立在经济基础之上的。一个男人要想事业成功，有一个坚强忠诚的外援是非常重要的，而妻子是第一选择。第三位是他的初恋情人雪瑛。

由于乔致庸违背了与之相伴一生的诺言，与陆家小姐结婚，彻底击碎了雪瑛追求美满爱情与婚姻的梦想，也导致了她一生的悲剧——被迫嫁入豪门，未经同房，多病的丈夫何少爷边撒手归天；因为答应了何老太爷的临终要求，不得不假托生子，做了一个寂寞、孤独、富有的寡妇。在雪瑛的心里，对乔致庸的爱已经变成了无限的恨。利用财力在背后与乔致庸做生意，成了她发泄怨恨的一种方式，甚至用极端手段告密，乔致庸也被送进了监狱。

虽然她在最后暗中帮助了乔家300多万两银子，使乔致庸起死回生，那也是想在良心上和道德上加重乔致庸的负罪感而已。迷恋的女人往往看重爱情，但爱情和婚姻是两码事，所以悲剧不可避免，这可能是女性的局限。乔致庸最终修建了乔家庭院，成为山西省著名商人。他应该被视为一个成功的人。

但在他的成功中，我们看到更多的悲伤和痛苦。乔致庸自己多次历经生死，生意场上被人暗算，富有之后又被朝廷敲诈的几乎破产；一同打天下，多年相伴左右的朋友孙茂才成为了不共戴天的仇敌；视为母亲一般的长嫂曹氏为了乔家的生存，自休出门，最后举刀自尽；初恋的情人雪瑛丧失了一辈子的幸福，历经感情痛苦，晚年青灯向佛；本来生死相依的妻子陆玉菡为了保全乔家，也不得不半路忍痛别夫离子，回到已经没有亲人的娘家守了活寡。

如果一个人的成功是以牺牲他人，特别是他的亲戚为代价的，他会感受到成功的喜悦吗？这样的成功就是人们所要追求的目标吗？

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欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。

乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。

乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。

全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。

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《乔家大院》是一部讲述商界英雄的故事，他把“爱、恨、情、仇”共同交织，展现出晋商的风采。主人公乔致庸是祁县乔家堡乔家的第三代传人，他性好孔道，逍遥度日，却因兄长一夜长辞，乔致庸为了挽救家族命运，力挽狂澜，重振乔家商业。正所谓仁者见仁智者见智，乱世出英雄，成就他的是那个世道。

在这场历程中，他却不得不放弃挚爱的江雪瑛，娶富商之女陆玉函，陆小姐一心情愿，甚至不惜当掉最珍爱的翡翠玉白菜，其原因是乔致庸进城赶考对主考官说的那段话。也正是这番话改变了或者说是挽救他今后人生的很多难关，让钦差大臣胡大人对他刮目相看，让以山西第一抠闻名的、老谋深算的商人赏识他。有了众多人的协助，为实现“汇通天下”的宏愿，与腐败的朝廷、权贵进行斗争，他才能开辟商路，战胜了一生中数不尽的劫难，一跃成功实现“汇通天下”，且对中国商业的经营模式产生重大的影响。

《乔家大院》它弘扬了一种商业文化，一种“诚信”的文化。晋商的精神实质便是合作与诚信，这种诚信是一种商业经营所必需的运作基础。其次是商机方面。在他贩茶的时候，别人的茶砖都是一斤的，而他茶砖在做的时候就做成一斤一两，避免在运输的过程中磨损，利于品牌的树立。后来当他们的茶砖有了一定的市场之后，就在茶砖上面刻上了字，这个也体现出了他树立品牌的念头。还有在包头店子里胡麻油掺假的这件事，他处理的十分漂亮，这两件事都体现了诚信的重要性。从这里可以看出，赚钱要懂得技巧，做生意不光是以货物换得银子，要懂得怎样取之有道，怎样为以后的形象打基础，以得到更好的发展，难怪当今社会上许多人做生意不成大器，他们都应多注重“诚信”，多注重“义”，钱来得名正言顺，来的更光彩！

富有之后又被朝廷敲诈的几乎破产。一同打天下，多年相伴左右的朋友孙茂才在乔致庸初入商道后，对他的帮助非常大，却因为贪婪乔家的产业而背叛了当年追随乔致庸的初衷,变成了乔家的敌人。

总之，要想在商场有自己的一席之地，首先要善于把握商机，谨慎用人，其次是要注重商道，以德服人。

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《乔家大院》随笔

第一集、第二集

乔致庸确实有过人之处，敢在知府面前言不是，而且思维缜密，不慌不乱。敢在临考之前花天酒地，滞考试于不顾。在考试中，我敢睡觉。我的心理素质很好。我有信心，我很有信心。

锋芒外漏，不拘小结，骑马吃饼，敢爱敢恨，敢为人先，实乃领导者类型。一句无农不稳，无商不富说出了商人的心声，那一段话更为钦差大臣所动。

天下四行，士农工商，圣人有云，无农不稳，无商不富，圣圣人也没说过重商之风败坏民风；其二，我中国地大物博，南方北方，出产不同，商旅不行，货不能通南北，物不能尽其用，民不能得其利。民无利则不富，民不富则国无税，国无税则兵不强，兵不强则天下危；其三，立笔记本散热底座之本，，在于赋税，全国笔记本无线上网资费税，农占其七，商占其三，就全国商人言，山西一省商人又占三分之一。商人行商纳税，乃是强国固本的大事。

按照哈萨克人的意思，山西所有的商人都关门大吉，不向国家交税，这是好事吗？

第三集、第四集、第五集

人们已经窒息到了绝望的境地，但是不要忘记，不应该被困在其中，应该跳出去想问题，在内心的泥潭里当然是泥潭了，而内心的天空，想想大鹏的飞翔！

今日我乔致庸变商人，还是我乔致庸。

第六集、第七集、第八集

为救嫂子和侄子给土匪刘黒七磕头，人胯下之辱，真男儿。有时候拆东墙补西墙也是必须的。事实上，天赋比其他任何东西都重要。孙茂才聪明、懂事、忠诚。在他手下多出一个天才实际上是多出一条路。

别人的间谍不仅为别人工作，我也可以用，这要看你怎么用。

智谋真是个好东西，白天运石头在前，晚上运银子在后，敢想。同样一笔银子两地用。

第九集爱情和不能在一起，乔致庸现在真的很困难。实是上，孙茂才其到了非常重要的作用。如果他不大惊小怪，他会向乔致庸学习，但仍然不明白。所以孙茂才是一个真正非常成功的助手。他知道乔致庸现在缺什么。他缺乏责备！

第十集、第十集、第十一集

怎么越演越是一个感情戏了？？乔致庸一下子伤了两个女人。怎么能这样呢？奶奶其实是个有才华、贤惠又有才华的女人。她了解大局，了解大局。

第十二集

有个好妻子真是个好事儿，能在事业上帮助你好多东西，妻子要贤惠、精明、机灵。国家的事儿有的时候也可以用一用。

第十三集

兵书有云，谋时不如趁势

事情越急越是急不得。你坏，太坏了，又坏又聪明。朝廷发兵攻打准格尔不光有粮食是不够的，还要有马草！大鱼终究是上钩了。

第十四集

要实现下集与上级直接对话的机制，即使两层之间有很大的距离，也要做到上下一致，领导才能直接看到实际情况，了解情况，更好地为决策服务。最底层的人往往是最了解情况的。不一定非要制对方于死地，做生意就是要和气，要抱团，让别人感觉到你不是老虎。

仁义二字重于山，不做霸盘。

第十五集

看到这里突然笑到了3q大战了，也有点类似的意思，看电视感觉电视上面的那些乌合之众怎么那么看不懂当前形势，但是想一想现在，不也是有人支持360有人支持qq吗，哎，其实都一样，就看你做戏的水平罢了。

一定要会毛遂自荐，像马询，如果他不自荐谁会知道他啊！

第十六集

这个先例到没什么关系，天下的事儿总得有人第一个去做，就看是为了什么原因，为什么道理。选个好人真的能办事儿，人才最重要。要立规矩，让规矩来办事儿，而不是人情。

要改革就要改的彻底，头儿不改是不行的。

第十七集

这一集其实没什么意思，就是他立的新规得罪了其他的相与，可是如果不立的话改革的就不彻底，就不会有下一步的发展了，应该力顶新规！

第十八集

雪瑛的一句，我是在跟我最恨最恨的银子，赌我一辈子的命，真的让人悲哀，银子啊！海防捐款捐，卖官鬻爵不干！但他也太直率了。他对政府里的人也有话要说。

第十九集

有些东西可遇而不可求。乔致庸是一个非常矛盾的任务。他原来很喜欢江雪瑛，只好假装很喜欢玉儿。他限制自己的欲望，不让自己做任何不寻常的事。如何评价？很难说。

第二十集

天道酬勤！那时的官方跟现在颇为相似啊！！干什么事儿总是在拖，各种官方话语一套连着一套。

至于官场，我认为应该开放，因为中国自古就是这样，中国公民也是这样。因为他们都是受传统儒家思想教育的，所以在人物性格上有奴隶的性质。所以，对付官场，就要适应，怎么适应。

哭完了？哭完了就吃吧！

第二十一集

请土匪做镖局，真能想，真敢干啊！先借钱，再借龙票，真是太好了。它利用了人们的心理。否则，他们可能会拿龙票作为入股，高。高瑞真像小厮啊！真像！

第二十二集

做个散淡的人，清清闲闲，度此一生。民以食为天，商以国为本。有时候冒冒险是非常重要的，有的路你不走，不知道是凶还是吉，只有自己走过了才能经历一些事情，才能明白自己走的值不值。

第二十三集

黑道上的人还是讲义气的啊，有些时候可以上压下，但有的时候不可以。玉儿媳妇做的很好，她可以跪下来为丈夫祈祷三天三夜。乔致庸配得上她。

第二十四集

怎么到了这一集全都成了感情戏了，其实有的时候想想像长栓和翠儿那样的爱情其实也挺好的，平平淡淡。乔致庸怎么显得办事儿那么莽撞啊！

第二十五集

乔致庸也有悲哀的时候，他连自己心爱的女人都保护不了，他都要不了，雪瑛说他不是男人，他心里的滋味有谁能够知道，他想，但是他不敢，他不敢，他不敢逃出他自己的内心，他逃不出来。乔致庸真的应该爱玉儿，玉儿的仇恨是恨老天还是恨乔致庸还是恨她自己谁也说不清楚，就连她自己也许都闹不清楚。

第二十六集

没有卖不出去的货，只有不懂经营的商人。只有当对方看到了利润，他才能和你做生意。他输了也没关系。最重要的是生意。如果有生意，就有生意。

第二十七集

要把生意做好，首先得学会做人，这个话说得对啊，谁不愿意跟一个有德行的人做生意啊，谁会愿意把自己的生意跟一个小人做呢。要善于发现新的商机，别人可以做，我就可以做，别人做着能赚钱，我就也能赚钱。

第二十八集

乔致庸能白话，理想主义者，心里总是念着天下，想着做天下那么大的生意，心有多大，舞台就有多大。用别的银子去做事儿，为什么非得自己有银子。

大丈夫在人世间，无非就是立德、立言、立功，咱们生意人能干什么呢，不就是能做点事儿，做点儿大事儿吗，能做而不做，见机而不起，那是懦夫。

我明白了，你这一生啊，就是以卵击石的一生，就是不到黄河心不死的一生，就是被撞的头破血流的一辈子。

亦余心之所善兮，虽九死其未悔。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

第二十九集

江雪瑛姑娘不是姑娘，媳妇不是媳妇，母亲又不是母亲，确实很惨。当所有人都反对你做某件事儿的时候，那这件事儿要么就是很大的好事儿，没人敢做，做成了必然会有质的突破，要么就是砸锅的事儿，办了就会毁了自己。

第三十集

跟我差不多，睡觉还行，什么事儿都能睡得着。票号真的干起来了，有勇气，所有人都不同意他，就连孙茂才也不同意，但他决心为天下商人某方便，货通天下的思想一直指引着他向前向前。

第三十一集

天下的事儿无非是尽心罢了。想想最坏程度是什么？想完了，不也死不了人吗。他老丈人真给力啊！

第三十二集

广交朋友，广交益友，路才能通。一定要跟官员有交往，有大交往，这样不仅在政策上有先知的机会，能赚到别的商人赚不到的钱，而且能确认某些消息的真假，防止被假信儿蒙骗。对跟你一起干事儿的人一定要好，亲贤人远小人。

要放手的去让手下去做，放手！

第三十三集

最好的处理内部人被挖墙角的事儿是什么呢？我想啊，就是事先立下规矩，谁来不管用什么手段来挖墙角，或者是来收买，或者是威胁，我们都说出来，共同面对，只有这样才不会死，才不会出问题。

天下神器，不可为之，不可执之，为着败之，执者失之。

第三十四集

此时乔致庸的权利已经被削弱了，旁观者尚且看不清孙茂才做事儿是否是真的为东家了，更何况是乔致庸自己呢。乔致庸其实是能感觉的到的，只是他不信，他还在为自己找借口，或者说是为孙茂才找借口。股份怎么分得那么不清楚啊！

第三十五集

他敢给刘黑七收尸，刘黑七可是太平军啊，是朝廷的钦犯，乔致庸确实是个真男人，有过人的胆量啊！乔致庸永远也想不出害他的人是江雪瑛，因为他深爱着他，江雪瑛现在害他也是因为当初她爱的太深了！太深了！

第三十六集

江雪瑛已经变了，变成了魔鬼！得罪了皇上啊。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，不仅仅是官员，就是连皇上也是如此啊！！！

第三十七集

做人要行得正，走的直，这样才能在为难的时候有人相助。因为小人不会帮，而君子又只会帮君子，所以一定要做君子。山西第一抠，路大可，是抠了自己，活了别人。

第三十八集

我现在觉得马云那个政策，董事局主席十年不变，相当的对啊！！必须要这样做！

孙茂才啊！利欲熏心啊！乔家到了现在这种地步了，内部集团争夺统治权的斗争，如果这在当代就是国美电器，太像国美电器了。

怎样避免这样的事情发生呢？东家就是东家，掌柜的就是掌柜的，觉得这个在一开始就应该确定下来，必须确定下来，一方面会确保其他人不会再有私心，或者说再有争夺统治权的私心，另一方面也会保证政策的执行力度。

第三十九集

贤人是用心去请的。铁信石为什么会杀了崔鸣十呢，为什么呢？也许是由于乔致庸行的正吧，他亲自给石家的坟上过。

第四十集

路大可是因为女婿乔致庸死的，但是他觉得他值了，他比正多少银子都值，因为他为汇通天下做了事儿，他明白银子的含义，他一直都明白，所以才会帮助乔致庸。乔致庸被囚禁了，山西不够大，乔致庸的心是天下！

第四十一集

人生能有几个十年啊！乔致庸两个十年都在涅槃，他能鲲鹏千里马？

人不做事儿就是一种罪过，要做事，做好事，做大事。

以天下为己任啊，天下的灾民虽然救不了，但家门口的灾民总就得了。

第四十二集

乔致庸使用大义感动了所有人啊！邱老东家，铁信石，这些都是。国家有难定要助，国家都没有了，家哪还有啊！

第四十三集

乔致庸真敢要啊，直接去紫禁城要！妈的高瑞！真是高！！小厮，我要定你了！！！

到现在乔致庸才知道他大哥的真正的遗言是什么，但是他不后悔，他觉得他做了做官也做不了的事儿，他如果有下辈子还是一样会选择做一个商人，做汇通天下，做货通天下，这是他的信仰，是信仰激励着他前行。

第四十四集

孙茂才败了，他坚信的不是乔家的祖训，他坚信他能改变乔家的祖训，能把大奶奶娶到手，他坚信乔致庸是错的，但是他败了，从大奶奶死的那一刻他就意识到他败了，他败了。乔致庸都已经被朝廷弄成这个样了，居然他还借给老佛爷三十万两银子，心胸真大啊！但是话又说过来了，也许就是因为这个，汇通天下的事儿也许能成。

第四十五集

其实雪瑛并不是非要致庸的人，只是想要他几句话：几句告诉她致庸为什么必须离开的话，几句致庸心中依然有她的话。如果在那个风雨之夜乔致庸能够说明把事情说清楚，纵使两人当时痛苦万分，但是相信雪瑛最后一定不会孤苦一生。

雪瑛是个好姑娘，她单纯善良，更重要的是她爱乔致庸胜过爱自己，所以如果她答应乔致庸自己幸福，那她就一定会幸福，因为对她而言，乔致庸的痛苦就是自己的痛苦，甚至甚于自己的痛苦。

但是乔致庸一次又一次的因为种种原因错过了解释的机会，一次又一次给她希望再让她失望，最终让她绝望。当然，现在在朋友们看来乔致庸也是迫于无奈，但在一片真心，满腔期待的她看来这毫无解释的行为无异于抛弃，而一次次的让她失望和侮辱又有什么区别？所以她才会恨乔致庸。

将心比心，我们实在不该对她太多苛责。但其实她一次次所谓的报复只是求得一个答案，她不过是想知道乔致庸心中究竟还有没有她，所以当她在天牢里看到乔致庸伤痕累累的样子才会那么不忍，因为她所谓的恨中实际上是刻骨铭心的爱，她其实比乔致庸自己更心痛他的痛苦。

其实我觉得这剧中最悲剧的两个人物就是雪瑛和致庸，雪瑛是孤苦一生，虽生若死；而致庸是放弃了自己真正深爱的人，怀着一份刻骨铭心的爱和心如刀割的愧疚过完了一生，而且，他还被迫放弃了自己心中真正的理想。当然他也爱玉儿，但这爱更多的是亲情，是与和自己青梅竹马、两小无猜，而最终因为自己孤苦一生的雪瑛的爱完全不同的。其实他在剧中最后对着镜子的所说的话就能看出：

其实他真正希望过得生活是他大哥执掌家业，自己通过科举金榜题名，为国为民尽一份力，然后归隐田园，做一个李白、杜甫、白居易、王维式的人物。我想他虽然没有明说，但他心中一定还是有一个雪瑛的，如果他真的按这条路走下来，那最后依偎在他身旁的就是青梅竹马的雪瑛，而他们彼此也不会一生都这么痛苦……

实际上，乔致庸对雪瑛这么凄凉的一生要负很大责任，不是说他不该娶陆家大小姐，那是没办法的事情；而是应该给雪瑛一个说法。其实人家又图什么呢，既然注定不可能和你在一起，有的时候几句话也就够了啊……但是一切最终还是这么悲凉，这或许正应了那句话：最悲剧的不是一切最终这样，而是本来一切可以不是这样……

⌑ 乔家大院观后感 ⌑

乔家大院是我国山西省晋中市祁县的一处古老庄园，它以其独特的历史背景和传统建筑风格而闻名于世。作为中国最大的四合院之一，乔家大院日记将带您亲身体验这个古老庄园的独特魅力。

乔家大院，建于明代，由晋商乔氏家族主持兴建。此庄园以其宏伟的建筑群、精美的雕刻工艺和秀丽的庭院景观而闻名，是晋中地区最具代表性的建筑之一。庭院共分为前院、后院、花园及多个附属建筑，总建筑面积达到了上万平方米。乔家大院主楼高大宏伟，四周被四周带回的房屋环绕，形成了一个庄园的完整布局。

进入乔家大院，首先映入眼帘的是大院内的广场，广场布满了精心铺设的青石板，四周种满了参天大树。广场上还有一座巨大的水池，水中倒映着庭院的景色，增添了一份宁静和美丽。沿着石板路，您将来到前院，前院是乔家大院的主要生活区域。走进前院，您会发现大厅非常宽敞明亮，内部的家具、陈设都体现了山西传统的文化和艺术氛围。进一步往里走，您将看到柴房、煤房等各种附属建筑，它们展示了古代晋商的生活习惯和生活方式。

继续参观下面的后院，后院是整个庄园的精华所在。后院包含了乔家大院最精美的建筑和庭院景观。在后院的正中央，有一座颇具规模的宴会厅，这是乔家大院举办婚礼、庆典等大型活动的主要场所。宴会厅的外部用红墙围起来，墙上嵌满了各种精美的雕刻，展现出乔家大院的建筑艺术水平。在宴会厅的后面，是一个宽敞的庭院，有着精心修剪的花草和喷泉，几条小道穿过其中，将整个庭院分成不同的区域。每个区域都有独特的景色和意义，让人仿佛置身于一个精致的园林之中。

在庄园的边缘，有一座花园。花园中有着大量的植物和花卉，其中最迷人的是玫瑰花。乔家大院的主人非常喜爱玫瑰花，因此在花园中种植了各种颜色和品种的玫瑰花。在盛开的季节里，花园里弥漫着浓郁的花香，吸引了无数游客前来观赏。

乔家大院的日常生活非常丰富多彩，每一天都充满了欢声笑语。在清晨，您会看到乔家大院的人们正在忙碌地准备早餐，一片热闹的景象。他们采集的新鲜蔬菜和水果将被用来准备一顿丰盛的早餐。同时，一些年轻人也在院子里进行锻炼，他们跳绳、打太极拳，充满朝气和活力。而在晚上，庄园的灯光在黑暗中闪烁，给整个乔家大院增添了一份神秘和浪漫。

乔家大院是一处可以让您领略中国传统文化和建筑艺术的瑰宝。在这里，您可以感受到古代晋商的生活和传统文化的魅力。无论是建筑、庭院还是花园，都展现了乔家大院的独特魅力。每一步都让人陶醉其中，仿佛回到了古代的山西。如果您有机会，一定要来乔家大院亲身体验，您一定会被它的独特魅力所折服。

⌑ 乔家大院观后感 ⌑

第五院就是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是一个里五外三的穿心楼院，首先我们看到门楣上方，有一块匾，叫做在中堂，取意为“不偏不倚，执用之中”体现了主人的中庸思想，门楣上雕刻有福禄寿三星，两边有八骏的雕刻，希望后代子孙都有所作为，这一院展出的是人生礼仪，我们来看第一进院，里面展出的是小孩过一周岁生日的情景，不仅要全家庆贺，还要举行抓周仪式，全国不少地区均有此俗，古典文学名著《红楼梦》中也有描写，贾宝玉抓周，其他东西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日这天，吃的也很讲究，一般都吃长寿面，希望孩子健康长寿，还要吃油糕，取谐音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻开花节节高。过生日最大的忌讳是吃包子，怕孩子长大之后像草包一样活的窝窝囊囊。此外，大家可以看到墙上挂一件衣服，称为百家衣，这是小孩母亲从各家要回布料缝制的，穿百家衣，以期望小孩健康成长，无灾无病。

穿过穿心院，我们来到里院，首先我们来看，它是一个明楼院，二楼是有门有窗的，相对于第一院来说，它的建筑结构与风格，就十分的讲究与先进了。里院展出的是婚俗，男大当婚，女大当嫁，在晋中结婚一般分为6个程序，我们一个一个地看，请大家跟好我的脚步。迎娶这天，新娘早早起来和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妆打扮，这天的新娘从头到脚都是一派红色，必须穿红棉袄、红棉裤，红色代表喜庆、吉祥。民间当时有“十三留头，十四嫁，十五生个毛娃娃”的说法。因为过去女孩出嫁年龄尚小，长得比较瘦，为了衬托像大人一样丰满，所以要穿红棉袄、红棉裤，另外就是娘家人希望自己的女儿嫁到婆家以后像红棉袄一样，日子过得红红火火，厚厚实实。东房一室即嫁女婚俗展览，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢?桶是要待嫁女儿在离开娘家之前坐一下木桶，寓意为从此两家相通，椅子是要待嫁女儿坐在上面，还要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，荣华富贵一辈子。”新娘上轿时，还要由娘家哥哥背到轿子上，“哥哥背妹妹，好活一辈辈。”

⌑ 乔家大院观后感 ⌑

大门上有一副对联“子孙贤，族将大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。

整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的，而是分为了三期工程，那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。

进入大门，我们会看到一个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、装饰作用，二、镇宅避嫌的作用。

这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有一个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有许多精美的砖雕，我们来看，上面，两边各有一对狮子，那它的谐音就是“四时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数一数，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是一个里五外三的穿心楼院，我们要连登三级台阶，高约为1丈，寓意为步步登高的吉祥祝福。

⌑ 乔家大院观后感 ⌑

乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔家。”

进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。

大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。

乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。

清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为“神树”。乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：“树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富……。”没有多久，此树便奄奄一息。乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好象是“真神显灵”，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。

乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海；西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做“双元宝”式。明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。

光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。

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民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，显然在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了“洋茅厕”，增添了异国风情。

⌑ 乔家大院观后感 ⌑

乔家大院，位于中国河南省平顶山市，是一座拥有深厚历史和丰富文化内涵的古建筑群，也是中国北方最大的三合院之一。乔家大院是一处具有很高考古学价值和极高观赏性的景区，不仅展现了中国传统建筑与文化的魅力，还是一座让人流连忘返的文化之宝。

我来到乔家大院，仿佛进入了一个穿越时空的世界。大院门外是一座雄伟的牌坊，上面镶嵌着金碧辉煌的装饰。整个大院由三个大小依次递进的院落组成，形状独特。穿过大门，首先映入眼帘的是一条宽敞的青石板小路，两旁种满了碧绿的老槐树，给人一种宁静和庄重的感觉。

在穿过第一个院落之后，我来到了第二个院落。这里是乔家大院的正院，也是最为壮观的部分。正院内的建筑由巍峨的五进四合院组成，屋顶上覆盖着灰色的琉璃瓦。正院内层类精美的木雕、石雕和彩绘壁画给人带来了一种奇幻的感觉。我特别喜欢院内的井字瓦，它们精致的花纹使整个院子更加美丽。

乔家大院不仅是一处雄伟壮丽的建筑，它还是一个有着丰富历史故事的地方。据说乔家大院的主人乔家有一支传承已久的世家，从明朝开始，乔家就成为了这片地区的权贵之家。乔家大院中的建筑不仅充满了明朝和清朝的建筑特色，还保存着乔家世袭衣冠的习俗和规矩。

参观完正院，我来到了第三个院落，这里被称为“小院”。小院与正院相比规模较小，但同样精致而舒适。小院内有一座清代的戏楼，作为中国传统戏曲的重要代表，为乔家大院增添了一丝艺术的气息。在戏楼旁边，还有一座精致的园林，庭院中种植了各种常见的花卉和盆景，愈发体现了中国园林艺术的独特魅力。

乔家大院的参观除了欣赏古迹，还有许多与历史有关的文化活动。其中最著名的当属“乔家大院草地音乐节”，这是一项集音乐会和户外音乐节于一体的盛会，吸引着成千上万的音乐爱好者。音乐节的举办地点就是乔家大院的草地上，欢快的音乐声和美丽的夜景让人痴迷。

乔家大院被誉为中国北方最大的三合院，是一座具有强烈历史氛围和独特建筑风格的古建筑群。无论是其辉煌的建筑，还是久经沧桑的历史故事，都让人流连忘返。在这个古老而富有文化底蕴的地方，每一块石头、每一个房梁都散发着厚重的历史味道。乔家大院不仅是一座见证了中华民族传统文化的宝库，更是一段永恒的记忆。

⌑ 乔家大院观后感 ⌑

不知是何原因，当电视剧（乔家大院）热播的时候，我竟然没有看过一集，所以当我开始被推荐读这本书的时候，一下子就被吸引了。

书中的主人公乔致庸，是一个传奇人物，他用自己的一生心血，完成了汇通天下，以商救国的夙愿，虽然其中几经风雨和波折，但是最终还是让世人都记住了这样一个晋商的代表人物的名字。这是一本写晋商的发展历史的著作，也是对晋商如何会壮大，鼎盛百年的追溯。在这样一个以乔致庸为主轴的历史画卷里面，不仅让我看到了一个杰出的商人，睿智的商人是如何诞生的，也让我通过乔致庸的经历，感慨到，这不只是写一个商人的历史，也是折射人生喻意的一本巨作，其中反映的道理，也许只有你真正用心读过才能体会。

下面我就浅谈一下自己的感受吧，书中从致庸的少年，青年，中年，老年，以即垂暮的所有经历，让我们看到了一个人的成长转变，历练，积累，沉淀，还有对信仰的执着。这不是说的一个人的'人生，而是我们很多人的人生。在年少轻狂的年纪，我们是多么渴望追随心的脚步去实现自己的梦想的啊，但是有很多时候，梦想如梦里的那个蝴蝶，分不清楚自己是蝴蝶，还是蝴蝶是自己。

走过这段迷茫以后，又到了我们对社会充满抱负，想大展宏图的年纪，锋芒毕露的我们，都觉得自己的人才，有着满腔的热血，想要去拼搏努力，来证实自己。但是，因为缺乏沉稳，缺乏经验，注定会被现实和挫折打击，甚至击垮，毕竟天将降大任，必要苦其心志的啊，而且这些都是人生必经的历练，可是不是每个人都可以抗住这样的考验的，抗住的，选择了反省，思考，融入，妥协，接受，等待时机，不忘记自己的抱负。抗不住的，便一蹶不振，碌碌无为一生，挣扎在天妒英才的哀怨里。

当经历过了，也尝过了太多的苦涩甘甜，接下来就是沉稳，从容，能周全做出决断的年纪，也是我们相对比较稳定和沉静的阶段，但是这不代表着，一切都已如过往云烟，可以抹去追求的痕迹，安稳过日子了。真成大事者，会在这个阶段韬光养晦，蓄意待发，等待实现梦想的时机的到来。

待到实现了自己的梦想，又发觉梦想与自己背道而迟的时候，会暗自叹息绝望，然后平和的接受。暮年的自己，只要一生曾经努力的追求过，实现过，创造过，争取过，即使最后没有扬名千里又如何，只要不愧对自己的心，不愧对天地，就是成功的，空即是色，色即是空，一切也许本是空。

是不是在生活中，我们也该学习这种态度和精神去面对所有的挑战，所有的不公平，所有的委屈呢？我们不求自己也会如乔致庸这样优秀，流芳千古，因为每个人的人生都是不同的，能实现抱负的能力也是不同的，但是我们可以学习他的精神，学习他的大气，他的胸怀，学习他的为人处世的方式，如果真正参悟到了其中的道理，并且付诸于行动，我想每个人都可以成就一个了不起的自己，一个不愧于社会和内心的自己。

说了这么多，只是我的一些短浅的理解，我感觉要想完全理解透这本书暗含的哲理，还需要读很多遍，才可以慢慢参悟到吧。最后我只想说一个浅显的道理，就是只要我们心存一颗感恩的心，多多感受生活带给我们的阳光，欣然接受黑暗的考验，淡定从容，就会发觉，成功、幸福其实离我们很近。

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看到《乔家大院》这本书时，首先想到的是演过同名的电视剧，但一直没有看过。因此，我想从阅读的角度来认识乔家的庭院。只从书名看以为写的无非是少爷、小姐、老爷、太太之间的一些恩爱情仇，认真看完才知道这是一本讲述一代晋商乔致庸弃文从商，在经商处事中以诚信为原则，实现货通天下、汇通天下目标的传奇故事。

乔致庸到包头解复字号之围，他发告示，主动承认自家店里的胡麻油假，以每斤一文的价钱卖给人做灯油，凡是从店里买过胡麻油的客人都可以到店里全额退款，而且还要九折卖给不搀假的胡麻油，并向他们赔罪。乔致庸的做法很快挽回了“老字号信得过”的声誉，并重建包头商界秩序，靠的是诚信。南下武夷山，北上恰克图，为天下商人疏通茶路，他要求制成一斤一两的茶砖运回，而以一斤的价钱卖给茶商，靠的是诚信。

即使儿子被对手杀了，乔致庸还是履行了永远不称霸市场的约定；为了实现向朝廷要回饷银的诺言，他不惜冒着生命危险到京城向朝廷索银；为了实现汇通天下，他不分商家大小，专门把二十两银子，从京城送到杭州薛家村一小商人家中；靠的也是诚信。正是乔致庸的诚信赢得了众多企业和股东的支持和信任，使他得以周游世界，成名。

从这里，我看到了乔致庸对个人得失的漠视，以及廉洁的力量。

诚信不仅适用于企业，也适用于每个人，适用于我们生活和工作的方方面面。我想谁都不会喜欢《狼来了》故事里放羊的小孩，由于他的不诚实信誉得到了质疑，以至于没有人愿意帮助。所以说，诚信是我们成功的基本，说到做到，哪怕你做的不尽人意，只要努力了，随处都有愿意和你相处共事的人。

都说现在诚信缺失，是因为把利看的太重了，其实多为别人想一想，就像乔致庸虽然利益受到损失甚至危及到生命，但他仍是富甲一方，让人钦佩。俗话说：“吃亏是福”，也是讲不要只在乎眼前的利益，只要讲诚信、守诚信，只要勇于承认错误，勇于承担责任，无论是客人还是对手，无论是领导还是同事，他们都会以宽容的心去接纳，我们才会有更多的收获。

让我们行动起来“诚信新风从我做起”，为和谐、文明的矿区建设奉献一己之力吧！

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乔致庸是清朝末期中国商界一个充满传奇色彩的人物，最初他乐衷于考取功名、博览群书、明德立新，走仕途救国之路，家族生意的落败使他不得不放弃自己的追求，弃儒从商，掌管乔家生意。在后来的经营中，他非常重视道德、信仰和正义，在战争中把乔家的生意推到了顶峰，他也成了儒商。最近，认真研读了一遍《乔家大院》，总结出了他在推行他的商业计划中碰到破产、人才、拓展和牢狱之灾四大危机时表现出的卓越的经营才能。

第一，直面破产。乔家破产有其现实原因，这只是众多商人破产的一个缩影。清末期，天灾频发，官府腐败，列强入侵，民不聊生，爆发了一批以太平天国运动为代表的农民起义，动摇了清**对各地的统治根基。

盗匪猖獗，各地的**忙着搜刮民脂民膏，鱼肉乡里，**有时间去维护社会秩序呢？因此，战争的爆发切断了晋商经营的丝绸和茶叶的**，只剩下高粱作为大宗商品。为了争夺高粱资源，他们不顾村民的感受，不惜撕心裂肺、互相残杀。乔家的破产就是由此而来的。

现实的残酷逼迫乔致庸放弃了自己的理想和抱负，掌管起了家族生意，挽狂澜于既倒，之后他充分展示了自己的商业才华。

接到第一笔救助款后，他还了牙，散布虚假的市场信息，使对手一步步落入他精心安排的陷阱。仇得报，生意挽回，旗开得胜，破产危机度过了。然而，他并没有扩大局势，置对方于死地。相反，他以德报怨，与对方建立了互信互利的伙伴关系。

为什么他要这样？因为他们是商人，商人应该讲信义，而不是尔虞我诈，勾心斗角，纵有为获利为目的的竞争，也应在公开公正的基础之上，遵循起码的商业道德规范，他巧妙地通过这次危机，为自己树立起了重德重信重义的良好形象，为以后实现自己的宏图大业奠定了坚实的基础。

第二，经营领域强势拓展。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。经商的本质就是获利，不管是什么行业，往往规模从小到大，品种从单一到多样化，其中的过程不乏功利性，也不乏正义性。

山西商人就是典型的代表。在兴盛的时候，他们的足迹遍布大江南北，现在很多地方还有的晋陕会馆就是例证。主要经营丝绸、茶叶、粮食、日用品等。

但到了清末，丝绸之路、茶道断裂，许多晋商只能长期待在家里，乔家也是如此。乔致庸上任后，立刻察觉到了其中的商机，冒着生命危险疏通了茶路和丝路，并把自家的大德兴茶庄打造成了山西最大的茶商。此外，他还开办了从山西到包头的货物托运业务，赚了不少钱。

在经营过程中，他大胆的起用新人，以包头为据点，设立了库伦、归化、东乌、恰克图分号，组建了足迹遍布整个蒙古大草原的行商队伍，采用最原始的以物易物的方式，获得了最大利润。

他最大的拓展是涉足金融业，”汇通天下之日，就是货通天下之时”.乔致庸是一个百分之百的商人，也是一个百分之百的读书人，他比谁都明白穷则独善其身，达则兼济天下的道理。他的汇通天下就是使天下的钱币都流通起来，以币易物，让家家有余粮，家家有存款，救民于水火，这是他心中最大的抱负。

然而，由于清**的腐败，他的目标并没有实现，但他使票务成为了一件事事，一种氛围。他的这种精神让人敬佩。如果不是两千多年的封建皇权，中国会产生多少沃伦·巴菲特和多少比尔。

盖茨呢？

由此我们可以看出，他的经营由点成线，由线成面，最终把乔家的生意推向了顶峰，而其中总有一种精神在指引——获利、忠君、救国。

第三，不拘一格重用人才。什么是人才？以乔致庸的话说就是：

不管是一国一家还是一店，要想兴旺，就得有人手，人手是什么？人手是咱们做生意的根本。由此，我们可以看出人才在乔致庸经营理念中的地位。

纵观乔致庸身边的几个人，不管是分号的大掌柜如马荀，还是跟班如孙茂才、高瑞，伙计如长栓，铁信石等，他们各有各的优点和缺点，乔致庸总能恰当的使用他们、激励他们、影响他们。在封建社会，地位是一张名片，阶级是通向财富的垫脚石。可乔致庸不管这些，他把一些有才却没有身份地位的人团结在他的周围，接纳了他们。

因此，当孙茂才到来时，他摆脱了破产危机，走过从武夷山到恰图的茶道，将襄阳市旁边的那座山发展成茶山。跑街的马荀被提拔，乔家的业务团队跑遍了蒙古大草原；他收留了被遗弃在路边的高瑞，疏通了从盛产丝绸的苏州、杭州通往京城的丝绸之路。

优化环境，完善制度。最突出的改革是他调整了公司全体职工的收入分配，提高了职工的工资待遇。你所说的员工“顶级**”是什么意思？

就是入股了，伙计们也是股东了，这就极大的提高了伙计们的积极性。当时是划时代的改革，对我们今天也有重大意义。他重新定了店规，不准赌博，不准任用私人，不准喝花酒，捧戏子等等，整个商号的气氛焕然一新，人们也就认同了这个年轻豪气的东家。

作者姓名：宋元军

⌑ 乔家大院观后感 ⌑

假期里，爸爸妈妈带我参观乔家大院。

刚走进去，我们就看到了一幅古老的中国地图，爸爸妈妈赞叹不已。妈妈说：“这里可是国家名胜古迹呀！”爸爸附和道：“乔家大院流传了几千年，人们都争相前来参观呢。”

乔家大院一共有六个院落，二十多个小院。每个小院都挂着红红的大灯笼，让我仿佛回到了古代，体验到了古时候人们的生活。其中一座院子里还有镇院之宝：九龙灯、犀牛望月镜、九龙屏风，它们做工精致，相传还是皇帝御赐的呢，十分珍贵。

有一个院子里，摆放着马车。在古代，能够乘坐马车的，都是富贵人家，而这样豪华的马车，也只有各个地方的首富才能坐。可见，乔家大院在古代是多少富有了。

这里的一砖一瓦，都透露着古代的气息，进入其中，仿佛穿越到古代，恍惚之中，好像自己也是个古代人了。

听说，乔家大院是著名的文化遗产，我们要好好保护它，不能让它遭到破坏。

这次旅游，我增长了不少见识，也收获了不少知识，真是受益匪浅。

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上世纪八十年代，著名导演张艺谋在乔家大院执导拍摄了电影《大红灯笼高高挂》，影星巩俐在这里留下了倩影，乔家大院因而闻名全国，近年来，一部45集电视连续剧《乔家大院》在全国各大电视台播出后，一炮走红，风靡全国，慕名而来的国内外游客纷至沓来。

作为一个似乎与乔家大院很有缘的乔姓人，我对乔家大院更感兴趣，很久以前，我就有一个美好的夙愿，到乔家大院去看一看。去年冬日的一天，一次赴山西学习的机会，使我如愿以偿。

大巴刚刚在乔家大院附近停下，我就萌生出一种难以明状的亲切感，周围到处是挂着“乔家大院”牌子的饭店、商品房，同游的人边风趣地说“到你家了”，我一边兴高采烈地回应着，一边来到了乔家大院的正门。它的右方挂着不太清晰的“山西AAAA级著名旅游景区”的牌子，顾不上照相，便迫不及待地随导游走进了这一个神秘而又真实的乔家大院。

乔家大院旅游景区位于山西省祁县境内，是山西4A级著名旅游景区。我用数码相机拍摄了乔家大院建筑注释：“内分6个大院，20个小院，共313间房屋，布局宏大，工艺精美，观其外，如城如堡，高大雄伟；察其内，如宫如殿，富丽堂皇！所以乔家大院被专家学者誉为“北方居民建筑的一颗明珠”。并有“皇家看故宫，民宅看乔家”之说。

刚走近乔家大院，我就产生了许多疑问：乔家为什么有这样大的'势力？盖如此豪华的住宅？带着这些疑问，我便请导游介绍：乔家原是清代晋商巨族，发迹于清乾隆初年，衰微于民国末年，前后称雄包头商界200余年，故有“先有夏盛公，后有包头城”之誉。盛极时，统领几十个字号，横跨几百万平方公里，拥资千万两白银，可以说财大势雄！在乾隆至民国的200余年间，乔家几代东家和掌柜在北中国商界、金融界呼风唤雨，真可谓弄尽风流！

走进乔家大院，给人一种感觉是那么清新秀丽，古朴典雅，青砖灰瓦，雕梁画柱，十分的雍容华贵。标准的清代四合院建筑，错落有致，井然有序，整个设计呈“双喜字”形状；屋顶排瓦煌煌，美不胜收；门楼斗拱翘然，妙不可言；院墙壁垒巍巍，高不可攀。沿着用青砖铺就的甬道走进乔家北院，两座主楼坐北朝南，名曰明楼，巍然矗立，傲然俯视，其高大之形，如山如岳；其雄霸之气，如君如王。远望明楼，卓然、蔚然、超然，雄大雄伟；近看明楼，砖雕、木刻、彩绘，精湛精美；上悬“光前裕后”匾额，彰显出主人雄视千古的大气。走进楼内，古朴典雅的装饰映入眼帘，特别是后墙东西两侧的两挂门帘，更加引人注目，导游讲：这两挂门帘后面并没有门，它后面只是主人设计装修了像门一样的两面镜子，这样既显得室内空间比较大，又使来客以为还有两间卧室，真是构思巧妙，独具匠心。最后导游卖关子地说：这就是我们当地的一句成语“墙上挂门帘——没门。”

走进乔家南院，布局宏大，结构精妙，如园林之优美，如宫殿之辉煌。特别是屋顶护栏和墙壁门头上的雕刻，更是引人入胜，美轮美奂，欣赏价值极高。砖雕葡萄，枝壮、叶茂、葡萄繁，鲜美鲜活，真乃砖雕之神品。砖雕兽头像，其状特异，非常兽之形；其态特异，非常兽之神。其天兽耶？其仙兽耶？砖雕小门，雕饰精美，颇为雅气；冠名“洞达”更见雅意：世事洞明皆学问，人情练达即文章。还有两幅书法极品：一幅乃赵铁山书法，此公乃乔“在中堂”主人乔致庸孙婿、近代著名书法家，文章美，书法美，砖雕也美。另一幅就是百寿图。是乔“在中堂”的孙婿、近代著名学者、篆书家常赞春用篆字书写，能工巧匠雕刻于墙壁上，百寿图还配了副对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”，横批“履和”。相传是清廷陕甘总督、军机大臣左宗棠来乔家时撰写。

走出乔家大院，察今思古，触景生情，感到此行不虚，受益匪浅。

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《乔家大院》它弘扬了一种商业文化，一种“诚信”的文化。晋商精神的实质是合作和诚信，是企业经营的必要经营基础。其次是商机方面。

他卖茶时，别人的茶砖是一斤，而他做的茶砖是一两斤，这样可以避免运输过程中的磨损，有利于品牌的树立。后来，当他们的茶叶砖有了一定的市场，他们就在上面刻上了字，这也反映了他树立品牌的想法。还有在包头店子里胡麻油掺假的这件事，他处理的十分漂亮，这两件事都体现了诚信的重要性。

从这里可以看出，赚钱要懂得技巧，做生意不光是以货物换得银子，要懂得怎样取之有道，怎样为以后的形象打基础，以得到更好的发展，难怪当今社会上许多人做生意不成大器，他们都应多注重“诚信”，多注重“义”，钱来得名正言顺，来的更光彩！富有之后又被朝廷敲诈的几乎破产。多年的朋友孙茂才在乔致庸初入商界后，对他帮助很大。然而，由于对乔家产业的贪婪，他背叛了追随乔致庸的初衷，成为乔家的敌人。

总之，要想在市场上占有一席之地，首先要善于把握商机，谨慎用人，其次要注重经营方式，以德服人。